1  | 味药斋文集卷七 |
| 2 | 盟局邑赵南星蓬 |
| 3 | 序 |
《寿大中丞见泉魏公序》 |
| 1 | 异稽一五之隆君臣合德惠安天下于时一台齐色五气咸叙遐迩程祠以至怀生之类靡不得所叔季之世则反是矣天之盥不精礼相荡善恶相感明白如此论者或以天道悠忽不可间苴赤暴之思也大都位局者其功犬大则能动天故人君能动天大臣能动天德细者其善精精则能动天故圣入能动天大贤能动天魏公以中丞抚晋九年矣九年之中无一念不在民无一事不规千百世之利文武吏有不奉法者辄劾去之不少姑息州悴以下墨敛者即达之主爵转左官去其辈不无怨日每偶月晋中劣转者半天下矣然公论以为便使士民岁令有司积谷以备凶荒稽窍甚严汾州有一藩邸人众或跻民则更若权轻去府远狱讼文泰苦淹时口疏请升为府晋北西北近边目款市后有司大抵阮隅不备俯公视其要害城忻州城醇县城方出镇而黄龙池草探日何会诸处皆为设兵守之及所督造钟甲戎器加虑数十万公坦荡恬忽于天下州所求所谓食菽饮水有不得已者至为国与民争是非可否即其身有所不顾其精神志意非念穷民则虑边患耳是坦量台间夏返返奉法比岁不稔民无捐瘠敌受约束不敢犯晋之妇人小子皆敬公如神明爱之如父母公尝被口事则数干人诣阙保留身都大臣其为善精成功大如此魏公而不足以动天是天者苍苍而已必不可动而天之视听有外于民也道其废矣魏公今年六十太公年九十五尚健福寿子孙无不甚多德业文章州不甚盛斯古今之所罕见也非天而孰与之非动天而焉政之书不云乎天寿平格保又有殷大臣之书而国之保叉以之言功大也诗不云乎彼交匪敖万福来求匪敖匪以求福而福求之言善精也惟魏公足以当之太公厚耻人也赵魏间号为大人是以能生魏公魏公以一晋之欢心事太公天之所以福太公与魏公者讵有穷已耶晋藩司诸公将称觞于公属余为言余心服魏公而不能言然诸公之称觞也时哉夫魏公于天下无所求也惟不得定者太公寤寐于怀章数十上不报顷者乃得请魏公喜可知也其所举举诸公之觞也哉 |
《寿宪翁王老公祖序》 |
| 1 | 夫自上古迄今天下大都易陂而难平暂治而常乱然天不遂胶地不遂辄日月不遂翳鬼不伤人而药不沦于夷者何哉则以正人君子不绝于世也有天下眷墙养信任之则治摧折之则乱此觇固尹定术也今天尸小吁请平治矣乃畿辅之南更治清肃闾阎不扰而山朴之士得以保就亲戚邻里州流亡之苦嗟号之声别中态范公之以也王公以上特简来抚畿南见天下风俗垢而民生懿也察吏以廉为本严徵收投楫之药帅举其最者以风故其属争劝而廉夫大臣非小臣之比也大臣之举苴往也以意而已矣克己奉公身家之不知者自律之意也妒分泾滑而激厉之者率下之恩也思通而下小不从矣故书之称毕公者正色率下罔不祗师言夫正色固不言而化矣如是而后可为大臣王公以之天常山京师之门英也右晋申僚倡又骑以太行裹先姒所容左河间郡海滨广斥多翟薄其南为齐之临清郡其东南为徐沛商贾之台五民骊杂合任搏掩之徒所庸聚也故盗贼横行民苦之久矣繇上卜悠悠照照以至于此长之必至大乱公首论有司之隐匿者日纵虎而欲人姬畏非也多刀弭盗且议设武更陈丘牟要害之地如故事而盗贼远窜其过乱稷民之功茂矣客岁畿甫苦水民饥又苦权税公上疏留税金赈救即常山一郡至馀一万不报税辐日将遇之不与也无何而恩诏尤可郡中复有椎木商者其机从乃牟及他货商民近始敢音公黜创之而党津不扰矣日福王之国其一宙告具镜索暴虐吏民不堪公使人文谕一醉竖向公陇言公上疏圭数其罪远迩皆为公危之留中为幸闻上乃密令法中官于是自赵魏以南其徒束手不敢动此公北畿南之梗药也然则此六郡者岂可不谓太平耶七月甘一口为公诞辰典城诸长吏将上书而谋于赵子曰下官仙可川公寿君子其为谓夫岂徒以捍下情庶可仙来世之悖史所采据焉赵子曰夫大臣之寿非小臣比也大臣以社稷之寿赫寿大臣贤则社稷寿社稷寿则大臣寿汉以后臣道不明久矣大率以小臣为近民之官大臣自以地位陵绝忘民不知大臣之系于民愈大愈急何也能寿其民乃能寿社稷也公音为仪部见束宫久不立而戚睡有窥伺妄言者上疏劾之上为夺俸一年其人力实盛难犯不息若此明年公遂上疏言立东宫不宜更迟其词极直内阁及金吾皆传上大怒欲削籍犹未己且廷杖公一给谏夜过公告之公漠不为动呼酒与饮至一鼓乃罢上岂不罪公也繇斯以谈公川仪部则思寿社稷其出抚于外则又寿民以斛社稷计然上之于公可谓端养信任之矣社稷生民之书未有艾也以天之道宗社之灵公之书岂有极哉余闻诸长吏奉公教令皆饮霜雪施雨露以寿亿万民古丕去乎人所歌舞天必从之是即所里寿公矣何谓无可村寿也 |
《寿大中丞瑞翁崔老先生七十序》 |
| 1 | 古之君子在位而人皆爱敬之则为诗歌以捍其意欲其万寿无期然必以恺梯乐只为称实与吾孔子仁寿之旨符焉故其为君子者果皆臻辛静荣号名若太公毕公之伦所谓人所歌舞夭必从之者悬第古今之久生人之众在位者未必君子而又多寿其来亦可指数于是天之辅圣人之言有时而不可信夫天之道圣火之言皆不可信则天下如复可信者矣是为善无失为恶州伤也夫天者人之父母也子之富贵且寿其孝耶则父母悦之其不孝则父母弗悦也此其在天者异也君子在位人人欲其眉寿也小尺面在泣则有诅之以三物者矣此其在尺者异也试使尺平昼清夜自念曰吾平生所为其宜富贵宜寿耶其弗宜也耶丑而得之犹恐其溢弗宜而得之必且昭然汗出而不能目安矣此共在我者异也瓜墨旨寿而归之君子不亦可乎余同年友获鹿崔公者生而无铸巍蛊一机心若上古之人居于深山而偶涉巾区视夫驱驱焉营营焉护护疏绿绿焉者若羣儿之嬉戏面禽虫之往来不问其所谓也余尝与公同学于恒山讲堂公衣冠言动甚模然文学藻赡与余同乡举先戍进七白为县令以至中丞其德不改所至不为卓鸾求乞蝉务爱民若洪沐之雨侵于苗根面渐达溪谷此非诗之所谓恺悌乐只者耶今年七十矣而其形守精神不敢非天子之所谓仁者寿耶公尝椎税九江往时鲜不当者公初至吏胥以奇羡畜公公仰而书耳橐此者天其经之余花为汝南理时观察蔡公延臣江西人也谓余曰口设关以来无如崔公清盖公之清出天禀所至锯宋清者非有意求名而客捍起苴允仙兵汝洛值岁饥存活甚多又绘图以感至尊发帑金遗赈而天不为灾其有大造于民而民歌舞之类如此总之以 |
《一二童乂一一二》 |
| 1 | 仁心为本然大事之至所见既定不摇于韦喙不惕于毁誉利钝播外初平当事者以公往教之士会欲以金购播州地公力持不可则所谓武以建其仁者也公今既贵矣既寿矣以揆之于天是天之所悦也以徵之于人是人之所祝也以反之于心是心之所目信也夭是乃尼以为寿矣是时公亲关中有感于盎冒浩然欲归余闻公之在关中吏畏而民安赋平而戎饬名夫人官后人情者蒙讥烛者安居公之不以升沈毁举颓意久矣余生平不解为谀诚服崔公之清德邑之亲友属鹿阳孙公微余言以仙公稍筋药偶及公之归也则余亦执槛以往焉 |
《贺荣封御史大夫碧衢应诛八十序》 |
| 1 | 语曰行道有福灵言行道而天之福也行道者即为有福也道莫大于忠孝灰下皆八也忠过则为显人何祸如之然则无异于天则难也是有卿云而八黼不审而面之说也夫忠孝甚难成也遣王之难尚矣有君而无臣者殊亦不少父子亦然而父母俱存兄弟无故孟子以为其乐过于王天下盖难之也且事君必忠而后可以为孝而范天子直言武予用杖则苦于难兼不适时之君子虽末繇尽忠耕田负米以奉其亲而谓之善盖于此心终不能廉忠孝之难成也岂非以天道之不可知哉易曰积善之家必有馀庆为仁繇己又不能必之于子积善则可以动天矣桐城有碧衢左翁者御史大夫左拱之之父也少而称才博学为儒不旧以其学隐其先世之道实足以养亲与元配周事父面溪公及朴称孝母早世事继母人无间言面溪公好施恺义仓以活贫民荆义理以训里中豪士称德门碧衢公修其遗事戊已游饥约腹以饮姻族疫甚暨其家辄免盖有神告之云及生拱之兄弟鬻产为之延师冢曰削矣而拱之举于乡修德行善益力时时手一编高吟与诸孙读书声环环相杂兴至则寻幽逃胜扶被独往仰云霞而俯角乌贯甚乐也拱之既什为御史翁举孝缩事君立身之训以动之理勿以我为念此时当万麻末年韦小用事几成金虎之乱天临交荆拱之与杨交儒粉事屡蹈不测戴翼圣主于孤特危发之中兴龙睡亮揭行如翁之所期望者拱之书御史大夫谓封如其官周为恭人翁今年八十恭人七十六矣瑟琴之好弥笃如宾之敬不裹拱之兄弟九人皆恭人出青衿者人今年季举于乡孙四十馀人七为青衿曾孙男女各十馀人子孙中有微恙恭人摩其顶辄愈姻姬中举见者咸愿母之疏者亦托言某家儿胜于祈保十月某日翁悬孤之辰也诸精神贺之欲得余言以观天翁之寿不得视也翁既多阴德而又坦 |
《一三碧贵一一乂》 |
| 1 | 荡恬静于世之纷华靡丽无所不忘也业已超出俗情之外矣而又济物而忘其身而又勉拱之以致身御国此臣子之分也而忘其为名是又超出俗贤之上矣夫仁者以静寿无所不忘静之至也故曰翁之寿不得视也拱之为久旨其先左邱明之裔避隋之乱于江南径县有左难当者聚豪杰以保江南六郡后归唐封郑国公殁称难当王言其忠勇绝伦也泾上迄今祠视之其子孙甚多及黄观起义兵抗靖难之师有兄弟胡人从之者严刑匿姓名家于桐城四传而至而溪公父松坡公雄于豆以五千金赫桥今名里仁桥者也繇斯以谈左氏之于善也积矣至翁而綦厚矣其视事谁可量哉古之帝者尊事善老五更皆取有首妻男女全具者以天之所笃祥人君之所宜蚤也汉明帝幸辟雍当有之矣然全福如左翁者古卒所希闻也明年上幸辟雍有建斯议者则左公宜被蒲轮之徵哉 |
《寿鹿阳孙公七十序》 |
| 1 | 洪范曰向用五福五福者一日请而攸好德与焉得者天也好者人也福出于天而人能致之则非所谓莫之为而为者矣故世儒往往致疑于天人之际而不知天即人也有为即其为也孔子仁者寿妹范一之孔子一之二之即一之也仁者所谓君子也非仁者不可谓君子君子者抱 |
| 2 | 道而不贰孰德而不疑可贫可贱可富可贵可毁可誉而不可训也有书之象焉古之君子有得行其志安天下便国家而寿者召公是也有不得行其书颐性葆真而寿者曾子是也夫召公身为正无当农桑时卢民之烦劳不舍乡亭听讼棠树之下会予身洲匹夫行先王之所难其骄大夫也当以浩浩此一君子者岂知天下有富贵贫贱哉此其所学菁也鹿阳孙公自成进士为司李行意而无所徇杖道而巡所慑直指有所欲触公以灭贤小可而其过弗州时权相势方盛苞苴塞门其子弟举于乡贺者看相距也孙公独否其所至皆竭其心力以为永久便安之计而所不得为者即奏记当道与乐之官道皆知其君子而内以为古不善趋时江陵小人专用奔走受教者是以公仅不斥顺次稍迁至廉宪而以应阳城太宰之子被诬贬官尚不复出明农谋塾之暇以觞咏恭诲为奴甚乐也盖目江陵积威所劫科举无复公道诸公子皆先得试可而屈人树之间其文则州不善者或以孙公为李不可江陵而篇廉宪乃可阳城乎固也孙公之为人目气此意正不必精言之耳孙公之归盖壬辰五月也而是年正月至今执政放手弄权黜天下之君子殆无虚月省寺恒至空无人山谷闲阎昔满徒使天下国家不得其益而君子用其 |
| 3 | 所为天下国家者以保其身安于泰山而书于松乔何为其不乐哉被小人固亦有寿者矣别君子之书道德之所延也天地神明之所相也兆人之所祖也彼小人者何以称焉壁乏松柏之茂凌冬不周以其理姿美材气味芬芳诚有足观者假使荆棘之类而亦凌冬不凋适益之丑耳孙公今年七十矣夫妇偕老子孙才而且多耳目此明神气益庄乡党亲识皆因郭华相侍御尽言于余以为之寿余于孙公而徂知君子之贵也天下无道君子受小人之害以不得行其志然君子乃缘是以专心于道德性命文中以永绥寿命夫均之富也而君子之书美均之实理而君予之贵荣均之寿也而君予之寿康均之多子孙也而君子之子孙乐君子无所不可而小人无所可夫人奈何其不为君予也华伯闻余言有当于心州誓哉有位者闻斯言则天下国家可寿也孙公苴忧欣然举请公之觞 |
《寿和翁周老公祖序》 |
| 1 | 余林居久颇留意于养室之事略有所窥大都沈潜疑重者寿恺悌宽厚者寿此书实也而遇有隐显隐者用之以美厥灵根显者用之以济天下之事中天下之人皆可以寿余每颂镜观人川有失者余郡二千石周公其先大人曾为郡理余得望见之盖仁人君子也用法平恕极有恩德于士民周公自幼以才称好学及长居身俭朴处乡人谦退甚有美誉余闻之殊喜不谓后来其郡岂非士民之福哉公成进士为廷诗仕人以廷评术闲局率欲跳而之郎署公坦然肃然出公门入私邸不妄交游求名誉不干谒时贵久之当事者觉其贤五年当恤刑以公之晋中其所平反甚多皆合天道协人情安书至京师人人惊服当事者乃知周公果贤者也故以公守真定天下大都四置定居一焉然于畿辅千里居中央于天下为四辅之灵国家之栋杜也其地不菅重一千石不青等方岳海内恬熙日久人尚奢华百邪俱作而归于好利钱谷之峻削士士夫宜所不忍而大宰至以为言公天性皓洁一切出纳付之其人不能不坐观耳属吏望郡朝著皓门之射目冰玉之劳神不敢动苞苴之念始至梅误谓代活环列皆下姓名其称第取其甚者正法馀皆即舍之卜不惟者偃矣始至文愍虑枯若山也因使之得称满用也其所闻联牵引满城也灵隅而霆断之不数日而几关空州者归州邑者归邑童者往往轻轻者释赎者免又性不暑榜格两造既卫川决是非辄罢去往时吏卒数至外邑督事甚骚也自公至绝不过一人锦犬皆甯矣公颠笑不苟和气盎然至于事所当为法所当执不挠于强御不怵于利害中贾贤育之勇加以加焉夫周公者非所谓有寿质而用之以密天下之人济天下之事者耶是故一十一城之长吏之父老之子弟则不须仁明戚恩泽者天居高而听卑公之膺百祠臻永年不待子卿之相季主之卜也公恤刑书中所欺而活之覆盆之下者多矣然犹可数也典郡以来狱讼之所平反无论也督属所开荒田振业者淫霖为灾所发仓廪粉及请两台奏蠲田祖者所设粥食虚者此皆不可捐数也积功种德若斯之盛足以福及子孙有馀且三晋之人世受周公之恩德家玺只祝宜龙福吁胜遗哉先是楚相擅朝尽毁天下之书院文定故有恒阳书宅至周公乃以传直指之檄复彬之聚英才苴甫亲为讲艺匡扶世教睡起人文岂小功小善也哉诸长吏及公墓灰属余文寿焉余以天酌人情知公之必寿夫余曷能文第养寿之事留意颇久所言当不虚也 |
《寿西渠李老亲家八十序》 |
| 1 | 今天子拜百书之松柏阅县旷久远而学亭菁菩色苍而神悦者颠必共结根于穷严绝马之中人迹之所不能涉斧斤之所不及兵楚之所不入故得以全其天性而无患惟人亦然深山穷泉之中往往有隐人焉遗荣贵身逃世独处闭目而不视缄耳而不听塞兑而不言藏身而不动虚心而不思以备精颐神而又吸二气之精英蜜一辰之光气玑草木之华滋被云霞之渐染受风霆波涛万兼之灵响操慨神明洒棘五藏变易毛发骨髓故能遗世而长存与山石洲极余所亲而渠李公今年八十甚健能乘马其须宝无日者人疑其以绿药涂之也夫李公少而为郡诸生足致禄位以其先世为执金吾弃之入京袭祖职执金吾之势故重李公自世宗朝以才干著名屡承上命礼骑下郡国称意旨陆叙如等恩隆所生李公固非深山穷皋之士也其效力于国家久非暇闭关习静也居长安芬丽之中非能不见可欲也然而李公若彼者此则几于古之静者乎韦布乎弗冕山林乎市明岑寂乎堕嚣逍遥乎鞅掌者乎此则有得于责己之术者乎盖亦天之所向用冯公尝远远一时贵其人虑提骑之躁其家也则驾挺颠迎廉从仍欲至其家公叱止之其大感不胜以重赂进公不受事绝其人重拜去于是朝细询之皆以为公长者而是时公年六十六矣前此钵子是岁举一子佥以为天道不爽公之书殆未涯也孔子曰仁者静静则寿养生家以为此修练之说也审如此则当言静者寿正仁者爱人故小扰人不扰人而顾目扰乎不扰之谓谓脉谓在故可以安身可以安人可以得天李公其源乎余侄清显公之婿也余尝疑公之书必有异术属余起闻之既而闻时贵之事曰书得之矣遂书之使往称觞 |
《寿仰西雷君七十序》 |
| 1 | 世之论者见牵车服贡之中有贤人焉则曰是商隐也此繇于好仕进遂以乐天下之人士农工商生人之本业治古之时何人不贤好修之人何所不勉岂必仕进而后称贤乎量鸡天下顾蹶于富贵者也于是吏隐之说生夭京则非隐意则非吏夏而为隐是言而云默驰而去坐也安得此欺世语乎浇薄之世人皆以仕为龙不得已而微黑焉工焉商焉故以其贤人为隐然则杜者皆贤人耶晨丁商皆不贤人耶谬矣谬矣夫仕者能修其身平能营职不懈乎能取秩禄不牟乎能府害下民能判脉足予此则贤士之所为也而求之于世何其罕睹建大都一其迹而商其意且非商之正意也皆所谓重断者也商即贪而巧为赢可责也仕者利之即其赢不责其害亦不实故凡时之衰乱而民之弗康皆士之所致也而一者不与焉余友张叔立为余言所著南昌邹君时而商之贤者也雅好宝书时时称说今之文章家其善者大抵模拟若优孟勋袭若偷独喜余之所为文余谢不敢当无何而邹君因叔立请余文为雷君仰西七十诗盖雷君之与邹君犹信陵之与平原也雷君先邹君而商于吾赵邹君曰雷君天性孝友事父母及姒母皆偷愉得其欢心兄弟三人极相爱仲弟之子长于己子婚娶必先之季蚤世抚恤其家恩勤备至雷故茂族人众皆以恩缀之周匮振弱嘉善逐能无问亲疏曰周源共本孰其为政者乎君牧巳以卑饮人以和而其中卓然有所自持遇事毅然无所反顾会有疵赖讼之于郡朝君大夫知雷君善类桎讼者将坐之君为之因谓得脱苴不徒跣泣谢君温论罢之相与和好如初君晚年家产益丰子孙绳绳有仕者遂不复北来曰扫二监读书今名人之文与至则结侣出游送飞鸟于高云观跃鱼于稼水适然甚乐也雷君今年七十矣而形茂神强不类七十人叔立亦尝识雷碧知其贤者今天下风俗之美者无过江西游宦者多取金钱得圣答教归家即乡党不与言闻南昌之士大夫皆重雷君之谓与之往来结为婚姻以祝夫杜而贾鹜害民以自为膏者诚相连甚齿老分盈梦豕乡山林以视不祥何如雷君晚节里居擅林泉之乐不宜仕者恒仕雷君之贤宜仕而未仕何必称隐其宜寿也圣寄且未煮哉 |
《寿李母袁太孺人序》 |
| 1 | 余大母李太孺人凿董翳荆神公之姑母也余私冢孙生而蚤先君子及余皆尝与别驾公同为诸生先君子晚而举余妹以女汝立之季弟李太孺人尽数称袁太孺人之贤云袁太孺人有一女未有子乃娶赵孺人及董孺人赵孺人生汝立生涂其时则驾公五十一矣甚喜袁太孺人尤甚喜推燥就湿视之不实己出既而重孺人生汝实赵孺人又生国任太孺人爱之犹汝立也其姊已适柏卿赵氏视之不啻同胞焉别驾公仕为河间郡学博既而为南阳东昌郡别驾太孺人皆不之任日任中间吾性所不能即品坐杀而居家督耕种蚕织俭薄易奉恒如未贡时以是别驾公所至厉清节空襄往来而田园不荒资业尤杼太孺人不之枉之故也别驾公犹见汝立为诸生年十六矣汝受别驾公疠命从学于余余第为之论文汝立若学不啻严父师督趣之者每读书恒至夜分太孺人欲共卧不从曰孰也读书而病者乎太孺人怜其志则为之醴酒脯肉具诸饮食令无饥渴汝立资敏而学锐弱冠即成进士升龙凤之署今国征亦轩翥将翻矣太孺人之教也汝立之官京朝也大孺人乃之任久之遂其念太孺人居邮舍中不著家居之过也请告而归今年八十一矣尚健其督耕种蚕织如向时膝下有两孙甚灌也除月七日其初度也诸宾婢问所以为寿者于余余不佞以为太孺 |
| 2 | 人之贤达闺中所未易得也自后妃以至于士乡人皆欲得意得志矣皆教成子姓以附子为极悲即他人有子非口子也勤家节用之意往往而衰太孺人顺所天之志轸宗祀之重以有子为同而无人我可不谓贤乎人之所谓极悲而以为极品然诚可为艺口也有子如汝立者荣耀光华同于自出而声者过之可不谓达乎余闻里中诸母吕论袁太孺人及余大母之性行余大母目余大父未仕时家不甚温亲识傍急者以告辄割所有与之时至匮竭家人颇以为苦然大母视人之饥寒甚于已其天性行之出无心非人所能学也袁太孺大则一钱不要出外家有袁太孺人可谓善学余大母者也荣耀光华世所不乏惟贤达甚难寿亦人所时有惟贤达必寿基菁益光请以是为太孺人称觞 |
《寿欧阳母王大夫人六十序》 |
| 1 | 余居于泰陵之野静坐缗经以其暇日课童薛植淡英舍滋见天根干之胞弱者古护甚勤犹私显类冬则窟藏以待春照恒弃去之且奈何杀心于此此游闲无事之火所以饰事馆而供玩弄者也彼夫深山幽壑之于柏人迹不至刚风之所震灭烈日之所灼烁洪波之所冲激明霜靖雪之所植集适足以坚其媵理而畅其精神故能千霄直上为夏屋明堂之书也其雄豪杰之士亦若是疏矣其所以成德业而垂林光者率从艰难困苦中得之自古及今应历可数邯郸宰惭阳盛者蜀之名士也其父欧阳翁明尽局等秋试屡频至庚子鼎试期病不能赴此时欧阳公弱冠学已成翁欲其赴试公擅延不肯者翁曰尔以我病耶行乎则可蠲矣公不得已而行独母王大夫人与物弟居顷之翁病道焉大夫人恐一旦不可谓而万州能支也则夙夜颛天请以身代且割股肉入药中以进请饮之顿趾欧阳公试已遽归及见翁以为必书而后不书也乃谓惭阳公曰甯之于学茂矣而运数未利无庸慢慢为也翁竟不起家昼甚欧阳公竭力送尽其学不卧不休至己西乃举于乡明年成进士科邯郸宰人谓欧阳公名士久不售今乃得息矣不知公之心无一食一息不念父病时使已赴试母割股以留父须臾得己之归归矣又望其得举而竟不果所望而逝也即大夫人从崩摧切剥呜咽涕泗中见其子之得官亦岂能一食一息而忘之耶是以公之闻邯郸也律巴廪廪乎若帖险也砥节顼顼乎若终寞也服政特猾乎若有所道也惠不想想乎若病于身也盖公痛先志之不遂念母氏之劳苦庚子之事且于思而夕于梦孝情结惜不知人间有富贵逸乐故其立志甚洁共植操甚固其为善甚猛皆繇大夫人之身教而讳讳提命不与焉盖自大夫人亲见其利宰心力尽矣士民甯矣德音子矣而其痛心疾首乃可以自慰也巴矣是故大夫人之膺画福绥永年殆未可量也以先公之所未尽大夫人之所自求欧阳公之所养志邯郸老幼士女之所祖颂足以知之矣今年七月为大夫人初度年六十欧阳公欲得余言为寿余尝观汉史繁阳冯伟伯光武时为三公恭约任职其母年八十每会见诏敕勿拜令御者扶上殿谓诸王曰便勤贵宠者此母也古之圣主皆知其臣之家世积德悍伯之毋必有令仪高节足以垂宪作师者故能生国楼删隆帝春作史者盖不知而阙如也欧阳公异日者必能嫡伟伯余知王大夫人之事是以论著于箫俾后之君子何以稽览焉 |
《寿顾母王大夫人七十序》 |
| 1 | 栗范称向用五礼书曰书而攸好稔居其四焉孔子称舜之祸曰位禄名书名乃在书之先夫德吾所自好也名吾所自致也而何以谓之福哉夫通天下之人而计之言实之人少若求德入其中则富贵之人甚妻夫故曰富贵而名湮灭者不可胜数洲德异名而徒富贵岂惟不若贫贱 |
| 2 | 而贤者曾不得与贫贱之唐大等何也此无可耻而彼耻也今夫富贵之人尽有终其身洲一道义之言加一方格之行其所交与无一雅似之人勋业丈采无可称述日事君而不知忠也曰临民而不知恶也天性之变犹知有孝急焉求其所谓孝恶者不起乎衣服食饮口体之间虽挚焉君子不取也夫士人若此彼处闺阁之中者何从而知之则以为是之谓福是之谓慈是之谓孝而已矣斯其人甚可悯也维扬愿所建者镇远侯武毅公之九世孙也顾氏弈世象贤眦贵而能贫守先王之法志效忠贞于国家与他侯家异士大夫之贤者皆乐与之游所建之又曰贞白先生娶何夭人生予殇而继配王太夫人生所建所建束锦而称奇颍父见背时差正学邑成其蓬早已足名世大夫人曰孺子勿自广也其博求海内之贤豪君子而从之游维扬固周行也海内之贤豪君子取道者多欲访所建所建皆倾心折节先之至则不胜喜以告太夫人太夫人即躬率诸妇执爨出美肴大糟留客夜深不惕或苍粹北所有即撒环顼往质之惟恐客之不惧也久之请于母出游之金陵已入京师嗣勋卫适倭逾朝鲜所建欲从军一用其俯傥奇伟之画策而当事者王封贡不果会错税议起金吾与貂琐杂出或欲以属所建所建想之遂请急归顷之游楚游越北游徐沛之齐鲁之赵酉从蒲奴入关中所至实其名山大刀探古人之道迹与其豪杰游已而称恤九达观其形势要害及中国之将士军实喟隶过无叹已而游宛洛归戏彩弄乌欢大夫八以暇日寿发所藏书读之至先朝诸功臣事翦记甚悉乃牒武毅而下为世家馀为外纪又为广陵文献纪百卷今年大夫人七十矣所建悉徵海内之能文者以为大夫人寿而猥及余余非能文者也纵好谈忠孝节义事昔刘向传列女而先母仪一妃一母尚矣学士家所称里巷所共传说莫如孟母孟母能成其子为大儒而其名随以不朽此慈孝之大者也母仪之所系岂眇哉所建与余书曰某三十外始学礼让非老母督敢不至是所建岂谬诫邢卢蹄前骊骑尚在乎节侠文章今乃归于礼让其所得于大夫王之教深矣闻大夫入甚健不类七十八客至治价具地混时富贵而寿亦人之所有也而大夫人贤能成其子是之谓雅寿自维扬有所建而先世之忠勤当代之贤人君子皆赖之以著于来世矧大夫人之而德母仪岂不与孟母并传哉古今之使王侧算鲜若顾氏之世济其美者然大夫人之福德甚盛矣 |
《寿史母杨太孺人八十序》 |
《只川》 |
| 1 | 夫人之成君子岂易哉天地笃生之父母教养之兼是而后成然得之于母为多盖其未知未识之时固已陶染而渐溃之以惟其知识善恶绅于定矣譬之物产于地得地之气为多其不材者固非雨露风霆之所能变化也故诗首后妃之贤而继以孟斯麟趾之应夫一南之化免岂干城而况其子孙乎盖妇德难成妇德成则吉祥之所集也福禄之所求也今之世若史仁斋先生者君子也余往者欲川儿辈求师不能使之通涉适所举士典选托之求贤者来川学博因得史先生史先生至余睹其貌温温抑抑如也听半吉情惜惆恻如也探其度挥浑浩浩如也则允矣君予者也乃使见辈北面为弟予因得以知先生之毋杨太孺人有名贤母也先生之先世执金吾父母松峰公父母皆早世大母老尚在家微矣太孺人以此时归松峰公公为人高冠奇服抗志云表视长安中营营驱驱者每代为之刑故自处于岑寂萧闲之地以保其志向然甘旨之不给不能无虑太孺人花花粉积织庄以供大母而孝情宛笃克致其数松峰公出私门入公门不问家事而太孺人理内筹外井井有第显微镜杂之务咸得其宜公得以专心主事而生产渐饶史先生兄弟三人皆业儒公不暇精为督误也太孺人以身兼之三人者栗若父师进修 |
| 2 | 匪愧相继为诸生经行表著史先生举于乡而史氏之祥大垢矣太孺人有二女子时时举古者生女卧之床下弄 |
| 3 | 之有载斋告先君之义而训瑟之议酒食习女红肌得暇逸埋苴稽惟求佳士不问门关二人者今德清结云令也为社此有誉望夫虽有才士而不得内助吾未见三翮而飞老也松峰公堂弟析著居久之贫块鞠无所依依公公收女虽同居以老侍女娱严然未尝轻为散都性俭素睹俗盖奢丽诡服妖饰厌之数以为戒今年太孺人八十矣史牛生同僚韩先生及过学诸生谋词于余贺焉史先生日家慈之平生诚足以寿不肖为冷官不足以显亲又无厚禄之养何以娱母余闻之曰孝予之事亲何足童舜犹不足余闻先生之为诸生即以孝闻客岁平山缺令当道者以先生摄事余心谓先生奈何舍琴书之乐而就鞅掌先生至平山则迎养太孺人余乃知先生以学博力不能迎养也则欺日史先生孝哉余未免为张奉之见焉夫以爵禄语孝则周襄王亦孝矣太孺人之平生既足以善其子孙贤而且多女得快靖先生之孝行称于仲通名誉动乎公卿足以乐太孺人之志且慈孝之德神明之所持也太孺人之年其与山石侧极哉 |
《寿张母石孺人八十序》 |
| 1 | 茶弱冠学于恒阳书院与张仲贤同砚席最厚善余师艾纯乡先生而兄伸贤父西平公尚在至即爵之看疏皆精洁黯甚肥他家所未有云铜之有法余方川诸生艺每绢谢不能当仲贤名籍甚诸生间余忝典雁行川西平公所器仲贤之元配石孺人所谓知子之爱之者也余以是知石孺人内奉养能欢姑舅外羞宾客妇道甚备仲贤得内助止息趋学青云可立致殊自得也余幸获科名仲贤久不过相与益厚令其子实甫从余学仲贤竟以广文终实甫亦竟不过而实甫之弟著甫有子达辰为诸生方复从余学小年石孺人八十矣余数见著甫问孺人知其安健则曰孺人宜寿吾闻古人之言曰嫁者不及勇姑谓之不幸又曰得意一人是谓永毕孺人之始归也西平公李太孺人夫妇其存家道殷富仲贤为羽士琴瑟静好伉洒之情甚焉而又早成予姓世其经学斯可谓达命之极亨人生之盛际矣逮其中道所历艰难痛楚之事良亦不少以起于今犹涉太行者险阻既穷而即于平路且著甫天性甚孝爱誉闻于宗族而行谊重于乡党见女满而大者谓书小者嬉媒人之生也始中终兼美为难而终尤急焉孺人之始甚得意然而不骄也勤苦节约以属方来故能处艰难痛楚之时而不情不因谋之寝门之内而成礼合义以昭前德缓后视其有功于张氏大矣是以明神佑之而俾食报于未艾也故曰孺人宜寿诸亲旧将为孺人寿而著甫必欲得余满谓余不敢辞也而论次其所习闻者如此孺人必将曰是天子之深父以为君子而令吾子北面事之者也是吾家四世之交淡成而不渝者也是其人必不妄语者也而以吾为宜书吾乃今知免莲綦矢小为之夫如匕箸于是益足以明著甫之天性至孝也岂惟能养哉几于自华之旨矣 |
《贺李汝立应乡举序》 |
| 1 | 今年天下举士于乡里中人言所举佥拟汝立曰必举是吴人少年勤学终岁未尝见其市游闾立既而果举佥曰如何矣则人人喜曰是其家世长厚必不庙乡党宜举余亲闻之余之善则又甚焉盖汝立之父别驾公余大母别驾公之姑也余少长见器重公晚年又与先馆陶公结为婚姻别驾公吾起之名士也精易学试于有司者十有一而不偶竟以岁贡起家至南陵莱州东昌别驾公疾革时谓汝立异日者尔则从考功治书汝立从余游以书举于乡此余之所为喜也然余之所望于汝立者甚远即以交冒之余论文甚严未尝轻许可复进或狂而不信或河汉而无极汝立以文籍甚诸生间余恒镌之无所假汝立金 |
| 2 | 自以为未学共进愈镜汝立之志之识不与俗同如此今汝立之名登于天府矣余请言其进于文者我国初取士辟召最重其后岁贡重不甚重制举又其后则制举独重以至于今家弦贡诵皆为制举者也北方之士往得举者有积有虚今在所有之即吾邑先达每数十年一举今每举有之命试问乎汝立当今之人才其可谓盛耶否耶夫国家之所以设科罗人才其礼遇之甚隆其养之甚渥何也将欲用之以共治天下也今天下其可谓治耶否耶汝立不见乎今之天下乎凶光瞑胜也百姓惟惟也寇贼里先攘让也夫安可谓治设使上自开公九卿百执事以事外县之令长皆得人天下岂至是耶锦则今天下之人才亦安可谓盛也然则国家礼遇之甚隆养之甚渥何也日士大夫无论有深谋惠猷以扶本朝而安生民即人人合禄无所害天下亦必不乱天下而至于乱则在位者有奔外之害也今夫种树者思归之书犹则以轻凿修钩去之未闻其爱惜而靖养之也而世之所谓才者其不书树者寡矣可不叹哉盖自古承平之久未有不若此者也上焉耆与人以富贵而忘其所以与之之意下焉者受富贵于人而忘其与之之为思皆以其劳苦之所宜得而文雅之所自致亦甚可笑也夫天下之民不过农工商耳而士为之首是天下之民所得以治者也古之教太子者齿于国冢欲其先为士也夫君且先满士也而先于卿相乎盖士道之大如此故士之以天下国家府事也非自任也犹农之服田王之节材商贾之章车牛而四方也其本业然也士不以天下国家为事而反害之是一民之不若也世之人颠冥于利欲久矣其称觉悟者则必曰吾一人如天下国家何余将告之曰伊尹非一人耶何以任天下哉则必出吾乃伊尹也乎哉余则又告之曰伊尹非八耶即如若言人人以天下国家为己任则天下治矣人人皆曰吾非伊尹则天下国家之事孰其为之然则必各营其私共害大下国家而后可也士习若此共学可知矣其文之邪僻可知矣夫其中岂鱼一三豪杰之士而频频之党甚众不得独行其志是以世道日非而民生日蹙也士者有能知国恩之不可负则亦可以与言矣余之于汝立则望其必为豪杰清天下国家之重而加时一身一家之计与古今之豪杰比而洲自混于流俗庸人之中夫如是乃谓之士乃国家所以取士之意汝立行且举于礼阖遍脂一世之才士有同志者即以余言告之与之共报国家而拯斯世之恩俾天下知制举之重则不亦甚都也哉 |
《一见张珍夫应乡举序》 |
| 1 | 今有千金于此中衢而下令曰能左言者以此与之则千万人争赫左言以识得千金忽有一人焉术石膏则众犬骇何则彼皆市井之人而此一人者士人也千金厚赂也普为左旨非遂成夷狄也而得千金可以养老恤功天下之恶始而美终以睨意者有什百千万于此然而士人必爪可者以士人异于市井若苟焉而遂利则与市井不殊今天下之士人其所为文去左言无几而皆用之以取青业久矣衡文者书无一人出而正之岂不异哉今年秋试衡文者为江西吴太史馀姚孙太史余闻之曰是其将正士习乎夫江西贵多君子往往讲学尚节义孙太史者是予约交险故者不收余语人曰必张珍夫也吾邑之举者韵之言谓至矣盖取文以险破是使工画鬼者也夫岂无工拙观者未必皆巧目而第取其贼人者愈丑承易售即险故亦得其似则郭舍人之语必有合于方朔之解而郢人之书辞不当于燕谓之息矣故幸进者恒多惟以雅道取士则所得必多其才矣珍夫自幼以颍秀称博学能文然不为险故之文以故屡坛于有司至今年又兄乡党床甚期望之矣而竟得举未有天下者皆闻富贵之涂以沐才智之士而用之德于正则得正人繇于邪则得邪人诱非其涂则人皆失其常性而坏其旧俗何以明之燕赵之士俨慨任侠自古而然矣慷慨任侠固非圣贤之道无其人读书明理义则可以成忠孝之节今燕赵之人城谕阖闲子弟即士人之中有一怀慨任使者乎珍夫温夷可亲而立志较纳不欺景慕贤豪如不及疾恶如雠意之所不乐虽陆众必止分之所不投虽贵势弗胡盖以俨慨任侠之气而成忠孝之节者也假令非遇一太史以雅道取士则国家不得珍夫之用衡文者所系告轻乎哉珍夫为诸生淹滞矣然不以掩滞故左言取千金画鬼求售于此可见珍夫然竟遇知者人生诚有命枉而过贞而遇皆命也命不利即枉亦不遇徒目丑耳故君子守贞珍夫得之矣余退废田居忧世之心不已睹文体之义不揣而以笔舌正之第空言阻之而厚利谓之讲吾从者则有仰天叹耳不谓首善之地宝天史与余之见合而雅士如珍夫者得列于贤书计燕赵之间得人必多天下之士习将自此遂正而国家生民赖之哉譬若鹤鹤飞且鸣矣君子修之己以敬天下岂有息焉珍夫其六自信惟懋之哉 |
《贺梁文学在宥补雁序》 |
| 1 | 先是在有上疏闻一言臣祖故冢宰某为少司徒时三年考积履臣伯父官生后臣祖为大司点以边功蒙恩雁子臣伯父改执金吾延于世世以臣父为官生臣父床库晦折臣方孩功臣祖里居未敢具疏复弃圣世臣身孤祚晖有愧象贤我国家优厚大臣应子未仕而物故者咸得移予五臣祖服官一十馀年竭力营职总蓟辽及女攘之功颇多臣又未得终被圣恩臣幸成立谨稽首顿首以请于是制下主爵议止报河祭受太宰圭璧之重在堵墓其叔祖升吉叔众甫尚甫皆与余游相善闻之喜可也太宰躬明兽之性涵洪流之重国家之道仪执事天下之风摇土俗九边之形势机宜纤微曲折而不较若列眉燥若指掌而又精神强茂能劳苦不制居一官即尽心于其事筹之甚精而礼之若不及既为公卿愈益勤瑟所至皆著勋读而仗钺蓟还屡喜强敌之气奏横草之功正位司马慕画庙胜选尘坐息夫古今安有为臣如此而不至大官受上赏者乎身殁之后持文墨者以其故相之间人而深求之夫其所谓门人非北面伏膺而受业也一日之间四方之人偶然而过之遂足满累乎且夫也故相之门者往往散歌骄骄陵上处下有以少宰而侮冢宰出亵秽之语者夺情之事圣旨者数人杖之成之而侍御露章得罪印年不见释兄陨厥躯则其人之所从臾也随牒而游者万里一涂输佞贡误乃得陟荣莫不者为其人所断槛则余尝被之矣其他承声顺惜司金谷者丈量鼓铸骚扰及黯犬又栾书书其前日不附权被司寇者令郡国多决囚丹市溢川而元勋之裔当以大辟犹迄今称贤公持谦执慎里息勤官单门末进皆如大宾貌台情周惟恐不薛何尝侮一君子引义曰人生一衅端成一鳏寡然则公之致身鼎足国恩及子孙固其宜也而论者以所道不幸掩其大功大美可不惜哉在宥郭氏之甥也华伯及其诸弟属余言质之而是时公未有䘏典余是以述公之德恐在宥兄弟年少不尽知亦欲深求者伦闻余言而察之刍尧未必可采然公仁厚长者克若天之大律梁氏之后人其必褒昌矣 |
《贺熙甫成武进士序》 |
| 1 | 世道之有古今也自战国而判至唐宋而甚至今日而极古之人自君王以至于士人未有不兼文武者也朝无将相之分野无兵农之异至春秋襄微矣然晋文公谋元帅于赵衰曰却谷可其人说礼乐而敦诗书而单襄公之论文也曰敬忠信仁义智勇教孝惠让此十工翠盍缚翠丑数之常也经天纬地文之象也然勇在其中故曰勇文之师也言能武也春秋之称文武如此至羣雄并起日寻干戈而尽最束夫起而佐之相争无甯日故谓之职国秦以最强取天下文遂偃矣汉之兴乃利有文而与我送到为叫涂然犹有古意至唐宋则以墨研毫素为文弓矢戈矛为武以迄于今士不复知文武而所谓文吏者乃有贵而轻武武亦鲜足重者世道之怀也大林之望也无复之矣熙甫少而业卫不利其父职方公有文武之略不能驱俗贡人壮龄放弃而早世熙甫病先志之不伸仗剑而出从单蓟门欲得当以取功名孤身边塞备尝苦辛而一熙状山之徒不能用之念此时惟武科可自致其技不过能射对策勉而就之癸丑遂成进士熙甫以劳苦久数有荐书即未成进士已宜拔擢而武科以贿行耳明年乃授守备蓟门之义院口旧文更尚在御曳难有为母李大夫人多病遂暂归熙甫立志砥节不欲为恒入其于文武不欲为流俗之文武羌以武目命乎然用之方与诗人咏其人才之盛曰翘起武夫公侯干城公侯腹心未能为公侯之子城者其谋勇可知也自非忠亦不载纯心干国则不可为公侯之腹心此岂不可谓贤俊雄奇之士乎而谓之曰武夫此俗人之所不欲居而有志者之所地也夫士而仅能墨研毫素者甚加益于天下而末世悬高爵厚禄以骄之粹有盗贼则以能弓矢戈矛者为命亦足羞也古之为士耆进修之暇则射凫雁以供宾客盖未有不能射者今之士大夫鲜有能张弓挟矢者也夫人不能射则其心志日以懈惰而筋肉驽缓不足以当劳苦成勋业是以先王重之繇兹以哉今天下几无士矣熙甫勉之哉今天下渐欲多事拯世垂者非可以避之人也熙甫之子玄字年十七近为诸生矣其亦洲以今之文士自命哉 |
《贺贾元礼食廪序》 |
| 1 | 昔孟子称人皆有心心生于思思而得之篇大人弗思为小人至哉其论学乎举世之人罕有用思者也有人于此道我以壶餐东脯其意必有所为吾思之而知其所为则必思有以报之而世之人所受有百倍于壶餐束赋者若以为固有之不以与之为德至乃忍于相负此未若无心之愈也而何标季之世皆其人也国家令甲学使者较诗生高等得食廪此岂为其能文耶能丈何与国家事凡食廪者皆醉峭饱耳亦有思其所为者乎自食廪而进之则为乡举升第通籍金闺而疏爵享禄荣父母以及妻于涧及姻族亦有思其所为者乎嗟嗟鲜矣稀矣而不见夫绶之若若冠之义义者乎有不括利杞物者乎此皆起诸生者也而廪食之是聚狼而饮之也明年当大比士今年学使者楚周公较诸生盲等先廪食之而从余游者贾元礼首被拔擢不知元礼亦尝思其所为否而不见夫周公乎鲤冠而绣服贵矣侍御为南京学使者即不复外称坐致九列惟计日以待耳而比者周公上封事指九重之间实鼎铉之负悴悴惆姻无所隐讳幸而优容止于夺一岁捧然亦危矣夫周公令泰山四维之安而冒忒原银趾之危岂不见襄头塞耳者之可以经芦哉诚豪杰忠义之性得之于天亦其能冠绣服受爵禄之荣而思其所为有不能目已焉者也夫不痴不狂名不彰彼夫囊头塞耳者自以川得保富贵之术而不知国家设爵禄以待士之意谓何非弗思之过耶又况夫害民误国重负朝廷养士之恩者哉元礼试一思之则立志目不容卑行身自不然苟趋学自不容不主父与自不容不慎夫卿相之贤者皆诸生之贤者也周公今之贤者也余大见清衡今年补诸生亦出周公门下余深以为幸元礼其试思之则何必蒙古人哉 |
《贺吕元仲入大学序》 |
| 1 | 元仲兄弟皆才士也好学能文章孝友惆傥济济赋赋退速羡与之相氏桓伯丙戊成进士起家邑令为给谏历薄果矣癸丑辅季成进士试宰薄城而元仲尚洲诸生秋试屡不利则叹且笑曰诸生称弟子员非长年之称也蓝袍酣青领东之以称非长年之服也吾何为者哉会有令廪生多年异议者得入黄连太学需次选奈元仲选摧黄入二一 |
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| 3 | 长安就之时韩季正试政长安相见曰吾亦得官矣朝夕 |
| 4 | 欢饮者久之而设于是亲友多向余言元仲之才优于科第而仅仅小成如此或言繇太学尚可就试不废科第也余应之曰才者必第耶则造化可预定安在其莫为莫致且人生亦何必第目古取士之法乡举里选固不能无诈壅息则近雅自是而后或以对策或以诗赋渐入鄙仅至时文而极矣举天下聪明才辩之士聚之横舍课之以老儒腐生之说议之以声病对偶之文而谓之学同爵大禄命通利者忽而富贵其知所以然其不利者愈苦愈拙揣摩万方而不得犹庶几一过也而不能自己如孺子之逐鹑也夫鹑者飞于蓬著之间非若膺隼之高且疾也孺予随而逐之相去步武而岂不能及倦而稍息则亦思焉追之则复飞障喘罢执而后已夫士之求富贵者违命不利而乾乾不休日后一日以至于老此孺子之见也若元仲者可以为远矣夫仕宦之涂豪杰之所藉以策勋垂名者也何必进士科超起之徒得之而无所轩轻者多矣元仲业已脱于横舍之拘离于铅药之役而后随诸黄口儿徒跣入棘围求晚收余有以知其必不为也元仲之子赞勋弱离为请生祸翩富文藻其能取科第无疑元仲即坐而观其无可也然余观苴精神才请当必有所表竖哉 |
《贺载甫开令子同入学序》 |
| 1 | 已酉当大比士学使者左公试诸生可大比者而故孟子之秀以补诸生相卿所进多于他处兄弟并进者数家载甫及其侄际昌之子皆兄弟并进载有之子是日升皆襄美次日升堂巽美皆垂碧能文并趋荒浮萼辉玉映乡里荣之吕神明之族也其在相乡者书以儒起家中衰至载甫之伯兄络谏君而盛仲叔季氏皆有声文学载甫蚤举于乡余往者数过其家给谏君兄弟列侍转文昌大公翼翼如也俞俞如也其兄弟之间怡怡如也给谏君每游宦归则尽出其俸金上之太公置宅为四区规模如一田不异尺寸一淆一醒风不共之其闰阁之中亦化为雍熙靡有闲言赵魏闲语孝弟酷韵内行之微末有过吕氏者也背汉之万石君家盖以孝弟醢谨称天子爱而用之然无功业可见至以不知马足见笑彼皆得之天性习梁不知为学是以其居朝居家惟孝弟醢谨而已闻其子孙贵盛之久得其家法而坏之未实盛者常人之所喜君子之所患也今天下皆不知学以学为取富贵之计不知有君繇未闻古人之学也古之始学者即教以肄宵雅之一三者鹿鸣也四牡也皇皇者华也鹿鸣者君燕羣臣也饮之食之而又以筐筐将其厚息四牡者劳使臣之来也勤于王事至不过将父与母皇华者遣使臣也考之以礼乐使之周爰咨询君之爱敬其臣如此童子之时未能为诗而先使之书此一者欲其知君臣之一体养其忠爱之心他日服官能示周行念靡监勤采纳以酬主上之知遇也岂徒为愿朴之士而已乎然鹿鸣之不悦舌厚也四牡之托与于难以其胜也是华之所谓周语忠信也繇孝弟福建而充之以学则伊傅且奭之忠即孝弟醴谨之至而已盖余子清衡之入学也余命之北向望阙而拜非徒以余家世受国恩也即今者上命学使者试文郡而童子得以齿于衣冠异于凡民非国恩也耶童子辈闻神圣处元宫便如视天而不知学即所以辜父叩所以事君即所以事天也父果远乎则君也天也皆不通也或不学不悟故以君为还公卿大夫孰非繇童子入学始者耶余其时欲以示同学者虑其骇而不信也今以语载甫之子庶使学者闻之而知古人之学不徒为富贵国家或有赖焉 |
《贺刘士美入学序》 |
| 1 | 刘士美者余姑母之子也其父从学于余祖武功公未得又学蚤世余姑母茹荼饮泣育士美与其兄士雄成立兄已为诸生士美久不售益发愤读书督学周公较士恒且以士美补邑诸生士美屡试姑母朝夕望之数不利至是心益苦乃果为诸生矣士美之先世皆饶于赀以勤俭相承居于邑之西乡罕至城市孝弟醴谨存先民之风余犹及见士美之祖清洒烦长衣冠稚朴明晓经书盖尝业儒而未备其望余姑丈之成甚殷乃亦不偶议者以为刘氏宜与其先世有隐行又行宽厚贫氏伽其田所廪谷或不能偿辄弃之歌舞者众矣则宜兴士美之祖父皆好学有行谊而阖厄不达凝极则舒蹙极而遂故曰刘氏宜与夫贝完之节壮夫犹难而魏笄释之人乎乃有春华之年所大见背而能茹荼饮泣抚育遗孤以至成立又能以慈兼厥延师督悲俾之明经胡广起于农家伯始遂为文儒此世道之所倚而神明之所重也安得不丰其况而昌其虽乎余姑母之不幸而成其节其于刘氏犹江河之流厄塞于孟门一峡之险逼爪坟薄而不得进衡激而下乃能迫天荡日以极其浩瀚之势节之于天下大矣戈天地之所以清明也中华大类之所繇成也古之贤人名士每繇此兴先是士美名发解将试时余为易以发业既入学其兄吊来过余余沐发未出念易有发于事业美之至也欲字之著美及相见则士雄为余言其家有雏籍一首皆有文其一曰士其一曰美余日我固欲字仲弟著美也十发即其宇矣异哉此刘氏将兴之符也千里之避步江河之滥量 |
| 2 | 觞在于今日则惟士美劝勉之哉 |
《贺吕鬻叔举孙序》 |
| 1 | 天之将兴人国也则其臣瓜必贤而且多书称纯佑有商诗颂右序有周皆是道也惟家亦然天之将兴人家也则其子孙必多而且贤世传杨华云何平陵之先皆有灵祝哲符安允地社厥后皆如其兆丝发不爽岂非天哉岂非天哉非丕有积德安能致砥乎北来吾郡悲大夫家则称柏卿之吕洲盛焉恒伯起家进士炳给谏所至著名迹譬叔元仲皆青衿高等轩翥将翔而辅季又成进士且非独此也四君者其容貌皆瑰琦宇度皆恢卓言论皆怀慨而又皆恺悌坦率居卿谦退待亲友克敦和好夫选之众士之中而求四人者犹难焉有四人者而同父母为兄弟乎岂不盛哉而四君者生子又多且早辅季之二子最先入学就督学试为诸生冠食廪次则元仲之子尝叔之子经妻年十哀翩翩乎文矣哉而遂银子鬻叔才四十二遽有孙矣譬之大江之皋奉华之崖灵气之所孕毓膏露之所惨涧璞树瑶芝雉钟韩辅固其所乘之地盖亦时之所值焉鬻叔之先世有积德即其兄弟之孝友亦足以致百福之求而鬻叔韶然颓然与物无机而行已有则识者观其而目腰腹而知其为福人矣子孙秀蔚不亦宜乎目鬻叔举孙而亲知乡党无不欢欣歌舞持羊酒往贺而皆欲得余言余与鬻叔兄弟称金石之美非他人比书自倍于他人然不敢徒相贺而已夫君子之事天犹事父母也怒则必求其悦悦矣而愈加慎焉昔虞升乡里干一门不增一口恐获罪于天余亦垂二十年州所出不胜恐惧极身修德幸举一孙余心稍安然此如慎之时也愿与鬻叔俱从事焉 |
《送柏乡孔公还番禹序》 |
| 1 | 孔公为相乡宰二年许而还郑府审理凡迁王官者长吏而下率无缺名曰迁实禁锢之云不可胜劾藉此以驱除然曷可不慎也孔公结发谈道刻意尚行其下车时当路方议革徵收投植以防有司之染捐孔公性不嗜利俸入之外不取一钱县当游衢厨传之费一切付之典守者相诰之书尽涤无论取赎银于词讼也此其人可遇王官耶然孔公不善事尊责又信心独往不畏强御是以至此余甚为孔公惜之公番禹人而宦于赵其归将盘轼为资斧及见孔公孔公夷然如当时语及迁曰命也余乃仰而叹曰嗟乎此天下之所以贵君子者也服官未几而得禁锢又无以为归计小人处此有号跳标僻已耳而若是其澹淡也君子岂不贵哉然小人者进当为市必不至于裸身 |
| 2 | 向归投权之事当路者议革不菅先甲后甲之讳详而已 |
| 3 | 有佯许之而不革者有草矣而取之益巧且多者斯其人间二年迁王官可以为富家翁矣然犹不免于号跳标僻也且斯人也又未必为王官盖小人者不难挠庙事专责而能散骸于礼乐又殷星当以行路故曰未必为王官顾小民则苦矣是未若洁已而贬位者也故曰天下责君子于是孔公将行余与之言易及贲之初九曰贲其趾舍车而徒事者也卿大夫之所为实也阳德居下束帛不及舍车而徒为趾之贲贲及于趾文酉丹谷不足为华矣且夫冕而乘车者终日于军中肢节拘变未尝不欲徙步以和于身若舍之而下则虑苴识岁量而见笑不敢也是禁锢之象也若夫舍车而徒者则以草屦为云车海之内海之外无不可过者而世之人以为禁锢岂不戒哉孔公闻余言喜气满大宅曰今天下十五区余游其十矣惟北方之未遍异日者当乘云车来与先生盘桓烟霞之间此别暂耳乃御携大笑而去 |
《送雷鹜洲归里序》 |
| 1 | 凡世之用法者皆徇名而饰迹者也以其出于古圣人而相治用之是曰相者行之则若厉精而废之则若昌被故不可以已是曰饰迹考积之法起凿虞舜舜大圣人也行之而加绩咸熙有苗分北故后世率繇至于今不替设使舜非大圣人而一载考就黜八元陟四凶以大乱天下则法止于其身矣故夫世之用法者皆称名而饰迹者也且非独此也又川之说曰考积重典也凡所黜者不得复用且不得自明果如是则必服天下之心而后可而未必能也当事者诚不明不知天下之服与否而行之则天下之人犹有以亮之然率以不公故使天下不服如近日管志道之雅达也而黜马犹龙之清直也而黜二子固皆有名然管以忤宰相马以伤直指皆不可容而丁此吕以慷慨敢言黜沉司斛士豆雠娶蒙还系繇此言之考积之在于后世其行也不若其废也何则谕劾时有未尝不亲贤者犹可仲眉至于考而点具已矣曲管志道犹得复起则以管繇比部为泉司无何而左遣捉举以称病蹄未为一口提举也而黜当事者口陛而不能言故复用而马犹龙以仪都督学江酉一月而黜江西之士大夫公论素明人人不服然论者以为考而黜者不可复用也夫使马君不为一日督学则亦心黜絺则管与马何以异哉今年考绩雷惊洲为盐暑黜余闻而骇之惊洲血荼游以仁义名简相切测必非得罪士大夫百姓者既而知其以邻邑及僚友之隙飞语交射之故贤洲入觐过过余日复豫王臣典邑冯状负先生之明教良多然如之以酷则不敢当见一当事所指邓邦禹等之病死皆盗贼而任继先者绝不知其人孝廉计偕者见弹帝大笑曰是十数年前纵模其父怒提之而雉经者也今遂以坐令君余曰是何待精说不闻孔子之论交友乎久不相顾憾流言不信人生操权据势进则进退则退何必有其实余之平生足下所知也尔乡之小司徒劾以顺如子而口代天言者亦以为贪余贪人也其取友必贪矣君不贪酷不亦可乎嗟嗟世人何小与之论是非哉考而黜者不宜辨而足下不服余又安谓后世之考绩可废皆余州人之私言不可以告人竖洲犬笑将别余歌以范之门 |
| 2 | 士心游意乃知世人世人益政吾党六亲轩者冕者其鸢其朗毁之以誉曲之则伸登华山巅观沧海情飞仙为侣何悲我辰 |
《赠大将军西泉麻公平倭序代作》 |
| 1 | 明琼晋馀载湛小傍流羣生丰悦威险乎方外罔有不服天乃用瑟于上俾六兢业以保永绥蠢焉而夏之小丑奋兵称逆于是大将军西泉麻公奉上命往征而是时倭奴青正大举阎朝鲜号数十万朝鲜不能枝社稷将泯其王弃国来奔鲤号求救上为之恻然动桐然冯怒命大臣将将征倭久之加成功倭甚骄当事者怵细人玺言倭欲 |
| 2 | 得封如昔年掩答事即退兵岁修贡辄信之为请以天使往竟至辱国当议封时满朝不可共争之不能拔少司马馀姚孙公言方今中国一统将更如云以芮者倭也何至不能战而妇解当事者遂以孙公出督苏辽兵若曰以观若战焉矣孙公至则谋立将参伍求之得大将军推毂于朝先是大将军西征洲何即蔓夷蕴崇叛者功甚高至是建节延镇矣大将军与孙公同心主战沃其赴朝鲜提兵十馀耳贼犯稷山及谷贼椿昌击其众皆胜所斩获及夺所虏朝命男女颇多犁裨将领兵七干至军威益蝉乃川伏兵令练士五百至蔚山谓之出战蔚山贼巢也贼巢凡十有八蔚山最大城坚贼出伏兵轻进大将军领大军至自朝至暮与青正一十馀战遂弓我兵至于大江之岸大将军下令曰我与贼共此江矣退者有军法军皆殊死战贼兵大溃堕江者甚众明日攻城陛谐半秋庙皆破之一寨皆贼巢也贼入蔚山不敢复出是役也斩获甚多悉块其室庐青王大惧遣使持书求责大将军叱绝之会天阴雨我兵围蔚山月馀大将军亲贼兵尚众上疏求益兵上益遣一将军领水陆兵至其得八万人四将军分为四路攻贼大将军分蔚山西僧涂釜山等寨皆城坚难攻者也以其众分为四而求贼不见一人乃攻愠井温并亦贼巢也破之斩获甚多贼宜为嗣志矣诸巢贼悉入蔚山我军洲冲城其大将军念禽困覆车之戒夜裹其一面贼果自烧其巢遁去明日大将军追至釜山斩十馀贼是夜贼遂渡海归国我军至海岸而还夺得粮二万馀石大铜神炮一座每座重五百馀斤大将军几斩贼一干四百四十五级生擒其将一人贼妇一人夺所虏朝社男女一千一百馀人书六百馀头烧屋四千馀间甲胃器械无论也大将军于平佞功最且多朝鲜人为立碑颂公德先是我军连救属国称天兵颇肴搜牢之声而大将军所部如风如床在所不扰是以朝鲜尤德之大将军竟以战却倭君子以为光孙公之举大将军东征时王子备兵密云知基艮将及王子抚延镇血玉将军侄祁山公共事乞言以垂来远王子曰始朝鲜之求救也谓倭欲假道犯中国以隘之故怒此矶我也诗曰犹糠及米令朝鲜为栖乌可乎大将军之功在社稷矣仁心爱士制御有纪所至人不知军虽古之名将何以如焉祁山公为将与大将军等岂不盛哉 |
《赠俞叟序》 |
| 1 | 余生面少英雄之气年十一为嘉靖庚申岁大凶民饿死者相藉也余冢东门内每至门外见之辄流涕夜则衾枕俱湿拾得一幼女养之不活大哭累日是以服官恒欲救民而士大夫疏有恻隐之心大抵皆欲立致大官致大富耳士风如此兆民化之无有能为善者余以精康之懒慢偶为主爵锐意救民而不自量抱衅而归前堂官俞都送之抵里且莲其父俞叟名文佳世农家减产敦州等兄弟四人读书而兄为诸生此为更一弟务农遵父之教惟勤惟俭家渐肥起大屋造宗祠修祖宗之坟墓又造桥梁以济与往时时教人为善为善尤在孝父母缸叟之事父母也甚孝实躬行之非以空言故乡党多化之者叟今将七十矣忝瓶以报恩欲求余言以赠余初归冗甚不暇轴女然余平生闻黑天即飨骨肉思称传之其在民闲者光所喜闻盖士大夫之所谓善人多不实文人台旨尤多不足信也俞叟力田以行孝道教诸子又施及乡党而染之以善何必为大官为大官而不行善甚若何也竞进没贿必不能救民且不敢出一董冒即出筹言闻者退而笑之曰尔所为何如哉斯不可谓极苦耶若俞叟者其亦乐矣乐则基菁不可涯也嗟乎孟予称性善性果善则读书明理者宜皆善而何其大谬不然也以余所知邢台有马凰者农夫也柏乡枉廷珠者卖杂丽者也新城马文者卖瓜者也其人皆孝弟忠信余中心敬之今又得俞叟真所谓性善者也余因推之谓辄书此为赠杏将为官矣其尚纠己救民述父之言以教民孝余近日鼓舞士气之疏正欲吏椽中有如天如鲜者出焉以上使进士科擅富厚而为民书又谓一涂之外无人哉 |
《王母赵节妇序》 |
| 1 | 亭城王修忠来见赵子叩首以请曰修忠之父名审不幸早世母赵氏年一十修忠积九岁耳又无兄弟田仅六七十亩皆再易之田不能偿种母誓不更适乾乾赫积攻苦毁淡抚擒修忠以至成立今有一子一孙次子读书可望青矜万麻壬寅邑大夫以母氏之节闻于两台移檄表其宅里母氏以天年终六载于兹矣修忠念母氏之德亦可伪报也愿惠一旨以垂之子子孙孙知母氏之块鞠愁苦以为吾父守节而吾父之所以有子有孙不为馁鬼者眦母氏之功也赵子曰妇哉赵也世之富贵而寡者多不能守节有孤以为累或弃去而赵以贫窘矢其要之志保共弱孤以县宗祀可不谓难乎子哉修忠也母既殁而不忘满之求言以计不朽斯可谓孝矣夫是母是子固皆闾巷之人也其志意如此何必公卿修忠之言曰吾母诚慈亦赖吾伯王博视我犹子而伯之子修责吾兄也为之支持门贡吾毋得以成其名节今吾伯逝矣修忠一饭矛敢忘吾兄也赵子曰兄哉博也能成其弟妇之节近曰元氏有董节妇者其夫之兄推乏嫁以致自刎博视之狗彘矣而其子能若父之志杉忠能不忘其伯与兄之德善良乃萃于斯族也何必万石君家余辄斛纪其事以付之夫人无隐显道在为尊如修忠者余不敢名也为字之曰克养瓦味药斋文集卷七终 |
| 2 | 味药斋文集卷八 |
| 3 | 朗高邑赵南星著 |
| 4 | 记 |
《真定府修学记》 |
| 1 | 万麻己未冬朱公来守余郡时辽东为建会所侵斩木腐鱼烂不测而碎自戊午至今名城屡陷已逼近阎选卒馈粮如填尾闻而真足以股肱之郡取其易致其微取川数其督责甚急朱公称公子之危苦僦离而不复救不忍瑟也终日乾乾干虑万方为之留鸣类延旦夕劳极而病以药为食然不废视学是时府学之不修者数十年矣自先师之庙以及讲堂横舍名宦乡贤诸祠瓦破垣颓纳风漏雨朱公俯仰徘桐喟忘太息乃计费鸠工一一修葺之或有问于赵子曰方今宇宙歆便万民无所寄命稷稷焉视阴而恐其可为计而学宫是营不亦迂乎赵子曰余甚欲子之有此间也夫朱公盖知学者也昔孔子至卫卫方父子争国甚危乱子路问所以为政者曰其先正者乎子路以为迂他日子贡间政日足食足兵民信之矣又问及于不得已而去日兵又问所书日食而必不去信子贡不以为迂也于此见二贤之造谓矣夫通之名圣人所不避也人之生也食以养之兵以卫之士者是而去信是所养所卫者皆禽兽也势必相绐相贼以至于婚灭而后己此不迂之流祸也非知学者不能迂故学姬催而可己也愈富贡则愈当学愈贫贱则愈当学身愈老则愈当学世愈乱则愈当学学然后富贵而不肆贫贱而不诎身老而不贪世乱而不邪乃可以为人矣夫学不离乎诵读讲习而非所以学也此所以开发此心之明觉而不迷于其所操修趋赴者也孔子之门弟子盖三千人独许颜渊为好学日不迁怒不贰过非以其朝诵暮书也自明经升第之涂开而人皆用之以取富贵学之说不明于天下也久矣升第服官则曰吾自此不暇学矣亦马所用学矣是颜渊为邦即可迁怒贰过也数则士人率终身学而番尝学爪身服官而未尝服官惟富贵而已可不悲哉且士之所谓法者非孔子也耶其讲堂非明伦也耶人伦有五皆以道相成者也非徒以情相属也学然后知道父子人伦之首也孔子力行孝道以成素王学孔子者岂徒为世俗之孝而己巫五卧一菽一粟一勺水非其义也必不敢以奉吾亲今年主上临位当边患方棘之际推恩臣下无内洲外无崇皿卑皆得疏爵于其父母所谓以孝治天下者也御臣子者押心自省果能殚诚事国有所匡翔乎果能廉正无私乎果能同心并力以济时艰忘冤亲尔我乎不相者主恩若此而莫能图报或忍于负之虽位极人臣其为不孝益甚耳此不惮之患也夫不学云者岂其未尝谓读读书哉其所谓学者非吾孔子之学也曾子曰身者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅官不敬非孝也朋友不笃非孝也战阵无勇非孝也五行不遂灾及乎亲敢不敬乎此曾子之所得于孔子者也爱亲而不虑其灾安得麟孝以此事君且并其爱而无之何所不可御夫爱与敬合而道存乎其间不知道则不能为孝子不能为孝子则不能为忠臣士大夫若此小民化之则不成其附中国四夷闻之安得不肆其侵侮乎乱匪繇运数生于不学既乱矣又曰不暇学是青天下而夷狄之也故曰朱公盖知学者也朱公之修学取诸其俸金不谋之州邑长吏其市物用民闻之礼是时大旱州麦贫民乐于佣货不谋而勤自一月始事至五月而告成既安且齐丹青炳焕顿还太平之旧观矣于是属赵子为记辄述问答之谓明宋公之思嘉兴海内之学孔子者其成其为中国也 |
《州极县修学记》 |
| 1 | 天之生大圣人未有不为天子者也文王伯也然已受命矣周公家宰也然亦负哀而朝诸侯矣惟孔子以大圣八为匹夫岂命也哉盂自上古以至于春秋开辟日久风气愈情人心愈坏大圣人之为天子者教化随时而应孔子无万宝之任故得聚徒而谈道术以教万世使上智得其精微以君相天下而中才亦能勉强为善人成其川人物逐其赫物此天之所以匹夫孔子者也然非久而为郡国列辟以杀戮争雄说士以卑疵求利礼义廉耻渐泯无馀孟子者出极力发明孔子之道即及门之士罕能领悟而孟子曰人性皆韭昆旦用为尧舜言为善甚易也而加如天下之多为恶者何则又曰其为恶者繇有所陷溺如水之性本下激之可使在山俄而荀卿者出曰人性恶其善伪也教化使之骊弭吸历诋孔子之弟子及子思孟子以为乱天下而其弟子李斯相秦始皇遂举孔子所删述之其籍而焚之院诸儒之谓法孔子者一切要夷帝王之法不用而用秦之法以乱天下孟子之苦心以为世道而古今所未有之乱随其后可不叹哉自汉以后渐知尊信孔子之道道至于宋而后天下之学者言道术必称孔孟性善之说举世州复与诸我国家建学取士大抵用宋法家习孔孟之书人用宋儒之说非若春秋战理未知尊孔子也又非若宋里别之师承各异说经义未明也然其号为人文盛多选举升第者往往都卿相之位而负国营私伤善类以固宠卒至身名决裂为天下修美未富贵得息若被即不能为大善亦何苦而观厉至此偶所谓性善郑水之下是决水于千仞之会乃飞而上山也即斯人静夜思之亦未必不自疑其性之非善矣是伸荀卿之说而著李斯之恶者也而北方士大夫之寡者每信形家之言改作学官欲以兴起人又不知此势力非人交也何不讲学以俟命夫余之所谓讲学者非必立门有而求深远也其说曰为卿相者勿害国家为藩枭守令者勿害小民退而里居者勿害乡党勿以其势凌姻族而苴发朝之地在为诸生者勿恣肆勿武断勿把持有司此甚浅近高明之士所不屑点而举世鲜能行之则亦何必求之深远也盖余尝闻有子之言人能孝弟则不好犯上作乱夫人心无两用不好为恶则必好为善矣心好为加而口谈孔孟是斯狸之类也虽累千百适为生人之蠹耳不然居今之世虽孔孟欲行其志亦必繇选举升第岂恶于多哉钵极之学自国初以来宰邑者间一修葺其道在灵星门之西既而京之又为楼于其东又为高阁于其北皆以形家之言故而未有效庙学则就敝矣万麻庚戍安邑周公来下车之始拜谒神座周览学宫锐意修之以岁之不易乃结茅屋若干闻于西门之外而居饿人霞粥之使义民郭大刚领其事久之乃役于学曰灵星门近市移之而北去旧址一十丈移名宦祠于左乡贤祠于右而以其地为敬亡带馀悉筑其颓妃雅其怜漏既安既齐焕以丹青虽仍旧为多而亲模气象顿殊矣于是乡先生学博诸生佥谓周公作人之盛心不可锥薨来徵余丈以记之余闻周公自为诸生时即以圣贤之学术事业自任所著有志学罪言取大学之诚意正心修身齐家治国平天下悉徵以前言往行而王于规切本朝康济天下其为令清身惠民所拊循而化诲之者竭尽心力可谓尊信孔予之道而致行之者已宜其汲汲于修学之役也余愿无极之士焉学抗志一以周公 |
| 2 | 为法命连苟利今之取青薨者殊亦绝易其得之而书国家生民君子方恶青紫之臭曷若用之以拯时艰垂鸿名哉此周公之意也是役也始于康成讫于辛亥周公者敬止安邑人来徵余文者乡先生则成二府以旗张别驾东铭学博则崔君勉陈君辅诸生则甄士奇李莲孟庭相李 |
《赞皇县迁学记》 |
| 1 | 燕赵间鲜士大夫自昔而然盖其俗朴茂尚气决轻富贵长短不相掩赞里之士其在于唐何檀礼也谓李致身卿相德业文章炳于竹帛祥矣自是而后迄于我朝蓼寥狐闻焉志称邑学盖在城束石日山之阳云朱始迁之城中人才日益衰天数地气理实相遇不可诬也邑大夫赵公下车之始稽往牒诫士论感今昔之殊才美之多因丑是有司之责也于是与广文吴君孙君泊诸生步石日山之阳访问道积于榛莽亲业之中低桐瞻跳则见天宝星五蹑四望诸山若堂若防若拱若超云霞畜郁翠微错采沛水出焉钩盘王环邑大夫仰而叹曰胜哉夫意成象象意气成形形移气故形润者气珍象吉者忠义吾之至于斯也而神誓然开也而目豁然朗也而志备然超以通也唐以为学宫隆不亦宜乎复哉无俟得八也有献疑者曰是役也钜邑小而贫费安从出大夫曰固也兴学告小斗乎政不务诗功可俨何必独也事可成何必迷也吾尽吾力耳矣于是请诸上官咸健其志而御史大夫刘公谓五金直指赵公倍之赵公三倍之士民输有差为文庙五楹及灵星门既成赵杜而生者以遗学之意属赵子为记赵子曰学未成而记可作而生具述邑大夫之言曰役诚难诸士之有息久矣向皆以其难也而不敢为天不敢为则无时而成也邑大夫锐然卢始即谓之成可矣记情亦可乎赵子曰可矣夫邑士之所为心欲迁学何耶两生曰科第久乏人赵子曰是卿邑多大官耶两生未有以答赵子日为臣多大官也者而遣固常夫凤诗液于风应龙游于云夫风也者厚风也而云也者盛灵也势林者君予之风云也势位不大是类末之风肤寸之云也奚足以见龙凤之才平故孔予之圣也不能以言语文章救春秋之乱拯元元之灾周过列国于七十一君此其意岂斩为委吏乘田哉学孔予者将忧时补世非得势位安所托乎虽然势位者君子之器也小人得之则牟利作威若虎傅翼比睡忘淫修却蔽德饰谗贝佞凶于国家之人也假令其为匹夭或仅居末位害讵至此且将使天下之人指而议之曰某郡某邑之人也而其乡亦以仕宦之多为若夫非所谓地慝者耶故士也诚川君子则势位之至龙风也其弗至龙凤也不者虽得之君子奚贵焉而生以余之言为然请悉记之赵公名然平原人吴君名一麟某县人孙君名竹某县人赵生名献可杜生者谓元共义民董役者咸列于石以劝方来 |
《赵则重修尊经阁记》 |
| 1 | 赵州守王公先为临城令忠信廉爱宦成而益瑟士民便之于是当事者以赵州冲剧自关而范公后垢敞难治乃以王公为守未几而赋均盗息静讼鲜少州学有尊经阁庐倚欲仆控之以来王公欲修之而难其费会州中男子陈九供掘井得银礼等聊约八十两以告之王公玉公以闻之观察游公游公曰择所用用之于是拟修尊经阁其市物如民间之贾其役夫如私家之直督工者亦给饮食之费王公每漏下四鼓即起视事至天明门外比盘父矣日再至学宫巡观之众见王公来愈余欢呼趋事始于前八月至九月而落成速矣王公见阁之前有敬山亭亦已颓坏乃捐俸银一十尔就夫匠修之后先事酸以报游公谓宜勒石以记其事游公大喜曰掘井得金其可也外大夭捐俸修学宫意良厚诚不可无记王公以属余余不佞窃闻王政不外教养而养尤急麟故虞廷命官先稷而后契今天下之民屡遭饥馑而不讲于薄征缓刑之政弱鬼壮流点者揭竿矣游公菲己厚下夙夜忧勤属所被灾瓜听凤之不悉躬目行县遍历郊野观其枯涤之状延见士大夫父老问以疾苦议振业之方若病于厥身而思所以蠲之也王公请行德意一钱不取于民经费甚啬俸禄充衣食而已时出以耗小民之困今年春修葺外城其所需者乃审编造船之所馀非惟洲所取于民而梧腹者得食而接气焉若王公者可谓能养民矣皆游公德意之所加也夫如是而后可言教也已故井中得金以助兴学井者养而不穷者也以明在上者能养其民也不然则闾阎之中愁叹怨薛此皆为士者之亲戚邻里也而徒饰学宫起棋舍欲人人旗学弦歌盈耳岂不难哉州伏处堪严实赖仁贤在位以获谈经授徒无豺虎之患是以乐川之记 |
《许升重修尊经阎记》 |
| 1 | 宏治中州锡邵文庄公为许州守于州学之左隅起尊经阁于其北前为太极坛环为八方以象八卦而中有亭曰品士其南为严师堂芳为号舍束酉各四取犬学之格致诚正修齐治平以观之万麻甲午定兴范公重修之以至于今柱埋屋蛰蓬嵩据之癸丑武进郑明初公来守许明年条职具举众扛悦豫乃修先师殿及两庑戟门明伦堂吉水邹尔胆为之记今年遂修尊经阁暨于堂坛亭舍易其栋穰增其贡牖每舍隔而为五凡四十楹复于严师堂之左右各新构一楹束曰谨庸西曰强恕植以修竹荫以槐柳谕谓士之秀者会文其中公为请析品第之因元氏宰缚公属记于余余闻郑公高才博雅能文章从苏公乃知其潜心圣学静中多所超悟弱冠释祸归而读书山中者一年乃出而仕夫士非明于圣人之道而尤述之虽才术绝人不免为俗吏将以兴教化稚人纪非其任矣邵公者明于圣人之道而又过之者也故其所设行皆化民成俗之务即汉之循良不足以方之郑公为邵公之祠乡后先作牧讲堂再起文会复集岂不休哉夫郑公之深于道也于苴斟寿霆类之训知之矣过于庸则非道离于恕别非仁古之大圣贤其目视皆席人也夫行庸行也言庸言也非庶人而何其冒视不异于八故视人不异于已是以能恕若尊己而卑人则将峭刻幸莫不近人情悖乱之行从此生矣夫许曹肺之所兴也彼亲为汉臣劫愍帝以迁而府令其子篡之彼自负其才足以笼盖一世高于庸人不啻亿谓之数生而宜崇高富室无居人下之理则可谓英雄豪杰矣易失之八创用凶事无咎说者以桓文当之谓其矫命衡行而功实济世故侧咎无咎者有咎而可贯也然则桓文不免为凶人而况曹祸之篡乎此不恕之极而尊己卑人之流祸也彼其心亦自知其非君子而犹以为英雄豪杰不知蹈天之隙乘人之危以谋为不轨亦小人而己矣河陛墨豪杰之有且其得意不过万古之须臾酣亚若与天地无极岂不愚哉许州旧有魏文帝庙邵公毁之而易以愍帝何其快也非邵公孰能若是故外志邵公以宏治癸丑创尊经阁及堂坛亭合告成而郑公之守许亦以万麻癸丑克藏陈事岂偶也哉殆天之所以兴斯文于中州乎邵公时士风犹信是以其所为教者惟举犬学之目今说道者每务为元远后学往往轻前哲而自雄勺宜沈溺于利欲郑公揭一言以为散使士人知二者之外无复学问无复君子无复英雄豪杰庶几可以正人心哉 |
《重修恒易书院记》 |
| 1 | 今天下郡国学官之外往往有书院所从来久远矣盖当道者榆费较之秀而羣肄焉所为安闻国家作人之意甚盛美也自楚相擅权矫制衡行万麻戊寅以其乡之士讥之遂尽毁天下之书院其定故有恒阳书院创于嘉靖辛衮直指杨公遇太守孙公积至是遂废青矜绝迹宅蔓草而游乌雀过者欧狱低徊不能去马至壬午遂改为游击将军之晋王子当大比士督学缺人上命直指汝南伟公摄其事得人为盛遂决息兴复明年正月即檄府别建游击署而以书院还有司发赎银七百馀金谋之中丞汝南刘公发百金顷之太守周公至以三百馀金佐之先是一府陈公署事捐俸金四十米七十石物价若市产直苦私匠效其能众尽其力转朝焉严殷焉振兼不烦而鼓舞竞劝工始于正月成于七月重门之外为坊内川讲堂东西为精舍凡十四所谓堂之后为长廊有堂有庙后有水亭维夏则沧有小阁焉以司漏商大都一如旧时之制又以一百五十金买田为诸生授药之资于是真定复有书院二十一城之名士皆至文释再集焉乃有文学进于余曰书院之废久矣杀钜费多复之甚难前此议者屡矣而竟不果傅公一旦复之美哉功也与创始等矣余曰岂惟创哉楚相不忠不孝实有狂秦坑焚之小而势不得行乃发怒于书院又令督学少进多细将使天下属日而不敢议束手而不敢动以为其所欲为天下既已情服矣幸而性命溢倾书院之后所以异权奸之罪伸青衿之气意甚深远傅公尝有诗以陈之矣余读之不胜忠怒痛恨已而不胜快也故曰创不足以云也文学大悦乃正襟而问曰今之教士不以道德彝伦惟文谓之尚如是则郡邑有学官矣又益之书院是不过使诸生多取科第而损公帑劳民力伦亦可以已乎余曰卓哉吾子之间天下之诚教化久矣然道固不废文谓之所称者非道德葬伦耶心会而身体之古教化在其中矣夫国家设科第以罗士士非此莫繇目致彼楚相者故楚之贫诸生也繇科第进一旦而肆滔天泯夏之恶彼其家被国恩岂不厚我为善者不尊显则名不彰为恶者不尊显则身不亡科第自荣非人则辱士在所自树耳盖已巴之岁余读书恒阳书院当道者将请阜平广文艾纯卿先生偶之师文先生楚平江人也博学能古文平生慕李献书之文章气节数向余道之明年庚午余随诸君子举于乡是成得人称盛多出文先生之门者顷之先生入为刑曹丁丑劾楚相夺情事遣戌明年而废天下之书院楚相败后文先生起为蜀冠府余不肖生鄙小县日见文先生而后知觉渐萌志意稍立故教人者不厌多方好学不厌多闻于是周公属余为记既为述其废兴之故并所与文学问答之词以明当事者作人之意爰勒石章用垂不朽其词日万麻初载楚人相朝猴贤而虎媚于昏株妖进直屏毒流天下帝欲其通夺之所生于位宴处乡较腾讥绳以乌乌捕焉冯怒毁共讲堂无令聚议比于盗薮在恒山者竖以大旗为细吏府县历出纪人思旧贯改作是仍傅公乃来持斧问俗兼秉文衡毅狐举废片言立决数月告成顿还荣观巾卷毕集弦歌有声恒山之阳云垂华采天宇昭明嗟彼己氏文不可偃永被恶名恺悌君子协心作人福禄攸从瓜士念哉必忠必孝为国干桢 |
《饶阳县重修近圣书院记》 |
| 1 | 异时天下郡国往往有书院而饶阳有近圣书院嘉靖丙辰令张公仲孝所建也隆庆丁卯邵公犁修之万麻初江陵擅政尽毁天下之书院而侥阳以僻邑独存辛丑翟公跃再修之壬子关中万公来下车未几即至其地癸草除蔑而又睹其颓妃之状俯嗟仰叹者久之时岁向暮矣越明年百物就维上下交孚乃罢修书院首捐俸百金令出而士庶响赴输者忘费作者忘劳几五阅月而告成厅事一楹后为尊经阁如之傍为号合一十闲开门乾块廖朗岑寂可以荡怀可以凝神公乃拾邑士之秀出者聚而其船之约期会文而指示之时时为诸身心性命之学邑士闻所未闻庆暖兴起邑之老先生奕巷路公余所厚善也学博严君心师王君以德李君服周命诸生田播屈亢直陆文遽李芳春持路公书来求记余每汉今之世可谓极衰何以徵之士大夫以讲学为酬笑曰古人未尝讲学夫书以道政事首言明惟亲族非学耶易在古为卜筮之书而文王周公以之明理数之非二吉凶之在太学孰大焉或又曰古人之言备矣不必至旨夫古人之言今人一一行之则可也而率咫之不行又禁人勿言不亦惑乎余观明堂月令之书所称古之帝王饮食衣服居室以至一政一令莫非多赞化育之事非学而何从得之其附之臣者可知矣汉犹有其遗意今之士大夫其言不必合经术也其行不必合法度也故诛所用学盖其所从来久矣春秋时周大夫原伯鲁不说学闵子州曰周其乱乎夫必多有是说而后及其夫人曰可以无学无学不书春秋去古近其朝会聘闻未尝不谓礼也宜调会未尝不赋诗也其动作威仪未尝不言敬也而犹曰无事不书盖以载籍训典为学而不求之身心性命故也矧今之时教士川人皆茍且益无所用学是以臣纪士风皆坏勤袭记谓可以取青紫基同等者一旦而颉颓公卿故不贵实少而得志发种种者可厌也故不长长人生都华脾多金钱耳何以仁义为故不贤实不贵实不长长不贤贤大乱之道也今朝野皆然此不学之故也梢士大夫不以讲学为祸笑而动心从事焉则君子曰多风俗日厚国家生民有收赖而天下可治万公之为饶阳教化大行闾阎清美上下进通其不颂服此讲学之数也夫欲厘艮农者必请于谷进之宜欲为良医者必请于锄花之术欲为君子者必请于圣贤之学内之以修身外之以救世洲出于此者书院之修议者鲜不以为非此时之意务修身救世无时非急务者此时为甚非万公何足以知之哉 |
《重修神武卫记》 |
| 1 | 真定古恒山郡畿辅之南州军地也洪戢初天下甫定分隶诸官军于凤阳锦衣等卫厥后分封诸藩补谓神武卫川秦藩护卫至宣德中军去护卫悉赴京师苴薛独有真定府守土者上疏得请留神武卫于真定创建公宇安敞深逮迄今百八十馀年矣永平日久武节日施而棺绶者各有私第传舍卫著任其倾显遂为赋砥蛟姬不可忍视万麻甲寅春聂立中来署卫事入其门喟积怀叹问其国籍则藏于吏胥之家至其最后西北有坑焉约一亩有半深岫丈许盖创建时取土于此云立中遂请诸当道修葺之凡三月而告成事堂庙五所之房仪门官库悉还旧观相其地势左右相倾乃悉创其宝士以纳之坑而坑夷往者卫事抗敞日甚一日几于缚手不可为自立中至而干夫长百夫长成自濯奋韦知屯粮之惟徵委任得人而浦负悉完卫重之使讼者漠然不敢动簿领委积多年沉阁者今皆消散无馀矣繇斯以谈安在其卫事不可为也则立中视公家事如苴象事也今夫人之作室者有地形惟愧而不得平治者乎有掘土为坑而不慎者乎有历时之久至百八十馀年者乎无论于形家言为四即睨视而念及之有不能一朝居者昔鲁公孙媒所馆者虽一日必葺其墙屋汉郭林宗每行宿逆旅必躬自酒扫此皆传舍也而不肯有处矧其出政临下之所非旦晚可去者而阮堑在侧至于数世又任其倾头而不顾此共悠悠忽忽之态可想也而望其挺身跃马建功于塞上乎非立中至则将不复有所谓神武卫者矣立中定州之世指挥也少而业儒经术大过以父命袭职威仪棣棣志芳而材骏见武升推抑日甚有以自守不为非礼诣俗尝为蓟镇守备其观祭毒人也以夙却害之牡一十年而犹绾卫符彼仗钺登擅者皆何人哉立中属余记且问重名于余余命之曰德我堂其说在赵衰之称却谷也曰其人说礼乐而敦诗书诗书义之府也礼乐得之则也立中有其风焉 |
《吏部考功司题名碑记》 |
| 1 | 万麻癸未余为考功司主事癸巳川郎中管京察之事其时大宰为馀姚孙公古之淡漠真人也其时政府则太仓王公兰溪赵公新建张公事峻大夫三公之意以为专权结党拟旨罢余官夺孙丞捧以去迄今三十年矣余偶再起科御史大夫今年癸亥京察余复与闻其事太宰泾阳张公太虚其心神明苴识而考功长治程君浑浑而不可乱谦谦而不可胡政府福清叶公蒲州韩公随州何公高易孙公皆无私人之可庇异己之可除甚易为也第神宗末年以二三大臣负之谓频频者誉斯耳其进其世皆碧罔闻于是星艮皆去邪僻亦少百司庶府之权归于数尺丁巳之察舌谈焚山林以拘于顾犹有在锢禁之外者赖今上圣明公道复出而是非紊乱战争犹力又甚难为洲事按君子以为平恕而余亦得以应罪盖余因是而有前于洪点之言也其是极之畴曰无虑莹独而畏高明夫洪范者不之所以锡禹箕子之所以告武王也谓武王皆人主也何畏乎高明彼荣独亦何足虑也然历观叔季之世有位者才足以为恶而时复得为擅朝棋世而其敢谁何者至于神人不容而犹或其载之斯不亦畏高明乎乃有厉节首公忘躯命妻子之计而横被枝诬御天泣血而无可告诉斯不亦虐莹独乎阐尽以畏之称盲明俊杰以虐之称荣独皆臣下偏党之所为也而人主不察以自坏其大不称览古事何代不尔此所以为洪范为皇极为天之所以锡圣人教万世也可功者尤不可以不知此义夫幽者阴也明者阳也黜陟幽明进阳而退阴也世皆言阳刚阴柔阳之用事为春为夏照妪生养万物皆用柔也阴之用事为秋川冬申霜累雪摧陨万物刚已甚矣易从此地之下铃然而升乃见其刚然风日融和仍以柔道行之故君子盛能容小人小人盛必不能中君子中国盛能大回东西夷盛必不能容中国盖阴易之性情也今阴之盛已极而阳始盛极盛则宜消始盛则宜长此长而后欲消若任其极盛则殆矣此亦间不及谋之时也可不为之寒心哉考功司题名碑自癸未已满更立馀姚陈公为之记今复满矣客冬程君典员外郎南海叶君主事敛县汪君剑州赵君微余记余未暇也于是程君迁太仆少卿以甘使行叶君汪君皆转文选而验封可主事雷化丁君礼之义乌金君家拜郎中至员外郎则菩江冯君主事则北乃外张君复申前请余为记余乃为之愧不足以行拜然后之君子观其姓者考其所黜陟观天下之所以治乱夷夏之所以盛衰既千万世而下敦史之衮钺皆可知也何必览于古志哉 |
《潞安刘大夫生祠记》 |
| 1 | 国家稽古建官日一命而至公卿皆以利民也位益大则其所系于民尤重乃世之大吏以民事轴细有司者治之 |
| 2 | 耳郡守亲民之官也今外邑之民往往不知守之行事深山穷谷有不知其姓名者焉嗟乎召伯分陕甘棠勿伐彼胡繇得马夫大吏奉己小吏亦何有于民此民生之所以靡底者也刘贻哲为潞安守至即与令长若士大夫父老讲求民间利病兴除之而精计强干足赴其意先是比岁不登民多转徙宾口缩于曩时议者遂于正税之外有地差之征贻哲手目会计他赋故溢额遂请于上宫殿减万馀金郡多荒田招集贫民乐屋居之给牛种及炊食宝豆之费垦田万亩桑麻弥望每岁馀谷一千有奇备借偷赈襄重而雹坏稼贻哲躬往赈之仍给谷种岁则大熟民皆相庆曰此太守之赐岂可不先完公赋而后食故自贻哲至而氏乐征输即宗藩所得积连至万匹干金非复昔之告困矣往虞恃之费岁以七干钩攻有法所省者于马平顺玺关黎城行汲甚远贻哲为之凿池而民丸沾水之费襄垣之城河故环之自信之直去而邑日敞今修复旧道井泉堑一丈灌园者满河之干郡邑学宫陋者新之非处者改之韦诸生有志者日兴讲艺人文彬彬兴起矣大氐贻哲赫郡毫发有关于民便盍忝闻则已闻则无不为也公帑错铢之馀无不以养士民也士民甚德之会遣小更贝笼不解事坐左迁将行远近号泣垦田者皆牵牛至悉以虽乏人人欲绝送者骆驿一百馀里郡中及属邑皆为生祠祀之而都诸老先生属余仙记先是贻哲将之言过余曰昔孟仁为监池司马自能结网手扫洲寄其母不许上党筐织之郡初在郡终不敢买寸帛余曰甚善贻哲至则以此事及钱谷不入府库赎罪皆以谷书之于神天士大夫患不诚心赫善耳诚心为善则私灭私灭则一意为善曙步跳蹈扛非善者鬼神犹爱之而弗于民乎贻哲幼挺异质能文章满郎时风霆上封事及廷议对便不可触斛著节文章之士多不习吏事奸气节者平易近民之意常少若贻哲者讵可易得哉然贻哲从余学余得奉教于共犬父南岚公父少岚公甚久惟官皆清日仁厚所从来矣甫风公宰武乡有生祠贻哲名复初陜西高陵人 |
《柏乡令张公祠记》 |
| 1 | 夫士隐居不忘规天下之安则以铅药襄天工故取当世之仁人君子所见闻真者论赞厥美为亶能思者检之罔散以兴善而怵恶守令之故以为民也初未尝不名实相符久之遂失厥指若欲其国田郡邑而牛羊黎庶也者有能不贪不猛舞筹于民其火即未必可述固已鲜哉希矣况于学道爱人者乎柏乡盖有张公祠云余邑去柏乡一十五里而近余未仕时张公来为令谓之书其行事张公 |
《一二》 |
| 1 | 名延庭别号左海滨州人齐鲁之名儒也愿干飘须仪貌甚古其见民相与语榴榴愉愉若家庭父子民亦忘其为令君有讼徐为剖析是非曲者听其自谢禅解好合咽人之过有善亟旌之恶者推之示辱能改复旌之意常在纵合不以卓鸷目见有健讼者累岁不休上官以材此邓析之伦宜诛之松枯终贼刑之义公曰固也律不至量竟不肯岁疫捐俸施药不起者买棺拂灵其恻怛心诚谕于民顺德境有盗夜杀人时捕盗法严守极其持治有显者遂床他盗云杀之相乡境其人夜拉之邻境耳守大喜以得制其罪于公逮治拉尸者公谓曰尔等第诎服洲自苦也于是直指且论罢公矣士民共争之不能拔会关中移牒至盗杀人果在顺德乃论罢守众皆以为有天公卿政责大指不为俗吏檄绕以故邑冲多过宾常有馀闲时时聚诸生试文精为品隋人人乐其条畅偷翬者甚众诸生有王宜者孝友中年不娶表其门以风而翼不能为吉凶礼者皆周之诸生州伤哉之虞公在相卿六年迁南贡曹去既而来为顺德守过邑邑父老童子妇女欢呼罗拜聋野瘦涂争睹公之而离与不得行公乃下舆乘马众皆曰今日乃复见张公也寻有糟万人图以传者公宽惠其天性人人感之铺公之德度渊矣元矣当其时邪宰擅朝以惨檄立威捕盗其一事也人孰敢宽惠又骤贵贱人以养蒙杰仕人多进之者前锐后随堂奥易入而公若拙若顿独游清波公博通古典文词藻赡上官恒相求请至贺国庆表践皆出公手以是犹得迁京朝官君子谓公之辅政似汉朱邑卓茂辈而学术过之若生于汉者公卿矣公同时周公应中为真定余公启元为临城皆少年毕思爱民以亮节忤时坎河至今而先公令柏乡者高公等朴实人也然心慈不久左迁士民情之为立祠张公祠在邑北二里童局公祠在邑南二里许张公祠成于某年某月至某年米月雷公某复修葺之未有记邑人路灵石应治张职方柳情吕稀事宗望等鸣余记余为著其所真知以观后之长人者民情大可见其尚务安民哉 |
《职中采本记代作》 |
| 1 | 余承乏姒蜀六载于兹矣始至则值播州初平接妇展泣鬼盗墨翼霆流血疮疗载道入其境可为伤心酸鼻戾夭亦且长潜而瑰为人父母者乎余以暗浅当之虽骊琳抚排不遗心力而久病虺嬴之人固非中医所能奏效也然亦稍有起色矣而国家以殿阁频灾兴采木之役则持裾无已时夫木非蜀产也产于边蜀之夷也幽险僻绝人迹不到之地净山渊谷之所隔闻也炎霜古云之所栖集也虎豹之所羣居也蛇虺之所窟穴也飞操之所望而骇也山精木魅之所凭依也毒烟苦雾之所重也如此者不知几千百年而后成大水其上干书其国横亩虽驱鬼中而发扬宫亦不能以取之而以本朝之威命便肥弱之小民必欲其得之前者僵而后属寡者潜而众至督者设机械役者忘性命弗得弗己以此思之不必身履其地而小民艰难愁苦万死一生之情状可知矣盖嘉定州守徐学周所著有哀鸣录嵩徐守盖尝躬履其地仰无极之高专不涸之深以累布满梯仍以乐其身而绳之以上下虞两崖之祸则求夷人执之此亦危苦恐惧之极矣而兼之擅疠为殃往往陨命官且若此而况小民躬斫伐曳运之劳者乎徐守所称六难殆未足以尽之也而遣之亦可以断肠折心矣嗟乎均之民也而谓之民独当此至危至苦之役均之官也而蜀之宫独以此至危至苦之役毒共民又必不可以己天地之有憾则此其为甚哉惟日吁隋告戒我有官君子与于斯役者千方万计凡可以体吾民之情曲恤苴莘苦救其陌危者毕智殚力以图之耳先是余邑少司空杨公和洪熙元年奉命采木于蜀迄今二百馀年叩余再领兹役采木非国家所得已也因禄川虐实使吾氏戮力委命于夷落之乡而余观见之焦唇乾肺以为民求万有一分之使因以想见杨公之苦心为以不恒有之役不忍见之书而口巴之中余与杨公再领其事岂不异哉夫人臣之谓不过捐躯为国耳然用之伐叛期逆则功高而名显用之采木则竹帛不书人固有幸不幸杨公贤者也按木之事久远蜀人州知之者余因为记勒石芙容阁中以见余景仰感慨之私俯蜀志焉 |
《居易堂记》 |
| 1 | 常可行为堂落成而名之曰居易过赵子告之曰故请先生之言以置座右赵洋唱嘉哉名乎芸子思乙尝曰君子盾易以俟命小人行险以徼幸此其生于末世习见其时士大夫之行感慨而为言者也夫君子之制行立言将以救风俗而转运化也万古一道讹非可居易者万物一天谁非当候命者唐虏一代之盛其君子明保苴宴行成名立而朝家日显庸焉居不知其为易也亦不知所谓命也自世道之衰据权秉斗者用其私意所升所抑所予所褫所荣所辱颠倒杂糠而下之人化之是非毁誉皆以相报恩搜忿之具于是天下之事漫无所凭悉举而归之于命小人者则以为天地万物盗也使则得之厚则否狡则得之严则否捷则得之纯则否何命之有故恒存必得之意存必得之意则其所以求之必有非其道者如是而得之则自以为术巧而谋至而不知其命固宜得也彼小人之闰厄而郁数者殊亦不少唐虞之四凶是也彼且如命狸君子者奉古之制连圣之矩率性之常修人之纪饥食而渴饮夙兴而夜寐漠然加所求于天下然而未尝御得也其命之事也夫命宰于天天委于数非曰求则子之不求则斩之也君子使之而已使之者非俟其得也以其居易而不求故谓之侯也居易者非择其易而居之也是人之所当然以小人之行险而救之故谓之易也易险者盖取喻于地形云君子者以安宅川宅而偃息其中小人则追飞鸟学悬猿入虎穴探龙渊惟利之求不顾躯命人之品君予为吉小人为凶吉人宜得杯入宜失仁义者性分也富贲者外物也得外物而失性分何得之打拽尝予有得而无失小人有失而无得规居易者不危而行验者多祸此孰逸孰劳孰智孰愚颇亦蕴难知者而何小人之多也人之为君子小人盖亦有命焉富贵可幸致而小人之名不可幸而免也可行吾党之君子也心存乎忠信而行依于德让会赫天官属有声而权幸不寄出之于外所至兢兢官守不以一字千贵游积次迁转未尝蹄步先人尝语奈故用之于躁者边吏多逮化不敢为也余遂与可行约必无为边吏此所谓居易以俟命非耶堂之名居易也 |
| 2 | 可行身有之矣是时可行来吾赵司某事未几而主计者用秦中杨直谓之言贬秩一等可行啖归此亦居易之效也分川之谓复作障水之诗以贻之其诗曰障水之东有独有清君子为堂即于清浑匪多于阴匪多于阳且文且质亦卑亦昂肃萧僮仆夙兴餐扫有客来斯叙心谈道婚姻来斯莫不和好饮之食之莫不醉饱燕翼于梁羣雀来宾有鸠有鹊其鸣好音犬无妄吠鸡司共晨乃寝乃梦云雾幕矣俄而霸矣白日将矣云雾幕矣摄小 |
《大友堂记》 |
| 1 | 大友堂者吕辅季之所为堂也受反飘巧之辅季请余庾之者也何者乎大友英租柏也轲挈唱元长曰短伯今为大梁观察者也夫曰元仲国子也次曰鬻状文学也余与吕氏兄弟亲则肺腕契则华兰自其先封君显庭公枉时余数过其家公则命桓伯兄弟出捐既而侍坐敛容正襟有问则对及桓伯成进士抱子无所假借稍不如意辄谓责之兄弟惶怖引罪色尽而后己桓伯兄弟事公如烈君严师惟恐督过故皆勤学早成至其兄弟之间则情好笃至如手足须臾造次不离得俦味美醴以奉两夫人所馀必共啜之衣服冠履如一桓伯既游宦奉入皆进之于二贾丑羞 |
| 2 | 公久之为宅四焉如一于此见桓伯之能文也然则桓伯兄弟不可谓孝乎孝矣大孝必也圣乎然能友者必繇于孝爱其亲者未有不爱其兄弟者也故孔子曰书云孝乎惟孝友于兄弟夫友于兄弟乃所以成其孝也故诗曰兄弟既翕和乐且耽孔子曰父母其顺矣乎夫人之性鲜不自私其身而规惜古既远敦敝俗薄如贾谊所谓借父锄稷虑有德色可忍道我且兄弟一身也而犹有封至其嫔匹皆异姓之人以外成之道不过相夫耳何知兄弟其先后周固不能相让而兄弟之好往往观之以隐乃桓伯之家不闻有片言相称者是父母兄弟合而为一身又能使异姓之人合而斛一身可不谓之大友乎哉且妻伯淮兄弟友爱天至著于污青然以适时不遇兄弟偕隐以终今辅季又成进士试宰蒲城既用天下矣则友之义固至大至大哉夫爱其亲则爱兄弟亦孝也繇此推之则必爱其君岂惟民生于三事君不忠非孝故也则必爱其朋友事亲必知人故也夫爱生于仁仁心不觉则已耳觉则于人耻不爱也而规于君亲兄弟朋友乎举天地间一草一木昆虫洲不爱也而尽于人乎总之成其为孝而已孝成叩后谓之大天桓伯仕宦所至皆有惠爱缀于民恩辅季捕城之故誉洽三辅此孝友之微也则惟勉图厥成哉堂 |
《一量三乂一半》 |
| 1 | 成于某年某月属余为记今乃能川之长安有冯神好先生辅季苴玺禾真体寿 |
《思禀量轴》 |
| 1 | 士巴恒山之小邑也僻在孔道之西风俗朴野人情坦率他邑井水多苦或咸是邑独甘其土宜树客之来者远而望之菁惭荫映则知其高邑也余癸巴罢官年四十刑扣得偷闲前乎此赵酒色黑而味浊近年来南和刁酒致佳曲士大夫之有意者其家丑往往不下刁酒余笑曰此天之所以为我也乃于东门之外为园丑芳茹园为堂曰诞之堂堂之东曰谦美移西曰避美锺移之而日菊花亭堂之后日菜花亭菜花亭之北最后为鹿蹑慎二西革以雨香城池之岸也振之以石恋而下为轩村尺狄吾乡之下日听雌轩岸之北为观音盖凿池种莲工八叛艾乞黜也有客教之盍近井一乃为亭于枣灵囊爵奔虔玕丽之以莲谨池亭甫北缚吁东酉为窗亭之后皆赞也出图列端肯忍奏藤也竹林中凿池以为流觞曲水井有水车异水而且孽灌蔬则莲先得之流觞则繇藤花之体入于曲水而注于池莲盛开时余瓜巾竹展坐其中莲花环向呈萼送香清流陨坠钟钧有声余手欲鼓也是欲舞也已而念平生之狂愚己丑以封事杵要入赖史太常诸君子力救之张考功力持之免癸已又以内计得罪执政者向固以为有党至是遂直以为结党逐之而太常自以为党弓去于仪制高太行诸君皆以疏救贬此皆执政之所谓党也安得聚党斯亭作党人会耶乃歌曰东园之地有荷煌煌余美来斯为制衣裳东园之竹其叶带梧余美来斯以笑以捍东园之树旆神其叶余美来斯于兹步展东国之鸟唱和其音聊饮我酒以缓忧心于是名其事曰思党亭属梁众甫书之而独诸君子之姓名于座右客有问于余曰洪范称川偏州党孔子言矜而不争辜而不党党也者小人所以空人之国者也子何冀之思也余应之曰书以党与偏并言孔子以与争并言故以为不可耳孔子以前未闻以党空人之国者自东汉乃有之一代之季无党之名其国亦空若以党为讳则孔子言吾党之小子而人伦之中有父党母党妻党之亲以至于乡党皆可废耶夫天下之人不过欲富贵耳而不知为书之地始于富贵也皆以私恩持富贵故与君子异趣各相为也各相左也相为相左必有其事此其主张在富国者当国者固以为党而籍口实于人以佐攻驱除或告之曰彼某事相为也彼其事相左也徐而裹之果相为也果相左也于是君子皆植党麻贤人者也盖延波及不寿逐之不已天凡仙人臣所其事者一君也犹人子所其事者一父也苟有失于国家孰不可喜苟加害于国家孰不可容何至膺鳞虎视搏攫之炳快哉此其于君父何如也吾不能易其心而徒牒盘然置辩曰我非党也将以柄国家也虽唇乾舌敞何益且彼皆明知之而第以为不利于已耳人之情乐轩冕而厌韦布习知党之不利也咸欲跳而求脱遂使骖斩乖离胶漆解散甚至同戈内向以示丹青之信然则天下虽大人羣虽众其为党者无繁也如之何勿思哉亭成于万麻丁未四月梦白主人记 |
《雕桥庄记》 |
| 1 | 夫士处山林之中有用之则仕于朝不用则复归于山林庄子曰山林泉壤使我欣欣然而乐故君子进退无不乐也人之能知此乐者必其福慧其足者也夫山林者天地之有也盈天地间皆是也舜同居于木石孔协性于山梁所在皆吾之有也彼夫岩岫之奇岫也毫木之秀蔚也草花之贡奸也流泉之情批也沙酒之望而石楼之宗也斯亦可为欣欣也而况大云之州大观乎小云之呈微巧乎千变万态而莫能图乎而况大风之旗丑乎小风之洽洽乎长风之跃跃乎灼夫山虚树默众禽弄坑惆斩争鸣忽而流莺一醉莫不自惜其拙也此皆天地之所有而吾之所以畅心神娱耳目者也不必苴荐我有也然人既有之我不能不有则惟诛锄荒蔑小小糟筑而游处焉耳乃有起琼楼构香阁周以廊庑雕薨蛮尸多其曲折入者莫如其所之台榭池亭游谯多所而又博求奇花异石珍禽怪兽以物之物惟其还不问其土性贤惟其多不必于成趣此夭钱财流溢无所容而用之以矜炫鄙俗者也嗟乎山林之乐固不易知亦无怪其然也吾郡梁太宰有雕桥庄在郡西十五里火茂诸山之东前临凉沱西韩酉韩者今称周河者也往真定令周公应中浚渠教民种稻几千亩迄今利之故称周河北人谓水皆曰何也东蝇大门开府壅公盛春表曰尚书里入门则锢户列居其而为阳其南仙别理之大门上有楼登而南望有莲渚焉当盛开时井辜照水芳气与薰风俱来太宰杨公巍题日莲渚仙居入 |
| 2 | 五革有幽日寿槐以堂前古槐可四十围相传数百年物翼后为长廊西有谚院为藏书之室颜曰读书处束有挹兰齐悬籍以待宾客者也苴稷地甚幽旷薛植花木有台临以轩出大门逾官道旌太子章池水经其中过一堤为 |
| 3 | 读韩之水望之皆水也昔竹也于是有高陵馆有韩河馆宝净深亭此雕桥恶之梗集也大宰之则业仅如此游之宝臾而尽无可以骇暗闻侈谈说者则所谓诛锄荒嬴小小雅筑而游处焉者也太宰功成身退于此明农于此读书时而乘履独往遇樵董野叟款语问劳或故旧亲戚四方之词客相访者则相与登台泛舟称觞咏诗其罪也至足矣夫大宰达人也是太虚之寥廓不以尺寸自封也任造物之大素不视之以藻饰也服化工之极奇殊巧不敢与之争也以是为山林而忘其为吾之别业也此山林之真者也而则业之大者也盖吾郡有古槐一焉其一在南官有大槐馆其一则梁公得之而雕桥之槐伯乎南宫南宫者枝叶扶疏而雕桥者亭亭直上有正人之度夫槐菲散木也古者外朝之位一公面三槐槐者怀也能怀来人也恒山自古多兵魏此木历数百年归然长存非独其性质之坚贞耶其所得于一仪七睡之精华多矣其神破足以自卫也然南宫者乃在城市之内公署之中冠盖之所游呜驺之所归不若其在雕桥者居圹垣之野得梁公为之主人其幸多矣梁公往矣公孙慎可读书其中自号南韩生少年脱颖非久淹山林者然其人韵况间道是可与言山林者也可与盲山林而后可为廊庙之器则余之所深望于慎可者也慎可属余为记大宰功在国家未老而抽身夷犹啼祥于雕桥庄者二十年进则若忘其家退则若忘天下非古之所称达人者耶公固不自知其乐也世之人固有垂者祝官遂与川林长辞者忘孔氏之戒失当年之误其视公柯啻疏属之与悬解哉余受公之乡亟琛晚年同在里中相与最久情好弥笃至命众甫兄弟从余游暨慎可兄弟而一世矣余安所得此意者以其稍能静于山林哉夫雕桥庄固宜有余言也 |
《宿修武记》 |
| 1 | 先大父为武功令余年十八之任时隆庆丁卯也冬月归就督学试行迫暮抵修武宿于吴君之家烛下吴君来自哲年可一十许揖而入川何抱一儿来复入而出则命陈坐以酒臂至余问其姓曰我吴自省也食已以钱谢之曰住客偶至愧无可饮合袖至取钱黎朗余行迄今五十四年矣余每可人道之庚午余举于乡出姑苏申相国门丁甲公称余为端雅极爱之余为郎有谮余鬓全上书述修武事曰某不忘人一饭而忘座主乎相乡魏侍御为阳武令余作诗送之亦述此事然莫得其当而报也获嘉焉元献岳抑生来余问之则知吴君号东溪其相子各浮者为诸生与二君往来余寄以书其答书称故生员之子余疑之吴君相见时不儒服也今年纬来清朴谨慎人也其闻之乃知吴君家故非逆旅以余至日暮无宿处辄留之耳吴君其时读书别后遂入学吴君有五男子曰纬曰积日统日纶曰绿纬五十八矣积五十五计相见时所抱者积也释之子可与可就论与稽之子可则可宗皆为诸生而论可则食廪矣吴君之子孙会孙凡四十馀人河内令刘玉孺余之世交贾敬近之舅氏也顷敬迂过之余为书玉孺 |
| 2 | 表吴君之宅且令敬迂过苴豪归而为余言吴君之子若孙昔渭朴谨慎人也相与叹羡末世乃有如此人家余今犹仿拂记忆吴君温然薰然可挹也即其家故非逆旅以余日暮无所相思而留之以年少不识而之人携幼子相见出中厨接惩慧之劝此其人自在厚君子也余非独感吴君之德殊亦自喜平生所遇率多君子扶之而坠止檄乙而使种者誉日闻释褐即齿于士类乃自少年涂次饭即过吴君而其子孙又多而且贤为交游之光此其中媚有早定而互感者耶伯予来值有贱冗一宿而别爰记共事则之欲吴氏子歌宜勉于善业儒者斯为名士以昭世德垂叶语于加极也 |
| 3 | 味集斋文集卷八终 |
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