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《卷十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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天中記》巻十五
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明。 陳耀文 撰
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臺觀四方髙白,臺有木曰榭《爾雅》鈞臺椒舉曰:「夏啓有鈞臺之享左昭四,啓筮享神於大陵之上,是為鈞臺之享《歸藏》
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璿臺夏后啓筮享神於晋之墟,作為璿臺於水之陽,九成,有娀氏,有二佚,女為之,九成之臺,飲食必以鼓,帝令燕徃視之,鳴若謚隘,呂覧,音初。瑶臺桀作瑶臺,殫百姓之財,伊尹諫之,桀曰:「吾有天下,猶天之有日,日亡,吾乃亡矣」。新序鹿臺紂為鹿臺,七年而成,其大三里,髙千尺,臨望雲雨。新序。《竹書紀年曰:武王親禽,帝受於南單之臺,遂分天之明,南單之臺,蓋鹿臺之異名也。《水經注:靈臺文王比出羑里,周公旦築為靈臺六韜。文王為玉門,築靈臺,以正紂之失。淮南子。周文王作為靈臺,及於池沼,澤及朽骨。新序:武王有靈臺之復而賢者進也,管威公問篇。重璧天子遊於河,濟盛君獻女為造重璧臺,穆天子傳。濮州璧玉臺,穆天子為盛姫所造也。今旁地猶多珉石,郡國志》。誃臺,周景王作洛陽誃臺。《論語》云:誃子之足誃,別離也。噐文。
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中天穆王之時,西極之國有化人來,以王之宮室卑陋不可處,王乃為之改築土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成焉。高千仭,臨終南之上,號曰中天之臺《列子》
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鳯臺蕭史者,瓊姿偉爍,風神超邁,善吹簫,作鸞鳯之響,秦穆公有女字弄玉,好之,公遂以妻焉,日教弄玉作鳯鳴,居數年,吹簫似鳯聲鳯凰來止其屋,公為作鳯臺夫婦止其上,不飲不食,不下數年。一旦,弄玉乗鳯,蕭史乗龍昇天而去,秦為作鳯女祠,時聞簫聲,列仙傳拾遺。思烟,晉文公焚林以求介之推,有白鵶遶煙而噪,或集之推之側,火不能焚,晋人嘉之,起一髙臺,名曰思烟臺拾遺記。
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九層晉靈公造九層臺,費用億萬,謂左右曰:「敢有諫者斬!」荀息聞之,上書求見。靈公張弩持矢見之,謂曰:「子欲諫邪?」息曰:「不敢諫也。臣能累十二博碁,加九雞,子其上!」公曰:子為寡人作之息,即正顔色,定志氣,以碁子置,下加九雞子其上。左右慴息,靈公扶伏,氣息不續。公曰:危哉危哉!息曰:是不危也,復有危於此者!公曰:願復見之。息曰:九層之臺,三年不成,男不得耕,女不得織,國用空虛。隣國謹議,將欲興兵,社稷亡滅,君欲何望!靈公曰:寡人之過,乃止於此,即壞九層之臺《說苑》。彈人晋靈,公不君厚歛以彫墻,從臺上彈人而觀其辟丸也!左宣二。
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望母洧水南有鄭莊公望母臺莊姜惡公寤,生與叚共居,叚不弟姜氏無訓,莊公居夫人於城潁,誓曰:不及黃泉,無相見也。故成臺以望母,用伸在心之思,感考叔之言,忻大隧之賦,洩洩之慈有加,融融之孝得常矣。《水經注》:層臺楚莊,築層臺,延石千重,延壤百里,士有反三月之糧者,大臣諫者七十二人,皆死矣。有諸御己者,違楚百里,委其耕而入見莊王,莊王謂之曰:諸御己來,汝將諫邪?諸御己曰:君有義之用,有法之行,且已聞之,土負水者平木,負䋲者正君,受諫者聖,君築層臺,延石千重,延壤百里,民之釁咎,血成於通塗,然且未敢諫也,已何敢諫乎?因歴陳天子、諸侯不尊賢用諫、身死國亡之事,遂趨而出,楚王遽而追之曰:己子反矣,吾固將用子之。諫日,遂觧層臺而罷民,楚人歌之曰:薪乎?萊乎?無諸御己,訖無子乎?萊乎,薪乎?無諸御己,訖無人乎?說苑?」強臺令尹子佩請飲楚王,莊王許諾。子佩疏揖,北靣,立於殿下,曰:「昔者君王許之,今不果徃,意者臣有罪乎?」莊王曰:「吾聞子具於強臺強臺者南望料山以臨方,皇左江而右淮,其樂㤀死!若吾薄徳之人,不可以當此樂也,恐留而不能反!」淮南子。
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昆昭周靈王二十三年,起昆昭之臺,亦名宣昭,聚天下異木神工篩水精以為泥,臺髙百丈昇之,以望雲色論遺馳底晋平公使叔向聘於呉,呉人拭舟以逆之,左右五人,右五百人,有繡衣而豹裘者,有錦衣而狐裘者,叔向歸,以吿平公,平公曰:「呉其亡乎?奚以敬舟?奚以敬民?」叔向對曰:「君為馳底之臺,上可以發千兵,下可以陳鐘鼓。諸侯聞君者,亦曰:奚以敬臺,奚以敬民?所敬咎異也」。於是平公乃罷臺《說苑》
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施恵晋平公置酒於施恵之臺史樂書。章華靈王建章華之臺與登焉。王曰:「臺美伍舉曰:「臣聞國君服寵以為美,安民以為樂,克聼以為聰,致逺以為明,不聞以土木之崇,髙蟲鏤之,刻畵金石之清音,絲竹之淒唳,以之為美,前莊王為匏,「呉越」作「抱」。居之臺髙,不過望國氛大,不過容宴豆木,不妨守備,用不煩官府,民不敗時務,官不易朝常。今君為此臺七年,國人怨焉,財用盡焉,年榖敗焉,百姓煩焉,諸侯忿怨,卿士訕謗,豈前王之所盛,人君之美者耶!靈王即除土去餙,不遊於臺,楚語,呉越春秋。昔靈王不君,其臣箴諫以不入,乃築臺於章華之上,罷弊楚國,其民不忍飢勞之殃,三軍叛亂於乾谿呉語邊讓賦云:「靈王遊雲夢之中,息於●臺之上,前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之隩,南望巫山之阿,遂造章華之臺後漢傳。楚子成,章華之臺,願與諸侯落之左昭七三休翟王使使至楚,楚王誇使者以章華之臺臺甚髙,三休乃至。楚王曰:「翟國亦有此臺乎?」使者曰:否?翟,窶國也,惡見此臺也。翟王之自為室也,堂髙三尺,壤堦三累,茒茨弗剪,采椽弗刮。且翟王猶以作之者大苦,居之者大佚,翟國惡,見此臺也。楚王媿賈𫝊新書乾谿楚靈王作乾谿之臺,五百仭之髙,欲登浮雲,窺天文陸賈新語
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妨農,宋皇國父為平公,築臺妨於農収子,罕請俟農功之畢,築者謳曰:「澤中之晳,實興我役,邑中之黔,實慰我心」。子罕聞之,執扑,抶其不勉者,曰:「吾儕小人,皆有闔廬,以避燥濕寒暑,今君為一臺而不速成,何以為役!注善子罕分謗左襄十七
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重華昔衛靈公坐重華之臺,侍御數百,隨珠照日,羅衣從風,仲叔御諫曰:「昔桀行此而滅紂,用此以亡,今四境內侵,諸侯加兵,土地日削,百姓乖離,今君王內寵,無乃大盛歟?」公下席再拜曰:「寡人過矣!㣲子之言,社稷傾㡬!」於是出宮女之不進者數百人,百姓大恱。子貢聞之曰:「所謂能受諫也」。王孫子,《新書》。
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長庲景公築長庲之臺,晏子侍坐,觴三行,晏子起舞曰:「嵗已暮矣,而禾不穫,忽忽矣,若之何!嵗已寒矣,而役不罷。惙惙矣,如之何舞!」三而涕下沾襟。景公慙焉,為之罷長庲之役晏子
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露寢,齊景公為路寢之臺成而不通焉。柏常騫曰:「為臺甚急,臺成,君何為不通焉?」公曰:「然,梟昔者鳴其聲,無不為也。吾惡之甚,是以不通焉」。柏常騫曰:「臣請禳而去之」。公曰:「何具?」對曰:「築新室,為置白茅焉。公使為室,成置白茅焉。柏常騫曰:用事。明日,問公曰:今昔聞梟聲乎?」公曰:「一鳴而不復聞,使人徃視之,梟當陛布翼,伏地而死。說苑》柏寢,景公與晏子遊於少海,登柏寢之臺而還,望其國曰:「美哉,泱泱乎堂堂乎?後世將孰有此?」晏子對曰:「其田成氏乎?」公泫然出涕曰:「不亦悲乎!寡人有國而田成氏有之,今為之奈何?」晏子對曰:「君何患焉!若君欲奪之,則近賢而逺不肖,治其煩亂,緩其刑罰,賑貧窮而恤孤寡,行恩恵而給不足。民將歸君,則雖有十田成氏,其如君何!」韓,非子》。
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《遄臺齊侯至自田,晏子侍於遄臺飲酒。樂公曰:「古而無死,其樂若何?」晏子對曰:「古而無死,則古之樂也,君何得焉?昔爽鳩氏始居此地,季萴因之有逢,伯陵因之。蒲姑氏因之,而後太公因之。古者無死爽鳩氏之樂,非君所願也左昭二十年
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九重景公使人於楚,楚王與之上九重之臺,顧使者曰:齊有臺若此乎?使者曰:吾君有治位之坐,土階三等,茅茨不翦,樸椽不斵者,猶以謂為之者勞,居之者泰,吾君惡有臺若此者」。於是楚王蓋悒如也。《韓詩外傳。檀臺簡公與婦人飲酒於檀臺,成子遷諸寢,公執戈將擊之。太史子餘曰:「非不利也,將除害也!左哀十四。凌陽、陳恵侯大城,因起凌陽之臺,未終而坐法死者數十人。又執三監吏。夫子適、陳見陳侯與俱登臺而觀焉。夫子曰:「羙哉!此臺自古聖王之為臺,未有不戮一人而能功成若此者也」。陳侯黙然而退,遽竊赦所執吏,既而見夫,子問曰:「昔周作靈臺,亦戮人乎?」荅曰:「文王之興,附者六州,六州之衆,各以子道來,故區區之臺,未及期月而既成矣,何戮之何!夫以少少之衆,能立大大之功,唯君耳。孔叢子》。
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●臺楚王將游●臺司馬子期諫,王怒,令尹子西駕於殿下,曰:「今●臺之觀,不可失也」。王喜,子西出,從十里還,引轡曰:「夫子期,忠臣也,若臣䛕臣也,願王賞忠而誅䛕也」。王乃還。《家語》。
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漸臺貞姜者,楚昭王夫人也。王出遊,留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持其符。使者至,請夫人,夫人不去。於是使者取符,則水大至。臺崩,夫人流而死《列女傳》
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姑蘇闔閭造姑蘇臺,經營九年始成,其臺髙三百丈,廣八十四丈,望見三百里外,作九曲路以登之,吴地記越王得神木一䨇,大二十圍,長五十尋,陽為文梓,隂為楩,楠巧工施校,制以規䋲,雕治圎轉,刻削磨礱,分以丹青,錯畫文業,婪以白璧,鏤以黃金,狀類龍蛇,文彩生光,乃使大夫種獻之於呉王,呉王大恱,呉子胥諫曰:王勿受也!昔者桀起靈臺,紂起鹿臺,隂陽不和,寒暑不時,五榖不熟,天與其災,民虛國變,遂取滅亡,大王受之,必為越王所戮。呉王不聼,遂受而起姑蘇之臺,三年,聚材五年乃成,髙見二百里呉越春秋。越王既獻西施,復使大夫種請糴以入其意,子胥曰:夫虎不可餧,以食蝮蛇,不恣其意,今大王捐國家之福,以饒無益之讎,棄忠臣之言而順敵人之欲,臣必見越之破呉豸,鹿游於姑胥之臺,●榛蔓於宮闕,願王覧武王伐紂之事也」。呉王聼宰嚭之言,與越粟萬石,伍被諫,淮南王曰:「昔子胥諫呉王,呉王不用,廼曰:臣今見麋鹿游於姑蘇之臺也,本傳如皇越伐呉,乃先宣言曰:我聞呉王築如皇之臺,掘深池,疲苦百姓,煎靡財貨以盡民力,余來為百姓誅之」。韓子洪波趙簡子有臣曰周舎立於門下,抱筆執牘從之。書過,簡子與之居,無㡬死。後與諸大夫飲於洪波之臺,酒酣,泣曰:「千羊之皮,不如狐之一腋,衆人之唯唯,不如周舎之諤諤。今舎死,吾亡無日矣!」韓詩外傳。召兵秦康公築臺。三年,●人起兵,將欲以兵攻齊,任妄曰:「飢召兵疾召兵亂,召兵勞召兵,君築臺三年,今●人起兵,將攻齊,臣恐其攻齊為聲,而以襲秦為實也。不如備之戍東邊,●人輟行。韓非子。瑤臺齊威王遊於瑶臺,成侯卿來奏事,從車羅綺甚衆。王望之謂左右曰:「來者何為者也?」左右曰:「成侯卿也」。王曰:「國至貧也,何出之盛也!」成侯卿至,王問其說,對曰:「忌舉田居子為西河,而秦梁弱忌舉田解子為南城,而楚人抱羅綺而朝。忌舉黔涿子為冥州,而燕人給牲。趙人給盛忌,舉田種首子為即墨,而於齊足究忌舉。北郭刁勃子為大士,而九族益親,民益富舉,此數良人者,王枕而臥耳,何患國之貧哉!」說苑。
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范臺、梁恵王觴諸侯於范臺,酒酣,請魯君舉觴,魯君擇言曰:「昔者楚王登強臺而望崩,山左江而右湖以臨,彷徨其樂,㤀死遂盟,強臺而弗登,曰:後世必有以高臺陂池亾其國者,今主君前夾林而後蘭臺、強臺之樂也,可無戒與!」魏䇿。
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叢臺趙武靈王建叢臺於邯鄲《前漢書》。夫全趙之時,武力鼎士●服叢臺之下者,一旦成市。本傳》。楚築章華於前,趙建叢臺於後。《東京賦》:史記趙武靈王起叢臺太子,圍之三月,薛綜《注》。《郡國志》曰:邯鄲有叢臺,故劉劭《趙郡賦》曰:結雲閣於南宇,立叢臺於少陽者也」。《水經注》:中天,魏襄王將起,中天臺令曰:「敢諫者死!」許綰負操鍤入,曰:「聞大王將起中天臺,臣願加一力」。王曰:「子何力有加?」綰曰:「雖無力能商臺」。王曰:「若何?」曰:臣聞天與地相去萬五千里,今王因而半之,當起七千五百里之臺,高既如是其趾湏方八千里盡王之地,不足以為臺趾。古者堯、舜建諸侯,地方五千里,王必起此臺,先以兵伐諸侯,盡有其地猶不足,又伐四夷,得方八千里,乃足以為臺趾材木之積,人徒之衆,倉廩之儲,數以萬億,度八千里之外,當定農畝之地,足以奉給王之臺者,臺具以備,乃可以作,魏王黙然無以應,乃罷起臺新序逃債。周赧王雖居天子之位,為諸侯所侵逼,與家人無異,多負責於民,無以歸之,乃上臺以避之,故周人因名其臺曰逃債臺,故洛陽南宮簃臺是也。《帝王世紀》黃金、黃金臺、易水東南十八里,燕昭王置千金於臺上以延天下之士《上谷郡圖經燕昭為郭隗築臺,今在幽州,燕王故城中土,人呼為賢士臺,亦謂之招賢臺。述異記叚匹磾進屯故安縣,故燕太子丹金臺王隠晉書:固安縣金臺陂西北有釣臺,高十丈,陂北十餘歩,有金臺,有小金臺,臺北有蘭馬臺,並悉髙數丈秀峙,相對翼臺,左右水流,經通長廡,廣宇周旋,被浦棟堵,咸淪柱礎,尚存耆舊,咸言昭王禮賔,廣延方士,至如郭隗、樂毅之徒,鄒衍、劇辛之儔,宦遊歴說之民,自逺而届者多矣,不欲令諸侯之客伺隟燕邦,故修建下都舘之南,垂言燕昭創之於前,子丹踵之於後,水經注傳逮𫐠遊賦曰:「出北薊,歴良鄉,登金臺,觀武陽,雨城遼郭,舊迹冥芒按:史記云:昭王為郭隗改築宮而師事之,孔文舉與曹公書,昭王築臺以尊郭隗,善注止引築宫事,鮑昭詩「將起,黃金臺善引圗經,晉書俱不云。史記御覧,乃引史昭王置千金云云,士謂之黃金臺,不知所據。崇霞昭王時,廣延國來獻善舞者二人,一名旋娟,一名提謨王登崇霞之臺,乃召二人處之拾遺記。通霞昭王時海人乗霞舟,以雕壺盛數斗龍膏以獻王,王坐通雲堂,亦曰:「通霞之臺王與西王母常居其上拾遺。握日西王母與昭王遊於燧林之下,王坐握日之臺參雲,上可捫日。
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望氣酸棗城西有《韓王望氣臺孫子●故臺賦,敘曰:酸棗寺門外,夾道左右,有兩故臺,訪之故老,云:韓王聼訟觀臺髙一十五仭,雖樓泯滅然,廣基似於山嶽,邵公大賢,猶舎甘棠,區區小國而臺觀隆崇,驕盈於世,以鍳來今,故作賦曰薎邱。陵之邐迤,亞五嶽之嵯峨」,言壯觀也。水注。
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青陵韓慿為宋康王舎人,妻何氏,美王欲之,捕舎人築青陵臺,何氏作烏鵲歌以見志,遂自縊死,韓亦死。彤管新編。章臺、楚懷王西至咸陽,朝章臺如蕃臣,不與亢禮,懷王大怒,世家楊雄解嘲曰:「藺先生収功於章臺漢書:張敞無威儀,時罷朝㑹,走馬章臺街。
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蘭臺楚襄王遊於蘭臺之宫,風賦。楚有人謂頃襄王曰:「王綪繳蘭臺飲馬西河世家,一名南臺,時所謂楚臺者也。地志陽雲襄王與唐勒景差,宋玉遊於陽雲之臺,玉作大言賦古文苑子虛賦,楚王乃登陽雲之臺,孟康云:雲夢中髙唐之臺,宋玉所賦者,言其高出雲之陽也。漢書文選作昭陽時,所謂陽臺者,互見巫山下。白起長平城,在郡之南,秦壘在城西,二軍共食流水澗,相去五里。秦坑趙衆収頭顱築臺於壘中,因山為臺。崔嵬桀起,今仍號曰白起臺」上黨記華陽●軻與太子遊東宮,池軻拾瓦拾龜,太子捧金丸進之,又共乗千里馬,軻曰:「馬肝美!」即殺馬進肝。太子與樊將軍置酒於華陽臺,出美人能鼓琴,軻曰:「好手也!」斷以玉盤盛之燕丹子
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琅邪,琅邪山名,越王勾踐之故國也。秦始皇二十八年至琅邪,大樂之,留三月,乃徙黔首二萬戶於琅邪山下,復十二年所作。琅邪臺臺,亦孤山也,然髙顯出于衆山之上,刋石立碑,紀秦功徳,臺上有神,淵淵至靈焉,人汙之則竭,齋潔則通,漢武帝亦登此臺《水經注》:伏㴞地記》雲明始皇起雲明臺,窮四方之珍木,捜天下之巧工二千人,虛縁木揮斤斧於空中子時起工,午時已畢,秦人謂之「子午臺」《拾遺記》《海録》作燕昭,誤受珠,始皇至東海海神捧珠,獻於帝前,今海畔有始皇受珠臺《𫐠異記》
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蒲臺鬲城東南有蒲臺,髙八丈,秦始皇東遊海上,於臺下縈蒲繫馬,夾道數百歩,到今蒲生縈委,猶若有繫狀,蒲似水楊,而勁堪為箭,《三齊畧記》:懐清巴蜀,寡婦清其先,得丹穴而擅其利,數世家亦不訾清寡婦也,能守其業,用財自衛,不見侵犯,秦皇帝以為貞婦而客之,為築女懷清臺《史記》:曲臺,秦倚曲臺之宫,懸衡天下,畫地而民不犯,威加胡越漢鄒陽傳游曲臺,臨上路,不如朝夕之池枚乗傳黃山陽糓有黃山臺,黃石公與張子房期處也。水經注:朝臺熈安縣東南有圎囧十丈四,靣為羊腸道,論者曰:尉佗登此望漢而朝,名曰朝臺,南越志。尉佗築臺以朝漢室,基圎千歩,直峭百丈,螺道登進,頂上三畝,朔望升拜,號為朝臺,傍江起華舘以送陸賈,因稱朝亭裴淵《廣州記:前後刺史郡守遷除新至未甞,不乗車升履於焉逍遙歩騭,登髙逺望,覩巨海之浩茫,觀原薮之殷阜,乃曰斯誠,海島膏腴之地,宜為都也。建安二十二年,遷州畨禺桀立城郭,綏和百越,遂用寧集水經注:露臺文:帝甞欲作露臺,召匠計之,直百金,上曰:「百金中人十家之産也,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為?」紀賛翼奉上疏曰:「孝文欲作一臺,度用百金,重民之財廢而不為其積,土基至今猶存。本傳漸臺,文帝嘗夢欲上天,不能有一黃頭郎推上天覺而之漸,臺以夢中隂目求推者,郎見鄧通夢中所見也。師古曰:未央殿西南有蒼池,池中有漸臺。漢書:漸臺在未央宮太液池中,髙十丈漸浸也,言為池水所漸,黃圗馬臺睢陽縣城中有掠馬臺,臺東有曲池,池東有一臺,謂之清泠臺,北城慿隅,又結一池臺。晉灼曰:或說平臺在城中東北角,亦或言兔園在平臺側。如淳曰:平臺,離宮所在,今城東二十里有臺寛廣,而不甚極髙,俗謂之平臺。按漢梁孝王傳稱王以功親為大國,築東苑,方三百里,廣睢陽城七十里,大治宮室為複道。自宮東出揚州之門,左門陽即睢陽東門也。連屬於平臺則近矣,屬之城西則不能,是知平臺不在城中也。梁王與鄒枚相如之徒懽遊于其上,故亦一時之盛事。謝氏賦雪亦曰:「梁王不恱遊于兔園」。今也。歌堂淪宇,律管埋音,孤墓磈立,無復曩日之望矣。水經。綴平臺之遺響,宋書靈運傳論。漢書晉如注見水經》者,今本删削殆盡,因備録之統志云:謝恵連於此賦雪,又名雪臺夫謝居江左,賦假相如,安得云於此賦雪耶?《通志》因之,俱誤吹臺。《陳留風俗傳》曰:縣有倉頡師曠城上有列仙之吹臺,梁王層築以為吹臺,城隍夷滅,畧存故跡,其臺方一百許歩,即阮嗣宗詠懷詩所謂「駕言發魏都南向望吹臺」,簫管有遺音,梁王安在哉!」晉世䘮亂,乞活慿居削墮故基,遂成二層,上基猶方四五十歩,高一丈餘,世謂之乞活臺,又謂之婆臺城《水經注》。後有繁姓居側,因亦名繁臺《郡國志》、《九域志》
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蠡臺,梁孝王所築,於兔園中廻道似蠡,因名之《述征記》。司馬彪《郡國志》曰:睢陽縣有盧門亭,城內有高臺,甚秀廣,巍然介立,超然獨上,謂之蠡臺,亦曰升臺焉。當昔全盛之時,故與雲霞競逺矣。《續述征記》云:廻道似蠡,故謂之蠡臺,非也。闕子所謂虎圈臺者《水經注》柏梁元鼎二年春,起柏梁臺《武紀》。武帝鑄柏梁銅柱《郊祀志》。梁以香柏為之,香聞數十里《三輔舊事》。起柏梁臺以處神君武帝故事。帝甞置酒其上,詔羣臣二千石有能為七言詩者,乃得上座《三輔黃圖》:古文范
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通天元封二年,作甘泉通天臺。師古曰:通天者,言此臺髙通于天也。《漢武故事:築通天臺於甘泉,去地百餘丈,望雲雨悉在其下,去長安三百里,望見長安城,武帝時祭太乙,上通天臺,舞八嵗,童女三百人,置祠祀,招仙人,祭太乙,云「令人升通天臺,以候天神天神既下,祭所若」,大流星乃舉烽火而就竹宮,望拜,上有承露盤,仙人掌擎玉杯以承雲表之露,元鳯間自毀椽桷,皆化為龍鳯,從風雨飛去,亦曰候神臺,又曰望仙臺,以候神明望神仙也黃圗左右通天臺髙三十餘丈,祭天時,於此候天神下也関中記
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神明陛下以城中為小圗,起建章左鳯,闕右神明,號稱千門萬戶。《方朔傳神明臺,武帝造祭仙人處,上有承露盤,有銅仙人舒掌,捧銅盤玉杯以承雲表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。廟記武帝初起神明臺,時掘地入三十丈,得泉水色黃,傍有人居,無日月光明,晝夜以火照中,有人食土飲水服赭布之衣,漢人問:「汝何時在此?」荅曰:「商王無道,使兆人入地千丈,求青堅之土,以作瓦起瑤宮、金堂工人皆以䋲入地裏,負噐,取土,多有壓陷死者,今猶二人在耳」。漢人問何得獨存,荅曰:「我以玉為衣,金為環,身有金玉,故心氣不滅」。漢人問汝,「欲更出為人否?荅曰:「食土飲泉,與螻蟻為伍,寧望日月乎?」乃引出。三日自死,骨肉靡成灰,惟心如彈丸,大堅如石,以物扣之,則是乾血耳。洞冥記。神明臺髙五十丈,上有九室,常置九天道士百人,漢宮閣疏。神明臺上有九臺,今謂之九子臺黃圗望風,太初二年,起甘泉望風臺於臺上,得珠,望之如照月,因名照月珠洞冥記
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騰光建元二年,帝起騰光臺以望四望,常有飛光如星集於臺上,亦曰經星臺,集方士說仙事,招仙武帝起招仙之臺於明庭宮北。明庭宮者,甘泉之別名也,於臺上撞碧玉之鐘,掛懸黎之磬,吹霜滌之箎唱,來雲依日之曲,使臺下聼而不聞管歌之聲。登仙嵩,中嶽也,東謂太室,西謂少室,相去十七里,嵩髙總名也。武帝作登仙臺,在少室峯下戴延之《西征記》。尋真嵩髙山有玉女臺,云武帝見三仙玉女,因以名臺《山記》
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尋真帝登尋真之臺齋,至七月七日夜,天西南如白雲,起頃,王母至漢武內傳》帝登延靈之臺,盛齋存道,其四方之事,權委於冡宰焉。七月七日,王母至《廣記引內傳通靈鈎弋夫人從,至甘泉而卒,既殯尸,香聞十餘里葬雲陽,帝哀悼,疑其非常人也,乃起通靈臺於甘泉宮,有一青鳥集臺上徃來,至宣帝時,鳥不至王褒《雲陽記。望恩,武帝寤戻,太子無辜被殺,作思子宮為歸來,望思之,臺於湖,天下聞而悲之漢書黃圗桂臺:昭帝元始元年,穿林池,廣千歩池,南起桂臺以望逺東,引太液之水,時命水嬉,遊燕永日,以文梓為船,木蘭為柁刻,飛燕翔鷁,餙於船首,隨風輕漾,畢,景㤀歸,起商臺於池上拾遺記黃圖
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避風,帝常以三秋閒日與飛燕戯於太液池,以沙棠木為舟,貴其不沈浮也,每清風時至,飛燕殆欲隨風入水,帝以翠纓結飛燕之裙,常怨曰:妾㣲賤,何復得預纓裙之遊!今太液池尚有避風臺,即飛燕結裙之處。《拾遺記》月影,漢掖有月影臺、雲光殿、九華殿、鳴鑾殿殿、開襟閣、臨池觀,不在簿籍,皆繁華窈窕之所棲宿焉。《西京雜記》。類白虎。成帝幸王根第,見園中土山漸臺似類白虎殿,於是上怒,以讓車騎將軍音外戚溫明、洺州溫明臺後。漢世祖晝臥此殿,耿弇入造牀下,勸即位處。《郡國志》。
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雲臺周黨光武引見,伏而不謁,范升奏毀曰:「願與坐雲臺之下,考試圗國之道」。《逸民傳》永平初,馬援女立為皇后,顯宗圗畫建武中名臣列將於雲臺,以椒房故,獨不及,援東平王蒼觀圗言於帝曰:「何故不畫伏波將軍像?」帝笑而不言。本傳中平二年二月己酉,南宮雲臺灾。夫雲臺者,乃周家之所造也,圗書、術籍、珍玩寳怪,皆所藏在也。五行志。
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景升沔水,南有層臺,號曰景升臺,蓋劉表治襄陽之所築也,言表盛遊於此,常所止憇表,性好鷹甞,登此臺歌,野鷹來曲,其聲韻似孟逹上堵吟矣《水經》讀書華陽有讀書臺,諸葛孔明相蜀,築此臺以集諸儒,兼以待四方賢士,號曰讀書臺《寰宇記》避暑隆中,諸葛亮故宅有舊井一,今涸無水。盛𢎞之記云:井深五丈,廣五尺,堂前有三間,屋地基坵極髙,云是孔明避暑臺宅,西山臨水,孔明嘗登之鼓琴,以為梁父吟,因名此為樂山,先有董家居此宅,衰殄滅亡,後人不敢復憇焉。齊建武中,有人脩井,得一石枕,髙一尺二寸,長九寸,獻晋安王,習鑿齒,又為宅銘《南雍州記》三臺,魏武帝于鄴城西北立三臺,中臺名銅雀臺,南名金虎臺,此名氷井臺陸翽鄴中記三臺,皆因城為基,巍然崇舉,其髙若山,建安十五年魏武所起,其中曰銅臺,髙十丈,有屋百餘間,臺成,命諸子登之,並使為賦,陳思王下筆成章美㨗,當時亦魏武望奉常王叔治之處也。南則金雀臺,髙八丈,有屋一百九間,北曰氷井臺,亦髙八丈,有屋一百四十間,上有氷室,室有數井,井深十五丈,藏氷及石墨焉,石墨可書,又然之,難盡,亦謂之石炭。又有粟窖及鹽窖,以備不虞,今窖上猶有石銘存焉。左思魏都賦曰:「三臺列峙而峥嶸者也。《水經》文宣天保九年,發丁匠三十萬人營三臺于鄴,因其舊業而髙博之,大起宮室及遊逸園,至是三臺成,改銅雀曰「金鳯,金虎曰「聖應,氷井曰崇光,十一月登三臺,御乾象殿朝燕羣臣,並命賦詩《北齊書》
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陵雲:文帝黃初二年,築陵雲臺《魏志》:陵雲臺樓觀精巧,先稱平衆木輕重,然後造構,乃無錙銖,相負掲臺,雖髙峻,常隨風搖動,而終無傾倒之理。魏明帝登臺,懼其勢危,别以大材扶持之,樓即頽壞,論者謂輕重力偏故也《世說》。凌雲臺髙二十三丈,登之見孟津楊龍驤《洛陽記》凌雲臺在明光殿西髙八丈,累塼作道,通至臺上,登髙㢠眺,究觀洛邑,暨南望少室,亦山之秀極也述征記明帝景初元年,鑄作黃龍鳯,皇竒偉之獸,餙金墉陵雲,臺陵霄闕,百役繁興,作者萬數,公卿以下至于學生,莫不展力,帝因遂躬掘土以率之,髙堂隆上疏切諫,本傳:燭臺,文帝築土為臺,基髙四十丈,列燭置於臺下,名曰燭臺,逺望如列星之墜地,以處美人薛靈芸焉拾遺記釣臺孫權於武昌臨釣臺飲酒,大醉,使人以水灑羣臣曰:「今日酣飲,惟醉墮臺中,乃當止耳」。張昭曰:「昔紂為糟邱酒池長夜之飲,當時亦以為樂,不以為惡也」。權黙然有慙色,遂罷酒。吴志呉主以潘夫人為神女,每以遊昭宣之,臺志意幸愜,又與夫人遊釣臺,得大魚,主大喜,夫人曰:「昔聞泣魚今乃有喜,有喜必憂,以為深戒」。呉主於是罷宴,夫人果見棄,逐釣臺基,今尚存馬拾遺記閱馬鄴漳水,北有趙閱馬臺,基髙五丈,列觀其上,石虎每講武於其下,升觀以望之,虎自於臺上放鳴鏑之矢,以為車騎出入之節矣。水經。
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芳塵石虎於太極殿前起樓髙四十丈,盛夏之時,登髙樓以望四極,奏金石絲竹,樂以日繼,夜時亢旱,春雜寳異香為屑,使數百人於樓上吹散之,名曰芳塵,臺上有銅龍腹容數百斛酒,使胡人於樓上𠻳酒,風至,則望之如露,名之曰「粘雨臺」,用以灑塵樓,上戯笑之,聲震空中。拾遺記。
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靈鈞涼張茂築靈鈞臺,周輪八十餘堵,基髙九仭,武陵人閻曽夜叩門呼曰:武公遣我來曰:何故勞百姓而築臺乎?」姑臧令辛巖以曽妖妄請殺之,茂曰:「吾信勞人,曽稱先君之令,何謂妖乎?」大府主簿馬魴曰:「今世難未夷,唯當宏尚道素,不宜勞役。崇餙臺榭,比年以來,轉覺衆務日奢,於徃每所經營,輕違雅度,實非士女所望於明公」。茂曰:「吾過也,命止作役,晋書。冲天赫,連勃勃,起沖天臺於南山,欲登之望長安,《十六國春秋》。
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學臺范寗為豫章太守,大設庠序,逺近至者千餘人,資給衆費,一出私祿。并取郡四姓子弟,皆充學生,課誦五經,文起學臺,功用彌廣。本傳。
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波若、姚興集沙門五千餘人,有大道者五十人,起造淨圗於永貴里,立波若臺,居中作湏彌山,四靣有崇岩峻璧,珍禽異獸、木草精竒、仙人佛像,俱有人所,未聞,皆以為希竒。長安志。
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靈芝千秋門內道北有西游園,園中有凌雲臺,即魏文帝所築者。臺上有八角井,髙祖於井北造涼風觀登之逺,望目極洛。川東有靈芝釣臺,累木為之,出於海中,去地二十丈。風生戶牖,雲起梁棟,刻石為鯨魚,背負釣臺,既如從地踊出,又似空中,飛下釣臺,四靣凡四殿,皆有飛閣,向靈芝徃來三伏之月,皇帝在靈芝臺以避暑《洛陽伽藍記》
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靜輪魏天師道塲壇東北舊有靜輪宮,魏神䴥四年造,抑亦柏梁之流也。臺髙廣超出雲間,欲令上延霄客下絶囂塵《水經》
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雨花,梁武帝時,有雲光法師講經,於此臺感得天雨賜花,天廚獻食,楊無為詩云:「空書來震旦,康樂造淵㣲,貝葉深山譯,曼花半夜飛,香清雖透●,蘃散不霑衣。舊住白蓮老逺,公應望歸《六朝事迹》樂善髙齋之後有堂,堂西有射堂五間,射堂南有大池,池上有臺,名曰樂善臺《南雍州記》玉女,李軌,字處別,武威姑臧人也,大業末,自稱河西大涼王,後僭稱尊號,不受唐官,時有胡巫惑之,曰「上帝,甞遣玉女從天而降,遂徴兵築臺以候玉女,多所縻費,百姓患之,及敗,嘆曰:「人心去矣,天亡我乎?」攜妻子上玉女臺,置酒為別,安脩仁執送,尋伏誅舊書訟臺,景龍中,韋庻人置石臺於朱雀門街,在開化一方之間,雕刻綵鏤,上建䓗臺,蛟龍蟠遶,下有石馬石獅子侍衛之像。初,韋氏矯稱衣箱有五色雲氣,使畵工圗像以示於朝,及節愍太子遇害,韋氏乃上《中宗聖威神武頌》,刋石以紀其事,謂之訟臺,上官,昭容之文也,并勒公卿姓名於上,諂詞偽事,有乖典實,景雲元年毁之長安志望月𤣥宗八月十五日夜,與貴妃臨太液池,凭欄望月不盡,帝意不快,遂勑令左右於池西岸別築百尺髙臺,與吾妃子,來年望月後,經祿山之兵,不復置焉,惟有基址而已天寳遺事
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愁臺明宗入汴州,莊宗至萬勝鎮,不得進,與元行欽登道旁冡置酒,相顧泣下。有野人獻雉,問其冡名,野人曰:「愁臺也」。莊宗益不恱,因罷酒去。《五代史》。濮州羊角城、陳思王愁臺基甚髙,《郡國志》。
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病龍,周世宗大舉入幽州,契丹蕃部望風宵遁,車駕至瓦橋,関聞之甚喜,登髙阜,因以觀六師,頃之,有老父百餘輩持牛酒以獻,世宗問曰:「此地何名?」對曰:「歴代相傳,謂之病龍臺」。世宗黙然,遽上馬馳,至是夜病亟,回戈未到闗而晏駕。《五代史補》。
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書臺母昭裔入蜀,見岷峨之秀,乃嘆曰:「卿雲黼黻河,漢實英靈所鍾也」。脩文翁石室、武侯書臺,出家財,建學館,刋九經《海録》。
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天井江陵縣東有天井臺,飛軒孤映,背邑靣河,實郊鄽,遊憇之佳處也《荆州記》。井在方城北里,餘廣員二里,其深不測。井有潛室,見輙兵。西岸有天井臺,因基舊隄,臨際水湄,遊憇之佳處也《水經注》
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清暑江陵赤湖東北有大罡臺,髙六丈餘,從廣八丈,一名清暑,臺秀宇層,明通望周,使逺者登之,以暢逺情玉臺雩都君山,上有玉臺,方廣數丈,週廻盡是白石柱柱,自然石覆如屋形也。四靣多松杉,遙眺峨峨,嚮像羽人之舘,風雨之後,景氣明净,頗聞山上有鼓吹之聲,山都木客為舞唱之節鄧徳明南康記游閶闔,觀玉臺注,上帝所居天馬歌,西有玉臺,聫以昆徳西京賦麗春東都城有流杯殿,在麗春臺北,有東西廊,南至麗春臺,北連宏徽殿,南頭皆亭子,間以山池,殿上作漆渠九曲兩京記
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九思、九思臺,楚莊王樊姫墓也。張說《登臺詩》云:「楚國所以霸,樊姫有力焉,萬化茫無在,孤墳獨巋然。《英華集》思作「里」逍遙張九齡,陪王司馬登。《薛公《逍遙臺》詩:常聞薛公淚,非直雍門琴。曾是陪遊日,徒為梁父吟英華琴臺司馬相如宅,在州西笮橋北百許歩王褒《益州記市橋西二百歩,得相如舊宅,今海安寺南有琴臺故墟李膺記在成都府華陽縣市橋西《寰宇記》在浣花溪,云海安寺南今為金花寺,城內非其舊成都志盧照隣詩,雲疑作「賦客月似聼琴人」。
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卜臺廣漢郡有嚴君平卜臺《蜀記》。鴈橋東有嚴君、平卜處,土臺髙數丈也《益州記》
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一柱江陵有臺甚大,而惟有一柱,衆梁皆共此柱。《博物志》靈應長安城南四十里有靈母谷,俗呼為炭,谷入谷五里有恵炬寺,寺西南澗水緑崖側,一十八里至峯,謂之靈應臺。臺上置塔塔中,觀世音菩薩鐡像像,是六軍散將安清鑄造陸長源辨疑志
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望京李逢吉,上望京臺寄令狐華州云:「祗役滯南服閒,上望京臺寄懐,三峯守岐,路隔雲烟」。《唐詩紀事」。集虛張祜集虛臺詩云:「日光斜照集虛臺,紅樹花迎曉露開。昨夜上皇新授籙,太真含笑入簾來」。凝霞,大中中日本國王子來朝云:「本國之東三萬里有集真島,島上有凝霞臺,臺上有手譚池,池中生玉棊,子不由制度,自然黑白分明杜陽編,璜臺天問,璜臺十成,誰所極焉《楚辭》、珍臺、珍臺間館《甘泉賦》,珍臺蹇産以極壯,隥道邐倚以正東《西京賦》
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旋臺,應門八襲旋臺九重七命箕子曰:「紂必為九重髙臺《韓子》
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春臺衆人,熈熈如登春臺《老子》和邢端公登臺春望》詩:「春日繡衣輕,春臺別有情,春煙間草色,春鳥隔花聲,春樹亂無次,春山遙得名,春風正飄蕩,春甕莫湏傾」。英華砌臺砌臺,即今擦擦臺也,王侯家作以為臨觀之戯。唐張仲素詩云:「騁望臨香閣登髙,下砌臺林間,踏青去席上,寄箋來即知。唐來有之王審琦,都尉家」。其子承祐,㓜時其父戱,補砌臺使《談苑》
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仲素,字繪之,建封子也。孔帖作仲封,誤避燥濕。先聖王之為臺榭也,足以辟燥濕而已矣呂覧《髙堂招魂》云:髙堂䆳,宇檻層軒,些層臺累榭,臨髙山些楚辭》
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長楊長楊榭,在長楊宮,秋冬較獵,其下命武士摶射禽獸,天子登此以觀焉。黃圗
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瀛洲成帝於太液池中起為瀛洲榭,髙四十尺,帝御流波文縠無縫衫,趙后衣南越所貢雲英紫裙、碧瓊輕綃廣榭上后歌舞《歸風送逺》之曲,帝以文犀簮擊玉甌,令后所愛,侍郎馮無方吹笙以倚后歌趙飛《燕傳。髙光、馬融廣成頌》云:「棲遲乎昭明之觀,休息乎髙光之榭,以臨乎宏地。後傳。
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三臺天子有三臺、靈臺以觀天文,時臺以觀四時,施化囿臺以觀鳥獸、魚鼈,諸侯卑不得觀天文。無臺,但有時臺囿臺也《五經異義》
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門門,捫也,在外為人所捫摸也。《釋名》:門從二戶,象形也。閻里,中門也。闤,市垣也。闠,市外門也。閌閬,髙門也。䦳,門響也。閭,里門也。《周禮》:五家為比,五比為閭。閭,侶也。二十五家,相郡侶也。閽門,竪也。門,昏也。門常昏閉,故曰閽。即守門𨽻也。閈,門也。汝南平輿里門曰閈。《說文》:閈城外,郭內之里門也。閈,扞也。言為人藩屛以扞難也。《風俗通》。天門,角天門也。《韓楊天文集要》。閶闔,天門也。楚人名門皆曰閶闔,說文》:呌帝:閽使開闗兮倚閶闔而望予。楚辭。夢良人兮來遊,若閶闔兮洞開。潘岳賦。《爾雅闔謂之扉。左傳以枚數闔,公羊傳齒著于門闔。荀子外闔不閉。又《月令》:乃修闔扇。注:治門,戶用木曰闔,用竹葦曰扇。或謂䨇曰闔,闔,門也。單曰扇,扇,户也。月令》:仲春修闔扇。孟冬修鍵閉服,䖍云闔扇,所以開鍵,閉所以塞。
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《九重九辨》云:豈不鬰陶而思君兮,君之門以九重楚辭》注:「天子九門、闗門逺郊,門近郊門、城門、臯門、雉門、應門、路門、寢門亦曰庫門。
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臯門王之郭門曰臯門《詩注》。應門,王之正門,謂之應門。宮中之門謂之闈,其小者謂之閨,小閨謂之閣《爾雅》。李廵曰:「路門之外,受朝正門一名應門」。應門之外門曰雉門」。
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虎門師氏掌以媺詔王居虎門之左,司王朝注。「虎門,路寢門也。王日視朝於路寢門外畵虎焉,以明勇猛於守宜也《周禮》」。王元長《曲水詩序》:「入虎闈而齒胄閎門《周書皇門篇》:「維正月庚午,周公格于左閎門㑹。群臣序。周公㑹群臣于閎門以輔主之。格言作皇門」。注:「路寢左曰皇門」。
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鼎門,成王定鼎于郟鄏,其南門名定鼎門,蓋九鼎所從入也《帝王世紀》。雒陽東城門名鼎門《後漢志》。魯十二魯城,凡有十二門,其北名上東門,左傳定公元年:「公歛處父帥成人自上東門入」是也。西五門:一曰鹿門,即臧孫紇斬鹿門闗以出奔邾是也。三曰稷門,即圉人犖能投蓋於稷門,南曰雩門,左傳自雩門出,蒙臯比而先犯之是也。
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呉門呉子胥為呉造大城,陸門八象,天之八風,水門八,法地之八牕,立閶門者,象天門通閶闔風也,立虵門以象地尸,亦名破楚門,亦名地門者,呉位辰屬龍,故小城南門作龍,以壓蛇氣也呉越春秋》,《呉都賦》云:「通門二八水道」。陸衢、陸士衡詩云:「閭門何峨峨,飛閣跨通波」。劉夢得詩云:「二八城門開,道路,五千軍馬引旌旗,髙門韓昭侯造作髙門。屈宜咎曰:昭侯不出此門。曰:何也?曰:不時,吾所謂不時者,非時日也,人固有利不利,昭侯嘗利矣,不作髙門,徃年秦,㧞宜陽,明年大旱民饑,不以此時恤民之急也,而顧反益奢,此所謂福不重至,禍必重來者也。髙門成,昭侯卒,竟不出此門《談苑》。夷門魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧,為大梁夷門監者,魏公子聞之,徃請,欲厚遺之,不肯受《史記。大史公曰:吾過大梁之墟,求問其所謂夷門夷門者,城之東門也。土,多髦俊儒藝,則以遊俠夷門,即侯嬴抱闗處《郡國志》。司馬司馬門之名,起漢世。案《列女傳》,鍾離春詣齊司馬門,史記又云:「司馬欣請事咸陽,留司馬三日」。是則名起戰國,非獨漢也。今又曰公車門而俗稱謝章門也《丹陽記》。未央宮殿雖南靣,而上書、奏事、謁見之徒,皆詣北闕,公車司馬在焉《高紀注》」。師古曰:「宮,外門也。衛尉有八屯、衛侯、司馬主衛士,徼循宿衛,毎靣各二司馬,故謂宮外門為司馬門《元紀注
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端門太㣲,南四星執法中,端門,左右掖門《天文志端門,太㣲正南門,始皇窮極奢侈,築咸陽宮,因北陵營殿端門四逹,以則紫宮象,帝居,引渭水灌都,以象天漢,橫橋南渡,以法牽牛黃圗。燕王旦傳:「鼠舞殿端門中,注端門,正門也本傳。立金人於端闈《西都賦》。掖門內至禁者為殿門外,出大道為掖門漢制。劉章從勃請卒千人入未央宮掖門,注非正門而在兩旁,若人之臂掖《呂后紀》。闔門,如今東西掖門《儀禮注》。掖者言在司馬門之旁掖應劭注《漢書》
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十二,長安城方十三里,經緯各長十五里,十二城門,續志注:漢舊儀長安城東出南頭第一門,霸城內民見門色青,名曰青城門,或曰青門,召平種𤓰青門外廟記,亦曰「青綺門」,莽更曰「仁壽門,無疆亭」黄圗金馬、金馬門者,署門旁有銅馬,故謂之金馬門。史記武帝時,善相馬者東門京鑄作銅馬法獻之,有詔立馬於魯班門外,則更名。魯班門曰金馬門。後馬援傳。公孫宏待詔金馬門東方,朔待詔公車,上使待詔金馬門,稍親近,主父偃、嚴安、徐樂皆待詔金馬門,宣帝脩武帝故事,益召髙才、劉向、張子僑、華龍、栁褒等,待詔金馬門。上欲興協律之事,王褒作中和樂職,宣布詩蘭臺金馬遞宿迭居西京賦金閨、諸彥蘭臺羣英注。金閨,金馬門也,歴金門上玉堂。應劭曰:金門,金馬門也。楊雄傳。詔罷黃門乗輿狗。馬師古曰:黃門,近署也。元紀金馬門又謂之黃門玉海璧門。漢書曰:建章宮南有玉堂,璧門三層,臺髙三十丈,玉堂內殿十二門,階陛皆玉為之,鑄銅鳯,髙五尺,餙黃金棲屋,上下有轉樞,向風若翔椽首,薄以璧玉,因曰璧門,圖。
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青𤨏黃門郎屬黃門令,日暮入對青𤨏門,拜名曰:夕郎漢舊儀。青𤨏門在南宮宮閣簿王根,驕奢僣上,赤墀青𤨏。孟康曰:以青畫戶邊,●中天子制也。如淳曰:「門楣格再重,如人衣領,再重裹者,青名曰青𤨏天子,門制也。師古曰:青𤨏者,刻為連𤨏文而以青塗之也。元后傳雕欒、鏤楶、青𤨏、丹楹、呉都賦衛瓘注:青𤨏户邉,青鏤也。後百官志注。董巴曰:禁門曰黃闥,以中人主之,故號曰黃門令攝官青𤨏闥,遙望鳯皇池范雲詩。
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雷門王尊為東平相王,以至親驕,不奉法度,尊至庭中,王傳在前,說相鼠之詩,尊曰:「毋持布鼓過雷門」。本傳》」。開陽、開陽門始成,未有名宿,昔有一柱來在樓上,琅邪開陽縣上言縣南城門一柱飛去。光武使來識視,悵然,遂堅縳之,刻記其年月,因以名焉。應劭漢宮。何湯、仲弓嘗為門候,上㣲行夜還,湯閉門不納,朝廷嘉之。水經,謝承書。開陽門,故建陽門也。晋官閣名。
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上東榖水,東逕建春門,石橋下,即上東門也。阮嗣宗咏懐詩所謂「朝出上東門,遙望首陽基,遙遙九曲門」,徘徊欲何之」者也!水經注。郅惲為上東門候光武,甞出,夜還,詔開門,欲入,惲不內,上令從門間識靣,惲曰:「火明遼逺,遂拒不開」。由是上益重之。東觀漢記》。堅鐔攻洛陽,朱鮪別將為反間,私約鐔,晨開上東門,本傳。上西閶闔門,漢之上西門者也。《漢官儀曰:上西門所以不純白者,漢家厄於戍,故以丹鏤之。水經注:濯龍建初二年,有司依舊典奏封諸舅。太后詔曰:「前過濯龍門上,見外家車如流水,馬如龍,吾亦不譴怒之,但絶其嵗用」。兾知黙愧其心。袁宏《漢紀。雲龍班固,永平十七年與賈逵傳》:毅、杜矩、展龍、郗萌等召詣雲龍門,小黃門趙宣持秦始皇本紀問臣等曰:「太史遷賛語:寧有非邪?」典引。
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金商楊賜,光和元年,引入金商門問祥異,注太極殿西有金商門後漢,啓南端之特闈,立應門之將將,昭仁恵於崇賢,抗義聲於金商,飛雲龍於春路,屯神虎於秋方《東京賦》,東蒼龍,西白虎《漢書》。鴻都。靈帝引諸生能為文賦尺牘、工書鳥篆者,待制鴻都門下《宦者傳》
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通徳鄭康成,北海髙宻人,國相孔融深敬之,吿髙宻,令為康成特立一鄉,曰:「齊置士鄉,越有君子軍,皆異賢之意」。又謂:「公者,仁義之正,號不必三事大夫,今鄭公鄉可廣開門」。衢令容髙車,號曰「通徳門本傳》昌門孫堅,母生堅,夢腸出繞呉昌門以告隣母,隣母曰:「安知非吉祥也!」昌門,呉郭門也。獻帝興平中,呉中謠言:黄金車斑䦨耳,開昌門出天子宋符瑞志千秋一水,自千秋門南流,逕神虎門下,東對雲龍門,二水衡●之上,皆列龍雲、風虎之狀,以大齊薄之,及其晨見初起,夕景斜暉,霜文翠照,陸離眩目,又南流東轉,逕閶闔門南。魏明帝上法太極於洛陽南宮,起太極殿于漢崇徳殿之故處,改雉門為閶闔門,閶闔門外夾建巨闕,以應天宿,《水經注。
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承明黃初元年十二月,初營洛陽宮,戊午,幸洛陽,注案諸書記帝居北宮,以建始殿朝羣臣,門曰承明,陳思王詩曰「謁帝承明廬」是也《三國志》注承明門後宫出入之門,常怪謁帝承明廬問張公云:「明帝作建始殿,朝㑹皆由承明門陸璣《洛陽記》
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塞門張昭諫孫權不從,稱疾不朝,權恨之,土塞其門。昭又於內以土封之。後權因出過其門呼昭,昭辭疾篤,權曉其門,欲以恐之。昭更閉戶權,使人滅火。住門良久,昭諸子共扶昭起權,載以還宫呉志:題門廣州盧躭,仕州為治中冇仙術,刺史歩騭惡之,以狀聞,欲誅之。躭後題其門曰:「誅門誅!」門國雖存,無射年欲知此書。盧躭還太守,削之,隨削字更生。《郡國志》。歸厚。稽含好學能屬文,家在鞏縣亳邱,自號亳邱子,門曰歸厚之門,室曰慎終之室。晋傳:朱門麴允,金城人也,與游氏世為豪族,西州為之語曰:「麴與游,羊牛不數頭。南開朱室,不望青樓私作元帝。時廷尉張闓在小市,居私作都門,蚤閉,晩開,群小患之,詣州府訴不得理,遂至檛登聞鼓,猶不被判,聞賀司空出,至破囧,連名詣賀訴賀曰:「身被徴作禮官,不闗此事」。羣小叩頭曰:若府君復不見治,便無所訴。賀未語,令且去,見張廷尉,當為及之。張聞,即毀門,自至方山迎賀,賀出見,辭之曰:此不必見闗,但與君門情相為惜之」。張愧謝曰:「小人有如此,始不即知,蚤已毀壊。世說白門,宋明帝末年多忌諱,宜陽門謂之白門,上以白門不祥諱之。尚書右丞江謐嘗誤犯,上變色曰:「白汝家門,本紀。
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大夏,洛陽北靣有二門,西頭曰大夏門,漢曰夏門,魏、晉曰大夏門。嘗造三層樓,去地二十丈,洛陽城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟干雲《洛陽伽藍記》朱白,梁元帝令胡僧祐援王僧辯,將發泣下,謂其子玘曰:「汝可開朱白二門,吾不㨗則死,吉則由朱,凶則由白也」。元帝聞而壯之。前至赤沙亭,㑹陸法和至,乃并與軍大敗。侯景將任約軍禽約送江陵《南史》露門。武帝建徳三年正月壬戌,朝羣臣露門《周書》。沈重於露門館講《論語》《玉海》
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久閉,髙祖初為定州總管,先是,定州城西門久閉不行,齊文宣帝時,或請開之,以便行路,帝不許,曰:「當有聖人來啓之」。及髙祖至而開焉,莫不驚異。隋書:縣門萬年縣門宇文愷所造。髙宗末,太平公主出降於縣𪠘為婚第,以縣門窄狹,欲毀之,髙宗勅曰:「其宇文愷所作,不湏折於他所,開門遂存」。韋述西京記:春明開元十七年五月丁邜,侍臣以下燕于春明門外寧王憲元園池,帝御花萼樓,邀其廻騎,更令坐飲遞舞,班賜有差。實録。王涯詩:「莫道兩京非逺別,春明門外即天涯。
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光範公主受册、設冊案,便次於光範門及長樂門外《通典》。韓愈上宰相書伏光範門外。
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門樞貴戚,懼家之不吉,而聚諸令名,懼門之不堅而作為鐡樞,卒其所以敗者,非苦禁忌少而門樞朽也,常苦崇財貨而行驕僣,虐百姓而失民心爾《潛夫論》。漢武世王侯深殿重階,金樞素墀傳子
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門闗魯仲連,先生見孟嘗君於杏堂之門,孟甞君曰:「吾聞先生有勢數,可得聞乎?」連曰:「勢數者,譬若門闗,舉之而便,則可以一指持中而舉之。非便則兩手不関,非益加重,兩手非加罷也。彼所起者,非舉勢也,彼可舉,然後舉之,所謂勢數魯連子,大畜之」。乾曰:「金柱、鐡関膠固衛災,君子居之,安安憂疑易林
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屋大屋曰廡。廡,幠也。幠,覆也,并冀人謂之庌。庌,正也,屋之正大者也《釋名》。屋,奥也,其中溫奧也,客堂曰庌通俗文。殷屋禮,人君公室之制,為殷屋也,夏也。卿大夫為夏屋,隔半,以北為正,室中半以南為堂。正室,齋室也崔愷䘮服節。黃屋黃屋非堯心」。項羽圍漢滎陽,紀信誑楚乗王車黃屋左纛曰:「漢王降楚,以故漢王出遁《漢書》。天子車,以黃繒為蓋裏《注》
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白屋,周公居冡宰之尊,而猶下白屋之士,日見百七十人,《家語》。蕭望之說霍光曰:「恐非周公相成王躬吐握之禮,致白屋之心。《本傳》:白屋,謂白蓋之屋,以茅覆之,金屋,武帝四嵗封膠東王,長主數抱膝上,問曰:「児欲得婦否?」長主指右左長御百餘人,皆云不用,因指其女問曰:「阿嬌好不笑」。對曰:「好。若得阿嬌作婦,當作金屋貯之」。長公大恱,乃苦要上,遂成婚焉。《漢武故事》神屋上起神屋九間,鑄銅為柱,以金塗之,大五圍赤。王為階,椽以金,刻玳瑁為龍,虎禽獸以薄其上,椽首皆作龍首銜鈴流蘇懸之,鑄銅為瓦,以赤白石脂為泥,椒汁和之,以火齊薄其上,扇屛悉以白琉璃作之,光照洞徹,以白珠為簾,玳瑁壓之,以象牙為牀,乃以琉璃珠玉明月夜光,雜錯天下珍寳為甲帳,其次為乙帳甲以居神乙,上自御之。前庭植王樹珊瑚為枝,以碧玉為葉,或青或赤,悉以珠玉為之,子皆空,其中如小鈴鎗鎗有聲,甍柎作金鳯軒,翥若飛口銜流蘇,長十餘丈。有雲母忩珊瑚忩,雖崑崙元圃不是過也漢武內傳故事。俸作鍾,離邑為堂,邑令初到,無屋意,乃出俸錢作屋,民賫柱趋作,浹日而成。畢,為民士祝曰:「興功役者,令也。如有禍,崇令當之」。民大悅。東觀漢記:起屋,是儀字,子羽為人不治産業,造屋舎纔容足,隣家起大宅,孫權出,望見起屋,左右曰:「是儀家。權曰:「是子羽儉,必非也。令人親至,果是隣舎。呉志:三間,蔡司徒在洛陽,見陸機兄弟住參佐,𪠘中三間屋士,龍住東頭,士衡住西頭,士龍為人,文弱可愛,士衡長七尺餘,聲作鍾聲,言多忼慨世說。雕楹,𢎞農王粹以貴,公子尚主,館宇甚盛,圗莊周於室,廣集朝士,使稽含為之賛,含援筆為序,文文不加㸃,其序曰:「帝壻王𢎞逺,華池豐屋,廣延賢彥,圗畫真人於刻桷之室,載退士于進趋之堂,嗟乎先生,髙跡何局!生處巖岫之居,死寄雕楹之屋,託非其所,沒有餘辱,粹有愧色。晋傳。
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茅茨桓宣武以羅含為別駕,以官𪠘寺,諠擾非靜黙所處,乃與城西池小洲上立茅茨之屋,竹果䕃宇,伐木為牀,織葦為席,布衣疏食,晏若有餘,《別傳》蒲屋楊於陵,出為嶺南節度使,教民陶瓦易蒲屋,以絶火患《本傳》
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板屋秦州,俗上氣力,不恥冦盜,弓馬射獵以為工能,其居八板為屋,故詩曰:「在其板屋,脩我甲兵」。及車轔轔四鐡、小戎,皆田狩之事《郡國志》
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覆形伎之書,起宅蓋屋,必擇吉日。夫屋覆人形,宅居人體,何患害於嵗月,而必擇之?則夫裝車治船,亦當擇日。《論衡》。
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欎金,洛陽城有欎金屋戴延之《西征記》。水精大,秦國以青水精為屋《廣志》齋。
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讀書大和中,陳郡殷府君引水入城穿池,殷仲堪又於池北立小屋讀書,百姓于今,呼曰讀書齋王孚《安成記》盤龍桓元鎮姑孰屋壁,悉畵盤龍於其上,號為讀書齋,俄而元敗,將軍劉毅居之,毅小名盤龍晋徴祥說。髙齋襄沔記》曰:金城內刺史院有髙齋梁昭明太子,於此齋造《文選》,鮑至云簡文為晉安王鎮襄陽日,又引劉孝威、庾肩吾、徐昉、江伯操、孔敬通、恵子恱安、徐陵、王囿、孔鑠等,於此齋綜覈詩集,於時鮑時亦在,凡数木人資給豐厚,日設餚饌于時,别為髙齋學士,《雍州記云髙齋其泥色鮮净,故此名焉。南平世子恪臨州,有甘露降,此齋前竹林,昭明太子於齋宮集道義,以時相繼,白土白土齋南道,又一齋,以栗為屋,梁武帝臨州寢臥,於此齋中常有五色雲廻轉,狀如盤龍,屋上恒紫雲騰起,形似繖蓋,逺近望者,莫不異焉。梁武於此,龍飛下齋齊齋東北有一齋,名曰下齋,次於髙齋,制度壯麗極爽嵦刺,史辨决獄訟,舊出此齋東府梁宣城王為揚州刺史,顧野王及琅邪王褒並為賔客,野王好善丹青,王於東府起齋,令野王畫古賢命王褒書,賛時人稱為二絶《南史蕭齋,梁武造寺令蕭子雲飛白,大書一「蕭」字在焉,李約自江淮竭産,買歸於洛中,匣於小亭,號曰蕭齋《國史補竈。
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挿竈宜都山,絶崖壁,立數百丈,有一大燼,挿其崖間,望可長數尺,傳云堯洪水人泊船,此旁㸑餘,故曰挿竈崖宜都縣記
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燔柴,臧文仲燔柴於竈者,老婦之祭也。盛於盆,尊於瓶,非所柴也。文仲安知禮禮噐
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踞觚,仲尼作《春秋》,老𥅆踞竈,觚而聼之曰:「是何書也?」曰:「《春秋》也《莊子》」。
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曲突淳于髠至,隣家見其竈,突之,直而積薪在傍,謂曰:「此直有火,使為曲突而徙薪隣家」。不聼,後果焚其屋,隣家救火乃滅,烹羊具酒以謝救火者,不肯呼髠,知士譏之曰:「曲突徙薪無厚澤,焦頭爛額為上客」。蓋傷其賤本而貴末也。桓譚《新論》。漢書人為徐福上言:「霍氏事同祀竈,武帝時,李少君以祠竈榖道郤老方見上,言祠竈皆可致物致物,而丹砂可化為黃金黃,金成,以為飲食噐,則益壽益夀,而海中蓬萊仙者乃可見之,以封禪則不死,黃帝是也。於是天子乃親祠竈,漢郊祀志:養生昭帝元鳯元年,燕王旦宮永巷中豕,出圂,壊都竈,銜其鬴六七枚,置殿前,劉向以為近豕禍也。竈者,生養之,本豕而敗竈陳鬴於庭鬴竈,將不用宮室,將廢壊也,燕王不改,卒伏其辜,五行志:厠中豕,羣出壊大官竈。本傳:風吹李南明於風角,女亦曉家術,為由拳縣人妻,晨詣㸑室,卒有暴風,婦便上堂,從姑求歸,辭其二親,姑不許,乃跪而泣曰:「家世傳術,疾風卒起。乃吹竈突及井,此禍為婦。女主㸑者,妾將亡之。應因著其亾日,乃聼,還家,如期病卒,本傳
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請隣,御史大夫張忠署孫寳主簿,寳徙入舎祭竈,請比隣後漢
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雞入,卞伯玉作東陽郡竈,正熾火,有雞遙從口入,良久乃於突而入,毛羽不焦,鳴啄如故。伯玉尋病殞竈神。黃帝作竈,死為竈神《淮南子》。竈神晦日歸天,白人罪萬畢,術。竈神名隗,狀如美女,又姓張,名單,字子。郭夫人,字卿忌,有六女,皆名察治。常以月晦日上天,白人罪狀,大者奪紀紀,三百日小者奪算,算一百日,故為天帝督使下為地精。己丑,日日出邜,時上天禺中,下行署此日祭,得福。其屬神有天帝嬌孫、天帝大夫天帝、都尉天帝、長兄硎上童子突上紫宮君、太和君、玉池夫人等。一曰竈神,名壤子也酉陽雜爼
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鈎注,竈無故自濕潤者,赤蝦墓名,鈎注居之,去則止。夢衛靈公時,彌子瑕有寵,専於衛國侏儒。有見公者曰:「臣之夢踐矣」。公曰:「何夢?」對曰:「夢見竈為見公也」。公怒曰:「吾聞見人。主者夢見日,奚為夢?」竈曰:「夫物兼燭,天下一物不能當也。人君兼燭一國,人一人不能擁也。故將見人主者,夢見日夫竈,一人煬焉,則後人無從見矣。今或者一人有煬君者乎?則臣雖夢見竈,不亦可乎韓子:內儲厠。
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溷,《說文》曰:「廁,清也」。《釋名》曰:「廁言雜在上,非一也」。又或曰:溷,言溷濁也」。或曰:聞至穢之處,宜常修治,使潔清也。偃觀室者,周於寢廟,又適其偃焉《莊子》」。注:「偃謂屛,厠也,屛厠則以偃溲《庚桑篇》
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䧟厠,晉景公夢大厲覺,召桑田巫曰:「不食新矣!六月,晋侯欲麥,使甸人獻麥饋入,為之召桑田,巫示而殺之,將食張如厠䧟而卒,小臣有晨夢負公以登天,及日中,負晉侯出諸厠,遂以為殉,左成十厠牏萬石,君石奮長子,建老白首,萬石君尚無恙。建為郎中令,每五日,洗沐歸謁,親入子舎,竊問侍者,取親中帬廁牏,身自澣洗,復與侍者,不敢令萬石君知之,以為常前漢徐廣曰:牏,築垣,短板也。厠牏謂溷垣墻建,隱於其厠而浣滌也。一謂牏為豆言建,又自洗盪厠豆厠豆,冩除穢汚之穴也。呂靜曰:楲窬,䙝噐也。楲,虎子也,窬行清也。舊注今本無。孟康曰:厠行清牏,中受糞函者也。守厠淮南王安謁仙伯,坐起不恭,主者奏安不敬,謫守厠三年。《神仙傳》:河東碩曼卿入山學仙,十年而成家,問其故,曼卿曰:「在山中,仙人乗龍迎我,上天先過紫床金床玉几,真貴處也。仙人以流霞一杯飲我,輙不飢渇!忽然思家天帝前,謁拜失儀,見斥來還。昔淮南王劉安昇天見上帝,而箕坐大言,自稱寡人,遂見謫守,天厠三年,吾何人哉抱朴子
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惡夢博士弟子譚生居東寺,連三夜,有惡夢以問人,教使晨起清中說之,三旦而人告以為呪咀捕治数日桓譚《新論》
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不冠管寧,避地遼東,經海遇風,船人危懼,皆叩頭思過,寧思惟無愆念,嘗如厠不冠,即便悔首,尋風止,周景式孝子傳。過爐,劉季和性愛香,常如厠,還,過香爐上,主簿張坦曰:「人名公作俗人,不虛也」。季和曰:「荀令君至人家,坐豦三日,香氣不歇,為我如何令君而惡我愛好也?」坦曰:「古有好婦人患,而捧心嚬眉,見者皆以為好,其隣醜婦法之見者皆走公,便欲使下官遁走邪?」季和大笑,以是知坦襄陽記》。
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列婢石崇厠,常有十餘婢侍列,皆麗服藻餙,置甲煎粉、沉香汁之屬,無不畢備。又與新衣著令,出客多羞,不能如厠王敦徃,脫故衣着新衣,神色傲然,羣婢相謂曰:「此客必能作賊」。世說》。
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錦囊晉太尉劉實詣石崇如厠,見有絳紗帳大床,茵蓐甚麗,兩婢持錦香囊,寔遽反走,即謂崇曰:「向誤入卿室內」。崇曰:「是厠耳」。寔曰:「貧士未?甞得,如此便如他厠」。語林。下果。王敦初上舞陽公主如厠,見漆箱盛乾棗本以塞鼻,王謂厠,上亦下果食,遂至盡。既還,婢擎金澡盤,盛水琉璃,琬盛澡豆,因倒水中而飲之,謂是為乾飯。羣婢莫不掩口而笑之。世說。
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設醊。郭璞素與桓彛友善,彛每造之,或值璞在婦間便入,璞曰:「卿來,他處自可徑前,但不可厠上相尋耳。必客主有殃彛」。後因醉詣璞,正逢在厠,掩而觀之,見璞裸身被髪,銜刀設醊。璞見彛,撫心大驚曰:「吾每屬卿勿來,反更如是,非但禍吾,卿亦不免矣!天實為之,將以誰咎!」璞終嬰王敦之禍,彛亦死蘇峻之難,《本傳》。後帝、陶侃常如厠,見數十人,悉持大杖。有一人朱衣平上,幘劍履,自稱後帝曰:「以君長者,故出見三載勿言富貴至極侃便起,旋失所在。有大印作公字,當其穢所《異苑》。厠神後帝也」。雜五行書。
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方相庾翼鎮江州如厠,見一物,頭如方,相兩眼,大有光翼,擊之入地,因而病卒。
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鹵薄宋沈慶之在文帝時,甞夢引鹵薄入厠中,慶之甚惡入厠之鄙,時有善占夢者為觧之,曰:「君必大富貴,然未在旦夕,鹵簿固是富貴容厠,中」所謂後帝也本傳:厠鬼,貞元中,呉都進士李赤與趙敏之同遊閩,宿於驛之館亭,宵分,忽有一婦人入廷中,赤即起,下階揖讓,良乆,上廷取紙筆,作書與親云:「某為郭氏所選為壻」。婦人拍其巾縊之,敏之出走,大呌婦人,乃収巾而走,及視其書赤,如夢中所為,明又偕行,白書又失赤,敏之遽徃見赤坐於厠,大怒曰:「方當禮謝,為爾所驚!」浹日至閩,屬僚有與赤舊游者,設讌次,又失赤敏之疾,索于厠,見赤僵仆于地,氣絶死矣。獨異志
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據厠王昇曽行至一宅籬間,見物,兩手據厠,深目虎鼻,豬身靣色,紫而斒斕,直視於昇,懼而走見,表兄陸望言之,望曰:「吾聞見厠神,無不立死,汝其勉之!」昇遂卒,《紀聞》。見形宣城太守刁緬,初為玉門軍使,有厠神形,見狀如大豬,通體皆有眼,出入溷中,遊行院內,緬時不在,官吏,兵卒見者千餘人,如是数日,緬歸祭以祈福,厠神乃滅。旬日,遷伊州刺吏,歴官至翰林左將軍溷軒,有一丞郎馬上內逼急,詣一空宅,徑登溷軒,乃大優穆,刁陵空屋也,將畢,穆優忽至此,丞郎慙謝之,優穆曰:「侍郎!他日內逼,但請光訪,聞者絶倒北夢𤨏言。祭報,台州有民姓王,常祭厠神,一日至其所,見著黃女子云:「某厠神也,君聞螻蟻言否?」民曰:「不聞,遂懐中,取小合子以指㸃,少膏如口脂,塗民右耳。下戒之曰:「或見蟻子側耳聆之,必有所得」。民明旦見柱礎下,羣蟻紛紜聼之,果聞相語,母移穴去暖處傍,有問之何,故云:其下有寳甚寒,住不安。民伺蟻出訖,尋之,獲白金十鋌葆光録。屋頭俗命,如厠為屋頭,稱并州人咸鑿土為室,厠在所居之上故也。一說北齊文宣帝怒其魏郡丞崔叔寳以溷汁沃頭,後人或食,或避親長,不能正言,溷因影為沃頭焉。資暇集。
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別業石崇樂放逸篤好林薮,遂肥遯於河陽別業,其制宅也,卻阻長堤,前臨清渠柏木,㡬於萬株,流水周於舎下,有觀閣池沼,多養鳥魚思歸引。土山謝安,於土山營墅,樓館林竹甚盛,毎携中外子姪徃來游集肴饌,亦屢廢百金本傳:賭墅,苻堅入冦,謝安與謝元出土山墅宴,親朋畢集,方留元圍棊,賭別墅,安棊,常劣于元,是日有懼心,便不勝安顧。外甥羊曇曰:「以墅乞汝。宋屬檀道濟,名檀城地,圗謂之城子墅」。唐溫廷筠謝公墅詩云:「朱鵲橋南繞香陌,謝郎東墅連春碧」。
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勅取王騫有舊墅在鍾山八十餘頃,與諸宅及故舊共佃之,常謂人曰:「我不如鄭公業有田四百頃而食,常不周,以此為愧」。梁武帝于鍾山西造大愛敬寺,騫墅在寺側者,即王𨗳賜田也,帝遣主書宣㫖取之,荅曰:「此田不賣,若勅取,所不敢言」。帝怒,遂付市評田價,以直逼還之。《南史》。
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員庄員半千,庒在焦戴川北枕白鹿原、蓮塘竹徑,酴醿架、海棠洞、㑹景堂、花䲧、藥畦、碾磨、麻稲里,諺曰:「上有天,堂下有員庒」長安志
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輞川王維得宋之問,藍田別墅,在𨋹口,𨋹水周於舎下,別漲竹洲花塢,與道友裴廸,浮舟徃來,彈琴賦詩,嘯咏終日,聚其田園所為詩,號輞川集舊唐余之別業在輞川山谷,其遊止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱茰沜宮、槐栢、臨湖亭、南宅、欹湖、栁浪、欒家瀬、金屑泉、白石灘、北坨、竹里舘、辛夷塢、漆園等,與裴廸閒暇,各賦絶句輞川集母亡,表輞川第為寺新唐城南張守珪坐賂中人牛仙童得罪,李林甫素忌蕭嵩,因言嵩嘗以城南墅遺仙童見貶。唐書嵩請老於林園植藥合鍊自適舊唐
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昭應蕭復,字履初,嵩孫也,為宮門郎。廣徳中,嵗饑,家貧,議將鬻昭應別墅,時宰相王縉聞其林泉之美,心欲之,乃使弟紘以要地誘焉,復曰:「僕以家貧,鬻舊業,將以拯濟孀㓜耳。倘以易美職於身,令門內凍餒,非鄙夫之心也」。縉憾之,乃罷復官
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濟源蕭俛,字思謙,嵩曽孫也。母韋氏,賢明理家嚴,俛雖為宰相,侍母左右,不異褐衣時,既致仕,以洛都官屬賔友避嵗時請謁之煩,乃歸濟源別墅,逍遙山野,嘯咏窮年。開成二年,弟俶授楚州刺史,辭日,文宗謂俶曰:「朕賜俛詔書匹帛,卿便賫至濟源,道吾此意」。拆楊綰拜相。御史中丞崔寛,劍南節度使寧之弟,家富於財,有別墅在皇城之南池館臺榭,當時第一,寛即日潛遣毀之
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處士溫造,字簡輿,自負節概,隠王屋山,以釣魚逍遙為事,人號其居曰處士墅。舊新
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家墅裴休,字公美,操守嚴正。兄弟借隠家墅,晝講經夜著書,終年不出戶。
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杜墅韓昌黎南山詩》云:「前行經杜墅坌薮畢原陋。注:杜墅,即杜陵也。本周之杜伯國,在長安萬年縣東南玉潭庄,隴西李㓜卿字長夫,大厯中,以右庻子領滁州別業在常州,義興曰:玉潭庄,在滁州時,以書託獨狐至之,獨孤以詩寄云:「日日思瓊樹書書話玉潭,題玉潭云:「碧玉徒強名,氷壺難比徳」。唯當寂照心,可並奫淪色。㓜卿所謂「薄宦龍鍾心懶慢,故山寥落水淵淪午橋。裴度於東都立第於集賢里,築山穿池,竹木叢萃,有風亭水榭,梯橋架閣島嶼廻環極都城之勝槩,又於午橋創別墅花木萬株,中起涼臺暑館,名曰緑野堂,又甘水貫其中,釃引脈分,映𢃄左右,度視事之隟,與詩人白居易、劉禹錫酣宴,終日髙歌放言,以詩酒琴書自樂,當時名士皆從之遊舊唐裴題南庒云:野人不識中書令,喚作陶家與謝家白樂天和云:陶廬僻陋那堪比,謝墅幽㣲不足攀,何以嵩峯三十六,長隨申甫作家山《長慶集互見堂。張齊賢以司空致仕歸洛,得度午橋莊,有池榭松竹之盛,日與親舊觴詠其間,意甚曠適宋史傳平泉,李徳裕,東都,於伊闕南置平泉別墅,清流翠篠,樹石幽竒,初未仕時,講學其中,及從官藩服,出將入相三十年,不復重遊,而題寄歌詩,皆銘之於石舊唐。初,徳裕營平泉,逺方之人多以異物奉之,有題平泉詩曰:「隴右諸侯供語鳥,日南太守送名花」。《劇談録》汪遵平泉莊詩云:水泉花木好髙樹,嵩少縱橫滿目前,惆悵人間不平事,今朝身在海南邊《唐詩紀事,賛皇公平泉莊,周圍十里,構臺榭百餘所,天下竒花異草,珍松怪石,靡不畢致其間,故徳裕自製《平泉草木記》,今悉蕪絶,唯鴈翅、檜珠子、柏蓮房、玉蕊等,蓋僅有存焉,怪石名品甚衆,多有洛城有力者取去,唯禮星石及師子石,今為陶學士,徙置梁園別墅賈氏《談録》
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東墅呉越,廣陵王錢元璙帥呉時,其子衙前指揮使文奉,剏東墅南園,經營三十年,極園池之賞,竒卉異木,名品千萬,及其身見,皆成合抱,又累土為山,亦成巖谷,晩年經度不已,每宴集其間,任客所適文,奉跨白騾,被鶴氅,緩歩花徑,或泛舟池中,容與徃來,聞客笑語,就之而飲,其好事如此呉越備史、九國志。牆。
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牆垣蔽曰牆,壁垣也《說文》。牆謂之墉《爾雅》。墉,垣牆也《廣雅》。墉,容也,所以蔽隠形容也。壁,僻也,所以辟禦風寒也。牆,障也,所以自障蔽也。垣,援也,人所依阻以為援衛者也《釋名》牆,所以防非常也。
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賁庸》,「天子賁庸,諸侯疏杼」。鄭元注曰:「賁,大也,言大牆,正直也。疏,衰也。杼,亦牆也。言衰殺其上下不得正直《尚書大傳》。丹青諸侯垣牆有黝惡,無丹青之色《新序》。始築舜作室,築牆茨屋,辟地樹榖,令民皆知去巖穴各有家室淮南脩務
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象墉、孔子,觀乎明堂,覩四門之墉,有堯、舜、桀、紂之象,各有善惡之狀,興廢之誡焉《家語》蔽惡叔孫豹曰:人之有牆,以蔽惡也,牆之隙壊,誰之咎也!衛而惡之,吾又甚焉左昭元。玉璧元狩三年,帝復起凌霞臺,去地九十丈,累白玉為壁,以八分,篆冩羲皇以來,訖周成王封禪之事,所謂事登壁文,蓋帝王之本績也《洞冥記》。金釭,趙媫妤居昭陽舎殿壁,𢃄徃徃為黃金釭,舎藍田壁,明珠翠羽餙之《西京雜記》
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畵雲,哀帝為董賢起太第,於北闕下重五殿,洞六門,柱壁皆畫,雲氣華蘤,山靈水怪,或衣以綈錦,或餙以金玉,樓閣臺榭,轉相連注。山池玩好,窮盡雕麗粉塗漢省中皆以胡粉塗壁、紫素界之,畫古烈士漢官典職》。金餙琅邪王京都莒,好脩宮室,窮極伎巧,殿館壁𢃄,皆餙以金銀注。壁𢃄,壁中之橫木也,以金銀為釘,餙其上後漢
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刻像焦氏山,魯恭塜前有石祠,四壁皆有青石隠,起忠臣孝子、貞婦形像像邊,皆刻石記碑文戴延之《西征記》藏書杜安,字伯夷,少有志節,年十三入學,號竒童,京師貴戚慕其名,或遺之書,安不發,悉壁藏之後,及捕案貴戚賔客,安開壁,出書印,封如故,竟不罹患,時人貴之。後漢基下史叔賔者,陳留人也,少有盛名,郭林宗見而謂人曰:「牆髙基下,雖得必失」。後果以論議阿枉毀名,云石角蔡瑁,字徳珪,襄陽人,家在蔡洲上,屋宇甚好,四墻皆以青石結角,婢妾數百人,別業四五十處,耆舊傳:穿壁,呂䝉病,孫權時在江安,迎置內殿,治䕶萬方,欲數見顔色,又恐勞動,常穿壁瞻之,見小能下食則喜,不然則咄唶也呉志
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臥壁下,徐孝嗣初在率府,晝臥齋北壁下,夢兩童子遽云「移公床」,孝嗣驚起,行數歩而壁崩《齊書》。水間牆元諧、隋髙祖為丞相,引致左右,諧白髙祖曰:「公無黨援,譬如水間,一堵墻,大危矣!公其勉之!」及髙祖受禪,上顧諧笑曰:「水間墻竟何如也?」於是賜宴極歡,本傳九丈,鄴城避雷室西南石溝北,有華髙,牆髙九丈,方圎一里,孟奧《北征記》。
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琉璃大秦國以琉璃為牆,南州異物志裔外,西北裔,外大夏山有宮,以黃金為牆。南方裔外罔明,山有宫,以赤石為牆。西南裔外老壽山有宮,以黃銅為牆。東南裔外闠,清山有宫,以青石為牆。西方裔,外西明山,有宫,以白石為牆,神異經苑圃。
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苑苑有垣曰囿《說文》。囿,所以養禽獸也。天子百里,諸侯四十里毛萇詩註》,苑藴也,言薪蒸所藴積也。囿者,畜魚鱉之處也。囿猶有也《風俗通》。古謂之囿,漢謂之苑《周禮》囿人住疏。天子曰苑,諸侯曰囿左僖原圃疏》
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東方苑囿所以在東方,何囿苑,養萬物者也。東方,所以生也《白虎通》
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天苑天苑十六星,在昴、畢南,天子之苑囿《隋天文志》。外內之制,各得其所。四方之士,無有畜滯,則麒麟遊囿,六畜繁多。天苑有徳星應禮嵇命徴
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節性:昔先聖王之為苑園囿池也,足以觀望勞形而已矣,非好儉而惡費也,節乎性也呂覧養龍,黃帝為養龍之囿《拾遺記》。初,作湯之初作囿也,以奉宗廟鮮犞之具,簡士卒,習射御,以戒不虞。及其衰也,馳騁游獵,以奪民時,罷民之力淮南泰族
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「御災,單襄公曰:「薮有圃草囿,有林池,所以禦灾也」。其餘無非榖土。民無縣耜,野無奥草《周語》。具囿,皇武子鄭之有原圃,猶秦之有具囿也左僖三十三。縈陽,中牟縣西有圃田澤
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《鹿囿》秋築鹿囿,書不時也左成十八。郎囿冬築,郎囿書時也。季平子欲速成叔孫,昭子曰:「焉用速成,其以勦民也,無囿猶可,無民,其可乎昭三螻,趙簡子田于螻史。黯聞之,以犬待于門,簡子見之,曰:「何為?」曰:「有所得犬,欲試之兹囿。簡子曰:「何為不告?」對曰:「君行。臣不從不順,主將適螻而麓,不聞,臣敢煩當日」。簡子乃還。語。
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五苑秦大饑,應侯請曰:「五苑之草,著蔬菜、橡果、棗栗,足以活民,請發之」。昭襄王曰:「吾秦法,使民有功而受賞,有罪而受誅。今發五苑之蔬草者,使民有功與無功俱賞也《韓非子》
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樂林張儀說韓王曰:「大王不助秦鴻臺之宮,樂林之苑,非韓之有也」。戰國䇿,今本作「桑林」。上林上林苑,本秦舊苑也。長安志。蕭相國請曰:「上林中多空地,願令民得田苑中。史記:武帝㣲行,以為道逺勞苦,又為百姓所患,乃使大中大夫吾邱夀王與待詔能用笮者,舉措阿城以南,盩屋以東,宜春以西,提封頃畝,及其賈直,屬之南山,以為上林苑,東方朔諫,秦起阿房而天下亂,因陳泰階六符之事,上乃拜大中大夫,卒起上林苑,故相如請為天子遊獵之賦,稱「烏有先生亡是公而奏上林也。水經注:上林苑中廣長三百里,苑中養百獸,天子春秋獵射,苑中取禽無數,其中離宮七十所,容千乗萬騎。漢舊儀》初,修上林苑,羣臣逺方,各獻名果異卉三千餘種植其中,亦有制為美名,以標竒麗也。《西京雜記。昭祥昭祥苑在甘泉宮西,周千里,萬國獻異物,皆集此中。洞冥記。
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樂游神爵:三年春,起樂遊苑宣紀,樂遊苑,自生玫瑰樹樹下,多苜蓿苜宿,一名懐風,昔人或謂之「光風,風在其間,常蕭蕭然,日照其花,有光采,故名苜蓿為懐,風茂陵人,謂之「連枝草」《西京雜記》宣帝樂遊廟,亦名樂遊苑,亦名樂遊原,基地最髙,四望寛敞《西京新記》芳林、濯龍、芳林、九谷、八溪《東京賦》,濯龍池,名「芳林苑名《洛陽圗經》
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廣成、明帝數倖廣成苑,鍾離意以為從禽廢政。甞當車陳諫般樂遊田之事,天子即時還宮《本傳》。桓帝幸廣成校獵,陳蕃諫曰:「臣聞人君有事於苑囿,唯仲秋西郊,順時講武,殺禽助祭,以敦孝敬,豈宜揚旗曜武,騁心輿馬之觀乎《本傳》?河南新城有廣成聚,有廣成苑《續志》。汝水東與廣成澤水合《水經注》
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千里、梁兾,多柘林苑,禁同王家,西至𢎞農,東界滎陽,南亟魯陽,北逹河、淇,包含山薮,逺𢃄邱荒,周旋封域,殆將千里。又起兔苑於河南城西,經亙數十里,《本傳》。有人殺苑兔者,迭相尋逐,死者十三人,張璠《漢記》。兾誅,散其苑囿,以業窮民。
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畢圭、靈帝欲造畢圭、靈琨苑,楊賜諫曰:「昔先王造囿,裁足以脩三驅之禮,薪菜芻牧,皆悉徃焉。先王之制,左開鴻池,右作上林,不奢不約,以合禮中。今城外之苑,已有五六,可以逞情意,順四節也。宜情夏禹卑宮、太宗露臺之意,以慰下民之勞」。書奏,帝欲止,以問侍中任芝、中常侍樂松。松等曰:「昔文王之囿百里,人以為小齊宣五十里,人以為大。今與百姓共之,無害於政也」。帝恱,遂令築苑《後傳》
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𤣥武苑以元武,陪以幽林。繚垣開囿,觀宇相觀。表清籞,勒虞箴。樵蘇徃而無忌,即鹿縱而匪禁《魏都賦》。元武苑在鄴城西,苑中有魚梁、釣臺、竹園、蒲萄、諸果桂林、建康縣北呉朝為桂林苑陶季直《宗都記》。桂林苑在落星山之陽《南朝宮苑記》
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龍騰、慕容熈大築龍騰苑,廣袤十餘里,役徒二萬人,起景雲山於苑內,基廣五百歩峯,髙十七丈,又起逍遙宮、甘露殿,連房數百,觀閣相交,鑿天河渠,引水入宮,又為其昭儀苻氏鑿曲光海、清涼池。晋載記南苑,宋明帝嘗以南苑借張永,云「且給三百年期,盡更請」。南史紀南苑在臺城南鳯臺山南朝宫苑記芳林芳林苑,一名桃花園,本齊髙帝舊宅,在廢東府城東邊,秦淮大路。北齊王融作曲水詩序,載懐平浦乃睠芳林,即此也。齊世清溪宮改為芳林苑,天監初,賜南平王偉為第,偉又加穿築,増植嘉樹珍果,窮極雕麗,毎與賔客遊其中,命從事中郎蕭子範為之記,梁世藩邸之盛,無以過焉。梁傳。
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芳樂齊東昏以閱武堂為芳樂苑,窮竒極麗。當暑種樹,朝種夕死,死而復種,卒無一生。於是徴求人家望樹便取,毀徹墻屋,以移置之。大樹合抱,亦皆移掘,挿葉繁華,取玩俄頃。剗取細草,來植階庭。烈日之中,至便焦燥,紛紜徃來,無復已極。山石皆塗以采色,跨池水立紫閣諸樓,壁上畫男女私䙝之像。《南史紀》。《建興梁紀》:少遊建興苑詩》云:「丹陵抱天邑,紫泉更上林。玉臺極百尺,銀樹起千尋」。
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湘東湘東王於子城中造湘東苑,穿池構山,長數百丈,植蓮浦縁岸,雜以竒木,其上有通波閣,跨水為之,南有芙蓉堂,東有禊飲堂,堂後有隠士亭,亭北有正武堂,堂前有射堋馬垀,其西有鄉射堂,堂置行堋,可得移動。東南有連理堂堂,㮈生連理,太清初生北連理,當時以為湘東踐祚之瑞。北有映月亭,脩竹堂,臨水齋齋,前有髙山,山有石洞,潛行宛委二百餘歩山,有陽雲之樓樓,好髙峻,逺近,皆見北有臨風亭,明月樓顔之推詩云:「屢陪明月宴,並將軍扈熈義所造《渚宮故事》仙都齊後主,武平四年,大興土木之宫,於仙都苑穿池築山樓殿間,起窮華極麗,功始就而亡國陏五行志。西苑,隋煬帝大業元年五月,築西苑,周三百里,其內為海,周十餘里為方丈。蓬萊、瀛洲諸山,髙出水百餘尺,臺觀宮殿,羅絡山上,向背如神,海北有龍鱗渠縈紆,注海內縁渠十六院門皆臨渠,每院以四品夫人主之,堂殿樓觀,窮極華麗,宮樹秋冬彫落,則剪綵為花葉,綴於枝條,色渝則易以新者,常如陽春沼,內亦剪綵為荷芰菱茨,乗輿遊幸,則去氷而布之,十六院競以殽羞精麗相尚,求市恩寵,上好以月夜從宮女數千騎遊西苑,作《清夜遊曲》,於馬上奏之《續世說》,於皁澗營顯仁宮,採海內竒禽異獸草木之類,以實園苑《隋書紀,㑹通東都苑,隋曰㑹通苑,又改為華芳神都苑,周廵一百二十六里《兩京記》
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上苑蘇良嗣遷●州刺史,髙宗遣宦者采怪竹江南將蒔上苑,宦者所過縱暴,至●良,嗣囚之,上書言狀。帝下詔慰奬,取竹棄之
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鬻果則天,時尚方監裴匪躬檢校京苑,將鬻苑中果菜以収其利,蘇良嗣駁之曰:「昔公儀相魯,猶能㧞葵去織,未聞萬乗之主,鬻其果菜,以與下人爭利也」。匪躬遽止,舊唐
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昌華荔枝洲在番禺縣,劉氏於其上剏昌華苑圗經北苑,南唐徐鉉、湯恱、徐鍇有北苑侍宴詠序云:「望蔣橋之嶔崟,祝為聖壽,泛潮溝之清淺,流作恩波,奈苑西域。國有奈樹生果果中,有一女子王収為妃女,乃以苑地施佛為伽藍,故曰奈苑雜集園圃。
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樹果園,樹果也。圃樹菜也《說文》。天園天園主果實,菜茹蓄儲《天文要集》。匏𤓰匏𤓰,為天子果園」。《大象賦》云:「匏𤓰薦果於震閨」。注云:「五星在離珠北,天子之果園。占大光潤則嵗豐。不爾,則𤓰果之實不登」。
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塲圃場人,掌國之場圃而樹之,果蓏、珍異之物,以時歛而藏之。凡祭祀、賔客,共其果蓏,享亦如之。《周禮》。注云:果,棗栗之屬蓏。𤓰瓠之屬,珍異蒲桃,枇杷之屬矍。相郡國志》:魯國有闕里,孔子所居。注《禮記:矍相之圃,亦在城中,西南,近孔子廟後漢。圃畦子貢南遊於楚,反於晉,過漢隂,見一文人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出,灌搰搰然,用力甚多而見功寡。子貢曰:「有機於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?」為圃者仰而視之,曰:「奈何?」曰:鑿木為機,後重前輕,挈水若抽數如沃湯,其名為橰。為圃者忿然作色而笑曰:吾聞之,吾師有機械者必有機事,有機者者必有機心,機心存于胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定,神生不定者,道之所不載也。吾非不知羞而不為也。子貢告孔子,孔子曰:彼假修渾沌氏之術者也。莊子」。
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繫馬魯穆公時,君老,太子㓜漆室女,倚柱而嘯,隣婦笑之,漆室女曰:「昔晉客舎吾家,繫馬園中,馬佚馳走踐吾葵,使我終嵗不食葵《列女傳》
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鄭圃列子》:居鄭圃四十年,人無識者,國君、卿大夫視之,猶衆庻也,國不足將嫁於衛列子》,灌園於陵子,辭卿相而桔槹灌園。《雜記:漆園,梁郡蒙縣莊周之本邑也,為蒙之漆。園吏郭景純所謂漆園有傲吏者也,悼恵施之沒,杜門於此邑矣。水經:兔園,史記謂梁孝王築東苑,方三百里,是曰兔園也。隋圗經。梁王不恱,遊於兔園,乃置㫖酒命賔,乃召鄒生延枚叟。雪賦。漢枚乗有《免園賦五見,親王臺下。竹園、睢水東南流,歴于竹圃,水次緑竹䕃渚菁菁,實望世人言梁王竹園也。水經。
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不窺董仲舒,孝景時為博士,下帷講誦。弟子傳以久次相授業,或莫見其靣。蓋三年不窺園,其精如此前漢桓榮春卿,精力不倦。十五年不窺家園後漢。法真隱居大澤,講論術藝,歴年不問園圃謝承後書。趙昱歴年潛志,不窺園圃《魏志》、《陶謙傳注》
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北邙茂陵富人袁廣漢,藏鏹巨萬,家僮八九百人,於北邙山下築園東西四里,南北五里,激流水注其內,構石為山,髙十餘丈,連延數里,飬白鸚鵡、紫鴛鴦、牦牛、青兕、竒獸怪禽,委積其間,積沙為洲嶼,激水為波潮,其中致江鷗海鵠孕雛産鷇,延漫林池,竒樹異草,靡不具植屋,皆徘徊連屬,重閣修廊,行之移晷不能徧也。廣漢後有罪誅,沒入為官園,鳥獸草木皆僉植上林苑中。《西京雜記》。樊川,漢武有名園曰樊川,一名御宿園,出栗十五枚,一升大棃,如五升落地,則破其取,棃先以布囊承之,號曰「含消」,此園棃也。三秦記索其栗,味甘而小,不如三秦記所說含消,棃人間徃徃有之,其大不至五升,亦不出此川矣。括地志。
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持鋤孫寳為京兆尹,署侯文為東部督郵。灞陵杜穉季杜門不通水火,持鋤自理,園不敢犯法。前漢濯龍。顯宗每幸濯龍,並召諸才人請呼皇后,帝笑曰:「是家不好樂,雖來無歡,以遊娱之事,奚從馬后蠶于濯龍中。馬后紀。
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自賃范丹,學通《三經》,常自賃灌園《陳留耆舊傳》得印。桓帝時,沛國戴翼鉏園,得黃金印《後漢紀》行園呉祐,遷膠東侯相。時濟北戴宏父為縣丞,宏年七六,從在丞舎,祐毎行園,常聞諷讀之音,甚竒之,與為友。宏卒,成儒宗知名東夏,為河間相,因自沔歸家,不復仕,灌園蔬以經書教授,年九十八卒。
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銅爵文昌殿西有銅爵園,園中有魚池、銅爵。園西有三臺,中央銅爵臺,南金鳯臺,北氷井臺魏都賦注芳林,明帝起土山於芳林園西北陬,使公卿百僚皆負成山,立松竹雜木,善草於其上,捕山禽雜獸置其中魏畧。芳林園即華林園,齊王芳即位,改為華林。甘露降,明帝與東阿王詔曰:「昔先帝時,靈芝生芳林園中,自吾建成承露已來,甘露復降芳林園。仁夀,殿前翻。車馬。鈞巧思絶世,居京都,城內有地可以為園,患無水以灌之。乃作翻車,令童児轉之,而灌水自覆,更入更出,其巧百倍於常。
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収利向秀與呂安灌園於北山陽,収其餘利,以供酒食之費。
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起園顔斐字文林,為京兆守,於府下起菜園,使吏㧞簡鋤治也。《魏志》。
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春王文選陸士衡詩「逍遙春王圃,躑躅千畝田」。注晉宮閣名曰洛陽宮,有春王園。
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廬中范汪,性好學,外氏家貧,無以資給,汪乃廬于園中,布衣蔬食,燃薪寫書,寫畢,誦讀一遍。遂博學多通,善談名理晋書。
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苜蓿華●既廢黜,武帝後又登凌雲臺,望見●苜蓿園,阡陌甚整,依然感舊,太康初大赦,乃襲得封名園王子敬,自㑹稽經呉,聞顧辟疆有名園,先不識主人,徑徃其家,值顧方集賔友酣燕,而王遊歴既畢,指麾好惡,傍若無人,顧勃然不堪,曰:「傲主人,非禮也,以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒人傖耳!」便驅其左右出門,王獨在輿上回轉,顧望左右,移時不至,然後令送箸門外,怡然不屑世說呉中舊傳:池館林木之勝,惟晉顧辟疆園為第一,李太白云:「栁深陶令宅竹暗辟疆園」。陸羽云:「辟疆舊園林怪石,紛相向」。陸龜蒙云:「呉之辟疆園,在昔勝槩敵皮日休云:「更葺園中。景應為顧辟疆中呉紀聞㑹心簡文入華林園,顧謂左右曰:「㑹心處不必在逺,翳然林木便自有濠濮間,想也覺鳥獸禽魚自來親人世說殖果,涼州牧張駿増築四城,箱各千歩,東城殖園,果命曰講武場,北城殖園,果命曰𤣥武圃,皆有宮殿王隱晋書逍遙姚興,常於逍遙園引諸沙門,聼番僧鳩摩羅什,演講佛經,起逍遙宮,殿庭左右有樓閣,髙百尺,相去四十丈,以麻䋲大一圍兩頭各絟樓上,㑹日,令二人各從䋲䋲行過,以為佛神相遇《長安志》種菜桞,元景為尚書令,南岸有數十畝菜園,園人得賣菜錢三萬送宅,元景曰:「我立此園種菜,以供家中啖耳,乃復賣以取錢,奪百姓之利耶!以錢與守園者《宋書:𤣥圃:齊文恵太子好釋氏,立六疾館以養窮人,而性頗奢麗,宮內殿堂,皆雕餙精綺,過於上宮,開拓𤣥圃園,與臺城北壍等,其中起出土山池閣樓觀塔宇,窮竒極麗,費以千萬,多聚異石,妙極山水,慮上宮中望見,乃旁列脩竹,外施髙彰,造遊觀數百間,施諸機巧,宜湏鄣蔽,湏㬰成立,若應毀撤應手,以晉明帝為太子時,立西池以起,武帝引前例,求於東田起小苑,上許之,壯麗極目南史離垢劉慧斐,字宣文,游匡山,有終焉之志,遂居東林寺,又于山北構園一所,號曰離垢園,時人乃謂為離垢先生。南史隠逸。
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芙蓉、芙蓉園本隋氏之離宮,居地三十頃,周廻十七里,秦謂為宜春苑,漢謂為樂遊苑,宇文愷營建京城,以羅城東南城地髙不便,故缺此隅頭一方餘地,穿入芙蓉池以虚之。兩京記芙蓉在京羅城東南隅,有青林重,復縁城瀰漫,若帝城勝景,駕時幸之,景龍文館記司竹司竹園在盩屋縣東十二里,穆天子西征,至𤣥池乃植竹,即此是也。史記云:渭川千畆竹,漢謂鄠、杜、竹林,故有司竹都尉,《西都賦所謂鄠、杜濵,其足竹林,果園芳草甘木也」。隋圗經。
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起樓汝南袁徳師、故給事髙之子甞,於東都買得婁師徳故園地,起書樓洛人語曰:「昔日婁師徳園,今乃袁徳師樓」。傳載
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不立張嘉貞雖貴,不立田園,甞曰:「吾相國矣!未死,豈有飢寒憂苦以譴去?雖富田産猶不能保也。近丗士大夫務廣宅,為不肖子孫酒食費,我無是也」。唐書:市,取唐嗣王臯為山南東道節度使。張柬之有園圃在襄陽,臯將市取之,馬彛諫曰:「漢陽有中興功,今遺業當百世共保,奈何使其子孫鬻乎?」王謝曰:「主吏失詞,以為君羞㣲君,安得聞此言!」
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奉誠司徒、兼侍中馬燧,宅在安邑里,燧子少府監暢燧,貲甲天下,暢亦善殖財。貞元末,神䇿中尉楊志亷諷使納田産,遂獻舊䇿為奉誠園,長安志。到順宗時,復記之,中官徃徃逼取,暢畏不敢吝,以至困窮而終諸子無室廬,自託奉誠園亭觀,故當世視暢,以厚畜為戒。新唐,暢以第中大杏饋竇文埸文埸,以進徳宗,徳宗未甞見,頗怪之,令中使就封其樹,暢懼進宅,廢為奉誠園,术皆拆入內,國史補、桂苑叢談。
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題園楊尚書昭儉退居華下,自題家園以見《志》曰:「池蓮憔悴無顔色,園竹低垂減翠隂,園竹池蓮莫惆悵,相㸔恰似主人心」。《南部新書》
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瀟灑顔謝魯公之後,所居有泉石、松竹、創亭、延客,孟賔于留題詩云:「園林瀟灑聞來久,欲徃因循二十秋。今日開襟吟不盡,碧山重疊水長流」。江南賦荔枝西夷有荔枝園,僰、僮扡夷中最賢者,古所謂𤏡僮之富,多荔枝為業,園植萬餘樹,収一百五十斛。郡國志:栗園𤣥瓠灣中有地數頃,土有栗園栗,小殊不并固安之實也,然嵗貢三百,寔以充天府水渚,即栗洲也,樹木髙茂,望若屯雲,積氣矣。林中有栗堂、射墩,甚閑敞,牧宰及英彦多所遊薄,水經。
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瓊圃洛陽有瓊圃園、靈芝園、石祠園。鄴有鳴鵠園、蒲萄園晋宮闕名。
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祇園湏逹多長者白佛言,弟子欲營精舎,請佛住,惟有祇陀太子園,廣八十頃,林木欎茂可居,白太子,太子戯曰:滿以金布,便當相與湏逹」。出金布八十頃,精舎告成,凡千二百區經律異相,亦曰:給孤園金剛經注舎衛精舎東北六百里毗舎佉,毋作精舎請佛及借此處,故在秖洹舎大園落,有二門一門東向一北向,此園即逹湏長者,布金錢買地處也,精舎當中央,佛住此處最久,說法度人經行,坐處亦盡,孝塔皆有名字法顯記。菴羅,園菴羅是果樹之名,其果似桃,或云似奈此樹,開花花生一女,國人嘆異,以園封之。園既屬女,女人守䕶,故言菴羅樹園宿,善冥薫見佛,歡喜,以園奉佛佛,即受之而為所住闡義,拘夷那竭城,東行到毗舎離城北,有大林重閣精舎佛住䖏及阿難半身塔,其城裏本菴婆羅女家,為佛起塔,今故在城南三里,道西菴,婆羅女以園施佛住處法顯記
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天中記卷十五
URN: ctp:ws763637

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