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《卷一至卷二》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦一四库全书翻韩露
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曩富董冕复
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员诈辈童毒
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曩霆童禾铃
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校对官中普王项
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腾录监生钱昔照
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丹铅总录原序
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葛稚困公奈抄微众书撮其精要用功少而所收多忍不烦而所见博戎谓予曰流无源则乾条离株则悴吾恐土屑盈车不如全壁洪谷曰泳固流考采珠而捐畔登荆山者拾玉而弃石奈之抄略屦横摘翠蠢深羽脱犀众墓用牙矣王融云奈少好抽书老而弥笃虽遇见替观皆即疏记复重宝宥欢情益深习与性成不觉笔倦慎执鞭古昔顺合轨葛土自束发以手所抽集帙成逾百卷计越千具有意凡偶所发明聊择甚菁华百分以为丹铅四录享敝帝以千金织燕石以十龙蠢虽取大方之笑且为小道之观知不可乎嘉靖壬寅问夏五金伏之初杨慎序
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丹铅总录原序
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洒拾来烂障本台但烂燕驱勒经三淳驷一顷翊铅临录凤录训翊耻况搜盗黑囊韩喜等一甘一懦卧丘幽网鞍距嚣一门别怠织虎蹄称刺观麟嚣门就摅酬蝇
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体驿还堕灵实王门立以常
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滥切烂即树逊牒尹一一迹擅二玄一送一一轩卿以吼甲置一一呵一蹇蟠之骥一盐电一一悬党冀一酣称草边堕赠驿牖关体醇芜颠翻熟雷迂盐霸绣碧绣读簿静懿凤
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鸟兽类
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宫室类
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冠服类
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珍宝类
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音律类
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卷入之十
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物用类
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人事类
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人品类
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卷十一之十二
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喜精类
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卷十三之十四
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丁化负
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言昌皇筑
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卷十五之十七
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宁妻类
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官爵类
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博物类
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礼乐类
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卦名类
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饮食类
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干支类
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数目类
39
怪异类
40
身体类
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卷十八之十几
42
诗话类
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44
卷二十之二十一
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诗话类
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卷二十二之二十四
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环语类
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巷二十五之二十七
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壤语类
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《丹铅总録》目録

钦定四库全书》

丹铅总録卷一      明杨慎撰》

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  天文类

宻云不雨》

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《易》曰:宻云不雨自我西郊天地之气东北阳也西南隂也云起东北阳倡隂必和故有雨云起西南隂倡阳不和故无雨俗谚云云徃东一塲空云徃西马溅泥云徃南水潭潭云徃北好晒麦是其验也风电亦然或问东为阳方西为隂方是矣南本阳而属隂北幽隂而属阳何也曰一阳生于子仲天之气所始也卦又当坎北非阳而何一隂生于午仲地之气所始也卦又当离南非隂而何

骏狼》

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郭璞客傲云青阳之翠秀龙豹之委颖骏狼之长晖𤣥陆之短景言著生于微盛生于衰也骏狼长晖谓冬至之日也淮南子冬至日在骏狼山龙豹之义又不可晓

黒云压城》

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唐李贺雁门太守行首句云黒云压城城欲摧甲光向日金鳞开摭言谓贺以诗卷谒韩退之韩暑卧欲辞之开其诗卷首乃雁门太守行读而竒之乃束𢃄出见宋王介甫云此儿误矣方黒云压城岂有向日之甲光也或问此诗韩王二公去取不同谁是予曰宋老头巾不知诗凡兵围城必有怪云变气昔人赋鸿门有东龙白日西龙雨之句此意也予在滇值安鳯变居围城中见日晕两重黒云如蛟在其侧始信贺诗善状物也

山𢃄》

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张野庐山记天将雨则有白云或冠峯岩或亘中岭俗谓之山𢃄不出三日必雨唐诗风吹山𢃄遥知雨。

如日夜出》

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汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出髙三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏博而忘考纪之简严何哉

孟婆》

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俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚于舶䑲野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海经帝之女逰于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣
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风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦异比于万物禀受亦然衆窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则万窍虚化不能役则万窍息休疑独注庄子天籁一节。

七政》

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日月木火土金水谓之七政亦曰七曜今术家増入月孛紫炁罗㬋计都四馀星为十一曜计生于天尾罗生于天首孛生于月炁生于闰葢日月行道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也炁生于闰二十八年十闰而炁行一周天炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四馀今七政厯亦有四馀躔度

丘处机论日不入地》

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易曰日入地中明夷邵子云日入地中构精之象后人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附于地三光轻清悉上于天既上于天如何却沉于地乎且星陨于地而化为石古今有之星坠于地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日㑹合逐月迁移一岁之终经歴周徧且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时却得恰好与箕斗相㑹而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹未万里之外犹昏北斗直西半夜北斗之北初没子丑寅邜周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义㫖明夷之卦文王拘于羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其䙝天由此观之长春之识卓矣

长短星》

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寰宇记云琼州潮候不同凡江浙钦廉之潮皆有定候琼海之潮半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰此又不可晓也然则厯家之著长短星葢海中占潮候也缪者乃以为交易裁衣之用可笑

易卦纳甲》

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纳甲之说京房易传有之魏伯阳参同契曰三日出为爽震受庚西方八日兊受丁上弦平如绳十五乾体就盛满甲方东十六转受统巽辛见平明艮直于丙南下弦二十三坤乙三十日东方丧其朋节尽相禅与继体复生龙壬癸配甲乙乾坤括始终其疏云震象三日月出于庚兊象上弦月见于丁乾象望日月满于甲巽象十六日月亏于辛艮象下弦月消于丙坤象晦日月没于乙此指二八月昼夜均平之时若以厯法言则昼夜有长短若昼短日没于申则月合于申望于寅矣若昼长日没于戌则月合于戍望于辰矣十二月之中三日之月未必尽见庚十五日之月未必尽见甲合朔有先后则上下弦未必尽在八日二十三日望晦未必尽在十五三十日也又虞翻易传曰日月悬天成八卦象三日暮震象月出庚八日兊象月见丁十五日乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日艮象月消丙三十日坤象月灭乙癸晦夕朔旦则坎象水流戊日中则离象火就已成戊巳土位而象见于申纳甲之说虞氏比参同契为备而坎离戊巳始有归著故详记之

晲日》

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余尝登眺山寺见雨霁虹霓下饮涧水明若刻画近如咫尺日射其傍如盼睐得句云渇虹下饮玉池水斜日横分苍岭霞自谓切景张愈光云斜字犹未称渇字后一年偶阅庄子日方中方晲衍义云日斜如人睨目遂改作晲日对渇虹字始称愈光曰渇虹晲日古今竒句也

旁罗》

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史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昬中者取六项加三旁蠡顺数之郑𤣥注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昬中在日前故言顺数也明中在日后故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗

金虎》

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甘石星经云昴西方白虎之宿太白金之精太白入大𭥦金虎相薄王有兵乱文选张平子赋始于宫隣卒于金虎注不知引此而谬自为说

绳河》

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江淹表又云丽彩绳河映萼璇圃指宗室也。
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江淹文瑶离降映绳河低又唐陆鲁望诗绳河里扇月傍䜟纬书王者德至云汉则天河直如绳

冬至夏至》

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周髀云冬至昼极短日出辰而入申照三不覆九夏至昼极长日出寅而入戍照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子丑也王充曰五月之时昼十一分夜五分六月昼十分夜六分从六月至十一月减一分 日行天十六道

晩见朝日》

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谢灵运诗晓闻夕飈急晩见朝日暾此语殊有变互凡风起必以夕此云晓闻夕飈即杜子美之乔木易髙风也晩见朝日倒景反照也孟郊诗南山塞天地日月石上生髙峯夕驻景深谷夜先明皆自谢诗翻出

虹霓》

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谚云日出雨落公姥相扑谓隂阳不和也蔡邕曰隂阳不和则气为虹虹见有青赤之色常依隂云而昼见于日冲无云不见太隂亦不见辄与日相互朝阳射之则在西夕阳射之则在东谚云东鲎日头西鲎雨信然大率与霞相映朝霞不出市暮霞走千里是也庄子曰阳炙隂成虹礼疏云日照雨滴则虹生葢云心漏日日脚射云则虹特明耀异常或能吸水或能吸酒人家有此或为妖或为祥朱子云既能吸水亦必有形质诗谓之蝃蝀其字从䖝俗谓之鲎其字从鱼俗又谓之旱龙依其形质而名之也

宋儒论天外》

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邵康节曰天何依依乎地地何附附乎天天地何所依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互賛之随声而妄衍之朱子遂云天外更须有躯殻甚厚所以固此气也天岂有躯殻乎谁曾见之乎既自撰为此说他日遂因而实之曰北海只挨著天殻邉过似曾亲见天殻矣自古论天文者宣夜周髀浑天之书甘石洛下闳之流皆未尝言非不言也实所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也人所不问亦不必问也庄子曰六合之外圣人存而不论此乃切要之言孰谓庄子为虚无异端乎元人赵縁督始稍正邵子之诞而今之俗儒已交口议之又丘长春世之所谓神仙也其言曰世间之事尚不能究况天外之事乎由是言之则庄子长春乃异端之正论而康节晦翁之言则吾儒之异端矣本朝刘伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有极乎极之外何物也天无极乎凡有形必有极理也势也是圣人所不能知耳非不言也故天之行圣人以厯纪之天之象圣人以器验之天之数圣人以算穷之天之理圣人以易究之天之所閟人无术以知之者惟此耳今不曰不知而曰不言是何好胜之甚也呜呼伯温此言其确论乎其曰好胜者葢指宋儒之论天者予尝言东坡诗不识庐山真面目只縁身在此山中葢处于物之外方见物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目欤且圣贤之学切问近思亦何必求天外之事耶

好风好雨星》

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尚书星有好风星有好雨古注云箕星东方宿也东木克北土以土为妻雨土也土好雨故箕星从妻所好而多雨也毕西方宿也西金克东木以木为妻木风也木好风故毕星从妻所好而多风也由此推之则北宫好燠南宫好旸中央四季好寒皆以所克为妻而从妻所好也予一日偶述此义座有善谑者应声曰天上星宿亦怕老婆乎满堂真可笑也 又曰雷电在室南霹雳在雷电南云雨在霹雳南土工吏在壁西南葢雷公电姥云将雨师与夫霹雳斧吏皆北方水府之精而娵訾为天门故其神栖焉室不得而司之也

石氏星经》

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石氏云东宫青帝其精苍龙为七宿其象有角有亢有氐有房有星有尾有箕氐胷房腹箕所粪也司春司木司东岳司东方司麟虫三百六十北方黒帝其精𤣥武为七宿斗有龙蛇蟠结之象牛蛇象女龟象虚危壁皆龟蛇蟠蚪之象司冬司水司北岳司北方司介虫三百六十西方白帝其精白虎为七宿奎象白虎娄胃𭥦虎三子也毕象虎觜参象麟与鳞同斑文也。觜首参身也司秋司金司西岳司西海司西方毛虫三百六十南方赤帝其精朱鸟为七宿井首鬼目栁喙星颈张嗉翼翮轸尾司夏司火司南岳司南海司南方司羽虫三百六十 左传史记天官书喙作咮咮张即栁张两星之间也隋志喙作注又有注张之文或讹为汪张皆本于石氏栁为鸟喙之说 王奕曰朱鸟其以羽虫之长称乎而曰鹑首鹑尾何也师旷禽经青鳯谓之鶡赤鳯谓之鹑白鳯谓之鷫紫鳯谓之鷟葢鳯生于丹穴鹑又鳯之赤者故南方取象焉考之月令夏其虫羽鳯羽之长故南方之宿为朱鸟吴兴沈氏以朱鸟为丹鹑岂知四兽皆虫之长也鹑之微何预

中宫宿》

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余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也后观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂栁井体映三台司四季司中岳司中土黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵龟圏脊于后轩辕黄龙于中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀𤣥武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之后有土位素问所谓长夏月令所谓中央五时取火季夏取槐檀之火也轩辕本市垣之星而在张宿之分野分为土徳寄王鹑火亦犹是也 张衡又云轩辕如龙之体主雷雨之神后宫之象焉隂阳交合盛为雷激为电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云立为虹霓离为背矞分为抱珥此十四变皆轩辕主之亦犹土之无定位而金木水火赖以成与*甘氏星经论日月黄道
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甘氏曰日一星在房之西氐之东日者阳精之宗也为鸡二足为乌三足鸡在日中而乌之精为星以司太阳之行度日生于东故于是位焉月一星在𭥦毕间故𭥦毕之间为天街黄道之所经也月者隂精之宗也为兎四足为蟾蜍三足兎在月中而蟾蜍之精为星以司太隂之行度月生于西故于是位焉日精在氐房月精在毕昴自司其行度而氐房毕𭥦乃黄道之所经不得而司之 范育曰日出于卯卯之属为兎而兎之宅乃在月中月出于酉酉之属为鸡而鸡之宅乃在日中是谓隂阳之精互藏其宅

五行》

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洪范五行兆于龙马之图列于⿱箕之书其见象于天也为五星分位于地也为五方行于四时也为五德禀于人也为五常播于律吕为五音发于文章为五色易曰五位史曰五材志曰五物医曰五运其该曷既哉北朝据中土黄冠譸愚氓乃臆撰隂符厚诬轩帝名之曰五贼噫经以符名既已异矣符以隂名抑増异矣天其可以名贼乎人其可以见贼乎见贼其可以昌乎非㓂谦之孽徒妖党其孰为此言乎有圣王出曷不以造言乱民之刑诛之而世号传统继圣之儒乃取而注之噫考亭之门何其无忠臣矣乎

𩂪雪》

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𩂪𫕟两字音义皆异𩂪字从䏌音屑说文雨䨘为𩂪徐铉注订说文误以䏌为肖遂为臆说云霄雪𩂪𫕟著物则消此说可笑雪岂有著物不消者乎霰雪与片雪同一性也䨘即霰也尔雅雨䨘为𩂪雪注氷雪杂下谓之𩂪说文霰稷雪也陆佃云闽俗谓之氷雪今名涩雪与𩂪音相近也诗补传曰粒雪郭璞尔雅注谓雨杂下也雪初作未成花圆如稷粒撒而下杜子美诗所云𢃄雨不成花俗谚云夹雨夹雪也春秋纬曰盛阳之气温暖为雨隂气薄而胁之则合而为雹盛隂之气凝滞为雪阳气薄而胁之则散而为霰韩诗相彼雨雪先集维霰薛君曰霰霙也夏侯孝若寒雪赋曰集洪霰之淅沥焕摧磊之霍索谢希逸雪赋曰霰淅沥而先集雪纷糅而遂多古诗咏霰云雪花遣汝作先锋是也以此证之霄与𩂪迥不同矣霄从肖近天气也扬䧺赋腾清霄而轶浮景陶潜诗川涤馀霭宇靉微霄道书所称九霄青霄赤霄紫霄绛霄𤣥霄之属与霰𩂪字音义何啻千里

风行水上》

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杨诚斋文有云风与水相遭也为卷为舒为疾为徐为织文为立雪为涌山细则激激焉大则汹汹鞠鞠焉不制于水而制于风惟风之听而水无拒焉本于苏老泉文云云凡二百四十三字变化竒伟类庄子其实本于毛公诗传云涟风行水成文一句汉人五字一句便可衍为后人数百言古注疏良不可轻也 且兄尝见夫水之与风乎油然而行渊然而留淳泗汪洋满而上浮是水也而风实起之蓬蓬然而发乎太空不终日而行乎四方荡乎其无形飘乎其逺来既徃而不知迹之所存是风也而水实行之今夫风水相遭乎大泽之陂也纡徐委蛇蜿蜒沦涟安而相推怒而相淩舒而如云蹙而如鳞疾而如驰徐而如徊揖让旋辟相顾而不前其繁如縠其乱如雾纷纭欝扰百里若一汨乎顺流至乎沧海之滨滂薄汹涌号怒相轧交横绸缪放乎虚空掉乎无垠横流逆折濆旋倾侧宛转交戾囘者如轮萦者如𢃄直者如燧奔者如焰跳者如鹭投者如鲤殊状异态而风水之极观备矣故曰风行水上涣此亦天下之至文也 愚谓老泉之文竒矣而细检㸃犹有重复可删如云交横绸缪即前之纡徐委蛇也号怒相轧即前之怒而相淩也故文字必简而后洁
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汉无极山碑兴云祁祁雨我公田按顔氏家训引诗亦作有渰凄凄兴云祁祁毛传云渰隂云貌萋萋云行貌祁祁徐也此铭亦云兴云祁祁古经本云字后世作雨乃或改耳王介甫有云之祁祁诗语本古经
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今俗称义民字古亦有之见汉蔡湛碑隂
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魏明帝问黄权三国孰为正统权对曰以天文则魏为正然考之史黄初四年三月癸卯月犯大心星曰心为天王王者恶之四月癸巳蜀先主殂于永安宫而二国自如天道岂易言哉晋天文志云二石虽僭号其强弱常占昴宿不闗紫宫太微然以载记考之流星入紫宫而刘聪殒彗尾扫太微而苻坚败荧惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝时星变占曰荧惑入南斗天子下殿走武帝披髪跣足下殿以禳之未㡬北朝有孝静帝之变武帝曰彼亦应天象耶晋庾翼与兄氷书曰岁星犯天闗江东无故而季龙频年闭闗此复是天公愦愦无皂白之证也噫人之责天亦太详矣为天者不亦难哉世说云月犯少微隠士当之戴顒自以为忧既而无恙当时戯谓顒求死不得此尤可笑也
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 丹铅总録卷一

钦定四库全书》

 丹铅总録卷二      明杨慎撰》

1
  地理类

方城本万城》

1
左传方城以为城古本方本万字古字万亦作万故讹尔唐勒奏土论曰我是楚也世伯南土自越以至叶垂𢎞境万里故曰万城也

盐泽醋沟》

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唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接醋沟方囘云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方囘葢亦不知为此言以掩后人耳考阚駰十三州志山氏城北为髙逾渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书郭縁生述征记酱魁城至醋沟凡十里。

鬼方》

1
高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极逺之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言逺也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而懐鬼方意者汤时鬼方已内属于式围之中而复畔于中衰之日故髙宗伐之以中兴殷道也又西羗传曰殷室中衰诸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羗莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效其虐也

九县》

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左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓弦黄䕫江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也桓公九合诸侯今考之亦不止九也楚辞九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之后汉书云九县飈囘正用此语使孔颖逹沈重注汉书又指何地为九县乎

荧台火井》

1
水经注火山似火从地中出名曰荧台今南中徃徃有之火井在蜀之临卭今嘉定犍为有之其泉皆油爇之然人取为灯烛正德中方出古人博物亦未及此也积阳之气所産固非怪异

度索寻橦》

1
西域传有度索寻橦之国后汉书䟦渉悬度注溪谷不通以绳索相引而度唐独孤及招北客辞笮复引一索其名为笮人悬半空度彼絶壑予按今蜀松茂之地皆有此桥其河水险恶既不可舟楫乃施植两柱于两岸以绳絙其中绳上有一木筒所谓橦也欲度者则以绳缚人于橦上人自以手縁索而进行达彼岸复有人觧之所谓寻橦也非目见其制不知其觧独孤及之文以十七字形容之西域传只四字尽之可谓工妙矣

附庸》

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附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也

汉水有二》

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祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉则禹贡之道漾自嶓冡山迳梁洋金房均襄郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外迳阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又迳大安利劔果合与涪水合入于江

被池》

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左太冲诗衣被皆重池池被之心如池也李太白诗亦有緑池障泥锦之句又装潢家以卷缝罅处为玉池也

温泉》

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东坡诗纪所经温泉天下七处以骊山为最予在南中所见又不止七处也宁州白崖德胜闗浪穹宜良邓川三泊凡数十处而安宁为最凡温汤所在下必有硫黄其水犹有其味独安宁清彻见底垢自浮去不积且无硫气不知何理也旧有人见其窍出丹砂数粒乃知其下有丹砂传闻徽州黄山温泉亦类此后周王褒温汤铭曰白矾上彻丹砂下沉华清驻老飞流莹心乃知温泉所在必白矾丹砂硫黄三物为之根乃蒸为暖流耳

地志》

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地志诸家予独爱常璩华阳国志次之则盛𢎞之荆州记荆州记载鹿门事云龎德公居汉之隂司马徳操宅州之阳望衡对宇欢情自接泛舟褰裳率尔休畅记沮水幽胜云稠木傍生凌空交合危嵝倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩猿流声于白云之上逰者常苦目不周玩情不给赏若此二段读之使人神逰八极信竒笔也记三峡水急云朝发白帝暮宿江陵凡一千二百馀里虽飞云迅鸟不能过也李太白诗朝辞白帝彩云间千里江陵一日还杜子美云朝发白帝暮江陵皆用盛𢎞之语也然二公诗语亦自有优劣试与诗流辨之

石墨》

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文选东京赋黒丹石缁注引孝经援神契曰徳至于山陵则出黒丹魏都赋墨井盐池𤣥滋素液注邺西髙陵西伯阳城西有墨井今在彰德府南郭村井産石墨可以书陆士龙与兄书云三台上有曹公石墨数十斤云烧此复消可用然烟中人不知兄颇见之否今送二螺即此物也又宜阳县有石墨山汧阳县有石墨洞赣州兴国县上洛山皆産石墨广东始兴县小溪中亦産石墨妇女取以画眉名画眉石按古者漆书之后皆用石墨以书大戴礼所谓石墨相著则墨是也汉以后松烟桐煤既盛故石墨遂湮废并其名人亦罕知之水经注商州黄水北有墨山山石悉黒缋彩奋发黝焉若墨。

禹碑》

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徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙刘禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峯上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天德龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模竒又云千搜万索何处有森森緑树猿猱悲古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡葢徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见之葢所谓螺书匾刻非目覩之不能道耳宋朱晦翁张南轩逰南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误葢以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝峯又传在衡山县云宻峯昔樵人曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于䕫门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物护持哉韩公及朱张求一见而不可见余生又后三公乃得见三公所未见亦竒矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流而明发尔兴乆旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰徃求平定华岳泰衡宗疏事裒劳馀伸禋欝塞昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔

翠微》

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尔雅山未及上曰翠微诗曰陟彼崔嵬崔嵬即翠微诗传授字各不同尔然崔嵬字不及翠微之工凡山逺望则翠近之则翠渐微故曰翠微也左思蜀都赋欝葐蒀以翠微注翠微山气之轻缥也孟郊诗山明翠微浅又山近渐无青东坡诗来看南山冷翠微皆有意态足以发诗人及尔雅之妙诠杜牧之云与客擕壶上翠微则直致不及孟苏矣

风裳水佩》

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水经注垂陇郑地有沙城左佩济渎又云鲍丘水北佩谦泽眇望无垠又云兰渠川水出自北山𢃄佩衆溪南流注于渭水萦纡谓之佩自被山𢃄河字翻出而益竒唐李长吉诗风为裳水为佩又自水经注拈出语増竒矣

九有》

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左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命歴叙文也九囿収育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则馀八囿也囿亦作有古字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿觧之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属总而言之九有也九囿也九州也九薮也一也有与囿以字相近薮州以音相近其实一义耳

都鄙》

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都何以训美都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙葢天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京様即古之所谓都相如传车从甚都是也邉氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嘷故其闾阎吝啬村陋之状出今谚云野様即古之所谓鄙老子云衆人皆有以而我独顽似鄙是也

穴井》

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易井卦朱子觧云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地陷曰天井穴地出水葢此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也

禹生石纽》

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易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羗水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人徃徃不可到地志不载闻之土人云

五岭考》

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裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳掲阳邓德明南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都龎之峤五岭之第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺越城之峤五岭之第五岭也在始安都龎水荣注作部龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞一军处番禺之都一军守南野之界一军结馀干之水注镡城在武陵西南接欝林九嶷在零陵番禺在南海南野馀干在豫章其说五岭又不同并志之于此

浦即歩考》

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韩文歩有新船不知者改为渉朱子考异已著其谬葢南方谓水际曰歩音义与浦通孔戣墓志蕃舶至歩有下碇税即以韩文证韩文可也栁子原鐡炉歩志云江之浒凡舟可縻而上下曰歩水经赣水西岸有磐石曰石头津歩之处也又云东北迳王歩葢齐王之渚歩也又云鹦鹉洲对岸有炭歩今湖南有县名城歩青箱杂记岭南谓村市曰墟水津曰歩罾歩即渔人施罾处也张勃吴録地名有龟歩鱼歩扬州有𤓰歩罗含湘中记有灵妃歩金陵图志有邀笛歩王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵歩门前朱雀舫树萱録载台城故伎诗曰那看囬首处江歩野棠飞东坡诗萧然三家歩横此万斛舟元成原常有寄紫歩刘子彬诗云紫歩于今无士马沧溟何处有神仙字又作埠今人呼船侩曰埠头律文私充牙行埠头

拂林图》

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宣和画谱中载有拂林图或作拂林又作拂菻不知所谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犂靬其人顔色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆衣胡绫绀文杂锦戴金花歩揺缀以木难青珠卢肇双柘枝舞赋云⿰菻妖姿西湖别部葢如唐人之胡旋女元末之天魔队耳

黄河九曲》

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黄河九曲其说出河图绛象今録于此河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也邠南千里至精石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首间抵龙门首名地根上为营室星四曲也南流千里抵龙首至卷重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒㑹名地神上为纪星七曲也东流至大岯山名地肱上为辅星八曲也东流过绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也元学士潘昻霄河源志黄河九折胡地有二折葢竒尔穆苏及必齐勒也禹贡导河自积石以此参考之绛象河图及河源志与禹贡一一皆合

隂火》

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《易》「泽中有火」,《素问》云:「泽中有阳焰如火,烟腾腾而起于水面者」是也。葢泽有阳焰,乃山气通泽;山有隂霭,乃泽气通山文选海赋隂火潜然唐顾况使新罗诗隂火暝潜烧是也东坡逰金山寺诗云是时江月初生魄二更月落天深黒江心似有炬火明飞焰照山栖鸟惊怅然归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林薮泽晦明之夜则野火生焉散歩如人秉烛其色青异乎人火刘须溪批云龙也非是坡公西湖诗又有湖光非鬼亦非仙之句与此可互证

水鬭河僵》

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国语曰榖洛鬭将毁王宫注不言其鬭之状宋绍兴十四年乐平水鬭有司奏言河冲里田水中类为物所吸聚为一直行髙平地数尺不假堤防而水自行里南程氏家井水溢亦髙数尺夭矫如长虹声如雷穿墙毁楼二水鬭于杉墩且前且却约十馀刻乃解以后印前榖洛二水之鬭应亦如此也正德中文安县水忽僵立是日天大寒遂冻为氷柱髙五丈四围亦如之中空而傍有穴后数日流贼过文安乡民入氷穴中避之赖以全者颇多土人谓之河僵亦前史罕见也慎尝书之实録中

九宫与十一卷九宫七色互观。

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厯中九宫天蓬星太一坎水白天内星摄提坤土黒天衡星轩辕震木碧天辅星招揺巽木緑天禽星天符中土黄天心星青龙乾金白天柱星咸池兊金赤天任星太隂艮土白天英星天乙离火紫见唐㑹要

丘处机论海潮》

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海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余尝逰海上询其故老甚见分明月初出则潮初上月卓午则潮满月西转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言日是太阳水是纯隂日西入地时隂避太阳东海潮上日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行万里如河海之深濶洪波荡漾日夜能行数万里乎又肇之所言昼夜方是一潮知肇不曽海上逰行其文经进朝臣无有诘难者葢世间之事强辩者为胜自非圣达谁能穷理尽性哉余又曽较勘东莱与胶西陆地相去二百里许水行迂曲则千里许潮信不同莱北潮上即胶西潮下胶西潮上即莱北潮下比到南海约近万里据大体北海潮上则江淮以北皆潮满南海潮上江淮以北皆潮下即是如何登莱即墨盈缩不同又见四方大海潮流各异耳世间之事尚不能究况天外之事乎大抵海水盈缩譬乾象纵横耳于理则无有邉际随风飘荡莫能定准何乃昼夜循环不差度数亦圣功道力不可思议耳丘长春之说如此可与卢肇余靖及天原发微之说相参互故备録之然潮亦有不可知者如钱鏐射潮而潮退西陵元兵驻钱塘沙上三日而潮不至似有神司之不可以常理推也

沟渎》

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易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲停水者用渎所以为旱之备沟之一字以冓冓之为言搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之为言椟也锺水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物也周礼考工记凡沟逆地阞谓之不行水属音注。不理孙谓之不行又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也沟逺而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔橰𣂏斗古有为之者汉隂丈人所以目之为机事也

热海》

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岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月此循名想说之误参虽仕从邉幕亦未曽亲到热海也按𤣥奘西域记云淩山葱岭北隅坎雪积淩春夏不觧悬釜而炊席氷而寝七日出山有一清池亦曰热海以其对淩山不冻故得此名其水未必温也𤣥奘葢躬至目见非参想像之词耳

嚣字音义》

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唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖云左传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳𤣥嚣在𤣥之嚣梁宣帝七山寺赋神嚣嵒嵒而特立仙的皎皎以孤临皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其鬭嚣注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可证嚣之为市其义所从来逺矣后世市谓之墟归市曰趂墟言有人则嚣无人则虚也蜀谓之塲滇谓之街岭南谓之务河北谓之集 再考说文嚣声也气出头上故从㗊页页头也左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也此尤可证嚣之为市无疑

三江》

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禹贡曰三江既入诸注家三江之说极多国语子胥曰三江环之民无所移韦昭注曰三江松江也钱塘也浦阳也秦语云越王擒之于三江之浦范蠡曰与我争三江五湖之利者非吴与吴越春秋曰范蠡乘舟出三江之口越絶书云出三江之口入五湖之中蔡沈书传主唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海为娄江东南流者为东江并松江为三江张守节史记正义曰三江者在苏州东南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江口笠泽江一江东南上七十里自蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下三百馀里入海名曰下江亦曰娄江于其分处号曰三江口顾夷吴地记云松江东北行七十里得三江口东北入海为娄江东南入海为东江并松江为三江是也言理三江入海非入震泽也按太湖西南湖州诸溪从天目山下西北宣州诸山有溪并下太湖太湖东北流各至三江口入海其湖无通彭蠡湖及太湖处并阻山陆诸儒及地志等觧三江既入皆非也周礼职方氏云扬州薮曰具区川曰三江按五湖三江者韦昭注非也其源俱不通太湖引觧三江既入失之逺矣鄮山黄氏曰世之说三江者甚衆率于地理不合至税安礼蜀人作地理指掌图或以为东坡非也。禹贡指掌图一出指豫章江出彭蠡者为南江以足经文中江北江之数其论始定然审如其说于震泽何关耶其曰歴丹阳毗陵入今大江者为北江首受芜湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵入具区者为南江三江在震泽上下而皆入海其说似矣然丹阳毗陵之入江者特港脉一二讵应影附大江而谓之江而首芜湖分石城之二水皆在震泽上流又可以江之入海言耶以今所见受震泽水东入于海者惟吴松一江不见其二也旧有安亭一江由青龙镇入海罔利者虑其走商税塞之又有白蚬一江以通青龙今亦塞而耕稼之王半山送裴如晦宰吴江诗曰当知耕牧地徃徃茭蒲青三江断其二洪水何由宁岂禹三江之旧迹在是有可访而复之者耶抑水之为水有源有委旧说具区三万六千顷积之既多泄之已难矣熙宁八年旱太湖浅露见丘墓街井是昔为髙原今为污泽也湖之浸滛又不知其比旧增多㡬千顷非源委之不究而致然耶 慎按蔡沈黄震之说皆于下流求之名以地讹号随世改恐非禹贡三江之说也曷于上流发源求之徐铉注说文云江出㟭山至楚都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所自出也崌山北江水所自出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳岂区区为吴地记其琐琐改易不常之名乎观禹贡三江之说当以此意求之则余之言虽大禹复生不能易矣

五湖》

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五湖之说有二周礼扬州其浸五湖国语与我争三江五湖之利者非吴耶史记河渠书于吴则通渠三江五湖货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一名震泽一名笠泽张勃吴録云五湖者太湖之别名以其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经谓长塘湖射贵湖上湖滆湖太湖为五湖张守节史记正义云茭湖游湖漠湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之所谓震泽也王勃文襟三江而𢃄五湖则摠言南方之湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡一名宫亭湖即禹贡滙泽。也太湖五也

大江》

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江出岷山其源实自西戎万山来至嘉州而沫水自嶲州合大渡河穿夷界十山以㑹之至叙州而马湖江㑹之又十五里而南广江㑹之至泸州而内江又自资简㑹之至重庆而嘉陵江自利阆果合等州㑹之至涪州而黔江合南夷诸水㑹之至万县而开江水自开达等州㑹之夫然后摠而入峡是江自峡而西受大水凡八及出峡而下岳阳则㑹之者洞庭湖所受湖南北诸水也又自是而下鄂渚则㑹之者汉口所受兴元诸水也又自是而下黄州东四十里则㑹之者巴河也又自是而下九江则㑹之者彭蠡今名鄱阳湖所受江东西诸郡水也又自是而下则㑹之者皖水所受淮西诸水也夫然后摠而入海是以自峡而东又受大水凡五略计天下之水㑹于江者居天下之半其名称之大而可考者凡十有三故曰江源其出如瓮而能滔滔万里达海所受者衆也呜呼问学者可以观矣

南梦北梦》

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左传注云梦跨江南北故有南梦北梦孙光宪号北梦取此 浯水有南浯北浯北浯在琅邪灵门南浯在九疑零陵 冀州之浸曰潞有东潞西潞东潞今之张家湾潞河驿西潞山西之上党也 东阳今之金华西阳今之黄州 山海经注东瓯今之永嘉在岐海中西瓯即闽越今之建安亦在岐海中 山有东吴西吴西镇吴山在陇州。水有东汉水西汉水见蜀志。

善防水滛》

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周礼考工记曰沟必因水势防必因地势善沟者水潄之善防者水滛之注家衆矣惟王昭禹妙得其㫖其说曰沟所以导水不因水势则其流易壅防所以止水不因地势则其土易崩故为沟者必因水势之曲直则其流斯无壅矣为防者必因地势之髙下则其土斯无崩矣是故善沟者水必潄啮之而无所壅以其因水势故也善防者水必滛液之而无所决以其因地势故也又按说文滛浸滛随理也徐氏曰随其脉理而浸渍也此尤可以补善防水滛之义

四道三谷》

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何仲黙三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中隂平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉髙帝攻陈仓由之从褒鳯出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险厄攻取所从来固矣旧志云骆谷傥谷同一谷褒谷斜谷同一谷。

华不注》

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左传成公二年晋郤克战于鞌齐师败绩逐之三周华不注相传读不字俱作卜音伏琛齐记引挚虞畿服经不跗如诗萼不韡哗之不谓花蒂也言此山孤秀如华跗之注于水其说甚异而有徴又按水经注云华不注山单椒秀泽孤峰刺天青崖翠发望同㸃黛九域志云大明湖望华不注山如在水中李太白诗昔我逰齐都登华不注峰兹山何峻秀彩翠如芙蓉比之芙蓉葢因华不之名也以数说互证之伏氏音不为跗信矣

行潦》

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孟子河海之于行潦行音杭潦音涝谓水涝之年大道上积水也淮南子所谓牛蹄之涔无尺之鲤是也又曰丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鼈也

五管补前五岭考。

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岭南之地曰五管乃统治之名犹南中之六诏也曰广管曰桂管曰容管曰邕管曰琼管白玉蟾琼州人其文集在琼曰琼管集在闽曰武夷集今作琼管非也

沙田》

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水邉地可耕曰沙金陵有白沙徽州有锦沙楚有长风沙秦塞有穆护沙佛经有毗沙瓶沙*郭璞墓
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郭璞善地里凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在有之

右军帖》

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王右军之与谢安书云蜀中山川如岷山夏含霜雹校之所闻昆仑之仲也见舆地志。

壦务》

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栢人城东北有一孤山阚駰十三州志以为舜纳于麓即此山栢人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有壦务山王乔所仙壦音权务即旄丘之旄也收为赵州庄严寺碑壦务之精即用此事

夜郎》

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汉夜郎县属牂柯郡唐属珍州牂柯郡本且兰国在今播州界珍州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十里有夜城尚有古碑字已漫灭
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壊植散羣说者不一范无隠云植者邉境植木以为界如榆关栁塞之类壊植散羣则撤戍罢兵邻封混一此尚同之俗也乐毅书曰蓟丘之植植于汶篁徐广注谓燕之疆界移于齐之汶水按此范说为长觧其天弢隳其天袠林疑独云人生束缚于亲爱如弓之在弢如书之在袠吕惠卿曰觧弢则弛张莫拘隳袠则卷舒无碍

杜诗左担之句》

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杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李充蜀云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道觧者数十家无一知者又妄易左作立可笑又益州记隂平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也。

秦淮海易觧》

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内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故火就燥或以隂求阳或以阳求隂也管辂曰龙者阳精而居于渊故能兴云虎者隂精而居于山故能运风是则龙阳中之隂也惟阳中之隂能召隂故云从龙虎隂中之阳也惟隂中之阳能召阳故风从虎

汶即岷》

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蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作㟩省作岷汉人𨽻书作汶多与汶上之汶相混列子貉不逾汶谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺及岷山之阳及岷山导江皆作汶葢古字通用也三国志蜀后主至湔登观阪看汶水之流王右军与周益州抚书曰要欲一逰目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎叙州驿名汶川考古志作渂川。

昆仑九州》

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邹衍言九州之外复有九州载于史记按其说曰东南神州曰旦土旦音与晨同。正南卭州隋书作迎。曰深土西南戎州曰滔土正西弇州隋书作拾州。曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北𤣥州隋书作营州。曰成土东北咸州曰隠土尸子作急土。正东阳州曰信土其言本荒唐汉人作河图括地象全祖其说隋代郊天遂以其名入从祀之位史照通鉴释文曰此九州其昆仑统四方之九州乎或曰神农地过日月之表葢神农之九州也柱州一本作桂州营州一本作宫州近是宫与𤣥相近未知孰正。

海外五岳》

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道经曰海外蓬莱䦘苑有五岳灵山一曰广乘之山天之东岳也在东海之中为发生之首上有碧霞之阙琼树之林紫雀翠鸾碧藕白橘主岁星之精居九气青天之内矣二曰长离之山天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房紫草红芝霞膏金醴主荧惑之精居三气丹天之内矣三曰丽农山天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽主太白之精居七气素天之内矣四曰广野之山天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼寳阙金液龙芝主辰生之精居五气𤣥天之内矣五曰昆仑之山天之中岳也在八海之间上当天心形如偃葢东曰樊桐西曰𤣥圃南曰积石北曰阆苑上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水金井玉彭主镇星之精居于中元一气天中焉

漏井匽猪》

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周礼为其井匽注井漏井匽堰猪按漏井今之渗坑匽猪今之隂沟也

东流不溢》

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楚辞天问东流不溢孰知其故栁子之对朱子之注大抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气嘘物则得水又以气吹水则即乾由一滴可知其大也归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜天之山赤水穷焉不姜之山黒水穷焉㱙涂之山青水穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘水穷焉则衆流各有穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但甚㣲而人不知觉若襮衣于日中摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息也葢二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端指何地为归墟邪

名山异名》

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昆仑山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名⿱岭普陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簮衡山一名芝冈东海一名岱渊岱渊见随巢子。遁甲开山图曰沙土之堛云阳之墟可以长生可以隠居指甘泉谷口也郭璞注山海经云山川或有同名而异实或同实而异名或一实而数名歴代久逺古今变易未得详也信哉

东西二周》

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战国䇿注辨证东西二周详矣近閲刘忠定元城语及今邵文庄简端录二条可以补入今载于此刘之说曰东西二周通封畿宗周镐京也地方八百里八八六十四为方百里者六十四也洛邑成周也方六百里六六三十六为方百里者三十六也二都得方百里者百为方千里也故诗曰邦畿千里东西长而南北短短长相覆为千里此周武王时也至幽王时宗周灭所谓方八百里失之矣及平王东迁洛邑则方六百里尔邵之说曰昭公二十六年天王入于成周成周下都也王既入成周矣曷不遂入王城也子朝之馀党在焉故也故苌𢎞之建议城成周也谓之迁都葢其任怨也大矣非忠之至者其孰能如此或者不知王城成周为二遂以入成周为入于京师使迁都之说卒无所归而𢎞之忠不白于后世洛诰曰我卜涧水东瀍水西是谓王城又曰我又卜瀍水东是谓成周呜呼地之不考乃害于义如此哉

外水内水中水》

外水内水中水宋刘裕遣朱龄石伐蜀冦谯纵衆军悉从外水取成都臧僖从中水取广汉老弱乘髙舰从内水向黄虎史照通鉴释文曰巴郡今之重庆。正对二水口右则涪内水左则蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀谓之外水慎按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷江沱江黒水白水四大川以为名尔沈约宋书资江为中水涪江为内水。

禹穴》

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司马子长自叙云上㑹稽探禹穴此子长自言徧逰万里之目上㑹稽摠吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知其觧遂以为禹穴在㑹稽而作地志者以禹庙旁小坎如舂臼者当之噫是有何竒而辱子长之笔耶按蜀之石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到顷廵抚仪封刘逺夫修蜀志搜访古碑刻有禹穴二字乃李白所书始知㑹稽禹穴之误大抵古人作文言简而括若禹穴在㑹稽而上云上㑹稽下又云探禹穴不胜其复矣如禹贡曰云土梦作乂云在江南梦在江北五言而括千馀里又曰蔡𫎇旅平蔡山在雅州蒙山在云南今名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千馀里郑𤣥孔颖达蔡沈夏僎皆所未至而缪云蒙山亦在雅州如此则禹贡所纪山川无乃俗所谓关门闭户掩柴扉乎古人立言说义理性命恐其不明则不厌复如易曰明辨皙也诗曰昭明有融髙朗令终之类言山川物産则一言尽之如鏐鐡丝枲橘柚如微卢彭濮庸蜀羗髳之类更不复书此易之耳

滩滩字考》

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说文滩水濡而乾也引诗滩其乾矣今诗滩作暵集韵云本作滩水中沙出也说文有滩字而无滩义集韵有滩义而无滩字今俗假借用之久矣慎按说文引诗滩与暵互文则当作他案切与尔雅太岁在申曰涒滩同音是滩有二音也尔雅汶为灛黄河有中滩城燕肃潮汐说浙江之口起自纂风北望嘉兴夹以沙滩隔碍洪波海舶怖于上滩皆作昌善切与阐同音则滩乃灛之省文而漕舩志黄河退滩田地肥沃此滩字又作平声是滩亦有二音也再考他字书石濑水奔曰滩楚辞所谓石濑兮浅浅是也是滩之为字主于石也声类曰水衍沙出曰滩易曰需于沙衍在中也选诗潦收沙衍出衍之与滩字异而义相发葢滩之为字主于沙也在河为碛在江为滩义取于石在汝曰濆在汶曰灛义多取于沙而音则或平或仄无定耳

封堠㙺埓》

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王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使𤣥熊升其上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下有记里鼓道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹崔豹古今注画界者封土为台以表识疆境也马缟曰为㙺埓以画界分程也十里双堠五里只堠

苜蓿烽》

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岑参诗苜蓿烽邉逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也葫芦河上狭下广洄波甚急深不可渡上置玉门关即西域之襟喉也

渡泸辨》

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孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江阳而泸水乃今之金沙江即黒水也其水色黒故以卢名之耳沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百馀里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至嶲州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沉黎志孔明所渡当是今之左却也瑟琶一作风琶两林今之卭部长官司也

月窟日域》

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扬子云长杨赋西压月𩨸古窟字。东震日域服䖍注以为月所生恐非李太白诗天马来出月氐窟月窟即指月氐之国日域指日逐单于也葢借日月字以形容威服四夷之逺耳太白妙得其觧矣月氐一作氏又作月支唐人侨置羁縻曰氐州氏音支乐府有氐州第一氐州第二即此地也并附著之

黒水之源》

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禹贡曰华阳黒水惟梁州又曰导黒水至于三危入于南海郑𤣥云三危在鸟䑕之西而南当岷山又在积石之西南当黒水祠黒水出其南脇又按汉书地理益州郡滇池有黒水祠郦道元水经鋭意寻讨亦不能知黒水所经之处马端临舆地考云孔郑通儒亦莫知其处是年代久逺遂至堙涸无以详焉今按杜氏通典曰吐蕃有可䟦海去赤岭百里方圆七十里东南流入西洱河合流而东号曰漾濞水又东南出㑹川为泸水焉泸水即黒水也长宁周文安公云三危山在云南丽江其源委既详足以补禹贡之注矣濞水今在大理之西百里土俗讹作様备唐书姚嶲道讨击使唐九徴率兵击吐蕃虏以鐡絙梁⿰濞二水通西洱筑城城之九徴毁絙夷城破之建鐡柱于滇地以勒功即此水也黒水祠在云南昆明县之官渡今名黑杀天神土主俗祠祷之极衆马端临生于宋季土宇分裂纸上之言难以考据今三危黒水祠漾濞皆在中国余寓云南二十馀年目击耳闻是以得其真并书以谂四方之好古者

垫江之源》

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蔡松年补南北史志载吐谷浑酋长阿豺登其国西疆山观垫江源问其羣臣曰此水流更有何名由何郡国入何水也其长史曾和曰此水经仇池过晋夀出宕渠始号垫江至巴郡入江渡广陵㑹于海阿豺曰水尚知归吾独无所归乎乃遣使南通于刘宋贡方物宋少帝封为浇河公按此事甚竒阿豺吐谷浑酋长能知问学而其臣曾和考据如流何愧于中国之桑钦郦道元乎 此所云垫江非今忠州之垫江也古之垫江即今合州也合州置于西魏隋炀帝改合州为涪陵而移垫江之名于忠州之桂溪今之垫江则古之桂溪也近日一统志亦殊草草混淆𦕅因书垫江源并及之 垫江之源乃在吐谷浑之西疆山今其地不在中国不可考究

两碣石》

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禹贡夹右碣石入于河右碣石即河赴海处在北平郡南二十里左碣石在髙丽唐书云碣山在汉乐浪郡遂城县长城起于此山

天方国》

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杜环经行记云大食国其仕女魁伟壮大衣裳鲜洁容止闲丽女子出门必拥蔽其面一日五时必礼天堂容数万人市閈之中天地所生无物不有四方辐凑万货丰贱大约与永乐中三寳太监郑和下西洋所说天方国同岂即大食国耶苻坚时新罗王遣使卫头朝贡坚曰卿言海东之事与古不同何也荅曰亦犹中国时代变革名号改移今焉得同由此推之歴代史志所载海外诸国可以此例观之矣

吴泉》

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余旧在京见河图纬象一书纬候之流也专言日月星辰而图象则缺其文作古字如云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登吴泉即虞渊也唐人讳渊字作泉亦有本矣又营室星一名结蝓之宿月晕谓之逡廵他书亦不见并识于此

蜀士夫多不居本乡》

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先君尝言自古蜀之士夫多卜居别乡李太白寓江陵山东池州庐山而终于采石老苏欲卜居嵩山东坡欲买田阳羡魏野之居陜州苏易简之居吴门孙光宪之居荆南陈尧佐之居嵩县许奕许将之居⿴张孝祥之居于湖姚勉之居筠州陈去非之居叶县毋廷瑞之居大冶虞允文之居临州邓文原之居湖州杨孟载之居姑苏袁可潜之居笠泽岂以其险逺厌䟦渉耶

地名用天字》

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地名山名郡名用天字者天台天目天池在庐山有天池寺。天汉汉中。天谷青城山志书误作天国音之讹也。天彭天社新津。天隳在成都今讹为天囘。天水天阶山名在将乐。天镜天门天牙在成都。天浆溪名在向城。天竺西方国名。天山在匈奴中。

葢天舆地》

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世言舆地图始于汉光武披舆地图而不知前汉淮南王传已有按舆地图之语地以舆名取易坤为舆之义犹天如张葢也张衡作葢天图义取此葢天舆地正可作对

五灵配五方》

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汉世先儒说左氏皆以五灵配五方龙木也鳯火也麟土也白虎金也神龟水也其五行之序则木爇生火火灺生土土卝生金金漻生水水液生木五者修其母则致其子水官修龙至木官修鳯至火官修麟至土官修白虎至金官修神龟至故曰视明礼修麒麟来㳺思睿信立白虎驯优言从文成而神龟在沼听聪正知而名川出龙貌恭体仁鳯皇鸣桐

巽乎水而上水》

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易井之彖曰巽乎水而上水象曰木上有水井坎水也巽木桔橰也北方井制如此四圣皆北方人取象系辞必据其物朱子生南方又兵戈隔絶不见北方井制纵云书中考见之终不如目覩之真也故其觧支离不通亦何怪乎

胡苑》

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张良对髙祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不觧胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰隂山东西千馀里单于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我妇女无顔色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义

东陵西陵》

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禹贡导江过九江至于东陵今巴陵有道士洑地志即古之东陵庄子盗跖死利于东陵之上葢据波慿涛以济其奸凶其地至今犹为盗巢云夷陵为西陵则巴陵为东陵可知九江不在浔阳明矣

冡中枯骨》

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陶谦疾笃曰非刘𤣥徳不能安此州也谦卒糜竺迎备备曰袁公路近在夀春此公四世五公君可以州与之孔融曰公路岂忧国忘家者耶冡中枯骨何足介意融云冡中枯骨正谓四世五公今纲目删去此公四世五公六字遂不晓冡中枯骨为何语

氷泮氷合》

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汉光武渡呼沱河俄顷氷合真有神助矣其后帝命其处为危渡口示天幸不可恃以戒子孙此其大度何如也石勒击刘曜济自大碣以河氷泮为神灵助号为灵昌津此其去光武逺矣石勒自谓遇光武当并驱中原未论较汉仁暴只兹一事絶尘莫攀石勒何其大言无忌耶其后代王什翼犍撃刘辰河氷未合乃以苇絙约流澌俄而氷合复恐未坚又散苇于上氷草相结有如浮梁出其不意遂大破之此则以人力迎天者也

卢山祁连填顔天山》

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匈奴中有天山又名卢山又名填顔又名祁连非有二也扬雄䟽运府库之财填卢山之壑卫青传起冡象卢山汉书作象天山史记青传攻祁连山小顔曰即天山也匈奴谓天曰祁连史照通鉴释文曰青尝絶幕至填顔山填音颠即卢山也填与天声相近

八功徳水》

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西山有寺名功徳正取此义作记者以神功圣徳敷衍可笑。
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佛经大仙彼界有池随月増减其水有八功徳一清二冷三香四柔五甘六浄七不噎八除病

指掌图》

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地理指掌图蜀人税安礼撰元符中欲上之朝未及而卒书肆所刻皆不著名氏蜀本有涪右任����序言之极详宇内辨临江吴澥著今本亦失其姓名故表出之

地下而黄曰干》

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韩诗考盘在干注地下而黄曰干江南江有吴干平凉有陇干今之静宁州也。乐府有长干曲顔延之祭屈原文曰身絶郢阙迹偏湘干

无定河》

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陈陶诗可怜无定河邉骨犹是春闺梦里人按无定河在今青涧县东六十里南入黄河一名奢廷水又名银水舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因溃沙急流深浅无定故更今召又唐陈佑诗无定河邉暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千馀里一夕秋风白发生

朐忍辨》

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汉地理志有朐忍县顔师古注音劬误也按说文朐脯脡也其俱反字既从句与地名何干通典作朐䏰朐音如顺切䏰如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作朐则因汉志而误也当从𦚧乃叶闰字之音朐䏰虫名夔州地多此虫遂以为名又谓朐䏰属汉中亦误捡地志汉中实无此县云安之西三十里万户驿下横石滩上土人云驿之左右朐䏰故地也辨文字与辨职方者宜知之 古李巽岩朐忍辨可谓互证练考订千古之谬矣夫以二字之微以师古许慎杜佑三家尚有误舛今之不悦学者乃以漫浪视之㡬何不为伏猎侍郎乎水经注瀍水西有真人帛仲理墓墓前碑题曰仲理名护益州巴郡人
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杜牧睦州诗叠嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水东泗水冬春浅澁常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之捷岸排泗川之积沙是也
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风俗通山泽篇有沉有沛沛引公羊传齐景公循海而东师大陷沛泽之中左传景公田于沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛孟子沛泽多而禽兽至沉引传云沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤之类也庄子沉有漏注沉水汚也又左传祭仲杀雍紏尸诸周氏之汪注汪地也沉与汪皆希诂者特著之管子注草水兼处曰沛说文沉浊黕也汉书沈斥。
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山海经太行山一名五行山列子作大形则行本音也河图括地象云太行天下之脊郭縁生述征记太行首始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正枢星下开兾方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太行葢赶韵之误耳
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文选魏都赋中山郡出御梨王昌龄诗霜飞天苑御梨
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拾遗记西海之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色如水波涛灌阳而火不灭名曰隂火木𤣥虚海赋所云隂火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗隂火雨中然。孙守真按:当作「隂火雨中生。」顾况诗𩗗风晴汨起隂火暝潜烧戴叔伦诗古戍隂传火寒芜晓帯霜。
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牧誓㣲卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始啓濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麇人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黒𭶚濮尔雅南至于濮铅周书王会篇卜人以丹沙注云西南之蛮葢濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黒折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔
8
庾阐扬都赋涛声动地浪势粘天夲自竒语昌黎祖之曰洞庭漫汗粘天无壁张祜诗草色粘天鶗鴂恨黄山谷逺山粘天吞钓舟秦少㳺小词山抹微云天粘衰草正用此字为竒今俗本作天连非矣
9
东方南方生长之方故七为少阳八为少隂西方北方成熟之方故九为老阳六为老隂也皆本于河图也
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诗曰民之初生自土漆沮齐作自杜漆沮言公刘避狄而来居杜与漆沮之地杜水名即杜阳也据文义作杜为长
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汉地理志陈仓有上公明星黄帝孙舜妻盲冡祠即尧之二女乎别一人乎古事茫昧传疑可也
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工官盐官鐡官铜官锦官服官羞官尊官渇官林官畴官湖官陂官楼船官发弩官均输官橘官在鱼复。苑官洭浦官在南海。皆秦官名而汉因之杂见于诸传百官表不悉载者微乎微者也
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老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉艺文志据行事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字
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汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽顔籀云甽者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一亩甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃亩下田弃甽又耜博八寸所以成甽也又曰亩欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有徴齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
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今之𤓰州非允戎之𤓰州今之南阳非晋啓之南阳今之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆唐天寳中凿月河得古鐡上有平陆二字明皇改河北县为平陆县。今之新都非王莽所封之新都王莽新都在南阳见后汉书志注。
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贾谊新书大禹鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执虆●以为民先剔河而导九岐凿江而通九路说苑禹酾五湖而定东海鬟本髪名义取环曲剔本梳剔义取疏通酾夲漉酒义取澄清古人用字如此亦甚工矣臿即挿字。唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡三百里又西渡怒江至诸葛亮城二百里羊苴咩今在大理怒江今在腾越怒江江波汹涌如怒也或作露江
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予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峰下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十馀字止有鸿荒漾余乃檋六字可辨馀叵识后复追寻之已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣
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水经注所载事多他书传未有者其叙山水竒胜文藻辨丽比之宋人卧逰录今之玉壶氷岂不天渊予尝欲抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧逰录之陋未暇也又其中载古歌謡如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故又云滩头白勃坚相持倐忽沦没别无期记𭶚道謡云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可以入诗材胜俗子看韵府羣玊搜出酸馅恶料令人呕哕也
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苍颉冡方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为是按皇览云有苍颉冡在利阳亭南高六丈又闻人牟凖作卫顗碑文云苍颉冡碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁顗金针八分书也
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大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津渉海津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照隣文予自江阳言归五津皆指此也
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乾隆
御览
之宝
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 《丹铅总录》卷二
URN: ctp:ws76572

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