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《一》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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姑蛇至于里少住布解齧原坤匕余嘗謂古書各爾因襲獨踵驪運阻位八駕仆且若有三莊子離驅史記也離騷鶯采廬此懿獨步古令其典雅閎深有
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難雉遽測自昔遊風而入惜波而持奇考誰間有之禾有能閭其全共用也歸男憐理剛帶崙瞻惟南要為蔓繇量旦萬又奔旦食時而奏意特離折篇段便於披誦云耳嗣是班固賈違閒有論著今鞅不傳王逸始注楚詞十七卷嗣是洪興租昆元咎周夕二二二隱林應辰黃長睿莫不各有論謨而苗次備於朱子之書讀者皆知尊用之破刪原詞譎懽奇詭非逸章決句斷束易罰況諸家之謨傳自漠入社之蟲分於其中蓋有禾可弗
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麻炯著用紹洲由茨枉丑順王卿錦必好詞賊滋覽既多洞其滑失勒為鞍編竅若親竹之謬垂用袪之禾備者補之或有煙傲據失真詞患未愜即出句大儒石難為之是正至枯二物字句不悍猥細狙一詳究目之曰蒙引誠稅苑乏功人芝之先遣穿己君既逝之丑十年子支英欲精行之以公判回好而厲余為弁余竊觀其書殆有意錯綿諸家而折裏之非勇然若今讀之有同於昔談若非強同也理白不滑異也有異手補論看非好異也理白不可同也在學看善會之而己君傳雅多通饒於泣殉小比跣法門其一雛云
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萬賢乙仰春日澹園老人紅肱書楚辭集解目錄
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垂雕騷
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九影
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束皇太一雲中君湘君湘夫人大司命少司命束君河伯
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山鬼國殤禮魂天問
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九章
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惜誦涉江哀郢抽思慄沙一思美入惜牲日橘頌悲回風
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遺遊
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二一日
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吁墓
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漁父
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楚驪集解離園卷
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斷費隱檻輻玉轡集辭
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倨寢
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離騷篇內曰余既味難天帷別兮傷靈俯之數化雌離騷之所以名批王逸日離別批騷愁也言已其腴逐離別中心愁思其說是矣然篇末雖有悲檀壓贊卿之語而亂辭隨維之曰國無人草什知一停又何懷乎故都既草宴與為美政狙吾將從彭咸之所居又終示以去楚之意是屈子雖未足辭集解匪離騷佳雌帛云楚而實輦不嘗不去楚也其不去楚者固一含楚而他適具志去楚者又將隱遁以避禍也孰謂屈予麻大雅明杏之道而輕身投水以死也哉學者即楚辭熟讀而遍考之可見廉舊意牽強支離之說世俗流傳無微之言何足信哉並獨陽之苗裔奔朕皇考日伯庸攝提貞干孟脈序陛屠寅吾以降
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啼者王天下者之通稱也高陽帝顓頊有天下之號也苗喬風嗣久違之通稱屈原目道巴為顓顯之子孫禮族我也屈原自謂也皇美也犬也父死稱考伯庸屈原父字也攝提星名隨斗稱以指十一辰者也貞正也孟始也陳隅也爾雅日汪溫彈陳蓋是月孟舂層暗斗柄指演在束此隅故以篇名謂之曰圍著謂攝提星隨斗柄所指與束北隅之寅位正相對也非邪正之正庚寅日也從下綠上曰陸從上墜下日隆舌此月賈寶之口巳始墜下母體而生也援按上一句叔祖父家世之美下一句敘月日生時之美四者平看或曰苗裔即指匕膚伯庸漠寅即申言孟陳詳其文勢監謂帝高陽之苗喬者乃吾皇考之伯庸也稱父蠶高陽之苗藩則巴不鍾旨矣攝提貞干孟脈之寅月者乃戾庾之建而吾於此平生也人知盂陳厲寅而不知梓值庚寶蔽申明之而所調日者不暇言矣其說亦通故弁附之
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量覽揆予干初度奔肇鉛余以嘉名名余曰正則今字余曰靈均
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皇堂考也不二呈驢隋啄上章省文耳覽觀也揆度也初度之茂猶言時節也謂初生八歲之時節不必嘉指初下毋體之時而言也肇始也錫賜也嘉名美名也下蕪言字者對舉則有名字之分若專素星梅則名可以該字而亦省文也爾雅日廣平曰原丘巨局平曰原屈子之名字寶取諸此蓋名者已之所以自稱字者人之所以稱已也觀漁父十居申篇屈予皆自稱屈原可以知名原而字平也五臣以正則為釋原名靈均為釋平字是也舊皆謂屈子名平字原而從太史公誤果則法也正則謂原野經界皆有法則而為木中至正之道也井田之制是矣靈善也均勾也經界既正則莫不均勺而平矣靈則平之至善者也暖嘗有辨詳見離騷蒙引上一句敘皇考賜名之美承上章匝呂下一句敘美各之實又承嘉名一字而申言之也劉子玄史通云作者自叔其流出於中古離騷首章上陳氏族下列租老先述厥生次顯名字自叔腰跡實基於此降及可馬相如始以目敘為傳至馬遷楊雄班固目奴之篇責繁於代環按屈予此上二晝自叔之肯不過如劉子玄所云之意耳王逸以為屈原自道本與楚君共祖俱出顓頊蒯末之一子孫父有美德以忠輔楚世有令名以及於已是思沐而義厚也朱子從之今若楚世家屈源與懷襄俱壁局陽之後誡為同姓王逸之說錐靈鹽去縷三理精源有合於屈原之大義屈原所以圍圖而不忍去楚者俯事實在於此要之原作此文之時而此章之旨恐無此意也詩頌文武之功德而直推本於廢劉后稷以為言亦不過自叔其源流世築而不意其所自之意耳團之經傅則屈原章首山句之作某本意不為興楚王同姓匝旨也閨矣不然所叔月日名字之美又豈與楚王生同月日而稱同名字乎古人謂閏圍有可以深求者有不可以深求者此類是也蓋以其說有合於屈原之大義故易惑入耳即離騷之闢虛心而圍之實未必然也雖然楚辭之作萬看餘言而末有臺四道及同姓之故抑又何也
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紛吾既有此肉美令又重之以脩能扈江離興辟正冷紐秋圃以為佩
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紛盛貌囚二承上一章租叉日月名字而純結之圖音仲猶再也非睡圍之重脩能長才也言巴既有此醒美而又重之以脩能以見牙德之全備也翼日脩亦羹也如猿脩好之脩亦通一句弱讎謂山起下之詞扈被服之意以線貫圃為紐佩餓也醒輩圃百香草名生於江中故日江麗生於幽僻之印丑丑引引岳以毒僻故日辟正辟古僻宅或日如字除也謂正香可山紹仲除穢氣也亦通蘭芳於秋者故曰秋圖主一句乃參錯成鑒盲已採取香草細讀以仙雜佩而被服之曰蘆日紐日佩讀耆當皇蓉景可執門也後多傲此王逸旦宣脩身清潔傳採眾善以自約東也是矣錦內則日婦或賜之蘆圃則受而獻諸曩姑是圃正之類古人皆實實以為佩也不獨此喻而巴此又學者所當知也夫屈予所取草迎水之圖數十餘種而此章壅旨離正蘭者偶隨所言耳非擇而取之也羅郡州爾雅圍日江醒之草屈原幼時所先採蓋曰墓初度則固已扈江羅辟芷果以此旨之則蘭品反不如離正也非是此章是泛奴後特專非承初度獨奴幽年事也或涸下鼻句倒文法本謂駟此秋蘭以為正佩而復似雖正眉扈從耳屈予多有此法其說亦通由美句承上以鍾羈能禦崇以王最日名字奚篇德乎洪氏日名有五屈原以德命也取名之說見左處口
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固門除莊將不及吞關年隴之杯五量朝塞妣之木園兮夕攬悶乏宿莽
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泊水流去疾乏墨冒已之汲汲自脩常若不及者恐年歲之想然易過不我相待而宅之將至不得學也旦日朝暮日夕塞攬皆採販之意妣地之有次第而相連比者也水中可居者日洲木蘭木名與莖旨圃者不同上云秋圃在草部也莠亦木名字亦作爾音罔舊以篇暮萊草非是凌冬不凋故日宿莽見本草木部可老朝塞木圃夕擅宿莽此所以為汲汲乎若將不及而目脩之實也不言所用者承上章約佩墮旨也朱子曰言所採取皆芳春久固比物似此所行者皆忠善長灰之道也得楚覽舊態躁憐國
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之矣王逸日木蘭去皮不死宿莽過冬不枯以喻讒入雖欲園巴巴受天性終不可變易也其說善矣吾謂屈子此童之旨方論圍脩之汲汲而恐年歲之不與何暇計彼讒入也哉不受變於讒之意自塵旨外非本旨也圍蓍不可不知援按朝夕一字不必如王逸取譬之說亦當重者方見泊余若將不及之意論語日學如不及猶恐失之易曰君辜爵且畢愛盪右屈子有之矣奎入但知甚德義之高文章之妙而不知其有所有來也豈有無是功而獲是劫者哉九章曰蓋耒由外來屏名不可以虛作孰無施而有報今執不實而有稷可謂格言巢有志者韻之又接首句倒文墓今謂余沮泊乎若將不及也屈子多以余字倒在上小能晝出讀者詳之
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日月忽其不淹摩春與秋其代序惟草木之零落今恐美人之違暮
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不淹不久停留也代更揖序次也謂四時以次桐一代一句言天時易過以見入年之易老也即上年年種小吾與之意零落皆凋瞋之意美入謂美好之婦入蓋託詞而寄意於君也違暮皆睨也衰老之喻王逸旦旨天時運轉歲復蠱矣而君不建立道遍舉賢用能則年老晝跪暮而功不成聖冰遂也朱子曰此承上章言巴但知朝夕脩潔而不知歲丹之不留至此乃念草木之零落而恐美人之運暮將不得屢共盛年而偶之似比臣予之心唯恐其君之運暮將不得及苴盧時而事之也援按此上片章二星旨脩能一章言急於進脩而欲及席也一章言時易過而欲急於進脩也皆承脩能而言一章乃芳香之物皆草類也一章言久固之物皆木類也一章則以草水縮承之並旨之序也詩經多有此體讀楚辭者須以此法求之廄不見其重復可厭也然言芳香則久固在其中言久固則芳香在其中市肯則洛有所偏僮耳喧者幸毋深泥可池夫俯能者受之於天而人人之新同具講池故一章醜勉之於已而一竟文欲責難於君也或曰此上五章屈子皆述巴事而恐美人之遮暮一句又為下文起也
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不撫壯而譙穢兮何不攻乎此度也秉騏驥以馳騁今來吾導夫先路也
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撫捫也謂桐已而自省也壯年富力強足以有篇墳園導童蹈
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之時棄者盡絕必去之詞墓而日穢以比惡行百草為稼稱之害猶邪澤篇活性之害也何者詰而間之之詞攻者董故鼎新之詞度態度也此度郡捕惡行上句其詞直下句其詞婉一正忙波之言甘憲以也騎馬曰秉騏騏俊馬也直奔日馳橫奔日圈皆疾定也來者招邀之詞欲君棄彼之惡而從此之善也導引也先墨則驅以磬路也一句倒裝文法此承上章末句匝喜暑何不及此年富力強足以有篇之時棄其穢惡之行敢苴愨誤之度而使後有連暮之歎邪君苟一且盡棺而來隨坤聯戎則當秉駿馬疾走為王前驅導引以磬植路也夫楚王苟有志於從善則屈子必以山帝一王之道以開陳之君德不勞而成治功可坐而致矣丁惜乎陷溺之深終無悔心之萌而屈子雖秉駿馬將安往邪朱予曰自泊余至此一葦同用一韻意亦相承環按撫壯之意與上戶章歎時之志誡相表裏但上一章屬子道巳自脩之意猶重而恐美入之遲暮以下方鑿暴君池寥乘騏願以馳騁局二來五遺英先路句相為工思屈子參看鹽乂法舊說以騏驥比醫磬暑異簟木驟馬以隨我則我暇灑測君前導其說亦好但此等意在來字內足以該之而屈予此句之意遺是言巴秉此騏驥急於先導故下渭愆奔走以先後即些忌一垂案騏驥一句只束其怠於進脩之意非比喻任用賢智之意也
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膏一后之純粹奪固眾芳之所在雜申椒盥蓄桂屏宜雜湖夫意薩
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后君也一后謂楚之先君特不知其何所的指也一純粹皆無一亳駁雜之意履芳榆臥后之悉有眾乾苞主一句智胥言衰芳之意純粹言其道德之掌萊芳言其道德之盛雜非二也椒盥苗桂皆香木也椒生多重累而叢鎮故日申椒豈雜鐘日不獨也蔥蓮皆香草也一句倒文法也觀日雜眉豈維字相嗔應可冕屈干多有此法言不獨湖噫種以為佩諦而又粉然雜之以椒桂此所以篇聚芳也採曰物以篇佩則陋矣執辜音以咸名則狹矣此童巨舌彊德之美盛固後王祈當法焉者也舊說以舌篇禹楊叉武而下玄鼻薨悲足又以聚芳榆群賢亦非是豐選論震之德而任賢之意自在其中不必專指也甕毒羿產匿曷庸
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彼亮舜之耿介今既遵道而得路何桀紂之猖披摩夭唯捷徑以窘步几喜蠶歷唐置筮德之君也耿光也介大也遵循也道大路也得路無多岐之惑也所謂純粹聚芳者此其至矣桀紂墓間此道之君池猖狂也技亂也捷邪出也徑邪小之道路也窘步誼小由正道而祈行蹙迫多蹈什之虞也所謂穢惡敗度者此其極矣遵道得路愉行事之光明正犬故身逸而圃安也捷徑窘步輸行事之顛倒錯亂故身死而國管也此耿介者入君之所當販法而猖技首後世之祈當沐誡池暖鞍此上一章二星旨人君眉態乘夫時以去惡一章責亨人君當傳取諸入奴為畫悍章舉堯舜傑紂而羞旨之則涓善一惡而天下之大法大戒彰彰矣鳴呼使楚王荷能一且悔悟而任屈子先路以導之則浸浸乎入於聖王之道無難夷可以四一后而雙亮舜矣惜乎喜黨人之幽昧險雌而卒捷徑以窘步也慢玉客死於秦國襄一王旅斃於陳城其窘當何如哉不用屈子為之先遣設也
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惟黨人之偷樂摩路幽昧以險墜量川之憚殃摩恐皇輿之敗績八惟語詞舊話為想念也非是黨入懷阿比之意而相助匿非者也喻有且池偷樂者竊販乎戀巳淫佚之私而不顧君國之安危存菅也幽深僻也麻昏精也檢臨危也醢履狹也幽昧則小頭朝而一物無祈冕險隘則不平正而一步不可行也憚畏難批殃禍患也恐憂懼也皇君也輿車也績功也左傳日大崩曰敗績此章言朋黨之小入惟喜偷安逸樂故每誘君於幽昧險隘之路竊以自肆其士鑄不知捷徑窘步適祈以來顛覆之禍也我之所以不肯行於幽昧險隘之路者壘曩圃真蠱之禍而篇曰身之私圖也哉蓋君車宜安行於次凍至正叱道而當幽昧險陛之地則敗績矣王逸日興君之所兼以喻國也是矣蓋不敢廛旨其君故以皇輿舌之且於行路之比亦切也敗績則捕車之覆敗以喻君國之傾危也舊諱謂敗先王之功非是是又多一眉意思蓋言君圃傾危則敗先王之功之意自在其中不壁旨矣忽奔走以先後片及前王之踵武整不揆余之中情今反信讒而齎怒
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忽者言奔走先後之急而愴惶不暇安詳之意奔堯洗稷四輔之職也奔堯於左右相導於前後佐右就養有方也及者追而相按之詞前王指一后堯舜姚或曰泛言蹕足眼也武迹也追前人者但見其服之迹耳荼與燕同香草也當時之人以鑄彼此相謂之通稱此又借以寓意於君也王逸日窮悲數精斥尊者故量暴攀隸是遼祭也中情中心之情實也讒指寓人諧已之舌也齎火齋邵齋整旨怒氣之盛如火也惜往日日信讒讓之溷濁今盛氣志而過之即此意也此章言已急欲奔一去笙復以輒翼犀驪童嚴讓翼署有以追慚先王之遺迹也不但僅皇輿之不敗績而已而冰一君者顧不察吾跳中心乏至情反輕信黨入之讒一毒旱叩盛恕乎已使小人日以得志而君予日以危懼也何哉
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余固知塞廳之為患辱忍而不能奮也指九天以為正今夫唯靈俯之故也
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塞鑒不睡積雖而禍藝意臺量羹龜忍日受其害而不辭之意舍止也指者援引乏意關似工丁而措天也王逸日語也非是九天慨舉袁多之

匱》

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詞以方位言之煮恩了齊董與誣圍臺窺鐘手也亦時人彼此湘謂之通稱而此則託詞以寓意於君也些量目簡類蠱忠略有受空芝事然吾乙肥上隱忍耳受其害而此仙之忠繁不能而遂自止一也所以然畫量總名塗皇丘為身家私亂及為他入之計哉寶篇君臣之大分無所逃於天地之間而恩深墓重故此心之不能自已也此心可措九天以為明證實出於公而非出於私也夫入可欺而天可欺乎哉觀屈子此擊旨誰若其情誡可悲面具勢誠急迫然動動懇懇之忠貞蓬壺墮洛之心事亦可見蕃畢臺父之幽昧險隘而為山已偷樂之計之所為哉暖按此上一章工量臺入唯欲誘君於邪道而已則國敗君國誡矛忍為斗章臣巨之急欲引君於當道而君則反信謹盲蓋葦慈二章又董重圭忠直買禍之道塗狄于已忠君愛國之心而小人乏反是也不言可知矣
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目黃昏以為期今羌中道而改路日者敘苴殆約之言也羌者靈鵲之詞此章比君臣之笑始合而縣離也文選本無此一句洪氏臼呂襲三
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渭汪誕挑一句無註至下文羌內恕已以量人跪釋羌字之義疑此一句後入所增耳九章抽思日昔君與我盛旨辱日黃昏以為期羌中道而回畔奔反既有此他志與此謚閏昭木子曰洪說雖府揖然安知非王逸以前此下屯雕兩句邪更詳之援按此一句韻誰與上章相協而噫測屬陌章楚辭中固多此圖然無此一句下章意理霍惆洪氐之疑甚為有理其非脫於王逸之前而增補於後人也明栗今未敢遠自削去姑存之以備後之君予有所忝考而黃昏中道之說則詳於輩旱茲不諱云自秉騏驥至此大概俱以道路為喻誼者亦不可不知
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初既輿余盛旨今後悔遮而有他余匪小難夫雕別片傷靈脩之數化
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盛呂謂始初相成要約之言也即黃昏以篇期堤矣悔跂也遯移也有他有他志也即中道而改路是矣近曰雕連日別數化謂君志數數變易無滯操也此章古笑看疆信任巴相與龜旨其謀國政終成治功中道改移而反生它志以疏乎已君苟棄巳不用則我之離別而去蓋亦不難而爵位利趙靜集鮮霞離擊十五瓦隼祿何足以摩之所以戀戀而不忍去者蓋傷君比反覆盤常惆奮倒置而國是日非耳鳴呼人而洲恒不可以作巫醫而況人君之治國家也哉下己句篇名離騷一字之義蓋取諸此班因顏師古解離騷山字之義其說雖通要非本旨朱子反取諸家之說而辨證闢王逸之非苴軾狸木之思與余既滋蘭之九疏序又樹意之百畝珪畜夷與福車辱雜杜衝與芳並異牲葉之峻茂辱願俟時乎吾將刈雖姜絕其亦何傷金蓋蠶芝蕪穢滋以水灌溉也丘日韓也驪王逸曰十一畝說文曰一十畝或日田之長為醜也九頤以王逸推之得一百八畝以誰文椎之得二百七十畝也樹種植也上古蟲下言樹相備也司馬法六尺為步步百為講秦孝公之遇晉四十步為畝玉露載床勳本政書又謂五尺為悵虢百為畝畝百為頃今入所用大抵以五尺為步一百四十步為畝畝石為垣也陸五十畝也怪日共呼種之名朱子日陛隴種也雜雜種之也曹夷疆車杜荀皆香草名芳革即前辟正璧旨其所生之頤芳旨其香韻之盧相備而互見批又芷看似芳宅則上五物可知矣禪闔築鯉閼點驪僻凡測口此作交乏法也糞期聖之意峻言其枝之高而長也蘆豆藝之蔚而盛也順欲也俟待揖州似嫌斬取之也然曰里置酸茂日轢時曰將刈而不遍刈可見不小用其道不急於進取也綦枯死也絕斷落也或日養富作畫安絕謂人委葉而不知刈以為用也傷損也言雖姜絕而仙損於芳香之質也哀幡惜之意眾芳指上六物也蕪穢荒廢也旨有此眾芳而不知用沐可惜耳此章比已積累眾善異其大成待特而用雖見廢棄固無損於巴湎使大道之不明不行於天下為可哀也已按此童曰蘭曰曹夷日精車曰芳並泛言其物之多也日山几雖曰百畝曰珪曰雜撞臺種之盛也日莖毅葉四句總承上四句面后也王逸以首一句駕脩一行仁義朝夕不倦次一句為積累眾善德行彌駕又文一句為宜蓄養眾賢未一句為眾賢失所以上四句為脩身下四句為用人講牽強支離之甚眾皆競進以貪要今憑不厭平求索羌內恕已以量人屏各興心而嫉妨忽馳驚以追逐屏非奈心之所忌老冉冉其將至辱恐脩名之不立驟晴黨入也並逐曰競愛財曰貪愛食曰禁懸漏憤偏溥拜匡
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也不厭不以為足也求者心樂冢里也索者求之至也以心揆心為恕量度也恕巴量人謂人之心盡如巴貪要之必也興生也害賢為嫉害色為類一曰嫉者惡人之有也妨者忌入之有也馳鸞鳳徒也追逐急走也總申競進食妻一句非瓦必之斬急屈子自表其心不同於毅而眾人不必嫉姬也總申恕巴量人一句王逸曰言眾人祈以馳驚惶遍者卓相追逐權貴求財利也故非我心之種思乘入急於財利我獨急於仁義也是矣冉併猶漸漸也脩名脩枕之美名也立猶成也斛句又古聚亦雕祈急之故也此章言黨眾競進貪姿不厭求索意謂人同此心心同此欲而已之才能又足以奪慎隴啟各生嫉妨之心而害乎已而不知馳驚於富貴之場追逐於利欲之途非我心之所急也若戰之所急者亦惟恐歲不我與老期將至而美洛之昧滯減立於天地之間有忝於所生故汲汲乎若將不反也是屈子末嘗狐祈息而其斬急者與愧瀆床洞也彼庸惡陋芳之鄙夫見屈子之汲汲區盧慎怠甚於巴而不知屈子之所以急若將兩以奪汜之寵也遂從而讒之是以小人之腹而度彊辭渠解童龍謝
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几送廬烹一
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聖賢之心矣何其不諒屈子之甚哉王逸日諭語君子疾波世而名不稱焉屈原建志清臼貪怵名於後世也杯氏曰屈子非費名者然仙善名以傳世君子所恥故孔予曰伯夷叔齋餓於首陽之下民到于今垂價按洪說甚善王說意圖而黯滯也夫聖人之所惡者非惡名也惡虛名也惡偽名也若屈于之誠心為善而惟恐其實之不副惜也又何不可之有哉鳴呼彼黨火者惟其不好堵耳荷有好名之心又盍昌盧量於不潔之地而日受生蠱蟲輦朋欺羣囂幽之名也哉朝飲木蘭燧墜露今夕發秋菊之落英苟余情其信婢以棘要冷長頗領亦何傷攬禾根以結蒞辱貫辟觀之落藥矯茵桂以細蘭奔索胡經之繞緯蹇吾法夭前脩屏非世俗之所服雖不周於今之人屏願佞彭咸之遣則
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飲啜也墜鹽也皇吞也朝曰甕夕曰登菊香草名菊華於秋故日秋菊落亦墜也英華也苟誠也婢美也信媒猶二忌易床也血為畢在恬美圍恩練量百所俯精練所守要約也練要者信嫡之實也頗領饑餓葉疲貌何傷言所困者身而無損於道也此
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四句言巴欲食之態豫以喻巳之所養也木根泛口蕃木之根前所叔香草俱不囂聶以上文著枝棄一字此看木根一字則可見諸取紐以仙佩者眥根與枝葉也恭銷互見批亦作文之法也結約而東之也貫穿而累之也薛藏芳二名藥花心也王逸日質也非是矯操之僅帶易以細也索以手推種之名如宵爾索網之索繩先也胡繩謂廷胡一牽半妙杳草名也變索言繩者避上索字也或曰胡江繩泛言長繩如莊子緩胡之綏亦謂長纓也睡驪長好墾呂攬取香木之根索之為緯經之繩以之一結薛苴禦矯桂細蘭也泰銷成支耳或日攬木根也結種也遺滯批矯桂也細蹄也索胡繩也六者乎看俱通要之攬太根者實薪以為繩索而繩索又將以為結之貫之細之之用也此四句言已佩飾之芥芳以喻巳之祈行也蹇難詞有用心秋捐頑艱雖勤苦之忠法者效其所為盤馴脩前代俯習道德之聖賢也或曰鑿量耿曰暗指下彭咸也世俗指當世庸亞芝流俗也所服服字有被服服食一意縷申上八句匝旨周合也今之人即謂泄俗也依者不違其道也彭成殷之賢人孔千竊此赫祖謳鶴雕裹籬驪卜佳誣我老彭即其人也觀非世俗之祈服雖不凋於殄之人一句又班舊而好古之說相表裏王逸顏師古皆謂投水而死朱子曰一說亦無所墟也援譬有辯見蒙引茲不費遺則餘法也此墓巨啟漿葉濕佩飾芬芳圃非世俗之所尚而巴蹇蹇獨為箕雞者亦取法平古入而已何必見知於溷濁之世哉稷按此上迫葦似書是申前扈江離以下諸章之意二量肩已之道不行於壁葦言已之慮不同於聚一葦言已之祈以脩道立志者不求合於今牛刪求合於古也又按篇首至此詞氣從容有加寶結灌然為臥篇也此章之後則太怠流渝請邑死葭之詞作矣其詞愈切而意愈悲矣讀者不可亡不如也
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長太息以掩涕今裏人生之多艱亦雖好脩婢以輟羈外鬼朝詳而夕替
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量永也太甚也恩歎恩之聲伽論語屏氣似不息者之息掩涕猶技淚批艱難批動苦之想連遊曰一哀火生之長動與此同意多艱猶言長動池軒愛也俯婢皆美奸貌以羹女息喻謂脩潔而婢美也招魂曰婢容俯態是也後墓日好脩者省丈也此三匕駕萬遭
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尸目脩格著重言批譏霸以馬自喻輻在口曰鞭輦絡頭日羈言目繩束不放縱也蹇如蹇藍洲脩之塞覆以意求不能盡出樂記曰訊疾以雅註曰訊亦治也詳與訊伺替與也替本訓廢以廢為典猶以亂為治也旨已愛俯婢而不醜惡鞭羈而不放縱喻巳德行之高潔諱儲而朝夕淳礪血起不知引休止也長太息一句乃結上起下之詞前蹇法前脩而後朝詳庾替之意皆相圃也既替基鐵惠釀汾又甲之以攬種亦奈心之祈善奔雖在兆其猶未悔
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且且卜此承上章末一句而言去詳而墨暮煮蔓耳既贊余者倒文耳本謂余既替也績佩帶也下文云解佩攘以結言是也惠縛謂純惠以篇讓也又復也甲重也攬薩者亦以為佩繞之用也善猶喜也尤數之極也九死甚言之耳梅猶恨也上章余錐好脩至此六軸當一申講王后已雖朝夕脩飾一芬芳之行寶已心之所喜雖至於立此而中心終無毫之晦根也況貶點平下文曰雖體解吾猶耒鑒案口所之可懲與璧恩以同而辭肯藍加切矣隴側祈謂長太恩以掩涕哀人生之多艱其詞雌匡辜量書王縈遜乙邑巽匱開麓膠謝獸
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若悔恨而苴書芳設緬廛盲正所以深表其自信之志之篤也此弁土章下片句背壓寡設艱之煮怨靈脩之浩蕩今終不察夫人心眾女嫉余之蛾眉兮謹詠謂余以善涯
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曙蕩園君心之縱放如水之浩腸無涯靡祈底止拙狂惑不定之意入肥屈原目謂也不曰巴而曰冰者姓其詞也眾汝睛儻狀也娥眉謂美女之眉細長而美好形若濱蛾之眉屈原自喻也譴猶毀拙詠猶謂也淫邪也善澤之善如左傳其岸喜崩之善占占句怨君下一句怨黨入援按此上一章已章去肩已脩觀筋之勒一童旨已脩餘之堅一宜言已以此得罪於君湎見讒於眾也夫屈子既日余佺一之所善又日錐九死而猶耒悔也然則又何怨乎供氏日孔子曰詩可以怨孟子日小井之怨親親也親之過大而不德是愈陳也屈原於楚王其猶小井之怨手又曰反離騷云知眾溝之嫉揮摩何必揚禦之蛾眉此亦班孟堅顏之推以為露才揚已之意夫冶容誨涇目桃心與盂呼所謂不由苴詒者而以污原何哉詩人稱莊妻之賢曰蟠首蛾臺譽丑醒芝美耳一謀甚善讀者不可不知臺譚臺孽輻憾
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暢灶道明區叩
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固世俗之工巧屏俯規矩而敗錯背細墨以追曲冷競周容以為度
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土亦巧也遍亦背池規所運以為回之蓬也矩祈山慨以為方之罷即今之曲汲也錯置也謂淹晏規矩而任已私智以為方圖也童邊也網線也攝所以染線使黑也今通稱之曰墨斗蓋引繩以取直而彈墨以為跡也止又所以盛墨而轉繩者也獨官繩墨者舉其要耳或日墨謂墨斗洪氏日墨度名也五尺曰墨亦通追猶隨也言奎美繩墨而適已目便以道枉曲也競者眾相年逐批周合也度法也旨競相苟食來容以為常法也度字鄉承規矩繩墨而舌合規矩繩墨之法而日以為工巧攻錯追曲以為法吾未見其可法也競周容以為度此世俗之所以為江巧也孟干日離二之明公輪子之巧不以規矩不能成方圓又日聖人既銷目口焉顯之以規矩準繩以為方回平直不可勝用也又曰規矩方圃之至也聖入人倫之至也觀孟予之所言則知屈予瑕潛之意矣蓋承上章總清君臣也或曰臺旱護塵早本謂固世俗之工巧驛譯熊讎童種斃一佳量丘乙瘞鱗肌閭保谷以為虔背繩壘以追曲今偶規矩而改錯冷以規矩繩壘麒句橫入於中而首尾申言之遑慕錯享法耳如論語君子謀道不謀食耕也餒在其中矣學也祿在其中矣君平憂道不憂貧亦直偉晝法他戰疑首一句是賦中一句是此朱子以四句俱作比體床堤麥更詳之帷爵挹余佳僚奪吾獨窮因乎此時也序順混而流亡洽不不忍為此態也
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純憂貌奮結也挹快也背煩閫之意佗僚猶仿徑八也瘞覲吾靈盡壘炎之不然也窮畫冰能乙付違也因者不能振也此時指當時也寧如論語寧死於一山子之手之寧岸鑿百也濫流川字猶漂泊之思也初終日死既葬日晉溢死流丘墮巨枕於道路死於溝壑之意謂棄而漂泊不得安葬也以見窮困之甚不忍謂申心魏趾羞惡也此態即指上章重重量此承上章言已惟不能為此邪滋征之熊所以獨遭窮困於此特而又申言巴雖至於死霍而央不忍為此邪溫之態也既曰寧造死而遞仁則困窮又不足古累翠理即日君子固窮易日困而不失其所亨其為君予乎又曰君子汲致龍辭渠雕童帷翳廷佳人仰遂志屈千有之矣
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雜習柯之不群令旦則世而固然何方圃之能凋屏失孰異道而相安
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悲雪謂鹽譚圖儒之屬此取其威猛英傑凌雲摩雷之志非謂悍厲樽執之惡也不群言不與毅鳥赫爪群也猶剛正之君于於關苴之小人也前世牲古池固然謂理勢之必然也涉江曰與前世領皆然冷吾又柯怨乎今六人亦此意雖滿自慚之詞亦似混肩古治日常少而亂日常多君干常寡而小人常眾也周合也何方圄之能周如方底之於圓圭墨刀鑒之於回柏支頗鄰不相合也具道謂迺有邪正之不同也相喉猶相合也即道不同不相為謀之意王逸日忠佞不相為用也異道之不能相血蠡旁圓吝小能相合他是以方囿譬異道諧焉方圖甲句是此下一何是賦朱子以四句俱作比體恐未是或日蓋以上句瞑起下何有比而血憲亦通上以焉獸取譬下以藉物取譬泗何對看與下章俱承上一章匝量軌月本謂何方固之能周今夫就異道而相安驚鳥之不群今旦盟貯而固然蠶島小群句肉即有方圓不能周異道不相安蠶墓謳蘆一餌貫晉書三三直區
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曹無自前世而同然句網承之也是辭中多有倒章文法或以下一句是申驚鳥不群句俱通屈心而抑志冷恐尤而稷詬伏清膚以死直屏固前聖之所厚
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一屈鬱而不伸也抑按西小楊也忍憶忍也尤過也接物自外來而取之也詬趾也趾自外來而受之禍物自外而取之故目攘詬舊解攘作除也以上忍尤照之非是屈心而抑志固守乎盲內出者也唯尤而攘訴陣容平自外至者池盲肉出者吾勉之而已栗目外至者吾將奈之何哉論語日犯而不校孟子日目反而想矣其橫逆猶是也君子日此莊琴人也巴埃如此則盥籥獸奚擇哉於禽獸又何難焉屈于之屈心涉而抑志忍尤而攘詬苴殆廉幾於此乎伏者自守之意清臼不污穢也直不枉曲也論語曰人之生也直此何祁恭錯文法本謂伏清白直道而死耳前聖泛言也所厚謂不為前聖所鄙薄池此章申講言已祈以屈心而抑志忍尤而攘詬者蓋欲伏清白以死血而庶乎不為聖入之所鄙薄也夫吾道苟不篇聖人之所鄙樽而適為聖入之所篤厚則彼區區黨眾之趾厚吾遣驛豐薛姓呵
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信捐書多已烹玉打又何辭而不受哉嗚呼若屈子者其見卓矣某守固矣其量宏矣雄固之椎之徒烏足以知之也哉環按此上鹽早止星旨流俗邪星之盛而得時一章言巴守正道之堅而失志一章言自古正道之難容鹽量日已守正道之欲求合於古也朱子曰目怨靈脩以下至此五章工忌而為下章回車復路起也暖按怨靈墮早是承上長太恩以下甲章匝鼻冒長木恩以下至此七章篇一息也悔相道之不察辱延佇乎五寤返回脫車以復路今及行蕃之耒違
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悔迫悔也湘顧視也道路也察明番也延引頸池佇跂立也延佇擅冒少待也將遮欲運鋪池延佇將返其詞雖若綬而某意則寶於去耳陋敕禍遲吾行不欲倖陣然若小丈夫乏篇也回旋轉批復路還復故道也行述謂行路而惑讀也如莊子七聖皆述之迷相道不察之所使然也未遠尚涯陣道未至窮途猶可涸睡池闊媚明歸去來辭曰僻匕往之不諫知味渚沈可隨寶述途其禾還覺冷是而昨非意出於此朱子旦呂既至於此矣乃始追恨前日相祝道路禾能明番而輕犯世患逐引悽二辜雌領跂立而將旋轉吾車以復於昔來之路旋幾猶得及述懸誤耒遣之聘覺膽而旋歸也得之矣援按此章以行路為譬囊悔基柳輕出仕而欲將隱去耳非設言也下文製蔓荷集英壅嚴蓋竟之榮而篇隱者之服矣王洪一話皆以同姓之義言之以為屈原初欲隱去既而悔其不當隱去故復回返以辰事君之道不亦大彭基品牽強之甚乎殊不知雖隱而去之固德害於屈子之忠也何為回護之若是而反使屈子之心冀午載之不明也故楊臺蔬往往譏之者皆未知屈子實有去志也且以同姓古髦面殷之一仁悶右不去者寺泄何去若固有死者亦有不庇者豈可謂同姓之臣自古皆不去而盡死也載其事君之忠洞姓之義要亦顧時璣事體及各沐之自虛何如耳固不必於去不去死不疵似禍賢否也炭奈馬於蘭旱今馳椒丘且焉止恩連不入以罹尤今退將復脩吾初服
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一步謂緩步篇行也或日車州曰步舟船日游步謂步走州徐行意亦通上章曰車此章曰馬五見池澤曲曰皋其中有蘭故日蘭皋馳疾走也丘土之古回者其止有椒故曰椒丘且聊且也焉如字語詞也止息謂停止而偃息也進謂壯池入亦進池曜遭也進不入倒支耳本謂不進而入也惜調曰欲值倒以千僚辱恐重患而罹尤全既不進入以雁玉化則不惟在已不必屈心而抑志忍尤而攘詬彼讒人誰欲設張圃以媒君而牆弋蔚羅將安祈施邪退謂隱也復俯重整也初服士服也下文璽后哀裳冠佩之類是也屈原恐進而遇禍故退脩初服也此服宇要實看曹子建七聲曰願及初服從千而歸語取諸此李太白詩曰反辭榮祿遂初黍初嚴即初般池腥辦稷脩吾初服謂蔓荷之衷英蓉之一管囊高冠悵佩仍末仕之初之所服者因筮仕而釋之今又將辭部散冕之榮而重新整治向時之所服者以復其初池馳椒丘對上步余呵於蘭畢看且焉止恩總承士也王逸獨以止恩帖椒丘非是此等句法當以意會進退一句亦要活看不進則必退既退則不進一反一正反覆盲之耳朱子曰徐步馳走而遂止息必依椒蘭不怠芳香以自清潔祈謂回朕車而復路也進既不人以黼尤則亦過而復脩吾初服耳暖按朱子不忘芳香臣悖長拜匍監覆汴交屢姜謹五虐之說本於五臣或以蘭皋椒丘為即苴競見而泛言之耳無束壁里思吏詳之
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製書舂以為衷今集英蓉以為裳不吾知其亦已今苟余情其信芳
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圖至宜男載之意集者補綴之意蔓姜也荷連葉也英蓉連花也或曰上墨豆何亦可為達之細稱冷自別有英蓉非詞蓬花也耒知苴守上曰哀下日裳洪氏日蔓荷葉也故以為哀英蓉花也故以為骨裔維郭州日蓋蔓葉雜還荷葉悟大有篇哀之象而英蓉若可緝看也古者士服玄袁繡裳晝荷綠色酒玄之象芙蓉朱色似繩故波離願云矜苦莽之綠衣被英蓉之朱裳是也北山移丈曰焚裝魂而裂荷哀杜甫日床妨游干蓋積垂蕭此語辦按薛粟可戴剪故日製花小須補綴牧日集此雖細義呵見古人用字有斟酌不荷習荷亦互支謂瑕斐荷英蓉以獨番畫非璧夾荷可以盧灰而英灌可似扁裳也羅氏之說雄有擬恐禾孤然又曰原之始而結推貫辟也已日願儀彭咸之遺則然此佩之冰者又皆陸草嚴者蕩比障池凋似自義而皆瑕水物焉則其從彭咸也審矣彭咸商蹲龐集鯉夷推矯到聃步八士不得苴雀竄攸江而死者也此說頗覺牽強蓋量小知屈原實未投水而曲為之解耳不吾知言世俗之涸濁不知已之苛賑也涉江曰余幼好此苛服奔年既老而不衰又日世溷濁而英徐知屏吾方高馳而不顧是池五臣獨以君不知我言非是其亦沮者不求火知之詞即論語入不知而不慍之意荀信皆誠也情情實也芳字是借妻洞苴愈竿血旨已德之聲香而不臭撫也洪氏解作杳甘雹非是王逸此言被服愈潔脩善益明也朱子曰此與下章即所謂脩吾初服也一說是矣又按下一句乃倒文牆本謂荷余情苴釋罪孺則雌不吾知苴譙沙己矣又何傷哉或日上司句有比而賦意非全比也下一句乃賦抱朱子以四句俱為此也未是
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高愈油之炭墓金最余佩之陸離芳與澤其雜棘冷唯昭質其猶泰虧
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冠戴之於苴者也皮言高貌佩謂雜佩朝玉圍臣一之頻皆是被之於身者也舊註獨指玉壓戶未甚陸雕恭錯美好之貌涉江日帶長飲之陸雛奔驪切雲之崔寇亦此意蓋旨苴氣之芬芳藍宣蓄口鯉隴崇解襄衛迷潤澤總承士衷裳冠佩而言舊註芳謂以香物篇袁裳澤謂玉佩有潤澤池援按大招及列千之所謂施芳澤是峰重慕星宣案獨玉可以謂之潤澤也標亦雜批雜婁旨佩服乏盛也朋明也質性質也未虧無損壘旨雜糠其芳澤之佩瞿口欲肥明其質性之無虧損耳即此觀之是實寶佩服其芳澤以此德也非特童后取譬而巴上章以墮高畫以堂臺尋鑿喜嘗鑿嚳苞人一譬列章輕蓼鏡文法其次序本訊製鑿側蘆衣集芙蓉以為墓局余冠之岌岌長余佩之陸離芳與澤其雜操唯昭質其猶未虧苟余情其信芳不吾知其亦巴也
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忽反顯以游目奪將牲觀乎四荒佩續粉其繁飾屏芳菲菲其彌章
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忽疾速貌反顧回首而視也游目謂縱目以流觀也哀郢曰曼余目以流觀是也游流古字酉翹用荒違也四荒猶四方也將往觀乎四荒謂將去此而往觀乎四方之景以篇樂也佩插衷裳冠佩而言與長余佩之佩字稍異上佩字專言之也此佩字泛言之也與上初服之服字對看上服字總起巨悽斟配騁闈
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下也此佩宇總結上也縛紛道旨雜操盛貌也繁飾獲巨雜佩也亦眾盛之意菲菲猶勃勃芳香貌彌章愈明也此章總承信芳昭質一句而言而有漢深之意鐘豆翠襄空儼目文耳而澤字之意亦在其中下一句總結上一句上叫句又所以為下盧埃風而上征遠遊諸章起也往觀四荒舊話偕謂往求賢君或日此章言已回庫近儼謝仕而隱將事違遊以舒憤顯耳非謂往觀四荒以乖賢君而事之池緩按賈誼弔屈壓耳歷九州而相其君斐兮何必懷此都也夫謂屈原歷九州而相其君固篇失乏然屈妹當惜實有去楚之志特所以去楚者謂飲德避難而遁去耳非謂去楚別求賢君而事之也或說是矣洪氏乃謂原初禾嘗去楚者同姓無可去之義故也是亦謚註儀疆之說凍此篇以賓醴有悲懷舊鄉之意然亂辭又曰國無人莫我知序又何懷于故都連遊篇雖亦有悲懷舊都之意然其卒章又曰起仙篇以至清冷與赤助黼為鄰涉江亂辭日懷信僚佗忽乎吾將行序惜誦卒章日橋茲媚以私處摩願曹思而違身由此觀之屈子眉嘗刪去楚之志哉去楚固無害乎屈子愷倩善撓巨一王取步山思左而且見苴看保身之智矣後世不詳渚苴譬而信屈子之所自旨往牲譏之何哉或曰屈子遠去楚違遊既非旅賢君而仕然下諸章禾帝慮妃俠女酬姚詳譬何也曰蓋設信艱泄無貴君而不足以當其心也於是而隱去耳沒氏又曰此孔子河海屋夷之意其說湛善
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火塵各有所樂屏余獨好滌以篇席雖體解吾猶末變量衰恕之可懲
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一好脩謂好自脩儲使縈卒也常者值久啄變之意體解獲旨支解也未窮謂不跂其好脩之志也即雄九死其猶末悔之志懲創艾也五臣解可懲作何惟之意非是夫馳驚以迫逐既非余心之所急黃讓以攬種是亦余心之所善其奸善忠惡之誡如此慨曰雖九死其猶未悔又曰雖體解吾猶未變其所守堅確之至如此則靈脩雖數化而齋怒黨人雖嫉如而誰詠又豈可使余必之懲創而少易其操也哉鳴呼若屈子者可謂樂道之其好善之誡者矣然則上所謂長大息以掩沸怨靈脩之七浩蕩悔相道之不察豈真有木息怨悔之必而欲一變其祈守也哉讀者可以自悟栗朱子日人生各禍辭集辭躋離繫之畫誦住隨氣習有所好龜哉邪或正或清或濁種種不洞而我獨好脩潔以為常雌以此覆罪於世至於屠戮支解終不懲創而悔改也自悔相道至此六章又承上文清白以死直之意而下為女須詈手起也援按篇首至此當一氣講下而其間有臥大段酒小嚴之分自篇首至夫唯靈脩之故也一小段自日苗寶以為期至願伍彭咸之遺則一小葭寶總為一大葭自長太息以掩涕至固前聖之所厚午小段自悔相道之不察至此可懲一小葭又總為一大段而所謂離騷之麟已喜畫矣下文不過設為安須之詈重華之陳屬家巫咸之占而反覆雖衢其好脩之美連遊沈興丑鑿價幸塞驪而虧玩之廄幾有堯乎條理豚絡之貫申規矩法蔑之整齊而使此舂容之大篇可喜而不可厭也苟漫然而視之靈小亂雜而靡緯也哉女須之蟬嫂序申申其管余日絃梓直以亡身摩終寐妖乎羽之野
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須者賤妾之稱以比隱人也屈原以蛾眉膚比故前言眾女之嫉持其闔之盛也此言女須之蓋臘其德之賂也舊以女顏偏園源之姊其謬灑姬妖或署牙名夏真真叱蝟貔夏窒重臺乏寅詈焉士字見周書無逸篇亭原自謂也申申詈予謂黨冰詈巴者絲然不已也日者記女須之詞也載亮臣悼根也直謂徑墮且行之意舌身喪身也終然猶言畢竟耳決詞也不得韭襄漸死日妖羽山名在束裔海中即禹墓豪羽其蘿著也妖平羽之野謂不得終干家也惜誦厲神之言曰行倖宜而不豫今鱗功用而不就亦此意按鱗事天問亦言之見尚書及左傳更記諸書王逸旦星彊載治洪水倖恨自用不順薨命乃殛之羽山死於中野女須比屈原於鯨不承君惠亦將遇害也其說是矣環按屈原特不能背絕墨以追曲耳其所謂伏清白以死直者圍別聖之所厚必不盡則聖之所殛池燕火又何可以骸之懌車比之哉觀前自誓屢戊言曰亦予心之所善摩雖塵費猶未悔又日寧濫死而流云序余不忍為此態又曰雄體解吾猶未變廉豈余心之可懲懷沙篇曰人生面交仰各有斫蹄奔定心廣志余何畏懽令知死不可讓願勿愛冷盟署孟將異禦奔屬惡屍生之際蓋輔然不可惑而其操守之堅有確乎不可拔者肩糟襄再霄一右壬實搢韋董巴孺旦北矣奈何黨人以死懼之哉此塹豆羽其驪黨人之意亦至矣
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汝何憚蹇而好脩奔紛猶府此跨節瞽案施以盈室今判獨雜而不服
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一上且愈悖直至此皆女須詈原之詞汝女須指原而罵之也樽者罵其立志丕潼鳩廣大而蹇寶馬其不避艱險獨為入之所難為也好脩見前紛盛貌婢節跨美之節操也日獨有此婢節可見黨眾之無此而嫉妨之所以來也烏得不甲巾而詈之邢觀柳子厚載戚里淫婦之謀河開婦可見矣但情彈十之節非河間中變之比故不能免乎罵詈之蓐也費奈遍一惡草各當世聃俗之所尚者也以比尋常庸毋之行舊註此讒佞非是益因以女須為原姊故以此盧憑愚人之詞而不知此實篇黨入鱗原之詞也盈室謂家佩而人服也舊註此湘朝庭太拘判別也獨離擅旨立里苞言眾人皆佩此尋常之草汝何為判然獨皇苴蔬不服而取彼芳擇以洲儒哉王進曰言汝何為獨僻禾往古好脩蹇蹇有此婢點芝節又日言教火皆佩費讓枲耳浦於朝廷而覆富貴汝獨服蘭蔥判然離別巨享羹平重乙葭晉手刀區積息考一不血墓司也意是稷按女須詈原之詞龜指前篇屈子之所敘者匝富或日判亟赫同當平聲讀唐人詩用柳字多作判亦通
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漿不可尹說屏孰云療余之中情世並舉而好朋吟吠洞範獨而不予聰
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此韋因女須詈已立異以釐荷而述已中情似答乏明苴善果嘗立翼輕眾舉迫一世而二量里諱肌火日說尹說謂看戶而說也觀此則屈子亦譬與人以為善巢徂入之聚非可過告也黨人以離異罵乏何其不察之甚哉孰云擅旨誰肯也中情典一人釋煙吾之情也言已之中情實欲與人為善而非敢離異也別黨也變黨言朋者篇叢諱之也論語曰吾聞君予不黨又曰君予群而不黨黨之篇應稱也久矣世並舉而好朋亦倒文耳本謂舉世而並好朋也然女須既指原而罵乏矣原且曰毅曰朋若不專指黨人匝舌者可謂危壺后遜棠戰跡獨也不予聰猶言不我信也蓋因女須以紛獨有此婢節判獨離而不服罵之故伉舌我實耒嘗織獨以離異自是毅人昧肯聰信我之言耳暖按四句血恩世並雖而好朋即申毅不可戶藝恩夫何壇舊寢簟鬢
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戮獨而不予聰即申孰云察余之中情意朱子日
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為下章就舜陳詞起或曰此章亦女饗旨也口除曰予皆女須自謂也日就察曰識獨皆謂原也乃小人葦面之詞若以為原詞則夫何戰獨而不序聽句諸家請騰牽強故朱子疑不字當術蓋初駕其毒身次罵其立異終欲其見肌改行而免禍與已同也其童思以漸而殺亦可見天理之在乂臉不可混滅而屈子之於楚黨人朱嘗真不知其為好人也但以舉泄皆如此而何獨寥膠然以古道自鳴乎又豈可人告而尹說平環按或說亦右理大抵自古小人非謂古道之不美池似篇非吾冰之可易能故葉之不好脩耳及見君予之好節又媿巴之不能忌君干之獨善送從而各興嫉如之心也亦非謂庸劣之行篇真是也蓋以不能克其氣質之偏改其習俗之尚故因循而不變同流而合汗以為常態祗見君子之雜異而巳矣鳴呼可勝漠哉
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依前聖以節中序渭憑心而歷茲濟況湘以南征今就重華而陳詞
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此亦承女須之詈因嘆世無知已而將抱已之道讀講集匪幄樵騷墮佳以求聖人之知也蓋謂不合於全必合於古之億童百也侯蓬征前聖塵后也沛積憐墨舌也節棋節之想如書節性惟且其邁易節以制度之節非中道也節中謂樽漸涇於中道不使有太過不汲之弊也觀此則屈子之志行可見矣孰謂其過於中庸而不可以為法哉喟歎也批字雜橫恢滌畔而其意則當在此章之首四句皆歎詞也想者充塞盈浦之意憑心言極其本必比量而其中之祈得者有嬴餘夭比所付者無虧矢也觀此則屈干之祈養可知矣思美人曰暢厥憑而不據憑字與此同義舊註為患態盛貌是連上喟宇解非是歷猶逢也茲此也戶呵嘆巳得聖人之中道而亦過盡吾心之固有湎無灑顯不見知干世面奴以是遭此詈辱也洪氏日隴蓬時之不幸也藻廣也沉湘皆水各南征獲旨前進也此一字出易經泛言也舊註謂舜葬沉湘之南故日南征非是就即也重華舜號也陳詞謂陳列乎已祈自得之言也一句又承上一句嘆已雖不見客於南夷則將由此而遁去求知於前聖也朱子曰屈原以世莫能知已之志故欲就舜而陳詞如下交所云也援按上君驛襄霆凰題覆
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邑搢書免匡乙日固前聖之所厚此曰仗前聖以節中屈子帷懽直以聖人之道自期待如此孰謂原為清脩一介之士哉孰謂學聖入之道者而肯目投於水哉後世之議原者何不考其書之甚邪涉江曰五異重華遊奔理之圃抽思曰望山五以為像吟指潔臧川營涸儀曠軸日重華不可避序孰知喻之蹤耀又曰湯禹久違冷邈而不可慕其鑿恩於聖人也數矣讀楚辭論屈子者此其要也不可不知也亦可愧痛子祈見董員辨學最正故苴濕薄昧牖泄滯之紛華所奪黨人之交構所移也又上章是荅汝何懽蹇墓妄須營英好異而明且貫禾普撫異也侯前聖以節中句是答悖直章古甲女顏詈其倖直而明已寶出於中道而非梓直也啟九辯與九歌辱夏康媒以自縱不顧難以圖後奔立子用失平家巷
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磬開也與上陳字義同蓋承上句變文而更端之詞也九辯即九椒也九歌九德之歌禹樂也目倍書大禹謨不言禹者既日九辯九歌則不董后厲而可以知苴為檀鴻之樂矣樂所以象功德而昨比者也言此以見禹功德之極苴盡而後世子孫不群醫渠靈闕讎騷四士一住私肥守也夏禹府天下之號而批曰夏者猶日夏之子孫指太儼亟舌也康媒璽舌進豫池縱放恣也顧盧也難禍亂也圖謀也後峻裔也此句暗指弄泥等事而下乃申詳之也五予太康昆第五火池家巷官中之道祈詛蟠雄池爛失家歷瀆國破而家菅也洪氏曰此涓躁康誤樂放縱以至失邦耳又日仲康以來羿勢渭盛王者備位而已五子之失平家巷太康賁順墜暖按諸經傳太康以逸謀滅厥德盤遊無度田於洛表十句弗反有窮后羿距干河立其第仲康而嘉執國政伸康丁有夏中衰之連亦未能行弄不道之誅似致羿竟纂相伉而禍亂莽臻是家巷之失太康固篇蘇首而五子之塞攝看不能遣者矣不書太康名者不待門而貶有見以其惡之顯蓍人火得而知之也吠摩之罪入皆知之矣五子比罪欣測不知也故屈辛書五子之名而顯其微闡其幽而此章之言亦直有先後輕重之序可謂得舂秋之法矣非屈子其孰能之嗚呼上有茶其祖下不顧苴復而國之不絕者如錢太束五予之罪著矣彼懷襄之苟且蘆棋而輕葉其國不數十年而送滅於秦也其霆小一襄賣曼園墨蠢
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驥譯蓋量匡再胃
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尤甚哉聞屈子之言亦可以自省矣朱予日此漏舜言之故童翼鼻以後事也鴻呼目舜以後而天下紛粉始多事矣無為之治不可得而見矣陵違至於戰國而人事之變亦極矣屈子烏得不往誹盤舛一陳而訴之以深其憤遠之睛也耶詩日我恩古人實稷我心屈子就重華而陳詞之意苴藿斯與其在斯與
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井溫遊以佚畋淹又奸射夫封狐固亂流苴醒繁今泥又貪夫厥家
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弄有窮之君夏時諸侯也淫過也無事而浸邀日謹佚縱恣也蚩夏二作決畋獵也此句亦器錯之文本謂濫佚於避畋也心才之逝至曰好遊陂者述其謹佚之事而好者誅其淫佚之心也故以又字起之射發弓弩之絕名封大也狐獸名射狐者遊畋中之一事惟苴屏之此所以澤佚於情畋也上句重澤佚字下句重好字固者承上文而斷其必然之詞孟子曰從流下而意返謂之流亂泥者謂加口冰之流而不知返也即指上一何之事鮮少也鮮終謂少有得善其終也即指下句之事泥窘泥伯明氏祈壽之讒子第弄因收之任以為相也貪者靈靈靈蠱驅亡晏彥卦扁豪王
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有所歆幕於火而謀以取之之意厥其也語詞間剪書多用之家謂弄之室家也王逸曰婦謂之家歲曰左鍾篇之詐慝以取其國家則家即猶上章家巷之家總言之耳不於專脂庫弄之妻獻事而言亦陌此堂目弄因夏衰逐其帝相而篡其位特其善射不恤民事湮于遊獵葉其賢良而任好誰睡台寒泥卒為寒涯貧謀苴豪而殺之也弄以亂得政而身即滅看故日亂流鮮終傳日以德和民不園以乳以亂易亂共流鮮終拜與泥澆之事是也後世乘人之亂而奪火之國者尚鑒於斯哉澆身被服強圉今縱欲而不忍日康媒而自意屏厥首用夫顓積
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澆乙作暮字異而音同即泥因羿室所生乏子也被如書康誥紹閒乘蘊言之乘字亦服也服事也一強圉與彊禦同詩日魯是彊禦彊禦猶強梁暴猛多力之意論語曰幕盪舟力能陸地行舟則強圉可知被賑強圍詛專尚猛力如被服之在身而不合也縱欲不忍謂縱放其澤欲之心以肆其強圃之力而勃勃平不能自忍耐也指弒相之事而旨康媒見上自忌謂忌苴脩身之道也王逸詛忘其匿崔彊討韋壽日
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丈賣董豎匡嘉空
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過惡亦通首頭也頓隕皆目上而下墜之思謂偽少康所詠也此童旨澆專尚勇力而恣其歷心殺夏后相而以逸豫減厥德卒為相子少康所誅以梟苴晉也弄蓋恃其技澆蓋恃其力故苴小脩德而反以此取臧晉也技力之不足恃也如此哉此一至星爭並早差傳瓊按弄墓夏位而耒幾為涯祈殺涯既殺弄又使其子澆弒夏帝相亦爪為相子一少康祈滅輻轉相報捷如影響固亂流之鮮終於此亦可見天遣之好遣也又按此上一章一章言畏苴為朱巷一章言喪其室家一章言喪其元首其取禍之株徐探而愈切其垂鑒之意至矣夏桀之常違今乃遂焉而逢殃后辛之蓮醢合聲市用之不長
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賊入多殺曰桀晉王之謚也名履癸史記似為帝發之子系本以為補革之予發之第也末知孰是常違謂屢背平道也或日倒文耳謂背于常道也亦通詳見商書及史記夏紀遂焉猶忽然湯詞兆逢殃遇害也謂為商湯所放而死也自磬九辯至此十四句皆陳夏事然基豆著盜憲口代之治亂頗可概見矣后君也辛帝乙之子商紂之名匕于巨紅又名受謚法殘義損善曰紂淹菜咽殖肉番旦醢謂殺謝忠良也殷代名也商入稱殷目盤庾始尚搢繞也不長謂為武所臧絕也詳見周書及史記殷紀此章舉尸涸無道居國之君以昭大戒而彼懷襄者圖之可不知祈寒心而尚鑒於此也哉湯禹嚴而祗敬冷周論道而莫差雖賢才而授能碎循纔墨而不頗
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湯天乙之子鄙乙盛王也濫隅除虐去賤日湯姓于名履禹疏之子夏之盛王名也姓姒一曰識法受禪成功日禹今考之書舜在當特已並葉契星丘陶而呼之則名也非謹也不曰禹湯而日楊禹者倒文耳後曰湯禹嚴而求合是也域曰亦承止曼晦宗句而遂壅舌湯也古入作文多有批法亦通儼畏也稱亦敬也書日日嚴祇敬周代名也指文武而言論道莫差謂講論治道而無有山亳之差錯也一王道德詳見詩書此亦互文非謂禹湯能祇敬而不能論道文武能論道而不能祗敬也王進五臣背渾釋之曰禹湯文武皆嚴畏砥敬論議道德姬宥過差是矣舉謂楊之於側陋也賢有德耆也才有藝者也授與也能猶堪也且賢才匝旨謂量其才德之大小而與之以職任也若孟子賢者在位能者在職則能又對賢導以才言此上既曰舉賢才則能字當總承講也訓話之家要當隨丈體意不可執一也舉賢才句冕論語循依也繩墨解見上喻法度址顛僻也不頗猶莫差也一句言脩巴用入之道總承上一王而言也些早舉側代俄營川王以朗大典而見後世子孫之不能遵想市之憲章以致國糧而家敗也彼懷襄者閭之閭當暢然海過取法乎此可也方且佩規矩而改備背繩墨以追曲也是誡何心哉曰嚴敬德日論治道喟耀賢才曰遵法度反覆悉言之也嚴敬德違祗度脩之於已者也論治道舉賢才推之於人者也天德之純王道之普於此乎可概見矣覿謂戰涸之士可及之也哉當時孟子之外一入而巴矣其文章德行皆可以並駕面齊驅不當以優男論也但孟子周流列國能通之以權而屈子則道之不行終干隱去守經而汜矣蓋其乎生之所學所恃所見本如此故日余幼好此奇服奢年既老而不衰可以親其志矣至干規規以同姓之義論之吾不知之矣援按此上五章夏代歷敘其畏亂之噫而殷只以同句承之又以湯禹一句總結之周又只以一璽后之其筆力之變化非屈子不能若一代以次而各叔一一葭不惟其詞亢長而亦無淚覆悠揚之味矣醜觚染翰者亦不可不知又按朱子曰一王道全德備故能獲神入之助子孫蒙其福祐如下童逝式也亦是
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星天無私阿屏覽民德焉錯睡夫雜聖哲之茂行屏荷得用此下吐
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惶吠也竊愛為私所私篇阿覽察也大者對已而言民者泛詞也德者行道而有得於心之謂也焉語助詞錯置也輔佐也默祐之意猶言帷德是輔也其未得也則錯之其既得也則輔之詳其文勢當如此壁莒呈夭神明公平正直洲所私阿觀於萬民之中而有能脩聖賢之德者則立以為君而給捷馬輔相之也維獨也書日膚作聖朋作哲孟子曰大而化之之謂聖茂盛也行者錯之於身者也聖哲以人而言茂行以德而言苟誠也用猶有也下土謂天下也詩曰奄有下土言聖哲之人有茂盛之行則必為皇天所脂漸湎有此天下也覽總錯繭直在天而言得此下土自霍入而言皇夭之晝辜賣穴荀屢了
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於聖人非右所私厚也亦惟覽其德而已矣皇天能輔其德而不能使人之脩德也在我而巴矣聖人之於皇天非有所徼求也亦惟茂其行而已矣聖人能茂其狩而不能必天之立巴也聽夭而巳矣書曰惟天無親克敬椎親中庸曰故大德者鄰嵩答知此則可以窺禾人相與之際矣敢禹湯文武日嚴祇敬之德而皆得用此下土彼康媒混佚常違殖醢之徒則夭雖欲錯而輔之亦無所施其力矣孔子曰天之生物醉因其材而篤焉栽者墻之傾者覆之是天非獨無私阿也雖欲私之亦不俎何而私之也彼墮鑒雖夭且不能錯而輔之臂子亦將柰之何哉亦自脩而已矣裏哉按此章是結上五章之意言中王能脩德而為天所興側後王不脩德而為夭所廢可知矣或日泛言亦是但泛言之中而前五喜芝意理小能外之矣合前五章而此章之言又洲所指寶矣楚辭集解離騷卷愧遭川勸觀豎
URN: ctp:ws762820

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