1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 道園學古錄卷五十 |
| 3 | 元 虞集 撰 |
| 4 | 碑 |
| 5 | 真大道教第八代崇●廣化真人岳公之碑國家混一海宇兼進羣藝俾各得自致其功罔或遺佚是故禱祠禬禳之事有屬諸道家者其別數宗而眞大道者以苦節危行為要不妄求於人不苟侈於已庶幾以徇世夸俗為不敢者昔者金有中原豪傑奇偉之士往往不肯嬰世故蹈亂離輒草衣木食或佯狂獨往各立名號以自放於山澤之間當是時師友道喪聖賢之學湮泯凘盡惟是為道家者多能自異於流俗而又以去惡復善之說以勸諸人一時州里田野各以其所近而從之受其教戒者風靡水流散在郡縣皆能力耕作治廬舍聯絡表樹以相保守久而未之變也國朝之制凡為其教之師者必得在禁近號其人曰眞人給以印章得行文書視官府而真大道教者則制封無憂普濟開微洞明真君劉德仁之所立也以弟子嗣守其業治大都南城天寶宮又嘗得郡置道官一人領其徒屬與全眞正一之流參立矣今其第九傳掌教眞人張清忠者世家關中其譜則橫渠氏之族姓也事親至孝制行堅峻嘗掌教矣厭謁請逢迎之煩逃去之久無克充其任者朝廷重其名實遣使尋訪給驛致之既見度不可辭即舍所賜傳徒步入京師深居寡出人或不識其面著書以名其學文多奇奧貴人達官來見率告病伏臥內雖有金玉重幣之獻漠如也或拜伏戸下良久自牖間得一語而去已為幸甚過望至於道德忠正縉紳先生則納屣杖䇿往見不以為難時人高其風至畫為圖以相傳翰林學士吳公嘗移疾假館于天寶宫之別業其徒以眞人道行記請吳公之言天下學者所尊信因必其可書者以遺之其徒争取以模刻諸石逺近且十餘所真人聞而唶之曰始吾學道豈求名哉遽止之不能也則來者告曰木則有本水則有源矣吾師之隱德未傳聞於世而吾獨以吳公之文行是既為吾弟子先矣惟先師之事今吳公歸老臨川之上念不可復以強之請子為之辭予既思吳公知張真人事必敬重之乃授其事而為之次第曰眞大道第八代師曰岳真人諱德文字 父曰得慶故家絳州翼縣娶澤州王氏兵間遷涿之范陽今為涿州人生三子眞人其季也將生時其母夢老人皓鬚長身冠劍壯偉告之曰當蹔寄母家矣明日州人見有青氣西北起若自天來者奔從氣所往視之則岳氏家也氣止而眞人生歲乙未之九月十九日距今九十三年矣生而雄渾稍長不為兒嬉性不嗜酒食肉亦絶不啖年十六辭親入道龍陽宮其父愿慤人也事稼穡惟謹心甚是之而長兄興方以才勇為行軍百夫長疑其惰也驅而置之行伍之間非其志也是時五代師大●酈希成眞人居懷來水峪之大●宮往依焉十八受教被其冠服漸領其文書谷帛之事又主四方之來受其戒誓者太●甚重之而其父母且老從眞人於水峪事太●後皆泊然委蜕其徒稱之太●之化去也密告其六代師●通孫得福眞人曰岳生其八代乎第七代師頤眞李德和眞人之掌教也署為法師充教門諸路都提㸃以副已也至元十九年十月眞人所焚香爐中有異徵方怪之而李師升堂集衆以教事付真人曰先師之囑如此遂以二十一年宣授崇●廣化眞人掌教宗師統轄諸路眞大道教事又賜璽書褒護之自是眷遇隆渥中宮至召見親賜袍焉安圖丞相嘗病其人視之立差時甚神之諸王邸各以其章致書為崇教禮助者多至五十餘通而實都而王又為剏庫藏脩宮宇廣門牆充田畝始冠與衣間飾金寶極其精盛元貞年加封其祖師錫賚尤厚使人立碑棣州冠劍所藏處是年奉詔修大內延春閣下賜予徧及其徒而眞人以大德三年二月化去而升仙矣始涿有童謡云涿有八岳父老莫之解也後眞人號岳祖祖蓋其徵云而岳氏由眞人父子入道自其仲兄得元以次子孫女婦從其教數十人焉吾聞其徒云西出關隴至於蜀東望齊魯至于海濱南極江淮之表皆有奉其教戒者皆攻苦力作嚴祀香火朔望晨夕望拜禮其師之為眞人者如神明然信非有道行福德者多不足當其任而眞人時常使人行江南錄奉其教者已三千餘人庵觀四百其他可槩知矣銘曰 |
| 6 | 道之大行天下為公獨別其真孰異於同民之好逕前哲攸病盍塞多岐以㑹景行我保肫肫補息冺冺弗鑿弗刳混然樸淳萬僞日滋莫之能止故憂世者去彼取此深宮渠渠千靈來居神師教言按筆有書敬共奉承徵信●契導和以興涿鹿之阿樂丘崔嵬矧畏疵癘鞭風駕霆肅其能來贊我泰定億萬千䙫何以著之刻石垂紀 |
| 7 | 陳眞人道行碑 |
| 8 | 善為老子之學者泊然而通介然而容燭乎幾而不作於用適乎變而不阿其從至自外者漠焉不為之動存乎中者淵焉不見其窮沖沖乎充充乎執之則無方建之則有宗者吾得一人焉崇●沖道明復眞人陳公先生也公弱不好弄靜居若思昆弟三人既喪父伯氏以儒顯仲氏能治家以為養其母某夫人知公志使從師龍虎山玩心希夷為學日約人莫測其所至而其所造亦莫自知也及來京師天下英俊咸在從而締驩者若飲醇而飫甘豪者靡機者弛有其能者莫不慊然自失而退若公者非古所謂德人者耶公始辭母出家雖遠去而未始頃刻忘嘗思報親之大者而盡心焉而人所見者晚歲歸為親夀燕樂親戚鄉里累日人人感動及歿奔喪治葬哀毀如禮故開府儀同三司張公畱孫歿公以弟子諸孫護喪歸開府朝之大人舊臣喪所過傾官府走士庶弔奠無虛日公摧䀌中情凡役具辦人又以為難能然公再罹鉅創形氣向苶而為生之道傷矣蓋還京居五年淘煉清虛一旦化去隤然委順弗撓弗怛天厯二年四月四日也年五十二師友哭之慟大夫士來弔者皆失聲凡為其道者哀思之不忘無間言初開府公受知世祖皇帝肇設●教身為大宗師擇可以受其傳者非奇材異質不與也今大宗師吳公全節元貞大德中為天子禱祠名山見公於上清正一萬夀宮歸以告開府遂召以來深得開府心歳從車駕行幸嘗察罕海有㫖禱雨大應故武宗皇帝仁宗皇帝興聖太皇太后皆知公道術宣授某法師提舉崇眞萬夀宮進授提㸃遂封眞人兼領龍興玉隆萬夀宮又領杭州宗陽宫開府之師弟子得封眞人者十數人而張公吳公夏公文泳以真人居大都崇眞萬夀宮典司●敎公之封眞人也贊書以四傳屬之而遽止此其命也夫公好讀書而樂接世務其居在宮中最幽逈處庭中草木無所剪治花實時成云以觀化好為詩清麗自然有足傳者手校道書丹經大洞玉訣靈寶黄籙齋科等書皆極精詣其徒受而習焉嘗道杭杭方旱徧禱弗應行省丞相達爾罕候公以為請公坐為致雨告足杭人至今道之公又能論人生甲子推之以言其禍福夀夭奇中人異之公不以為事亦未嘗言也公歿時篋中有書數卷耳幾無以為歛自附身以至於還葬皆吳公出私財給之奉喪歸其里者馮瑞京徐愼初其墓在某處葬以某年月日提㸃舒某某來求銘舒張馮皆公以次相傳之弟子徐從游者也予與公為方外之交者三十年最知公故宜銘公諱日新字又新 饒之安仁人祖諱某父諱某銘曰 |
| 9 | 眞人乘鷖忽其登天上薄太霞下蹴紫烟寶化而消名在世間我哦其詩琅璈相宣秋高露零素華娟娟松有茯苓石有醴泉來食來游待以歲年雨入于田雲復于山泯泯漻漻曷窺其●城郭孔固何日一還燕樂曾孫有教有言我銘在兹百靈守䖍 |
| 10 | 九萬彭君之碑 |
| 11 | 九萬先生彭君南起者廬陵人六歲能記誦經史其父攜之至豫章西山又六歲入城府學於紫極宮遂為道士稍長游湖湘既歸有文名尤長於詩臨川崇仁西北四十里有仙祠曰上方觀觀之主者陳復宗見而異之延而客之親之譽之使其長老友之其卑幼事之為父兄時人蓋莫知其意也故翰林學士臨川吳公澄搢紳儒宗海內之彥及其門者甚衆方外士以清通博雅見知遇則未有如君之無厭無倦者也予雖寓臨川而居家之日少徒從君於文墨議論不知其他在史館時有自江南來者言君得神仙術閉門修之三月覺有氣汨汨從中起稍引之其動如風其煖如火以次周其身如貫珠然久之有歸如明鏡止水身心泰然若與太虛為一或嘯咏以樂或簡黙以居凡俗疑其為狂病云釋氏之宗本卑因果之說而其徒脩儀範為世人求福田滅罪業其文甚多君見而笑之取其所為金剛供儀者一筆數千言依其節奏而開以法要佛理粲然凡情豁焉予見之固異其有所得矣後聞其東出閩嶠過武夷至于海際以為古仙奇藥往往在是蓋有所訪云予既歸田始得至所居畱久之乃敢問之曰予聞近世有成仙者宜春玉谿李簡易先生其人也信國趙丞相之子淇嘗面授其說予偶見其書子之游湘州聞其說乎君啞然笑曰吾危得仙矣不欲與世俗為異也文心之老願進其方乃扁其室曰青城眞寓以待予來而予未之能從也邑中有冨家棄妻子變居室為道家祠宇其教之師采其意上聞而請君主之從之居三月忽往紫極宮畱三月與所知別遽歸上方所居之山房而委蛻焉時仍改至元之元年十一月九日也年五十有二有詩文若干卷道釋儀文若干卷西去山房數十步有支隴焉隱然其隆廓然其容松柏楩楠鬱乎蒼蒼良田清水隱映左右蓋嘗與予采蘭於斯也其弟子陳子靖龔致虛請予觀之師尊康克明袁用宏以所遺冠劍藏之其友戴衍其從子從之學道者大年請予書其遺事而識之君族本出唐吉州刺史玕君在時嘗求予識其父墓頗詳上方為郡邑之望車馬至者不絶自得君也聲聞日重部使者張策以大儒卓行自居厯所部捄荒過之畱君舍論民事疾苦與政令所宜汎論經史古今治亂天文地理之說至于儒行道要語至達旦不能相舎去嘆曰道家乃有斯人哉至京師為予誦之則吾九萬君也陳復宗將老出黃金散諸弟子皆有所囑亦有以與君而笑曰惟子所為復宗歿數年君集衆而告之曰師鄉所與金有客化易致息倍蓰具在此其為觀中買田以食衆吾無用也然後人服復宗之知人云戴衍曰公幸為詩以招之去之千年必能為其人一來也乃為之賦詩詩曰天之蒼蒼其有涯耶九萬其程孰羽儀耶大羅之鹿旂峯斾斾膏田丹井靈氣所㑹有芝有蘭為秋為春子去不來白雲誰隣噫後之人善視松栢我作新詩永鎮●宅 |
| 12 | 倪文光墓碑 |
| 13 | 至順二年夏予扈從上都吳郡倪瑛與其弟珽使人持張先生貞居之書來求製兄文光眞人碑銘前十年予從表兄臨卭魏君起客吳中為予言文光之善旦日部使者過其門而見之表其堂曰高風托予記之予為之言曰嗟夫士或困於窮愁放逐力有所不得為則自托諸仙人道士以為解苟有可為焉知其將無不為乎唯德慧術智可以有為而有所不為脫然遺世獨立庶幾其為高風者乎若文光之所就部使者廉問所至表之敬之為宜云後予直翰林聞朝廷賜文光以真人之號歎曰名者實之賔文光之高風既達矣乎不知其未及受命而歿也貞居脩大洞秘訣句曲山中與予有栖遁之約者也今實以書來請而瑛珽又知好文學予敢愛於言乎按鞏昌王仁輔狀文光姓倪氏系出漢御史大夫寛宋景祐中有諱願者自西夏入使宋不還徙都梁子孫漸多聚族以居其里遂名倪湖建炎初其曾孫益渡江至常州無錫居梅里之祗陀遂為無錫人益生伋伋生淞淞生將仕郎椿椿生炳世積隂德族大以厚實生昭奎是為文光眞人也母邵氏始娠文光夢異僧持械至其家及生有光夜赫然出屋上鄉人以為火也操具舁水四輳至則知非火也其家固已異之稍長入鄉校校師常絀其問辨為歌詩興趣自然有出世之意善相者過之告其父兄曰是兒不策勲萬里亦且標名九霄矣文光頗以此言自信經史之外凡瞿耼之書至於輿地象胥之說莫不精究及冠雅志屏華絶欲獨念無他兄弟備養不忍舍其親而去耳元貞初東平徐公琰按察浙西招文光議幕中甚奇之薦諸行省授學道書院山長吳人祠子游處也因為立學官焉文光訓授有法又出私錢更作禮殿及祭器士子畏愛之秩滿用薦者當遷官文光慨然以為不足則有務於外吾安所不足使吾心茫然無所主以身從桎梏乎謝去薰俗以黄老為歸久之二弟生且長文光曰可矣去從金先生應新為●學又從餘杭王眞人夀衍游即弓河之上作●文館祠老子而事之以二尹子亢桑子莊子列子規制●敞●教太宗師張上卿偉之召而薦諸朝以親老弗欲出上卿亦不之強也署文光為州道判又進道正以領祀事州人屢以水旱請禱之靜嘿內處而肸蠁外應人莫窺其際蝗出境中文光為鄉錫山祝之雲族而雨蝗悉入具區歲大熟長吏列上其行業至大元年有㫖以●元館為觀賜號元素神應崇道法師為住持提㸃二年宣授常州路道錄延祐元年有㫖陞●元觀為●元萬夀宫仍住持提㸃杭州路開元宮事明年特賜眞人號是為●中文節貞白眞人命及門而文光已遷化則天厯元年九月十四日也文光既服道士服然執親之喪亦遵程子朱子所脩禮用古葬法亦不徇流俗為祠以奉祀又為永思堂於錫山以瞻望其祖父之始來居者母夫人且老文光築室先廬之近歲時歸養親燠寒飲食之宜得親之驩心焉二弟尤淳族人里中子弟不暇敎者為義塾教之歿不能葬者葬之貧無歸者資遣之大夫士相見見其儀觀軒特襟靈虛曠未嘗不嘆焉晚自號●中子或稱初陽眞逸別有清微館於錫山之隂蓋將神游寥廓又為樓居曰棲神偉觀又臨黃公澗左作小蓬萊之亭右為天淵之亭自擬於陶隱居之聽松風也又卜霞步峰下為栖神之地築室種樹高風堂在焉句曲自茅氏兄弟厯陶隱居司為承禎世有傳授今劉君大彬奉其大洞經法為之宗師文光晚乃從之遊每一造之彌旬乃返神契冥感句曲人愛慕之而文光有逺舉之志矣前解化數日召二弟屬以善守先業事母夫人召弟子單宗●屬以傳法度之事以九月九日㑹親友于清微館登惠山絶頂下晲五湖揮手謝别後五日宴坐●元方丈道室翛然蟬蜕顔貌如生春秋五十雖其令聞美譽表於鄉里達於四方淡泊絶欲以終其身非所謂卓行者耶國家崇尚●教其位號自法師為眞人始自禁廷錄㫖識以寶璽而賜之其重自中書書制而命之所謂宣也其位望重矣至若眞人者多在朝廷任祝釐之事不然亦當以釐事入奏則命之文光高居雲海之上林泉之間跬步不踰於戸庭而君命狎至遂躋清顯非名實素孚者疇克爾耶昔●静先生之終也桞識之文不加多顏清臣之文不加少後世並稱焉故酌其宜而為文光之詩詩曰 |
| 14 | 錫山之原其土阜溫麓有嘉泉●渟弗奔敷潤千里升為雨雲濯濯秋明煦煦晨暾卉木清妍庶生並繁含景抽英出為眞人抱道以居孝友俱存眞館䆳嚴金碧珠璠雲霞蔽虧日月吐吞消搖庭戸高風遠聞天書玉章來於九門霞衣金純珮切瑤琨受命于家三接彌尊淵潤巖輝襲體曣㬈稼檣有秋桃李何言句曲之虛有祕洞文攝衣來登受道神君飛步太霞下卻塵紛審于九淵歸息天根鬱鬱丘園遺劍在焉寥廓歲年永懷孤騫墓誌銘 |
| 15 | ●門掌教孫眞人墓誌銘眞人道行者于天下其最可傳信者延祐二年夏禮部尚書元明善代丞相禱雨長春宮眞人曰明日雨徵至須丞相上章自言憂民報國之意小得雨尚書即為章往白丞相丞相病在臥內使人取章入署名付還眞人一見告尚書曰章觸婦人手且得罪寧敢望雨乎使人問丞相門下果然二人恐懼拜伏請罪久之退齋宮俟命夜半眞人曰上帝念民無辜賜之雨三日果雨三日尚書儒者盛貴人不覺屈膝拜之後建法主殿于宮西朝廷命國工塑像而元公為之碑五年夏中書參知政事王公桂禱雨亦如之興聖宮遣重臣醮雨長春七日正醮雨大至所遣重臣真人曰勿憂也比祭酒雨止月星粲然皆以聞後上見眞人目迎送之曰眞仙人也命圖其像屬翰林學士承㫖趙公孟頫為贊以璽識之陜西行御史臺都事吳君昉僉陜西廉訪司事張君翥在鳯鳴見眞人為李氏修醮五色雲覆其壇二曰迺已皆記以文渭溢岸壞漂廬舍民走告眞人眞人為至水次登壞岸衆危之然水立止此皆有文書可考歌詠以百數若此者不可盡書也蓋眞人端靜貞一自然感化如此非有神怪譎幻者也故君子信而傳之眞人諱德彧字用章眉山書樓孫武諸孫年六歲造終南祖庭穆眞人坐下十一歲為道士事天樂李眞人與同輩執事未嘗忘讀書紫陽楊公奐然見而異之猶子誠明張眞人淳和王眞人洞明祁眞人 張眞人掌敎時皆親禮用之世祖皇帝時命眞人從親王匡西服成宗皇帝命眞人分教秦蜀間武宗皇帝賜眞人號仁宗皇帝累加恩命召至京師掌道敎號曰特授神仙演道大宗師●門掌教輔道體仁文粹開●眞人管領諸路道敎所知集賢院道敎事推恩封其師若祖于洞真為眞君高圓明李天樂為眞人穆王二師為真人終南山重陽宮者全真之祖庭也至眞人居之始大修飾天子為出尚服賜之鎮其宮甘河祖師遇仙處也眞人奉詔建橋以寓度濟來者之意其役甚大又詔元公明善製碑文七年得請于上歸終南優禮送之至治元年秋夢賦遊仙詞飄飄有遺世之意八月五日化去夀七十九有希聲集行于世九月十二日●之仙遊園明年其弟子任道明張若訥顏若恨趙道直景若沖等來請銘銘曰 |
| 16 | 眉山之陽詩書故家篤生異人為國光華於粲有文獨以道著號曰眞人天子所予真人燕居雲間日舒物不疵癘容容于于真人出游靈風前除塵埃廓清百神為驅天子有祈眞人致之曰雨曰暘天亦不違盛德之尊豈惟●門紛紛鄙涼亦皆寛敦終南峨峨仙游有石我銘識之過者必式 |
| 17 | 黃中黃墓誌銘 |
| 18 | 黄君元吉字希文豫章豐城名族父某母吳年十二入玉隆萬夀宮事清逸堂朱尊師朱歿其師王月航尊師而教之王尊師嚴潔清儉有古人之意善醫藥施謝之積粗贍即閉門絶來求醫者希文請授其術以為業王尊師不可曰吾非有靳於子也顧醫道甚精微識慮稍不至則人由我而死非易事也將以此為利益不宜若幸得舍此不為冀寡過耳誠慮返累子不如歸求清净以自致也王尊師歿久之四山中有劉玉真者本質行老儒隱居深辟有神明之遇曰晉旌陽許公千年龍沙之記今及其時而劉則八百仙人之首云獨重希文以為可託及去世以其傳囑焉蓋其說以本心净明為要而制行必以忠孝為貫而已希文事劉先生如父事其夫人如母苟逺去飲食必祝之而後嘗奉其言如臨天地鬼神乃即其山作玉眞隱眞洞真三壇以授弟子至治三年又以其說遊京師公卿大夫士多禮問之莫不歎異明年泰定改元嗣漢三十九代張天師朝京師廷臣薦希文者曰中黃公剛介堅鷙長於幹裁向嘗都監其宮治衆嚴甚人或不樂而土田之入廬舍之完公而成功昔為忤者更交譽之親之其後從玉眞翁得旌陽忠孝之教益折節就沖淡為達人鉅公前席冝表異之乃為書請希文為案法師玉隆萬夀宮焚脩提㸃未行●教大宗師留之崇真宮期年將以其名上聞奏且上有璽書之賜而希文翛然高居惟以發明師說為已事古所謂清虛日來滓穢凈盡者蓋庶幾焉十二月十一日為書寄別其弟子陳某等而命其從者曰今夜子時當報我及期從者以告希文曰吾返玉真之墟矣明日用人净吾骨於城東門外薪盡火絶有風南來者吾報汝也已而果然從者負其遺劒歸藏西山希文在世五十五年為道士四十年度弟子若干人授净明忠孝之教者人衆不可備列趙中山嘗與希文俱來為之言曰子為銘其藏予重趙君之請故為銘曰 |
| 19 | 西山之墟古仙宅奇蹤一隱兩五百陽品發輝表靈赫我興受書繼●德長生不死為世則忽焉法之不可測鏘金為音玉為畫表歸其土塡無極 |
| 20 | 張宗師墓誌銘 |
| 21 | 至治元年十二月壬子開府儀同三司上卿輔成贊化保運●敎大宗師知集賢院事領諸路道敎事張公卒于京師年七十有四明年三月辛未歸其喪于廣信之貴溪將以泰定三年十二月十四日甲申葬于南山之月嶠其弟子吳全節以事狀致書虞集曰維●教本始于我大宗師今忝承嗣之重誠不敢怠維大宗師有道行願刻石●宮以著無極謹按公諱畱孫字師漢姓張氏其居貴溪自高祖戩始上遡唐宰相文瓘十七世公生有奇質長七尺餘清峻端重廣顙美鬚髯音吐如洪鐘周游四方見者異之相師曰此神仙宰相也從伯氏聞詩學道上清宮江南內附與三十六代天師宗演入朝世祖皇帝見而異之召與語稱㫖畱侍左右給廩餼供帳從行幸上祠幄殿裕宗皇帝以皇太子侍風雨暴至衆駭懼詔公禱之立止上幸日月山昭睿順聖皇后病甚詔公禱之即有奇徵病良愈自宮禁邸第大臣之家皆事之如神明上命公稱天師公言天師嗣漢張陵有世糸非臣所當為乃號公上卿命尚方鑄寶劒刻文曰大元皇帝賜張上卿兩都皆作崇眞宮賜園田命公居之號●敎宗師佩銀印用公奏以天師宗演為真人掌敎江南分集賢翰林為兩院以道教●集賢郡置道官用五品印宮觀各置主掌為其道者復之無所與上用言者焚道家經裕皇以公言入告上為集廷臣議存其不當焚者而醮祈禁祝亦不廢岳瀆既皆在天子封內即使近臣從公徧祠名山大川訪問遺逸勑百官餞之國南門比還所薦論上皆以名召用有司議開河京城以便漕者未决上召問公乃可其奏大臣聞公論傷財害民之故乃至躬負畚鍤以為民先河成至于今便之公非洗沐不得逺去帷帳每出輒勑衞士載腰輿歸公是時天下大定上思與民休息公日論黃老治身清净在宥天下之說深契㫖意上將命相召公以周易筮用旺扎勒得同人之豫公曰同人柔得位而應乎乾君臣之合也豫利建侯命相之事也願陛下勿疑旺扎勒既相遂受遺輔立身係天下之托者十有餘年誠由世祖之聖宗社之福然與聞贊决之密事亦重矣是以世祖末命以公舊德屬隆福宮而隆福太后乂以上意諭公善事嗣君也成宗皇帝身履太平之盛致意天人之祭以持保其盈成謂道家醮設事上帝甚謹既尊信公則命為之如其方終成宗之世幾歲脩之內在仁智殿延春閣外則崇眞長春兩宫上常親祠其上章皆親署御名每盡七日乃罷致白鶴翔集之應史臣頌之然而星孛水旱地震之禱公猶以脩德省政之事懇懇為上言之則非徒禱矣於是詔天下復用其經籙章醮加號●教大宗師同知集賢院道教事又加特賜上卿武宗皇帝即位公每入見上望見即亟召賜坐陞大眞人知集賢院事位大學士上尋加特進時太皇太后在興聖宮仁宗皇帝在東宮並待以優禮武宗仁宗之生也公皆受命世祖為製名興聖宮記其事是以贊書及之進講老子東宮推明謙讓之道及仁宗在御猶恒誦其言上嘗坐嘉禧殿顧謂大臣近侍曰累朝舊德今為誰乎未及對上曰無踰張上卿矣進開府儀同三司加號輔成贊化保運●教大宗師刻玉為印曰●敎大宗師印上手授公曰以此傳●教之宗公年七十上使國工畫公像詔翰林學士承㫖趙公孟頫書贊進入上親臨視識以皇帝之寶以賜公生日是日賜宴崇眞宮內外有司各以其職供具宰相百官咸與焉興聖宮中宮皆有加賜明日公入謝因奏曰臣以山林䟽遠遭遇列聖恩寵顯榮於臣極矣深懼滿盈乞骸骨歸不允今皇帝禮遇一如先朝重賜璽書護之公年彌高感上知遇未敢求去竟卒京師卒之日召弟子入室戒囑百十言端坐而逝三日始歛顏色如生手足溫軟輕若委衣事聞上震悼遣使賻贈以禮興聖宮中宫使者繼至傾朝虛市來㑹哭莫不悲慟及出國門送者塡擁接于郊畛亭午霏霧翳日冷風肅然林木野草人為鬚髯車蓋衣帽●●成氷花縞素如一自京師至其鄉水陸數千里所過郡縣迎送設奠不約而集比葬四方弔問之使交至自王公以下治喪致客未有若此盛者於戲世祖皇帝既一海內盡得其豪傑而用之至元中羣䇿盡屈用集大成謀略商計武勇工藝之臣與公並立於朝者其遺言成績之存或遠矣而公巋然乃獨至今於是神孫聖子繼繼承承者五世矣四十七年之間大臣拜罷親近用事者更迭出入其善者固已至其子若孫若曾孫彼紛紛起滅於忽焉之頃者又何可深計天師神明之家也公為奏其子孫之傳亦既四易况其他哉而公以一身對之無一日之渝改其於斯世何如也盖嘗見公以高年甚尊貴每入朝大官貴人或迎拜如事其大父而公之接士雖極困約者不為敖惰 |
| 22 | 霆 |
| 23 | 往來承乘陟降碩庭列聖在天鑒于孫子公在左右申錫純祉大江南東阜隆液融升神返全有識其封皇錫篆玉宗傳之守尚俾來嗣與國長久 |
| 24 | 非非子幽室志 |
| 25 | 漢代所謂道家之言蓋以黃老為宗清靜無為為本其流弊以長生不死為要謂之金丹金表不壞丹言純陽也其後變為禁祝禱祈章醮符籙之類抑末之甚矣昔者汴宋之將亡而道士家之說詭幻益甚乃有豪傑之士佯狂玩世志之所存則求返其眞而已謂之全眞士有識變亂之機者往往從之門戸頗寛●雜出乎其間者亦不可勝紀而澗飲谷食耐辛苦寒暑堅忍人之所不能堪力行人之所不能守以自致於道頗有所●於世者不無也為其學者常推一人為之主自朝廷命之勢位甚尊重而遡其立教之初意同不同未可知也予在北方數聞有為其道者而不可得見如書樓大方兩孫公之掌教略嘗與之游其山居者有汝州趙先生嘗奉詔至京師而得見之服羊皮大布之衣曾不掩脛而肌膚潔白玉溫而雪明食飲甚寡而其氣充然如春與人語辭簡而意逺貴冨盛氣多智術者見之莫不泊然自失予是以知為其道者常或有人也歸田江上聞有蓬頭金先生者甚高潔接其徒極嚴峻間嘗相聞往來武夷聖井諸山而不獲相見則予貿貿塵土歲云暮矣能無慨然於中乎昔人云千里空谷聞足音而喜亦人之情也崇仁仙游山在邑東郭門外晉王郭二仙人求其師浮丘伯之所厯也有余岫雲師者居之終日與人相接而不失其介其中毅然不可犯而未嘗與人有競意日使童子挈一簞入市人家見為岫雲僮也輒與飯一小器日向中簞稍滿即還師弟子主僕烹水瀹而食之而江東西高雅之流或道過或徑詣無不即岫雲之室者分簞食共食無愧容無德色山下薄有田數畝隣人多助之耕穫給不給亦不經意故常往來予舍久而不厭問其生則道華蓋山南谷人也年十五辭親入道於宜黃縣南華山昭福觀既而歎曰託兄弟以養親從師以入道果為何事耶辭其師以去徧厯江漢淮海渡河循山東游乎齊魯至於燕趙之間兩游華隂入終南登太白而後還乎武當衡岳羅浮出武夷過天台計其所見必有異於人者矣在温州寓同學者之舍州郡命方士禱旱不應或曰此君不凡當可得雨羣起之岫雲曰欲雨乎是日雨沾足亦不見其有所為也郡中先有敎人學道者出妻子破家産乃可岫雲曰非道也復爾家室治爾田疇行人道之常而不累於心可也及歸臨川祥符觀道士黄執中聞其風而悅焉率玉清觀之人處之仙游山破屋數椽耳居亡何信嚮四至仙殿門廡陶甓竹石不約而輯有山木閣者慿虛丈尺耳士大夫仙人過客就是以信宿而去或至兼旬月亦不知其缾粟之無儲也岫雲未嘗讀書而所言平易雅正故翰林學士吳公之夫人余氏岫雲之從姑也仙游修葺略成吳公為之記公嘗問爾之為學何如以顏子喟然章對始則恍惚難象而卒見卓然自立時至而自化爾公曰佔畢終日未有如是舉者蓋深許之矣有為作鐘樓者岫雲來告曰樓成丐一言予游宜春之仰山以十一月至家而岫雲前一月化去矣至元五年已卯歲之十月二十七日也得年六十未殁時徧與所識書别略無怛意其弟子彭致中瘞諸山下予至其墓前致中以志幽為請始悟鐘記蓋自為也乃使求石羅山之陽而刻斯文焉岫雲諱希聖一字非非子有偈頌普說等致中山下人年少淳謹今係藉玉清亦嘗游方江南道教之師署為仙游山昭清觀住持提舉云銘曰 |
| 26 | 六十而化藏斯丘孰云非仙乃其游微風落月山木秋簞食屢空吁不畱 |
| 27 | 道園學古錄卷五十 |
