1  | 黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本於陰陽。 |
| 2 | 天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。 |
| 3 | 其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。 |
| 4 | 蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。 |
| 5 | 故聖人傳精神，服天氣而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣解散，此謂自傷，氣之削也。 |
| 6 | 陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外者也。 |
| 7 | 因於寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。 |
| 8 | 因於暑汗，煩則喘喝，靜則多言。 |
| 9 | 體若燔炭，汗出而散。 |
| 10 | 因於濕，首如裹。濕熱不攘，大筋？短，小筋馳長。？短為拘，馳長為痿。 |
| 11 | 因於氣，為腫。四維相代，陽氣乃竭。 |
| 12 | 陽氣者，煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥；目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。 |
| 13 | 陽氣者，大怒則形氣絕而血菀於上，使人薄厥。 |
| 14 | 有傷於筋，縱，其若不容。 |
| 15 | 汗出偏沮，使人偏枯。 |
| 16 | 汗出見濕，乃生痤疿。 |
| 17 | 高梁之變，足生大丁受如持虛。 |
| 18 | 勞汗當風，寒薄為●，鬱乃痤。 |
| 19 | 陽氣者，精則養神，柔則養筋。 |
| 20 | 開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。 |
| 21 | 陷脈為？，留連肉腠。 |
| 22 | 俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。 |
| 23 | 營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。 |
| 24 | 魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發為風瘧。 |
| 25 | 故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。 |
| 26 | 故病久則傳化，上下不並，良醫弗為。 |
| 27 | 故陽畜積病死，而陽氣當隔。隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。 |
| 28 | 故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。 |
| 29 | 岐伯曰：陰者藏精而起極也，陽者衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。 |
| 30 | 是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。 |
| 31 | 風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。 |
| 32 | 因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。 |
| 33 | 因而大飲，則氣逆。 |
| 34 | 因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。 |
| 35 | 凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂聖度。 |
| 36 | 故陽強不能密，陰氣乃絕。 |
| 37 | 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。 |
| 38 | 因於露風，乃生寒熱。 |
| 39 | 是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞洩。 |
| 40 | 夏傷於暑，秋為痎瘧。 |
| 41 | 秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。 |
| 42 | 冬傷於寒，春必溫病。 |
| 43 | 四時之氣，更傷五臟。 |
| 44 | 陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。 |
| 45 | 是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。 |
| 46 | 味過於咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。 |
| 47 | 味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。 |
| 48 | 味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。 |
| 49 | 味過於辛，筋脈沮弛，精神乃央。 |
| 50 | 是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。 |
