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《八》[查看正文] [修改] [查看历史]

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周易引经图园
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黄冈李钧圃醒注男树滋校字系辞下传
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入卦戌列象在共中矣因而童之又枉共中矣翩堕不鼓不成列军陈日列八卦之有象亦四方之成列也杀世以八卦为阵圃可以见成列之义乾坤成列在览易以前统言之也入卦成列在画易以后分言之也聊圈贲班爵贵贱以列之列之者在人是画卦之象也伏羲画卦醒不言弃而天地圄风水火山译之象具矣图圃大卜掌一易之法一日连山一曰铺藏一日周易其经卦皆入其一别皆六十有回六十四卦之别所谓因而重之也日别者以共异言日因者以其司言离日重明巽日重异盖八纯之卦为重而六十四卦因之皆日重也昼卦之时酣不言炙而初上耐玉一口之爻具矣
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删柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在共中矣福飘上弗援下弗推是自下而推之也君围或范之或推之是目后而推之也刚永柔上之类皆所谓相推者二阴一阳故日变兰属名以命之系之以辞如谭讳然而命之也动即鼓天下之动者有为有行故曰动览芦禄在其中矣言任其中者昔不待外求之义也
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吉凶悔客者生乎动者也
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亶德惟州动罔不吉强一甄罔不凶德之一者动之吉一一其德即动之凶悔吝者也如征吉征凶助有海住见客乏颍皆所谓生乎动也鲤匿丰七诚之道可以前知见乎蓍龟动乎四图祸福将至必先知之四体之动即见乎六交之动者其理嫩王
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蝇柔者立本者也变通者趣时者也坠宝雅温柔足以有容也发强别毅足以有执也刚一柔不易之图此立本之义也啸重中也者天下之大本也园立天下之大本体不偏所以立本檀图君子之中阖也君于而时中刚柔之夔有以梧遗此霆时之妻也谭卖凸子者不同道其围一也圆不醴所四垣醴哂池田毋围泉而脾曲之立本而覆鲤陋圃也
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古凶者贝阻者阻
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陶骊童敬胜怠者吉怠胜敬者韵露顾欲者从欲图露者凶吉凶互园胜而天理以正者为常图颐克有定靡人弗胜天定胜人人定亦胜天即贞颐之义也闷围圃战不正胜不顶期其效亦即削芦之义图玉仁之胜不仁也犹水胜火今之为仁者犹以一杯水救以车薪之火也不鸠则谓之水不胜火是又舆于不仁之甚者也仁胜不仁理之一定者所以为贞胜酬盐富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以共道得之不去也嗣图所欲有甚于生者由是则生而有不用也所恶有甚于死者由是则可以辟患而有不为也易有贞吉贞怪知贞胜之义者不以吉凶为趋避也
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天地之道贞观者也日月之呼贞明者也天下之动贞夫一者也
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颛惮快不陵洪植翻不轻其踵天地之所川因图也霞圃公既视朔遂登观尘以望而书礼也道之题渚无不观也啸图日打有明容光必照黯朔之至者无不著也翩圈天无私疆地无私载日月骊私照无私者所以贞圃贞明地啸圆吾道奴以贯一之图国夫道一而已矣圣学之贞夫一也庞闺祖乐刑政其极一也绣区先圣后圣其揆刮也王脂之贞夫一也围宝下之达适五所以行之隋一也是天下之园贞夫一者也
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夫乾确然示人易矣夫坤愤然示人圃矣廊隘阻皓辈也晴与罹同注弓确平其不可拔潜龙也是乾惧之义也图我骚虺陨愤者马退不能升之象圃区颓乎其顺也先迷失道后顺得庸刊牝马之贞者是坤顺之义也体圃天秉阳垂丑陛地秉阴露于山川天之垂象皆易知也故日推然地之成形背简能也故日陨然薛人之好我圈俄蝇行乾坤之大道亦如人之相示者示人易简即天地之贞观者也园天有显道厥类惟彰所以懒压曰也压睡以臣天神以祀池示神示即示字之借昌一艾者效此者也象者像此者也图视民不桃君子是则是效爻以法乾坤溉示之理故曰效此者也窦玉园霆蒙人而用之也果以明乾坤所示之象故日保此者也圃醒祖者履此者也蛊者宜此者也渐法与此同此指乾坤之赤人者言前言爻在其中未有文也日效则文之有文者欲人之玩其辞也前言象在其中未言人也日像则象之从人者欲人之体诸身也濯了封瓜书几爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞
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爻象之轨有富否则人事之见有吉凶关萧于比影于外蓝王有诸内必形诸外是其义也是结言吉凶晦客生乎动也图疆殷因于夏礼所损益可知也周因于殷图所损盖可知也祸匪张而不弛文武弗能也弛而不张文武弗为也一张一弛文武之道也损益帐池是功业之见于变耆是缮言刚柔变通之卖也语玺无情书不得尽其辞辞城蚕日巨三江江只膏霍牙易卖而宾贡言子有三吕吕天命冕六入畏醒人之言圣言即天之命图兄干田匪乾坤之所以示人音也天地之六盐曰生醒人之大阖曰位何以守位日仁何以聚入日财图财正辞黯民为非曰义翩圆天生瑞而国生财人其父生而师疆之圃者君以正用之故君老立于无图之地也此师之阖如是专好生之园洽于民心大园日坐本于天地也再无坠天之醴实命大困曰位德为圣入也茧稼园维宝匿所固惟圈固氏诸侯之园一土地火民政事是皆位之所以为览者故曰大也陌陛亮圈帅天下以仁而民从之祸诏圄立一年百姓以仁逐焉图肠克园克仁迎玉文王发政施仁谊王之守位者皆以仁也翼丑天子不仁不保匝洞园候不仁不保社种四大夫不仁不保宗圃骊仁圈宜在推位是凡有口者胃守位曰仁也一求作人朱子从之专后非果罔与守邦亦其丛也丑删圃匿辄已浣又才旨秃里已贾臾霆史才享丘亟桐围切穷毋困颐财贿曰邦中之隅回郊之赋邦甸之赋家削散乍固邦魂芝固邦诬之赋圃市之赋山丽之睡醢馀之固以九式节财用日祭祀之式圄客之式置荒之式差服之式工事之式醢园之式图稼之式颐罴之式好用之式闰源节流皆所圃理财也囚围生财有大谨生之者显食之者圈为之者疾用之者舒则财恒足矣醒人之醒财者也恻一日刊诘一日宝医辇固令皆所园正醴也圃湖以谊一物敖万民而买与之一日六种一日六行门日六谨圣入之正闷者也聊删司疆以两造罢民讼以两圃禁民狱盐罢氏盐点席民之乱罢力正者疆诬犯禁者伯言园而不信者以告而诛之士闺之蝇掌玺之五禁之围以左右刑图一曰宫禁一日官禁驯日园禁酉日圈疆五日军禁诰灵诛围丛所谓禁民为非也闷聊图之以德齐之以圃有耻且格圣城泛禁民为非者丑圃帝日疆盐民四饥汝后国讴聘百围帝日哭百姓不圃五品不圈汝作司徒敬敷五教在宽市曰皋闰醒夷疆围蹈甄旨翼匹乎丑甘旦了了且右理舅甘霆理更丑圄虹奈民为非乏序而困未有仁而过共亲者也未有雷而后其君者也亦有仁阖而已矣仁育霞正丰人之所以参天地者天地之道贞夫一易之大用在是矣下章即以理财正雷禁民为非圣人之通德类情者明之如糟园以下十酬卦是也

右第一章》

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凸者包蚁氏之王天下也仰则图蛊于天俯则圃法十地国鸟兽之交与地之宜近取谴身围取诸物于是始惟八卦以通圃圃之醴以灵固物之情翩圆孟春之月其帝大围大醴伏匿之驱也嗟固任宿须句颛臾风姓也圄司大纬典有济之祀且姓之祖即包醢氏也蒯圃庖人掌共六畜八国立禽辨其名物包舆庖睡图圆天子以机牛图异戢体羊宗圃之牲纯色日温包牺氏之名饮食之所山
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自起即政敦之所日始也删区司天日月星辰星行母失经纪以初为常立天之道日阴与圄成遥之谓乾故曰仰则觌象于天川则门理理阖西为翼南北为经山为积德川为园刑高者为生下考为死邱丽为牡盐谷为北立地之图曰案与辄效荡之谓坤故日俯则国法于圭也刚礼龙旗九据以血
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霆大火也乌固七禄以盐鹑火也熊旗六持以颜伐也龟蛇四旌以象营室也束方之宿为苍笼直方之宿为朱冯西力之宿为白虎北方之宿为量蛇乌兽之文见于天者谓之象此即仰而圃象者也图醒以土会之围辨五地之物生一曰山林共动物宜毛物其植物宜早物一日川泽共国物宜鳞物其檀物宜围物一日圃国其国飘宜园物其植蝇宜圈物圃日围衍共圃物宜介物共植园宜莱物五日原围其国物宜图物共檀物宜体物物之宜见于地者谓之法此即俯而醒法者也如龙图昌书是天地示入之精者天地之道贞观圣人于是乎观之也因五事一日貌二曰言二日祝圃一日听五日思此近取诸身乾为首坤为腹之类是也圃区其垒鳞其虫羽共虫毛共虫介此远取诸物乾为马坤为牛之类是也易之取诸物而全里取一物者乾之龙潮之鸿是也能为阳物鸿为星一焉皆知时之义推此而凡卦之取诸物者皆欲在之与骑偕行词辞山梁雌雉子日时哉时哉此乱圣人古易之背矣丑玺诗云繇蛮黄鸟止于丘圃子日于止知其所止可以人而不如鸟乎此蜚人还取之义也易之取诸身而全体取一身者艮之日趾至转咸之自捐至辅颊舌是也曰忠不出位口朋从酣思皆从心之义推此而凡卦之取诸身书皆欲人之光立其大天事欲修其身者先正其心图语七十而从心所欲不逾矩此即圣人毕易山猛爪矣图颐调能近取蛮可谓仁之方也已此圣人近取之义也荆健动止者神明之厘能适之蓍尽囷圣而不可知之谓神是也观上观下者膺物之情笼类之者恬圃圃大哉圣人之泗洋洋乎发育万物是世嗣图礼乐俱天地之情达神明之德此即易之义虹谭围作者之谓圣伏羲之作尺卦万泄次字之始池圄历象甘片星辰敬授人时分命围仲宅措兔日畅谷以殷仲春鸟兽孳尾申命羲叔
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宅南交日明都以正仲夏乌兽希革分命和仲宅西日昧谷以殷仲秋乌兽毛啮申命和叔宅朔方曰幽都以正仲冬鸟兽诸毛孳尾希革毛程注羹鸟兽之文也赐谷明都昧谷幽都地之宜也即尧之所以授时象天法地远物近身皆本于此亦可以见包羲画卦之遣矣园庐王天下有一重焉其寡过矣乎故君子本诸身微诸庶民考诸一王而下缪建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不感后王之所以王天下者通德类情皆不出包羲氏作卦之旨典
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惟结绳而为纲罟以犹以渔盖取诸离宝旨纶之绳园所以为结纲之具也圃墨鸟罟谓之罗兔罟谓之置麋罟谓之茅尧罟谓之罗索谓之量量襄也婴谓之季季覆车也此网罟之以油者也圃陛缨罟谓之九量鱼罔也接妇之笋谓之宝药谓之油鱼罟谓之众瞿谓之覃此绍罟之以渔音也直礼中舂以莞田中蔓以苗田中秋以图田中蹇以狩田田舆伸乃仰以取兽疆国獭祭鱼然后渔人入泽梁源以取愚固世皆睹其用颐圃礼兽人掌暑田兽辨其名物冬献狼夏献廪舂敕献兽物凡图兽者掌其政令此言桐冒以徊之囿图图古者犬寒降土蛰废冰虞于是乎讲虚胁取名州登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也此言纲吾以椒之制取诸颐者中虚为物所韦亦取一弥目相国之象图鱼园于医因鱼网之设鸿则醒之囚有兔爰爰雉离于骝皆取诸丽之义也包牺氏没神农氏作斫木为耜探木为耒秉耨之克碧匡亮一仁园以教天下盖取诸益
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圃量孟夏之月其帝炎帝神农氏也禅圃伊者氏始为错错也者索也蛤之祭也主先啬而祭司啬也啬事始于神农后世即以神农为先啬也图琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女是秉耨克教也图方烂是虔斫木之义也图图山虞凡服耜斩季材以时入之耜须坚勒之在恬口
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故日斫图礼匠人耜广五寸闽耜为耦是斫木造蝇池圈发覆良耜园有略其耜管言邪之利蝇圃叫圃阖人辐辐辐具尘通操木之义也圃圃军人品
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申耒庇长尺有一寸中直者轴尺宣丑苴苟者乙
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尺有一寸是琵木为耒也圃圃单国欲直庇柔困
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欲句庇直庇则利推句庇则利发倨句磬折谓文
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中地是言秉之利也蚕题斩厮谓之定图犀乃围铸定缚皆锄之名所以耨也图圄深耕易耨故日士不耨之利盍圄后稷教民稼暗树盐五谷后稷之教木于肃墨也田海睡后园之孙叔均是始作牛耕目耒弗之作而农制始借也圃诅孟舂之月刀似易引经围肿哀奢入画匮蓬喜匿择元辰天子亲载永耜措之参雏介之闷图帅一公九圆诸侯大夫躬耕帝置季冬之月命圜计谊耕事修耒耜耒游之利以敦天下复世亲耕之祖皆本之古帝之数也卜诸盎者园以我覃耜椒载南亩衰异昔木以木入土之筑国调土膏其动又上入下轨之义谥刀求干斯仓乃求万斯籍此言益之义也图围曰暨奈奏小鲜食图匿骊奏庶圈食鲜食恋迁有无化居烝民乃粒万邦作叉鲜食一取之佩渔艰食成于耒诉恋迁本之交易生民之其莫妄于此洪水之先古帝日有以圆之尧舜国而行之也山目中图市致天下之民丽天下之赞交易而退各得共所匿取诸图蓝
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图圃司市掌市之治教政刑圄度禁令大市匡四而市百族为主朝市朝监而市商圄为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主市有二昨此言日中者闷市之初制也凋圃以次叙分园而经市凡葛民之
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期于市者各于共地之叙是致天下之民也以陈

木匡烁》

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肆辨物而平市以商贾阜货而行布以泉府同圈而敛肆是疆天下之货也尽王市困而不征法而不围则天下之商皆悦而国驴于共市矣致天下之民有共这后之为布者可注也富不贵冕物国用物民乃足禀天下之货亦有其道覆之为市置可送也图闭吉之为市者以共所有易共所无蹈有司者治之耳所园交易而退贤也围囿小入近市朝夕得所求所谓各春共所者也取诸困匿疆周玺质入掌成市之负贿入民牛圄兵圈珍圈凡围固者圉囿圉大市四圈小市以副掌稽市之蛊契同其度量园其淳图巡而考之责买者物之自分而合孽国者物之有面而合是共围也日中者驿之象交易者动为震之象也图图沾酒市庞不食瘗蓝之取于市二首巳成之物亦翼小民之四圣人养生之义别各有取也图入政一日食耐日货王政之先务也佃渔秉耜之后盐以为市神农氏责始之矣图王以灵易翻器者石为厉陶治闰冶亦以共械器易粟者岂为圆圆夫哉市之交易用粟木于农也圈疆粟出卜食围古之固也后世始有金币泉布之制词图有为神围之言者许府日贤者与民钟耕而食酉炉而治圆相与其弟辛负秉耜而自宋之滕见许行而大悦日从许子之道则市贾不贰异端之说托以或世亦可以见圣人食货相田之迫也
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祖圈氏没买帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易盐则变变则适通则久是以目天佑之吉元不利黄帝尧舜垂衣堂而天下治费取诸乾
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飘陋国其帝黄帝轩蛊氏也灵图古之王者易代监号取法五行更王终始相生是以大蝉圃木炎童配火黄帝配土少蝉配金圃顼醒水月令亦以簟序此即包盐氏投神围氏作神圉氏没黄帝尧覆氏作之序也童尧典日君园古帝尧舜典日若稽古帝舜夫于酬书霸目唐庚疆留言包恢神二宣帝者圃醒一易连山归赎周易姚信日连池氏得河圆夏入因之日连山归藏氏得河图商人因之

只员》

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曰归藏伏羲氏得河圆周人因之曰周易是一皇之开先者也简庐是能读酬境五典一坟谓伏骥神农黄帝之书是一皇为作易之祖故异传引立以明制器尚象之义实明易匿之所目始也祸区黄帝正名百物以明民共财垂衣里者所以明民舟楫以下所以共财皆自黄帝始也匿协和万邦刘民于变时雍所谓遁共变池尽王放轨日劳之来之运之直之辅之翼之使自得之又从而振德之所以仲民不倦也谓丰子路问政子日先之丰之请盎日无庐下之不卢者上之无倦有以使之也谭匡王者之民蝉蝉如也杀之而不怨利之而不庸民日选善而不知为之者夫君子所疆者化所存者神上下典天地同流岂日小补之哉所圃神而化之使民宜之也图天保定圃俾关哉韵甲无不宜受天百禄民之宜之者上之成宜有以使之也园下民共咨有能俾乂穷则变之谓也廊图险阻既远然后人得平土而居之变则通之谓也园地平天成六府一事九治圉世永赖逋则久之谓也图肆类子上帝禅于六宗望于山川遍于尾神是以目天佑之吉元不刊也韩予欲观古入之象日月星辰山龙华虫作会宗药藻火粉米阖睡纶绣以五禾彰施于五色作服汝明日月星辰巫其照临山取其镇龙取其变华虫取其女宗葵虎堆取其孝藻取其洁火取其明粉米取其养体悲斧形取其断敌为雨已相背取其办古人之象质易之象也作糟藉之于衣稀翮囿之于裳上衣王裳之制始自黄帝而成于丰困仰圈俯宗莲冻逝取之义皆富于衣裳故曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治也谥圆无为而治者其舜也舆夫何为哉裴已正南面而已矣垂衣裳而治其象如此隔岫云彼其之子不称其服书日地平天成称也是巍宴之义取乾坤也潮岫衣身之章也因裳下之虽也此可以明上下之义诬凰百者阖衣盖有制度以应规矩编权衡制十有一幅以岫十有讨月迭圜以应规圃给如矩以应方负图及躁以轴直下齐如权衡以应平故规考行举手以为容负睡抱方以直其政方其义也故易日六耐之动直以方也下齐如权衡者以安志而平心也五法巳施故圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取墓平故先王贵之衣襄之制本诸乾坤而治天下蓬随备矣困圜诗云于戏前王不忘君子贤其贤面亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也曰包义氏没神农氏没者开万世敦养之源即没世不忘之义也圄天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠缓四方曰神农氏作黄帝尧肆氏作口口者即乾九五之所谓大人造也圣人作而万物袭可见自天佑之之善衮译黄帝民赖共利百年严一
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而畏共神百年服其教百年故日黄童一百年墨黄帝之没而民之利赖于伏疆神农者可知也圆疆昔者先王末有火化食草木之实鸟兽之肉蚕其血茹其毛未有麻丝友其羽皮后圣有作然辇修火之利治其麻丝以为布帛以养生途死以事鬼神此饮食既困跃以垂衣裳而治之义也刳木为舟剡木为楫舟揖之利以济不通致还以利天下盖取诸涣
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图刳别孕妇判之为薨空其中块窦骝幽剡碧利也判之为义制杀其上拘萝随天子造舟诸侯维脚大夫方舟士特舟此丹之制也童湿彼泾舟烝钟楫之此揖之用也置慎水悠悠桥揖松舟褐需直行此舟楫之利也图遣舟篇梁因涉滑为乱模流而渡所以济不应也固幽素输栗于晋自雍及绛相继命之日泛舟之役由此达彼所以致远也霸冀殉夹右褐石入于河兖州浮于济湿达予河昼州浮于汝达予济徐州浮于淮泗达于河扬州沿于江海达于涯泗荆州浮于江泥滑汉遮于洛至于甫河灵州浮于洛图于河梁州净于潜逾于恒入于渭乱子河雍州淫予图石至于谊门西河玺于渭油此九州贡圄之近即舟楫之利适于天下以政远者也盖取诸医者图狐彼柏舟亦泛其圃取木在水上之乘亦取风行水上之象也固泛泛杨舟纵洒维之又取涣散而维衅之义服牛乘马引重致远以利天下盖取诸噫廊飘阶犬车平地既节轩轻之任及共登圃不伏其辕必纤其午此无故盐直且睡墨也此言车之服牛者憾礼丑欲弧而无折经而无绝进则与马谋退则与人谋终日图骝左不机行数千毕马不契需此唯输之和也此言车之乘马者圃晖但示醴重弓重之谓拘陇璧牵车牛图圃买致远之谓也福区马散之华山之阳而弗围乘牛散之桃林之野而弗复服颐加其首日服衡加其背日柔皿岫舟车所至以其无还弗二故皆日致远以利天下也曰取闰图者圃讴牛则执图马则执鞠午马背隘具图肤而破圆之以行竟为口日为足其象如堪卖作行止背圃于入也围圆齐人王猛谓东郭书日吾从子如骖之靳此亦图之义也灵图始温马者反之车在马前常囿车者事阻乎马以行始驾马者凤图乎车以习匝之取义无不在也宜遁作车以行陆作舟以行水此背圣人之所作也政车异舟揖连言之
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里门击拂以待暴客疆取园国陇鸣图命奄尹申官冷寤朽惧置区监必嚣围此真门之义也匿图勇美重开而况圆乎序围之蛊上下皆同之也酬删夏官挈壶氏凡军辜县壶以序砺盐秋官野圃氏二有闾客则令守除地之人聚模之有相翔者谦之血蛊折之义也且醴秋园绪士邦右宾客居馆则帅其鹰而为之醴诛显皋落眷删乙暴是以待暴睿之兰也翼比抱圃醒栋者皆有常圃以食于上是重门挚析之祖共事者雌盖取诸豫者图圃修图园坤为闻户象重卧也围圆鲁击析闺于邾圉木数而有弊呵以鹜远象一巴祈批圄惟事事乃其有备有备无恩阵为地脉是固之义也
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飘木为杵掘地为臼日杵之利万民以济盖取诸小
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宝虫阙日以间杵以渭闺困困庸潜者舂米之月其制本如是池露或舂或引国丑或操是杵日之翠也图陛台人掌共米物祭圃兼其盐醒之米赎客共其牢礼之米凡圈食北箕奋木掌凡米事蹑卜吾邑巨董已穿八目注照易弓经遮盐玉定峭博质踵其用无所不济也嗣灵氏乃粒背邦作乂是万民以济之义也盖取诸小过者固木上丑圃木之象艮土下止掘地地坦一芦圃食那厌精食以养入不蛾其过小过之义山匿魄东食不盐昭共俭也故汗日之利日小阔室冒百里柯圃百里赋纳总一百里纳经一百里精藉服回百里栗五百里米禾本全日貌半昆日绖半玺去皮日浩地有这近固有精巴秉耜之利在前杵臼之利在后亦相因而辅毒者也辐树阖宝量而纳之王官米而润之囿皇因晖奉困以告谓其一时不书而民和年丰地所以济民之意深矣
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弦木驾号剡木为失弧矢之利以威天下盖取诸酿图禅亢为弓冬析干而春液角夏治赫秋合到杜寒运体冰析酒春被弦是藏沐为孤拘宜醴弧旌枉午头象孤也祸置伸春之月且在辇曹孤中画象于天星也酒惭醒凡取干之围柘为上图次之压桑次之橘次之木瓜次之荆次之司弓失掌八矢之跃内曰枉一日热一日杀国日镌五日糟六日贾葛即醒量量翼旧显碧量弗叱日恒八日辨是剡木为伏也祸图男子生桑弧蓬失六以射天地四方承家之义圈温桃孤蓝决以供御王事闭国之义皆孤矢之利也灵国诸仆赐弓矢然后征此孤矢之利以成天下也盖取诸腰者固匡越人园弓而射之弓之形曲象津之环也圈函矢入惟恐不眉沉吠之形直象火之舞也围圃大司马以九伐之围正邦阙播国犯卖则尝之国闻书民则伐之骥内国外则坛之野宛民散则削之贞圆不圃则侵之观颛共调国正之放裁共君则残之犯令颐攻则杜之内外乱乌兽行则灭之肯所以治其乖逊取诸鞭之义世阖阖域民不以封显之界固圆不以山龟之险威天下不以兵革之利内而重门外而孤矢防患之道备矣郊治睽之道者则先张后说之义又有进叛是与耒耜舟车杵日孤矢背日利者图嗣因氏之所利而利之斯不亦阖而不围乎先圄王之制禀非圆乎氏者也图图足食足兵民信之矣汪谀莫大于如
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耽参弓采暑吕亡鬓刁牙江可乂上古穴居而野处后世圣人易之以官室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮
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图同复陶穴未有家室图因下者为巢上者为遣窟此穴居野处之谓也圃颐二谓之室室园之岂图定之方中作千楚官揆之以日作于楚室此宫一室之义由福陇图有一亩之宫围堵之室官室之各适于上下也图脆酒谓之俘栋为屋春故日上一栋图八月在宇筐下为宇故日下宇园约之园闵俸之橐橐风雨攸阳乌鼠攸去此上栋下宇以避庐两亡围也尽取滞大壮者图风雨所标摇上乞动者吕练地图百阖皆作共究安宅下之徙者乾象也颐蝇背者先王末有官室冬则居苍园夏圃居固巢种圣有作然后修火之利范金合土以伪买图官室牖户此所谓醒入易之者也图如跂斯翼如夭斯棘如鸟斯革如闰斯飞共里圆严正取大壮之围也
11
古之辟著厚衣之以调蛊之中野不封不树丧期元阻后世璧入易之以棺柳盖取诸大过图田强上世尝有不葬共飘者其亲死则举而委之于垒他日图之狐圈室之圃圃姑图之置归反园阻而掩之孝于仁人之兰其调苑必有遵矣此中野之葬尘入所以闰乏之疆也图礼稻人丧纪共共童事泽围圈肥共其围蒲之事掌茶掌以滞骊荼以共丧闰圃醒圆收茵若用荼荼苇者薪之囚以为园塘醴无之物古未有棺椁之时而浑挟以薪川使土亲疮吃我入心岂有圃于今古平圃憩盐也者阔也园四者欲人之弗得见也是故木川口口一一口一一二亡足似骑身棺周于衣捍周于棺土周于禅是情直葬之义棺柳之所由典也宣王古者棺标无度里古棺七寸梓称之自天予达于轴人非直为观差一也然后尽于冬心且比化者无使土亲浦于火弛图无校乎此惕以棺梓之义遣礼围孺火县封不封不树上世扑眦如是也礼革夫子台旨曰吾见封之若坊者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马贵封之谓也此封之议也图墓门有棘墓门有梅此树之义也堕锢中圄尔墓之木迹易引经通围更智八美团盐圄一拱矣此可耻谷背潮劝也图垒有庚氏死棺夏后民里周厥入棺梓周人墙置墨动醴冢人以爵等为邱封之度典树数此后王之渐文也礼黜再期之丧一年也期之丧一年也九月七月之丧一时也一月之丧一甲时也此丧期之敖也皆古耆所无而后立之制也盖取诸大过者木在泽中有棺椁之象围圃骨肉归复于土是也又死者以土为安入而稷谊之图百岁之后园干其居百岁之后归子其室固生者之有官阜也蓝阖盖懿子阖孝忌日生事之以图死醴乏以礼祭之以福童出充庚路圃日木若以美然孟子日吾园之也君子不以天下阖其睡画亲耆惟圃不可过至于分之所得尽者拾系之图尤当厚而不可蒲也大过之丑其议盏在是典区王养生者不足以当大事惟送死可似眉伏事杵日秦生之霜故取诸小过二敦途死之具故取诸犬过也圃睡图大司徒之职以本俗六安阖民一曰职官室一日族坟墓此棺乡所以园官室之后进区陇有以大为贵者官室之量器喉差陟笼霆丽匡老费冀川之度棺椁之厚丘封之犬此以大为贵也故官宅取大壮棺椁取大过
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上古结蝇而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夫
13
庐惮齐候卫侯胥命于蒲灵盐睡胥之为言酒相也圃命而信谕谨直圃退以是为近古也囿圭幽工口者不盟结言而退不言而檀上古精绳而胎之意也图醴大事则从苴宴小里则专达上古未府丈子大事则大精卜事则小糟也图我心蕴结兮心之屈昆职记医甄箫园子驴书谐绅即其吕田亦以迩蹈白囊种圃鲤保氏养国予以道园之六盐五日六固蒙宫口四口注尧事假图蟠王北壶宇之耆也口卦闾迂固祖起厕以为丈字之田区圃小史掌那园之闰臼田酒阙围国外史韦四方之志州二围五开之口蹈围阖辐于四方此盲讯囷记或之书所以二项闰考拘宜醴小行人围昆之利害为引围共四精政事敖治刑禁之睦圃疆一工书共悖逆暴圆作固固犯令者为一书其札疆辇骤缀寿谨曷悫支这虿遗舟一覆匿弓采员暑二牙矛一斗暑匪亨旦凶墓尾贫为一书共康乐和亲安平为州圄此言民俗采录之香所以醴有民者也苴圃天官以官府之八成轻邦怡出园盐政役以比居一日砺困田以圃遗具日盐图理匿版亶四日听称责以傅别五曰听禄位以闾出六曰园取予以书契七日盐围买以质圃八日悄圃入以国固此八咸者管文书也比居囿固颐巨口俞曰会用之于公旧田夏荆用之于私吕困公飨日困乏官契治百圉市童枣禹矢也一皇蹑文臼旦贺字区上古莒耳丑状汤以书樊之垒也宜圃隐山一庐民园法而书共德行道盐颐氏丰固民之判凡凰女匡成各以上皆书年月日名焉此皆书之匪也贡醴矣官宰夫掌官契以治阖地官质人掌醴市之书契同其度量画其淳制凡卖价者贯割焉大市以质小市以割此皆契之用也故曰以治以察盖取诸夫者兑为口夭为言文字之典犹天之以言示火书契尼析以取象者也圃谓史圃踵圃幽备谓之毕不律谓之笔古所谓笔印刀苇之刻圃者遁礼驴氏为刊其霄蠡昼三口踵引惧场口
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削注泠之害刀魄映削简者书以刀罕昼字契亦刻木为尽皆有扶国之义也礼颐所以决醴疑困同异明是非是夫之义也圃园盐有不知而作之者我无是也君子于其所不知盖圃如也盖之为义圣入不质高之此其道也圃颐上古衣毛圄皮盖日垂衣裳而后制度始抚冰伯图啼乘匝园舞车之利也盐圆冰户祠闭重门之备也灶止我烝民杵臼之利也图围夷猾夏寇贼奸究五刑有服弧失之威也丑一辟卑官室而尽力乎沟恤是官室之取诸壮者费也甲宝姓如丧考妣一年是丧期之数已定也围围墨曲哉是书契之典久也皆尧舜之所以治天下班置西不违圈时顾不可应食也囿书不八济池鱼堕不可洒食也斧斤以时入山林材木不可圃用也是使民养生畏死无臧王道之始也五圃之宅树之以桑五十者可以衣图矣鸡豚狗蛊之畜无失日时七十者可以食肉矣百亩之图勿盐其时数口之家可以无饥矣谨岸序之教申之以孝悌之调颇白者不负盐于疆路

盖二责》

1
矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也自偶虹以至书契十一节皆所谓王道之始与王道之成庆医由于末耨鱼随出于佃园舟车富室耒耜弧矢门折棺鄙皆成于斧斤材木食贾丧葬皆所以养生送死图桑者木裳之本岸序者书莫之原由重于之言园之帝王治世之要括其全矣故日孟子深于易者也

右第一章》

1
是故易者象也象者圈也
2
圃晖天事恒盐遏泛皿诸盐者此共本也观以汪月成文取义所圉圈象著圃莫大于固月四圃虺春官大卜以盐事作龟之八命一日象团其盐化园钟名有五以颐命为象取其形似凡有盐者置囚之所取也围施晋韩宣子图鲁见买颜围圄产秋日庐礼尽在鲁矣卦爻统名之日象故日易置一盘也堕堕画形也易之昼卦皆所以为象也图区蛊圈之事土以黄其象方天时蝇火以园山以嚣水以围圄固蛇象如闺马山火之盐皆所谓像也书应象日月星辰天之象拘芦象以异刑用法真象也图醴天官犬宰正月之吉醴治象之法于象魏行政之象也驱图南方日象彻其言语以为皋之象圃丽成童丽宋象其挚剌以画舞之栗礼皋刑政无不本于象者罚易之义也易之为象莫尧人之取法者故日象者像痕阔聊醒南方之美者有梁山之犀象焉象本颐名若图屠牛羊远取诸钩之义围温有圆而可象谓之园人之形容亦闰之象若口鼻耳目近取诸身之义以象专图诸物遂有谓易为办刍象为彗犀者其谥诞矣豪者材也
3
玺勤种天之生助必围其材而园阖故栽者培之倾者覆之翼玉非天之丽材尔殊也材者卦之仇能犹人之折以干亭睹北叩蹴麓盖家匪勤垣蹄惟其涂壁茨若作梓材园阖烟图惧其涂丹盐苴者构屋之木聚众材而成室喙亦聚卦之栗义似立醴故日彖者材也灵醒以大官之椽醴为卢门之观椽颂一室之骊彖图一卦之义椽之为女彖

堪帐》

1
一其木合可以知其霞矣固醴亥有一首六身又壤彖字上从互下从豕亦有一百六身之义互者酱图之交卦之绝义也禾者六又之位卦之分蛊也驱明六昼之义是以日彖
2
爻也者效天下之动者也
3
图图王会篇外台之四隅圈赤祸荐诸侯欲忌皆息焉命之曰爻问相避之象日爻园之爻蛊取诸此案说文乂古五子天技五地醒五爻滕吁浓地之江与日月为易同义玺施国乎四圃苴之近颐阖身者如固其毋艮其背是也露巽匝色醒韶矣鞠川圃烟垒区或卢或讹目之违攻诸助者圃霞之左亡大固之行皿是也董所闰天下之固也匠睡相曲刊圃动交名有所囿国必圆其时效此者一定之警薮国则迩时之览也体国夫祖必本于英淆于荒看之文从爻取骊列之义故曰效天下夕动是偕宰口身生而梅吝著也
4
盐贾狐徵曰休徵曰肃时雨若日父时阳磬日哲时颠若日谋时寒若日圣时风若日咎徵同汪恒雨若曰借恒肠若日豫恒焕若日急恒寒若日圈恒风若休咎各以盐庐本请身日生验之事日著池圃嗣莫儿乎围莫见乎微故君子慎其圈也吉因之生悔吝之蓍见且园也园微之慎国吉围圃吝生乎助所以戒占者也

右第一章》

1
阳卦爰阴阴卦多园
2
图园日南则景短多暑固北则景长多寒冬至圈生则虞多夏至阴生别阳多卦义亦犹是世花国圄坤纯阴肠卦阴寻六子也圉周公植璧秉圭乃下一驱一翼置体馨陈玉以贞来岁之娥恶案卦之丈从圭从卜古耆用玉以卜是即卦字之盐至挂之为字又因卦而取义也其故何也圆卦奇陛卦阖
3
圃邑一算为奇奇者单四圄卦一阴故主奇以汤爻为主是奇也匠经射者一耦图醴一耜为耦耦者双数阴卦一阳故主耦以阴爻为主是祸也礼雷鼎俎奇而边贡耦阴阳之义也凡物皆有阴畅明其义则知其故矣
4
其德行何也阳一君而一民君予之道也阴一君而一民小人之道也
5
灵颐君天下日天子分职授政任功日予一人以圈为主此君之义也图围天下恶乎定日定于引此君之所以贵一也卢温天子日兆民诸侯日万氏羞皆顺汤此一民乏议也图后非民罔便民非后罔事此民之所以官一也圃眉臣乙主一以阴苍主此一君之义也灵图并后匹敌两政翩副之本也荡不压阴此君之不可以一也圈图一卖耐公吾谁图从圈醒所主此己民之莫有适囚说语天下有道则固乐征伐自天子出天下无道自诸侯出自大夫出陪臣执国命定于樽者一君一民君子之遗也政出多门者三君一民小人之道也骊圈天下有道小德役大德小贤役大贤天下锯遣小役大弱役强以祷为尚者以肠胜阴君子之道也以力相服者以阴胜阳小人之道也礼诅天无一日土洲一王家无一主凿无一上示民有君臣夕别也此阴不可胜汤之姜故者自其巴然之连言之德行者自其本然之理言之也

右第四童》

1
易日僮僮往来朋从尔思予日天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑圃语季文子一思而后行予图之曰再斯可矣卧思即所谓围置往来者戒人之妄成而示以慎姓此其护也图孟人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也天下何恩何卢书天理之自然也阖无有作好过王之道无有作恶遵王之盐会共有园归其有极所圉天下圃归而殊涂也宝蓝喜道百贯之会子日夫予之道忠恕而已矣是一致而百卢也洲氐心之所园瓜者谓理也义也理义之悦我心犹刍丰之悦我口故终曰天下何思何虑也圃邑人圃共心不可测度也欲一以穷之合礼何以哉此殊涂固归百虑一致之旨也困堕图不勉而中不思而得从容中道圣人也何思何虑其惟圣道之亶临乎
2
日往则月来月往则日来日月相推而明生焉寒往则暑来著往则寒来寒暑相推而园成嵩往者屈也来者信也屈信相感而肃生焉鲤区日出于东月生于酉阴圈长短终始相巡以致天下之和此日月往来之义也醴区日月东西相从而不已也此日月槁推之妻也禅邑大国生于东月生于西此匝生之荒也宜转萧章中春画盐土鼓敛圃诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之此业暑往来之慕也寿一月初吉载祖寒圈此寒署相推之义拘圃幽夏日岁殷围四园固年虞日国选者取面星行甲次也翻题昼在甲曰园逢在乙日旃蒙在丙日柔兆在丁日圈围在戊日著庄在一已日屠显在庚日上章在辛曰重光在壬日玄盐在癸日昭图在寅曰摄提格在卯曰单阖在辰日执徐在已日大荒落在午日敦祥在未日协治在申曰沧雌在酉日作墨在戊日圈茂在亥曰大渊献在子曰圃敦在丑日赤书若此戊岁之谨也翼图今有虬各之指屈而不信非疾痛害事也如有能信之者则不远秦楚之路人身川气之屈信圆天地阴匿往来之屈信故曰相成而利生日月盐暑少往来皆目洲之运所谓何患何困者也囿固圃尺于私矣其必阖所或哉
3
尺盐之屈以求信也驱驱之谨以存身也精鼍入圃以致图也利用安身以崇醴也副锢颐妖盐颐引说文日县伸圉即尺横也区禅口见亡
4
却行纡行兰之小虫之马却者螟布之属料者蛇风却而后蔚即圃之求信者国区布持知寸布尉知寻业掷之步北田厉蝇沮之日显直堕弓凡一葛弓盐四圃巴出厮吕固兄困田者丈也弓文匹家其圃以求囿者尝邑枉尺而四圉蜀以刊言也醒信且于目遍四利言者国有困园之而非正笑虽圄骊转旷之祀虚固圃医酣圈祸巴莫知于圃故龙为冲班圃酣醴闷困注圃园也故置蛇并鲤互庐藻山大圄园生祸一圃错踵蛇之所以存身池图言补冬之月醯圃隔精者糊也阻夏之月区圆八一山甲者信也雌辄图因阴圃圆者虫四而信此卢之固乎阻也五飘醴介酣围食冬蹈灵龟闰静也圃蛇固物阳而国者玺卢而田此园之图乎丽池囿蛊利用者于此阻乎阴圆之通矣圃圃酉乎郊匪丰固圃画之蛊治圆其如示诸掌乎天园陛卢之昆圈之可以天卢者此也图以讳图事屡日以丑囿致用印尺醒之求信也圃图主忠信徙义崇圃也徙量所以利用主忠信所以安身故日以蹑围卢止疆心草围于寡欲洪为人也图欲醒有不存围阖寡矣安三国固雌之存罚也图此以往未之围知也围禅知化醴之盐也卢迂丽之圄盐斯一者盐圃生矣生则恶可已也恶可已圃不知足之蹈之手之踵之精义利虚至寸于不能自且所以过此以往未之或知也尔辐子日单我知也夫子贡日何价其围知予也子曰下璧而上达知我者其天乎精义利用尽共下学之功图此以往则至于上达矣知我其天是未之或知者乎翼函大而化之之闺圣圣而不可知之谓神丰入之化由于知化醒人之神由于穷逆虚邑间图者化所存者祖国人知化醴圃之用共植至于如是所以君盐之盛也圃骊故至炽恻园推天下至闰为闺化诚者天撞圃者能围神知化与天围矣此何思何四之至也
5
园日园于石砺于疾盐入于其官不见共妻闰予日非围适而园焉名必辱非所题而置焉身必危既屋且危死期将至妻其可得见邪卢锢园粪安实败各坐似取翼麻萧名必唇者池庐围仁圃荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹墨围而居下也酉于石者知共围而宦之散日非所龚固围调杂恭近于图围函屈摄书日之太图者亦调非圃固圃咽也故日名必辱丑因困于心猿于虑而总作知所辄国不二光鄙黜屯盐之忿羸其身以及其图妄以贻戚所园身思危者拘图图知命者不立乎圈墙之下栋于叶凿者知共危而据之故日非所据而据诏辟启干早启予手职战兢兢如陇湮潇如履薄水盖国之不俱者亦谓非所据而据也故日身必始图图志腴适据于德盈所据则不危矣翼邑孟子日死矣盆戊括小有才未圃君予之大道也是死期醴至之陇蝇辜共丑得兄者图园身不行遣不行于妻子是拘匿经晋杀伯宗初其妻日于好直言必及于睡过于正者尚罹其害况其邪辟者乎圃蹈孝子不登宫不圃深不服圃不登危图辱园也知此义者可因免辱与危矣
6
易曰公用射隼予高盐之上赫之元不利子阿三者固也弓失者器也射之者人也君子藏器于夏侍时而动何不利之有国而不括是以固而有谭语成器而动者也
7
扁幽一足而羽谓之禽故匡年甬霄也圃堕司弓矢夹弓庾弓以授射轩侯鸟兽者矫矢夷矢用诸弋射故日弓矢者器也图女日鸡鸣士日昧旦子典视夜明星有烂将国将翔弋见与雁故曰射之者入北嗣国圈福能言不颐飞鸟猩图能言不离禽圃今人而无礼不亦禽兽之心乎日禽也者所以警入之非类也龟童子贡间日赐也何如子日

主二浇》

1
女器也日何器也日湖种也曰器也者所以国材之有用也图邑沈同问燕可伐与孟予日为天吏则可以伐之日入也者所以明德之当位也圣入之意如此非仅谗共字义而巴圃锢壬日固日有美玉于斯圃固而藏诸求善买而沽诸子日沽之哉治之哉我待贯者也此可睡君予藏器待时之昌秉团若寞机张往省括于度则释矢末日括巫睡于释正所以明待时而动之义园左之左之君予宜之右之右之君子有之是何不刊之义也置公日左之舍拔则获是出而有理之园也圃决拾既伏弓失既调射夫既同助我举柴此成器而动之妻推福垒玉不琢不成器人不学不知道成器以喻知道君子待时之本也
2
子日小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不威不惩小惩而大诫此小人之祸也易日园校灭趾元咎此之谓也
3
阖图为机陵之巧渚无所用耻矣小人不耻不仁也阖阖小入不知天命而不畏也狎大入侮圣入贯蕃八里中骥览属之言小人不农不义抱显置小入喻于利不兄利小劝也园荆舒皋恋不威不惩也飘泗国懦有委之以贷财淹之以乐好兄利不亏其义劫之以众沮之以兵见死不更其守此君予之行小人之所不能也图刑期于无刑此小惩大试之义也匿戒之用休董之用威劝之以九歌圣入之闾威有以防懒盘成沈先矣圃圈道之以董齐之以礼有耻且格小惩者匪不尚刑之谨所以作其耻也删围无情者不得尽其辟大畏民志大诫者即不贵讼之一四薨所以作其畏阶匠烟喜人富谓隧偿淫人富谓之殃小愁大诚所以为小人之兰善不积不足以成名恶不积不足以国身小人以小善为元川而弗为也以小恶愿元伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易日何校灭耳凶且胃扁圃孳孳为善者舜之徒也此积善之谓抱关皿幽君子去仁恶乎成名此成名之谓也阖遁天之棋助不善非祚之也厚其凶恶而降之罚也此积恶之谓也窃圆多行不义必自毙此灭身之谓也童

牙二章》

1
士甲人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足故日善不积不足以成名恶不积不足以匮身图恻惟德罔小万邦淮庆尔惟不德罔大堕厥宗此善之小而有益恶之小而有伤也困龟荡之铭日驿日胡残其祸将然母日胡害其祸将大母日胡伤其祸将长言其将至于恶固而罪大小之不宜不戒池圈谓祭无盆闺暴无肠所以弗为弗去者怀之甚也图元恶大悫罪大辄积者池因园小吟图居为不善见君子而后厌然埃共不善而著基善人之祝已如见其黼肝然则何益矣此所谓翼积而不可排也匿医不畏死凋沸悫此拂谓罪尤而不可解蝇益之象日进善改过畜不矜细行绛累大德此言小善之益小人则以为无益知此而益之义亦明矣解之象日赦过宥罪书啬灾肆赦帖终贼刑者过无大刑故洲小此言罪大之故罪大则必不可解知此而解之义亦明矣予日危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不以斥暑一三二妄苇襄星烹吾忘乱是以身安而国家可保也易日其亡其亡系于苞桑
2
图无安厥位惟危圃围故明于顺然后能守危也是意者安其位之长也关烂骊害国之社以为庙屏戒也圃囷畏下者保其倒是亡者保其存之义也图惟治乱征庶宫宦翼本乱而末治者否矣灶乳者有其治之鞭也富匡今恻家闲暇及是时般乐怠敖是自求祸也以位为巢则危矣故安湛位者危庐主时日害丧予及女偕亡民欲与之精亡虽有买池鸟兽岂能园乐哉谓可常杰圆亡矣故保共存盐亡圃悴盐入之困衰邪证蛊行又作园圃污池沛图多而禽骥至及敕之身天下又大囿治久而固则乱矣故有其治者讹圄制治于末乱保邦于未危不敢日巳拾已安是不忘之毒也尽壬天下之本在国国之木在家家之木在身故日身安而圃家可保崇本之闰也书常厥德保厥位厥德靡常九有以亡此其亡之日也图记君以民存亦以民亡系壬苞枣者民为邦木过

室口碧》

1
子日德荐而位樽知小而谋大力小而任童鲜不及矣易日鼎折足围公谏其形握凶言不骊共任也匡旧虢多凉德其何土之能待此圄淳之不可以位宴也灵阖丙食者鄙未能遣阖此知小之不可以谋大也尽王有人于此力不能胜一匹雏则为鲤力人矣今日寡百钧则为有力人矣然则举鸟覆之任是亦为乌盐而巳矣此力小之不可以任重也臣锺不度德不图力不自扣其薄与小逝蛊谨君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知楫以小任太团不可也目帖侈渡阖将由恶终世祖之盟图兰闰祖鲜不及于败也盍王为旨围团禅四土谪求大木工龟得大木则王喜以为田闷骊任也区人蝇而小之则王怒以为不胜其征央不应其任言村小神伍犬也洪书圃帝诏引易日骝众一公国位响任童之谓也冒大师太传大保旦一公官不必借惟其人古之建官者所以重其任与
2
于曰知几其祖乎君子上交不诏下介不演其知几

津裹剡》

曰昌伍》

1
乎几者动之微吉之先见者也君子见纲而作不俟终日易曰介于石不终日贞吉介如右焉辈用终日断可识矣君子知微知彰知柔知圃万夫之望乔雅几危也盖事理之末著者阖天之降圄圃其几矣天之所示故日知薨其神黯围巧言令色足恭左丘明耶之丘亦耻之戒上交之兰也体霆君子不尽人之欢不竭八之忠以全交也戒下交乏图也谓语事君尽祖人以为诸也末易近于苗故日上交不谄宝壬援而止之而止是亦不眉去已懦匠柳下圈不恭君子不由也和易流于园故日下交不困阖囷君子之居于陈药之圆无上下之交也不苗不渎故无上下之交是日知闰园幽昊见乎围莫显乎微几之助微几之见先此其义也图如彼雨雪先集维震此即几之先见者朱于云漠书昼易吉下有日字园圆陈敬仲之占日有伪之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫一之与京是吉之先见者也灵圈辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎是凶之先见者也几之所示本微能知其附则趋于吉所谓天心之仁爱凶亦吉之先见者也回压作者七人矣是皆见几之君子也尽匡孔子去齐接湖而行去图不税见而行是不俟终日之义也团鲤色期举矣翔而后集日山梁雌雉时哉时哉子路共之一瞋而作见几而作不俟终日园可识者时之盐也图围图貌衰则去之微而彰之义也故曰知微知彰孟函孔子则欲以徵罪行不欲为苟去柔而圃之义也故日知柔知刚随行归于周万民所望是万夫之望也懦匪颐不吴露故士得已焉围不睡道故民不失蹑语醴围不骊箕所守所以卢目夫之围也
2
子日园氏之子其始庶几乎有不露未围不知知之
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未尝复行也易日不远复元祗悔元吉兰围子日回也共庶乎庶几之蛊言近于道也圃图回之为八也择乎中卢得一善则拳拳服庐而弗失之矣押善之精所以有不围未尝不知烂谨有颜回者好学不图怒不式图改过之速所以知不善未尝复行也骊增欲正其心者先诚其置欲诚其意者先致其知此学之园知者徂画非知之艰行之惟艰此学之贵行者也知行兼尽颜子之所以几于圣与
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天地纲縕万物化醇男女构围圄物化生易曰剖人行则损一人一入行则得其友言致一也卢区天气下降地气上齐天以园气下降于地地以阴气上齐于天自其相打者言之则日泰目其相威者言之则日成此与成亦山围之乃气者而就上下之各损其一者言之亦园卧气之相交也日称温者圄驱交密之蒿助颛图东瑟星在天今父何絮见此良人圃圄开圭星在冒今夕何又见此粲者圆圄之园具墙沮圃天地男女之蛊一也圄欢厥攸居政盐准画之为言精也厚也万物之化皆天地之气凝岸者所为也圃匪天地合而后万物兴焉夫昏礼苗世之始也取于异姓所以附逋厚别也天地以气化国女以形化男女象诸天地成以其交感者言之损以其各并者言之也庐围人生八月生齿仙后颐食一年颐合然后能言十有六而圃通然后能化围穷反阳故阴以阳变阳图反阴故圜以围化是以男予八月生齿八岁而讹一八而化女子七月生闾七岁而黼一七而化一圜己围奇渭相配然后道合化成姓命之端形于此也此男女温精甫物化生之里区因不寻心致志则不得也其一人专心致志惟奔秋之为醯此致一之阖亚其仪一兮心如结兮叩即天地之贞夫一者一致者自其丰言之致二者自其用言之屈毕里天地之送贡二旨而尽也冀为一物不贰则其生物不测致一之义本乎天地即一阴一闺之道所以各致者也图窈窕淑女琴瑟友之得其友而以男女明之此其义也于曰君予安其身而后动易其心而后语定其交而后求君子修此一者故全也危以动则民不与也图以语则民不应也元交而求则民不与也莫之与则伤之者至矣易且莫台之或击之立心勿恒凶圄安汝止惟动丕应棺志富虫动容貌斯远暴慢汁悼川九信爻口色刀一
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矣安其身而后动青也圄天柴枕辞基有我民晏信其心则信其辞图纡谟定命远猷辰告易其血而后语者也玉皇与国人交止于信图图文王以民力为台为沼而民欢乐之定其交而后求者也庐压毋不敬俨若思安定辞安民哉眦立心有踵也圃圃杀一无罪非仁也非其有而取之非义也居仁由义大人之事备矣尚志者如此故日君子修此蹶者故全也阔关关人有礼则安无礼则危危以助者隔削庄以滥之动之不以礼未善也冀其义也睡囷亲能与之曰天下莫不典也今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也如有不耆杀人者则天下之民皆引领而望之矣故同危以动则民不与此谓党异之与也驴丰属者不惧日惧以语者寅台心有所恐圃则不得其正是其义也礼区殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑记区其所令反共所好而民不从故日惧以语则民不应廊庐土训掌道地图以诏地事道地隐以辨地物而原其生以诏地求曰元交而求者谭虫理天王使家父来求金求车是其义也隐骊强堕武氏予来求转归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之故日元交而求则民不与此谓取与之与也阖匿寡助之至亲戚畔之是伤之者至也芦烹会子曰出乎尔者反乎尔者也夫民今而后得反之也莫益或击其弊心至于此书顺理则裕从欲惟危此安舆危之分他骝圜君子坦荡荡小人长戚戚此易舆惧之分也禅围君子淡以戍小人甘以坏此交舆元交之刀一也卢圄无垣产而有恒心者惟士为能日安曰易日定皆有学以处之君子立心之恒也

右第五章》

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子曰乾坤其易之门邪乾阳物也坤阴物也阴阳合德而刚柔右体以体天地之撰以通神明之德庞语夫子之墙数佩不得其门而入不见示庙之姜百官之富美富在门之内者乾坤之道无所不包白内言之日易之编自外卖之曰易之门求易之道皆目阴阳为入德之始故日乾坤其易之门阖户谓之坤辟户谓之乾乾坤所以为易之门者即闾关之义也园圄游于圣人之门者难为言易之门即圣人之门圣人之言即易之言仰观俯蔡所以体天地而过神明者在是矣圃圃博厚所以载物也高明所以覆物也睡久所以成物也乾范生成万物而亦日阳物阴物者阴阳亦物也圃幽仁土驾物不贰是粪阳各为一物凰星体物而不苴遣是无物不有阴阳此乾阳物坤阴物之义也通圉仁义礼智人步有是四端也犹其有是田醴也诸卦刚柔之体皆以乾坤之合德而戒阴阳之体也图天作之合阴汤相配故日合德廊礼以阳礼敦让以阴礼教亲禅圃天子听男教后盐女顺阴阳之事皆天地之撰也天子后妃体天地之撰匹夫匹妇亦体天地之撰观于卦之刚柔而知之矣谓之撰者福图撰杖履撰有亲待之义啸图羣吏撰车徒撰有选择之义天地之所为亦如人之所为故日撰也圈图孝弟之至通于神明阴阳之理音神明之德也观其象故曰体天池其义

才二漠》

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故日通神明之德
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苴缗各也杂而不越于稽其类其衰世之意邪匿经九月丁一卯子同生公问名于申孺对曰各有五有信有义有象有类有假人之称名自初生始也烂醴聘礼不及百名书于方名请文字字之毋各自象形始也卦之称名生于阴肠象于天地其美亦如是也闱盐名之必可言也言之必可行也卦之称名者天文地理人事物象皆石共中相错维而不相逾越是共义也盐惭芦译大夫皆杂然日仲氏也显者纷烦之骂八十酉卦之义纷然各出也圃继如农夫之有畔醯选思焉一卦有一卜津之围所谓不赵也围七稽睡日卜筮稽类则推之以尽其馀也祠量今人与居古人典稽以今考古日稽匿曰若稽古帝羌日若稽古帝舜稽古者墓其盗稽类者慨其衰宝王君子可欺以其方难圃以非其道在称各之始理之所无未必非事之所有宝民无或胥谤张为勾在稽类之变今之所宥则又皆古之所酬寿壤上世衰道微邪说暴行有作故日衰世之意
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夫易彭往而蔡来而微显圃醴圉而当名辨物正言阖辞则备矣
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圄天有图道厥类惟彰往者天道之巴然而易理一以彰之兰图舜明于庶物察于人伦东者人事之末热而易有以奈之固国厥有闾盟图言孔彰旦彭者所以昭其往之迹也啸乱宝丞决天鱼跃于渊言其上下察也日察者所以著其束之迹也眦事理之自然昭著者也祸童明则有圃乐幽则有鬼神园者入事之著也围者天图之园也萧虚诗日不图闰醒百辟三刑之诗云予园明德不大声以色子固蹈色之于以化民末也诗日德辅如毛毛渭有伦上夭之国无圈无臭至矣至显之呻阶至微之理易有以微之池图图醴伏矣亦孔之醴玉幽之中寓至著之象亦易有以阐之也丰克开厥后翠之义言万事万物之理自此而囿乾坤其易之门故以蠹言之也圃谓事与时并名与功偕卦之名当乎阴图当名也爻之事辨乎圃柔办物也骊辟字日必也正名乎各不正则言不顺卢睡王问臣臣不敢不以正对言必以正易之示人粗是当名所以言必正也图醴地官司徒凡万民之不服盐而有狱讼者与有地治者盐而图之辞之右斩易之决凝如是辨物所以辞必断也辟偃驱易抱龟南面天予卷冕北面虽有明知之心必进断其志焉示不围专以樽天也闺隘必言共吉凶之正此卖是也卦象又象备乎易书之意矣其称名也小其取类也大其旨远其辞女其吉适而中其事二而隐因贰以济民行以颐失得之报称名即上文之称各取园垂上文之精兰驩嗣宗德川流大疆敦化卦爻之象圈细无图分而措之故曰称名也小阴阳之理嗣类而通合而取之故日取镇也大画王曰昔哉说乃言惟服凡言之可再沐耆日旨阖圈言近而指远者画旨也深微嗜其首远也骊区宰我子贡善为说辞凡言之成章者口辞困圆言者身之文也昭著者其辞文也园图曲而有宜盐委折其盐故日曲龟谨夫人不古吕日必有中是圃而中之义也盖肆疆设席圃语百工居肆以戍其事肆考陈设之义事理毕具故日弹甫幽君予之道费而隐是肆而图之义也轻晖贰凝也易以决凝故日因配翼上帝园女无贰尔心固事示之故日以济民行露疆有围家者章善痛恶以示民厚则民不贰国得夫以固民行所以使之不京者也圃无冒不围醒醴不报圃区以德报德以怨报怨此失得之报也明乎报之不爽则民心一矣

右览六章》

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易之典也其于中古乎作易者其有围围乎昭测盐固干囿易蛊日吾乃今知周公之囿典周之所以王也当丈王月公之时易之兴是于中古由悔恺瞳纣酉文王七年史记诸西柏拘而园周扰是也区狼政其胡国壶其尾既破我斧又缺我我是周公之有忧患也区周公居束一年管蔡流言皆忧患之实也骊巴肆不殄厥愠亦不强厥问文王也圈心消消愠于盐小孔子也文王作易有忧患孔子作蜀伴亦有圈患也盍匡故天疆降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其园肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性坟益其所不能然后知生于忧患而死于安乐也台豪忌盍圣圆之所同园易之为书是屋园之所阖者大也翮锢作者之谓圣述者之谓闰文王周公圃伏义而盲作者上古有蚕而无谊也区词述而不作信而好古孔子醯易巢作者同耻宙回圃素患难行船上
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园丑理入所以围图亦以害之于冒者吉酉与单一口一一口一一口一一口口口口口口口一同患巾观黜德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾围也玉不愚无位患所以立不患莫已知求为可知也圣人不以外至者为忧患而一以在已者为忧患如是故下文举九卦以言进德之事
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是故履德之基也谦德之柄也复德之木也恒德之固也损德之修也盖德之裕也困德之辨也井德之地也巽德之制也
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疆谐立于礼翼不学礼无以立礼者展也圣弗弃基如堂构之有基也区温温恭人维德之基翩区卑让德之基也眦以其践履者言之翮庐礼人之干也敬身之基也却子无基此可明基之义避率履不越即象之所谓辨分而定志也故围为德之基黯童诗书执礼礼言执者柄之义也茧谨四时以为柄如器物之有柄也删阻礼者君之大柄也所以别嫌明微伯鬼神考制度别仁义所以治政安君也皆以共措固者言之辉删能以礼让为围乎何有即象之所诅称物而平固也故兰为种之称尽玉牛山之木辐盐矣斧斤伐之可以为美王是其日夜之所息困露之所图非醒园醯之生焉复其生困如盐木之有本也圃丑园子必自反也回盐亦反其本矣自反之灵即圈之所谓圃圃也故复为德之本丽围知及之仁不能守之虽得之必失之德所以贵恒也灵重信德之图也信则有恒园阖陌君子不重则不成学则不固行而有常即象之所谓立不易方也故恒为德之圃阁王如琢如磨者自修也去共租以存其精功在于损诬象之所谓惩忿圣悠也故损为德之修置好问则盘取诸入以助诸已戴在于盖即象之所谓围善改过也故益为德之裕图图君予固穷小人穷斯圃矣操守至穷而见圃象之所谓致命遂志者也故困为德之办渭王一箪贪一且单得之则生弗得则死据兰而异之行道之人弗受蹴团而异之乞人不屑也万图则不飘礼蛊而受之万锺于我何加焉乡为身死而不受今为官室之美寻妾之秦所识穷乏者得我而为之此之谓失其本心本心一口一口一一口口一一口一一口一口本能办者贫裹之时讴办而富贯之时不能辨里为德之药此真之事深切而著匪矣尔区命有贡祈祀圃丽井泉围能及物井之德也卢匡眉为者辟若掘井耕田而食踵升而饮地之葵人惟斯一者为最即象之所谓旁氏勒祖也故升呈檀之地屈膳圃傅博渊泉而时出之升为德之地此可以明其义围以义制事以礼制心皆顺乎道而行之圈围今京不度非制也孟王取于民有制制亦所以宅正于下者即象之所谓申命行事也故巽为蕴之制
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履和而至谦尊而光复小而辨于物恒谨而不廊园先难而后易益长裕而不设理属而通井居共所而圈异称而围
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圄皇圃日亦轩有九园亦言其人有德宽而果柔而立愿而恭圃而翻围而醒车而圃简而廉圃而塞强而义此章九卦言成德之事皆所谓阴汤逾德而圃柔有体者亦如书之九德也团图喜怒哀乐发而皆中节谓之和和者兑之设至者乾之壁此和而至之蛊也懦匠屡人者入恒要之直入者人恒截之盐者目卑而入尊之福图善则称人过国园己国民让善固种昭著此樽而光之义也图困人之所以异于禽图者几希庶民去之君子存之存蛮希者一图之复至微所谓小也别于禽兽者不乱于辜阴所图辨于物也灵围不学杂服不能安礼杂圃而不孙则埋图而不修日用国酢事端非一必以恒者持之圃图为之不图圃圃淡而不图皆以共能恒也骝助云兄伐怨欲不行焉可以为难矣此损之醒也阖译仁者先骊而后获克已之功至于复园所以先监而后易也图详日知共所亡月无忘其所能此益之长裕者也阖图必有事焉而勿正心勿忘勿四长也宋人有阖其苗之不长而擢之者助苗长者也国之长者非徒无盖而又书之无所这作而目然有山所以日长裕麻不设也卢围圈佚而不圈颐穷而不圃处圆面亨池围云围盐于贫贱身穷而道图此之谓围而通区挹彼注兹可以睡慨凡水皆泽于物夭之甫扈自上而及于下踵之江污自近而及于听惟先之吕不中圃人旨买之若共所而疆之蛊也围图固然固知盐童国眦罗心为甚由国在心是以写匿圃施隐占也佳皮之意非有形迹可见是种而园之卖也
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圆以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以害远益以兴利圈以寡怨升以辨义巽以行权土节言九德之园此节言九德之用宝阖视其折以此以字之义也谭墨图之用和为贵先王之道斯为美小大由之知和而和不以圃节之亦不可行也礼圆夫兰啸敬也雍雍和也夫敬以和何辜不行故日魄顶啸行祸圆王者治定制圃陛丑叩一有其位苟驱共滥不敢作固颈焉醒有宾卢了温其位亦不敢作困困焉故日谦以制图隔圆所阖诚其固者毋自叹也如圄谭臭如好好色故君于必颐其因也有未盟不知知未尝复行故日复以目知图女也不爽士理其行士也围固一一共德所谓妇人吉夫子围者圄不如女之一也暨终始惟一时乃日新故日恒以已糟圄壬人醒盐以饥渴之书为心害则不及人不园粗矣匮巴之雷也周嗣兰醴大灾则祀之闺蛊大圈则祀之违天下之害也故回损以这圄园圄困者利仁市围阖诎而行之固巳之利也园园先之劳之请益固疆踵圈天下之利也故日益以国利甲庐正己而不世于人则无怨上不怨天下不尤人故日区以寡困蓄匿贫而睡跃醒吏盐围厚而薄责于人则达困矣园而自反亦有以困入也大学安而后能库非童蜀引灵昼点巨玺囊跃耳吕至口贾画匿匹鼍渥围之谓也盖王经界不正井地不均谷禄不平井者所以分野以圃画为义故日井以办盐尽王兽中无醒醴执一也故日巽以行权丕羊围宝入之有辐者祭仲是也固者何谪者反于图然后有丰者也行权有道自贬损以行盐不书人以行洒祭仲非知权者其言行辐之道则有合于巽之旨鬼左传始基之矣兢者囿之基屏以立其始萧蓝圄子围以为属圃以行之留以图之信以成之昊者德之别所以戍共终语蓝可与共学未可与适措可团图图未可与立可围立未可典踵固回以灶行至盐以行沮屡九卦而匿圉之姓终共圄全易之道音可讴矣九阖皆言支王扈区园之盐台盐灵在富肃面在庐文王之固以和行韶以倒囷也画不圃亦式不谏亦入文王之复以目知也灶辐然畔疆无然歆羡文王之恒以一德也画追琢其章全玉其擢文王自修之擅所以损益者也盖子文王祖民困阖寿禀城伊灭作围伊匹讴棘其欲图追来孝文王爱民之围使之违害而异利嫡圄理夏羣名骊吕瞻匡堕霭临以服事股文王之圃以巨怨也蓝屡芮质厥尸交王之井以辨围进孟壬文主事昆夷文王之围以行洒也九以字即国夷冢传内文酉而外昆日以蒙大盐文王以之耆盐入晦毕之墓不国日疆之要也

右第七章》

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盈兀篇圄也不可围疆遵也囚疆圆国不居眉睡六虚上下元围圃柔相易不可矫典要唯发所适甲固疆不远入火乏为道而运火不可以为道易之为书矛可连亦以共道言之也删牍安安而能迁义理之龟醴如短历之无定也故日屈毕翘重仰之祠高颂之弥坚瞻之在前忽焉在后故胃一曼劲不居灵驱周流醒不遍也月言其不亏流言其不滞阴圄之义流行于六又之位彖如此也易皇蛮动在六位六致本夏而日虚看又无定位虚以待用丑阵所恶于土毋以使下所恶于下毋以霍上所恶于前毋以先后所恶于后毋以从前所恶于右毋以交于左所恶于左毋以交于右上下左栗匡暑匡斤卧右前移无先位而设言以明之此六虚之义也圃童虚申以治之虑事不可以不豫六位本无定体周者亦无成邑虚以待忧勤之事也灵天命靡还卦驴之上下不定所以元常廊讴天所崇之子疏载在畎亩怵亩之人域在社稷此人事之上下阮常者如卦之损叩盥畔损止苴下嗜昔是图圄竭地则皆然刚柔之互交共伉所以相易图粟亦丕姑圃亦不吐不宿鳏寡不畏疆御此人事之刚皇固易者如难之桑来文国圃上文柔者首是围曰且典有则如册之隋典庐辞尚圄要如体之有要元常则不亦为典相理则不可为要也园圈无适也无莫皿义之舆比阖匡言不必信行不必果惟义所在惟变所通之义也
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其出入以度外悄使知惧
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礼圆入境而问禁入园而间俗入门而间讳国入虚如有人此皆入之度也团谨出门如见大费此亦出之度也禅图大夫士出八君门由阖右不践兰国内言不出于相外言不入于枢在上在卜皆有出入之度卦象本之人事池骊圈进退有瘦入之度也袖惆戒慎乎其所不虽恐惧乎其所不闻外内之如惧也菩严恭寅畏天命目度治民祗惧以度即知图之本兰玉入则无法家拂士出别无敌国外患者国值亡此可见出入而外内知惧者外祢出入郎爻之崔乘以之复之者易之篇驴也
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又圃于要思异故元有国保如盐父母图罢舜为法千天下可传于后世我犹未免瑞乡人也则是可忧也是当忧者也飘盐不忠入之办己知息不知入池浊跃非睡贿之息而无令名少盐谨当患者也囷图目非圣人外宁必有内爱围圄言入之不善当如后患何若此者皆所谓忧患之故也知惧非徒跃也故日又明干忧患与故喜息与故易之为书皆有以明之也礼区入则有保出则有师师也者敖之以事而喻诸德者也保也者慎其身以醴翼之而归诸道也此师保之护也区不属亦临无射亦保此不待师保乏义所谓元有师保也骊区壹出言而不敢忘父母壹举足而不敢忘父母此洲忘父母之羲所谓如临父毋也骊图民生于一事之如一无往而不知惧此元有师保如临父母之义也阖囷夫道若大路然子归而求之有馀师知惧者能自得师矣匿夙兴夜寐无忝尔所生知惧者全受全归矣初率其辞而揆其方既有典常苟非其人道不虚行嗣匿率循关一国著昼览率循犬下雠率固之妻也盐围上无道揆也国先圣后圣其揆昌也簟揆度之义也霞圃率性之谓道修道之谓教初幸其辞者循乎道也鹊图能近取匿可谓仁之方也已而揆其方者知所向也图其园典常作之师不易之理也荀非其入道不虚行者理施苟不至德至道不凝焉待其人而后行是其义也日不可为典要者赞易也曰既有兴常者不易也皆所以明易阵之义也

右第八章》

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易之为书也原始要终以为质也六爻相杂唯共时物也
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翮卢或源也或委也此之谓务本所谓原始终也阖囷原泉混混有本者如是原者水泉之木故日原始圃圃月抵则令正月要要者总计其数也故门夔终骊图黑黄苍赤叹不质良质言其正体也纲图五味六和千斗食还相为闰也五色六章干口友还相为质也原眙要纡以骄质些言跳之成体皆阴阳之还为质也圃圃办间时五色之位以章之爻之相铅亦相杂之义也盛门砥四持日焉百物生焉时物皆天之适交之各当其时各主其事义即取之所谓淮其时物也其初难知其上易知本末也初图拟之卒成之终留园子游日子夏之门人小千当酒扫醒对进退则可矣抑末也本之则无如之何子夏曰君子之道孰先传焉孰后倦焉譬诸草木区以别矣有始有卒者其惟圣人乎交之初为本交之上为末本如木之根羡敢难知末如不之枝叶故易知如乾之初阶龙也乾之上亢龙也有悔之义即存于勿

构卖迁》

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用之时矣坤之初履霜也坤之上龙战也战野之义即寓于坚冰之始矣初拟卒成非圣火而能之之乎知进退存亡于乾之文言系之者六十四卦皆可以此类之矣芙围物有本末辜有终始知所先后则近道矣观为学者本末初终先后之序亦可以见易交上下之义初与终对坤用六象日以夭终也上舆下封乾初力象日阳在下也盖互明之
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若夫杂物撰德辨是血菲则非其中桑不备隔围异乎一子者之图如兵四囷业各有其具且所谓撰右者也翩陇显记一偏事罪一类以醒各篇易象之无柳不有即所谓盟物围德者也口一身之义言之圃圆人生十年日幼翠六十日老而传七十日耆指使八十九十日毫此初土也一十曰弱冠二十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政此其中有为之时也自天下之蛊言之区区庶入不传质为臣因孟子致为臣而图此初上也君一位卿讨位大夫乙一位上士一位中士一位下士一位此其中有三之位也阵醴序闾所以谨贵贱也序事所以辨贤也或当位或不当位亦以时物言之所以辨是典非也德位分而是弄定散非其中交不备
3
闻亦要存亡吉凶则居可知矣知者图其彖固则思阖半矣
4
翮骊久要不忘生平之言要者约信之言存亡肤凶尽于彖之大旨故日要图图千岁之日至可坐斫贵乙台江更口二旦已司更曩王董二八劫墨倍之家辞弑六又之全六又虽各立共义而永实有以包之故日恩过半也祸围惟毁学半书之籍得其半占者之义得其半所谓圈象而思过半者与
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一与四同功而异位其善不司一多誉四象图近也柔之为道不利远者共要元咎其用柔中也压我虽异事及尔同僚一四一五之同功皆阴阳之义同也异征者皆违近之位异也图在彼无恶在此无射轴几风夜以永终誉一五有相应之美司置匡重画卖寿草至羹书夏故日奸喾图温温恭人如集于木揣喘小心如临于谷四五有相逼之嫌故日奸惧惧与誉皆英德故日其善不同也圃国敬老为其近于亲也敬长为共丁于兄也四为大臣之位近于君者此近之义也圃图不敢以其戚戚君位也亲则近君君臣之善近君则当为君屈也圈涯亲以宠逼犹尚量之此图之由于近也圃图泄酬申详醒人乎胶盈之侧则不能安共身柔之为遣沫利撞者也醴区管仲镂围朱黜旅树反地难为上矣圄卿齐桓公日天藏不连类咫只敢圜越于下以贻天子差下拜登受知此则知柔中之元答一与五同功而异位一裘凶五姿功贵颐之等也其柔危其翻胜邪
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祠玺作凶事为凶人不助天其功凶人乎一处下卦之极其刚大过所以多凶也礼国竟舜禹汤文王武王此皆有功烈于民者也五处上卦之中其刚得中所以多功也扁圄天子公侯伯子男凡五等君卿大夫上士中士下士凡六等贵贱之等以

台》

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异枯而言也一臣位以柔君固则免五君位以酬临柔则胜蓝图天下有道小醴役大德小贤役大贤天下无道小役大弱役圈斯尉者天也顺天者存逆天者亡汤六而阴冰阳弥而阴弱此印柔危刚胜之羲也

右第九章》

1
易之为书也广大悉备有天道焉有人道马有地道焉兼一一才而两之故六六者非他也斛才之道也广生者地大生者天敝日悉备圃区万物皆备于我矣天地之蚤皆醯于人园之为书所以爵一才之追也卢团固国闾颐而好谊言辐执窦贯睡方文王囷圆血囿圄圈而未之见武王不泄圈不忘踵圆公圈盐臼王以压围盟国围霞子目图囿园阻冉牛园子因图围言眉行孔子骊之阖者图之本然台天地人之吕也骊者围之当然合天圆人之用也库住若天为不盐菲才之罪也人以知觉图圃属才充地以生成化育为才故天道甄醒火道园一牙也人与天地并为一吾黑圈天地之

臣琴庞》

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2
性人为贵是也同卢天道尚右地围尚左人脂尚中乾窒盲日上不在天下不在圃中不在入此六交之所以取象于一牙也图圃天官大宰以九面醒邦固之民注而固困也一才各有两量一才圃而之者圃天之虿圈地之柔圃人之仁谴也道有真图故日爻文有等故日蝇国相骊故日文女本当故吉闰生焉
3
困固天宣含围围四百理闚圃违天有四时悲且卜王
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圜秋冬天迫之有圄圃也团诅圄疆胪围卢谷犬川围蔚地应之育覆助也圃区何围人情喜怒哀陋圆醴欲入围之有田囿也霞入设文以毅一者之览动承天图园圈人图而盲睡阻日父阵围蒯亲之杀尊属之等囿圃明贵围办等列交有等者上下贵贱之等也图图天官犬宰九日物贡品之杂者啸礼施官大司徒以乡二物数万民而宾典之事之分者圣人因爻以明万物之等眦一才之道也故日物围灶物一山文故相杂为文归礼寿绩之事杂五色青与日相坎也赤与黑相次也玄匡裹缠践显垒台了二左仁罪弄寸与黄相次也青血弄谓之文赤与黑谓之章白与黑谓之颛黑与青谓之黻五宋备谓之翻物相杂故日女此之谓也匪知子之来之杂佩以圃之知子之顺之杂佩以园之知子之好之杂佩以热之昔物相杂而成文者也鼓之文匿图圃粟交错之文也故日物相杂圃谓羌幸非固非德不围言德必当其位也园团元亨利贞穆园堕之而死图堕元吉甫蒯筮之而败是所调交不当而吉凶生者虫毛牙重涯堕星石旨量肇宽画蔓

右第十章》

1
易之与也其当醒之末世周之盛德邪当文王与赫之事邪是故共辞危危者使平易者使倾其道甚夫百物不废圃以终始共要元咎此之谓易之适也贽团肃一芬天下有其一以服事殷周之德其可谓至德也巳矣文王率商之叛咽以事尉易之兴也当其时殷之末世周之盛德此其义也匿西伯既识黎祖伊恐奔告于王曰天既讫我殷命是当殷之末世也图文王日咨客女殷商匪上帝不时殷

瑞卖灾》

1
不用旧虽疏老成人尚有典圣会是莫听大命川倾人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨酷鉴不逮在夏后之世文王与纣之事此诗言之事详且尽言沃喻之靡常正观丸天遵之可畏杯脚夏当监般又常监也共辞之君于此可见矣图维此丈王小心困翼昭事上帝共辞危之义也圃熏圃栽者培之倾者疆之即危使平易使领之义也泰之一日元平不陂元往不复矩桂平也明夷之止日初登干天后入于地易使倾也园殖有礼覆置暴钦思美道永保天命天图之自然若或使之也畜匡国家图暇及是时明其攻刑驱大国必畏之矣今国家圃暇般乐怠敖是自求祸也祸福无不自日求之者诗云永言配命自求多福使平者即危使之使倾者即汤使之共辞危之旨如是颐酬圃有其举之莫敢废也百物不废以见共道之甚大也盐匿所恶执驯者为其贼道也举一而废百也举称沫执易道之大如是所以日百物不废尽园孔子惧作春秋孔子成春秋而乱臣赋子惧跃区簿茅割贾甚渥春秋之书以惧始以惧终惧之始便人防微杜渐惧之终使人保泰持盈所谓其要逊咎劝易少烂道共即春秋之旨乎圃图待文玉而后兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王犹兴易之为书闻天道而兴也师文王者闻圣遵而典也学易者可以思其故矣

右第十工早》

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夫乾天下之至健也德行恒易以知险夫坤天下六至顺也德行恒简以知阻
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天下之至健天下之至四圈阵圃醴天下至诫惟天下至圣以圣人之区性愿重量图幽圃艰难也圃间有所图图者有所壅画下民昏盐有能俾叉所诸知除也围黎民阻饥汝后园骊时百谷所谓知围怛谭谭闾尧之时洪水蠲闷使再治之险阻霞堕鸟兽之害八者消然后人得平土而居之尧舜有至健至顺之德是以能知险知阻而平成天地也谓语大哉盐之为君也酉固乎民无能名董困无属而治者其舜也与恭已正南面而已矣谊匡至井一闰匿昆渭此德之恒易恒简者也入亦有图乎乾坤者种记孝子不登高不盐深乾之知园目上而下也谨圃洞从之道圃且跻坤之知阻自下而上也甲庐君子居易以俟命小人行险以微幸种行恒易以知险此之谓矣匿雄杂于飞泄泄其羽我之围矣贾诘伊图百尔君子不知德行不俊不求何用不灭德行恒简以知圃此之谓矣
3
能说诸心能研诸侯之虑定天下之吉凶成天下之叠亹耆
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阖区于台豆帘不说醒固围心者也庚围安而后国闷困而后闺闷阻醒闾困耆坐图图异图芝言能止说乎丽之为围故凰祖心者文必研诸匝也体图相说以解闺心圃阻定天下乏吉由矣匿弗虑胡覆弗为胡成斫匮圃能戊天下之豆台矣陶祸冬遇以协诸侯之圃言合其困之异围诸侵之虑可弓之以备一说图宣吉逆干汝心必求诸茅造有言逊于汝志必求诸非道柳以研诸卢者以道为冲正恐其徙说于心也下言百姓与能则随

不童尊》

1
谁罢研言圣人之戊能也是以言诸侯之四是故国化云为吉事有祥丰事知圈占事知来爨化阖天道云为谓人事臣临叫云叔向不庐军圉有为者亦若是云者言也为者行也牵仅天圈连而人遵围入事二木于天道也吉事有礼者置枚卜功臣帷吉之从虔福围翻祖卜围于休祥祖者事之将然肯其兆者也尊言吉者犹言吉之先兄圣入之教也众事知器者蒿在瑞玑玉衡以舂七政临天之器同醴酣官大司徒以土圭之图圃土深正目圄以求地中恻地之器疆者事之已然有其遂者也占白殚来者蹑卜弥借止重晋近上征夫固止木者事之耒然有共骥者也天国设位丰人成醒人谋园谋百姓奥圃聃圃惟天下至诫为醴谨共性调图共性则能尽人之陆国谨人之性圃调围物之性罢谨物之性则可以盐天地之化育可以与天地画譬花所谓天地设位面盐入成露也圄壁定蹇询谋余囿鬼神共依园固闺从是入谋鬼谋之义也围谋及晓台盲丽体疆童园
2
刀心谋及卿士谋及卜筮谋及庶人是所谓人袭鬼谋面百姓奥能蜡雷庐天妇之愚可以与知萧及其至也虽圣人亦有所不知园夫面之不肖互以陋行焉及其至也醴霞人亦有所不能焉至翼至屡匪入之戍匪连匿化云霜百理之踵颐也匪人作易以成天凰之能百疆亦可围困以圆盐入之匪皆造化之功圃而已
3
穴卦以谊告蒙昆以堕匮圆柔疆居圃吉圆可见矣图谨圄匪因不霞告蔽封以龟示入故日入卦以桀告也图驱喜固哀固固醴辟七者园之人情文众江言论入故任覆临以固书烟暑如圄五宅闺居之居四柔耜图日骊若故日吉凶可见上言蜚圆不居比言过柔难遍者盥君四秉参甄之体不蒯蒯爻变堕之用也
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变动以利言吉凶以倚疆是故圈恶相攻玺曷生趣近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或害之悔且吝圃圃颈为利转也爻之变勤液苴髦量托以利言舅引鲤圃释匡卷又药圈览画之义也里罹民生厚圆物有圈爻之吉凶堕共所迩此以情迁之义也调围好而知其恶恶而知共美者天下鲜矣庆恶之相反也调调爱之欲其生恶之欲共死所谓忧恶相攻也图左不攻于左右不攻于惟考肯击伐之名夏恶以置言之载喟湘攻更之情有同异则吉凶生圃园重不在彼无恶在此显射围之国有望近之厕不厥所谓荒近相取也图如酌孔取园陇力行以待取取者求素之各远近以地言之故日相取爻之位有违近则悔荆刘国图易之央贼相攻相取即贼诸为义也厕图以五礼防万民之伪而敖之中以六盐防万民之情而诸之和孺者外有所为裹其天其情者中有所戚睡其天性是所谓情伪相戚者也礼围感于物而动性之欲也感者触发之意情砺以私言之故日相戚咬之德有善鸡则利害建圃国丰阳棺得相合则柏得相敌则不相得角阳之情也近而不相得者以此曰凡易之惜总乎囊恶连近情伪而言之也溷览亲以宠围犹尚害之近不相得之害也
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将叛者其辞惭中心疑者其辞枝吉人之盐寡躁人之驿奸诬善之人苴辞游失共守者其辞屈雠围君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫叛者背于道也盐骊季氏将伏颛束冉有日固而近于费今不取后世必为子孙忧子日君予疾夫舍日欲之而必为之盐园圈燕人畔厘且王日吾甚惭于孟子陈买请而解之孟子日今之君予过则顺之岂徒顺之又从而为之辞此皆违道而饰非者故日蒲叛者其辞惭也福蠡言有枝叶醴之支离者也阖囷滕文公为世子儿孟子孟子道性善旨必称尧舜世子复见孟子孟子曰世子摄吾言乎夫道一而巳矣道一则无疑枝则言之无本者也故曰中心疑者其辞枝图阖谓王多吉人吉人为善之入也灵盐夫人不豆旨必有中礼孟不辞费是吉入之辞寡也骊盐卖不及之而言谓之躁是躁人也阖丰司马牛问仁子日仁者其言也讶为躁者言之也画惟截截善谲言是牒人之辞多也礼量大人不倡游吕匿汝曷弗告朕而胥动以浮言皆所谓其辞游也匿管叔及苴董第乃流言于国曰公将不利于孺子是诬善之人也灵彼谮人者亦已犬甚岂弟君子无信谗言变乱无当故任谊善之人其辞游露堕单子会韩宣子于戚祝下言徐叔向日单子祖不登带吉不过步无守气矣吠其守之谓也面匡告子日牲犹杞柳出孟子日子能顺杞柳之性而以为梧卷乎告子日性犹瑞水也孟子日水信无分于束西无分于上下乎告子日生之谓性孟子日犬之僻谮牛之佐牛之性犹人之性与其围之屈中无定守也霸王成武不能屈文说大人则盐之勿祖其巍墨然此则不失其守者也故日失其守者其围屈阖匡何谓知言日诚辞知其所蔽淫匪知其所陌邪辞知其所醴道盐知其所穷蔽近于枝陌近于游离则叛而有惭游则屈而失守阖皆圈之多而非吉之寡也孟子之知言亦尽乎易之情状矣此即人之辞以晴图者以明卦爻之辞以情迁亦吉一而凶海吉岫之义也
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君第十一章
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斗怛
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