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1	赤雅卷一
2	○土司世胄
3	土司，惟諸岑最強。胄出岑彭，畫像雲台，精應列宿，布星祭神，威擬王者。世為外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見訝為仙者一本作仙人。
4	○形勢
5	四府三十七州，形勢宛然一衰周戰國圖。區分畛埒，遠交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類。寡弱甚者，割村為質，如列國割地獻城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君一本作四公子。但鬼門銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪一本作俗，甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也一本作矣。
6	○法制
7	土司法極嚴肅，鞭笞殺戮，其人死無二心。民怯於私憤，勇於公鬥，似秦。嚴刑峻法，嫻於文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關一本無關字。稅未輸而越關者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無敢睨者。
8	○布伯
9	土目稱其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰㺐婢。布伯，布令之長者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨㺐婢所生，指是。
10	○岑家兵略
11	《岑氏兵法》：七人為伍，每伍自一本無自字。相為命，四人專主擊刺，三人專主割首。所獲首級，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。
12	○狼兵
13	狼兵鷙悍，天下稱最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動不可制。嚴志明律，用之勝；否則敗。
14	○瑤人祀典
15	瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍、胡、槃、侯四姓，槃姓居多。皆高辛狗王之後，以犬戎奇功，尚帝少女一本作主封於南山，種落繁衍，時節祀之。劉禹錫詩，「時節祀槃瓠」，是也。其樂五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參一本作參五。奏樂，則一本無則字。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響瓠一本忽雷下有匏字無響瓠二字、雲陽。祭畢，合樂，男女跳躍，擊雲陽為節，以定婚媾。側一本作例具大木槽，扣槽群號。先獻人頭一枚，名吳將軍首級。予觀祭時以桄榔麵為之，時無罪人故耳。設首，群樂畢作，然後用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥、溪毛，各為九壇，分為七獻，七九六十三，取斗數也。七獻既陳，焚燎節樂，擇其女之姱麗嫻巧者勸客，極其綢繆而後已。十月祭多一本作都。具大王，男女聯袂而舞，謂之蹋。瑤相悅，則男騰躍跳踴，負女而去。
16	○雲嚲君兵法
17	雲嚲娘相思寨兵，能以少擊眾。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭救之。一人戰沒，左右不夾擊者，即斬；一伍之眾一本作人，皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊爭救之。一伍戰沒，左右伍一本無伍字。不夾擊者，即斬；一隊之眾，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言一本作言語惑眾者斬，敵人衝而亂者斬，敵以金帛遺地一本無地字，拾者斬。其功賞之法，戰沒者、臨陣躍馬前鬥，因而破敵，雖不獲級，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級者論首虜，斬級而冠同伍者，輒以其伍屬之。
18	○嚲娘盛飾
19	瑤女握兵符者，得冠偏𩬞之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏𩬞？中以煖玉琢雙鳳頭，握髮盤之。《北齊?禮服志》：八品女冠偏𩬞結，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之辟寒。蝶綃，冰蠶所珥一本作成，織作一本作以蝶紋，輕逾火浣，服之辟署。諺云：鳳裘無冬，蝶綃無夏。𧽤雪無前，擇雲無價。」𧽤雪，駿馬名也。
20	○四姓髻鬟
21	髻有芙蓉，有望仙，有懷人一本作仙人，有雙蛇一本作雙龍，有孤鳳，有濃春，有散夏，有懊儂，有萬疊愁，有急手妝。其下者一本無者字，有稚髻，有垂鞭，有盤蛇一本作盤陀，有鹿角。豪家髻鬟稍不稱者，群笑之，目為丁妝。錦，有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦，以蛇膏澤之，辟毒霧，入水不濡，亦名龍油錦、簇蝶錦，以熟金為之，古詩「惆悵金泥簇蝶裙，春來猶得伴行雲。」
22	○卉服
23	南方，草木可一本有以字。衣者，曰卉服。績其皮者，有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣，苧麻所為。《淮南子》，弱錫，細布，一端數金。火浣布，布有三種：畢方麻者，一端數金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金。績其花者，有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者，曰娑羅龍段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千葉桃花，似牡丹，穗長尺許，織穗成布，文勝火浣多矣。但過冬則散。《南史》：齊武帝乘龍舟遊江中，絍越布為帆繂，鍮石為足，榜人皆著鬱林布。帝王誇為炫耀，其珍可知。
24	○鳥章
25	鳥毳之精，織成文章者，謂之鎖袱。鳥毳之粗，市于狑獞，謂之鵝罽。詩曰「鵝毛御臘逢山罽。」
26	○瑤仙
27	居思娥，隱貴縣南七十里居思岩。靈果紛敷，食之五蘊皆香，懷之，迷不得出。人或遇之，問其姓名，必曰：「居思娥，山中一本作下人也。
28	○龍母山
29	容縣南白一本無白字。花村，有龍潭，渟泓莫測。瑤女飲水，為龍所據，陰雲罩幕。既歸，常有寒氣，人莫敢一本作能近，女亦勿覺也。歲餘產龍，無血，水數升，下雲霧扶去一本云下霧挾去，母無恙。數年母卒，既殮，龍擁其骸向潭。潭側一本云：龍來擁抱其骸，向潭之側萬峰回拱，成一月堂。眾隨去，石裂，龍負骸入，龍出一本作入石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱南國女郎砧者，是也一本無與褒城張魯以下二十二字。廟在梧江，祝風雨輒應。一本作驗。
30	○李龍宅
31	至元間，興業大李村李龍，好修煉。一日謂妻曰：「體癢甚，暫浴，汝姑待之。」雷雨大作，妻驚視，遍體鱗生，屬妻曰：「我歲一來，當以米糕祀我。」語畢，挾雲雷一本作雷雨而去，至今赫然。
32	○生丁白丁黑丁
33	樵結斑衣，兒時即燒鐵石烙其跟跖，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履險若一本作如夷。
34	○丁婦
35	黔面繡額，為花草一本作卉、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。
36	○煉刀
37	兒時選精鐵如兒重，漬以藥水。及長，咒時煉曰：「刺熊衝堅，服以終老。」
38	○毒槊
39	毒槊無刃，狀如朽鐵，著人無血而死，意列子所稱宵練者耶？
40	○結納
41	瑤老暗結城市豪傑，號曰招主，自稱曰耕丁。招主復結官府左右為耳目，透漏緩急，朝發夕聞一本云：有事朝發夕聞，無透漏緩急四字。
42	○野戰
43	臨敵比偶而前，執鎗者乍前乍卻以衛弩，執弩者口銜刀而手援一本作執矢。矢盡，投一本作援弩夾刀一本無夾刀二字，與鎗俱奮。
44	○誓師
45	凡有仇鬥，殺牛聚眾，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插於山椒，以示不詭。
46	○狑人狙人附
47	雕題高髻，狀若猩狒。散居莽中，不室而處。饑拾橡薯，射狐掘鼠，蜂蠆蚳蝝，甘生如薺。卉衣鳥言，重譯四姓。狑外曰狙，其風罔聞。意莊生所稱狙公云。
48	○獞官婚嫁
49	獞人聚而成村者為峒，推其長曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相勝，婿來就親一本作婚女家五里外，采香草花萼花萼，一本作異花結為廬，號曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂導男女而入，盛兵為備。小有言，則肅一本作璘兵相鏖。成親後，婦之婢勝忤婿意一本作逆婿者，即手刃之。能殺婢媵多者，妻方畏憚；一本作懼；否則懦而易之。半年始與婿歸，盛兵陳樂一本有焉字。馬上飛鎗走球，鳴鐃角伎一本無角伎二字，名曰一本無曰字出寮舞。
50	○浪花歌
51	峒女於春秋時，布花果、笙簫於名山，五絲刺同心結、百紐鴛鴦囊，選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊。餘則三三五五，采芳拾翠於椒水湄，歌唱為樂。男亦三五群一本云三五成群歌而赴之。相得，則唱和竟日，解衣結帶，相贈以去。春歌正月初一、三月初三，一本云三月三日，秋歌中秋節。三月之歌，曰浪花歌。
52	○收魂
53	峒婿遠歸，則止三十里外，遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中𥘗貯籃中，曰收魂。瑤眊者，巫也。
54	○獞丁
55	冬編鵝毛，夏衣木葉。摶飯掬水，以禦飢渴。緝茅索綯，伐木駕一本作架楹，人棲其上，牛羊犬豕畜其下，謂之麻欄子。子一本無下子字長娶婦，別欄而居。
56	○丁婦
57	娶日，其女即還母家。與鄰女作處，間與其夫野合。有身乃潛告其夫，作欄以待，生子始稱為婦也。
58	○毒矢
59	射鵍一本作鴆捕蛇，以合百草。煉時日，作毒矢。仰射飛走，透肌及骨，百不失一。
60	○羅漢
61	貴少賤老，染髮剃鬚，喜作羅漢。羅漢者，惡少之稱也。
62	○攻掠
63	凡有攻掠，禱鬼誓眾，乃推渠長一本無渠長二字。峒官把酒，賜綠熊、練崛、錦雉、氀毼。綠熊辟塵，錦雉善鬥，欲其絕塵而鬥也。練崛，臂衣也。氀毼，戰服也。厚給其家，曰鎗頭錢。攻峒劫瑤，報仇雪恥，始有交鋒。攻村則聞風而遁，占其田廬，徙老弱而居焉。性極耐饑，啖𪉟數顆，則凡草木皆可啖食。狼兵至，即一本無即字遁匿深箐絕嶠。官兵追之，徐行長嘯，若蹇驢之逐飛兔也。
64	○獞婦畜蠱一本作行蠱
65	五月五日，聚諸蟲豸之毒者，并置器內，自相吞食，最後獨存者曰蠱。有蛇蠱、晰蜴蠱、蜣螂蠱。視食者久暫，卜死者遲速。蠱成，先置食中，味增百倍。歸或數日一本作月，或經年，心腹絞痛而死。家中之物，皆潛移去。魂至其家，為之力役，猶虎之役倀也。其後夜出有光，熠如曳彗，是名飛蠱。光積生影，狀如生人，是名桃一本作挑，生影積生形，能與人交，是名金蠶。於是任意所之，流毒鄉邑。殺人多者，蠱益靈，家益富。恭富昭賀，蠱術公行。峒官提陀，潛得知其狀，令巫作法厭之。取婦埋地中，出其首，澆蠟然之，以召冤魂。魂不為附，獞婦代鬼返罵，乃死。否則，不能置之法也。鮑明遠詩「吹蠱痛行暉」，蓋飛蠱也。按《周禮》：「土訓掌道地圖，道地慝。」疏云：地慝，蠱事，人所為也。周時一本作禮，荊揚不入職方，王制南不盡衡山，則西北亦有益矣。《國語》曰：「宵靜女德，以伏蠱慝」。謂女惑男如蠱，使人形神雙喪，精魂為其所役一本作攝也。張衡《思元賦》：「咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。」則房中亦有益矣。何必鴂舌雕題，騷人羈旅，始為惑哉。
66	○天姬破蠱
67	凡中蠱者，顏色反美于常。天姬望之而笑，必須叩頭乞藥。出一丸啖之，立吐奇怪。或人頭蛇身，或八足六翼，如科斗子。斬之不斷，焚之不燃。用白礬澆之立死，否則對一本作籌時復還其家。予久客其中，習知其方，用三七末、荸薺為丸，又用白礬及細茶分為末，每服五錢，泉水調下，得吐則止。按古方，取白荷服其汁，併臥其根所。一本無所字。呼蠱者姓名，則其功緩也。
68	○大良
69	與獞同類而性稍異。有戶口版籍，較民更淳，喜輸租稅。人至其家，不問識否，輒具牲醴飲啖，久敬不衰。同類有無相資，一無所吝。多為獞人占殺，散處城郭，為人灌園。
70	○犵人
71	犵人山田瘠埆，十歲九饑。纖仇必報，隳突漢界，攻剽村落。或誤殺人，則以牛畜為償，曰人頭錢。
72	○獠一本有人字
73	獠俗，略與與獞同，而嗜殺猶甚。居無酋長。深山窮谷，積木以居，名曰干欄。射生為活，雜食蠱豸。
74	○郎火提陀
75	山中推最有力者役屬之，名曰郎火，餘止曰火，最下者曰提陀。
76	○羅漢樓
77	以大一本作巨木一株，埋地作獨腳樓，高百尺，燒五色瓦覆之，望之若錦鱗矣一本作然。攀男子歌唱飲啖，夜歸，緣宿其上，以此自豪。
78	○祭梟
79	獠人相鬥殺，得美鬚髯者，則剜其面，籠之以竹，鼓行而祭，競以徼福。
80	○蚳醢
81	山間得大蟻卵如蚌一本作斗者，用以為醬，甚貴之。按《內則》腵修蚳醢即此。
82	○蜜唧
83	取鼠胎未瞬未毳，通身赤蠕者，淹以蜜房，飣之盤上一本作中。躡躡而行，夾而嚙之，唧然有聲。「朝盤見蜜唧，夜枕聞鵂鶹。」子贍嘗云。
84	○蝸牛膾
85	山中有蝸，殼可容升者，以米水去涎，竹刀膾之，角大如指，甘脆，去積解毒。餘東粵亦食之，鮮有如其大者。
86	○無頭鮓
87	山中有物，形如蠶蛹，無頭蠕動。獠人得之為鮓，食之令人不寒。昔陶璜守九真，築城，得一大者，長十九丈，大二十圍，無頭蠢動。割其肉如脂一本作豬肪，為臛甚香美一本作甚美且香，璜食之，三軍皆食。又名地蠶。
88	○卜歲
89	歲首，郎火以土桮十二貯水，按辰布列禱之，經夕啟視，有水則其月不旱。
90	○插翅春按《桂海虞衡志》《齊東野語》，當作插翅春
91	山獺骨，能續骨，解箭毒。用為丸，勝海狗腎，一枚一一本作十。金，私貨出界者斬。山一本無山字。獺性最淫，凡物皆交，交至一二日不休。有獺，則諸牝悉避。獺無偶，獠女采藥歌簫，獺聞氣，即躍抱其身，遂扼殺之。驗之法，令婦人擦手一呵，取至掌心一本作上，骨喜跳舞，否則鼠璞猴胎之贗耳。
92	○龍鹽
93	龍𪉟，龍生三卵，一曰一本作為，吉吊，上岸與鹿交，精遺草木，結成蒲桃，號曰紫稍一本作綃花。美人采之，用於帷箔，勝插翅春矣。
94	○飛頭獠
95	飛頭獠頭將飛，先一日，頸有痕匝如紅縷一本作線，及夜狀如病，頭忽飛去。須臾飛還，其腹自實，其覺如夢。雖獠不知也。予嘗入石袍山澗中，偶一本無偶字。見二頭，一食蟹，一食蚓，見人驚起。食蚓者尚銜蚓而飛，蚓長尺許，雙耳習習，如飛鳥之使翼也。獠俗賤之，不與婚娶一本作嫁，欲絕其類。予按占城有尸頭蠻，本婦人，目無瞳子，飛頭食童子糞。糞盡，童子輒死，婦目益明。堪與此獠為婚，一笑。
96	○鼻夷
97	鼻夷，獠族，鼻如垂鉤，隅目好殺。深明水脈，采猿臂鱷牙為笛，吹作龍聲。間出市鹽，與之酒，鼻飲輒盡。
98	○白棍
99	白棍，獠子一本作人。采白木為棍，寢處不離。用之但聞風聲，形影雙滅。觀之作書，勝公孫脫舞。
100	○■〈犬冰〉人
101	■〈犬冰〉亦獠類，嗜殺過於獠。父子有隙，狺狺反噬，弒父則疾走。得一犬謝母，母亦不恨。噫！殺父猶可，況殺母乎？斯又■〈犬冰〉之罪人矣。
102	○狪人
103	狪亦獠類，不喜殺，善音樂。彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足，為混沌舞。獠之有狪，猶獞之有大良也。
104	○斑衣山子
105	山子，散處橫州震龍、六磨諸山，無版籍定一本作室。居。斫一本作鑿。山燒畬，射生輕死。夫婦交媾，插青路衢，以斷行跡。不知誤入，即張弩射之。媾精入地，是生短狐。善撫之，能以夷人出沒之情告也。
106	○斑衣種女本無此則
107	種女與山子同類，垂手善舞蹋蹋歌，短裙及膝，坐則雙膝齊跪，執禮甚恭，有盤古風。劉禹錫詩：「蠻女軥舟音，蠻衣斕斑布。」
108	○烏蠻國
109	烏蠻，古損子產國，即烏滸蠻也。生首子，輒解而食之，曰宜弟。味旨，則獻其君。君喜之一本無之字，而賞其婦。妻美則讓其兄，兄樂之一本無之字，而宜其弟。其中有灘焉，即今之烏蠻灘也。漢建武中，國除一本云，漢建武間除其國，蠻一本無蠻字遂散處山谷，其風不改。又十里為海棠橋，有秦少游筆蹟。
110	○西原蠻
111	邕柳西，宜融接畛，唐黃洞蠻，黃少卿其產也。
112	○廣源蠻源一本作原
113	邕州西南隅儂智高，廣源一本作原，酋也。二蠻聚落甚眾，左右江漢之外，羈縻州峒，皆其地也。狄青平智高之後，儂氏之良者得賜宋姓。今姓趙者，即其後也一本云，今姓趙者，是其苗裔。
114	○苗
115	苗，自為一類。其女善為漢音，操楚歌，挂𫓔留客，能為鴝鵒舞。生女則還母家，曰一女來，一女往。
116	○巴人
117	懷遠，石陣臨溪，陰風慘人，猶聞鬼哭。昔武侯立營於此，夜令云：「枕石者去，枕草者留。中夜撤軍一本作中夜撤營，遺種斯在。尚能操巴音，而歌烏烏。
118	○疍人
119	疍人神宮，畫蛇以祭，自云龍種。浮家泛宅，或往一本作住水滸，或住水瀾一本作欄。捕魚而食，不事耕種，不與土人通婚。能辨水色，知龍所在，自稱龍神一本有人字。籍稱龍戶，莫登庸其產也。
120	○馬人
121	馬人，本林邑蠻，深目猳鼻，散居峒落。獻歲一至軍府聽公，不與瑤獞同群。韓退之詩：「衙前龍戶集，上日馬人來。」僉曰伏波遺種也。
122	○印娘
123	邕宜以西，有野女焉。處於石洞，含靈抱一，白皙皎好。百歲後一本作外，容髮差黃，乃下山采藥補益之。椎結裸跣，皮若犢鼻，垂腰蓋膝。群雌無雄，遇男子輒負去，傾洞求合。驚死者掩之，生者復還故處。泄其真氣一本無氣字，壽至百歲。若盜小兒，必至其家視之，群罵咒詛，則夾而還之。緣崖走屋，其行如風一本云，捷如飛。誤墮網罟，以手護膝一本作腰而死。腹有玉印文，類符璽。唐蒙《博物志》：「日南有野女，群行不見夫。其狀蓋野祝裸袒無衣襦。」
124	○木客
125	木客形如小兒，予在恭城見之。行坐衣服，不異于人。出市作器，工過于人。好為近體詩，無煙火塵俗氣。自云一本無雲字秦時造阿房宮采木一本有因以二字，流寓于此。予嘗見其賦《細雨》云：「劍閣鈴逾動，長門鐙更深。」又云：「何處殘春夜，和花落古宮。」按唐詩：「酒盡君莫沽，壺乾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。」木客所作也。蘇長公云：「山中木客解吟詩一本云山中木客解吟詩，即此，無下數句，然則詩學淵源，其來遠矣！予家羅浮，有鳥各為一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥名木客，與此不同。」
126	按志載，虔州洛山有木客鬼，其義未詳。聞榮山之巔，有怪物焉。木客方飲酒歌吹樂甚，忽見一人，長二丈有奇，面闊三尺，□□烏喙，背有肉翅，一本作翼。俯觀一本作視。樂器，嬉嬉而笑，垂舌至地。木客大驚，欲走不動，其人溫語之曰：「儂非能一本無能字。傷人，能□歌舞耳。」一本無耳字。木客神定，歌舞復作。其人拊掌大笑，聲振林樾，垂舌嗒嗒而去。