1 | 顯驪顯鑿驪麟薦霸轡顯羈鑄驪鑿鑿驪鑿驪輕驪驪驪驪驪驪驪讓一繡顯驪戀拆誼疆一醴驪驪驪讓靈鑿顯驪體顯戀顯驪聽驪驪顯讓顯寶職觀爛刪驪驪驪顯驪一驪鱗醴驪驪驪驪一離離離蹄顯驪顯驪顯一一顯鑿擊懸驪驪臘一體一蠱驪顯蹴職淳蟲赤盤慚寶新饒睡巽析蓋講飄鯉灑璽驪疆驪富藍補容輯遍蠱露困璽華龍臥子乾固醴惻關關關闕叫泄董顯醴顯醴帷協悔惟雷電禮翼暴慮憲鸞縞爵輦冀鴻亢詰實蕭繭蠹懸謝飄岸麗禮者體也濃顓統遇乖帷聞體踐禍行密曰禮體之謂聖履顯謂廣俾六輻錄松對文玉聶禮者理之粉澤固周官故宗傳以吉禮事邦國之鬼神示以凶禮哀邦國述慶似賓禮親邦國以軍禮同邦國以嘉禮親萬民繫禮者體腸翼際也百事庭書也所以尊服輒備鬼押序上下正人道也掘畢婚嫡鸞舞纓一襄詳勢一說蟲適典蠆燧量氏始有夫婦之道闕側伏義氏制嫁娶以倨懸為禮五帝鄙晴娶妻豳告父母夏氏親迎矛屬股遮簫堂周制眼男女之威定婚姻之時親迎于翹酬雌關雕關酬散請禮之儀始倚適天子聘女納禮加縠鐘關關雕黼細細肝赫關黼關黼黼黼輒公匡讎爵子至聊久皆親迎左氏說王者至尊無敵體駭歸謹不親迎鄭玄駁之曰文王親迎學渭則天子親一羸霍茹寶雖韓箕攝貴居夫婦也夫婦無判禪師出一體驛講無敵量施于此哉禮記哀公問曰見而親迎一顛亦龜閑捫耕黜副繇則頻慈朔以繼先聖之後以篇沃難宗廟社稷之主君何謂重焉此言繼先聖之後以補天翹憲注弊奭子則誰乎是鄭以天子當親埋也杜元凱似牆艱爭不親迎按春秋祭公逆王后素經傳周禮也劉夏逆王后親卿不行皆不識王不親行明是天子不當親迎也又王之過大姒身為公于迎在殷我未可據此以補天子之禮孔子之對哀公曰諸魯國之法魯以周公之後得郊祀上帝故以先聖天地為言耳非說天子之禮公羊說曰天子諸庚娶涓國凡九女娶甲國者廣異類也忠圖有血床相似俱無子也姓娣辯者永粗妨嫉也年雖幼猶從道人者明人君無再娶之義也時年于父母之國未任答君子地讀者女嫁則姪娣從謂之媵媵刪女也名物疏按媵有鶴種諸戾娶九女夫人及二媵俱有姪娣大夫士無山媵即以姪娣為媵大夫備姪娣曲禮大夫不名世臣姪娣喪大記大夫無姪娣是地士不必備士言禮雖無姊勝先是也鄭注士昏禮云媒尊姪卑者諸經傳並無以姑為勝之文蓋姑尊非可從嫁爾雅謂先生為姒是姊得為勝矣周禮媒氏職曰仲春達月會合男女鄭玄注曰仲春陰陽交以咸歸禮順天清地禪園繡讎論曰聖人以臧罪陰陽其道同類宋童向秋床而陰氣結向春夏而陰氣去故曰霜降而逆汝未詳而殺止周禮曰太宗伯以冠婚之禮親成男女媒蛾掌萬民之判男女咸名已一特畢墓古月遍以洛焉令男三十而娶女二十而嫁中春之月令會男女子是時也奔者不禁遂人以樂昏擾昨注日判半池得禍為令主合其半成夫婦也曰白虎通曰天子諸戾一娶九女者何重國廣繼嗣也法地有九州承天達施無所不生一娶九女亦足承君之施九而無子有無益也公羊傳曰女 |
2 | 在國稱女在途稱婦本爾稱夫人曰釋名曰婚昏時成禮也姻女因媒也五禮皆用所惟親迎用昏爾雅日墻父母為綱婦艾麻為婚方言曰自家而出謂之嫁禮記曰婚禮者將合二姓之好上以事宗廟下以繼來世也故君子重之又曰嫁女之家三月不息燭思相離也娶婦之家無日不舉樂思嗣親也三日而廟見稱來婦也擇日而祭于禰成婦之義也愈又曰天謂禮萬世之始也甲與之齊終身不改故夫死不嫁豈女別然後父子親父子親然後義生義生賦後禮作禮符然後萬物安墻親御驪鞍觀之也出乎犬門麟軸鱗醜藉翔究婦道義也禮雖婦湘從人者也幼縱囊況床雅決死從于逾禮記曰男子五十而室女土歸而減謂滯古組逍禮記本命日大古男子五請而卿睦敬肺離而嫁陋東誓論曰男子十六可娶女十四可嫁囊禮男子三十壯有室婦本年十五許嫁笄昏禮日墻執雁而入再拜奠雁降出御婦車授雷御輪三周先俟于門外婦至靖揖婦以瓜儀禮婚府禪袖顯恭酬賦軾脂黼酬關黼蹴雅雛障關酬輒嫗網酬問瑤禍嗣雌類調雌者納吉蒯魁軸刪酬關輒精跳鴛雌納微雕黼關禍關請期紳雜惟關禍關酬雕爛鶴荊植由親迎細鵬軸酬酬或云古五禮皆用雁口儀禮云父送女命之曰成之敬之夙夜無違命母施衿結悅曰勉之敬之夙夜無選官軍庶母及門內施聽事之以父母之命命之曰敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿暨宗子無父母命之親皆沒巳躬命之洞穀梁傳曰女嫁丈戒之日謹慎從爾男臺晉嵩戒之曰謹慎從爾姑之膚諸母施警神戒之曰謹藻筵爾父母之言徐逸注曰一攀佩藥也親結其補傳曰稱婦人之積禪香纓也禮口女子許嫁而纓注整纓未有從人之端禮昏議宙婦瓣辦荊果脯條以見謹案婦見舅姑之禮薛蘇體滅棗謙者也固禮記婚義曰其牢而食合香而龐折以冶體同尊卑似親之樂其牢是可了牲體洽著是取農瓢斷而為兩杯似酌酒酣飲酒也儀禮云四爵合香鄭注云香破雛也四爵兩登兄大為吠婦各一酌一升丑爵潤禮日六十日壯有室女子許嫁纓男女可納難應不相如名非受幣鄧陵床灑歌日明服晴嘯齋戒以告鬼神為酒食以召鄉黨順友以厚其別也家語魯哀公問孔子曰男于十六精通賊阡汁禍黼刪提則可以生民矣聞禮三十而有室女二章而有夫豈不晚哉孔子曰夫禮言其枉亦不是過男子二十而冠有為人父少端女子十慎許嫁有適人之道於此以往則曰婚矣郊特牲日婚禮不用樂幽隱之義也婚禮不賀人之序也大傳云同姓雖百世而婚姻不通周道然也哀公問孔子曰天地不合萬物不注吠婚萬世之嗣也羅願婚問日或問古嫁娶之年男必以一十女必以一十淨日然聖人為男女之節弱而後冠非美其容也責之成馬壯而後昏非是其欲也責之代焉男至於胡十則知盧周可以率人夫至于則十則言容備可以事大夫故取是年以為左輔也或曰家謂之說以為輕狎十五十者期至于此而石可過耳目不然古人之意輒固眉六篇之類者若尹十牛十云者上定而不易之辭也夫少之時血氣未定此其當戒之時然而從之豈特傷生伐性而厄將血以責其事人之智事人之道故記曰大子一十而嫁有故以十一年而嫁聖人雖知未有故者人事之所不免寧引而仲之主子二十有和和不先之于其十之前者此有以知其為尚隨豐之辭也便是制而猶可進退宜日男一十以上而娶姓毋遇土十女十四以上而嫁母過丁十豈不明哉肩酬 |
3 | 若然必以是年則物有不獨時有不暇及也奈何且古者昏禮之費省矣幣止千緇帛五兩牲止干魚祭而豚饋蓋常人之家累歲計之皆足以損辭也自秋成之後至于冰末洋之前凡府五十咽不為禍暇按其年而為之不難也曰然則聖人何為十九而娶曰夫其十而娶吾所論者禮之常親在者之適為也若孔子之娶則孤子當室者之事也且夫昏禮以代親故重孤予雖未脣而固已代艾矣室家不滿則祭祀有所據又盧民生之不是則絕嗣亡世有不可悔祈以詩其宋待年而娶國君十五而生矛亦為是也日仲春之靈應登鼻謀懿是時也奔者不禁則一陵阿限以年巨雌正欲其數是年兩大喜事棠莊秋荷矛曰霜擇逆蠹錐津殺雖詩圖將乎母怒秋以為期又日韋辦歸妻迨木恭靜秋者歲之成震靈之職也故一自秋以往汪男囂冀至先是年者各桓之嫁娶至冰浮窺前面遣聖人又懼夫氏之不用令而使男女石一得時沙緩而至來宰則艱趾之後又不復有議故于一來年神春之男司而男女之無夫家者宮篇食之使輕各從其所欲雖奔猶不禁蓋事過而其年不及此者一固不許其奔使之從禮也曰若爾則不得其擇平田一盡者方田伺井妹娶墓出其里寒多因其舊所以隆母堂安豐殺且不章非禍也若諸侯之制周公魯遲娶干薛孝惠娶牙蘭自城以下娶子齊一世娶馬則再世因之讀者夫之寒婦之父皆謂之興其母皆調幻之始而而聽謂之兄弟者蓋其尊者多已之外親贖其華之臣之同稱數也此古之制也名物疏按總傳宗鄭義歿桃夭為婚鐘禱今俗人多用其說不知羞邢蠡曩喬蟲則願得離之則兩偏也為毛說者一纖祗攀薦期甚霸家語云霜降而婦功感嫁娶者行什焉兼詳隔農棄起婚始殺于此又曰各喬男數秋鋸烹時位孫卿韓要階曰霜降逆女水伴殺止董仲舒圖聖人以男女陰陽其道同類天璋向秋冬而陰氣結向春夏而陰氣去故霜降而逃女水深而止殺與陰俱近而暢達也羈鄭謝者以一月御期夏小正曰干月綏多女士綏安也冠子取婦之時也月令仲春祀郊媒蓋玄鳥生乳憲凋授柯嫁娶少候天子重之而祀焉白虎通日嫁娶似春何也春天地始遇陰陽交接之時也凡此諸書皆真宗證據未易訐定得失然鄭本據媒氏之文請即觀周禮正之媒氏云仲春令會男賦勝堵杯撫繡伸春雕則黼師趙辦蒯職故不聽廢者或無夫家則睡汲然伺而會之者正為婚姻之時而復盃葬則男女憐參野治者矣豈禮也哉據荀卿云霜降逆女冰沖殺止江意謂九月至六月皆可婚也或曰然馴愚傳以周南桃犬及女心傷悲殆及公子同歸倉庚于飛為婚候又何耶予按孔異云女心傷悲謂吞事始超感事而出精耀其羽喻嫁娶臧飾挑天以喻女之少壯各自有說且仲春亦可轉何等為慮時味事哉葉護戶實一光冀 |
4 | 白虎通云人死謂之義言其亡不可見也生者蹇痛之亦稱棄逾釋名蠹艱死氣絳曰苑死漸也就漸消也士曰不盡大夫曰事諸庚曰薨天子曰崩少壯而死日天未斛十而死曰殤尸扈在棺曰柩干西壁下塗之日須朔望祭日殺奠朋顯殷眾也既葬還察于殞宮日虞謂虞樂安郡使還此也又祭日卒哭止孝子無時之哭朝夕而已也又祭曰祔祔于祖廟也期而小祥又期而大祥間月而禪亦祭名也曰周禮大宗伯以凶禮辰邦國之憂以喪禮哀死亡玉蒯圖天子七日而殯諸侯五日而殯大夫士加人三日而殞左傳云天子七月而葬同軌蟬至諸疾五月同盟至大夫開府同位至士踰月外姻至禮書云易繫辭曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹表期無數後世漸文故為冠懸衰裳帶屨以飾之干是有斬齊功綿祖免之等以年春九月七月開月之別然後情文稱而恩義立矣 |
5 | 一錫爵烹一禮記云樂府舞輝輔朋翟闇曲者惠庫之道也禮者樂吏之賤者也顧惠傳云見惡不過皆散泰讀百即儀禮燕飲而獻王宅禮日名物疏按鄭以公慶為宗廟故引畀翟朱器拘祭祀故引獄工舁翟在縣之一末惠以五升之故獻工之禮則鄉飲酒鄉射燕禮大射俱有之大略卒歌主人獻工一人拜不興受爵主人拜茵醫鄉飲鄉射于阼眥上無禮故殖子輔躋上薦開醜使火相祭工飲不拜既爵授主人爵眾五則不拜受爵辯有脯醢不祭工不辭洗笙入主人獻之于西階上一人拜盡階不升堂受爵主人拜送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵果笙則不拜受爵坐祭立飲辯有脯醢不祭惟大射不獻笙略鞭樂也然合此胡說推之此碩人非士復非府史何者若士則尸飲九已有散爵之獻若府史亦恐不在江蘇襄至 |
6 | 之則始是樂正之下眾工禮云賤吏是也刀灑掃 |
7 | 曲禮云凡為長者糞之禮必加帝杵箕上以袂拘黼而退其塵不及長者以箕自鄉而板赭之英儀云汜掃日掃掃席前曰折軸耕精不以鬚雜箕膺禪鞭管子云凡耕之道寶水于盤權臂袂及肺堂上則播酒室中握手執箕膺操厥中有帝人戶而立其儀不忒執帝下其衛于戶側凡辨之紀必由奧始俯仰磬析耕毋有徹雖剛而進聚于戶內坐板排之以葉適巳寶常于箕逸也棄之 |
8 | 獻羔一一扞一巍可月令仲春夫子好鮮蓋開冰先薦寢廟注鮮當為獻獻羔祭同寒也目旌傳申豐云其藏永也黑牡拒黍以事同塞獻羔而啟之杜預云毛月春分獻羔祭匪開水室服虔云同寒司陰建神玄冥也國語各無愆陽夏無伏陰春無漢風秋無苦雨皆藏水所致也陽不過則各不過陰不伏則夏石寒聲有塞運使人驂悽秋有苦南使人思害 |
9 | 朋酒斯饗 |
10 | 黼洲壓去饗者謂黨正因脂飲酒黨正職云國索鬼神而祭祀以禮屬民而飲酒于序以正齒位一命齒于鄉里再命齒守交族三命不齒鄉飲酒經云尊墮亞于腸戶之間府玄酒即此詩云用酒也記云其牲狗即毛傳所據也鄉飲酒禮賓興賢能與黨正飲酒不同毛據稱說者以州黨鄉之屬也其有卿大夫來觀禮或鄉之所居州黨鄉大夫親為主人則殺羔羊以饗之曰重云十月民辜棋畢國君閒于政事而饗羣臣四月令孟冬大飲烝注汁月農功畢天子諸疾與屋臣飲酒于太學以正齒位謂之大欲別之于他其禮吾 |
11 | 撓洽露盡驛雜驪顯驪欄鄉飲醴驪驪逮燕謂有牲體舞稱職驟二踐蟬晉潛嘗質讎壽川寐讒度一善授燕軒辦稟軒縱薄謬耕睡凡裏駟顯一周禮造歸輪翻垂輔靈疆觀四方翼墳蜜禦睿堂四方韓濱蜜默績誕等數爵虞政治此霸聲之禮土公二燕廉怕再燕子碧精燕曰皇氏云燕禮折俎有酒無數有其種著無銅難夜則飲之其于異姓讓之而止逾損廢撞云饗烹紫陣以飲賓獻依命數左廟行之燕者其牲狗獻輒艱旅降脫屨升坐無算爵麟醉為度衛鑿在寢此謂朝窟若聘若則皆為饗其燕與時賜無數又云燕南圖等諸喉無事而燕贈也卿大夫傅汪事匿勞霸池卿大夫有聘而未還與之聯王也四方聘容與之無四也曰國語云先王之無禮體解節折而共飲食慮于是于有折俎加豆瀟幣宴貨親示睿脊奸圈韓詩說云天使之禮不脫屨而翱鳴者謂意韓兼鞭星醴渚謂嘉能飲者飲乙審能者巳謂定雕盤賤羈贈露鑿霸鑿沈開門永田者謂之詣君素可以宴可以莫不可以沈不可以湎周禮小寄輒掌府之大縣合邦治二曰賓客乙職事大宗伯以觀禮躡識疆闔障隴醴洽輪侯而饗則具于懿旱 |
12 | 稱其書雜寵驥霧尋懸顯顯輕顯讎驪驪鑿銅鄰圈有好蓋壘墳蠢黨思鄭謂享賢那國蒞鑄諧郤克鄭韻黜直禪盟楚囂辜抱都關即諸疾澗請天子之事吁慚想朝鱗餓遣請醴燕謂之禮享赦訓器檢燕輟示龍蠻類恭倫彈戀驪顯鑿惠以布政政以禮成民是以恩百官稱霸朝酒不醉雖公侯之所以程城其民也毋召武簫骨嚳享有體薦燕有折血懈當享卿當燕王室惡禮也傳曰虢公晉疾曲汪王饗醴命之俯注先特享禮坎行懿歡也箱助池燕則命將物所叔嗚軌歡敞也贖懸物嗣親賓看數等大嗣人掌大賓之 |
13 | 禮及大客之儀以親諸侯大賓要服以內諸侯他大容謂其孤卿以此推之要服以外屬小賓時聘之大夫由及羈濟來指著小客矣朝覲宗遇會同諸侯之為賢者過時聘殷順諸侯之為客者也賓客之職事小宰聲之燕饗慈禮宗伯職之九儀之命爵行人辨而壽濯牢體館獄敏食攀等數掌客逆之道于疆聚樣蹴鑿積將弊前驅鹽顯詔位之類掌訝掌之野之義蓋稱覺覆應修之者公侯伯子男之相為賓公侯伯翠毒憲臣相為容其儀掌之司儀凡諸侯聘禮主國廣臧待廣渚饗聲君親為主奪賓也燕私樂之禮崇恩殺敬故聘禮圖燕則上公為賓賓為苟敬宰夫獻也若諸侯無事卿犬夫有勤勞之功與重臣燕飲似樂之則千客內立人敗為賓餘獨眾賓記云燕朝服于寢若與四方之賓燕則公迎之大門內揖讓升與卿燕則大夫為賓與大夫燕亦大夫篇賓燕義云使宰夫為獻主臣莫敢與君抗禮也不以公卿為賓而四大夫為賓為疑也神則無四方之宜與國內之油其禮惟迎不迎之異若族燕之禮則文王世子云異姓為賓膳宰為主人不以同姓為賓者親親也不親孟獻者尊君也士冠禮之實至人之僚友也鄉飲酒禮諸侯之卿大夫制年大比獻賢者能君子其君以禮實之與之飲酒主人就先生而謀賓介注云賢者孺賓其次為介其次為眾賓以禮賓之將獻于王與鄉飲之賓及眾賓皆鄉人之無爵者也鄉飲酒義云立賓以象天立主以象地設介饌以象洞明堂清濱以象中光坐賓于西北必南鄉鄭以鄉飲酒義之篇其載四體則鄉飲酒四事其儀皆同也諸侯大射之禮士大夫為賓宰夫綸圭特牲少牢士虞禮之實皆助祭執事者也是茨為賓為客賓進賓載手仇是天子助祭之捷亦稱賓班祭禮又有內寶鄭玄云姑姊妹也其蘆講肆稱飲亦尊擇人為出盧薄傳季氏飲一大夫酒臧純為客國語公父文伯飲南宮敬叔酒露驟丈黯蟲是也鹿鳴之詩燕羣臣嘉賓則賓指四方之賓及羣臣也儀薨鳴醉二是將翼云飲之而有應醴譙蟲食禪而應職備鱗揮閏禮書云食有俯滄敝有俯體聽蕭蕭爵故有躡幣儀禮公食大夫伯以束聶而庭實以皮太表相錢滅東錦此食有俯幣也醴一禮公葉實若不親食使大夫致之以備幣致饗以扁幣亦如之大夫于貴若不親饗則公作大夫致之獄綱軸爛攀畫者嘉以來錦此饗有攝聊軸燕禮無用幣之東鹿鳴御羣臣嘉賓序日既飲食之又實幣帛筐諱則所謂飲食者無與食耳此州有婦幣也孔潁達以飲食為饗食非詩意也春秋傳曰馬幣宴責以示容合好則燕未嘗不用蕭幣牲文不備禮器圖號璜爵鄭氏娥州天子嘉諸侯諸庚相用之醴楚蠡黃饗諸度諸侯相饗蒲幣用王薨幣亦謂之德俯惟不謂忠攝故春秋傳堂蠱皆曰信以備二勸籌靈通稱攝一序 |
14 | 寸穴繹餘蒲堯浮妹一完 |
15 | 州蓮羞蘇私也府脫履升堂謂之飲鄭云私者固非量印占一船仙 |
16 | 難事若觀太凝亮虛則有飲禮疏云飲不在公朝遮路門內痛嗣雜堂頓什書云飲私孫炎曰飲非公朝一私無飲酒過日濁謂楚王曰王公立飲則有房烝將川以講事減章建犬聽船伏物也故立誠禮禮而過獄一以顯物宴獄念好歲餘不倦時宴不濫衛彪淚軻武王克商作詩以高歡歌蟲違日支以貽後之饗使耒一壑焉竊名物疏云按皇箕注禮記以飲為享禮義異帝毛蓋休韋昭國語注則毛說為長但韋依毛鄭為文未必外傳道本旨就押吁海慚騎一夏濟翻一蘧一研一陳饋什睡搆蠱言懿亡孽點八巴廳刀登謂翼云陳其黍稷謂緬食禮皇氏注禮記云食禮者有顯有殽雖設酒而不欲其禮以飯緬主故曰食也其禮春剽種二是禮食故大有故云諸庚重食之禮有光舉瓦錯食次夫禮之屬是也山是燕食者謂臣下自與賓客翼冀共陰是也按鄭注曲禮酒漿處右量雌犬夫蚩闕賓客燕食之禮周禮大宗伯以飲食之禮親宗族兄始大行人上公食禮九舉庚伯食禮諱舉景男緝禮五舉掌客上公三食若弗酌則以幣致之處伯再食予男食聘禮公于賓一食上介一發若不親食使大夫各以其爵朝服致還以鏡刊帶太吏審稟轉奮雲撫襄藝莊饗曰禮記表酸營憚驚點壽霆辦親霄桐蟲毒稀葉云施養老殷炭麼食醴腳坤選聶饗禁酒蠱四遊達實食禮則無獸食而軍赫朝事之豆選籠川稷則轉相豈肅蓬而護加饋食之重輕響童蠱顯軍盧口鞠臥一宙一實一專蛙王介南云碧言謙葛擇壬患善翻周禮太宰祀置帝前期十日帥執事而關回祀大神示享先王亦如乏曰射義云天子將祭弊先習射于澤澤者所似擇士關躋驛蠅爛啼岫都捕不得與于祭劉氏讓謙曙者君臣諫謀祭日斥旬府一日之先至次具乃醉躋諫之曰吉否如少津請發大夫就與有同謂亦種之咽至明日乃筮其且吏杳凶也擇士盧大射于射富以選與祭之士蠲 |
17 | 擊羸日蠲意齋戒滌濯之潔禮記云散齋七日似定盡致奮身目議覆善惡志謂齊齊者精明之至也讓後輒親謙盡神闕藝讎韻置母戒中母齊疏云七母議者謂數霄暨轉彌齊者謂致齊也曰周禮冢寧蠶五蕭翟太補忝事窕專蠡執事順滌權湮執事初 |
18 | 為祭事前祭日之夕滌濯謂溉祭器汲能麻之屬疏儀禮特牲亦云前祭爵之夕視壺濯及豆還士卑得與人君同少牢大夫禮當祭日溉祭器者下人君也案少牢蹇人概黔七俎廩人概醜嚴司空概豆遙及奇爵此注不言潘祖豆避勺爵者之屬中含之又云宰夫祭祀從大牢而賦滌濯宗伯凡祀大神享大鬼祭大示帥執事而小日宿脈滌濯小宗伯大祭祀賦滌濯肆師祭祀視滌濯 |
19 | 臨祠蒸嘗片 |
20 | 綱睡階黼隕幽璞曰祠之言食也約新菜可拘嘗嘗新穀烝進品物周禮云以祠春享先王以禮夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王司尊羿祠稽裸用雞彝鳥鼻朝踐用兩獻尊再獻用兩象尊嘗烝裸用筆襄黃羿朝獻用兩著尊饋獻用大壺尊曰王制云天子諸庚宗廟之祭春曰祠夏曰禘秋曰嘗裂曰烝天子猶約拾禘給嘗拾烝諸侯約則不禘神則不嘗嘗則不烝烝則不稱諸戾拘植禘三植一稽嘗拾烝雅注云周改夏祭曰約以禘為陰祭虞夏之制諸庚歲朝廢一滯蔡郊特牲云享禘有樂而食常無樂陰陽嘉義也注云禘當為補事之誤記又云禘者陽之盛也嘗者陰什之盛也古者於禘察賜服順陽義也予嘗出田籠撰秋政順陰義也孔氏云自殺而上輪禘嘗烝靈周公去夏禘之名以春論官之更名春曰祠夜飲一烹皇太夜飲之禮在宗室同姓諸侯則成之廣姓讓之士則止燕禮無算爵無算樂實則加子執燭于阼階剛上司官執燭于西階上甸人執大燭于庭聞人為大燭于門外演醉奏核途出 |
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22 | 周禮大行人云上公饗祥九壓庚伯七獻子男五獻大國之孤視小國之君掌客云上公三饗戾伯叫饗子男一饗聘禮云公干賓再饗賓允實明日拜于朝上介一饗大夫子賓一饗上介若食若饗禮記云凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮周人無而無用之曰仲尼燕居云禮有九焉大饗有四馬兩君相見揖讓而入門人門而縣興揖讓而升堂升堂而無聞下管象舞夏籥序興陳其薦俎序其禮樂備其百官行中規還中矩和鸞中采齊客出以雍徹以振羽左傳云饗有體薦燕有折俎公當沸蹴 |
23 | 蔡卿響燕蟲室定覆也又云事以訓恭儉無以悉慈墓四星儀禮記注書饗看四種守是諸纓饗藉天子饗之其牲則體薦體薦朋房盤賣舊試靈公立使則有據烝其璽因擬即謂饗也其禮亦有飲食故兼入去泥饗食共其陰朱則饗禮兼燕與食也士是王親戒及諸庚之臣來聘王饗之禮亦有飯食及酒其酌數亦當依命其牲析俎亦日伊烝三是戎狄妾驪淮來王要饗之因是享脂衛及耆老孤子則以醉為度曰儀禮疏云受賓聘享則于太廟饗食則荒禰廟燕又蒞寢彌相親也周禮理大饗禮光獻者謂後得王連廣廣來就廟中行饗享者憲大牢以飲賓設几而不精爵盈而不飲九獻者王酌獻賓賓酢主谷王次霜賓酬後更人獻是為九獻天一正卜卜右二翕更傳云石勸也疏云謂設享禮勸其功愈箋云君之者主蟲獸定實受爵奠于薦右既祭俎乃席末坐卒爵志謂也自詩緝云右與鋪膚過背恥地莊利人糾曲傳云王饗禮驗專鑄汪以輦物助燕池僖嘉十五年二十八葬寶云饗醴命者是饗禮必有闕以猶寇而形堪鋪請之大豈地毒蘆識者辨燕醴群翼臼轡蟲病蘭鬥父八一露舊丑疇報也號讎為學以報功箕云主人獻賓贖酢主人王人翼飲而酌賓謂之類曰孔氏云酬有乙鑿既醉而竊演者廣奠之不雖謂之奠蘭至其辭乏緩延皋向者所興之詩以行之于後交錯相酬名目脈酬謂眾相酬也願名物疏按嚴坦叔云鄭以酬為獻醉但酬酢是燕禮饗訓共倫爵盈不飲未必有酬酢此考之不詳也周禮掌客享有九獻七獻五獻之節郊特牲云大饗君一重席而酢一獻之介君專席而酢但其禮之倫不若無之四舉旅耳安得謂無酬 |
24 | 儀禮云諸侯朝于天子為官方一百步四門壇十有御尋深四尺加方明于苴王注此謂時會殷同也為言君子國外王巡狩至方嶽諸展會之亦為此官以見之又云公康伯子男皆就其旂而立四傳授天子出拜日于東門之外反祀方明禮日于南門外禮月與四瀆于北門外禮幽川丘陵于西門外祭夭幡柴祭山丘陵丑祭川沈祭地瘞曰周禮大宗伯以賓禮親邦國時見曰會注云時見者言無常期諸雖有不離順服者王將有征討之事則既朝覲王為壇于輒鄉一合諸侯而命事焉春秋傳曰有事而會不協彌觀是也大司馬大會同帥士庶予而掌其政令小司馬凡冰會同掌其事大行人時會以發四方之禁注云禁調姻劍起法詠儀將合諸侯則令為壇三成宮謗阻門詔王儀南鄉見諸戾王揖恤姓時揖異姓天揖同姓曰少儀云會同主翔晉叔向云明王之制歲聘以制業間朝以講禮再朝而會以示威再會而盟以顯昭明 |
25 | 占惻 |
26 | 周禮大宗伯云殷見曰同注殷猶眾也主室成王如不巡狩則六服盡朝朝禮既畢王亦為壇合諸侯以命政焉而命之政如王巡狩殷見四方四蕪汾來絡歲則遍大行人云殷同以施天下之政注故謂邦國之九法名物疏按毛傳時見曰會殷見曰同此釋文則然耳其實會諸庚于束都非必有征討又非十二年之事意者會諸侯之時亦嘗為壇于國外如覲禮所云與然會者交會同者同聚則諸疾見禾子或並得稱之耳 |
27 | 中 |
28 | 禮記射之篇言釋也或曰合也釋者各隱過之者地放心罷體正持慚器固則射中矣山堂考索奔禍肇于黃帝世本云揮昨弓夷牟作矢見于繫詞層雕弧矢之利以威天下漢書云侯以明之是射見汙槐蟹爵夏商無文至周弓之別有大夫之制則有在侯之別有一又有五射之文而射禮具矣天子所以親射何助陽氣運萬物也春風微弱恐物有室鑄不能自達者夫射自內發外貫堅人剛象物之生講授射達之也天子射熊示服猛巧佞也熊獨獸德行者非但怵腳馳麻鵠下曠譽嗣達迷惑人也樂之言迷也大夫射虎豹者示服德也如射鹿豕者並除害也各取德所能服也大夫士兩射渚示大臣為體親視事身勞苦也或日灌牆故數偶也侯以布為之用人事之始也所以名篇侯明諸展有不朝者則斷之故射禮祝曰嗟爾不寧侯爾不朝于王所以故天下失業亢而射耳所以不射正身君子重同類不忍射之故書獸而射之射干堂上示從上制下也禮田賓主軌青請升射于兩楹陟一聞天子射百二十步諸庚九十步大夫七十步士五一卜步明尊都肺服遯也雄者所服近也白虎通將一八 |
29 | 尸 |
30 | 身 |
31 | 祭擇士先射于澤宮後射于射官大射射于射宮將祭擇士之射也賓射射于朝諸侯來朝之射也燕開射于寢賓客相飲之射也安城劉氏曰凡侯有中有身有上下舌獸侯以布為之天子與儲猴墮凋怖九幅每幅園天高裏穴尺九幅之布廣工入八尺最中一幅即所謂中也中之上下各二幅連中幅高一丈所謂身也身之士下又各以幅以為舌據侯中之廣一丈八尺以一分之一篇王則正鵠當廣大尺四王氏曰射之制有一有大射有賓射燕射張布侯則設鵠以皮綴于侯中央用以大射司裘所謂王大射則共虎侯熊虔豹庚諸侯則其熊疾豹侯卿大夫則共麋侯皆設其鵠也方吹射張皮侯而擇士助祭取其有中的之功而用之蓋諸侯于春而貢士射中多則與祭其君為有功而益以地射中少則不得與祭則其君有詩而削以地五采侯則績以采色用以盧射即射人所謂王大耦以射一侯五正五正以五禾飾正是也五未之深則宮射之禮所以待諸戾之朝覲五耒象文德也獸虔則蒙以獸用以燕射即鄉射禮所謂天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫有侯畫以虎豹士誨疾畫以鹿豕言能為民除害天下之靈皇太然後可以休息而安燕故王以隴鳴池陋惆爛禮梓人為侯廣與崇方參分其廣而鵠居一馬上刪一伊與其身三下兩介半之上綱與下綱出舌尋綬寸馬張布而棲鵠則春以功注崇高也參分器以皮為之各以其侯居中參分之一也兩介謂布可以維持侯者上幹下幹皆謂舌或謂舌取其舌而左右也侯刪上曠下狹蓋取象千人張臂八尺長六尺也綱所以以繫侯于植者上下皆出舌一尋尋一人張臂之節綱謂繩緝籠細舌維持侯東陽許氏曰射有三士無大射而有賓射燕射也天子三侯虎熊豹諸侯門熊豹大夫麋圭辯几侯用布形必方大射之侯外付分以苴有之皮飾之處侯用虎皮熊侯用熊皮苴醉一分之一又用其皮綴于中為的故曰樓皮為鵠賓射之庚外亦用皮飾其中中分之一則用耒色畫謂之正天子五正內朱次白蒼黃玄諸候一正朱白蒼大夫二正朱祠燕射之侯外亦用皮飾其中三分之天子則白質而書其獸頭諸侯丹質大夫士則上就布上書之故曰盡布利正凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五一弓鄭司農云九十尺日侯四尺日一鵠一尺曰正四寸日質酣酬酬禍觀隴用虎豹一熊之皮示服猛也中鵠示發微也王以六耦射弓侯州復以容樂以騶虞九節軌十五正諸侯以下各殺鄭司農云容者乏也待獲著之所蔽也大射禮唱種者居乏中中則舉旌以宮下旌以商鄉射曰司馬命獲者執旌以負侯九節析羽九重設干長枉保氏敖六藝三日五射注白矢參連剡注襄禍尺井儀也雖自失矢貫侯過見其鏃臼參連前放一矢後叫佚連續而去剡注羽頭高鏃低而去剡制然也襄天臣與君射不與君並立讓君一尺而退也井儀四生寶侯如井之容儀又車僕大射共三乏司射凡射共獲旌射人以射法治射儀諸千秋合諸射以考苴聖露進退之大僕王射贊王弓矢繕人掌詔王射射義賦見天子諸侯及卿大夫禮射有亡一者之外又有鄉射謂卿大夫貢賢能之後行鄉射之禮而詢眾庶又有州長射于州序之禮其使並同賓射之法鄭汪云鄉侯二正又有主皮之射二一是卿大夫從君田獵班餘種而射托祭取餘獲陳干澤卿大夫相與射鄭注鄉射稱主皮者無侯張獸慶而射之主子禮也一是州人亦主皮鄭注周禮庶人無侯張皮而用之是也又有習武之射司弓矢云弧弓以授射甲革蕪實是也日周禮卿大夫以鄉射之禮五物詢眾唐塵州長春秋二時習射于序名卿射物事也一曰和州日容一日主皮四曰和容五日興舞易氏曰射之物有五而其節有二曰和曰容見于未射之時主皮和容見于射侯之際興舞見于既射之後此射亭岸也內志正而節比樂日和外體直而容比禮日容中鵠主皮也禮樂交作和容也發揚蹈厲典舞也州府州射之禮鄉行鄉射之禮及一年而賓興鄉射記惟君射于國中餘則否卿射在城外眾瓜皆觀焉故得輒砌昧階州行鄉黍柰射先洲聊竅禮孔子為卿大夫鄉射之禮先行鄉飲禮子路篇盲射故射費相之因使子路出誓此詢是即物之內一弱其事十有人今六德之中惟問和大行之中惟商容六藝之中惟問禮樂射貢賢于王餘未能備略幕五者聞之曰孔子曰士使之射不能則辭以疾懸孤之義也司弓矢常夭庫矢用諸散射注謂禮射及習射也祭侯之禮以酒脯醢其辭曰惟若寧侯毋或若汝不寧侯不屬于王所故抗而射女射人祭侯則御位注祭侯獻服不服不以祭侯為位為服不受獻之位也大射曰服不侯西北為推北而拜受無群疏大射禮使服不氏負侯將祭之時先設位汙慨西北北而四郡射記君國中射則皮中以熱旌獲白羽朱羽糠欄雌董郊則閭主以旌獲軒麟默迂暉則虎中龍檀黼黼酬爛策夫兕中各以物覆士鹿畔翮旌以獲爛酬關之惟君有射于國中其餘否曰吳越春秋陳音云古者人民死則裹以白茅投于中野孝子不忍見父母為禽獸所食作彈以守之於是神農黃堂弦木為弧剡木寫矢黃帝之後楚有務父所射無統以其道傳弄弄傳逢蒙逢蒙傳于楚琴氏列棠傳工入妻云妾聞射之沁左手如拒右手如附支右手發左手 |
32 | 徇堪周禮保氏教六藝四日五駁鄭司農云五馭鳴和鸞宗水曲過君表舞交衢逐禽左王制凡執技諭力羸股肱決射御月令孟參命將帥習射御內則遐童學射御曰列子造父之師曰春夏氏告造父曰維干御也齊輯乎轡得之際急緩乎唇物之和正度于胸臆之中執節乎掌握之間內得于中心外合于馬志是故能進退履繩面旋曲中規取道致遠而氣力有餘翅呂塵麗蠶徑御 |
33 | 祭馬祖一遠夏官校人云春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬祖冬祭馬步注云馬祖天駟先牧始養馬者馬社始乘馬者為步神為災害馬者爾雅曰既伯既禱馬祭也注伯祭馬祖也將用緬力坐先祭其先疏夏官駭夫赤際馬祖馬祖祭之在春其常也而將用叫力不將用被禮以禱之自說文云禱告事求福也禍黼禱選馬祭也詩曰既攝既禍曰周禮廩人祭馬祖祭閑之先牧甸祝祠牲稍馬皆掌其祝號杜子春云禍禱也篇遍禱無疾為田禱多獲禽牲 |
34 | 朝 |
35 | 曲禮曰天子當東而立諸東北面而見天子曰觀天子當中而五諸公東面諸侯西而自朝注云諸侯春見曰朝受贄于朝受享于廟生氣文也秋見日覲一受之于廟殺氣質也朝者位于內朝而序進覲者位于廟門外而序人王南面立于衣守而受焉夏宗林春冬遇依秋王制云諸庚之于天子比年一小聘三年一大聘五年詞朝又云天子時事與諸庚相見日朝考禮正刑一德以尊于天子曰周禮太宰大朝覲會同寶玉幣玉獻玉几玉爵宰夫凡朝覲會同以事剝八 |
36 | 禮之法掌其牢禮幕人朝覲會同其帷幕握帶驥摩次朝覲會同張大決小次大宗伯春見日朝注云朝朝也欲某來之早又云朝覲會同則御上相司汎筵恥大朝覲王位設黼床建康玉几血黯云侯伯執庫子一男執璧以朝覲宗遇會同于王小臣朝覲沃王盥蔡御僕朝覲宗遇饗食皆乘金路各以其等為車糧電之前大司寇朝覲會同前王大行人奉朝諸侯以圖天下之事凡諸侯之知交歲相朝也周禮曰春朝諸賊侯而圖天下之事秋覲以此邦國之功纂孩避大門工無冬遇以協諸庚之慮時會以發四方之禁服同以施天下之政曰左傳曰凡朝以正班爵之義會以訓上下之則臺尹宗毛大宗伯云夏見曰宗注云尊也欲其尊王詛一制周禮司盟掌盟載之法盟萬民之犯命者謂其不信者有獄訟者則使之盟詛各以其地域之眾庶其其牲而致焉詛祝掌盟謂之祝號作盟詛之載辭以敘國之信用以質知國之稱信毛氏云謂君以豕臣以犬氏以雞曰韓詩云盟牲所用天子諸庚以牛豕 |
37 | 大夫以太廉舉以雞自鄭氏曰大事日經小事日詛賈公彥曰盟者盟將來詛者詛往過左傳注云謂以禍福之言相要觀陳祥道曰雖有繼之以詛隴洧不繫于盟大事禮盟而或詛詛以詛狂隨哺或薦禍來盟部皆叛牲加書艱告神明其異者盟有執耳歌眾既盟有祈而謂無是也 |
38 | 享肥安俯一外 |
39 | 華大享祀雖總于祭因在前則為灌及廟睡圓特牡云周人尚臭既灌然後迎牲詔祝于室陣駢干堂注云謂朝事時也翅禮書云尸入既裸干室仙稷延之于戶西坐于翼東南而行朝踐之禮是時君出迎牡蕭載滕營合黍稷病干爐然後詔以羹定焉其禮亦謂之朝事又謂之朝獻以象朝時之所養也安疏云當饋食之節郊特牲云舉律角韶安尸注云長安坐也尸始人盡其聲若奠角將祭之祝則詔主人拜安尸使之坐尸即至尊飄坐或時一不安時則以拜安之因少牢禮云尸即席坐主人拜安尸即奠曰賈公者五天予諸矣大夫士雖同名饋食仍有小別何者夫平諸侯食前仍有饋獻一是饋孰陰厭陽一厭尸入室乃獻犬乘士則饋孰與黍稷為陰厭陽厭前亂饋獻以祥符其耳目禮書云羹崖詔犀堂劍緩延生子奧只空冀北主人拜安尸面漠爵舉馬細則載合亨乏孰而盡簋遺黍稷進焉又云周官掌次祭祀張尸次于廟門之西及其人也主人立于作階東西南面尸盟而遣升自西皆主人升自阼皆祝從尸主人從祝尸入即帝東南而坐祝主人西南而立皆拜安尸尸答拜遂坐而按察司侑特牲禮云尸一飯告飽祝俯之如初少牢禮云尸三飯又食食哉又食舉脂眉又食皋牢路又食告飽祝侑曰皇尸未實俯尸又食皋牢眉尸不飯主人不言拜伯井又曰飯曰太祖云辨九聲以享右祭祀注云右讀為侑勸尸食而歸又云逆尸令鐘鼓右亦如之曰鄭氏云食大名小數日飯士九飯大夫十一飯其餘有十三飯十五飯賈公彥云一口謂之一飯士三飯即告飽而侑大夫七飯告飽而侑諸庚九飯而侑天子十上飯而俯 |
40 | 絮牛半剝亨肆將 |
41 | 疏云鮮絜爾王者所祀之牛羊于周禮司徒奉牛司馬奉羊呵劉執中云絜者在滌而芻少也恩郊特牲云帝牛必在滌三月稷牛惟具邇周禮充人掌軍祭祀之牲攀麗置帝則繫詣牢芻達氣用事先王亦如之自名物疏樓護字志廣奚精專音潔字古通作絜故孔疏云鮮潔離祀之牛羊也剝鄭云有虧則其皮者曰禮運曰腥其題熟其設注云腥謂豚解湎醒之孰謂體解而爛之雅氏云豚解腥之是解割其肉體解燭之是煮觀之者陳祥道云國語曰郊禘少事則有全杳王公立飲右房香親戚燕飲有殽杳全香豚解也房香體解也殽香骨析也士喪禮特豚四髮雌歷去蹄禍朋脊概夕鼎寶羊左畔亦如之然則四髮奢殊左右肩靜而為國又兩朋聲而為七此所 |
42 | 謂豚解也士喪禮略豚解而邑至虞然後豚解體簟兼有隱若夫正祭則天子諸侯有豚解體解大夫有體剛無豚解以其知藍踐獻腥之禮故也周禮內譽光宗廟之祭祀掌割慮之事司士凡祭祀帥其屬而割牲事周禮內葵寧王及后世子膳羞之割亨煎和之事費兩廟之祭祀掌割亨之事外裹掌外祭祀之制事共其蘭修刑撫陳其鼎俎實之牲體魚相墨賓客之饗賴饗食之事亦如之邦饗耆講孤予士軸干棠割積滯藻序遮室共爵鏤以給水火之齊職鐘困蓉蟲憂裏煮辨膳羞之物祭祀共太蓋銅羹賓一客亦如之曰肆售試陳也或陳干牙蹄地官牛人云丘塞懽洪洪閔曲乙牙達尋牙若今屠家肉架則肆一謂既般仍陳曜汙頻顯鶴顯動有耦鄭儒體刺鐘聲一竽障關歷白體連云無後退而合亨體其犬豕網洋睦試謂汾惻骨禮之貴賤以為眾俎也禮書云一凋醴任此唯事家事太濮費圈副官鄴家之內饗死譽割子之司士帥其屬而割羞諸子正其牲體肱晉人一言何臂膺觀蠅蛾股骨筵施肥備縠也脊骨肄正濟雛脊橫聲也聲骨山狀脅長脅服禮也正齊之師則雕也禍惰脈之上則解也然則左右肱豐和齊牆興左右股之腕體散而篇素有詩眷骨三與左右脅骨六而魂九一縠正祭不薦于神尸主人之蘊而帝不升于主人主婦之俎雕不升于吉祭之鄉則祭之禍用者去無應而一十有主至穀而為十九矣祭純曰商人貴靜周人貴有以用人之禮觀之脅貴中而賤兩端骨貫石而賤左貴前而顧後貴上而賤下將傳云齊也王肅云分齊其內所當用護云有舉持而進之者疏云是司徒小子之類然庫嘔勒滯略有所掌奉持進之非獨此守職而已大司徒云祀失五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之小子職石堂蔡阻祀產尊惡事蟲圓懈博匹鵠卜一阻寸一七卜一羈顯顯禮惜一一縛期雖蟲愛汁阻罕冀淅周盡事舍黼相田蠅車屬事郡國志鬼神示尚書太醇一蠱磨莽篇賣點選樂者臣愚至者人讓他人事至然猿祭祭肅薦龜廣建為賣在也在也者在其遺墨程諱景禮有蟲經莫重于癸夫祭者非物自外至者一驥盧滯爵生爭心者也禪怵而奉之以禮是故惟賢者能盡祭之義無一韋一呼間神深間軋設尸蹄雌爛禍睡尺之嘉號白禮記曲禮云為人赭巾祭祀不篇尸又云孫可以為王父尸子不可以應文一尸曾子問孔子曰祭成喪者必有尸尸必以孫孫物一副使人抱之無孫則取于同姓可也祭殤必厭蔡弗一成也禮器云周坐尸詔侑武輔汪方其禮亦然蕪道十也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸郊特錐石果墨角詔安只古者尸忠事則立有事而後坐也尸一蹇畢馴記文稱士子為天子諸庚則祭以天播諸屢蠱顯驚以重服叢篇奭子諸庚子為士祭以出其簫伯煙輝士顯昨儀婦人為知幾賊刺割拜欄顯戰于蹈羈君井翼間攝理筵夫士皆下之尸必式蜒賣前驅誠鑄縷薨瞻驪羈驪卿輒恥棋兜驪驪雕睡懸羈驪顯廟申則全于君又云尸飲鮮眾賓飲二不民有上事池逾周禮掌欣泥祭祀張寶珠寺桃祭祀各以其體授淚大司樂尸飄入則淹奏肆夏太祝凡大禮祀肆淳蔡示則魏國大而號祝俯則執爨逆牲逆尸冷鍾鼓俯亦如之相尸禮小祝大祭祀逆胡沃尸盥簡滅氏郊祀裘見山人執戈送逆尸士師若祭勝國事雖則為之尸祀五帝則沃尸士虞禮尸服卒者之上服男男尸女女尸必使異姓不使賤者逸禮記雕禮云毀廟之主升合食而立二尸會子云王者宗廟以卿為尸不以公為尸辟嫌也禮書云天于董喉之尸以卿大夫則幼者不與禮曰尸沙以孫孫測使人抱之此大夫士之禮與喪禮始變而奠則無尸以人道事之也既藥而祭則有尸以神道事之也祭紀同九則一尸儀禮男男尸女女尸謂虞祭也大夫前祭日筮尸士前祭三日筮尸大夫子只再宿而惜臧士汗碧一宿而無戒推而上之人君蓋亦前一驪筮禁而相戒之儀東加隆矣翹唯祝告貢亡隻云祝致神意造軍冰使受嘏嘏之禮祝錦取黍稷牢內魚極間盜鑄臨腰撰禮畢蓋前就君受之聚于一使宰蟲受慈戲藉魂闕釋鐘醉錦斬之國禮運輻修一其祝嘏又云勸以孝告嘏蠅莒吉又云天子祭宗廟諸庚祭社稷祝嘏莫敢易其常是謂大嘏會子問曰攝主不嘏郊特牲曰嚴長驅夫也因特牲饋食尸九軸飯至人酣尸尸酢量人佐食禱黍稷授祝祝授尸尸授以殖豆執以親禮主人主人左執角百拜稽首受復位詩懷之實于左袂樹于季枯卒角拜拜答拜主人出寫嗇未房祝以墓受少牢饋食尸卞一飯主人醴尸尸酢主雖陰以綏祭山佐食各取黍于一敦上佐食惑受得之恩愛君尸執以命祝卒命祝禪受以東北面于於西以嘏于重人曰是尸命工祝應致象福無疆于賁孝孫來女孝孫使女受祿于天宜稼壬由眉書萬年勿替引之主人坐苴爵興百拜稽首興翼黍坐振祭濟之詩懷之實于左袂桂于季指執爵以興坐嘉爵執爵以藥用事夫以避受牆黍主琴書之稱諸樹鯉官靈蕪尸浮晉一孝孫徂位刑一工頂點一妾云祭禮畢業懸待位堂下西面位祝于是致孝孫之意禮蟲顯蠱離離茹澤孫在室彌四薄則祝當以一西陛下告特牲云主冷出立于尹外西南祝凍暉告利成尸設注云利猶養也供養之禮成少牢云主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東南祝告曰利成祝人尸韻賈公彥云特牲戶外告利成少牽階上告利成以尊者稍遠于尸若天子諸侯相畢干堂且止罰成 |
43 | 送尸 |
44 | 大司樂云尸出入奏肆夏樂師教樂儀行以肆夏鎮師凡樂事以鐘鼓奏九夏肆夏杜子春云呂叔輔蠹窮夏剛頌時邁也肆遂也夏大也言遂于大征謂王位也玄謂丸夏皆詩篇名名物疏云按尸盥入奏肆夏天子之禮也古注以楚茨之詩為思古明王故箋用周禮之文朱子以為述公卿有田祿者力農未祭則與天子之禮不同而此傳云奏肆夏未知所出者之儀禮大射公叔即席奏肆夏燕禮賓及建奏肆夏則諸侯得奏肆夏天子幾內公卿比外諸侯或亦奏肆夏未可知但天子公卿及諸庚祭禮世無所據證朱子此為之傳如主人在阼階下西面聽告利成皆準少牢饋食禮少牢饋食者諸侯卿大夫之祭禮也其儀告利厥後祝人尸設主人隆址于昨階啼了 |
45 | 東西面祝先其從遂出予廟門無鼓鐘當尸之事故特牲云大夫慈奏肆夏縣由趙文子始也是諸侯之卿大夫不得奏肆夏也一 |
46 | 諸宰一二周禮膳夫上士二人中士四人下士八人凡王祭祀賓客食則徹王之臨俎注云唐夫親徹阼俎阼俎最尊也餘則其屬徹之 |
47 | 徹 |
48 | 周禮膳夫祭祀賓客食徹王之作俎九嬪祭祀徹襄隨固宗及以樂徹則佐舊且連營亦佐王后軀豆遷歡樂徹亦如之樂師及徹帥學士而歌徹小師大祭一祀徹歌特牲云宗婦徹祝豆遣人於房徹主人薦一俎佐食徹尸薦俎賓出佐食徹阼俎堂上俎畢出直荀徹云司士歸尸侑之俎主人還有司徹若不實且眾賓出婦人乃徹徹室中之無一燕私 |
49 | 禮記云若公與族燕則異姓為賓痛鬱為主人公豐父兄齒族食世降一等又云旁治昆薨合族以食屋以昭穆別之以禮義人道竭矣又云酒其酒肉聚其恤宗族以教民睦驪特牲禮組出于廟悶徹柯羞設澤鮮 |
50 | 西序下注云應羞盂為尸非神饌也此徹庶羞置西序下者屬將燕飲自只祝至兄弟之庶羞宗子以與族人燕飲于堂內臺布置蘆羞主婦以燕飲于房曰尚書傳曰宗室有事族人皆侍終丑太宗已侍干實奠猛後燕私無私者何也已而與族人燕也飲而不醉是不親醉而不出是不敬曰禮書云族燕禮服皮弁服即于路寢宰天寶玉異姓為賓王血族人燕干堂後帥內宗之屬無干房其物殽蒸所以合好也箕食世降棠等所以辨親棘也昭穆以序之所以明雕邀腳轍姒鹹雕雛升降之儀脫屨而坐正監相禮羞庶羞以盡愛爵逮別業以盡歡大學與諸侯無禮不異一唐毛取血營亢 |
51 | 郊特牲云毛血告幽全之物貴純之謂也注云幽謂血也禮器云納牲詔干庭血毛詔干室臺楚詔干堂楚語觀射父云毛以示物血以告殺接誠拔取以一獻其為齊敬也注云物色也告殺明不因故也曰又郊特牲云取脾營燔燎升首報陽也又曰蕭燈黍稷臭陽達于墻屋故既奠然後選蕭合擅鄉選囚蕭香蒿漂以脂合黍稷燒之曰賈公彥云案說文及字林門脾川祭營是牛腸間脂也是將為血管篇腸間脂也丑一 |
52 | |
53 | 鄭駁異言云社者五土之神能生萬物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之職九州也其子曰后土能平九州故祀以為社又五后土則社日孝經說社者土地之重土地廣博不可補敬故封土以為社而祀之報功也周禮大司徒設其社稷之過而樹悖坦汪封人掌設王之社還凡封國設其社稷之墳今社稷之職鼓人以靈鼓鼓社祭舞師掌教恢舞帥而舞社稷之祭祀牧人陰祀用黜牲毛之大宗伯卿 |
54 | 血祭祭社稷王大封則先告后土小宗伯掌教國比郡位右社稷左宗廟見天地之大災類社稷宗廟則隨位若大師則帥有司而立軍社奉主車肆師神之一日泣卜來歲之稼體人凡祭祀社隨用大轉司服祭社稷五祀則希冕大司樂乃祭太族歌應鐘舞咸池以祭地示太祖大師宜于社大會同宜斥社大司馬仲春教振旅以祭神若師有功獻于社王制云諸庚祭社稷月今仲春擇元日命民秋孟冬大割牲于躋社禮運云命降于社之謂殽地又曰和社於國所以列地利禮器云同獻爛郊特牲曰郊特牲而社稷太宰采曰社祭童面尋陰了也君南向于北牖黍篇陰蘆議腸目廚配羅攜違始也天子大事必受霜露風雨以達去載醉氣惠蔡所以神地之道地成萬物故敢民美報焉宗量事當國主社示本也惟為稱事單詘里雖為驛田國應畢作唯社丘乘共粢盛所以報奔反始也祭法王為屋姓立社曰太車王自為立社曰王嚴諸侯為百姓立社曰國社諸庚自為立社日庾辟大夫以下成羣立社曰置社厲山氏之有天下也其子曰農能殖譖穀夏吏衰也周棄繼之故祀擲彌稷其王氏之霸九理也其子曰后土能平九州故祀以為社名物疏接毛傳云社后土也鄭依孝經緯以社為五里定總禮所謂五土者山林川澤丘陵墳衍原隰也非墓禱履后土之后土也左傳蔡墨云共工氏有子曰句龍為后土后土為社則后土是實察句龍配食于杜亦稱為社也祭社樊及復以同功均利故也稷配以杜商時又易以棄禮有大社鄭丑莊庫門內雉門外之右即長也王藏先儒或謂廷未犬社之西國截襄社宜謝泛賈公彥從崔氏意論諸王社侯社莊藉潤轉然附籍田但祭先農不聞聲旗世爵虎通著豪貴之君壇方五丈諸侯肆一 |
55 | 之其主則石也其列則社束稷西也其牲則天子太牢諸侯少牢也其祭有三時仲春命民社孟冬天割莊于公社及孝經緯仲秋稷禾拜社稷是也大社國社有稷而王社戾社不置稷者或為民祈報或但墟國之士未也此外又有勝國之社市中之社若大夫之社其大者則三千五百家為之周禮逝酉州社也其小則二十五家亦為之左傳西至賈社干社也又鼓人注云社祭祭地祗則大地血竊州之祗俱蒙社名故中庸云郊社之禮所以事上帝也此篇首章云議賦載將已是夏耘之事此章云以社以方鄭氏以為秩報農夫之慶以為太錯勞農下文祭田祖期遷以篇始耕之事故嚴氐定為明年春之事而以下章為成王者耕朱子又以下章為省耘予以為一婦隨詩首尾取貫強分二年甚篇仙謂月令云仲夏大雩帝乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者以所穀實施祀五精之帝必配以五人帝神農以配赤頻怒若郁昔蓐放弊龍后稷之等舉該于百辟卿士內堤孟應經文析鮮軒介黍稷之事于義為允不必藏刺竅春祈細綸鶴謝屋川州肄鑿于此帝不聞祈蘭隴一共方八一知曲覆云天子祭四方歲補注云祭四方謂祭五官之智于西郊也勾昔在東祝融后土在南蓐收在西文其在北曰周禮大宗伯以血祭祭五祀注云五禍者五官之神莊四郊四時迎五行之氣于四郊而祭五德之帝亦食此神馬大司馬仲秋云遂以無田羅幣獻禽以祀補注云祐當篇方獨田主祭四方報成萬物詩云以社以方左傳蔡墨云少昊氏有四叔曰重曰該曰修曰熙實能金木及水使重紳勾芒該為蓐收修及應為玄冥世不失職遂賢窮棄此其王祀蟲顓頊氏有子曰華篇祝融共工氏有子曰句龍為后土此其子祖也鄭志答趙商云犁為祝融句龍為后土左氏下言后玉為社謂暫作后土無有代者故先師之說犁兼之因火土俱位南方祭法四坎壇祭四方也注山林丘陵于擅川谷於故曰東方者動方也萬物始動生淮南方者任養之方萬物懷征也西方者遷方也萬物遷落也北方者伏方也萬物伏藏掘本之為言儒也陰化沾濡水之為言觸也陽氣動雖火之為蓋化也陽氣用事萬物變化也金之贈言禁也陰始起萬物禁止土之重旨陣苞土在中鋌尋吐發萬物眾京寇神勾芒苦之為言明也南方八 |
56 | 強 |
57 | |
58 | 者經過聽意通神靈無靈冥者入異也是寸一違湮農萊慶題酣躡稟燕壽一盃辜芝三一攝去請大蟠題麟樂蟲縣休息建也曰周禮黨正國索鬼神而祭禮則麟禮屬蟻而飲酒于序鼓入凡祭祀百物之神鼓兵舞蹶舞者太宗伯以臨備辜祭四方百物司服祭韋驅稻則玄冕大司樂凡六樂者為變而致羽物顏州澤愚蘇再變而致羸物及山林之示二變而致鱗物及韓陵之示四變而致毛物及墳軒審示五變而致奔獨敗土示六變而致象物及天酬酬碩擊土鼓爛憶渚淋羅炳隨則作羅福梓火張獸侯以息燕四月泠盂慘祈來陣賢箴宗臘先禪割祁闕謝而休息之郊特牲亦夭汙階戊伊耆氏姓篇職職甄著索池歲千眷明塗驟觀物剛翻爛墨顯輕顯膏祠祭司者也際百腫惆赧躡勸無農及郵表轅離輔禽獸稱之至義燧盡施迎衛艱食觀察聽趨處黯其食田啄也跡助漢怵痛勳刪顏細蕭服而祭素服以送終也當歸醜麻液殿適黃桑黃冠而祭息髓案征遮辦叔記四威四方陣關蠶既驛繕職顧驛驥民師也順成之方其錯乃捕妖養民也既醴而故薨忌魁故既端君子不與親禍堂堂萬太轅露丞容祭施雜記子貢觀錯日河圖乏鴈皆若狂孔簫置賢良盧措几日之澤曰傳咽擾咽裹成殷日清祀周曰離離泰初日臘四禮書云醴蔡川澤山林以至土示天神莫不與焉而所重者久隨嗇也司嗇雖有稱也黨避郵表輟龜禽忤也防也水盾也既蛤則臘先祖五祀于廟滯以息者物臘以恩民喜臺為農義一子孫豈能一戶熱則云士筵祭驥聖嗣舉藥因而酌尸天子則隋阡孫獻尸之禮四劉釋露醴姓鴻獻之後長兄弟洗脾獻尸尸飲畢酢之長兄弟受而卒爵少牢下篇私獻之後亦有二人洗禪酌獻之禮各奏爾能謂此類與一室人貔冉 |
59 | 孔氏曰特牲注云佐滄震佐戶食者也謂于賓客之中取人今佐主人為尸設饌食特牲佐食一人少牢佐食仙人未知天請諸侯當幾人也特牲二獻之後長兄弟洗觚宿加爵栗輻眾賓長為加爵注云大夫毒睡而禮成多定溝滿加楚賓手挹酒室人復酌為蟲爵題特驪疆驪享表諸加爵不及佐食塵言賓與一室人俱為加爵者夫子之禮大故佐食亦為加龜顛特牲記云佐食雲端玄裳黃裳雜裳可也皆爵脾佐食當事則戶外南面無事則中庭北面北視呼佐食計諾佐食于旅齒于兄弟 |
60 | 裸將 |
61 | 周禮小宰祭祀贊王裸將之事注云將送也寶玉酌鬱疆之酒以獻尸謂之裸祿之言惟也明不為飲主以祭祀唯人道宗廟有裸天地大神至尊床裸藻禪馬尼鬱增受祭之卒之其之又云凡賓客贊裸內宰后裸獻則贊凡賓客之裸獻皆贊大宗伯大賓客攝后載果醴作小宗伯凡祭祀賓客以時將津裸肆匪祭祀賓客贊裸將鬱人凡祿事和鬱增司尊異祠違裸用雞彝鳥奏嘗蒸裸用聲莽黃葬追享朝享裸用虎尋雄尋行人諸公再裸而酢庚伯子男一裸而酢禮器云諸戾相朝灌用鬱管郊特牲云周人尚臭灌用輕臭既灌遮後迎牲祭統曰君執圭增裸尸大宗執彈麗亞裸又云獻之屬其重于裸寸舍尼厥雕一怪 |
62 | 士昏禮云下隨圃懷凋遮請問名納吉用應如納床禮納徵玄孺束帛鍾反如納吉禮請期如納徵禮記謹曰納言曰吾子有賜命某加諸卜占臣是某也敢告納徵曰吾子有嘉命既室某也其有先人之禮懼皮束帛使某也請納徵周禮媒氏云凡嫁女娶葉入幣純帛無過五兩主人云穀圭天子以聘女大璋諸侯以聘女曰雜記云納幣一束束五兩兩五尋昏義云納采問名納吉納徵請期皆主人筵几于廟拜迎于門外人揖讓而升聽命于廟賈公彥云納幣士大夫以玄稱束帛天子加縠圭諸庚加大璋溉入用細無孺孔穎達云納幣昏禮謂之細微一親迎 |
63 | 郊特牲曰親迎男先干女剛柔之義也親賢以相見敬掌刑也婿親御授綏親之也出乎大門而先男帥女女從男夫婦之義由此始也哀公問白冕而親迎不已重乎孔子曰合一姓之好以繼先聖乏後以為天地宗廟社稷之主君何謂已重乎昏臺去父親醴干而命之迎男先于大也子承命以迎盂人筵几于廟而拜迎于門外墻鶴雁入揖讓升崖再拜奠雁蓋受之于父母也降出御婦車而墻授綏御輪一周先俟于門外婦至墻揖婦以人生牟而食合香而酣所以合體同尊卑以親之也昏禮記曰樂龍子命之詩曰往迎爾相承我宗事請師以敬先妣之嗣若則有常禮書趙氏曰王者之尊天下其敵故嫁其則使諸震王之遺諸侯諸庚墓敢有其室若墨萬乘之尊行親迎之禮則何其敵之有乎夫子對哀公云云非為天子發也左氏謂諸庚不親迎公羊謂天子亦親迎其說不能全與經合當從趙氏為正類 |
64 | 爾雅云是積是禍師祭也疏云王制云天子將出征類于上帝則類祭祭天也尚書歐陽說以事類祭之在南郊春官肆師注云類禮依郊祀是用尚書說禮義也重耳口類于上帝周禮小宗伯兆五帝于四郊四望四類亦如之凡天地之大赦類社稷宗廟則為位肆師類造上帝則為位太祝六祈一日類大師類上帝詛祝掌類造之祝號禮記天子將出類于上帝天子將出征類于上帝注云帝謂五德之帝禮書云類皆有所祈其禮劣于正祭與旅禍 |
65 | 爾雅云禍師祭也口禮記云天子出征禍於所征之地周禮小示伯何役之禱祠肄儀為位肆師四時大田獵祭表貉則為位注云干所立表之處為師祭駕慎踵賓穴藝一三 |
66 | 造軍法者得無黜轉端凋似興稱樞羈魁輔睡蠶繡又云甸祝掌嚴駱陸祝號夫司馬教振旅有司表船教大閱設驅逆之軍請洞歲貉吁輒前白公羊善百師拙圖祠兵祠渚霜玉樊琴戟劍楯弓鼓汲祠崖尤處造兵者曰應想西至所征之地表而祭之謂之禮稱者馮也馬者兵之有故祭其先神也曰者索云漠書稱高祖稱黃帝與蚩尤戰牙阪泉豈軍法之學始一此故後世因祭之典尸那裡就央八呵淺云種租上請寶郊媒逾列令仲麻玄鳥至軍達日刪 |
67 | |
68 | 以太牢祠于高謀天子親往后妃帥九嬪御乃禮天子所御帶以弓輯授以弓矢于高德之前蔡邑云高猶尊也襟者所以祈子孫之祀鄭玄云高辛氏之世玄鳥遺卵娥簡吞之而生契後王以為媒官嘉祥而立其祠變盡言媒神之也孔穎達云契墮則祭天憤邵以先媒配蓋伏義也至高辛簡狄之異後王以是為媒官臺尋杵即以高辛之君立為媒蓋以配天五經要義云重為感陽湎至集人棟宇有孳乳之祥故重其至日因以用事自王居明堂禮云帶以弓蠲禮之盡事其子必得天材盧植云玄鳥至騎陰陽中萬物生故于是以陛牲謂子千高稷之神居明顯之處故謂之高因朱子故謂之權因以篇古者有媒政之言因以篇輔逾五經通義云王者十歲七祭天地仲春后妃祀高媒亦祭天地也自重重開禮即先禮亦日郊謀又曰人先進 |
69 | 鞍 |
70 | 周官大取掌嶽玉路以祀及犯輟王自左馭馭下祝登受轡犯報途驅之及祭酌僕僕左執轡右祭兩朝祭軌乃飲注云行山曰報祀之者封土為山象以菩芻相棘為神主既祭之以重難之而去綸州臉難戎僕犯轅如玉路之儀又犬人凡祭祀供犬牲用牲物伏瘞亦如之注云伏謂伏犬以王事轢之四聘禮記出祖什數祭酒脯乃飲酒于其側四月令孟冬其祀行祭洗滑拜五行在廟門外之西為戟壤厚二寸廣五尺輪四尺祭法王立七祀曰國行諸侯立五祀日國行大夫立二祀曰行適士立醜祀日行崔靈恩云官內之轅祭古之行神城外之報祭山川與道路之神孔氏日較本山行之名以祭道路之神為之在國門外卿大夫用酒脯天子以夫諸侯以羊禮畢乘車輪之月令各祀行注依中韓之禮有主有尸亡 |
71 | 用特牲是天子諸侯常和與載異也轅又石祖聘禮及詩云出相是也又名這會子問云道而出是也風俗述西按禮傳其王之子曰修好遠遊舟車所至足蹟所達靡不窮覽故祀以為祖神祖者祖他顏師古云祖考遺行之蓋里黃帝之未繫祖好疆遊湎死于道故後人祭之以為行神晉稽含祖檀賦序日祖之在于俗尚矣曰天子至庶人莫不成用有漢卜日丙午魏氏擇其丁未至于大晉則祖盂用之四日各因其行連一代固不同雖其奉祖莫識祖之所興也說文祈請道神謂之祖有事于道者言鹵皆名君子行役則列之于中路喪者將遷則稱名于階庭或云百葉速祖名皆凋滅墳瑩不復存其錦最遊兔不得托干廟桃智者故以歲初艮辰肇建華輝楊編旗將欲招靈爽干今夕加眾祖之來憑蓋有祈端俯歎壯觀乃述而賦之 |
72 | 釋祭尸一正尸一杞尸 |
73 | 籌云首章尸在宗廟次章祭四方百物之君世主早祭天地之尸四章祭社稷山川之尸五章七租邊尸疏云宗廟祭後燕尸大夫謂之實尹即用祭油厥予諸侯謂之釋以祭之明日無祭天地之戶即歟蔡曰其餘諸神亦以其日也曰是實首章箋云祭祀既畢明蠶又設禮而與薨燕顛爾雅云釋又祭也周曰繹閒曰形夏曰復辟岱響寧傳云釋者何祭之明日也穀梁云繹者祭之道日之事實也禮器云設祭干堂為神乎外故曰于彼乎于此乎郊特牲孔子曰繹之于庫門內初之于東方失之矣注云移之禮宜汙廟門外之西室釋又于其堂神位于西也祭義曰君牽牲夫人奠盎君獻月夫人薦豆注謂繹日也又曰祭之日明發不寐饗攝致之又從而思之祭統曰詔祝于室而出于訪此交神明之道也曰禮書曰釋干明日則異韓詩曰自羊徂牛是也賓尸干祭日則用正祭之牲而已有司徹談輔尸俎是也蓋正祭重面主于禮神釋輕而主于禮尸重故有牲視其在宗伯輕故使士而爵弁經衣者也至于禮神故在室主干禮月故在堂則自堂徂基掃堂設筵者皆堂上之事旨量審法章鑿賣猶藥地之有丘喻祭天地之尸疏壽臨唯喻禱至之無其文不及郊周禮太宰祀天蘿蕭掌百官專誓耗稟其具修掌次王旅上帝則張檀案設皇邸司裘掌為失裘以其王祀天之服大宗衝熾煙耜稱昊天上帝以蒼璧禮天疆買孺禮地牲啼各放濫臨曹色由云此蓋天以冬至謂天皇太帝罹就極者也禮地以夏至謂神在崑崙者也又云凡祀大神祭大示帥執事而卜日宿賦滌濯省牲鏤奉玉盡詔大禮司服王祖契天上帝則服大裘而見大司樂凡樂圜鍾為宮黃鍾為角太族為徵姑洗為須雷鼓靈叢孤竹之管雲和之琴瑟雲門之無冬至日于地上燧圜丘奏之若樂六變則天神皆降可滯而禮矣函鍾蹇宮太族為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈叢絲竹之管空耒之琴瑟咸池之舞夏日至于澤刑恐方丘奏之若樂八變則地示皆出可得而覆失凡以神未者以名石至致天神人鬼以他日至致地示物姬離心鳩禮曰天子祭天地歲徧禮器云祭天特牲又云為高必因丘陵為下必因川澤是故因天事天因地事地名物疏按一郊守丘鄭氏分而為匹各印到圜丘所祭之天謂之昊天上帝即北辰耀重寶也又謂之天皇大帝又謂之大一帝君夏日至方丘所祭之地謂崑崙地祗也王者各稟五帝處精氣而至天華子夏正建寅之月祭于南郊謂之威靈啼月令云孟春冀鼻祈穀于上帝即此祭也北郊附祭乃神州地祗或曰合程請夏正之月或云建申逮 |
74 | 月祭之太重祭昊天周冰配四韓南郊祭感帝周人配以稷祭法所謂禘嚳而郊稷也王肅之徒則以鄉丘為一按記云周豈始郊日以至則郊以冬至膚合王說爾雅云祭天曰燔柴祭地曰瘞蘿興泰擅秦折之禮同若祭以掃地薦以血牲以犢車似伏路樽似犧富以疏布柏以稱器以自匏藉以蒲越集精措大圭執鎮圭及卜郊聽報尚書稱用牲于郊社皆詳干郊而略于丘則郊丘為一王論確矣為鄭學者則云周禮祀昊天上帝大裘而冕郊特牲云郊祭之日戴冕操十有一旒是服不同也周禮玉路以祀天郊特牲云乘素車是事不洞池豎法云燔柴于泰壇用避犢周禮蒼璧禮天牲從玉色是性不同也爾雅云非人為之則恭壇泰折人力所間不與方圓之且別故知郊丘有異按家語云臨幡柴服來冕著吠裘象天則初服袞冕後著大裘知斬說服同矣素車殷禮也玉路周禮也乃鬥代車制有異非郊丘為一是車之不同不足蓋矣郊特牲云牲用辟牧人云陽祀用辭牲是也宗伯云皆有牲幣各故謂之色則其說蹻駁或記者因周尚赤牲用辭故槧云辟犢而二至之祭者其理牆勝若爾雅且字之訓又不足辨什丘顏絕高董用非人為之宜毛傳云京高丘也則散丈亦通矣請禮有郊社之文不聞有圓丘配嚳蓋說禍蓋宗廟五年之大祭祀其祖之所出而不以祀天也此外有迎氣四郊及季夏祭黃帝合樞紐所謂祭五帝一也又四月龍見而雩總祭五帝于南郊季秋又大饗五帝于明堂皆祭大微五精之帝也祭地自崑崙神州大示而水至五土之示成羣之置社皆地示之屬則矣北鳧監卒章箋云燕七祀之尸曲禮云天子諸侯大 |
75 | 半錢研五祀歲遍月令春祀戶祭先脾夏祀靈祭先肺季夏祀中雷祭先心秋祀門祭先肝冬祀行祭先賢孟冬臘先祖五祀禮器周禮行五祀正法則也家室中嘗國王社郊特牲云一獻文祭法云王為羣姓立七祀曰司命曰中書曰國門曰國行曰泰厲曰詩曰鑒王自御立七祀諸戾為國立五祀曰司命曰中雷曰國門曰國行曰公厲諸康自為立五祀大夫立一祀曰族厲曰門曰行適士立一祀日門曰行軸士庶人立一祀或立尹或立盡白虎通云祭五祀天子諸侯以牛卿大夫類羊因四時牲也一說戶以羊灶惻似雉中雷以豚門以犬井以豕或曰中雷用牛餘不得用禮書云考之制禮五祀之牲牛牲凡祭五祀于廟有主有尸觀月令臘先祖五祀同時則五稍癸于廟可知也曾子問既嬪祭五祀尸人共飯則五祀有尸可知也既殯而祭不醉不酢則凡祭五祀固有侑酣與酢矣老婦之祭先儒以為寵配則五祀固有配矣先儒又謂卿以上宗廟有主五祀亦有重矣大夫以下宗廟於王五祀亦如之紳大夫之廟未嘗無主五祀有主與否不可考也 |
76 | 門郊附方丘船通典云天聖人之運其大乎承天天行禮其道變化故庖犧氏仰而觀乏以類萬物之情黃帝封禪天地少昊載時以象天顓頊乃命南正重司天以屬神高辛順天之義帝堯命羲和敬順昊天故郊以明天道也所從來尚矣有虞氏禘黃帝而郊嚳夏后氏蹄黃帝而郊鯀殷人禘嚳而郊冥周禮大司樂云冬至渭祀天於地上之國丘禮神之玉以蒼璧其牲及幣各隨五色牲用一犢幣用繒長丈八尺王服大裘其冕無旒散雕黼黼雕黼酬未尸服亦然馴妖黼麟織歟雕黼黼酬醜誼禍黼關酬雌酬酬酬酬爛距瓢遠恤玉駱錫繁縷吁有再就建太常十有二旒以祀蹲及屬蘊醢歸並以牽爵以匏片編之以葉赭及蒲但煎頭不調為精神席黼雕黼慚酬酬以帝嚳箕樂大司爨云雷鼓雷鼓孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞頤至日于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣其感生帝太傳曰禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖師之姓黼雌黼輔關帥駙施慚騎導因以祈穀其禮各泰壇在國南五十里牲用辟犢青惜鞭騏里羊又王者於五時迎氣以示人奉承天道從時訓人之義故且今于四立日及季夏土德五日各迎其主氣之神毛其郊其配祭以五人帝春以太魄夏以炎帝季夏以炎帝秋以少昊各以顓頊其壇位各葦當方之郊為桃位于凍築方壇亦名曰泰壇而祭之祭前期十日王親戚百官及族人太宰又總戒章百官曰其日有事于昊天匕帝各揚其職百官廢職服大刑乃習射予澤宮違可與樂者其日王乃致齋于路寢之室祭甘之晨雞大夜呼晨以得百官巾車鳴鈴以應雞人典路濁出玉輅建太常大同謀既宿懸懸以聲展之一知完否王將出大司樂令奏王夏王所過處之沐洛于田訊讒燭以照干路又喪者不敢哭鹵服者不敢入國門祭前掌次先干丘凍門外道北設大次小次慚輔雌雌酬酬雕黼酬酬雕黼禪縮乾黼雌黼關鮮禪輔雕我王服大裘而立于丘之東南西而大司樂奏圓鍾臺官以事之樂以降神次則積柴于江壇上王親牽牲而殺之故則實牲體玉帛而播之謂之種祀關劫黯酬黼酬酬關雌煙次乃掃干丘壇上而祭尸服裘而升丘也王及牲尸入時樂章奏王夏肆夏招夏就坐時見前置蒼壁又薦邊豆及血腥等篇重古十審桐王乃以匏井漏書酌克蘇之泛齊以獻尸為朝踐之獻五齊芝者一日臣齊一日體寶二曰盎齊四日線齊五日沈齊七獻七獻者薦血腥後王以匏爵酌泛齊以獻尸所謂朝踐是也此篇專厭次大宗伯攝王后之事亦以匏爵酌醴齊亞獻亦為朝踐是一獻每獻奏樂一成吹薦乳干補前薦畢王乃以匏爵酌盎齊以獻尸大宗伯以匏爵酌線齊以亞獻所謂饋獻也通前光四尸廟食食訖王更酌朝踐之泛齊以酣尸所謂朝獻太宗伯更酌饋獻之親齊以亞酣所謂再獻博前死六又右諸臣種賓酌沈齊以獻尸凡七也其尸酢諸臣乙酒皆思一酒潮離雕其法如殆祭禮詩獻之後天子無六代之樂若感生帝及迎氣即天子無當代之樂其樂章用昊天有成命也五經通義曰王者所祭天地何王者父事天母事地故以子道祭日以丁與辛何丁者反覆可寧也辛者目克辛也 |
77 | 王者父禾母地故庖犧氏附儒觀法栖顓頊乃命穴正黎司地以屬人夏以五月祭地祗殷以六月祭周制大司塞不夏日至禮地祗于澤中之方丘莫丘在國之北禮神之王以黃琮鶴刪啼牲用黃犢幣用黃縛王及尸同服大裘配以后稷夏日至于澤中之方丘奏樂八變則地祇皆出可得而禮矣其神州地祗謂王者所卜量皇五千里之內地名也牲用獸犢幣用忠緝其壇于北郊築土為壇名曰大折注云折紹斬昭明之名配亦以后稷備五齊七獻王及尸服齋戎乘路酒樽薦殖醢之器藉神席藥枯蒲越及雞人呼晨司樂宿懸掌次設次大宗伯設亞獻並如圖丘其日王服大表立于方丘東南西面乃奏函鍾為官以下之無以致其神訖王又親牽牲取血并玉瘞一之以求神謂吝嘉藝盟豐玉帛等訖次則王減施井薦達墨獻並如圜丘王每獻酒皆作樂一絡推重其養縣驪醴醴罵福代羈實言了入一耗氏曰虞謂置蓬羅彈瘞謂理之于地禮與物皆謂盡禮事神定物酒濟牲盡岩類飄銀爾雅曰祭天曰嬌體察地曰瞿煙疏覺祭奭慈禮積精以實牲體玉輻而播慈使種氣盡爨翼達于天祭禪州地示于北郊瘞緡埋牲因名蔡權曰瘞埋一寅一寸一几翠迓宗喜雪宮樂輻譖賣燕一江蛟一門一傳雷宗尊也凶覽索鬼神而祭之曰周禮大司徒謂政十有動貫索鬼神豈距春秋祭縈犬祝掌六祖類造稽崇攻說小祝掌侯穰禱觀之祝號以進時雨寧風旱祭法云理劉帶予泰昭祭時也相近于坎醴祭寒暑也王宮祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎壇祭四方也山林川谷丘陵能出雲為風雨見怪物皆曰神有天下者祭有神注相近當為禮祈宗皆當緒樂疏此經所載謂四時華序寒暑借逆水畢奭時須有祈禱非關正禮之事曰左傳量產云幽州之種則水畢癘疫之從于是于榮之日月星辰之神則雪霜風雨之不時于是于縈之導一韋器羌顯宜謹膚 |
78 | 月丞仲夏命有司為民祈祀山川百源大靈帝用盛樂乃命百縣雩祀百辟卿士有益于民者以祈穀實百辟卿士古者主廢若勾龍后稷之類疏百辟則古之上公國語鯀為宗伯祭法有祀之文社稷五祀雖為王朝卿士無帶上公惠官故左傳云封為上公祀為貴神周禮舞師掌教皇舞帥而舞旱藥之事精人旱璞共其雩歛司巫若國大旱則帥巫而舞雩女巫早瞑則舞雩駁左傳云龍見而雩鄭曉宣盲曰宗讀為榮讀如字者誤矣未嘗請兩故魯旱則雩崇請霽故鄭水則禁古之人雲集以牲雲漠所禍靡囊斯牲是也唐蔡以牲春秋大饗鼓用牲于社于門是也左氏凡天災有幣無性之說豈別有據乎周禮霞祭司巫縈祭暗人各專其事漢禮雩黍堪縈衷未各異其物蓋雩從兩崇從火故雩以女樂以男雩于北禁于南陰陽之義也舞皇用瓢古法也或謂雩似蟲儼縈以營減更詳之理周制月令建巳月大雩五束上帝其壇名曰雩榮請南郊之傍配以五人帝命樂正書屬無月今云仲夏樂師修輕輯鼓均琴瑟管簫雜未戚戈羽調竽笙謹寶鐘磬祝敦俱作故曰威樂也舞皇舞注揖白羽為之形如岐也日月令命有再為民祈祀山川百源百辟卿啻有益于民者以所穀實若國大旱則司巫師巫而舞雩若旱瞑則女巫舞雩有正雩有因旱而修雩春秋考異郵二時惟府禱祀無雩祭之事惟四月龍星見始有常雩正義天官東方之星盡為蒼龍之宿雩乏言遠也遠為膚穀祈膏雨掾為秋收意深遠也穀梁傳雩老篇早求者也求者請也注其禱辭日方今大旱野無生稼寡人當死百姓何謂不敢煩民請命頤撫萬民以身塞無狀傳例曰雩得雨曰雩雩不得兩曰旱疏天子雩上帝諸侯雩上公正義凡正雩眷周之六月公羊傳大雩卓祭也注君親之南郊以六事謝過自責童男女各八人無而呼雩蔡法靈蔡沓重雩吁嗟也春秋繁露曰大旱雩而請雨大水明鼓而攻社天地之所篇陰陽之所起或請焉或攻焉何也自大旱陽滅陰也陽滅陰者尊厭早固苴義也雖未甚拜謂之而已大水者陰滅陽也陰滅陽者早勝尊也以賤凌貴者逆節故鳴鼓而攻之朱絲而脅之篇其不義此亦春秋之不畏強禦也變天地之位正陰陽之序貞行其道而不患其無義之至也論衛董仲舒雩藥之法設土龍以為感注昭帝紀爐廷牟夏旱一地 |
79 | 大雩不得舉火注抑楊助陰也通典後漢行雩禮以制求雨閉諸陽衣無與士龍立土人避僅二列七日一變朱索縈社伐朱鼓禱以少牢祈年 |
80 | 月今天子建以元日祈穀于上帝注云謂以上辛郊祭太微之帝疏云郊特牲云郊不書所穀此經言所穀不言郊鄭以為一祭是一故此注謂以上辛郊祭也郊各祭所感之帝殷人祭協光紀周人祭靈威仰先左傳孟獻子云郊祀后稷以祈農事也是故啟蟄而郊郊而後耕注云啟蟄夏正建寅之月耕謂春分日月令又云孟冬天子祈來年于天宗注云蓋甄開日月星辰也蔡讎云曰篇陽宗月綺讎靈臺靈昆宗曰大宗伯以實柴祀日月星辰注云星謂五緯辰謂日月所會十二次疏云五緯即五星東方歲星哺方熒惑西方太白北方辰星中央鎮星辰雖報天而主日配以月疏云天帝獨為壇其日月及天神等各為一壇名物疏按此祈來年于天宗既非遇災稷禱則與祭法所云五官夜明幽榮祭日月星者異俟又非朝日夕月則與祭義所云祭日于壇祭月干坎者異矣其禮當如郊祭主日配月者日月及五緯星一二十八經星合為一壇而以實柴祀之牲蓋用牛以浹大宗伯注推之可見 |
81 | 受命入覲 |
82 | 王制云諸侯之世子未賜爵視天帝之元士以君其一國韓詩內傳云諸侯世子二年喪畢上受爵命干天干白虎通云世子上尹爵俞衣士服何謙不敢自專也故詩曰隸幹有絕世子始行也覲大宗伯云秋見曰朝大行人云秋覲以比邦厲比功聘禮式侯氏裨冕什幣于禰乘墨車載龍旂弧輯乃朝以瑞玉有線天子設斧依于戶牖之間左右 |
83 | 几天子教冕負斧依侯氏入門右坐奠圭再拜稽首損者謂侯氏坐取圭致命王受之玉侯氏降階東北面再拜稽首損者延之曰升升成拜乃出記几侯于束箱偏駕不入王門奠圭于緯上藝云韓侯覲于宣王而舉享禮周禮內府凡四方之幣獻之金玉齒章丘露凡良貨賄人焉大行人云廟凍將士中享注皆束帛加璧庭實惟國所有小行人云合六幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦墟以繡積以輔玉人云璧琮九寸諸侯以享天子環琮八寸諸侯以享夫吹覲禮云四享皆束璧加璧庭實惟國所有注云四卜當稀二初享戴濁馬戴祠虎豹之皮其次妄溝蓄仰脂違國訓實龜融全也舞盜纔潁竹箭也其餘無當貨惟所有了宿蓋享寶以璧帛致之又云濟束浦陋馬卓上九馬隨之其辭再拜稽首升致命王稱王侯氏降自西階廉面授嘯幣西階前再拜稽首以隅出授人九馬隨之事畢 |
84 | 贈囊巳買覲禮云天子賜侯氏以車服路先設西上路上四亞之重賜聽數在車南諸公嚴篋服加命書于其上升自西階東面太史是右侯氏升西面立太史述命侯氏降兩階羅間北面再拜稽首升成拜太史加書于服上侯氏受蝕樂記云大路者天子之重也龍旂冗旒天子之旌也青黑緣者禾矛之寶龜也從之秋牛羊之旗則所以贈諸侯也 |
85 | 董顯相一惡周語云甸服者祭侯服者祀盧服者享日祭月祀時享何休驪第塵誼盛者豈得天謂之歡心以事其先墨因躋祭淚述其職故然四方諸侯為五部部有圃聖章皇青驛孝經曰四海之內各以其職來助祭商書曰種唐肆朝是畢鸞 |
86 | 將享酬泄逸註一八一序云祀文王于明堂疏云此祀明堂是大事五帝非迎氣告朔腦五帝之牲用特牛文武篇配壬禮得有羊曰孝經云昔者周公郊祀后稷以配躡宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之內各以其職來祭巴曲禮云大饗不問卜不住富月令季秋上丁命樂正入學習吹是月也大享帝樂記曰祀乎鹽堂而民知孝祭法云虞祖顓頊而宗堯夏租顓項而宗禹殷祖契而宗湯周祖文王而宗武王注云祭五帝五神于明堂曰祖宗朋堂位云明堂也者明諸侯之無卑周公朝諸疾電壇堂制禮作樂頒度量而天下大服曰考工記云夏后氏理室堂修二七廣四修一五室州四廣西三尺九階四旁兩夾羅白臧門堂三之二室一之一殷人重屋堂修七尋堂崇三天四阿重屋周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一宜五室凡室二筵周書明堂云方廣一十山尺高四尺階廣六尺三寸室居中方百尺窒中方六十尺束應門南庫門西華門北雉門東方曰青陽南方日明堂西方曰總章北方日玄堂中央曰太廟以左為左小右為右小帝命驗云帝者成天立府以尊天八 |
87 | 重象亦曰交祖黃曰神弄白日顯記黑日玄矩蒼母靈府顛合文嘉云朔堂所阻通神靈感天地正因時禮記外傳云十室之罪為五室南面一階五室者琴帝說五行也五行生子四時故每室鹽趨授神墓耳用之明堂莊匡之陽二里之鄉七里之內在辰已付晴邁 |
88 | 尚書云處官軍巡狩至于岱宗柴巽秩于血川肆覲東后協時月正日同律度量衡修五禮五玉三掃為生無死贄如五器卒乃復五月南巡狩至于南岳如岱禮八月西巡狩至等因獄婢初十花一月朔濫狩至于北嶽如西禮歸格于藝祖用特風俗通旦巡者循也狩者牧也道德太平王者為天循行以牧人也恐遠近不司化幽隱亮不得所者故曰躬親行之曰禮記戶王者必制巡狩之禮何尊天重民也所以五無入雜狩何五歲再閏天道大傳王者恩亦當意也所以至四獄者盛德之山酣方之中能興雲頭雨又曰天盡五年少難得二月東巡狩至于岱宗雉而童祀斟川睹諸庚問百宰者就見之命太師陳觀周禮謂風綱鯉納賈以觀泯泛好惡周禮大司圓一喟 |
89 | 云及師大合軍以行禁令以救無辜伐有罪注師謂一延狩會同職方氏掌天下之國王巡狩則戒于四方一曰各修平乃守考乃職事無敢不敬戒及王之所行一先道帥其屬而巡戒令王殷國亦如之大行人十有二歲王巡狩殷國土訓誦訓王巡狩則夾王車左作傳曰天子非展義不巡狩白虎通曰巡狩所以四一時出何當承宗廟故不踰也以夏之中月同律度得其中也通典曰黃帝祭于山川典禮為多則山川秋祀始自黃帝氏也舜典辜秩于山川也口孔叢子云天子將巡狩蜒告于祖禰命告羣祀及社稷幾內名山大川七日而還視牲及凋幣 |
90 | |
91 | 序云雖禘太祖也箋云禘大祭也天子四時而小汙拾太祖謂文王玄鳥序云墾重市也箋云祖當為給高宗崩始合祭于契廟歌是詩焉古者君喪三年既畢禘于其廟而後給祭于太祖明年春禘于羣廟自此之後五年而再殷祭一禘一稽春秋謂之大事長發序云大禘也翼云大禘郊祭天也名物疏按爾雅云禘大祭也鄭氏之學以為禘禮有四大司樂圜丘方丘宗廟鄭云此地者皆大樂樂法度夏稱黃帝闕洞神經惟鵲此祭昊天于圜丘也此補之丁墨題云天子及其始祖之所也注云始祖之所由出謂癸未大傳云禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之諸庚及其故祖大夫士有大事以有毛其君拾及其高祖此謂祭感生帝于南郊禘之一也大宗伯云以拜漸蓋享先王以饋食享先王注云拾禘也拾言肆獻壺言饋衾互相備明堂位云季夏六月以禘禮祀周公子太廟此補之三也王制天子諸侯宗廟隧祭夏日肺注喘此夏殷祭名周則改之以禘為殷祭批稀之泗兆謂蘆禘者禘諦也宰臣使昭穆為次審諦也祭天謂遠禘者亦言使典禮請也此雖種太祖蓋五年宗廟之殷祭也其長發大禘則殷以夏正于南郊祀感生帝汁光紀也其拾祭者王制曰天矛精拘柏稀拾嘗拾烝諸庚稱爐禘一犢一拾嘗拾烝拾會子問蓄當七廟五廟無虛王者務祭于祖為龍王拜又凋胎祭燕禮則祝迎四廟之主鄭云魯禮寧濤韻無拾壬太祖明罪春禘于羣廟自問之後五覺而無股祭陛殆縮騷年傳云太輪者何合祭也毀廟之主陳未太祖未毀廟之主皆升合食于太祖軍鮮爾驪驪鑄是他其本屬祀高宗即三年喪畢拾黼 |
92 | 于太祖之廟以親廟之主序昭穆也禮記注稱喪醜引始于太祖明年春禘于盡廟而玄鳥薨顧有禮于其卜廟而後始祭太祖之文者謂練時遷主遊廟新死者口富神祭于其廟以安之故體人云廟用形注云謂始福時是也鄭特將練福總就喪星臺一臺入璽題臺籍則未毀廟之主及毀廟之主皆合祭于太祖廟中禮則大王王季以上遷主祭于后稷之廟穆之遷主祭于武王之廟而不及親廟其坐位所向各刑胎用五齊一酒禘惟四齋一酒無況齊始備六代之醴醜柵淮耀神之樂始士厭神九獻禍方士為食其王事與注云盛饌與貢謂胎祭先王此鄭固之說謂胎大禘小者然也若王肅瑟融孔量迭徒則蒯神為大禮為小賈達劉歆杜預之徒則以傳無禮文禪為一年一大祭在大祖之廟蓋取其序昭穆謂之神取苴谷集羣祖謂之禮二禮為聶林禮緯云三年了脂五年一神謂之有五通義而蹄胎志云玉制祀胎于秋夏各周公制禮祭不欲數是又似虛盲蠡譬爵俱殷祭其說自相違背王肅不信亦天之誰藍無郊丘之分且謂稀惟祭宗廟大傳所禍祭隴所自出者謂始祖之文耳陸淳趙匡朱子之徒驪休而用之禘以夏四月太拾之禮崔靈恩云用秋張繩云用冬十月解禮記者又或謂稍稍給嘗拾烝為時蔡之給大雅為三年之禮議禮之家名為聚訟亦不得而折其衷也宗廟之禘依鄭氏云祭毀廟不及親廟陸淳云禘于始祖廟祭所出之帝使以祖配不兼羣廟為其疏遠不敢襲押陳祥道以此說為不足信朱子長發傳云大補不及尊廟之主此宜為拾祭之詩蓋同陸說先儒多以不王不禘之文而譏魯僧祭不知大夫士有大事省于其君得給高祖大夫士得捨門疑周公之後不得禘哉春秋傳有禘無拾按諦拾志所稱二禮之異俱無誣據豈禘稍儀制相似而混為一與國語云禘給之牛繭栗又云郊禘之事射牛郊禘之事有全香又曰天子親者郊禘之盛而不苑雅爾雅云禘大祭繹又祭而不云拾故馬端臨云魯之祭即拾或亦有見與司章異四時之間祀追享朝享說者亦以為輔殆鄭玄以追事為禱請遷主朝享為月朔朝廟烈文助祭即是朝享之祭非此禘拾也復白虎通云位尊德威所及彌遠謂之禘禘之為言諦也序昭穆諦父子也傅咸奏云補者謂也審昭穆故也禮記曰夏祭曰禘禘者陽之盛也古者于蹄察賜服順陰陽之義雖顛禮外傳日稀禮謂之殷祭拾太祖釋雕意秋之經有祿而無論毀廟無時祭但王每有感殷祭其神王天廟先為十稀明年春禘而艾輪因寒日禘論及近廟者以寸世世繼君傅體持其統由親及遠不忘先祖也摯虞決疑要注曰豐于四時之祭而約于給禘之祭禘以孟夏論以孟秋異虹工 |
93 | 魯郊禘展 |
94 | 春秋意林曰齊之有天子禮樂乃周之末王賜之非成王也晉惠公嘗鐘宰讓請郊廟支禮于天子天予使史角往惠公止之其後在魯實始為墨翟之學使一成王之世魯巴郊矣則惠公奚請惠公之謂也殆旦平王以來于按魯頌開宮乃命魯公俾疾于東錫蜜山川土田附庸量言成王命魯公爵土耳其周公之孫莊公之子以下則詩人稱美僖公郊祀之事初非見出示成王慈顧命也漢儒謂詩不得其義乃妄造明堂位之說謂瓶蓋惟周公有大勳勞命魯公世世祀周公天子禮樂是以魯君孟春祀帝于郊配以后稷程子謂周公忠功圍大矣皆臣子之分所當為成王之服伯鮮過麗霸非蘊張子亦謂成王不敢臣周烹 |
95 | 公故以二王之后待暫而命以禮樂特伯禽不當受以今者之蓋不然昔成王命君束以保釐東郊而誰攀戒似避禍公之葬誠顏命伯禽豈先骨廢周公之釐訓哉耳周公制禮以教萬世而身沒之後成王即壞其法導人臣以備用天子禮泉其何以令于天下隴鞭以重禮報周公則但當行之于周公之廟而郊以祀天大宰以祀上帝者于報周公川預則亦何以兼果湎析賜之按左傳隱公九年考仲子之官將萬馮公問羽數千眾仲對曰天子用人諸侯用六大夫用四士用一公從之于是初獻六羽若魯之先公素凋八信則其羽數隱公自當知之又何以問于眾禮霖秋書初獻云者見周室露哀禮壞樂崩而至此始能用六惜之舞但不當用干仲子之富以開衛之源其後歷世諸侯僭天子大夫備諸慶其原蓋出于此故春秋于桓五年書曰大宰見大尊之惜始于桓瀾二年書曰郡于莊公見補之借始于閔僖一十一年書曰四卜郊見郊之借始于僖自伯禽而不凡十八羈皆未有郊祀樂歌而獨自僖始則德以前未有郊祀之事而始備雷德者亦可知矣自是乏後魯之郊禘率用天子禮樂其流之弊遂使季氏備八猾丘家八 |
96 | 歌雖微而凋饗之禮蕩然矣漢儒不達魯頌春秋之義而要將其說以誣聖壯惑亂後學千載之下不知其難而反信建輔戲乳予曰魯之郊禮非禮也周公其衰矣是徂非齊而弗弄成王也以武王之聖作犬賦墜樂孔子猶曰武盡美矣未盡善也使魯郊禪果出于成王之賜則懷禮敗度莫此為甚孔子安得不非之所但佛魯哉或謂魯惠公請郊天子命史角往自是魯始用天子禮樂苟如是惠公既用人倫之舞而隱公降用大衛則是隱公知諸侯不可惜天子之禮又何乃似仲子而備夫人之禮哉其說非是只一魯備禮樂蹲門八姦一 |
97 | 謂魯用天盡禮樂其說皆非也夫周至成王而後制禮作樂散典始以大明人皆知名分所在皆周公之力豈有周公方薨成王遽以天子之禮無賜魯始壞周公之禮與平苟如是則周公謚當何稱墓用何禮必王而後可池廟謚曰公葬禮亦公天子禮樂何用裁故成王非禮君相禽非妾人必不為此悖禮亂常講事以啟後蓋借擬禍亂之間也或疑其非成王時是矣然謂之榮謹賜意公亦豈然哉彼其意以謂治朝賢主則禮無不驚衰主屏君則賞賜濫行故疑左 |
98 | 宵 |
99 | 將主之趙獨不思周轍雖束魯在當時不過寫次閏大國有齊楚著朱敵國有鄭衛陳蔡使平王欲以私一噫曲賜加魯鄭衛陳蔡豈得無賜齊楚晉朱肯默然而巴乎彼肯以屬王世無功德乎以晉文之霸襄王藉其功而友正其請隧則曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所惡也惠公子周平亦何有哉可知其說亦妄意也一說既不可然則魏賜之曰未嘗賜一之也其何以然曰齊國為之也曰何以知之據經而知之也天子曰天下有道禮樂征伐曰天子出天下側道禮樂征伐自諸侯出曰諸侯出蓋十世希不失矣此聖人傷衰周之亂作春秋之本實也夫惟名分一不正禮無征伐不出于天子故諸侯僭擬相仍冠履倒置無所不至隱公六年書曰初獻六羽言于是始借樂而喻諸侯之制也又春秋五十有晚年始書禘八十有六年始書郊以見借禮樂之有漸也其後乃乘大輅載弧韓設兩觀舞八倫並用天子禮除洪勢至此耳豈惟魯哉晉作六軍借天子之重也晉人日堪寡君之未蹄祀借天子之禮也甚者吳楚壇待稱王孤所顧忌春秋魯史也書蓋有如此以見諸侯皆然先儒不究事意直以魯之所行為他國之福無故有成王平王賜之之說以魯為受贈則晉之大軍蹄祀亦賜之耶吳楚僭號亦賜之耶觀此決理訛之非而魯自為之也然說者往往據詩魯頌曰龍旂承祀六轡耳耳春秋匪懈享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷以實為合用盛禮也不知魯人安于備擅非禮猥稱其君之功德惟恐不至若是魯之常禮何獨以頌僖公乎春秋書公子遂如楚乞師則僖公之畏楚甚矣而頌乃謂荊楚是懲春秋書公會齊侯等于淮以見僖公服楚之役而頌乃謂淮夷卒復以叔段之齒惡不君而詩人稱其河美且仁文姜之涯恣導訛嘯詩人稱其德音不忘其苛信乎故史克之頌魯亦如曲沃人徒知有權盈而不知有晉趙人徒知有張敖而不知有漢懷其私恩而忘其大義也魯之不朝不貢無請于周久矣而謂史克請如周而作頌可知序詩者之妄也故于序則以祖后帝后稷為咸于春秋則以行郊祿為備聖人刪詩存魯頌而不削者亦如存叔段文姜之詩使後世自見其非矣韭謂其言一之公當也一共 |
100 | 周禮太宰以九貢致邦國之用一祖貢環貢二器懽 |
101 | 驪 |
102 | 貢四幣貢五赫貢大貨貢七服貢冰游貢丸物蠹飄府凡邦國之貢以待弔用內府掌受九貢之貨賄良兵良器以待邦之大用大司徒諸公之地食者半侯伯之地食者一之一子男之地食者國之一土均以均地貢大司鳳施貢分職以任邦國大行人庚脈貢祀物甸服貢頻物男服貢器物采服貢服物衛服貢材物要服貢賢物蕃國各以所貴寶為學小行人今一諸庚春入貢秋獻功巴禮器云大饗其王事與三牲一魚脂四海九州之美味也邊豆之屬四時之和氣也內金示和也束帛加璧尊德也龜為前列先知也金次之輕亂卿御織竹箭與眾共財也其餘無常貨各以其國之所有則致遠物也郊特牲云旅幣無方所以別土地之宜節遠近之期也虎豹之皮元儼極也曰蘇氏曰其拱通合漢之王曰韻會注拱璧也通作撰老子拱璧 |
103 | 享 |
104 | 屋昔伊尹為四方今曰臣請正束符宴仇州伊慮漚漠九夷十蠻趙漚爵文身請今以此支之韓酬酣之醬鮫顧利劍為獻正南匪鄧桂國棋于庫里百濮九茵請令以珠璣嘉靖象齒文犀翠羽苗鶴短猶篇獻馴垂顯蟲崙猶國鬼親枳已聞其實實雕題離丘膝齒請喬獸顯祠斷旌祝顏譴歷寵角神龜為獻正北空同夫夏涉車姑他旦略兢胡戎翟銅奴樓煩月氏娥謹其隴測圃闊令以橐馳白玉野馬關驗黼驪良弓為獻腸泊益口卜卜王 |
105 | 第云世見日五日大行人云九州之外謂之蕃國泄一見浴逃其忻覺覽為記曰瓦愧州之外廣驥謹儼蕃服也無朝貢之歲父死子立及嗣王即位仍一冰耳各以責寶霜學若夫城獻白狼白鹿是也曰明堂 |