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《東園文集》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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2
拋梁北仙溪人建御書閣問渠何事寵恩重道是先公多種徳
3
拋梁上屏山巍峩髙萬丈天顏咫尺霄漢中百世兒孫爭拱向
4
拋梁下聖製宸章照華夏欲昭君寵報親恩豈為東園重聲價
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伏願上梁之後南湖宗派喬木孫枝徳與日俱新學與年並進潤身謀道振振乎仁厚之風保族睦鄰藹藹乎敦龎之俗監愚民逐利爭田之巧智思爾祖愛人濟物之良心強拔禍根廣滋徳種青雲接武黃甲聯名享富貴與國咸休保家門極天罔墜
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玉音樓上梁文
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伏以陽鳳淮龍真主正九重而凝命洛龜河馬宸章霈萬國以同春鍾阜帝鄉金陵王氣留都民部乃東南財賦所鍾聖世王言實生靈命脈攸繫紫泥封啟緑野恩覃百尺危簷摩雲霄之彩鳳半空復道峙殿闕之青龍綸渙自天音聞如玉禹謨舜典補秘書閣未備之詞章殷禮周文衍皇極疇重敷之徳澤幹父坤母地厚天髙共軄南都沐累朝恩波之浩蕩翹頭北闕瞻列聖道徳之光華日吉時良功成事集微詞一祝聖壽萬年
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拋梁東傑閣層樓映日紅聖世恩波深似海華夷一統沐春風
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拋梁西樓閣崢嶸天覺低鳳誥龍章春浩蕩嵩呼華祝萬方齊
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拋梁南御墨宸章正作函國計不虧民食足江南共沐聖恩覃
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拋梁北百尺髙樓依帝闕中藏聖世皇極書蒼生萬姓霑恩澤
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拋梁上新築樓臺髙千丈御墨淋漓雲漢間水天見此應相譲
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拋梁下一代宸章涵萬化危樓髙閣與雲齊南都從此増聲價
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伏願上梁之後皇恩天降聖徳日新君明臣良時清國泰民田不歸於戚里國計少入於宮幃錢楮免內庫之増收兵甲致外夷之逺服南都根本百世敷榮北闕山河千年鞏固雖官階之有隔願祝頌於無疆
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○祭文
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祭太常卿愧齋陳先生音文
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人孰不生徳足潤身名能稱情則生不徒生也人孰不死學淑英髦澤流孫子雖死猶不死也維公早從塾師已稱白眉長録泮庠聲問四馳壬午鄉薦頭角始見癸未會闈傳臚金殿既登甲第進學中秘涵養陶鎔遂成大器列銜纂脩玉署遨遊芸皇進祿金帛寵優遂歩花磚日侍講筵敷陳聖學啟沃淵淵禮闈葩經聘司文衡陶沙卞璞一網群英南都寅直闕人共職乃貳奉常以崇厥秩陛辭而南典禮是耽兩壇十廟厯載三三朝天於邁清卿大拜老成練達夙夜匪懈維嶽降神生甫及申壺山間氣今屬何人公之器局泰山喬岳公之徳性良金美玉公為文詞若不構思連篇累牘牛尾繭絲公之問學天髙海闊萬理昭融活活潑潑公之燕居怡怡愉愉不矜不肆天真自如公之色履不慍不喜渾然之中有條有理公之行藏外圓內方一臨利害千夫莫當公之父母薦膺帝祉焚黃髙阡重纓迭組公之兄弟如鴻如鴒傳衣拜命聮歩登瀛公之教子飽經厭史鄉榜聮名觀光帝里公之接人陽和津津禮賢下士恤匱周貧公之睦族恩愛彌篤疏戚有差悉沾餘祿公之傳經海內髦英宦途邂逅半其陶成嗚呼天之賦公也何備其敓公也何亟壽不滿乎六旬名可傳於百世
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祭工部侍郎黃公孔昭文
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維公之先黃岩故族天之生公因材而篤少游泮林早登科第爰列清班薦躋要地人謂銓衡利權槖鑰公居十載門可羅雀人謂邦土布泉藪淵公將兩考囊如罄懸先公職方褒親莫及公拜龍章三世同秩先公廳事僅足旋馬公官兩京不添一瓦公僅一子其溫如玉十年甲科兩官部屬公之諸孫岌岌嶷嶷重闈百歲紹此裘箕嗚呼圓方相函萬化參錯理無完虧氣有厚薄公於報國甚周謀身多缺奉先榮顯安居陋劣惟誨兒孫既賢且哲是公於理之所有者強探力求分之所限者戒盈守拙蓋公之所能者人所不能者天然皇恩諭祭顓官卜阡百世之下永賁重泉嗚呼生榮死哀裕後光前人或不能於其一而公獨享其全是乃天人相與之妙夫豈偶然耶
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祭秦京兆文
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東兗名族也累葉青氈廟祀雷土也世澤綿綿君登科甲也列職諫垣獻納黼扆也幾千萬言指奸摘佞也班行聳肩出掌馬政也勤勞塞淵騏騮億兆也騋牝三千帝簡在衷也光祿南遷黃封內法也賜宴經筵天庖奏玉也皇祖歆然本根重地也京兆闕員帝顧廷臣也莫或汝先曰茲赤子也汝其惠鮮君初拜命也多方訪延法便於民也循途不遷一有疲弊也易調改絃振振麟趾諤諤鷹鸇吐氣也孱弱斂跡也豪權人或不見知也謂君疏畧倨傲法網或愆其或見知也謂君簡直質朴多方少圓嗚呼知與不知也孰真孰諓取人於後代也曷求其全君厯三卿也二十餘年今日發囊也褲敝裘穿是蓋君不賈生前之譽也而貽以身後之賢
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祭默軒楊先生瓉文
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公以莆彥著録仙庠先兄實齋交誼深長紀自髫丱摳趍門墻觀瀾學海極目汪洋公惟庚午擢秀文場倚廬三載授我大方幸逢癸酉叨觀國光公惟丁丑遭遇英皇大庭獨對天卿正郎百僚仰式庻職提綱庚辰瓊宴紀竊餘芳追隨官邸啟發精詳游我道藝沃我文章紀因親老乞告還鄉公遂大拜參政省堂甘棠河洛霖雨湖湘方承帝簡置于廟廊公遂引疾壺山之陽伯塤仲篪一詠一觴兒孫繞膝雲路書香齊眉伉儷鳳誥龍章破除利鈕揮脫名韁琴書適興泉石徜徉結亭浦嶼曳杖林塘城市無跡榮辱兩忘鄉邦蓍蔡家國禎祥紀幸歸掃筐贄微將再霑雨化大破茅荒胡別未幾二豎猖狂逺聞凶訃擗踊徬徨涕泗如雨霑襟濡裳薄陳牲醴寫我哀腸公不我棄憐茲慘傷
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祭蔡母文
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靈之生兮粹天質服母訓兮良自飭居深閨兮重金璧歸名門兮宜家室婦之儀兮姑之則妻之兢兮母之式薦蘋蘩兮助宗室驅脂鉛兮歸紡績相夫君兮揚清徳教賢兒兮奮鵬翮胡天年兮不滿百蟠桃瘁兮瑤池竭浮山寂寂兮暮雲黑萱草淒淒兮鎖秋色我與賢兒兮重契結聞凶訃兮腸欲裂酒一觴兮奠幽宅靈有知兮其來格
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○雜著
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仙夢辯
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邑之東北有山曰九仙山湖曰鯉湖俗謂臨川何氏九子尋煉山中丹成乗鯉升仙而得名也其翁與媼跡至於是弗見而逝土人異而祠之凡祈禱多應有女適張適楊適范適信亦因而血食焉范為尤顯稱曰範侯今湖之上有閣像翁於其中九仙列其前范侯侍其側邑人有疑則刑牲束楮密疏于范范則報群仙以授所丐者寐後珓于范以質虛實退乃述所夢與守祠者開發其祕多有應者然其間亦嘗附會遷就以助其靈者十恒七八由莆而閩而天下靡不聞風而翹想之士大夫遊宦茲土莫不函疏叩闗而至皆以是夢何仙為主而范侯為使也予曰不然人之一身精神魂氣流行不息日之發用則為事夜不應事則遊逸而為夢夜之所夢不過日用之事耳周禮六夢有正夢有思夢正夢謂安靜而夢思夢謂寤思所想而夢是祠在萬山之中一塵不到泉聲樹色毛骨生寒雖搔擾之人經越信宿亦自神清氣定邪妄不生且其丐功名則心主功名丐壽數則心主壽數丐男嗣衣食則心主男嗣衣食以專主之心入靜定之境則兼周禮所謂正與思者也物我一理朕兆感通而吉凶悔吝豈有不前知也哉今人平居無事之時其夢若有應驗者亦此理之形見爾果孰傳而孰授之耶不然黃帝夢風后髙宗夢傅說皆錙銖不爽抑嘗到此山中而見所謂何范者耶故為說以辯之
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家譜引
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渾沌之初天地定位上下摩盪氣化而生萬物是天地乃萬物之父母也物既成形各以氣類交感而形化生矣形化之後各父其父各子其子各孫其孫千枝萬派勢不可混而無別古先聖王乃賜姓命氏以別其族如虞之姚夏之姒商之子周之姬之類姬之後又別為鄭為魯為衛不一而足然推原其始則皆黃帝之後而為厥初生民者之子孫也蓋初之別姓以種類之伙親疏無別則恩愛混於所施恐厚其所薄而薄其所厚仇怨攻爭由是而起其意亦甚善也後世別之既乆遂隔骸膜而分爾汝賢者知有父子有兄弟以至堂從功緦之間恩愛流通有差無間不肖者知有父子兄弟而已至於堂從功緦之親則相視如塗人焉其又甚者父子兄弟之間亦皆相仇讎況堂從乎此則分別既乆之弊而近世賢士君子譜圖之所由作也夫先王賜姓一本之散於萬殊也近世譜圖萬殊之歸於一本也其實皆欲保全恩愛於無窮焉吾鄭受姓始于周桓公之新鄭至梁陳間露莊淑三公始著姓于莆三邑之鄭宗之屏山舊譜始於秘書公至國朝正統十四年厄於兵燹故今新譜則以三秀為始而譜之為第一代焉三秀公而下贈南京戶部右侍郎清泉公為再世封翰林院檢討累贈南京戶部右侍郎松庵公為三世自此而下十世以至百世之逺皆由此而系是三秀為一本而萬殊百世之後又萬殊而一本此屏山新譜之大畧也然今日在吾新譜者親未盡服未窮如蘇氏譜亭記之所謂斯人固未宜有百世之後寧保其終無耶使今日之譜常修而不廢則子孫歲時聚會閱而指曰某公某公之子某公某公之孫某其兄弟也某其從兄弟也某其再從三從兄弟也某其族兄弟也千枝萬派其始皆一人之身皆三秀之遺體也顧盼之頃孝友之念油然而生借有如斯之人亦何以自立於其間哉嗚呼譜法之繫人其重矣乎吾族之中自茲以往豈無一二人之賢者乎賢者當以譜責為己任毋甘自棄以勵族人可也於是乎書
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訓屏山鄉學子弟
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古者師之所以教弟子之所以學方其少時必先之以灑掃應對進退之節以收其放心繼之以事親敬長入孝出恭之禮以培其根本然後詩書六藝之文以輔翼潤澤之是童丱之日涵養有素而聖賢之胚胎已具及其既長乃教以格致誠正修齊治平之道所以進之於充實之美光輝之大以收其成功而記誦詞章之學不與焉逮其徳成名顯如尹之起莘說之肖巖呂之載渭風虎雲龍氣類交感而成不世之業固有由也西漢去古未逺猶有孝弟孝廉之科鄉舉里選之法故士習雖雜霸術然亦未至全離其真也唐宋以來以明經進士博學宏詞設科以鎖院命題糊名易書立法於是惟濂洛闗閩諸儒得不傳之緒非科目所能累其它白首窮經埋頭蠧簡於收培涵養之教耳不及聞幸而捷巍科躋顯位則自以為英邁蓋世人莫己若嗚呼諸生平日立言皆欲以聖賢自期待於此宜必知所擇矣
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歸田咨目
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民之有生均稟同賦而氣習之拘亦或有不齊者所以上古聖神繼天立極我列聖法古設官無非欲防其太過引其不及以歸於中道而已此國家臣子不問居位去位皆不得不任其責也紀嚮歸掃時見吾莆禮俗大不古若心竊憫之今去祭掃時又六七年適致政還鄉著歸田咨目十條以自警束以訓子孫以告鄉人非敢任移風易俗之責但不欲助其縱侈耳倘有憐我老境無日勿破此戒俾得優游林下數年為淨鬼入地足矣
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一嚮歸掃時只不作本處司府縣之書今并兩京中外之書俱不作也
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一饋送往復之禮人情不能無也但近時吾莆大家留飲則五鳳卓面饋送則羊酒盤盒非惟競鬬奢侈抑或預投物餌奢侈則壞禮俗投餌則傷名節不可不預為之處今紀到家之日諸親友係本房兒女親家則賀禮四事餘親只二事鄉里近者一事逺者只果酌以敘鄉情而已邀請不用開卓食物不過魚肉三四味過則例一定固卻
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一本家留客鮮鹹魚肉不過三味蔬菜不拘果品因家中所有不用粘迭高聳酒不過五行七行而止飲量以杯爵大小為度不得擲色高歌日飲抵暮亂性敗度莫過於此戒之戒之
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一親朋往還談詩論禮者日來不厭若欲伸冤訴枉求書囑事而先以禮物羅致者一定閉門不納
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一田園廬舎不過足食安居而已若貪心不止雖季氏石崇亦不滿其意也今故鄉田廬足供晩景若子孫眾盛之日聽其自行恢拓決不作千年之計若鄉間不明田地尤平日之所禁絕者免勞窺獻
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一仕宦退處家鄉者正宜韜光養晦以保晩節子孫親戚平日或有慿藉與人尚氣角力者今當包羞忍恥以免災咎或有被人欺辱不必來告
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一老年以禮致仕但遇慶祭鄉飲非疾必赴上官下顧者當面拜謝于家不必回拜郡邑大夫來者不賀去者不送若素相敬愛者詩文以代親友好事有以咨目中酒食相邀登臨無事干囑者非盛暑隆寒不卻若酒食過豐不辭而歸
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一作文賦詩儒者職業若達官大老徳業隆盛人所共知者志銘表狀須與撰作其餘詩文有關世教者不拒但年老力恐不勝
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一鄉邦吉凶禮節悉付諸子應酬老年難費精力有同時親故死亡必往弔哭
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一冠婚喪祭一依文公家禮并國朝定制朔望家廟行禮上官貴客臨門須著有官服色若平時接見親友只用野服有故出入但用兩人肩輿衣匣行李挑而不扛不用在官隸卒里甲人夫
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昔晦庵先生致仕欲以野服見客恐違俗為人非議故咨目客位以自釋紀平日取信於人者未如晦庵而違俗非止於野服一事此歸田咨目之所由作也見者幸垂鑒察
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東園文集巻十三
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●欽定四庫全書
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東園文集附録
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○名公敘述
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公諱紀字廷綱別號東園登天順庚辰進士改翰林庶吉士授檢討厯官至戶部尚書致仕給驛還鄉奉詔進階榮祿大夫卒年七十有六賜葬諭祭二壇
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幼莊重警敏趨向不凡與孝子劉閔居雲洞山中以居敬窮理為學一時名士翕然歸仰泉南陳剩夫來謁留閱月自言得見鄭子方覺荒疏修撰羅倫謫官泉州往返必約於風亭僧舍講論數宿曰東圜學問心得為多嘗仿周禮作義聚家範闔門千有餘指恩義禮法藹然有章叅酌藍田鄉約舉朱子義倉提學周孟中梓其範僉事林充賢序刻約規通行八郡又救止買軍之害節省里役之費興造臥龍諸橋請復楓亭助役鄉人德之成化末朝旨促有司迫就道至武夷山復留晦翁精舍數月還明年朝促尤嚴起供職孝宗登極上疏勸御經筵近儒臣論聖學以正心為要言甚切上有這本所言朕當體行之旨課士必先德行進退惟公雖當軸子弗庇召國子祭酒陛見司禮權璫陳寛見紀儀容修偉以鄉里故求見卻之駙馬習禮稍愆召伏堂下不少貸再入經筵尤多啟迪一日講太甲中篇紀進曰人心向背系君德之修否若任用忠良納誨輔德則人愛戴若比暱近倖蠧政縱欲則人心叛離天命去留亦因以異左右竦然萬壽節舊規設醮禮部取監生執事紀曰監生讀聖賢書豈識此禮上疏極言設醮祝延之非不報國學有膳餘銀千兩典簿以常例奉紀曰膳為監生何與祭酒悉歸諸官同官劉謂紀形其短屬監丞林大猷為言紀曰非敢立異不忍白首而改節也○山東大旱嘗上言人七日不食則死安能待應募之糴今江南糧運閣淺山東乞量許截借俟募到銀兩糴還不唯民饑得免於溝壑而船輕亦易達於京師深為兩便并言太監羅兌新故遺貲巨萬願無愛之以救一方赤子復陳備荒六事上皆嘉納又論古祭禮天子九獻公卿降殺以兩今郊廟止三獻并言道家絕夫婦之禮優人亂男女之倫今乃使之奉祭祀皆非所以興禮樂也○弘治丙辰詔舉將材疏上武舉事目甚詳謂武舉之科將材所系請創制以補闕典今武舉科條多采用之庚申邊儲告乏戶部咨取鹽引開中紀上言千里饋糧士有饑色今渭南涼州一帶即古渭濵燉煌世代不同地土則一實由軍容債帥吞併膏腴怯耕近塞耳宜差官清理督種數年之後邊儲自足若以見今缺乏則江南寺觀田連阡陌收其租稅量給齋糧非惟裕邊賑濟之可資抑且崇正闢邪之有漸事下戶部壬戌京師直隸大旱民多死徙因設法令官軍月給就水次交兌凡三月積出餘米二十餘萬石充賑先發後聞時全活甚眾司禮等監民匠及送船餘丁紙鈔匠之類於舊制外歲増糧米二十五萬餘石紀宻疏奏革上可之守備及諸內臣不便至出危言紀不為動江西湖廣諸道逋負累數百萬計民以運費倍於正糧為艱即奏許折價他如鹽鈔布帛諸料凡解內庫者用費倍之皆奏令解部轉送每年所省數十萬○正德丙寅漳寇大作入我西鄙紀倡議築城明年城完寇再至不敢犯戊辰疾作都御史林俊孝子劉閔來視醫紀解之曰死生常理毋煩過念第受國厚恩毎聞朝政變易為九京遺恨巡按御史韓廉暨守巡亦至偕郡邑大夫問疾紀語以仙城未固願卒事以惠一方卒之日正襟端坐占詩二律壽七十有六遺命劉閔治喪勿請葬祭○立朝正直剛毅遇事敢為無毫髮詭隨人意然用此數罹讒呰嘗誠其子曰富貴非可求徒喪所守餘以孤忠自信雖為人所讒頼主上聖明殊恩薦及公道何負人耶(俱仙遊志)
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同考禮部會試有國甥在場內廷遣賜茶餅同事因覓其巻甚急公置不發及錄進內多不悅憲宗皇帝曰翰林官亦難為也○公器宇寛洪舉止凝重雖在燕居必正襟端坐妻子奴隸未嘗見其惰容與人無貴賤一於誠作詩文無構思興到即書終篇不易數字書法端嚴遒勁雖信筆亦字行井井相對○先侍郎公沒公苫塊喪次日夜不離三年之內未嘗一至後寢黃夫人非喪次不相見蔬菜中偶有葷油輒覺而泣家人懼自是必整潔以進服闋旬餘猶未忍改太夫人憐之親食以雞因病瀉數日乃復常○督學浙江時哀詔至鎭巡議鼓樂導迎公舉四海遏宻八音之言以止之同師生宿齋講禮終制以盡如喪之心今上在東宮行冠禮公采古今帝王嘉言善行凡百條各繪圖作贊名曰聖功圖表啟以進且言皇太子當近正人聞正言不可與儇薄內侍遊上優答之一日在東宮披圖玩視良乆因指一圖諭太子曰哥哥可學此人○公見留都無二年之儲辛酉奏設水兌革濫支至癸亥秋京儲遂有七年之積其水兌之法南京戶部至今遵行軍民甚以為便○公自翰林至今官前後乞休一十八疏皆荷溫旨勉留弘治甲子三月復移病即官邸視事月餘乃以本部印信咨送南京吏部委官署掌上疏懇請束裝以待八月始奉有情詞懇切晉秩畀傳之旨(俱遺事)
53
公自志學便以古人自期嘗與張東白羅一峰會講性理與陳白沙以書翰相規勉又會予雲峒玩易考禮主靜慎動以求至道聞人有善行雖微賤必奬與之見人之貧賤非親宻亦周恤之其崇正輔仁之念終身不易家食二十餘年足不渉城府上司非往拜其家不獲一見晩復著歸田咨目十條○事親盡孝終喪不御酒肉不入房寢喪畢廬墓讀書永世克思立朝處鄉多大功在在可紀是皆載諸遺事人所共知可以名世而傳後者若夫有欲為之志而於時於力有不逮者人未必盡知也然其青天白日喬嶽太山則又昭昭不可掩者矣(孝子劉閔撰遺事序)
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廷綱為人梗直剛介有大抱負於古今人許可者蓋少達官貴人雖平日相聞識未嘗肯一闖其門所交好者必愼擇非其人亦不輕為答問一語獨與予泊同年南邑張君廷祥資其麗澤之益恒多財一二日不相見即悵悵然如有失雖莫夜亦必便服出一會會則講論五經性理之奧修身愼行之方而詩文之工與否不屑論也至如彼此所行有一善也則相與奬之有不善也則直詞規諌之而不少貸如是者視以為常今年春廷綱以父母年老乆曠省侍乃援例乞致政不許六月復以養親請詔允之其致政養疾也予與廷祥皆懇懇諭解之廷綱曰予非不此道之知第念雙親年老思慕成疾二君所目見也今進則不能輸誠罄力以忠于君徒碌碌日支於大官月給於太倉心果安哉倘數年疾用少瘳報國之日尚長於是予與廷祥謂其言亦一道也且古人謂人之出處雖朋友亦不可得而盡道之故不復終止云(禮部尚書謝一夔撰蓬瀛別意)
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廷綱遭逢聖代乞告家居慨然有志於正家作範若干條率家人力行且再世矣余近過其所居竊有慕焉故取而壽梓以與有家君子共之於乎天下之治正家為先天下之家正則天下治矣使士夫之於家皆有先生之心其為風化之助豈小補哉(福建提學周孟中敘鄭氏家範)
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內翰鄭氏家範上有家長以統制乎一家自副長而下至於耕牧各以其職而聽命焉禮節明備亦一小周禮也雖然周禮主法制而仁厚之意貫乎其中鄭範主仁恩而禮制行於其內以予觀之禮易而範難也然鄭之子孫果能博學以明其理集義以正其身則亦未見其艱也嗚呼國朝周禮惟鄭之子孫可行之(興化府知府前輸林岳正題鄭氏家範)
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東園先生曩自內翰乞侍養山中而以平日所蓄抱見聞者叅今考古嘗錄一編已舉行之以淑一鄉而未及乎他郡予偶得之披閱再四觀其大書高祖舊章以提其綱於前細演先儒格言以詳其目於後無非欲吾民知制之不敢違與禮之不當違而尊信奉行之也克賢承恩復官閩臬惟并坐此責是懼庸題諸篇端俾刻於列郡嘉與有官君子篤行之母諉曰吾黨近迂而空言無補也(福建僉事林克賢撰増修鄉約序)
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余友廷綱先生退處山中逾二十載玩經察理洞窺古昔聖神虛心應物無欲無為之妙其充然自得誠非流俗口耳辭章之學可論(福建提學新喻胡榮撰)
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先生握文衡於浙之外臺所以授受者易詩書春秋二禮之經所以宣明者君臣父子兄弟夫婦朋友之道所以肄習者禮樂射御書數之文齗齗乎如菽粟之必療饑藥石之必伐病異端邪說闢之廓如也(芹泮留思)
60
先生下車力以斯文為己任敎人以正心誠意之學而以身先之厚本抑末斂華就實真道德之君子也至如美教化易風俗興禮樂崇信義凡百事有關於學政者皆振刷而一新之吾先生有功於名教多矣(春風遺愛)
61
浙俗不齊在東過儉西過奢且惑於浮屠邪禱而凡冠婚喪祭舉惟世俗是尚先王儀度十亡七八先生蒞政之初深以為憂乃躬親指教一以敦本善俗為先又命丁憂生員講習喪禮不為異端所惑自是兩浙士夫家居喪者多循家禮不修佛事奢者禁儉者勉風俗漸為之變然其為人性剛法嚴直道而行不恤後事士受約束初甚苦乆之乃安(士林遺思)
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先生教人先之以德行而孝弟是舉次之以文藝而禮樂聿興開明道德造就人才復三代之隆於百世之下自設提學以來未有如先生者矣(化雨流香)
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數十年來士羇舉業俗尚異端聖賢禮義不明於時故先生首崇德行黜不肖權豪寒素視之惟一每至學必與諸生講正心誠意之學暇則及經世制變大義是以志學之士感先生誨勤皆敏勉精修以求不辱偷惰者則相顧駭愕以為厲已先生亦未嘗以其自棄而棄之終焉翕然從以化者甚多由是浙中學行之士彬彬輩出佛老積習斯逺去矣(禮部郎中門生商汝頤撰)
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先生志圖歸養至終喪猶眷戀未即起蓋家居者凡二十有二年其視利祿重輕漠然無所動於中也乆之以文行老成擢浙江提學副使詔為國子祭酒遷太常進今官文名德望巍然推重於時而先生欲歸之志復囂囂矣乃以奏績之京即具疏乞休不允明日再疏以請優詔勉留始還任未幾復有省墓之請乃許之茍非恬退之守堅定有素能若是耶故世方競馳先生如遺世方推致先生如避此其中豈功名宦達所能羈縻之也其賢逺於人何如哉(吏部尚書倪岳撰歸省序)
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承平日乆士大夫多養忠厚公獨以邁往之氣行正大之學故用此取嫉於時然至於論天下正人則不能舍之而他歸之也(戶部尚書周經撰)
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公少力學慷慨有大志事茍合義不以私利害動其心澤可及民亦不必功歸於已其好賢樂善之心雖古之君子無以過之(大學士張元禎撰)
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志向之高識見之敏治事之精明問學之粹雅在朝之士或有能及其一二者求其乃心忠愛於國家大計未嘗一日少忘孰有如吾廷綱者哉然位不竟才懇切求去至委印束裝以待命則其高風峻節過人又逺矣(少師劉健送致仕序)
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公宅心甚剛毅負高識逺見夐出常流其淵源之學經濟之才士林素所仰慕而崇重者方職檢討時陳情歸養二十有餘載涵養益深及膺召還朝巋然公輔之器具焉是以一董學政而兩浙士風翕然還淳一教國子而師道以立一典太常而禮樂章章復古比進貳司徒獨掌部事者彌乆凡處天下貢賦大率則在於節民財足國用汛掃其宿蠧而已(南京吏部尚書林瀚撰致仕序)
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公通六經下筆數千言憲皇今上踐阼屢獻嘉猷皆深切國家大計其董學政典成均教化大行士大夫能言之者多矣至於區處國計澤兼及於兵民則予所目擊而身藉其功者也公茲歸也而吾督府被堅執鋭之士方戀戀焉不捨公亦豈能恝然哉(魏國公徐俌撰致仕序)
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公邑專秀在郡特隆如氣四備而日方中○氣完際盛福壽考終後先鄉哲繄孰為同(見素林俊祭文)
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維仙在宋有蔡忠惠既以政顯亦以文著後三百年公復崛起一邑二賢並美同譽○公有奧學陋彼絺繪公有古道力挽頹注公有宏才是曰經濟近官於閩領公舊職仰視高風敢望萬一(右都御史姚鏌祭文)
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生平氣操潔白堅貞出處大節俊偉光明非特門生故吏誦公之德雖婦人賤隸亦莫不仰公之名閩中固為多賢之地求與公嫓美者殆霜葉之與晨星(福建布政王子言祭文)
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公年三十二即引疾歸養侍松庵翁林下甘旨必親翁樂善好施嘗因公貴焚券數千兩公先意承之泉南豪家殺人以千金屬翁翁曰爾知吾兒不可乃欲吾以是語兒麾使亟去公聞之益自砥礪嘗偕劉孝子閔學道雲峒公歸孝子數以手札問難公甫陳先生取而跋之今在白沙集○處貴顯以清約自持餘俸周恤不事生產及卒家無羨錢奇玩喪事僅足而已○君子謂其有匹休古人之行而世不能殫有經濟天下之才而時不盡用出處始終光明俊偉於富貴利達泊如也吾於公何議哉(翠渠周瑛撰行狀)
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東園文集附録
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跋東園文集跋
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古之學者文章經濟事出于一自後儒林循吏之傳立或以著述淹博稱或以擘畫練達顯分道揚鑣短港斷潢莫相貫也惟心通乎道學焉必得其大原翰墨所寄用以敘事明理陶寫性情之淵懿皆足徵其事功之不朽是又非若藻觚之士娯情藻繢已也梁九世祖司徒公學以聖賢為志居鄉立朝之節概名公敘述備載集中小子何從窺測所遺詩文當時已共珍為寳玩蓋其心得之微不但足擬作家程子所謂載道之文非耶故自明中葉厯乆如新今聖天子褒崇先代徵文考獻厥典有加舊刻文集日乆腐漶(梁)深懼先烈之不彰爰謀諸弟重鋟之間有遺者亦以補入至如歸田録義聚家範増修鄉約諸集皆風教所存無奈乆毀鴻儒巨公有家藏者惠借摹刻廣布是寧特(梁)兄弟得承嘉惠祖德重光知道之士或亦樂為導之先路云乾隆戊午九世孫英梁謹識
URN: ctp:ws77601

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