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《卷三百八十》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻三百八十 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 哲宗 |
| 5 | 元祐元年六月辛丑，詔：「尚書左右曹各輪郎官一員宿直，其省、寺、監官輪宿，除秘書省、大理寺、國子都水監依舊外，餘並罷」。以刑部郎中杜紘言宿官夜無職事，而有燈燭之虞也。 |
| 6 | 壬寅，禮部言：「坤成節上夀，合用乾興年故事，權罷止合拜表，其在京并諸州、軍依故事賜宴，不作樂。從之。 又言：「蘇轍奏請明堂用皇祐典禮，奉詔禮部、太常寺同議以聞。今詳皇祐明堂雖嘗徧祀，然嘉祐末已經仁宗釐正，至元豐三年宗祀英宗於明堂，以配上帝，專用孝經嚴配之文，最為得禮之正。蓋宗祀大典，更累聖乃定，將來季秋大饗明堂，宜遵元豐三年定制」。從之。轍奏見五月六日。誡約西蕃邈川首領河西軍節度使鄂特凌古，詔曰：「昨得卿父董戩文字，稱身有重患，必是身死，蕃家國土事，已教男鄂特凌古管勾。朕以卿祖考忠順朝廷，世受封爵，已降制命，令卿襲封，及賜衣帶支給請受等。卿繼世之初，人情未一，固當推廣恩信，惠養一方。今聞卿自管勾以來，頗峻刑殺，部族之衆，諒不遑寜，雖出傳聞，未忘憂想。卿宜以繼承為重，以仁厚為先，無恃寵榮，務安種落，副朝廷所以封立之惠，思前人所以付與之心」。當畧出降詔端由。 夏國遣間使春約勒阿拉雅賽進貢，以刑部郎中杜紘、押伴司馬光言：「臣近具劄子，奏乞於今月八日隨執政赴延和殿進呈文字，復䝉聖慈遣中使封還，令依前降指揮，臣不敢再三，固違聖㫖，然臣區區之心，所以欲於八日入對者，竊見夏國宥州有牒，稱已差人詣闕，計㑹所侵疆土城寨，竊慮其日進呈上件文字，此乃邊鄙安危之機，生民休戚之本，不可不察。臣自今年二月初以來，累曾上言，乞因新天子即位，西人恭順之際，早下詔書，赦其罪戾，待遇如故，則控縱在我，天子之體正，休兵息民，夷夏之心，安即不幸，敵人或有一語不遜一騎犯邊，則此詔不可復下。無何，臣在病假，不得面論，人心不同，為衆所奪，日復一日，遷延至今，敵先遣使來，直求侵地，指陳兵端，辭意侵慢，前所議詔書已不可下矣！既失此機㑹，即日使者至，應答亦難，若悉從其所請，則彼益驕而無厭，若悉拒而不從，則邊患由此而起，今就二者之中，寜為百姓屈己，少從所請，以紓邊患，不可激令憤怒，致興兵犯塞，以困生民，所以然者，靈夏之役，本由我起，新開數寨，皆是彼田，今既許其內附，豈可猶靳所侵地而不與，彼必曰：我自天子新即位，卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆。今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之，彼小則上書悖慢，大則攻陷新城，當此之時，不得已而與之，其為國家之恥，無乃甚於今日乎？以小諭大，譬如甲奪乙田，未請而與之，勝於請而後與，若更請而不與，則彼必興鬬訟矣，此是非利害，明若白黑，臣竊慮進呈之際，羣臣猶有見小忘大，守近遺逺，惜此不毛無用之地，結成覆軍殺將之禍，兵連不解，為國家憂，伏望陛下决自聖志，勿聽浮言，為兆民計，文彦博輔佐四朝，熟知敵情，此可謂軍國重事，願陛下詢彥博以決之」。既而彥博論與光合，衆不能奪。光行狀云：「論西戎大畧以和戎為便，用兵為非。時異議者甚衆，光持之益堅，其後太師文彥博議與公合，衆不能奪」。不知彥博議與光合，是何月日，今附見此。七月八日，范純仁畫三策以進，亦言彥博與執政論疆事，當即是七月初也。紹聖二年八月七日罷分畫。舊録載彥博議棄四寨，以謂邊臣欺罔，為國生事，第恐不能持久，卻須自棄，不如推恩給與，當求全本增入，更檢月日附此。 詔應差禁軍係將兵不係將兵，並袞同差使。新無。廣南西路經畧安撫司言：請邕州將兵與不係將兵，差往寨鎮都同廵檢等處防，托歳一代」。從之。新無。 尚書左僕射司馬光舉、奉議郎張舜民、通直郎孫凖、河南府右軍廵判官劉安世、尚書右僕射呂公著、舉朝奉郎孔平仲、承議郎畢仲游、孫朴、中書侍郎張璪舉、承議郎趙挺之、梅灝、宣義郎陸長愈、同知樞宻院事安燾、舉、承議郎盛次仲、太學博士王柄、蘄州録事參軍廖正一、尚書左丞李清臣、舉宣徳郎陳察、太學正晁補之、常州晉陵縣丞李昭玘、尚書右丞呂大防、舉奉議郎趙叡、劉唐老、黃陂縣令李籲、同知樞宻院事范純仁、舉宣徳郎楊國寶、承議郎畢仲游、太學博士張耒，並堪館閣之選。詔候過明堂，令學士院試，其在外者，召赴闕。四月十四日，初有此詔。張舜民，邠州人。孫，凖瑜，子爽孫。劉安世，航子。孔平仲，文仲弟。畢，仲游。仲，衍弟。孫朴，固子。趙挺之，諸城人。梅灝，熙六第三。甲，蘇州人。陸長愈，熙三第四甲，開封人。盛次仲，嘉六第四甲，開封人。王柄，熙六第三甲，開封人。廖正一，豐三第三。甲，安州人。陳察，熙九第三甲，開封人。晁補之。李昭。玘、趙叡。熙六第四。甲開封人。劉唐老，忱子。李籲，熙九第四。甲開封人。楊國寳，仲元子。張耒，淮隂人。 尚書省言，應寺監事，合具申㑹應報。從之。 御史中丞劉摯言：「臣伏覩近制，陞朝官各舉進士經明行修一人，及陞等推恩，理為舉主過犯、同罪等事。臣竊原朝廷之意，患程試考校，徒得文詞，故更立此制以進實行，天下幸甚！臣退而熟計，及考學士大夫之議，以謂法則善矣，然使陞朝官舉之，不若使州郡以上舉之便。臣謹條上利害。按國朝舊制，臣僚任通判知州，乃得舉官，蓋知人實難，非行已謹，閱事久，誠未可責以保任。今陞朝官無職罪，若私罪重，此外不計資任，不察能否，諸科刀筆之吏，一切得薦士，此不可一也。經術深淺，問而可知也，至於行義汙潔，非鄉里庠序羣居久處，毀譽素著，誰能知之？不拘路分，但非有服親，皆得奏舉，臣恐流離之人，虛偽見售，此不可二也。天下陞朝官，無慮幾二千人，則所薦士亦如之，積累歳月，不被薦者無幾矣！人人陞等推恩，無以示勸，此不可三也。議者謂朝士固皆選擇可任使之人，然品流不一，員品猥衆，今勢利相市，必有受賕造訟，以撓陛下之法者。臣誠淺薄，不敢臆度朝士大夫以為必然，亦不敢以為不然。然則選舉之利未見，而奔競之俗先成，此不可四也。傳曰：十室之邑，必有忠信。計今天下之士，一郡一邑，隨其衆寡，必有善士考鄉里之行，詢庠序之論，其勢親，其事察，無如州郡之吏。至於監司，則朝廷所任以按察，臺諫、侍從，亦朝廷所倚以議論，故臣願每遇科塲詔下，委逐州長吏，奏舉經明行修進士一名，仍以應舉實數二百戶為率，不滿二百人聽舉一名，每二百人加一名，至三人止。監司轉運判官以上於本路，在京臺諫以上於開封府、國子監，各許奏舉一名，非鄉貫及不經學校，或無可應詔，並聽勿舉，自餘陞等推恩、理舉主同罪犯等事，並依元降朝㫖」。又言：「臣愚以謂三代鄉舉之制，未易遽復，欲少倣古，則諸侯歲貢之法，莫此為近，伏望詳酌施行」。乃詔朝官通判資序以上人許舉保。四月二十四日初詔癸夘，右司諫蘇轍言：「臣五月二十六日上殿劄子，乞明降詔書，戒飭監司長吏，使知朝廷愛惜鄉差役人，與神宗朝愛惜雇募役人無異，應係日前約束官吏侵擾役人條貫，使刑部録出，具委無漏落，雕印頒下，令一切如舊，出榜州縣，使民知之，仍常加督察，有犯不赦，應監司所部有犯不能覺察，致因事發露者，重其坐，至今多日，未䝉施行。伏念臣前作此奏，為聞近日諸縣曹吏，有因差役致富小民被差充役，初參，上下費錢有至一二十千者，州縣官吏，亦有以舊雇役人慣熟，多方陵虐，所差之人，必令出錢，作情願雇募，又有以新差役人拙野，退換別差，必得慣熟如意而後止者，天下官吏不能皆良，如此等事，所在不一，雖非目見，可以意料，民被其害，如遭湯火。竊意此奏朝上，聖心惻怛，不待終日而行，不意遷延至今，不以為急，臣愚竊恐朝廷始復差役，議者妄謂差法一行，更無患害，聞臣此奏，未免不信。臣謂改雇為差，實得當今救弊之要，然使聞害不除，見善不徙，則差役害人，未必減於免役，伏乞聖慈檢臣前奏，早降詔書，具言所聞差役官吏情弊，仍備録前後禁約，曉諭中外，使知朝廷深意，則天下幸甚！」貼黃稱：「臣訪聞近日頗有上書言差役不便，䝉降付㸔詳役法所，臣推原其意，皆由州縣施行差法，別有騷擾，以致人言者，若不早為禁約，深為不便，伏乞指揮，於役法所檢取民間前後言差役不便文字，畧賜省覽，即見詣實」。 御史中丞劉摰言：「臣近者劾奏呂惠卿去年公違陛下即位赦文約束，於四月出兵，侵討西界，乞正典刑，未䝉處分，風聞或者之言，云惠卿曾奏稟，臣以謂曾與不曾奏稟，固非臣之所能知，然奏而出兵，不奏而出，皆是違廢制詔，其罪一也。借如赦後奏請，不過以虛為實，張皇邊患，以取必於朝廷，且是時神宗皇帝新棄天下，梓宮在殯，而皇帝陛下、太皇太后陛下哀迷在疚，此何時也？而惠卿忍不恤國家大故，乃敢違格詔㫖，以謀動師旅為請，欲遂其貪功幸進之意，是豈復有臣子之道哉？赦書明言，靜守疆場，不得侵擾外界，乃陛下即位之始，欲以安靜四夷，況邊鄙本無一事，惠卿何至廢敕而請之？使陛下初臨萬國，命令反復，不能著信義於四夷，豈不重可歎哉！當惠卿奏請之時，朝廷不能愛惜命令，亟行誅責，既己失矣。今來諫官御史交章彈論，中外指議，罪狀明白，又以二三之言，滅裂寛貸，指事不原其心，議法不當其罪，則何以救命令失信之患？何以開外夷向化之心？何以為天下姦雄擅興者之戒？伏望早賜睿斷。按惠卿罪，重行誅竄」。貼黃稱：「使惠卿於赦後誠有奏請，即不知當時朝㫖，以何辭報之？臣竊料朝廷必不於大喪哀戚中，許其出兵，侵討外界，自廢赦令也。若惠卿在去年三月六日赦前，舊曾承受指揮，使之侵討，縁三月六日赦書，係是後赦，自合遵禀」。元祐元年六月十七日、二十二日再彈。甲辰，四方館使、果州刺史、環慶路鈐轄、兼知邠州謝麟換朝議大夫、直秘閣、知潭州。朝議大夫、秘書少監劉攽為直龍圖閣、知蔡州，攽以病自乞也。 給事中孫覺、胡宗愈、中書舎人蘇軾、范百祿奏䟽留中，不報。 詔太學置春秋博士一員，令本監長貳奏舉。 資政殿大學士、正議大夫、提舉崇福宮呂惠卿落職，降為中散大夫、光祿卿、分司南京、蘇州居住。以諫官蘇轍等言惠卿姦惡，及知太原府日，違登寳位赦敕，出兵西界，故有是命。轍等䟽在初八日，政目但稱轍言。 右正言王覿言：「近制通議大夫己上，皆通行磨勘，故自推行官制以來，或以特恩，或以磨勘而轉一官，比舊有實轉兩官以至三四官，非所以愛惜名器也，請自京官至太中大夫以上，毋以磨勘轉官」。詔：「文臣磨勘，待制、太中大夫己上至通議大夫止，餘官至中散大夫止。其中散大夫已上，勞績酬奬合轉官者，只許囘授與子孫，特㫖陞遷，不在此限」。 中書省言：「故髙兖王妻韓、越國太夫人李氏，乞推恩門客進士周汝楫，依楊備、馬驤試監簿，理選限出官例」。吏部言，按元豐薦舉，令門客因䕃補而授官者，並不許參選。新無。 殿中侍御史林旦言：「平江軍節度行軍司馬、監南嶽廟張靚，自陳罪犯，乞送訴，理所㸔詳。按靚輙敢以真罪實犯累經勘正事狀文姦，欺罔朝聽，伏望罷所領嶽廟，送吏部令授，合入監當差遣」。從之。張靚元係呂惠卿責官。 監察御史韓川言：「朝廷更市易之法，捐減所收息數，宿逋放釋殆盡。自罷賖賣以來，實用錢物交易，日入過三百千，收一分之息，月得九百千，又未必滿一分也。慮貨之陳積，但及五釐，足以免罰，則亦出之，是月息纔四百五十千，而倉務共占官六員，專副書吏，庫級等不減百人，月給俸食幾千緡，所收之息，不補所費之半。竊惟市易之設，雖曰平均物直，而其事則不免計較以取利，使獲其利，實足以佐用，尚不可，而又所收不補所費，顧可為邪？請於市易務監官、監門內各留一員，及實用公人催納欠負外，結絶見在物貨，畫日更不收買」。從之，仍令戸部條析合措置事件以聞。 右正言王覿言：「臣聞糴甚貴傷人，甚賤傷農，古今之通患也，故李悝、耿夀昌為平糴常平之法，以救其弊，不惟當時人以為便，而後世有賴焉。神宗臨御之初，柄臣建議廢常平舊法，以散青苖錢，縉紳之公論莫不以為非，而主議者持之甚堅，先帝聖明，心知其故，初雖重違之，而至於數年之後，乃奮然獨斷，令常平錢斛存留一半，遇斛斗價貴，減市價出糶，收成時，添市價收糴，此有以見先帝知常平舊法之不可廢也。然青苖錢未遂全罷者，以主議之，大臣猶在附㑹者，膠固其說，未可以遽破而已，今二聖臨御，善政無不行，弊事無不革，宜有以成先帝之志矣。今年閏二月九日勑，應係提舉官錢穀，委提㸃刑獄主管，依舊常平倉法，命下之日，四方歎頌，以陛下聖徳隆厚，前古之良法，先帝之素志，信可以行之於今日矣！曽未數月，遽復更易，而所謂青苖錢者，方且著為新令，以重其事，物論深以為駭，而莫知其故，臣竊料議者不過曰：青苖既不立額而取，人情，願坐而得息，有利而無害云爾，果如此議，臣且言其不然也。夫取便出息，貧下無知之人所甚欲也，初無故而得錢，孰非情願？迨乎收斂之際，即須追呼督促，脅以鞭笞，威以枷錮而後本息可得也。且又將新蓋舊，積累太多，則以逃亡自捐之，虐及妻孥，累及司保者，相望於道路矣！當太平無事之時，而使其民無辜陷溺，有至於此，可不為之痛惜哉！然則青苖之所謂利者，果在於利民邪？非民之所利，則其說既見於前矣，如曰利國，則自古以來，利不及民而國能獨利者，未之有也，必民利而後國利焉，此惟常平舊法有之，而非青苖錢之所能致也。夫糴甚貴傷人，甚賤傷農，人傷則離散，農傷則國貧，乃必然之理也，人果傷而離散矣，區區青苖之錢，能使之不離散乎？農果傷而國貧矣，𤨏𤨏二分之息，能使之不貧乎？故不若穀賤不至於傷農而民敦本，民敦本則田野闢而賦稅增也。穀貴不至於傷人則民樂業，民樂業則百貨出而無求不得也。夫如是，則下何假於借貸之物，而上何慕於二分之息？故曰：民利而後國利，惟常平舊法有之，而非青苖錢之所能致也。臣竊惟先帝存留常平一半錢斛，以行舊法，誠務在於平穀價矣，然今天下郡縣，猶不免樂歲粒米狼戾，價甚賤而不售，凶年榖價騰踴，民阻饑而死亡者，何邪？蓋郡縣之吏，妄意朝廷之法，惟急於為利，故於青苖新令，則競務力行，於糶糴舊條，則僅同虛設，而又常平錢斛既分以為青苖之本，則可充糶糴者，自己不多，是以穀價低昂而終未見其平也。臣伏望朝廷罷散青苖錢，依今年二月九日勑，行舊常平倉法，以成先帝之素志，無使郡縣之吏，以利心期朝廷而廢善法也。惟聖慈詳酌，蚤賜指揮施行」。貼黃稱：「先帝用大臣之議，行青苖之法，偶以一二言事臣僚所論過差，常行降黜，及行法數年之後，左右前後之人及諸路監司守令等，豈復有議青苖法者哉？惟頌贊之言，則日聞於前矣。然先帝乃奮然不謀羣臣，令常平存留一半錢斛，以行糶糴舊法者，蓋深知青苖錢之為弊，而察糶糴舊法之為善也。若其後臣僚有能將順，乞盡罷青苖，行常平舊法，則先帝豈不聽從，以存留一半錢斛之意而觀之可知也，惟聖慈詳察」。覿自注云：六月十八日。乙巳，左司諫王巖叟言：「臣昨十六日上殿奏事，䝉陛下語及張璪，臣力言璪邪巧多行私意，不可以久在中書，䝉陛下再三宣諭，已盡知璪所為，且留待除服後教去，令休著文字，臣便合恭稟睿㫖，置不復言，然靜而伏思，臣任諫諍，天下之事可諫諍者，莫急於佞人，在君側而不去。孔子曰：佞人，殆殆者，危也，言佞人不去，天下之危道也！今佞人在陛下之側，可不懼哉！此臣之所以不敢自安而切切為陛下言也，蓋其朝夕得以惑亂聖聽，賊害政事，黨庇姦惡，讒譖善良，將無所不至，最腹心根本之大患也！此而不諫，更諫何事？臣非不知今日不言，上可以順承陛下之意，下可以恱媚姦臣之心，於臣之私，甚為得計，然臣安忍便臣之私，而忘國家之便哉？臣所以不避死亡之誅，而犯逆鱗以告陛下，必期陛下感悟，早逐姦臣，為社稷福也！陛下又以璪嘗預受遺，不欲責去，臣謂陛下與其小，不忍以容姦，蠧傷家國，曷若大有為而去佞，光顯祖宗，此則陛下之孝也，豈可反以眷留，欺罔先帝之人為奉承遺志，惜大體哉？可留而去之，害義也，可去而留之，害政也！若璪可為害政矣！按璪奴事安石，死交惠卿，羽翼王珪之佞，唱和章惇，以倚其外強，隂結誠一，以資其外援，惟一唱一和，交縱詭隨，協為䝉蔽，賈百姓之怨，以歸朝廷，不聞一言忠於先帝，謂陛下所宜憤疾，肆諸市朝，以雪先帝之恨，不謂陛下反容而留之，鬱天下之公議也。兼其今日循黙保位，惶恐畏罪，猶或可容，而敢乗間伺便，為私不已，以招人言，致命令已出而復退，法制既行而又改，推其由來，皆璪唱議，恩則斂歸私室，怨則移在朝廷，又中書機要之地，尤當謹嚴靜宻，璪乃漏泄上㫖，攘竊主恩，習為常態，每三省差除，或方都堂商量，或在簾前凖擬，先請召其人靣，自語之其美者，則不以為出於人主，而以為出於己，其不美者，則曰此非我意，又或言事官言其黨人，則立召至其第，以章疏中語告之，使得奔走經營，彌縫於上下，其背公向私㺯威福以賣朝廷，乃敢如此，豈可以為大臣，處要地，以腹心託之哉？陛下未知則可，既知而容之，則姦臣將安於為私，無復畏憚矣！自古人君患在蔽惑，不知其為姦邪而誤用之，今陛下聰明洞徹，幸深知其姦邪矣，而猶用之不已，此臣所以為陛下惜也！皇帝陛下春秋方富，太皇太后陛下不出房闥，大臣尤當小心恭謹，外不敢為姦，以易朝廷，內不忍懐私以欺陛下，乃忠臣之義也。觀璪之心，乃幸兩宮聽政簾下而得以肆其姦，行其私耳，以謂宜以大不恭、不忠論，安可容而恕之邪？陛下亦宜自固主權，不可放與姦臣令侵侮也。伏惟陛下即位以來，無改更一事，不協人情，無進退一人，不合公議，求言若渇，從諫如流，何獨於璪，靳靳如此也！臣愚區區，深恐累吾君全徳之美，陛下亦何得不自惜此清明之政邪？伏望聖慈，早賜罷黜，以為姦臣懐私事君之戒，天下幸甚！」小貼子稱：「臣聞璪近曾留身獨對，必有自營之言，惑亂聖聽，竊計或佯為求去，以探陛下之情，或推過於衆，以寛陛下之意，誣忠言為讒論，反私意為公心，詭辭百端，以求安身固位而已，願陛下深察之」。又稱：「陛下至聖至明，照察人情，無所不盡，須體量臣等，違陛下之情，極是難事，殆非大義所迫，繫國家利害，則臣等何敢不承順聖意，故欲犯顔，以取罪戾？蓋國家之事有所未安，而諫諍之職不敢自安也。陛下以此察臣，則臣之心宜可恕，臣之言宜可取矣」。巖叟集自注云：六月十九日上此。丙午，司馬光言：「臣近曾三次具劄子，奏乞與執政赴延和殿進呈文字，皆䝉聖慈遣中使封還，云候秋涼，雖聖恩矜憫，隆厚無窮，然臣既待罪宰相，豈可不於簾前參陪國論？況今已立秋，兼臣自體當得筋力差勝於前，可以支吾，只是無人扶掖，全拜起不得。欲乞如臣前奏，候垂簾日，許令與諸執政赴延和殿常起居，同進呈文字，并乞降指揮，令臣每遇殿上問聖體，及謝恩等合拜之時，特令免拜，若在殿下常起居，許令臣男康扶掖，仍乞傳宣閤門，每遇臣入朝，許令臣男康隨入殿門」。從之。丙午，司馬光言：請自今遇延和殿垂簾日，赴起居奏事，從之，仍以足瘡，詔許乗轎，起居特免拜，及令男康扶掖入殿，此舊録所修也。新録從舊。 尚書省言：「近有司奏差踏逐官吏短使，不以閑劇倒置，乞不拘常制，至有直闕，吏部擬差，多非其人。請自今除軍期邊防，非常賊盜，先有不拘常制，並依舊例外，其餘已得不拘常制指揮並罷。自今並令依條奏舉，應合差短使亦如之。如違，委御史臺彈奏」。從之。左司諫王巖叟言：「臣竊以人得於表裹，不疑則可任，事出於上下，相應則易成，此諸府之辟召，羣司之奏舉，所以不可廢也。自辟舉之法罷而用選格，可以見功過而不可以見人材，中外患之，於是不得已而有踏逐、奏差、甲差之格。踏逐者，隂用舉官之實，而明削同罪，非善法也。選才薦能而曰踏逐，非雅名也。必當擇人之地，而不重用人之道，非深計也。委人以權而不容舉其所知，非通術也。臣伏望聖慈特賜指揮，復內外官司舉官法，以允公議」。巖叟所言，附見於此，當詳考。 左司諫王巖叟、左正言朱光庭、右司諫蘇轍、右正言王覿等言：「臣等伏見近降朝㫖，以臣寮上言呂惠卿罪惡，責授惠卿中散大夫、守光祿卿，分司南京，竊以執鯨鯢於漏網，稍正邦刑，蓄虎豹於近郊，終貽後患。謹案惠卿在熙寜中，恣行不義，創立弊法，上以詿誤朝廷，下以殘害海內，計窮力詘，黜居藩郡，猶復妄希功賞，輕用甲兵，結怨西戎，貽憂先帝，罪狀顯白，已不容誅，至於私行險詖，人所不為，始與安石結刎頸之義，終與王氏為㝷戈之仇，忠義蔑然，詭變難測，今雖自知罪大，不容於世，然猶詐稱疾病，濳伺間隙，譬如蝮虵猛獸，雖蹔爾弭伏，而㐫性終在，遇便即發，若不深為圏檻，投畀無人之境，臣等恐其防閑稍緩，竊出害人，不然臣等豈不知降四官，落一職，為分司官？在於常人，不為輕典乎？蓋以堯之四凶，魯之少正卯，既非常人，不當復用常法治也，況復陛下即位之初，明下赦書，戒敕邊吏，不得侵擾外界，務要靜守疆場。是時惠卿任河東帥，被遇先帝恩徳最深，自聞遺制，略無哀慼，日夜㸃集兵馬，為入界討蕩之計，及其遷延未發，恐為敵所覺知，遂令兵馬司借赦書不得侵擾之文，曉諭將佐，以欵賊計，仍於四月十五日具奏上件事，由於二十一日出界。夫登極赦書，國之大信，所以綏靖中國，懐來四夷，人臣奉行，敢有輕議？今惠卿公然違戾，出師伐國，而又借用其文，設詐欺敵，侮玩朝廷，殊無忌憚，推其心則出於無君，論其罪，則入於大不敬，積其前後所犯，皆在不赦，朝廷縱欲貸而不誅，只乞檢臣等前奏，投之四裔，以禦魑魅。臣等與惠卿初無仇怨，但以為國去凶，義不可已，惟陛下特賜裁斷」。王覿自注此奏云：子由撰，六月八日，巖叟言惠卿用兵，五月十九日、六月八日。轍言惠卿罪惡，五月二十一日光庭言，六月二日、十六日覿言用兵。丁未，兵部言：「董戩果莊進奉大首領李沙勒瑪等各乞官職」。詔：李沙勒瑪補充本族副軍主，歲支角茶十斤、大綵十疋，餘並依元豐七年故例，大首領已有軍制職名之人，轉兩資，其小首領各轉一資。 |
| 7 | 戊申，吏部尚書孫永等議：「按商書：兹予大享于先王，爾祖其從與享之。《周官》凡有功者，名書於王之太常，祭於大烝，司勲詔之。國朝祖宗以來，皆以名臣侑食清廟，歴選勲徳，實難其人。恭惟神宗皇帝，以上聖之資，恢累聖之業，尊禮故老，共圖大治，輔相之臣，有若司徒、贈太尉、謚文忠富弼，秉心直亮，操術閎逺，歴事三世，計安宗社，熙寜初訪落，眷遇特隆，匪躬正色，進退以道，愛君之志，雖沒不忘，以配享神宗皇帝廟庭，實為宜稱」。詔從之。初議或欲以王安石，或欲以吳充，太常少卿鮮于侁曰：「勲徳第一，惟富弼耳。本朝舊制，雖用二人，宜如唐朝止用郭子儀故事，只以弼一人配享」。議遂定。 吏部言欲將八路季闕，從吏部與轉運司隨季互使。從之。政目同。八年十月二十六日呂大防云云，此年四月十八日詔，又五年四月十八日吏部云云。監察御史上官均言：「臣竊見吏部，昨因大名府助教鄧無方等陳狀，言八路指射勞逸不均事，朝廷依本部相度，將八路季闕，吏部與轉運司互使。竊縁昨自熙寜三年降八路差官敕，推行已十五年，大槩其弊有七，諸路選人得替赴部，須候春秋試法，預選者方得差遣，八路則不須試法，隨意指射，此不均之弊一也。諸路赴部待試，中否，須經一年，既差遣，又須三年，待闕必經七年，方成一任，八路則在任去替一年，便許指射川峽、廣南，七年之間，遂歴三任，此不均之弊二也。又八路在任，犯罪停替，或體量罷任，並許再指射差遣，而見在吏部待次之人，至有歴任無過，尚須試法，候及一年，方有注擬，此不均之弊三也。選人俸給，替則隨罷，待次一年，方得差遣，待闕三年，方得赴任，是四年之外，方受廩祿，其八路士人，雖有待次，亦許權攝差遣，祿無虛日，此不均之弊四也。八路本土係特奏名，得官人既免試法，又就家便，多只於本路指射，大率多年六十以上，學術凋疎，精力疲耗，又無人薦舉，不復有向進意，往往貪冒營私，職事不舉，民受其病，其弊五也。八路仕宦之人，逺者十餘年，近者六七年，居住既久，知識漸多，又本土之人，就本路指射，鄰州比縣，不無親故，任情囑託，變移曲直，監司耳目，豈能盡察？其弊六也。八路監司，逺於京師，傲睨一路，無敢忤者，逐路官員雖例許指射，然運司往往任情差定，不復計功過先後之次，逐官既就本路仕宦，豈敢更自辨直，以觸恚怒，故以曲佞希合，稍有權勢者，多得先次優便差遣，而孤寒忤意之人，坐引歲月，不得注授，其弊七也。臣竊惟熙寜三年八路差官之意，本因選人守任逺，方有往來迓送之勞，故立此法，又省赴任選還雇錢之費，然行之十有五年，事久姦生，弊多利少，八路闕多，而待闕之人少，吏部闕少，而待闕之人多，見今選人到部，該參選者七百餘人，就殘零闕者共四百八十餘人，員多闕少，至有候一年以上方得差遣，既得差遣，待闕須近三年，七年之間，方成一任，居閑之日多，而祿仕之日少，貧匱難進，誠可嗟憫，以八路方之，實為僥倖，雖曰惠逺官之人，而諸路之仕者實為不便，則是惠者少而病者多，其法不得不改也。今有司立法，八路季闕，吏部與運司互使，是前日不均之弊，其半尚存，自餘弊事，如臣之所陳，未能去也。竊聞按送雇錢，以每歲通計數不甚多，自可以坊場、河渡錢支給，不至闕事。臣欲乞將八路選人，依昨來指揮京朝官大小使臣員闕，並歸吏部，庶使天下仕者厚薄，均一，吏部差注，不至壅併，選人待闕，不至留滯，深為利便」。昨來指揮，當考。 左正言朱光庭言：累赦應編管覊管人，州縣尚有拘留者，乞委監司檢察，致免稽滯。從之，詔登極大赦己前因虧少課利罰俸，見今尅約未足者蠲之。 熙河蘭㑹路經畧司言：旺羅什族蕃部斯多格等，探報西界信實携老小前來歸順，乞與推恩。詔斯多格與副軍主，鄂鄂爾與都虞候。 禮部言太原府交城縣民褚文，自唐義聚九世二百餘年。詔旌表門閭。 御史中丞劉摯、殿中侍御史林旦、監察御史韓川言：「臣等近者各劾奏呂惠卿罪，乞賜誅竄，伏聞已有指揮，止於降官分司，竊恐謫不當其罪，國法不正，人情不厭，須至先事，再有論列，縁惠卿巨姦宿惡，暴於天下，方陛下御極之始，憂恤深至，此豈勤兵逺舉之時？況赦書丁寜，使之靜守疆場，無得侵擾外界，而惠卿無戴，承陛下謹始息民之意，於神宗棄天下月餘內，興師二萬，深入羌境，屠殺老弱，希功幸進，借曰曾有奏稟，已是廢違赦敕，謀為擅興，借曰赦後，朝廷曾有可報，亦是因其欺罔奏請，則惠卿終是兵首矣，致陛下即位詔命，失信義於四夷，則後日將何以令天下？此臣等所以不得不言也。夫惠卿㺯兵作威，既已無人臣之禮，則原心議罪，所宜合天下之公。案惠卿天資凶邪，勇為不義，怙勢以殖産，造法以害民，引置姦憸，傾害良善，興起犴獄，以快私而報仇生，事邊境以妄意而求合，外則脅制州縣，內則欺謾朝廷，無毫髪報國之忠，有桀驁無君之意，臣等以其實跡，前已歴言，夫欲去惡草，不抜其本根，而徒芟薙之以平目前，則他日必有滋蔓之害，欲除惡獸，不亟殺之，而徒置於圏檻，是使其養爪牙而積怨毒，一旦分裂而出，則噬人必矣！今惠卿官為中散大夫，守光禄卿，就而起之，何所不可？異時復出，臣等知衣冠之禍，生靈之害，有不可勝言矣！非徒衣冠生靈，而其患必及於朝廷，此又臣等之所以區區而不能已也。陛下比徳天地，務在包覆，然人臣之過有大小，於其可赦而赦，則謂之恕，若置巨蠧而不問，謂之養惡，虞舜，至仁也，若共驩苖鯀，不竄不殛，縱其惡於天下，何以循堯道而為至仁，是以行之而無疑。伏望稽考虞舜誅四凶之用心，據惠卿罪狀，去邪勿疑，別賜誅竄，以安天下」。貼黃稱：「惠卿智謀險薄，天資嚚頑，又朋黨布列中外，根芽盤固，今來制命，若不明指姦惡，以告天下，必須怙終飾非，騰起怨訟。熙寜中挾勢殖産，詔獄窮治，姦贓已露，一旦僥倖，使有過之弟併當其責，士大夫至今不平，推其所為，不可不虞也」。又貼黃稱：「今降官分司，於惠卿都無所損，是徒撩之，使其中心怨憾益深，異日患禍益大，反不若不謫之為愈也」。元年六月二十二日奏此，第二疏在十七日。 兩浙轉運使許懋為秘閣校理、知福州。 |
| 8 | 己酉，復汝州龍興鎮、桂州永寜場為縣。 陜西路轉運司言，請熙河蘭㑹路糴買糧草與經略司同共計置，從之。 |
| 9 | 辛亥，呂惠卿責授建寜軍節度副使，本州安置，不得簽書公事，從諫官王巖叟等四人所奏也。內批付三省云：「惠卿罪惡貫盈，雖已施行，而臺諫彈糾不已，難居善地，可竄逐一逺小處，以允公議」。始，惠卿責授光祿卿，分司南京，蘇州居住，中書舎人范百祿草制有云：「朕承先帝大烈，懼弗克勝，而法獘不可以不更張，民勞不可以不振徳，稽其所自，汝為厲階」。右僕射呂公著以手簡諭百祿云：「恐彰先帝之失，宜刪去之」。百祿如公著所諭，但以人言孔多為說，及是，中書舎人蘇軾草制曰：「凶人在位，民不奠居，司㓂失刑，主有異論，稍正滔天之罪，永為垂世之規。呂惠卿以斗筲之才，挾穿窬之智，諂事宰輔，同升廟堂，樂禍而貪功，好兵而喜殺，以聚斂為仁義，以法律為《詩書，首建青苖，次行助役，均輸之政，自同商賈，手實之禍，下及雞豚，茍可蠧國以害民，率皆攘臂而稱首。先皇帝求賢如不及，從善如轉圜，始以帝堯之心，姑試伯鯀，終然孔子之聖，不信宰予，發其宿姦，謫之輔郡，尚宜改過，稍畀重權，復陳罔上之言，繼有碭山之貶，反覆教戒，惡心不悛，躁輕矯誣，徳音猶在，始與知已，共其欺君，喜則摩足以相歡，怒則反目以相噬，連起大獄，發其私書，黨與交攻，幾半天下，姦贓狼藉，縱橫江東，至其復用之年，始倡西戎之隙，妄出新意，變亂舊章，力引狂生之謀，馴致永樂之禍，興言及此，流涕何追！迨予踐阼之初，首發安邊之詔，假我號令，成汝詐謀，不圖渙汗之文，止為欵賊之具，迷國不道，從古罕聞，尚寛兩觀之誅，薄示三危之竄，國有常典，朕不敢私」。王巖叟朝論云：十九日，右司諫蘇子由首言呂惠卿罪惡，二十一日，左正言朱公掞繼之。六月二日，右正言王明叟得惠卿在太原擅興兵討蕩西界事甚詳，論列之。十七日，愚繼焉。十八日，有命奪惠卿資政殿學士，落四官，以中散大夫守光祿卿，分司南京。二十日，四諫官㑹於興國之戒壇，列章再論罪大謫輕，公議未厭，乞重行誅竄。二十日，只於諫章後批出云：「呂惠卿罪惡貫盈，雖已施行，而諫官彈糾不已，不可令處善地，宜貶竄一逺小處，以塞公議」。十八日告詞，范子功行，十九日門下進入畫可，諫章上，二十一日送連前告降出。二十二日蘇子瞻行告，二十三日進呈，除建寜軍節度副使，本州安置，不得簽書本州公事，議者方以為快。政目云：王巖叟等言惠卿責命未厭，詔特責建寜節度副使，本州安置。 詔：諸將下遇大教，弓弩、槍刀、摽牌、野戰格鬬，無給賞，其排日教閱，自依將法。 |
| 10 | 壬子，前戶部尚書李承之為樞宻直學士、知青州。政目無此。詔：府界、三路保甲應色役，除法該免教者，遇冬教三丁以上之家正身赴，以餘丁代役。第四等以上兩丁戶非保正者，役日權免。新無。 交趾郡王李乾徳言：「下邑有勿陽、勿惡二峒八縣，與省壤接連，前後被守土人叛去，委身歸明，其勿陽於丙辰年䝉收入省，勿惡於壬戌年䝉收設通康隘，雖此等彈丸之地，尤切痛懐，常不離夢寐者，誠以先祖臣平昔誅擒僭逆，衝艱冒險，畢命之所致也。今末造不能嗣承，豈敢備數於藩垣，偷生於頃刻也？甲子年，廣西經略司嘗為申奏先朝，以宿、桑二峒六縣賜臣主領。按宿桑等見屬下邑，非今兹陳請之地，不敢拜命，伏遇陛下一新宇內，謹具表以聞」。詔答曰：「廼者邊臣言卿首領侵我疆陲，先皇帝務在寛仁，申頒詔諭，俾從辨正，亦既驗明，特割康隘之區，用示君恩之賜，徳音如在，詔墨猶新，固宜追體包荒，恪遵分畫，何期累奏，尚執前迷，仍指新界之疆，更為己物之舊，無厭至此，事上奚觀？諒卿意之豈然，殆人言之致惑？況兹州峒，久為王民，自昨克復廣源之時，以至給賜，順州之日，與彼田土本無交侵，卿其務盡至誠，祗循先詔，益謹撫封之守，勿從生事之謀，勉副眷懐，永綏寵祿」。仍令廣西經略使苗時中移牒折難。 大宗正司言：「右武衛大將軍、康州團練使叔盎，四次唐突，已累放罪，顯無畏憚。詔叔盎特展二年磨勘。 詔陜西路轉運司收糴斛斗，充縁邊五年之蓄。元年二月二十九日，三年四月六日，紹聖元年十二月三日。 詔河北路監司分詣諸州，以義倉、常平穀賑濟被水闕食人戸。 禮部言：應須索官物，合日下應副，及有㫖更不覆奏者，行訖，並乞奏審，隨事降付三省樞宻院照據。從之。 殿中侍御史林旦言：「臣昨論列賈種民罪犯猥惡，資性傾邪刻薄，乞罷駕部員外郎，送吏部，與合入差遣，使累有過犯，不經責罰之人，少知懲戒。久之，朝廷方差種民權知臨江軍，知臨江軍在五月二十八日。種民通判資序，就使未遂，有司亦不當假以軍壘，士論洶洶，臣以朝命已行，不欲再有論奏，今聞改知通利軍，殊不曉所以。聞呂公著以臣前章曾語及增添御史臺案外情理八節，誣陷蘇頌、呂公著以此引嫌，屢曾營赦，不欲正其罪惡，以致優假軍麾。今來又移改近地，臣之所言，乃以公論為朝廷逐邪佞，清流品，不知呂公著何為屢引私嫌，欲廢公議，遂使種民夤縁僥倖，再有陳請，以便其私，如此則無行小人但能誣罔執政，不患不得美官善地，不知如此施行，有何義理？伏乞聖慈特賜指揮，檢㑹臣前奏，早正種民於法不然，且令速赴臨江軍本任，免士論別有譏議，邪佞略無懲誡」。不報。初，御史彈奏種民嘗持虛劵，冒奪人産業，又嘗寓夏伯孫家，以乞假不如意，鬬其兄弟，諷令析居。元豐中，任大理官，為蔡確鷹犬，專中傷善良，詔黜為通判，已而呂公著靣奏曰：「方種民為獄官，臣亦與被誣陷，今臣方在相位，而種民得罪，恐所懲者小，所損者大，非所以示天下」。乃寢前命，及退就殿廬批㫖，門下侍郎韓維固執不肯書，明日奏曰：「種民罪惡，衆所共知，奈何以呂公著故屈朝廷公議？」公著復為請，乃有臨江之命，於是又改通利軍。實録載種民責漢陽軍，在五月二十八日。按六月八日乃復漢陽軍，不應旬日前已差知軍。據呂公著家傳，初差知臨江，非漢陽也，今從家傳。林旦章，別本亦稱漢陽，今并改之。家傳又稱初黜種民通判，而實録不載，今附見。傳又稱六月八日靣奏，㝷自臨江改通利。案：實録六月二十八日乃復通利軍，則二十八日以前不應便差知軍。今附此事於未降詔時，并改二十八日復通利軍為是月，而不出其日，庶不相牴牾。 御史中丞劉摯言：「准今年閏二月八日聖㫖，內一項提舉官累年積蓄樁作常平倉錢物，委提㸃刑獄主管，依舊常平法。臣伏詳常平財用既歸提刑司，又言依舊法，則自是合依熙寜以前提刑司所行常平糴糶之法，事理分明，續准四月二十八日勅命，因中書省檢㑹，遂將前項制㫖內，依舊常平法指執，以為青苖散斂取息之法，申明行下，命令反覆，天下失望，尋聞臣僚累有論奏，其事利害，臣不復詳言。今來伏覩呂惠卿責降制詞，有首建青苖之語，夫以建議者為罪，則是朝廷知青苖之不可為也，茍知其不可為，又坐首議之罪矣，而獨安然行之，此臣之所以未喻，茍以為此法誠有利於天下，則何故明於制詔，坐以為蠧國害民之罪哉？自青苖之議行，而天下以聚斂疑聖㫖者，將二十年矣，幸而有閏月八日指揮，行之未久，遽已移奪，今又幸而有惠卿責詞，此亦足以知聖主哀念疲民，未嘗輙忘於懐，故因事輙見之，詔令既明布天下，不可重斂，伏望深究利害，特降睿㫖，常平錢物並依閏月八日敕㫖，仍申明敇內舊常平法，為熙寜以前常平糴糶之法，以幸天下，以伸號令」。貼黃稱：「青苖之法可行，則難指以為建議之罪，知建議者可罪，則青苖之法不當行，二者不可並立也。然二者之中，是非易見，伏望速罷青苖之法，以解天下之疑，慰萬民之望」。又貼黃稱：「臣固知國用亦或有頼於此，然往者常平舊法，以時之豐荒，物之貴賤，為糴糶之制，若典領得其人，出納給貸盡其法，則非獨補凶歲、平物價而已，至於公家之利，未必減於青苖，鞭朴之所得也」。又貼黃稱：「雖云不抑勒召情願，然民間以舊欠所逼，每歲須至再請，勢不得遂其情願也。新陳相壓，此民之所以困，今若罷之，則民間舊欠，亦須寛作料限，送納所貴，易於了足」。摯奏所稱四月二十八日敕命，實録並無有，據王巖叟四月末奏，亦止稱四月二十六日再立常平錢穀給斂出息之法，蓋二十八日當作二十六日，字或誤耳。實録稱三省同建請，摯稱中書檢㑹，其實一也。摯遺藁，此奏以六月二十六日上，今附本月日。又一奏，乃七月二十一日上。 是日，二十六日壬子，內出手詔付三省樞宻院曰：「向者朝廷講求法度，務以寛厚愛民，而搢紳之士，往往不原朝廷本意，速希功賞，有誤使令，或議法失當，或掊斂毋節，或姦囘附勢，或講事飾非，或多結權貴，或力舉邊事，殘民蠧物，久益知弊，致使羣言交攻不已，茍無澄肅，必紊紀綱，止以其罪顯者，廼行竄逐，自餘干渉之人，夙夜怵惕，不無憂虞，予當新政，務存大體，一切示以寛恩，更不追劾，咸使改過自新，各安職業。可倣此意作詔書，布告中外」。 |
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