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-> -> 卷二百七十三

《卷二百七十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

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崔沔
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沔,京兆长安人。应制举,对策为天下第一,累迁祠部员外郎。睿宗朝转著作郎,开元中历秘书监太子宾客。二十七年卒,年六十七,赠礼部尚书,谥曰孝。
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○落星石赋
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元气初变,有形既辟:禀清明之表者,腾为星辰;受重浊之资者,降为土石。肇经纶于邃古,荩常久而不易。诡哉灵物!爰始混成,参夫元象,丽于太清。彼在天也何谴?奄沦落于边城;其在地也何幸?复推迁于上京。尔其兰台广庑,芸阁修除,飞轩廓落,邃宇崇虚,芳草旖旎,珍木扶疏,迩九重之宫阙,藏万古之图书。地禁务简,政和礼舒,贞而不黩,其清有馀,意栖闲之得所,形变化其焉如?徒观其隐瀹刚眩蓄缩光芒,体簏糌R阅讯,气埋冥而不扬。拟于规矩,既不合于圆方;徵其彩饰,又无复于元黄。匪处匪出,不识于行藏;匪荣匪悴,不达于炎凉。夫其静也,何必徐生百祥?夫其重也,何必能镇百殃?庶永终而知弊,荩抱璞而袭常。彼无用也,亦至人之所谓允臧。
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○为安国相王让东宫第三表
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臣某言:前累表自陈,披历肝胆,恳诚所守,期在不移,而天听邈然,未垂矜纳,屏营喧,罔措心颜。臣窃观帝王支庶,进以宠私,虽假恩灵,必诒一作招祸咎。亲如梁孝,尚非正议所容;才同季札,犹为长乱之本。况臣朽懦,将何忝窃?且承先建极,当可推恩,作范惟亲,宜崇以正。伏愿陛下雄略潜明,皇威诞发,熏逐狐鼠,枭翦鲸鲵,上慰祖宗之心,下保元元之命。大位既定,丕业重光,再造四海之基,方流万代之福。至于守器,允属元良,非圣贤无以厌天下之心,非典礼无以为后嗣之法。臣地非冢嫡,才实昏庸,一旦幻按舐祝乱越皇统,近为身患,远成国耻,将何以措身阙庭?将何以归骨山陵?是用专固不回,继之以死,特希慈造,俯垂圣谅。臣某中谢。
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臣迹非饰让,言实由衷,区区之心,敢不披罄?素所蓄积,尘黩上闻。嗟臣不天,夙遭险衅,哀茕孤藐,百罹是攻。嗣圣之后,天步艰难,逼迫崎岖,措身无地。既冒储贰,又尘尊极,正名罚罪,合当万死,忝曰臣子,岂所宴安?殒首灭身,无以塞责。臣某中谢。臣当此际之心,岂贪生而忧死?诚以身居不容之地,命尽危疑辰,上适可以增国羞,下未足以明臣节。是用冒罪假息,忍死苟全,尚祈宗庙之灵,庶睹反正之运,使臣得退保先朝所命,归死藩邸之下,则虽灰灭,良无遗恨,哮纤守,神明知之。既而天启圣期,兴运伊始,明两出震,九二在田。臣克遂诚祈,获返旧国,私愿虽果,而皇猷未泰。每以衅萌城社,将倾宗稷,常虑奄忽,祸出非常,夙夜忧惶,罔知攸济。幸属陛下光启休烈,克复中兴,长信高居,供养有地,明堂正位,忻戴知安,⑽柃└瑁称庆未已。不意陛下复将置之非据,迫以夺宗,前忧未忘,后惧仍及,臣之肤剥,胡宁斯甚!今天地交泰,朝野欢娱,独在微臣,殷忧昭代,念及同气,愿垂怜察。
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○为崔日知谢洛州长史表
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臣某言:伏奉某月日制书,除臣洛州长史。勋封如故,伏荷殊私,懦兄厝危屏营夕惕,无以自宁,臣某中谢。臣实凡材,素无远量,书生问道,未探经术之精;俗吏随班,仅见章程之末。官资命达,荣与时来,谬齿周行,误外官秩。挈瓶之智,守职何功?盈缶之诚,蹈常斯在。冀免罪戾,以纾微生,仍赐宠章,胡宁始望?服忝三命,阶窬九列,子孙蒙泽,宗党被恩,荣遇既深,陨越何答?岂雨露之润,沐浴无涯;而日月之明,昭晰不已!更承中旨,作尹下都,王城严门,洛师殷杂,厮暮V朝市,据三河之枢要。镇俗移风,方资旧德,婪崩砭纾必藉良能。臣亦何人,滥膺斯授?如观渤铮未测浅深,若负蓬莱,无任施重云云。
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○代河南裴尹谢墨敕赐衣物表
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臣某言:今月日,进瓷器官某郎行河南尹巩县主簿蒋清还,优奉墨敕,仍赐臣衣一副,瑞锦一端。恩垂北阙,荣照东园,捧戴殊私,载兢载惕,臣某中谢。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下兼上圣之姿,运大明之照,雨露万国,陶甄百灵。履无为而抚域中,躬自然而化天下,犹复勤劳睿念,欧钭陟觯以亿兆为心,慈俭为宝。臣曲延休盼,叨据天官,上报无阶,致身惟稀H瓮列薰保臣子率由之礼;自天降蹋君父非常之恩。宸翰昭回,圣慈稠叠,宁期水土之浅,上简乾坤之心,天下幸甚!复淳风于大古,小俭德于前王。特垂悬象之明,俯赐名臣之服,恩铭骨髓,泽被宗门,不胜庆幸。且重锦之赐,取贵春秋;解衣之赏,见高汉代。服以宫中之制,耀其机上之文,潢潦献微,邱山报重。又臣所进新米,特奉手诏,更闻丰岁,知万国之至和;式洁秋尝,明一人之孝理。无任手足蹈舞之至。
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○加笾豆增服纪议
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伏准今月十八日恩赦节文,宗庙致享,务在丰洁,礼经沿革,必本人情:笾豆之荐,或未能备物;服制之纪,或有所未通者。谨案太常奏状,陆海所产,鲜美之味,随所有者,绵皆充祭用,今既须丰,理应加数,宗庙之奠,每座笾豆各加十二者。臣窃闻识礼乐之情者能作,达礼乐之文者能述,述作之义,圣贤所重,礼乐之本,古今所崇,变而通之,所以久也。所谓变者,变其文也;所谓通者,通其情也。祭祀之兴,肇于太古,人所饮食,必先严献。未有火化,茹毛饮血,则有毛血之荐;未有曲蘖,伍拽∫,则有元酒之奠。施及后王,礼物渐备,作为酒醴,伏其牺牲,以致馨香,以极丰洁,故有三牲八簋之盛,五齐九献之殷。然以神道至元,可存而不可测也;祭礼主敬,可备而不敢废也。是以血腥阎熟,元樽牺象,靡不毕登于明荐矣。然而荐贵于新;味不尚亵,虽则备物,犹存节制。故《礼》云:「天之所生,地之所长,苟可荐者,莫不咸在,备物之情也。」又曰:「三牲之俎,八簋之实,美物备矣。昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。」此节制之文也。觅摅侄梗簋簋樽柚实,皆周人之时馔也,其用通于燕飨宾客,而周公制礼,咸与毛血元酒,同荐于先。晋中郎卢谌,近古之知礼者也,著《家祭礼》,观其所荐,皆晋时常食,不复纯用礼之旧文。然则当时饮食,不可阙于祠祭明矣,是变礼文而通其情也。
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我国家由礼立训,因时制范,考图史于前典,稽周汉之旧仪。清庙时享,礼馔毕陈,用周制也,而古式存焉。园寝上食,时膳具设,遵汉法也,而珍味极焉。职贡来祭,致远物也;有新必荐,顺时令也;苑囿之内,躬稼所收,坩髦时,亲发所中,莫不割鲜择美,荐而后食,尽诚敬也。若此至矣,复何加焉?但当申敕有司,祭如神在,无或简怠,勖增虔诚。其进贡珍羞。或时物鲜美,考诸祀典,有所漏略,皆详择名目,编诸甲令,因宜而荐,以类相从,则新鲜肥浓,尽在是矣,不必加于笾豆之数也。至于祭器,随物所宜。故大羹古食也,盛于埃肮牌饕玻缓透时馔也,盛于茫檬逼饕病R嘤泄赔投盛于时器,故毛血盛于盘,元酒盛于樽;未有荐时馔而追用古器者,由古质而今文,便于事也。虽加笾豆十二,未足以尽天下美物,而措诸清庙,有兼倍之名,近于侈矣。昔鲁人丹桓公之楹,又刻其桷,《春秋》书以非礼。御孙谏曰:「俭,德之恭也;侈,恶之大也。先君有恭德,而君纳诸恶,无不可乎!」是不以越礼而崇侈于宗庙也。又据《汉书艺文志》:「墨家之流,出于清庙,是以贵俭。」由此观之,清庙之不尚于奢旧矣!太常所请,恐未可行。
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又按太常奏状,今酌献酒爵,制度全小,仅未一合,执持甚难,不可全依古制,犹望稍须广大者。窃据《礼》文,有以小为贵者,献以爵,贵其小也。小不及制,敬而非礼,是有司之失其传也,固可随失鹫,无待其议而后革。然礼失于敬,犹奢而宁俭,非大过也,未知今制何所依准?请兼详令式,据文而行。又案太常奏状,外祖父母服请加至大功九月,姨舅加至小功五月,堂姨舅舅母服请加至袒免者。窃闻大道既隐,天下为家,圣人因之,然后制礼。礼教之设,本为正家,家道正而天下定矣。正家之道,不可以贰,总一定义,理归本宗。父以尊崇,母以厌降,岂忘爱敬?宜存伦序。是以内有齐斩,外服皆缌,尊名所加,不过一等。此先王不易之道也,前圣所志,后贤所传,其来久矣。昔辛有适伊川,见被涠祭于野者,曰:「不及百年,此其戎乎?其礼先亡矣!」贞观修礼,时改旧章,渐广渭阳之恩,不遵洙泗之典。及宏道之后,唐隆之眩国命再移于外族矣。礼亡徵兆,傥或斯见,天人之际,可不诫哉!开元初,补阙卢履冰尝进状论丧服轻重,敕令佥议,于时群议纷溃各安积习,太常礼部,奏依旧定。陛下运稽古之思,发独断之明,至开元八年,特降别敕,一依古礼事符故实,人知向方,式固宗盟,社稷之福。更图异议,窃所未详,愿守八年明旨,以为万代成法。
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○禁私铸议
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夫国之有钱,时所通用,若许私铸,人必竞为,各徇所求,小如有利,渐忘本业,大计斯贫。是以贾生之陈七福,规于更汉令;太公之创九府,将以殷贫人。况依法则不成,违法则有利。谨按《汉书》,文帝虽除盗铸钱令,而不得杂以铅铁为他巧者。然则虽许私铸,不容奸钱;钱不容奸,则铸者无利;铸者无利,则私铸自息。斯则除之与不除,为法正等。能谨于法而节其用,则令行而诈不起,事变而奸不生,斯所以称贤君也。今若听其私铸,严断恶钱,官必得人,人皆知禁诫,则汉政可侔,犹恐未若皇唐之旧也。今若税铜折役,则官冶可成,计估度庸,则私钱无利。易而可久,简而难诬,谨守旧章,无越制度。且钱之为物,贵以通货,利不在多,何待私铸,然后足用也?
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○请勿废仙州议
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仙州四面去馀州界虽近,若据州而言则元远。土地饶沃,户口稀疏,逃亡所归,颇成渊薮,旧多劫盗,兼有宿寇,所以往年患之,置州镇压。今兴役几年,主司粗定,累年成规,一朝废省,前功尽弃,后弊方深。今废州则生患,置州则称烦,所以武德已来,迭为废置,足明利害,不专一途。至于田畴劳损,即与许、蔡何殊?宁为卑位,独当废省?若以州管皆新户,驿长难供,唐许州路僻户少,均出旁州,非无成例。州以镇俗,官以利人,所在皆然,尝惮其废,然自创置,未盈十年,州将员寮,屡卒于位。天道性命,圣人醚裕而共理分忧,朝寄尤切,视死亡而不恤,何以得其欢心?计不自安,政必苟且,下承斯弊,为伤必多,变而通之,则可永久。州东新置舞阳县,则汉樊哙之旧国。哙丰沛故人,又高祖之娅,惟勋惟旧,且亲且贤,亦既受封,亦称吉土,保全良史,庶在兹邦。又南接白羊川口,村聚幽僻,妖讹宿肖,此为根柢,自置县来,十减七八,今若移州镇之,亦可杜绝。其仙州望且未废,至今年十月,移向舞阳置,仍为紧州。刺史司马铨,颇闻守法公勤,望稍加慰劳,使其说以成务,庶其益于公家。
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○应封神岳举对贤良方正策第一道
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问:隆周御历,多士如林,扬已露才,皇鼻蠼,宁知媒之丑,不顾廉耻之规。风驰景轶,云集雾委,攘袂于选曹,盱衡于会府。吏员仍旧,人物实繁,优游窘于退飞,声最疲于点额。量能受职,无阙以供,料官列位,择才斯众。欲令九流式叙,一艺不遗,伫闻芳话,宏兹盛烈。且夫署行议年,殷姬取人之道;门调户选,魏晋持衡之术。因宜适变,何者为先?
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对:昔者贤良方正之士,应务之际,沔虽固陋,尝亟闻之,莫不修词立诚,难进易退。言不苟合,道不苟容,舍之则藏,义然后取,安肯负媒之丑,弃廉耻之规?若此之类,其可多乎!至夫扬已露才,皇鼻蠼,盱衡攘袂,以徇速者,斯皆小子趋附之徒,岂足以厕我周行,铎抖嗍浚科炼勿用,夫何疑哉?主上钦若庶官,明弘渡蛞,是数虾英露委,多士景轶,而秉钧当轴之隽,察言观行之风,不能审枢机,定名实,惩鲁儒之虚服,辨齐竽之滥吹,至令累最为伪名交战,谬功与实效相参,而谓滞才由乎少官,无位供乎有德。嗟乎!事有大谬,一至于此!明主昧旦丕显,每叹才难;而群工扬于王庭,反忧多士:君臣之同德,其若是乎?天子有司,谈何容易!今懿纲遐布,淳风殷流,家识廉隅,人知礼节。苟能上尊王制,下绝吏奸,闭请托之源,塞虚诈之路使得怀才见用,以道周旋;无令椒兰信芳,独屈樵夫之手,骐骥虽骏,不贵屠者之门;则虚位待人,犹持固让,怀宝深藏,何患不达?九流式叙,庶莫远焉;一艺罔遗,谅其所也。沔又闻人能宏道,非道宏人;有济治之臣,无不弊之法,往古虽载其陈迹,行用实在乎主司。观夫署行议年,殷姬令典,门调户选,魏晋良图,无非致远之规,咸有理乱之兆,所以允鸢俎瘢铨综百官。及谗虐官朝,则君子在野;贪佞窃柄,则以货售才:典故虽存,而官政以紊。然则随时通变,观象因宜:近取诸身,一言斯蔽;远求于古,雨无适从。所以轻进狂言,犹冀或逢善听。谨对。
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○第二道
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问:屠钓关柝之流,鸣鸡吠犬之伍,集于都邑,荩八万计。然一作象则人无求备,物各异宜,十哲殊科,八能异术。咸资对策,则绛灌之器或沈;必俟公求,则许、郭之才难遇。选贤取士,应有良规。
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对:《传》曰:「文以足言,言以足志,言或可察,志隐于漠。」是知文者言之藻绘,志之筌蹄:有贞实者,或忘藻绘;得鱼兔者,必弃筌蹄。则存言舍文,合于淳古,以言考德,必洞精微。故《书》云:「明试以言」,荩用此道也,今之对策,其试言之流欤?昔姬氏既衰,先王道丧,秦政虐戾,乱彼天纲,废古烧书,以愚黔首,穷兵骋诈,时无文焉。故绛、灌之徒,韩、彭之佐,雄姿虽茂,而道法不足。向使伊人薄见方策,早闻师范,当亦略通大体,抑扬宏议,岂止决胜于境外,而不能专议于君前乎!故《抱朴子》曰:「古之试良将者,亦问以策」,即其义矣。国家树万世之基,迁九流之弊,坟索奥业,洋溢于时,缙绅先生,蕴藉无缺,安有倜傥之杰,瑰玮之才,承明主之渥恩,逢生人之大庆,而不能抽其秘思,效其长策欤?然则谋而不行,信而不用者,抑可知也。今之考言取士者,必以绮饰为工:视学论文者,侦缎亩必升;晓政达幽者,失其数而咸退。譬千金之璧,以微瑕而毁之;百丈之材,睹小节而弃之,亦良可悲矣!诚理达而义举者,勿以文害言;词婉而论深者,勿以言害意:则可以包括群品,纲罗众途,察微知彰,以文用武矣。昔许子将、郭林宗,徒以布衣之交,俯仰之际,而能拔奇旌异,因言揣心,况乎擅英博之姿,受明试之寄,享厚禄,居尊官,而不能抚谧沆段廒妫指潜璧于荆山,至使有公辅之才,而无许、郭之鉴者,斯则卿士之罪也,小子何足以知之!至如怀一异能,负一偏技,鸣梭抗履之汇,声律鼎饪之俦,事虽易于缣缃,功不资于翰墨,则方以类聚,各有司存。谨对。
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○第三道
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问:至于衢室总期,一作章重屋阳馆,姬氏明堂之制,炎灵汶上之规三雍五室之名,清庙容台之目,蔡邕之论,袁准之谈,庶几繁省之仪,前贤是非之说,咸宜详释,以判群疑。
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对:我皇帝慈理广运,潍蓟古,绍兴绝典,重光大壮。合宫云构,明庭天耸,列辟轨仪,群工制度,可以即事而见,观象而察,今犹远访先典,曲垂下问者,岂不欲揣其敏思,徵其博物?臣实菲薄,何足当之。昔哀公问儒,而仲尼请更仆,况此大体,其可率尔言乎?虽敢略谈之,然未臻其极也。若夫尧之衢室,舜之总期,一作章夏之重屋,殷之阳馆,皆所以取象天地,昭配阴阳,致孝于先,布政于下,历运虽改,此道不移。八窗四达,上圆下方,度堂以筵,度室以几,周之制也;昆仑茅屋,周流璧水,汉之图也。明堂、辟雍、灵台,三雍也;太庙、青阳、总章、明堂、元堂,五室也。取其宗祀祖考,则曰宗庙;取其修饰礼物,则曰容台。蔡邕之论,所以合异说;袁准之谈,所以别重事。历代繁省,其仪不一;先贤是非,其书甚众:非斯须之述所能尽,非造次之言所能精。自我皇创制之前,今臣定议之外,教明礼备,得繁省之中者,其姬宗乎?词寡理举,处是非之要者,其蔡氏乎?谨对。
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○对重试一道
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问:不其才难,于今所叹;知人未易,自古病诸。以貌取言,此其不可;观声考,度又或非宜;故皇帝清问,有司藻核,公孙异之于天子,晁错褒然为孝廉,贤才训迪,其道宏矣,多历年所,兹率典常。国家谒报上元,展礼中岳,降非常之制,求希代之宝,将以润色云封,增辉柴燎。龙门既陟,方纵鳞于巨壑;鸿凰菇ィ忽垂翅于风路。良由梦石之木,犹参杞梓之行;冠玉之姿,尚忝琳琅之序。更令宪府,重摭词林,承凤绋之明威,俟龙泉之断割。其何以搴秀长楚,审词众好,辨是与非?惩,忿窒欲,聊耳陈事,冀获嘉谋。至若柳庄黜殡,用事之差也;石建阙马,为字之失也。寻其后句,末韵或犯于前声;览以终篇,答难不伦于次序。一简之内,贫富不侔;三道之中,妍媸顿别。取瑕则颇惭于卞氏,擢用则致嫌于葛龚。赠孟孙之言,膏育莫愈;学嗣宗之默,长短何分?进退之礼奚宜?用舍之方安在?又旁求流议,纷披风谣,威势压于权衡,黩货通于主守。不同吾党,无嫌小子之词;翻倩人,云竭老夫之思。始令行而诈起,终策出而奸生。何方可以静流兢之来?何法可以杜讹谬之入?伫裨不逮,无吝话言。
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对:夫铅刀均锋,剑之耻也;蹇驴齐足,骥之耻也;朗璞蒙垢,玉人之过也;鸣丝绝弦,伶官之罪也。借如承明旨,献嘉猷,而愚智纠纷,臧否错揉,斯亦士君子之所恨,岂独为政之忧哉?沔实陋才,良不足算,凭藉休庆,谬偕旌拔,狂言虽立,鄙道未孚,蕴杂薰莸,沈蔽玉石,重参群彦之末,再承议贤之问。进思自励,其何补欤?退欲鸣谦,岂获无咎?审词众好,傥或择善而行;辨是与非,请思即事而对。策曰:「柳庄黜殡,用事之差也;石建阙马,为字之失也。」窃谓议人者贵知其心,论道者务存其意。心惧未信,则援古以自明;道隐未光,即托文而后显。故事以明心为本,字以显道为公。事有小差,而心术著矣;字有小失,而道数存焉。斯则夜光之瑕,明月之类,固不可得而弃也。事与类相反,字与义相违,证乖而心不可宏,象毁而道不可见。一至于此,亦无取云。策曰:「寻其后句,末韵或犯于前声;览以终篇,答难不伦于次序。」窃谓明试以言,古之道也;徵言以策,今之制也。言有声韵,盖其浮饰;策之次序,固非典要。切问存于答难,次叙岂效谋谟?精义尽于对扬,声韵何寻献替?稽之于古,揣之于情,末韵或犯于前声,其来久矣;答难不伦于次序,为病良深。
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策曰:「一简之内,贫富不侔;三道之中,妍媸顿别。取瑕则颇惭于卞氏,擢用则致嫌于葛龚。」窃谓万有一失,圣人不免,舍过举能,先师是训。道不可以纯备,才不可以周给,断可知矣。是以国家稽通塞之迹,列甲乙之科,亦不可废善以取瑕,疑于擢用矣。策曰:「赠孟孙之言,膏育莫愈;学嗣宗之默,长短何分?进退之礼奚宜?用舍之方安在?」仲尼有言:「不在其位,不谋其政。」进退之礼,用舍之宜,允非小人之所及也,然则览古昔之遗事,敢不荐其闻乎?窃谓日中必й,操刀必割,惩奸以察,何俟赠言?致身于朝,不可以默。固当参刑礼以定枉直,体明智以辨情伪,见利不亏其分,见死不更其守,属聪明不讳之时,居执宪绳违之任,何至持疑于果断,逡巡于正色哉?策曰:「旁求流议,纷披风谣,威势压于权衡,黩货通于主守。不同吾党,无嫌小子之词;翻倩人,云竭老夫之思。始令行而诈起,终策出而奸生。」甚矣诚哉!不期所以然也。今所虑怙威黩货者,其类犹存;假手借词者,其人不远。但能察其言象,揆而度之,精核问试,优而柔之,则窃宝之名自分,滥吹之竽自遁矣。其道甚著,人焉庾哉?策曰:「何方可以静流竞之来?何法可以杜讹谬之入?」窃谓任良在主。宏道在人,以执事之明,遵大君之惠,敷明智以考往迹,扬清机以鉴群情,则知讹谬不兴,流竞永息,俯惭言叟议,良非话言。谨对。
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○朝议大夫光禄少卿虢县开国子吴兴姚府君神道碑
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原夫道之所运,坦乎大方;情之所锺,恸非恒数。积善馀庆,则吴有延陵丧子于嬴博寿则鲁有下阙哀词载感行路。况乎华岁阳止,摧兰秀于谢庭;望月融明,落珠晖于随掌。元成象茂宏下阙海层构蕃于夏业。克生俊彦,必复公侯,图勋烈而载宄#席宠而纡肿椤#ㄣ冢┲睿ㄏ裸冢┧米嫔埔猓皇朝银青光禄大夫硖州刺史隽二州都督长沙县开国男赠下阙翼子于三台;殁为贵人,荣亲于八座。父崇,紫微令兼兵部尚书梁国公开府仪同三司。拢ㄏ裸冢┮病Y魑宄V精粹,含六气之淳和。幼而韶明,长而英达,学礼而立,行中准学诗以言,文黼藻下阙警卫外云陛以周旋。惟彼储闱,聿求端士,出纳初命,尤藉正人。除君太子通事舍人。敷奏详词令下阙国所资,尤重符节,大夫元服,天子信臣,妙年兼之,可谓殊宠。迁都水使者。考之宜下阙胜子亓钔,言佐近藩。出为延州司马,虽屈我直蹭蹬栖而安乎卑位。从迁齐州下阙晋城宝利,将有范金,军国所储,于是为大。除君陇州长史,未到官,入转为下阙以清白外进,朝廷休之,封虢县开国子,食邑四百户。奄宅方国,传之子孙,策名清时,下阙穰邓之境。拜邓州刺史,兼检校商州运漕。武关之外,方城所临,下阙就役将何克堪?况奠川涤源,疏山通道,尽赋不足以供邮传,下阙数纤劳而无怨,义然后取,均不患贫,咸用康宁。莫敢开木霰希ㄣ冢┎唬ㄣ冢┲功欤。下阙恂会稽之辞刘宠不是过也。上以形于远方,尤杖能吏,竟抑而不许。海滨广厚泻卤下阙命坐为泉薮,乱绳易扰,棼丝不纲。君褰帷到官,乘传按部,威令预振,仁风先翔,阖境肃然,良下阙豪杰知禁,专任诚恕,而人不忍欺;大削烦苛,而物皆遂性。朝廷嘉之,徵拜光禄少卿,海州人下阙厥政贰金鼎之重,司玉食之珍,课行职修,名劭身泰。于时令公光辅兴运丕承,睿下阙儿无骄盈之色。九班留滞,四载不迁,方于朝贤校族未有若斯之比者也。允所谓谦谦君子,无竞惟时;温温恭人,下阙淘烈钥元四年岁次景辰八月廿六日,遘疾终于东都慈惠里第,春秋佟I铣跷牛ㄣ冢┯屑玻频遣使问下阙药奉御李宗乘驿就疗。嗟乎!异方灵草,不植中原;近古名香,无闻今日。营魂莫返,赋命何言?主上闻之,下阙夭促而礼备哀荣。以其年十一月癸酉朔十八日庚寅,葬于东都万安山之南原,礼也。平生下阙存惟君至性过人,少而纯宦于外,游必有方。恒营服玩动下阙实因心邀浮名尤慎内行。题饰后进,赏接名流,纤能不下阙疾众贤叹庶士忧惶,咸则由衷,有逾恒礼。亭之人下阙公以是子为家之宝。存不伸其用,殁必扬其名。不遗烈沔忝下阙
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迈德流允,锡瑞离疆。祚分虞后,绩著王施于绵载诞生忠良。其一
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下阙门子冲年解巾。侍从丹禁,优游缙绅。总方岳惠我泼瘛#ㄣ冢┪名臣。其三
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竭诚下阙其四
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宸崭谐固ㄍァ=荚寂寂,埏鏊熠ぺぁR固ú幌,泉户长扃。式百行,流范千龄。其五
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