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《翼梅》[查看正文] [修改] [查看历史]

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爵丸
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骊骊醴凿遥百贵真禅单桐卷六一婺源后学江永慎修寄
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金水发微
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勿这先生百尾纪要前数童逾企水左旋右旋独仍寐书之说以伏见怕同岩输后门门入刘允奏悟得金水自有岁轮血伏兄轮乃冀绕日圆象因绎为之谥发前入所木发水柳见此说颇疑之即杨学山记卷末条舟荒祠不敢质再一思之缩圃试之果兄伏见轮之绕日寅由岁轮牝星行轨迹所成而一足仁尺皆在日尺之下众家以太阳天为金水天以伏见轮当次轮皆见其末而未及其木也此跪悟于刘面勿蹇先生发明之使五星高下迟速之原归于一贯印此一事已犬有功于天学然非多作恩豫诈为之说观者终难赎然堤以雌祸翻轻飘飘先崔之覆帷吁
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释学山之疑
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勿盖先生曰问五星之法至西麻而详明然其旧说有星各工里天大小相用而皆以地为心其新论五星子虽亦大小相函而以日为心若是其不同何也曰州不同也而人九重天之说第董示动大次则值星又次土星次木星次火星坎太阳坎金次水次太阴是皆以其行度之迟速而知其距地有远近因以知其天间有大小理之可信者也皇之天有大小既皆以距地之远班而知则者以地心赫心矣是故士木火一星距地心甚远故其天皆大于太阳之天而包于外金水一星距地心渐近故其天皆小于大阳之天而在其内为太阳天所包足其本天皆以地为心无可疑者惟是五星之行各自演轮岁轮亦司象五星各以其本天哉岁轮岁输心行于衣尺之用堪之体则行于岁轮之周以成边泪俯越捍于帐伦砺行逼议选亦成圆家而以太阳为心陌洋新枪谓九星皆以川为心盖以此耳然此围日圆豪原足岁轮周行度所成而岁轮之心又行于本尺之间衣天原以地为心一者相得而成原非两法故曰征未司也士一星在岁轮在岁轮上左旋有旋金水侯度平行夫围日摄象既为岁轮周星行少迹则迟留逆伏之度两轮置有之故以岁轮立算可以得其迟留逆伏之度以围且图轮立算所得不殊立法者测本穷源川法骨从简值算加麻书上一星用岁输金水一星用伏见轮皆可以乘次均立算虽殊其归一也或者不察遂谓王星之天真以日为心失其指矣麻指又昼露董天独以且为心不与四星同予尝断其非是作图以推明地谷临副
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法之根原以地为本天之心其说甚明苴釜水剌星临谓之说多滑亦久疑其非吟得时人刘允恭梧得金水一星之有岁论其理的确而不可易可谓发前人之未发矣问金水一星之求次均也用伏见轮寐指谓其闷岁轮其说非与曰非也伏见轮之法起于回寐而欧迁因之若果即岁轮何为别立此名乎由今以观盖即岁轮上星行耕日之怕象耳五寅姬书训云仇见轮非岁轮然则伏见轮既为围日之迹上一星宜皆有之何以不用而独用之金水曰以其便用也盖五星行于岁轮起合伏终合伏皆从距日而生故五星之岁轮并与曰天同大而岁轮之必原在本天周故其园曰象又并与本天同犬一星之本天包太阳外其大无伦又其行皆左旋所以左族之故详具后谕颇费解脱故只用岁轮也至于金水木天在不明天内伏见轮与之司大又立顶顺行故用伏见轮刃即积日固象若用岁轮则金水之岁轮反大于本天则藏轮日大可大故音大于本天故不用岁轮非无议轮也承用者未能深藏北法之根辄谓伏见轮即议论其说似是而非不可不如也伏见亦起合伏终合伏有似岁轮然岁轮之必行厌本天之用而伏见轮以太阳为心故遂以太阳之平
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行为平行皆相因而误者也知则金水蛾非以太阳之平行为平行又何以求其平行日岁轮之心行于本天是为平行乃宝质也宜皮者周度也以本天分一百六十度而以各蹴均刺一分之则得共每日平行如土星一寸九平奇呵行木尺一隅央一十九口而行一度每口平行一十凡殄度之一足鸾最迟木兄卜一革周天每日平行豹称卜一分度之一火星一作川天粉为每日平行牛度企湮百一卜饮日周天约每日平行一度半弼水星八十八日弱而州天触每日平行四度皆平行宝度若岩愉及伏见轮虽亦各分一百六十度亦各有其平行然叩非质度也既非本非从地上平行之度又实测之平行度乃各星之离度耳因此离度下文详之用一角法从地心测之则得其肌颜洲鲤灵韵盖
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迟留伏逆之状亦为宝度矣此霞度不平行与本天之干行卖虔不同本天之广平行实度也岁轮及伏见乃离度也离度为虚数故皆以牛径之大小为大小伏见轮上行度与岁轮同所不同者半径也伏见之半径皆同本天岁轮之牛径皆同曰天开得以谓之离度曰于星平行内减去太阳之平行故曰离度乃离日之度也以太阴壁乏其每日平行十一度青者太阴平行实度每日十一度青者太食之离度也酬太阴平行内太阳平行是故金星每日行太半夏苛水星每日约行一度皆于星平行内减太阳丘牛行因金水行速其离度在太阳昼别乃星离于己昨峰叠要右旋顺行与太阴同法也若火一星则当于太阳平行内减去星行是知离度盖以丘一星什迟在太阳之后乃星不及于日之度其度左旋蝇跻迎夕与太阴相反然其为离日之行度聂己矣删酬俎行没斛酒上一毕左行盖谓此打惭吏以此篇木夭则终非了义平所著对官辞而言也然实行何一百栗天最高卑之初亦川实行一是黄道上迎留逆伏实漠次日视行是署皆必以本天之平行为宗止荼水独以太阳之平行为平行是屈色鞍塞之别巳两黜距霍涓天之平行矣又何以求最高卑乎围日之论即伏见论起合伏终合伏是即古法之令率也本天之行则古法之用率也最高卑则古法之历率也又有正交申交以足纬度即如古法之大阴父率也州一差携堤陌满胜是数者皆必以本天取之故不得以围日之论咸本天麻指青金星正交建于最高前十六度水星正父与最曲升度苴所指皆本天之度非状见珩之度则伏见轮木得为本天明矣今以七政麻徵之不惟最高卑之锁有定度即基父北亦有定度故金星恒以二百辜馀日而南北之交显采星则八十人日春而交终此皆论本天实度原不论伏见行是尤其较著者矣永按七政皆有本天本天皆有平行之官度月与五星皆有次轮而五星次轮亦曰岁轮皆因离日远近而生离度月之离度起合朔终合朔五星离度起合伏终合伏土木火一星在日之上宜承天大其右行之度迟则于太阳平行度内减其星之行度是为岁轮上离度合伏至衔星轮星西南曰东冲日至合伏半轮星东南曰西金水中星在日之下宜禾天小其右行之度迟则于本天平行度内减太阳平行度为岁轮上离度合伏至冲自是东南曰西冲日至合伏星西南曰东金水本天虽小而岁轮如上一星与日灵寺大星在岁轮上半周则岁轮负星出自一至下半周乃有曰天下苴释日之圆象实由岁轮上星行轨迹所成与上一星成绕曰大圆者同理而应家别名为伏见轮但于伏见轮上离度算其距日实珩则与岁轮所得不殊又即以大阳乏平行为一星之平行皆径捷之权法而承用者遂以伏见当议论以田一天为一星本天且置本轮均轮于曰太上而一国赠大夫盟岁轮皆隐得勿盖先生发其蕴本象始明麻雕
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观者爪疑金星一百一十四日奇周天水星八十瘗日奇周天何以能终古附日也乃多作阎以观其象八
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金星行岁八八寺艾八火为火不轮图一八卜弋八刊平仞伐八一川乂乂八八一八八乂上火矛一二八八址啖八门一一又之左一庾萧蹴孔萧九过下上貔
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捍壶降轩训许奚一八八三蠹从案右夕急商寿八姿一八八蜜究宁爵岁多一八爻意一夔爻八夕八八三灵日台葵亦火火乂空遣孺星枉火八遽门雌兽洲纵八报红珊卧低丸二声凿止翼窒宾妻郎太渴驯铅割蔬斟诗立心八八襄即场否器黯显洋郡寸可方彗八太荡夏火旁重蠡煮氏八艾八谨井丽犬阳告孔勿钟义细二八一八嘉畜铸咸玺离贵驿伊搔八八八八先蓬荡穰此鞠到讨丑卬八役盘此设金星合伏前在岁输之头以为雄算之端因及岁轮心行辜冰服也甲为地心亦为金携木尺观黄道之心乙丁己戊为黄道午西东巾为本东庚辛必壬为岁轮庚辰寅卯为伏见轮岁轮心午在本天周己为太阳旋为礼合伏时星在日上从川望之母在一直线此兄仕鞍轮杜本象也若设伏见轮绳日已为轮心即太阳甥仆伏之点庚即议轮之顶星在岁轮顶即在伏见轮顶也若向后五十六日有奇岁轮心行豪限佩姑以心行高之寅川木天右旋故带劲岁轮也又木天上更宵本脯木输牡什均轮岁轮必在均轮上其墓口微此畔奸块洲驯论后傲此至西为辰子丑秦轮则太阳自乙行至河丘皮料五而星在岁轮上曰癸行至亥一前四度奇癸即合伏点庚其绕日之伏见轮戌亥氏亢心至再其周虽帘轮交于亥亥为星所到房云鸟为合惭犹癸至亥也同度一辇
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金星行八八八州八刈列虞弘乂久岁轮八八八刈斗乂又乂乂
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八八八乂一一图一八八王一一和筋庆轩疏止无一伊尚
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嗣静黼辱摇尸举八陋词纲克纲八火乏妻乏驴绶矛旌瓜鞭景八年红一
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芦八闭声刃八八刀勿毗兴纵亦忤地末仕八埋弑丁匠二壬八专
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火之骄
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此又五十六日奇并前为一百十二日奇岁轮又行一象限心至未池豹一腹太阳自乙至辰一百十度奇星目心至于六十九度诗者曰伏见轮上观之轮心在辰其用与岁轮交于子子即星所到也丑至于犹心至于也玉与心皆合伏黯黄道上角至辰即星离日次均度也重星行岁丈八一乂乂氏八八鸾寸勿辅匮工一一八火二八可寸财八专剖乂一一乂八什八三八乂彼八火更八八八八八八林扪之之乂熙一卜秀八之八多岐伐八送尸一八八二八一一亡八芜弋异一乂琴肄支二八一八乂巳房一多一甲缟发吏一八八一了火迢驯麓工八一火火火火之打诛卜忤以鹊昼火火一尸八里八二矛火八火火尸八亡八八送辰勿失火遑卜琴八八矛及火八矢
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火火怵似乂八匕八八火火醇八苛廷一晖山仙馆蹻甚此图有一行其一己庚辛壬岁轮心行至戊则太阳在丙星在癸而伏见轮卯已寅癸轮亦交子癸其形至午未岁轮心行至乙则太阳在只星在申而伏见轮申亢酉氏论外父子申又五十六日奇并前为一百六十八日半强岁轮又行豪愚至戊并蔚御眼襄詈寿寿董壬护灵昊肇妻馆难夏百零一度大强伏见轮自辰至祭亦如之辰亦合伏慧文五十六日奇并前一百二十四日半强岁轮又行军家眼必至乙驯前周太阳自嘉心至玄百二十口度半弱星自丁丑至申一百门一八度半旌状俱逾唱戌氏至申鹿口二子戌皆川壬韬合伏讥祸烛洲川耳涧触啸酬王敢鼎一
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官介之一血计久之
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灭卜八火岫邸八久芳心乂外乂八尸乡八一八火弋八乂数八乂乂毕莲午建介勿宾八八乂之一一八尸八矛故掌霍仆火勿一火八方受逆而火贞勿一一教火泛八弋断以只俄
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火首八克甲勿遁尸勿兵督八八八乂八八产火火八粱八
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了火火八八八
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华似什乂给采八八卜五八一一尸名兰似贺八愧背八
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火八宾豪毫戍火八了之牙立火八喻图四火尸八八此图亦旧署共蔡寅丑子议论心行至西则大阳魁卯星在南而伏见轮酉申戌亥轮墨父干由其山几心氐芳岁轮心行至丁则太阳在午星在未而伏见轮宅箕禾斗辅巫父于未又五十六日奇并而为一百八十一日弱岁轮又行一象限心重丙州山周外一象限太阳自辛庚至卯一百七十六度大强星白子应癸至申寸图桃侧一庚地一百七十一度少弱伏见轮自角应酉王申亦如之祸令状点又五十六日奇佛前为一百一十七日强岁轮又行一象限心至丁峭周策恨辨太阳日辛庚至午一百一十一度强星自氐麟嘉亢至未一百零七度太强氏即第一图合伏庚兽伏见轮自牛想尾箕至示亦如之今亦冷伏慧八八聿只只
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八一乂乙洲金星行岁八一矛轮图五八八八八口来乂忤一八八制只火先之甘艾八八一乂之
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瓦育八乂击八汁罗只弘红甲艾八一一不乏八八三两黄
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名蠲乙刻八八以八乙让八火八八一八八月月四月军八八火八火八八八娄力矛瑟卜忤八八尸火阪八八庾
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此又五十六日诗并前为一百九十一日强岁轮癸丑子寅又行之象服并师一用夕又一象陟心至戊太阳行一周又自己至耒一十七度半星自丑历子官至酉一百四十一度牛弱丑即第一圄合伏庾尧伏见轮自申历辰午至酉亦如之中亦合伏
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虫一
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八轼一恂人字久矛
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文乂乞昨火
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八八八八刀乂火乂
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八八八斗乂乂乂
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八八八八八汴斗乂乂乂邑工肝弋甲一癸乂位匕已
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堪一凶送夕亡八避刁法力勿更柰一蚕洽渍火八矛火狭二八八寸繁夕八夙乂火八尸交之八夕乂一八一一火仁卜以来恤八忻恼似体捍尸一寺雍八偶窦八勿术尉次察众人甘乏二火八八火火受一八况氏金星行岁火八火八济杜卜八八乙辅图六乂属二恍恢顺氏八广闾一
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雌图有一行其下成壬癸庚次轮心行至西则太阳在房星在西而伏见轮酉已亥末轮亦交干酉其山羊斗亢戌岁轮心行至午则太阳在心星在辰而伏见轮聊辰寅喻于辰又五十六日奇并前为四百四十九日少强岁轮又有此象限心至而辄前周太阳行一周又自一至罪八十二度太强星自东历壬癸至酉戊即第一图令伏庚点二百七十七度强伏见轮自甲历己亥未至酉亦如之肇乙人
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黜拊叫叉五一刀奇并前为五百零五日半强岁轮异有石亦限心至午并皿一周又一象阻太阳行员又自丁募主心一百州十八度强星自戍应辛斗亢至辰一百一十口度牛强戌即第合伏庚听匮伏见轮自牛历寅氐卯至辰亦如之牛亦冷辞伏累八则巾以熟夕
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金星行岁八八击勿八刀乂八八八矛之轮图七八一之一八八击氐梦小皇八八肃仙卜唱秉辅且井又
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贾八火政又一勾火言矛乃乂八兄介刈堪女外点乂乂
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交八八一尸八入八火一弋乂鹭八八考贵穿八八恩薄新畔财半什八些成宁乙乙市口雠战喜艾建
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呵方火一鼠煮八诉正庾迅丑泛勿矛存八三一击八八
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勿火火伯艾尹匕八八八八火火一火八八酉八火矛火妃八八八八火火八三八八火火顺卜收八乙青八八
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此图亦有一行其事比壬癸岁轮心行至丙则太阳在心星在戊而伏见轮甲西戍亥论亦交干戊其爵则使其刊岁轮心行至女则太阳在五星在午而伏蝇轮封惭囊
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归亦交卜牛一叉五十川日奇并前为五而大臣口太弱岁轮又行知象限心至而并前一周有半太阳行面叉口丁历戊庚至心一百九十转度半强星白壬应癸子牛至戍一百四十六度强壬即第一圃合伏庚蹄伏见轮曰亢刚亥巾酉至戌亦如之临赫合又五十六日奇并出为刈百口十七日大强岁轮又行之珠限心至女扪雌一象限太阳行一周又自丁应戊庚至丑一百四十九度稍强星自辰左旋一周至午一十一度稍弱墓郡第一图合伏庚洲伏见轮自嘉有施孟窒年亦如之慨亦合点
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竹仙震斛一喜
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水星行岁祀址叛午汀障唯骊一八八八门一艾尸
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轮图一八八也又以火一八八八八斗矛狩洋八姑梁八八八匀一实一芥八逍乂八八斗乂一一火二爻谬八矛芝矛一
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岁轮从本大石行九十度则岁微八称八九孔壁忙更入蝇驯蝇冰然一轮上自已至酉穿八乏八屯八之八八之亦九十度而星暨以慎议限错轼物韩卜卜贵在壬已至王即虹吏式浚豪羹八八八八太阳之行度酉阜夕一翔八八八布壬为离度伏见殄兄尽穿火一亡八八八八轮上丑至坤亦牛雄久卜骇八轴八八八即太阳平行度火八并坤壬爱放比李度火勿任亡八八蛾太阳珩一周又自丁历戊庾至丑一百四十九度稍强星自辰左旋一周至午一十区霜弱严卧第一图合伏庚照伏见轮曰嘉右旋夏至年亦如之赫亦合点
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仙禀袖
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水星行岁核以八下八八只乂
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轮图一八八八一一塞乂乂八八打八八寸蜂只八姓八八八已于乂卜八斗乂八八八只乂了乂一交八八矛火岁轮从本大右行九十度则岁他腾八虽大人听匕甲比斟八一轮上自已至酉尸八八吝文八八更亦九十疲而星争虹佩八缩彦尸社仆史挥戊在壬已至壬即宅尸戈八八一太阳之行度酉上尸二八八八八八壬为离度伏见尸仁瞑穴尸一八八八辅上丑至坤亦牛雄火卜收八比恤八八八即太阳平行度火方八并斗壬九十度火勿乙八八陵放比勿仲八此设水星合伏时在岁轮之顶因及岁轮心行鳞豕恨也甲为地心丙甲未午赫黄道乙丁已辛篇本天戊亥星蚕笙酬轮戊已子癸川伏见轮岁轮心乙在本天周内为太阳戊为星合伏时星在日上从甲视之同山边线此星在岁轮上本象若设伏见轮绕日而为轮心即太阳其合侯之祸戊即岁轮之顶星在岁轮顶即在伏兄轮顶也本天上更有本均轮上其差皆均轮岁轮心在此勿论后傲此设合伏后一十一日弱岁轮行虹象限已角处酉轮心至丁则太阳目而行至庚一十里案弱星自酉至壬酉即合佚戊点六十且雪一弓食川强曰玉午卯内伏轮观则目斗王壬亦六十八度少强也斗亦合伏点
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水星行岁八八乂乂一八壬一喜尸辅图一八八八神蹴人川火尸八八八八火勺火八八乂乂八垣八八尸火八门太心幢乂一乙丑一一八八乂八一星太尸违绅一谓无上丁
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八八八八
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八斤煮取一两辇八八八八八勿舆鲤巽跻八八八八耒乍丰八广卿城八二八八逢八久乂八八脱八火八纵蛾八辅又代他渐八止低七八八矛八一二瓜已
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蟹勿悔八
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此图有一行其一巴子丁巳岁轮心行至乙则太阳滞西星在里而伏见轮耒戊房甲轮亦交于房其丁于癸丑啼岁轮心行至辛则太阳在繁星在心而伏见轮黼州亦父子心又一卜一日弱并前为四十四日弱觐轮又行一象限心充乙并而一象眼太阳自东至西四十一无少强星自丁魁巳至嘉丁即第一区合伏戊默晋一十六度瑞强伏见轮自氏应戍至嘉亦如之又一十一日县僦前月十六日弱岁轮又行一象限心至辛并前一栗瞑太阳自庚至亥八十五度强星自癸历丑卯至心二百零五度弱癸即第一合伏戍点加伏见轮自亢历角斗至心亦如之先亦合伏
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责乙瓦嘻一
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虽重屡蛮言卖
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尺甚蜃貔一运览
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墓行岁八忒韵玳恤梁邠雏乂矛嵩三八八文轩乂以乂矛勿八八八施矛一八八八八癸功夕一矛八八八史更八乂乂乂之乂八八八八乂勿火一受亡愕卜恤根轴可电恢乙下甚沙税八辜尸八逄尸哭尸尸八况氏凌八火羡辰尸卜丸沿革八鲤惟以正己八尸火八已八八二八火火沽八刈一隧八乙火低匕丈懿讲一树廿乐分水星作固刀剑纪乙仆织黜斋祸黜馀拂剡止此其加已明不仇乙二火琴以雌察峰陌冥万懒形欢门帷项航汴而百轩黼洲酬删雕
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此图有二行其一戊寅夏卯岁轮心珩至乙则太阳在午星在西而伏见轮惜尾壅父干西其一长子已房忧聊质何至氏则太阳在米星在成而伏见轮手戌虚理父于戊其中内亢王乃岁轮心行至已则太阳有申星在亥而伏见轮井宅袁免轮亦交干亥又一十一日弱并前为八十八日弱议论又行一象限心至乙州涧太场目丁行至午八十八度太弱星目戊应寅庚卯至酉戎即第令佚戍酣图一百七卞斗一度少强伏见轮目心历柳女尾至酉亦如之心哭翻洞又一十一日弱并前为一百一十日弱岁轮又行豪恨心至氏保山祭判又一服太惆兽丁行至末一百零八度少强星自房应辰了已至戊房帅第一图合伏戊点一百四十口度半强伏见轮自壁应虚牛斗至戌亦如之他亦办猬又一十一日弱并前为晋一十一日弱岁论又行化象限心至已州开江水阳自丁申一百一一度强星白壬左旋一周又五十度弱至哀壬即第一图合伏戊点伏见轮自金右旋一周复至亥亦如之金亦合
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伏点
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锡山杨学山作枚曰吾五星细要后西法步五星木土必有岁辅全水有伏见轮虽两轮行度求角之法皆同然岁轮上为星离日之处度轮心有本天伏见轮则有自行度辅心即太阳细按应书之说盖谓上一星本天包太阳天外星离日而又与日有定距是生岁轮其半径恒典不阳天等者金水之本天即太阳天其平行与太阳同距地亦盘勺阳等俱一千一百四十一地十径而此伏见一轮以日为心经曰环转而赫伏见使非此轮则星无所为伏见以平行太阳故酬故名伏见轮其轮之半径皆有定度金宰七守乙檀苛水星一千八百奇是其意原非以状见轮当岁论若其即为翻辅则半径宜有大小何则火星因与太阳天道尚有日醒本零襄以变次均角岂金水在太阳天下而反无之今测不然是伏见轮男为一种行动赫金水之所独故昔人别立伏见轮之者也其所云即岁论者盖出行法相同而还言之耳小勿德之脱久异是谓五星皆同比心皆肴岁轮上一星因本尺大故用岁输金水因岁轮大难用故用绕日圆象即伏见轮如上一星园日之闲如此可明金水自有本末因得自直鬲卑亦自有不行度因生曰天下速于太阳本夭斜倚黄道固有正交中交之名诸根底俱有著落且五星真贝但依此立算丸星平行自行之根数初均次均之度分南纬北纬之犬小皆血棘书数姬异离之子天末识合否余尝疑麻指论五星纬说多混情金水光署因作五星纬珩解一卷明之勿巷之说不敢还定其是非有之以待参考卢永按学山先生韩谓勿稽之说不敢遽定其是非今纶圃谢宁羁一星所到与伏见轮上星所到一一相符则勿盖先生之说信矣然诸图皆设岁轮心于本天未设本轮均轮愚初犹疑本轮均轮段于木五未必能符伏见轮一所算之数也既而拟法算之黼见后虽平行自行初均次均与伏见算大异而以后均加减岁轮行则与伏见所无之实行不约而同于是前疑尽释而算例亦可立矣若南纬北释之大小勿盖先生已详切占之谓本天上岁轮心所行之用半在黄道北半在黄道南其势斜泣星体行伏见轮周其势亦斜立与之相应故其文角等夫交角已等则岁轮上之纬与伏见轮之纬亦必等岂两轮事事相昼
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下连于太阳本天斜倚黄道西有正交中交之自诸根底俱有著落且五星真贝但依此立算凡星平行自行之根数初均次均之度分南纬北继之大小皆尚蹴芦数迥异骆之子天末识合否余尝疑麻指论五星纬说多混惰金水光墓因作五星纬行解一卷明之勿养之说不敢遽定其是非有之以待参考读永接学山先生尝谓勿声之说不敢遽定其是非今纶同试之岁轮上星所到与伏见轮上星所到一一相符则勿盖先生之说信矣然诸图皆设岁轮心于本天未设本轮均轮愚初箱疑本轮均轮段干木玉未必能符伏见轮一所算之数也既而拟法算之胜见后虽平行自行初均次均与伏见算大异而以后均加减岁轮行则与伏见所盈乏实行不约而同于是前疑尽释而算例亦可立矣若南纬北释之大小勿盖先生已详切言之谓本天上岁轮心所行之用半在黄道北半在黄道南其势斜立星体行伏见轮周其势亦斜立与之相应故其交角等丞父角已等则岁轮上之纬兴伏见轮之纬亦必等告两轮事事相符而纬行二事获迟异者况星之纬南纬北宝由岁轮心所到乎轮心到正交中交则无纬度杨先生亦可无疑于此也家则有馀谓其子左
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凡星体皆载于岁轮一岁轮之心有均轮均轮之心在本轮本轮之心有本天其大迟速在本天之行其小盈缩在本轮均轮之转五星皆同岁轮由星为太阳所得而生岁轮随本天旋韩联其行迹自成祖日之论其轮各与本天等大若主大阳吉之似星本雅曰四星在绕日轮上旋转而成与太一阳本天等大之岁轮西士谓五星皆以日为池若主本天言之风绕日轮生千岁轮勿巷先生始谓上一星之绕日为虚迹非宝豪后又谓金水伏见轮亦如围日之图象贾为岁轮周行度所成然则本天与岁轮犹表也绕日圈伏见轮犹景也
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置本轮均轮千金水岁轮上与伏见轮上所算之黄道度不殊然则上一星亦可置本轮均轮干溉日圈上立算此天能之巧妙若上一星用岁轮金水用伏见轮则步算之礼宜也
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各星本轮均轮正一耳何以随人而置之而皆可由其本同故也其所以然者不出一角之理后有图明之径麻家千金水何以不用岁轮立算伏见显而岁论隐也
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然则麻家既便于伏见立宴夫必不用岁轮之隐而曲勿盖先生之说亦可置勿论乎曰不然畴人之所便用者法也儒家之所请家者理也有勿秦之说而后知一星亦有本天有岁轮奥上一星一贯因其本天在日天下故其左旋者渐迟右旋者渐远下至太阴上至恒星高下迟连各以其等而四人始言天有重数之说得此益明故愚以为甚有功也否则但以一星之行与日等其本天与日天涯而为言乌睹所谓九重考平
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梅先生恐人谓岁轮实有坚须之物则有人持珠竿右于浮屠梯证之喻门人刘著亦有风中放纸鸢之喻皆谓国用为虚设鲜喻皆妙永又思之使其只有工宰窒岁轮则谓因相距之半径随天旋绕而成圆象可也而本天之上有本轮本轮之上有均轮均一轮之上乃有岁轮至太阴则小轮尤多诸轮又各有其左旋右转这动目动起点行度之兵又火星之次轮时时不等水星之均轮一周一周里富量眉诸轮相联相贯相推相荡又且多其变态者则在天虽无轮之形质而有轮之神理虽谓之书者焉可也学山谓太皇因与天阳天近故有日踞本奉差以变次均角愚始亦疑其然后细考之此说未确使火星之次轮半径由近曰天而致差则木星天距火尾未甚远岂得无些小之差土星天虽去日夭甚还而本轮比诸星独大亦岂得无微细之差麻家积候之久虽有小差必能立法以追其变使土木次轮亦如火星之制岂不侯火星距日日差之法满活动之算以穷其变今考之不然则次轮半径有二差一火尾则然金水虽最近日次轮半想有定尤可互澄伏见轮雄州以大阳为心其官赤装其以大阳之乾体为心也乃是太阳本轮之心为之心耳故算次均角不因太阳之盈缩高卑而改变惟算合伏兴退今一冲每苗宫霍已而日以大阳浒寻定其实合伏贡退合之时刻以此例之士木一星绕捍困其真心亦是太阳本轮心非太阳之形体也惟大早不然耳梅先生云岁论大小又附于大阳高卑伏见轮既以日为心则太阳行里局时伏见轮从之理隔而星去地还太阳行最卑则伏见轮从之卑而去地近永思之金水近日便伏见半径果因太阳尚卑而有改变则太阳行至一宫九宫平视两行差不啻两度伏见轮半径亦当大雨度麻家有不觉者乎知其所谓心者为太阳本轮心非太阳形体则此疑冰释矣先生又谓太阳宜局卑则青道半径有大小星亦能变纬度论祖纬当兼用而种高卑立宴未谓算视纬必用星距地心线定其远近此线即黄道上星距太阳本轮心之界缀也算次均角即此线所界之度求次均不因太阳高卑而变则此线亦不因太阳高卑而败疑其无纬度
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五星经要详千金暑千水永考水星与金星不同者有一事其一则均轮也他星均轮最高畔起最近点右旋而倍引数独水星均轮最高时起最远点右旋一倍引数削数一度轮一度二二则交角也金星交角一度一十九分惟一耳水星交角则时时不同伏见轮心在大距与黄道交角五度柯十分伏见轮心在正父当黄道北则减南则加伏见轮心在中父当黄道北则加南则减其加减各有异大距交角相较之数以距交实行逐度算其父角差加堕馨箭得灵盖一茎董盖相因其理极精微
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又按麻书水星前后纬表南北之河与金星相反初不知其何故及考之麻象宅成求金来到刘蒯章龠
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高平行全星则减十六度水星则加减六宫得正丛平行乃知水星正六与最卑同度而旧法谓兴最高同度是以正六为中中交为正故南北与金星相反当易其正中之名乃与诸耀一例
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茎九
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金水贺袖
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貌伏见轮立宴重皆以大阳之平行川平行伦匕绕日之行为伏见平行求初均于木星平行内减最高行为引数金星用直角形水星用一角形麻象考成之法求御均用以加减本星之平行为初实行仞宫至山宫为涤六宫髦卜一宫为叩又反用加减号以加成伏见平行为伏见实豹析星行别臧伏见约减星行则加扶见行求次均先求伏见轮心距地心线末得柳川角即用割线比例东之以此线与伏见轮半径为两边以伏见实行为所夹之外角过半周撞与全周相减用其馀用切线分外角法求牛蛟角以臧牛外角馀为次均角以加减初实行洲见轮官至五宫山加六宫至十一宫为减为黄道上实行右法麻家所用蓄也若用岁轮算法烂后奸回推从岁轮立篡享皆以行度即爪尾平行与犬阳同离度即伏见牛竹灵在为岁轮之平行置本轮钧轮干各本天与休见法置牙太阳不天耆异于岁轮平行内减最高行为引数亦用直角趾三角则形法求均角以加减水星之行度为初实行又反用加减以加减本星之离度为定离度干定离广西太次均亦先求得岁轮心距地心线为忧此选小星语牛径针惧选此大洲店离度为所夹之外角过半尉者兴全周目麟用共谓用切线分外角法求半较角以加半外角为次均角泥见轮之半径小次均为对小边之角故以半敕角减半外角为对边之小角岁轮牛径大次均为对大边之俯故以牛较角加牛外角嫡对边之丈角川次均加减岁轮平行初宫至五宫为臧六官至十宫伪加嘉黄道上实行与伏见输所算实行同茨
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算理
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金水木天地天阳本天高下不同其本轮均轮辜匠干伏见轮心斗直干岁轮心各依本法算之所得之初均次均数亦迥不同而求若莲实行两者若合符节此必有所以然之理作图明之
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甲为地心而为
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恤周口删仙三太阳已为金星川姿一侧八吏一辰午丁孤为本阻出八
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窜八八蹴蹴一寻天戊丙已孤为吐中删刚洲诈方霆实罄仲魄祸一蓬子辛丑弧统八刃亡京
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狎阳更出岁轮壬乙癸祢灼附八八乃
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密一削八惮提一孤为伏见轮丁犬一一蠡一伯震轮心丙为伏见轮心此设
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大肠自戊行至南而岁轮心自辰行至丁则星体必在乙乙点卿岁轮兴伏见轮相父之处也岁轮子乙弧与黄道戊丙弧同度亦即与伏见轮壬庚弧同度皆星本行之度与太阳行度等者也岁轮乙辛弧与黄道而已狐同度亦即与伏见轮庚乙弧同度皆赫星离合伏之度麻家所谓伏见行者也岁轮左旋自辛辜乙为离度伏见右旋自庚至乙为离度夭辛乙血寡乙同度黄连上为丙卯已之度而冰从甲圣乙见黄道上星在卯则卯而为星距太阳之祖度共角绅卯甲丙角亦即庚甲乙角若从伏星著露匮鹅甲乙角得丙卯加戊丙得戊加魏黄道上实行度若飞岁轮立算则轮上辛乙从黄道上视之为已卯其角为巳甲卯亦即辛甲乙当之羊甲乙角得卯已以卵已减戊已亦得戊即为黄道上宝行度然则两轮立算始异狐同由辛乙与庚乙同卢东道上为而已中间有星距地心线乙甲截而已于卯分为两甲角一卯甲丙卯甲己算两甲角一加口减则必无不合也两甲角成斜方形边有四丝丙甲为伏见轮心燥地心线乙而为伏见轮半径丁甲为岁轮心距地心线乙丁为岁轮半径两轮心所到各不同则斜方形亦不岫百此四线之伸缩共极也四线合为恶中线如两线之长于伏舆合寄此固未加本轮均轮则乙丙钟丁甲乙打学丙甲对边皆平行本非天上言谨姑以此明立算之水谷本轮均轮之四线图如左
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而八八八川前此固已而已丁如前丙甲与汗八八八八恤邪赋八八乙丁丁甲与乙丙各微不等良代于此试对边亦各不平行由丙丁二轮心有本轮均轮各豆尚卑
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则丙甲丁甲二距地心线有改变已无为星所花亦有移动而黄道上面卯卯已而视度亦有损益也而算两申判以求实行度必无不合准前固论之而甲丁甲一距线若当如而轮半称则丙角与丁角司大纬平同对乙吊练故巾丙甲乙角与丁乙甲角司大同对半径小边丙乙甲角兴只甲乙角同大竹虽韶如后阙而甲只甲一距线既变则而形中加相等之角即丙只一角亦变矣角变而而已之弧度不变是以苴终必合也丙丁一角何以变也依前节言之而角之外角度为伏见轮匕庚已丁角之外角度为岁轮上辛乙庚乙与辛乙本同度也因胸轮上各看初均加减则度不同而广西乙与乙丁辛两外角变矣外角变故内角必变也而已之孤度何以不变也凡初均数加星行者即减伏见加伏见者即缠星行一者送为董金而总数不改是以斜方形中但移其乙甲距线而董过上丙巳之度为戊丙之馀原与庚乙乙辛等者未尝变是以其均算得卯巴减戍已犹之首等而卯加戊丙也由是观乏任丙甲丁甲一边时时改变乙甲线时时移动而得黄道上戊卯之实积感无不同乙甲丙角所对者乙丙小边故以牛较鱼臧半外角绅甲角乙甲丁角所对者乙丁大边故以半驳角加半外角为甲角自然之理也而论算黄道实度既同矣乙甲为星距地心线亦同乎曰此不得言也乙甲者丙角丁角同用之对边也以角算度既合矣边焉得不合
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右图就金星轮国之水星傲此箕梅卷乃南海谭莹校翼梅朱七
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葵源后学江永慎修著
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申酉合法拟草
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明季之改宪也徐文定公尝言弦西人之精算入大统之理模固欲参合中西会短取长以为不亥之典正朔问月之颓从中不从西定气币度之类从图不从中然困用定气遂以每月委贾耽时刎为蠢盟碧辟到鬼中法十一次之名系之而西法卜一星象之官亦时用之于表此则既井中法复非西法虽付阶弃今卖可疑之端也余千辛亥年蓍骤法管鼻骋谕及此后读勿盖先住学底疑间捕已畅言之固井余之私言又尝疑整度一事似末尽善中酉当参酌者此亦其一端爰以此一事拟数表名曰中西合法拟草仍以悔先生之说冠于卷首且附愚之至台三卜二虏山仙馆丛尝鄙见
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麻学疑问补云间旧麻太阳过宫与中气不同今何以复合为一日新麻之制算精矣然其中不洲可商当俟后来谁定者则此其一端也何则天上有十一宫官各一十度每岁太阳以一中气翟即气共行三十度川考至小寒共行一十度太寒立看叉共行一十度其除并可潼辜四气则和一宫行副过故麻家恒言太阳一岁周天也永按天上十一宫当分为一有黄道上十一宫有列宿天十一宫黄道十一宫截黄道为十二段冬至到丑春分到戍夏至到未秋分到辰恒系干节气眷驯列宿天十二二王以四兽苍龙日虎朱鸟元能分为四维束西笥比元得在此鹑火在南大火在东大梁在西恒系千星宿昔也新法之让在去列宿十一宫专主黄道十二官遂合而为一且并星次之各而詈之然而寅考其度则工咸日缠所行必稍有不足虽其所大其彻约贵瞿遇百介唐之一有十积至年深遂羞多度六腆檐一年六七百年即差十度是为岁差麻家所以有天周岁用之名天上星辰匀分千一宫共一百六十度是为天周每岁大阳十一中气樊行一百六十度徵弱是为岁用百三掌卜一壬舜山叫馆丛昼尸永接黄道士十二宫亦二百六十度太阳王成周褊未尝稍有不足较之列宿天似微失者非太阳之不能周天也州星自移而东耳此则西人恒星行之说为确中法分天周岁周未的也汉人未知岁差误合斛一故即以冬至日交星纪而定一乙于牵牛门永接周未冬至已在南斗而汉人犹谓起牵牛者汉麟之珠也唐一行已尝考定谓太初元年辛酉冬至日在斗一十度而汉麻甲子冬至在斗二十四度其帆虚退之度适及牵牛之初云
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逮晋台暑等始觉之五代宋何承天祖肺之隋刘悼笔言之益详顾治麻者株守成说不敢辄用岁差也至唐刊傅仁均造戊寅元麻始用岁差而朝论多不以为然亦如今人之不信西法入情徂于习见大抵皆然故李淳风麟德麻复去岁莘小用直至元宗开瓮鸡伦二何作大衍麻乃始博徵广证以大阳厥指于是分天自为天即周天十一次宫度其度终古不变藏自实岁即周岁十一中气日踞所行天度其度岁岁微侈历代遵用所定岁差年数彻有不同大致庑异毗元世祖时用授时麻郭守敬测定六十六腰议
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年有八月而差之度何同泰西差法异同今定牝七十年差一度数亦井还故冬至日一岁事踞之度己遇尚不能复于星纪之元度必再行若干时而至星纪十二川气肯同一理所以太阳过宫与巾气必不司日其法原无错误其理亦甚易知徐李诸公深干麻旧里反不明斯事乃复合为恤堪小可解推原厥故盖译麻书时误仍田同麻太阳年之
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十一月名耳问同回麻亦知岁差何以误用宫名为月名曰田田麻既以十一纲月为太阴年而用之纪岁小用闰月然如是则四时之寒湖温块错乱无次因别立太阳年以周岁日归勾分一百六十度文制分为十一月以为耕敛之节而起算春命是亦事势之不得不然诬典寅客出日始干仲春即此一事亦足徵西麻之本干羲和但彼以春分为太阳年之第一月第一日遂不得复用古人分至声闻之法及春夏秋冬正名古耆以立羞立夏立秋立冬舂分秋分冬至夏至为八节其四立并在四盂月之百以为四时之节谓之磬闭二分二至并在四仲月之巾居舂夏扶冬各九十一日之半皆目然之序不可移易今同麻之太阳年既以春兮为岁首则是以仲眷之后半月为正且而剖其前半侣日以益孟春共匹十五日有奇一并移之于岁终而孟春之前半改为十月之后半孟春之后半合伸春之前半共一十日改为十一月即春夏袂冬之四时及分至声闭之入节盂伸季之月名无一与之相应赂杯匪酬驿僻驷纵韶复可得而用矣故遂借白羊等十一官以名其太阳年之用彼非不知天度有岁差白羊不能板定子春分盘丰里盆住岂重借此名之以纪月数即此而知同麻初起时其年代去今非还恃逻巴麻法因回麻而加精大政并同同麻放逐亦因之耳一永按勿盖先生谓误仍回麻太阳年之十一月名图引暂
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是一说愚则谓则有其故也观恒星麻指图星象一一置北极而极子心分十二宫赤道为正黄道为斜一置黄北极黄南极干必分十二宫黄道为正办堕匠门阻斜苴营界皆据当时中气所应之度其意盖曰翩恻者鞍曜之主也黄道者谓道之宗也一岁寒暑进退皆由太阳行黄道使然则黄道上自有一定之官不惟月与五星游历其间虽普天星宿亦循黄道而行应万馀年赤遣刘手测度之星且移至赤道内二十一度则安得不以黄道为主星宿为客平若以列宿介宫太阳游历其间是列卫为主太阳为客矣且黄道十二宫一至则极南极北射之界一分别交赤道为之界若星宿则仰视茫茫无事北不可移之界中麻虽指虚六度为千牛而度则有整度曰度之不齐斗一度过丑女一度过子亦难定苴营界果富度之几分也是以遂置列宿之官一以黄道之官为主恐译书时意在于此若其以星纪元榜等为官名菁以其名之古离也用之以代丑子等字而不觉其将来名与实爽也
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莅文定公译麻书谓错西洋之精贡入大经之理模则此处壅为改定使天自为天岁日为岁则岁差之理明则天止屋辰宫度各正其位矣如书布平即为一分昼极长即为夏至不必间里泥翼果何宫度是之谓岁职为碑州豪阳行弼酬阙始介篇日骊降襄之次太阳行絮鹊苟器鱼马枢鹊肯之次不必间其为春分后几夏至后几日是之谓天自为天地永按勿巷先生之说极明白直捷树使以此说告之当时谨书诸公犹恐不足以服其心盖羸道上有十一官不可没也太阳恒星主客之分又似不可易也列衍天宫界微茫难辨又若未易定也所疑难者有此一端则及若中气过宫者为顺不以日盐天者为违天矣愚谓神之条分而明辨之从味巾麻皆以御宿夭分宫不于黄道分宫是中麻之失也虚察中有纠欢皆可分为世宝蛊蠹凿架阳所么实有中气节气之分限又为诸道之家主可谓无十一宫呼且冬至到丑与子月令大宗到子与五月合月左旋而官有施当官之半两支相合所谓地支六合者也古入谓日骊斗建为地支六合升也日涯有岁差斗柄有帷移只是于言刀口富为予而冬至太阳到丑合之十一月目富为丑而大寒太阳到子合之耳是宜于冬至之曰谁曰其时某刻太阳人王官于大宗之日注曰其时其刻太阳入示宫诸中气皆如是言入以别于堕屡宣犁次直称地支不混星纪等名则黄道之官定而关关亦当矣又越几日太阳疆斗三则注曰太阳临星起之次骊女二则注曰太阳湿元神之次如是岂不别白分明乎若谓太阳恒星有主客之分亦未尽然论恒星之宗黄极循黄道则太阳绅主恒星为客论士政之礼列宿则列宿绅主七政为客盖黄道之官卢而列宿之次实也七政之天在下而极星之天在上也则亦互为主客耳观玉咸七政麻不能虚纪宫虞必以其宿某广记之则列宿岂不犹州县而七政岂不犹人之行程乎分列宿之官犹分天下之者直也若列宿天之官界虽若难辨而中寐舆西廉皆以虚六度为字字当必有所传盖虚宿十度六度正当其半是虚危之间也以此为正北而各官之界皆可定矣
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顾乃因仍同应之官各以申气日即为交官之日则岁用与天周复混而为一于是岁差之理不明如星纪之次常有定度而冬至之日度惭移是生岁差若冬至日即屡星红岁岁相同安得复育岁差而天上十二次宫度名实俱乱天上十一官各合定星定度若鹰节气移动则名实俱左后篇详之咽故寐法至今日推步之法已极详明而不无有待翻一以求尽善者此其一端也间者日寐所难者惟步耳若此等处改之易易但于各中气后杳大阳宝疆某二之度即过官真日但寐尝中所作诗表多用白羊金牛等官者以为别识今欲通身改模岂不甚难曰否否麻书诸表虽以白羊金牛等为题而其中乏进退消长并从节气起算今但将宫名改为节气即诸表可用不必改是有何难哉如麻从自羊起者即畋白羊初度为舂分初度表从磨谒起者即改磨辐初度为冬至初度麻书诸表依旧可用但正其否不改共数更无烦子
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椎算
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永按如此改之诚易然用之已百年而未议改者盖亦各持所见与
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问天上十一宫亦人所名今随中气而移亦何不可之有曰十一宫名虽人所为仙其来久矣今考官名皆依天上星宿而定非漫设者如南方七宿为朱鸟之象史托天宫书柳为鸟注注即味味者朱鸟之喙也七星颈为员宫颈朱焉颈也员官喉庞也张为素即畴骂受食之处也翼为羽翻朱乌之翼故名其言曰鹑首鹑火鹑尾鹑即朱鸟凤也束方仕蓄苟台筐天官书东方苍龙房心心为明堂今按角一宇里奚音一星象角故一名龙角氏嘉心象龙身心目其当心乙处汝心为明当尾宿即龙之尾故其言曰寿星封禅书武帝诏天下尊祀灵星花义辐星即龙星也张三日龙星至角日天田川霞祥也见而祖之日大火心为六火曰析未名析木之谓以尼箕近天河也北方七宿为元武天官书北宫元武其书无星纪占以斗牛篇列宿之首故星自此纪也曰元榜榜者虚也即虚危也又象龟蛇为元武也定永按左传云元玉叔彗一名辄訾之口以窒壁一宿扫虚也梧耗名也巨愧粮各士星两两相对而形正方坎象口也永按嫩訾似是古入之名氏加宝沉之类盖封了卫池者也此宫别名豕韦豕韦亦占诸侯封于具野宝也西方七宿为白虎大宫书奎日封豕参为自肤一星直者是为衡共外四星左右眉状也小一足隅置日芳脯为虎首其言曰降娄以娄宿得名也曰大梁永按鱼梁所以取鱼宫有毕宿家以毕取鱼也曰实沈麻按宫有参宿左傅高辛氏烝口实沉后帝迁之大夏主参况
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是也由是以观十一官名皆依星象而取非慢设也尧典日中星鸟以其时春分昏刻朱鸟七宿正在南方午地之口一
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也日永星火以其时夏至初台大火宫在正午也州驻肖中星虚以其时秋分昏中耆元树官也即虚危也日短星尸以其时冬至昏中耆见宿也即大乐官也麻家以岁差考之尧甲辰至今已四千馀岁岁差之度已及一宫以西率七十年差一皮约之凡差六十馀度然而天上一十人合之星循未尝变动故其十一官亦终古不变也若夫一十四劝气太阳缠度尽依岁差之度而移则岁岁不同七十耳即碧一度亦掘今酉术推之安得以十一中气即过官乎试似近事徵之元世祖至元十七年辛已冬至度在箕比度至今康熙五十八年己亥冬至在箕一搜比裳岂上将一度而即以箕一度交星红宫则是全元辛已之冬把宿已改为星纪官之七度再一害是知今已亥之冬至宿为星纪官之初度者又即为早纪宫乙尹一度而尾宿且汉人星纪矣积而久之必将析木之官宜尼尽变为雅纪大火之宫正彦心体变为析木而十一官之星宿皆羞吾准丘揄之角亢必为入火翼必为寿岸柳星张必朽鸿尼鬼必为鹑火而紫参为鹑首胃鼻毕为实沈壅娄为大架而脉訾为降娄虚是为绳訾斗牛为元榜一十八宿不差一官即十二官之者与其宿一一相在又安用此名手弼蝶蕴丁若川
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冉积而久之至数千年后东宫苍龙七宿悉变元武岁差至尤十度时角亢氏房心尾管必尽变为犀纪兀榜媒訾并傲此南宫朱鸟七宿反为仓龙西宫白虎七宿反为朱乌北宫元武七宿反儒白虎国家颁麻授时以钦若昊天而使天上宿度宫名颠倒错乱如此其可以不亟御厘定平文试以四术之一雪言之夫四洋分贡道上星为十一象虽举岁和之旧小同然亦皆依星象而名非漫设者如彼以横尸气为丘懈第墓盖因鬼宿四星而中央曰气有似懈匡也所云天归者则以足宿九星卷而曲其末一星相并加蹶尾之有政也所云人马者谓其所图星象类人骑马上之形也其馀如画瓶如双叩郊曰羊如馀牛如肆肠如师子如双女如天和以彼之星图观之皆娥稀仿佛有相似之象故因象立名今苦因节气而每岁移共官度积而久之官名与星象相离俱非其旧而名官尽溃矣弘命恢西浩谨案谓崔兴道来行未赏景是如今日鬼宿已金人大暑日驱之东在中法岁差则是大书曰应追回鬼宿之西也在西法则是鬼宿盐黄逍果行而行过大暑日应之东其理原非有一尾宿之行宪孽蠹二一海山仙棺丛辞人小雪口驱束亦然夫既鬼宿已行过大署东而犹以大暑旦父轮火之次则不得复为臣渐之星而变锁师于矣尾宿已行过小雪后而犹以小雪日交析木之次则尾宿不得为天竭而变为人马官星矣即谓之西东知临之人不有陇疵失笑者乎永按此篇所论甚正昔著管见与此祀日未能详惭若斯也窃谓此事久远后或有声态里者与其使后人议改曷若早觉而攻之之为愈乎用西法以太阳会恒星为岁谓之恒星年恒星既随黄道东行则其恒星年所分宫度亦必不能常与巾气同口麻书何以不用日恒星年即其所锺斋口也比法以日骊斗四度为正月朔故曰以太阳会惟星为岁也其牛四度即其所定磨鸿官之初度也在后时一洲让白定此口鳞行满一十度即为第百交质瓶宫馀月雌司皆以口骊渐馆一肢交一宫仰而不逾辑气然其十一用之日数各各不同者以万灵上有最高与羌而驱之行度有加减也如磨褐宫日蹄最屯打迷故一卜入日而行一官即成一月若直骊宫日骊最高行迟故一十一日而行一宫始成月其馀宫皮各以其或沮廉鬲或近最鼻迟还之行不同故日数背石悔一卜日并以日躁交宫为乃不论运最其二一薄山仙馆丛喜鲤是则其所用令月之第石即太阳交官之日原不与中气向日惭且岁岁微羞至六七十年恒星东行一度即其各官并束行广州各月之初日在各中气稷滞吁州者又增日矣知今以洛至覆十一日为岁首末岁差度骋必在冬至后十驻蒯售此即授卧麟中气后绝箕亦善之明乃岁差之理本自分晓而麻书中不甚发挥斯事者赤有故焉甲则以月之缄言不从太阴得名故必晦朔弦望周而后详之月今反以大阳所悬之宫度为月而置朔望不用是名为月而实非月大骇听闻一也又其第一月既非夏亡孟春亦非震正仲冬又不用冬至日起算非麻学履端于始之义事体难行二也又其所用斋门即彼国所颁行之正朔欧罗巴人私奉本国正朔宜也中上之从其教者亦皆私奉欲呼之一朔谓国典何故遂隐而不宾一也袖造取此斋日巾争辟发以翼人之信从帷每岁传单伊毅不笔千书然麻昔所弓彼中之实酣每桐而月日者皆惧星年也其法并同斋口皆依恤押来行以口睡交磨朔宫为岁且而非与冬至中气同日也此尤针太阳过宫非中气之一大证据矣
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永按此论考西法尤核昔见袁氏麻法新圭易本日回法度用整度如欧逻巴而列宿积度起宝瓶宫虚六度疑袁氏才入中法未必彼国亦以处以度为千半今观西麻以日雕斗四度为正月朔御斋口为磨翔宫初度则虚人度为宝理盖中西园实里禀中西异而宫界同其由来不已久乎或曰麻书所引书测多在午馀年以前然则西月日之无所从来久矣曰殆非也唐始有九执麻元始有回凤麻欧逻巴又从回廉加精必在回县之后彼混惘关慨之太阴年太阳年能变古法以声奇饥故复变此西月旦其极星年以胜之若其所引旧恻盖皆以新法追改其月日耳
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永按回麻之大阳年以春分绅岁首而列宿积度起书窃尝虚六度见干袁氏新书暴书本干康星刀陈周传恻法者则斗四度为磨翔宫初度田园无欧逻巴同且与中麻同矣麻书引旧测游者在明万历时远者在汉顺帝时梅先生谓以新法追改其月日余畋麻书引万麻年间彼国之月日似以斗十四度赫正月一日引汉顺帝时则以斗四度为正月一日寿后来或改宪而古法则无差至今日又复其旧矣扑康熙只卯年传山以中国十一月甘八日癸卯应西麻孔月一日是日幄斗四度一十六分使欲追改月日何不尽士芝且被国既不知中国之正朔又不用同法之太阴年太阳年若非恒星岁之法将何以纪月日乎惟其言是日日临鹑首官攒度大火宫数度之类乃是侍中国次名言之且据戊辰以麻贝恃星行追书之耳漠腰帝时西国月一日太阳多在官之七入度是用戊反之宿
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余又考磨谒宫初度若据斗初度数之当是一度而用四度为正月一日者西法日首用午正故加里次又败西麻算太阳虽有加减而各月初一日所缠之度则不依加臧之算盖太阳行疾书员一十八日有奇行迟一十一日有奇则月小者一九日月大考一十一日而西法不然月小耆一十日月大者一十一日是以秋分以后月一日之宿度距中气惭加春分以后距中气渐减是亦其国旧俗使然略如申国知有定朔而犹用平朔隋唐以前知有定气而犹用值男更户卜仙一气也刚酬便苴罢改月大小之法增臧百则见一日之宿皆共交宫之初度矣跣唯弥言喟幄之行磨日难以日疆文官为姓有桃源日数不拘一十升者我之犹未诸耳
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再考称先生辩太阳中气过宫之非者虽详而不言黄道上自有十罔宫于理未尽后作图明之兰
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毒主惊旨
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牡书虫蚕
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岁周图
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口僧虚中即河图之五十洛书之五千之戊已一声河司州看洛书四层先天八卦五层后天八卦六层十二支七层一十四位入唐四时九层入节十层一十四气十口增七十一候十一营月建十一唐黄道十一宫十四唐寅道一川十整度
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钺髦缩峻勿饯身低本飘兽制缚览蜀辄黔妪睹火鸳滨茂以火只汗惧睹弋八一粪答劝会题刘州荡溺数逾懈献华器转颠纷蒸桑刺谋绳转荧洲权藏悍体艺萝斋营葱璜铺纪啸霸误轴贰纳骥盖浅孽言敞细比斗柄动乡禅讹灶曳琴厘昌门一己良
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此图修载岁周之理应平圃书卦位下支而布黄适宫度于外用黄道之官与月建成六合辄以巾气时刻入宫黄道之度皆虚度不系干列宿列宿度知载凿走恻又此顺布节气磬喜尝匿之童迫本右旋当逆布兄太阳巾气交宫图
URN: ctp:ws76577

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