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《第五十五回》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 青鸟使迎大司农西王母性喜樗蒱
2 且说大司农自老将身死,遣人申奏之后,一路仍向西行,由巴山直到岷山。一日,忽然遇著一个人,觉得
3 面貌很善,姓名却一时记不起。那人却认识大司农,拱拱手道:「久违久违,王子现在到何处去?」大司农听
4 他的声音,方悟到他就是崇伯鲧。从前在亳都时候常常见到的,现在有二十馀年了。一面慌忙还礼,一面告诉
5 他此番出使的原因。鲧听了,仰天大笑,说道:「不用人力去著力,倒反听命于不可知之神仙,这种思想,这
6 种政策,某未知其可也。」大司农听了,做声不得,只好问鲧:「一向在何处?」鲧指著前面说道:「寒舍就
7 在那边一个石纽村中,相去不远,请过去坐坐吧。」说著,就引子大司农,曲曲弯弯走了两三里路,忽见一座
8 大城,环山而造,鲧的住宅在城中心,左右邻居不少。
9 大司农细看那大城,纯是用泥土筑成,与寻常用木栅所造的城迥然不同。暗想:「他的能力真大了,能筑
10 如此坚固之城!
11 」原来鲧的长技就是善于筑城,任你怎样高高下下、崎岖不平之地,他造起城来总是非常容易。后世说他
12 筑城以卫君,筑郭以卫民,是个造城郭的始祖。这句话虽则不尽是如此,但是鲧的建筑术必有确能突过前人之
13 处。而当时学他的人,当亦不是少数,所以后人有推他作始祖的话了。闲话不提。
14 且说鲧引大司农到他家里,坐定之后,就说道:「某在帝挚时,虽则蒙恩受封于崇,但是从来不曾到国。
15 后来帝挚驾崩,某本想辅导玄元,以报帝挚知遇之恩,不料獾兜、孔壬两人朋比为奸,将某排斥。某本无名利
16 之心,何苦与他们结怨,适值此地亲戚家有要事,某就借此请假,约有好多年了。现在家居无事,研究研究天
17 下的大势,山川水道,国家政治的利弊,倒亦逍遥自在。」
18 大司农这个人本来生性长厚,又素来知道三凶之中鲧的人品,实在高得多,不过性情刚愎而已。其他导君
19 为恶等事,都是附从,为驩兜、孔壬所累。现在见他如此恬淡寂寞,颇为钦仰。又听他说研究山川水道,这个
20 亦是平生所欢喜的,就和他讨论讨论。哪知鲧一番议论,都是引经据图,切切实实,与孔壬的空谈又是不同,
21 的确是有研究、有学问的人。暗想:「当初如果早遇著他,那个治河水之事应该举他,不应该举孔壬。
22 」后来又一想:「如果孔壬治无功效,再举他吧。」当下与鲧又谈了许久,方才告别,便改向西北而行,
23 越过西倾山,已是西海了。
24 此刻羿已身死,无人作向导,只得到处打听路程。后来有人说:「浮过西海,有一座三危山,山上有三只
25 青鸟,是西王母的使者,常为西王母取食的。但是那山边亦很不容易去,如果能到得那山边,寻著三个青鸟使
26 者,那么见西王母就有希望了。」大司农听了,便秉著虔诚,斋戒沐浴,向天祷告。次日,就雇船泛西海,直
27 向三危山而来。
28 哪知刚到山边,就见有三个人在那里迎接。仔细一看,那相貌非常可怕,头脸绯红,眼睛漆黑,身上都穿
29 著青衣。一见船拢岸,便拱手向大司农说道:「敝主人知道贵使降临,特遣某等前来欢迎,请上岸吧。」大司
30 农诧异之至,暗想:「他不知如何知道?真是神仙呢!」当下谦谢了一番。登岸之后,便请问他三人姓名,才
31 知道一个叫大鵹,一个叫少鵹,一个就叫青鵹。大司农暗想:「前日人说三只青鸟,我以为真个是鸟,原来仍
32 旧是人。」
33 不言大司农心中暗想,且说大鵹等招呼了大司农登岸之后,又招从人登岸,行李一切统统搬上。自己前行
34 ,众人都跟了走。走到半路,只见林中飞奔出一只大兽,向著众人张牙舞爪,像个要搏噬的模样。众人大吃一
35 惊,急忙转身要逃,少鵹忙止住道:「有我等在,不妨事。」早有青鸟向那兽喝道:「贵人在此,不得胡闹!
36 」那兽听了,方才垂首戢尾,站在一旁。
37 大司农细看那兽,其状如牛而白身,头上有四角,身上之毛如披蓑衣,下垂至地,不知道是什么兽,便问
38 大鵹。大鵹道:「这兽名叫(彳敖)(彳因),要吃人的,所以此处地方寻常人不容易来。」
39 说著,已到了一间石室,少鵹便让大司农进去小坐,大鵹、青鸟仍去招呼从人。大司农便将奉帝命要到玉
40 山见西王母的事,向少鵹恳求,要他指引。少鵹道:「这个可以,敝主人一定接见。不然,不叫某等来接了。
41 不过此刻敝主人不在玉山,在群玉山,贵使者且在此暂停一日,俟某等去问过敝主人,何日延见,何地延见,
42 有了确信,再来引导。」大司农道:「贵主人不住在玉山吗?」少鵹道:「敝主人的居住有好几处。一处是玉
43 山,就在此地东南方;一处是弃山;一处是群玉山,亦叫昆仑山。这三处都是敝主人常常游息的所在,譬如下
44 界帝王有离宫别馆之类。」大司农道:「群玉山离此有多少路?」少鵹道:「大约有一万里」。大司农道:「
45 那么往返必须半年多了?」少鵹笑道:「哪要这许多时候,某等来往,不过片时而已。」
46 正在说时,忽见一只三足的鸟从空飞进来,停在地上,口中衔著一个又似翡翠又似碧玉的大盘,盘中盛著
47 不知什么东西。这时大鵹、青鸟亦走进来,少鵹向他们说道:「我此刻陪著贵使,不得闲,你们去进食吧。并
48 且问问主人何时见客?何地见客?」大鵹、青鸟答应了,各从身畔取出一件青色的羽衣披在身上,霍地化为一
49 对青鸟,率领了这只三足鸟,衔著大盘,从地飞升,翱翔而去。
50 大司农看了,又大诧异。少鵹道:「这只三足鸟是专为敝主人取食的,某等是专为敝主人传使命的。但有
51 时三足鸟来不及,某等亦为敝主人进食。」大司农听了,更是诧异。暗想:「西王母是个神仙,所住的地方何
52 求不得,何必要到万里之外来取食呢?究竟不知道取的是什么食品,但是不便问,只好罢了。」过了一会,再
53 问少鵹道:「贵主人是个神仙,有姓名吗?
54 现在有多少年岁?」少鵹道:「敝主人姓鸠名回,她的年岁却不知道,大约总有几万岁了。」大司农道:
55 「贵主人平日作何事消遣?亦管理下界之事吗?」少鵹道:「下界之事不常管,但有大事亦是管理的。从前黄
56 帝轩辕氏与蚩尤战败,敝主人曾遣九天玄女、素女等前往援助,后来却不听见说管什么事。至于平日,常和群
57 仙聚会,或看她的几位女公子作各种的游戏,或与紫阳真官樗蒱赌博,总是做这种事情。」
58 大司农听到此处,不禁诧异极了,暗想:「前日记得帝说起,那曲阜地方曾经发现一种樗蒱赌博的事情,
59 弄得来男女杂遝,不成模样,风俗陵夷,不堪言状。那时帝叹息痛恨,出示严禁,不想天上神仙亦是如此,岂
60 不奇怪?」遂又问少鵹道:「那樗蒱赌博是什么一种物件?」少鵹道:「这亦是下界新近发明的。听说发明的
61 人仿佛是一个有道行的老头子和一个名叫乌曹的人,某亦不过偶然听见说起,所以并不十分清楚。至于樗蒱之
62 法,敝主人赌博的时候,某有时在旁伺候,所以略略有点知道。大约用五颗木子,上面刻著黑狗、白鸡、黄犊
63 等,各人掷下去,看它的彩色,以便在局上进行而分胜负。但是如何分胜负之法,某亦不甚了了。」大司农听
64 他所说,知道正是帝在曲阜所见的那个东西,遂又问道:「人间赌博,为的是财帛。
65 莫非天上神仙,亦不能忘情于财帛吗?」少鵹道:「不是如此。
66 敝主人的赌博是遣兴消闲以取乐,并非有争胜贪欲之心。所以他们赌起来,亦并不用财帛,无论什么物件
67 都可以拿来做个分输赢的物件。即如敝主人在昆仑山上所住的那座龙月城,城中产一种李树,名叫黄中李,是
68 稀世的奇物,无论人间天上,寻不出第二株来。这树花开的时候,每朵花有三个影子,结实之后,每实有九个
69 影子,花上、实上都有天生成的『黄中』二字,所以叫作『黄中李』。东海度索山上有一株大桃树,屈盘几千
70 里,名叫蟠桃,其果实非常之大,比到积石山所出的桃实,大如十斛笼的虽然稍小,但是它的滋味芬芳甘美,
71 远在积石山桃实之上。有一年,度索山的神荼、郁垒两弟兄,采了无数蟠桃来,贡献于敝主人。敝主人吃了之
72 后,非常欢喜,就将那桃实在所住的瑶池边种起来,万年之后,方才长成得和度索山无异。
73 自此以后,每隔三千年开一次花,结一次实,所以敝主人处的蟠桃,亦是世界闻名的。每到此桃结实之后
74 ,各处神仙都来与敝主人祝寿,敝主人就以蟠桃请客。这种集会,就叫作蟠桃大会。照这样说起来,这个蟠桃
75 的价值亦可谓贵重极了。但是敝主人的爱惜蟠桃,远不及爱惜黄中李。因为蟠桃是度索山上出的,不是敝主人
76 所独有的,而黄中李则各处所无,只有龙月城中一株,因此各处神仙无不艳羡,常常来向敝主人索龋所以敝主
77 人与紫阳真官赌博起来,紫阳真官总是要求以黄中李作赌晶。敝主人就拿出二三百枚来,放在案上,递分胜负
78 。听说这个樗蒱之法,亦是紫阳真官从下界去学了来,转教敝主人,因而赌博要想赢几个黄中李吃吃呢。所以
79 说神仙的赌博,不过消闲取乐,并非志在财帛呀。」
80 大司农道:「紫阳真官是什么人?」少鵹道:「亦是上界的真仙,但不知道是何职位。」大司农道:「他
81 常来和贵主人赌博吗?」少鵹道:「他常来赌博,有时候敝主人亦到他那边去,有时候就在此地北面一座山上
82 赌博,不是一定的。」大司农至此,忍不住问道:「紫阳真官是男子吗?」少鸳道:「是。
83 」大司农道:「那么一男一女时常相聚,到处赌博,于风化上岂不是有些缺点吗?」少鵹听了这句话,哈
84 哈大笑道:「贵使者从人间来,真脱不了凡夫的见解。请问贵使者,怎样叫作风?
85 怎样叫作化?依某的意见,风化二字,有两个解释。第一个解释:风者,上之所行,所谓君子之德风是也
86 。化者,下之所感,所谓黎民于变是也。在上之人躬行道德,如春风之风人;在下的感到这种善风,率从而化
87 ,这个叫作风化。但是人世间有上下之分,天上神仙都是一律平等,无所谓上下,就无所谓风化。
88 第二个解释:风是风俗,化是教化。人世间的君主长官因为百姓的愚蠢,贪嗔痴爱,足以引起各种纷乱,
89 所以他的办法总以敦风俗、明教化为先。如有男女不相辨别,渎乱淫媟的人,就说他是有伤风化,就要拿法令
90 来治他,这是不错的。但是贵使者看得天上神仙,亦是同人世间贪痴恋爱的愚百姓一样吗?尘念未净,何以成
91 仙?品行先乖,何得称神?这种地方,还请贵使者仔细想想。」
92 大司农听到此处,知道自己冒失,将话说错了,不觉将脸涨得飞红,慌忙认错道歉。少鵹道:「天上与人
93 间,一切习惯迥乎不同。贵使者初到此地,拿了人世间的眼光,来看天上的情形,自然诧异,这句话亦难怪贵
94 使者要问。但是老实和贵使者说,群玉山上,敝主人的几位女公子,她们所有的侍者,男子居多,而且穿房入
95 户,毫不避忌呢。还有那群仙大会的时候,男仙女仙坐在一起,交头接耳,亦毫不避忌呢。贵使者将来倘然见
96 到如此情形,千万再不要诧异。要知道,天上神仙与人间愚民,是的确不同的。」大司农连声应道:「是,是
97 。」
98 少鵹又问道:「某听见说下界从前有一个什么圣人,他一人独居在室中。有一天,天下大雨,他的邻居少
99 女因墙坍了,跑到他这里来,请求避雨。那圣人慨然允诺。因为少女衣裳尽为雨沾湿了,防恐她受冷,便叫她
100 脱去衣裳,拥在自己怀里一夜,绝无茍且之心,所以大家都称赞他能够坐怀不乱。后来又有一个男子,遇著同
101 样的事情,亦有一个少妇深夜来叩门,男子始终不开。妇人道:『汝何以不学那个圣人?』那男子道:『圣人
102 则可,我则不可。我将以我之不可,学那圣人之可。』大家亦都称赞他,说他善学圣人。不知道果有这两项故
103 事吗?
104 」大司农道:「不错,是有的。」少鵹道:「既然有的,那么某有一句话奉告:刚才所说这种情形,天上
105 神仙则可,人间百姓则不可。某愿人世间的人都要以他的不可,学神仙之可,那就是将来做神仙的第一阶级了
106 。假使贵使者将来归去,将这种情形宣布出来,那些愚百姓听了,必定引以为口实,说道:『天上神仙都要赌
107 博,我们赌博有什么要紧呢?天上神仙男女都是混杂,不避嫌疑的,我们男女混杂不避嫌疑,有什么要紧呢?
108 』那就学错了,那就糟了,天上神仙就做了万恶之渊薮了。这一点还请贵使者注意。」
109 大司农听了,非常佩服,连声应道:「是,是。」过了一会,又问少鵹道:「适才听见贵主人有许多女公
110 子,那么必有丈夫。请问贵主人的丈夫是谁?现在何处?」少鵹道:「敝主人的丈夫叫东王公,姓黄名倪,号
111 叫君明。大家因为他年老,都叫他黄翁。他亦住在昆仑山上,他的旧居却在东荒山一个大石室之中,常与天上
112 的玉女做那投壶的游戏。有时候他们夫妻两个亦常到鸿蒙之泽、白海之滨去游玩,离昆仑山不知有多少万里呢
113 。」大司农道:「他大约有多少岁年纪呢?」少鵹道:「某亦不能知道。但听见人说,大约几千年以前,有人
114 在白海之滨遇到他,问他年纪,他说:『我却食而吞气,现在已有九千馀岁了。目中瞳子色皆青光,能见幽隐
115 之物。三千岁反骨洗髓一次,二千岁刻骨伐毛一次,我已经三次洗髓、五次伐毛了。
116 』在当时已如此,此刻更不知又洗过几次髓,伐过几次毛?大约其寿总在几万岁以上吧。」
117 大司农道:「贵主人有几位女公子?」少驾道:「有二十几个。」大司农听了,暗想:「这位王母娘娘真
118 是个瓦窑,可以生这许多女儿的!」正要再问他有几个儿子,忽见两只青鸟从空飞来,到地已化为人,原来就
119 是大鵹、青鸟两个。当下青鸟问大司农说道:「适才某等已禀请敝主人的示下,敝主人说请贵使者到群玉山去
120 相见,日期再定。」少鵹道:「那么我们下船吧。」说著,和大驾、青鸟引著大司农走出室外,那些从人慌忙
121 来搬行李。大鵹向大司农道:「贵使者奉圣天子命前来,敝主人不敢不延见。至于从者,身无仙骨,不能辄上
122 灵山,只好暂留在此,且待贵使者转身到此,再同回去吧。」大司农听了,不敢多说,唯唯从命。就叫从人在
123 此静心守候,自己便跟随三青鸟使下山。
124 大司农一路走,一路回头看,果见三个峰头,兀突欹斜,有摇摇欲坠之势,就问少鵹道:「此山周围有多
125 少里?」少鵹道:「广圆约一百里,实则是岛,四面临水,别无通路。这三个峰头,某等三人各居一处,亦是
126 敝主人派定的。」大司农仰面一望,只见树上栖著一只大鸟,三个身子共著一个头,黑白相杂的毛羽,红的头
127 颈,其状如鸦,又不禁诧异,便问少鵹。
128 少鵹道:「这鸟名字叫鸱,是此山异鸟,别处所无的。」
129 少顷,来到海边,已停著一只皮做的船,方广不过一丈,约可容两三个人。青鸟招呼大司农上船,张帆而
130 行。出了港口,向前一望,茫无畔岸,波涛滚滚。大司农又问道:「这样小船可航大海吗?」青鸟道:「可以
131 航行。前面昆仑山下有弱水九重,周围环绕,除出神仙的飙车羽轮外,无论什么船只都要沉没,不能过去,只
132 有这皮船可渡。」
133 大司农听了,又觉稀奇,又问道:「从前敝处有一个名叫羿的,亦曾见到贵主人,他怎样过去的呢?」大
134 鵹道:「亦是某等用这皮船引渡过去的。那时他同了他的妻子姮娥同来,敝主人因为与姮娥有缘,所以特地叫
135 某等迎接她。后来羿个人来了几次,不得某等引导,就不得见了。现在姮娥已成了仙,在月宫之中,常到敝主
136 人那边来呢!」大司农道:「这个姮娥,背夫窃药,私自逃走,是个不良的妇人,何以得成神仙,颇不可解!
137 贵主人不拒绝她,反招待她,与她往来,亦不可解。」
138 大鵹道:「贵使者所言自是正理。但是,其中另有两层道理在内:第一层,神仙的能成不能成,是有天命
139 ,不是人力所能强为。羿这个人命中不应该成仙,所以天使特假手于姮娥,偷去他的药,使他不得服。便是当
140 时敝主人,何尝不知道姮娥已有偷药之心。但是碍于天命,无从为力。所以偷药的这一层,不能说一定是姮娥
141 之罪。第二层,人世间与其多出一个神仙,不如多出一个圣贤豪杰。因为圣贤豪杰是与人世间有用的;神仙与
142 人世间何所用之?假使当时姮娥不偷药,夫妇两人同服之后,双双成仙而去,为他们自己著想,固然是好的了
143 。但是后来这许多天下的大乱大灾,哪个来平呢?岂不是百姓实受其苦吗?羿虽然不得生而成仙,但是他的英
144 名已万古流传,就是他现在死了之后,他的灵魂已在神祗之列。所以为羿计算,偷了药去亦并不算怎样吃亏呢
145 。」
146 大司农道:「足下所说第二层道理,甚为精辟,某深佩服。
147 但是,第一层说姮娥是无罪,觉得有点不妥。照足下这样说,那么世间凶恶之徒,肆意杀人,亦可以借口
148 于天命假手,自谓无罪吗?」大鵹道:「照人世间的眼光看起来,贵使者的话,自是正理,姮娥是应该说她有
149 罪的。何以要说她有罪呢?就是防恐他人要效尤的原故。但是,依神仙的天眼看起来,不是如此。世上一切,
150 无非命耳。一个人被凶手杀死,或被水灾淹死,或被岩石压死,同是一死。被凶手杀死的,说凶手有罪;被水
151 灾淹死、被岩石压死的,亦可以说水与岩石都有罪吗?如果说凶手是人,有意识的,所以应该和他计较。水与
152 岩石不是个人,是无意识的,无可和它计较,所以只能罢休。那么试问,这个淹死、压死的人,还是命该死呢
153 ?还是罪该死呢?如说是罪,罪在何处?如说无罪,何以会得死?只好归之于命了。淹死、压死既是命,那么
154 被凶手杀死,岂非亦是命吗?天定之谓命。
155 既然是命,既然是天所定,凶手的罪在哪里?杀人尚且无罪,偷一包药,更值得什么?」
156 大司农听了这番强词夺理的话,口中虽无可说,但心中总仍以为非。过了一会,只听见四面水声汩汩,原
157 来已到弱水中了。船到弱水中,其行更快,不一时便抵昆仑山下。
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