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《卷上》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1
赤雅卷一
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○土司世胄
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土司,惟諸岑最強。胄出岑彭,畫像雲台,精應列宿,布星祭神,威擬王者。世為外臣,頗襲得法。其女珠衣雀扇,火齊金鐙,乍見訝為仙者一本作仙人
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○形勢
5
四府三十七州,形勢宛然一衰周戰國圖。區分畛埒,遠交近攻,雖暴寡凌弱,殘殺奪略,終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧,則頭目用事,似三家六卿之類。寡弱甚者,割村為質,如列國割地獻城之例。然有年月刻版,歲盈則反,傾義重士,有似四君一本作四公子。但鬼門銅柱,士非逃亡流竄,憤世嫉邪一本作俗,甘心修蛇之口者,孰肯胝繭而躡之?是以碣石空懸,而雕龍之士罕至也一本作矣
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○法制
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土司法極嚴肅,鞭笞殺戮,其人死無二心。民怯於私憤,勇於公鬥,似秦。嚴刑峻法,嫻於文司,似鄭。商販入其境,以二槍交植境上曰關一本無關字。稅未輸而越關者,許射之。既輸,暮行露宿,貨物狼藉,無敢睨者。
8
○布伯
9
土目稱其酋曰布伯,謂其百姓曰提陀,命其女奴曰㺐婢。布伯,布令之長者。提陀,可以涕涶人也。《南史》:王琨㺐婢所生,指是。
10
○岑家兵略
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岑氏兵法》:七人為伍,每伍自一本無自字。相為命,四人專主擊刺,三人專主割首。所獲首級,七人共之。割首之人,雖有照獲主擊刺者之責,但能奮殺向前,不必武藝絕倫也。
12
○狼兵
13
狼兵鷙悍,天下稱最。多非真狼,土官親行部署乃出。性極貪淫,動不可制。嚴志明律,用之勝;否則敗。
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○瑤人祀典
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瑤名軬客,古八蠻之種。五溪以南,窮極嶺海,迤邐巴蜀,藍、胡、槃、侯四姓,槃姓居多。皆高辛狗王之後,以犬戎奇功,尚帝少女一本作主封於南山,種落繁衍,時節祀之。劉禹錫詩,「時節祀槃瓠」,是也。其樂五合,其旗五方,其衣五彩,是謂五參一本作參五。奏樂,則一本無則字。男左女右,鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響瓠一本忽雷下有匏字無響瓠二字、雲陽。祭畢,合樂,男女跳躍,擊雲陽為節,以定婚媾。側一本作例具大木槽,扣槽群號。先獻人頭一枚,名吳將軍首級。予觀祭時以桄榔麵為之,時無罪人故耳。設首,群樂畢作,然後用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥、溪毛,各為九壇,分為七獻,七九六十三,取斗數也。七獻既陳,焚燎節樂,擇其女之姱麗嫻巧者勸客,極其綢繆而後已。十月祭多一本作都。具大王,男女聯袂而舞,謂之蹋。瑤相悅,則男騰躍跳踴,負女而去。
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○雲嚲君兵法
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雲嚲娘相思寨兵,能以少擊眾。部署之法,將千人者,得以軍令臨百人之將;將百人者,得以軍令臨十人之將。一人赴敵,則左右大呼夾擊,一伍爭救之。一人戰沒,左右不夾擊者,即斬;一伍之眾一本作人,皆論罪及截耳。一伍赴敵,則左右伍呼而夾擊,一隊爭救之。一伍戰沒,左右伍一本無伍字。不夾擊者,即斬;一隊之眾,皆論罪及截耳。不如令者斬,退縮者斬,走者斬,言一本作言語惑眾者斬,敵人衝而亂者斬,敵以金帛遺地一本無地字,拾者斬。其功賞之法,戰沒者、臨陣躍馬前鬥,因而破敵,雖不獲級,而能奪敵之氣者,受上賞。斬級者論首虜,斬級而冠同伍者,輒以其伍屬之。
18
嚲娘盛飾
19
瑤女握兵符者,得冠偏𩬞之玉,披紫鳳之裘,曳蝶綃,佩文犀之印,望之若神人矣。何謂偏𩬞?中以煖玉琢雙鳳頭,握髮盤之。《北齊?禮服志》:八品女冠偏𩬞結,與此略同。鳳裘,白州綠含鳳毛所織,色久逾鮮,服之辟寒。蝶綃,冰蠶所珥一本作成,織作一本作以蝶紋,輕逾火浣,服之辟署。諺云:鳳裘無冬,蝶綃無夏。𧽤雪無前,擇雲無價。」𧽤雪,駿馬名也。
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○四姓髻鬟
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髻有芙蓉,有望仙,有懷人一本作仙人,有雙蛇一本作雙龍,有孤鳳,有濃春,有散夏,有懊儂,有萬疊愁,有急手妝。其下者一本無者字,有稚髻,有垂鞭,有盤蛇一本作盤陀,有鹿角。豪家髻鬟稍不稱者,群笑之,目為丁妝。錦,有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦,以蛇膏澤之,辟毒霧,入水不濡,亦名龍油錦、簇蝶錦,以熟金為之,古詩「惆悵金泥簇蝶裙,春來猶得伴行雲。」
22
○卉服
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南方,草木可一本有以字。衣者,曰卉服。績其皮者,有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣,苧麻所為。《淮南子》,弱錫,細布,一端數金。火浣布,布有三種:畢方麻者,一端數金;祝融木者,一端百金;火鼠毛者,一端千金。績其花者,有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者,曰娑羅龍段、吉具布,又名班布、桃花布。南中千葉桃花,似牡丹,穗長尺許,織穗成布,文勝火浣多矣。但過冬則散。《南史》:齊武帝乘龍舟遊江中,絍越布為帆繂,鍮石為足,榜人皆著鬱林布。帝王誇為炫耀,其珍可知。
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○鳥章
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鳥毳之精,織成文章者,謂之鎖袱。鳥毳之粗,市于狑獞,謂之鵝罽。詩曰「鵝毛御臘逢山罽。」
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○瑤仙
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居思娥,隱貴縣南七十里居思岩。靈果紛敷,食之五蘊皆香,懷之,迷不得出。人或遇之,問其姓名,必曰:「居思娥,山中一本作下人也。
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○龍母山
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容縣南白一本無白字。花村,有龍潭,渟泓莫測。瑤女飲水,為龍所據,陰雲罩幕。既歸,常有寒氣,人莫敢一本作能近,女亦勿覺也。歲餘產龍,無血,水數升,下雲霧扶去一本云下霧挾去,母無恙。數年母卒,既殮,龍擁其骸向潭。潭側一本云:龍來擁抱其骸,向潭之側萬峰回拱,成一月堂。眾隨去,石裂,龍負骸入,龍出一本作入石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱南國女郎砧者,是也一本無與褒城張魯以下二十二字。廟在梧江,祝風雨輒應。一本作驗
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○李龍宅
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至元間,興業大李村李龍,好修煉。一日謂妻曰:「體癢甚,暫浴,汝姑待之。」雷雨大作,妻驚視,遍體鱗生,屬妻曰:「我歲一來,當以米糕祀我。」語畢,挾雲雷一本作雷雨而去,至今赫然。
32
○生丁白丁黑丁
33
樵結斑衣,兒時即燒鐵石烙其跟跖,沁以蛇油,重跰若鞹。穿箐走棘,履險若一本作如夷。
34
○丁婦
35
黔面繡額,為花草一本作卉、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。
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○煉刀
37
兒時選精鐵如兒重,漬以藥水。及長,咒時煉曰:「刺熊衝堅,服以終老。」
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毒槊
39
毒槊無刃,狀如朽鐵,著人無血而死,意列子所稱宵練者耶?
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○結納
41
瑤老暗結城市豪傑,號曰招主,自稱曰耕丁。招主復結官府左右為耳目,透漏緩急,朝發夕聞一本云:有事朝發夕聞,無透漏緩急四字
42
○野戰
43
臨敵比偶而前,執鎗者乍前乍卻以衛弩,執弩者口銜刀而手援一本作執矢。矢盡,投一本作援弩夾刀一本無夾刀二字,與鎗俱奮。
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○誓師
45
凡有仇鬥,殺牛聚眾,封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插於山椒,以示不詭。
46
○狑人狙人附
47
雕題高髻,狀若猩狒。散居莽中,不室而處。饑拾橡薯,射狐掘鼠,蜂蠆蚳蝝,甘生如薺。卉衣鳥言,重譯四姓。狑外曰狙,其風罔聞。意莊生所稱狙公云。
48
獞官婚嫁
49
獞人聚而成村者為峒,推其長曰峒官。峒官之家,婚姻以豪侈相勝,婿來就親一本作婚女家五里外,采香草花萼花萼,一本作異花結為廬,號曰入寮。錦茵綺筵,鼓樂導男女而入,盛兵為備。小有言,則肅一本作璘兵相鏖。成親後,婦之婢勝忤婿意一本作逆婿者,即手刃之。能殺婢媵多者,妻方畏憚;一本作懼;否則懦而易之。半年始與婿歸,盛兵陳樂一本有焉字。馬上飛鎗走球,鳴鐃角伎一本無角伎二字,名曰一本無曰字出寮舞。
50
浪花歌
51
峒女於春秋時,布花果、笙簫於名山,五絲刺同心結、百紐鴛鴦囊,選峒中之少好者,伴峒官之女,名曰天姬隊。餘則三三五五,采芳拾翠於椒水湄,歌唱為樂。男亦三五群一本云三五成群歌而赴之。相得,則唱和竟日,解衣結帶,相贈以去。春歌正月初一、三月初三,一本云三月三日,秋歌中秋節。三月之歌,曰浪花歌。
52
收魂
53
峒婿遠歸,則止三十里外,遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中𥘗貯籃中,曰收魂。瑤眊者,巫也。
54
○獞丁
55
冬編鵝毛,夏衣木葉。摶飯掬水,以禦飢渴。緝茅索綯,伐木駕一本作架楹,人棲其上,牛羊犬豕畜其下,謂之麻欄子。子一本無下子字長娶婦,別欄而居。
56
○丁婦
57
娶日,其女即還母家。與鄰女作處,間與其夫野合。有身乃潛告其夫,作欄以待,生子始稱為婦也。
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○毒矢
59
射鵍一本作鴆捕蛇,以合百草。煉時日,作毒矢。仰射飛走,透肌及骨,百不失一。
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○羅漢
61
貴少賤老,染髮剃鬚,喜作羅漢。羅漢者,惡少之稱也。
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○攻掠
63
凡有攻掠,禱鬼誓眾,乃推渠長一本無渠長二字。峒官把酒,賜綠熊、練崛、錦雉、氀毼。綠熊辟塵,錦雉善鬥,欲其絕塵而鬥也。練崛,臂衣也。氀毼,戰服也。厚給其家,曰鎗頭錢。攻峒劫瑤,報仇雪恥,始有交鋒。攻村則聞風而遁,占其田廬,徙老弱而居焉。性極耐饑,啖𪉟數顆,則凡草木皆可啖食。狼兵至,即一本無即字遁匿深箐絕嶠。官兵追之,徐行長嘯,若蹇驢之逐飛兔也。
64
○獞婦畜蠱一本作行蠱
65
五月五日,聚諸蟲豸之毒者,并置器內,自相吞食,最後獨存者曰蠱。有蛇蠱、晰蜴蠱、蜣螂蠱。視食者久暫,卜死者遲速。蠱成,先置食中,味增百倍。歸或數日一本作月,或經年,心腹絞痛而死。家中之物,皆潛移去。魂至其家,為之力役,猶虎之役倀也。其後夜出有光,熠如曳彗,是名飛蠱。光積生影,狀如生人,是名桃一本作挑,生影積生形,能與人交,是名金蠶。於是任意所之,流毒鄉邑。殺人多者,蠱益靈,家益富。恭富昭賀,蠱術公行。峒官提陀,潛得知其狀,令巫作法厭之。取婦埋地中,出其首,澆蠟然之,以召冤魂。魂不為附,獞婦代鬼返罵,乃死。否則,不能置之法也。鮑明遠詩「吹蠱痛行暉」,蓋飛蠱也。按《周禮》:「土訓掌道地圖,道地慝。」疏云:地慝,蠱事,人所為也。周時一本作禮,荊揚不入職方,王制南不盡衡山,則西北亦有益矣。《國語》曰:「宵靜女德,以伏蠱慝」。謂女惑男如蠱,使人形神雙喪,精魂為其所役一本作攝也。張衡《思元賦》:「咸姣麗以蠱媚兮,增嫮眼而蛾眉。」則房中亦有益矣。何必鴂舌雕題,騷人羈旅,始為惑哉。
66
○天姬破蠱
67
凡中蠱者,顏色反美于常。天姬望之而笑,必須叩頭乞藥。出一丸啖之,立吐奇怪。或人頭蛇身,或八足六翼,如科斗子。斬之不斷,焚之不燃。用白礬澆之立死,否則對一本作籌時復還其家。予久客其中,習知其方,用三七末、荸薺為丸,又用白礬及細茶分為末,每服五錢,泉水調下,得吐則止。按古方,取白荷服其汁,併臥其根所。一本無所字。呼蠱者姓名,則其功緩也。
68
○大良
69
獞同類而性稍異。有戶口版籍,較民更淳,喜輸租稅。人至其家,不問識否,輒具牲醴飲啖,久敬不衰。同類有無相資,一無所吝。多為獞人占殺,散處城郭,為人灌園。
70
○犵人
71
犵人山田瘠埆,十歲九饑。纖仇必報,隳突漢界,攻剽村落。或誤殺人,則以牛畜為償,曰人頭錢。
72
○獠一本有人字
73
獠俗,略與與獞同,而嗜殺猶甚。居無酋長。深山窮谷,積木以居,名曰干欄。射生為活,雜食蠱豸。
74
○郎火提陀
75
山中推最有力者役屬之,名曰郎火,餘止曰火,最下者曰提陀。
76
○羅漢樓
77
以大一本作巨木一株,埋地作獨腳樓,高百尺,燒五色瓦覆之,望之若錦鱗矣一本作然。攀男子歌唱飲啖,夜歸,緣宿其上,以此自豪。
78
祭梟
79
獠人相鬥殺,得美鬚髯者,則剜其面,籠之以竹,鼓行而祭,競以徼福。
80
○蚳醢
81
山間得大蟻卵如蚌一本作斗者,用以為醬,甚貴之。按《內則》腵修蚳醢即此。
82
○蜜唧
83
取鼠胎未瞬未毳,通身赤蠕者,淹以蜜房,飣之盤上一本作中躡躡而行,夾而嚙之,唧然有聲。「朝盤見蜜唧,夜枕聞鵂鶹。」子贍嘗云。
84
○蝸牛膾
85
山中有蝸,殼可容升者,以米水去涎,竹刀膾之,角大如指,甘脆,去積解毒。餘東粵亦食之,鮮有如其大者。
86
○無頭鮓
87
山中有物,形如蠶蛹,無頭蠕動。獠人得之為鮓,食之令人不寒。昔陶璜守九真,築城,得一大者,長十九丈,大二十圍,無頭蠢動。割其肉如脂一本作豬肪,為臛甚香美一本作甚美且香,璜食之,三軍皆食。又名地蠶。
88
○卜歲
89
歲首,郎火以土桮十二貯水,按辰布列禱之,經夕啟視,有水則其月不旱。
90
○插翅春按《桂海虞衡志》《齊東野語》,當作插翅春
91
山獺骨,能續骨,解箭毒。用為丸,勝海狗腎,一枚一一本作十。金,私貨出界者斬。山一本無山字。獺性最淫,凡物皆交,交至一二日不休。有獺,則諸牝悉避。獺無偶,獠女采藥歌簫,獺聞氣,即躍抱其身,遂扼殺之。驗之法,令婦人擦手一呵,取至掌心一本作上,骨喜跳舞,否則鼠璞猴胎之贗耳。
92
○龍鹽
93
龍𪉟,龍生三卵,一曰一本作為,吉吊,上岸與鹿交,精遺草木,結成蒲桃,號曰紫稍一本作綃花。美人采之,用於帷箔,勝插翅春矣。
94
○飛頭獠
95
飛頭獠頭將飛,先一日,頸有痕匝如紅縷一本作線,及夜狀如病,頭忽飛去。須臾飛還,其腹自實,其覺如夢。雖獠不知也。予嘗入石袍山澗中,偶一本無偶字。見二頭,一食蟹,一食蚓,見人驚起。食蚓者尚銜蚓而飛,蚓長尺許,雙耳習習,如飛鳥之使翼也。獠俗賤之,不與婚娶一本作嫁,欲絕其類。予按占城有尸頭蠻,本婦人,目無瞳子,飛頭食童子糞。糞盡,童子輒死,婦目益明。堪與此獠為婚,一笑。
96
○鼻夷
97
鼻夷,獠族,鼻如垂鉤,隅目好殺。深明水脈,采猿臂鱷牙為笛,吹作龍聲。間出市鹽,與之酒,鼻飲輒盡。
98
○白棍
99
白棍,獠子一本作人。采白木為棍,寢處不離。用之但聞風聲,形影雙滅。觀之作書,勝公孫脫舞。
100
○■〈犬冰〉人
101
■〈犬冰〉亦獠類,嗜殺過於獠。父子有隙,狺狺反噬,弒父則疾走。得一犬謝母,母亦不恨。噫!殺父猶可,況殺母乎?斯又■〈犬冰〉之罪人矣。
102
狪人
103
狪亦獠類,不喜殺,善音樂。彈胡琴,吹六管,長歌閉目,頓首搖足,為混沌舞。獠之有狪,猶獞之有大良也。
104
○斑衣山子
105
山子,散處橫州震龍、六磨諸山,無版籍定一本作室。居。斫一本作鑿。山燒畬,射生輕死。夫婦交媾,插青路衢,以斷行跡。不知誤入,即張弩射之。媾精入地,是生短狐。善撫之,能以夷人出沒之情告也。
106
斑衣種女本無此則
107
種女與山子同類,垂手善舞蹋蹋歌,短裙及膝,坐則雙膝齊跪,執禮甚恭,有盤古風。劉禹錫詩:「蠻女軥舟音,蠻衣斕斑布。」
108
○烏蠻國
109
烏蠻,古損子產國,即烏滸蠻也。生首子,輒解而食之,曰宜弟。味旨,則獻其君。君喜之一本無之字,而賞其婦。妻美則讓其兄,兄樂之一本無之字,而宜其弟。其中有灘焉,即今之烏蠻灘也。漢建武中,國除一本云,漢建武間除其國,蠻一本無蠻字遂散處山谷,其風不改。又十里為海棠橋,有秦少游筆蹟。
110
○西原蠻
111
邕柳西,宜融接畛,唐黃洞蠻,黃少卿其產也。
112
○廣源蠻源一本作原
113
邕州西南隅儂智高,廣源一本作原,酋也。二蠻聚落甚眾,左右江漢之外,羈縻州峒,皆其地也。狄青平智高之後,儂氏之良者得賜宋姓。今姓趙者,即其後也一本云,今姓趙者,是其苗裔
114
○苗
115
苗,自為一類。其女善為漢音,操楚歌,挂𫓔留客,能為鴝鵒舞。生女則還母家,曰一女來,一女往。
116
○巴人
117
懷遠,石陣臨溪,陰風慘人,猶聞鬼哭。昔武侯立營於此,夜令云:「枕石者去,枕草者留。中夜撤軍一本作中夜撤營,遺種斯在。尚能操巴音,而歌烏烏。
118
○疍人
119
人神宮,畫蛇以祭,自云龍種。浮家泛宅,或往一本作住水滸,或住水瀾一本作欄。捕魚而食,不事耕種,不與土人通婚。能辨水色,知龍所在,自稱龍神一本有人字。籍稱龍戶,莫登庸其產也。
120
○馬人
121
馬人,本林邑蠻,深目猳鼻,散居峒落。獻歲一至軍府聽公,不與瑤獞同群。韓退之詩:「衙前龍戶集,上日馬人來。」僉曰伏波遺種也。
122
○印娘
123
邕宜以西,有野女焉。處於石洞,含靈抱一,白皙皎好。百歲後一本作外,容髮差黃,乃下山采藥補益之。椎結裸跣,皮若犢鼻,垂腰蓋膝。群雌無雄,遇男子輒負去,傾洞求合。驚死者掩之,生者復還故處。泄其真氣一本無氣字,壽至百歲。若盜小兒,必至其家視之,群罵咒詛,則夾而還之。緣崖走屋,其行如風一本云,捷如飛。誤墮網罟,以手護膝一本作腰而死。腹有玉印文,類符璽。唐蒙《博物志》:「日南有野女,群行不見夫。其狀蓋野祝裸袒無衣襦。」
124
木客
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木客形如小兒,予在恭城見之。行坐衣服,不異于人。出市作器,工過于人。好為近體詩,無煙火塵俗氣。自云一本無雲字秦時造阿房宮采木一本有因以二字,流寓于此。予嘗見其賦《細雨》云:「劍閣鈴逾動,長門鐙更深。」又云:「何處殘春夜,和花落古宮。」按唐詩:「酒盡君莫沽,壺乾我當發。城市多囂塵,還山弄明月。」木客所作也。蘇長公云:「山中木客解吟詩一本云山中木客解吟詩,即此,無下數句,然則詩學淵源,其來遠矣!予家羅浮,有鳥各為一色,五色畢集,必兆嘉客,鳥名木客,與此不同。」
126
按志載,虔州洛山有木客鬼,其義未詳。聞榮山之巔,有怪物焉。木客方飲酒歌吹樂甚,忽見一人,長二丈有奇,面闊三尺,□□烏喙,背有肉翅,一本作翼。俯觀一本作視。樂器,嬉嬉而笑,垂舌至地。木客大驚,欲走不動,其人溫語之曰:「儂非能一本無能字。傷人,能□歌舞耳。」一本無耳字。木客神定,歌舞復作。其人拊掌大笑,聲振林樾,垂舌嗒嗒而去。
URN: ctp:ws75711

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