《卷三百十三·物異考十九》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	○鳳凰
2	虞舜簫《韶》九成，鳳凰來儀《韶》，舜樂名。言簫見細樂之備。雄曰鳳，雌曰凰，靈鳥也。儀，有容儀。備樂九奏而致鳳凰，則餘鳥獸不待九而率舞。
3	漢昭帝始元三年冬十月，鳳凰集東海，遣使者祠其處。宣帝本始元年五月，鳳凰集膠東、千乘。四年五月，鳳凰集北海安邱、淳于。地節二年四月，鳳凰集魯郡，群鳥從之。元康二年三月，以鳳凰集，賜天下吏民爵，女子牛酒，鰥寡高年帛。神爵二年，鳳凰集京師，群鳥從者以萬數。四年冬十月，鳳凰十一集杜陵。十二月，鳳凰集上林。五鳳三年，鸞鳳集長樂宮東闕中樹上，飛下止地，文章五色。
4	東坡蘇氏曰：《黃霸傳》言，時鳳凰神爵數集郡國，潁川尤多，天子以霸治行長者，下詔稱揚。此可疑也。霸以鶡為神爵，不知潁川之鳳以何物為之邪？
5	致堂胡氏曰：孝宣之世，誠安且治矣。然方之堯、舜、成、康，可封刑措之俗，無乃尚遠有不及乎，鳳凰何為而屢至哉？自本始逮黃龍二十五年閒，天變則日食、星孛、大雨雹，地變則四十九郡同日震，山崩，壞宗廟，殺人民。以人事論之，趙、蓋、楊、韓四良臣無罪而死，元康二年中，子弟殺父兄、妻殺夫者，二百四十二人。魏相以為大故者，不論他年。然則世雖安治，亦多舛逆，不得稱太平決矣。鳳凰表太平之瑞也，何為而至哉？宣帝繼武帝之後，撫養百姓，不興兵革，親致康阜，其心自喜，必有窺見微意者，故爭言祥瑞以侈耀之。雖然，所謂鳳者，非也，何以明之？黃霸以鶡為神爵，而神爵年號非有他異焉，乃為鳳凰而名之。然則其時公以鶡為神爵，神爵為鳳凰，則鳳凰群集，非鶡而何？雖明治安而未及古，正使有鳳尚不足貴，況非鳳邪？此可破千載之疑而發一笑，為後世自欺之戒也。或曰，漢權歸外家，自王鳳始，殆天以告爾，然則尤當警懼者也。
6	後漢章帝元和三年正月，鳳凰集肥城。五月詔曰：「乃者鳳凰、黃龍，鸞鳥比集七郡孫之柔《瑞應圖》曰：「鸞鳥者，赤神之精，鳳凰之佐。雞身而毛色赤被五採，鳴中五音。人君進退有度，親疏有序，則至也。」比，頻也，或一郡再見。其賜天下吏民爵及帛有差。」安帝延光三年，新豐上言鳳凰集西界亭今新豐縣西原有鳳凰原，俗傳云：「即此時鳳凰所集之處也。」。二月戊子，有五色大鳥集濟南臺縣。十月，又集新豐。時以為鳳凰陽明之應，故非明主則隱不見。凡五色大鳥似鳳者，多羽蟲之孽。是時安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子為濟陰王，不η之異也。章帝末，號鳳凰百四十九見。時直臣何敞以為羽孽似鳳，翱翔殿屋，不察也臣昭曰：「巳論之於《敞傳》。」。記者以為其後章帝崩，以為驗。按宣帝、明帝時，五色鳥群翔殿屋，賈逵以為胡降徵。帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，爾其驗也。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。《樂葉圖徵》說五鳳皆五色，為瑞者一，為孽者四《葉圖徵》曰：「似鳳有四，並為妖：一曰，鳩喙，圓目，身義戴信嬰禮膺仁負智，至則旱疫之感也；二曰發明，烏喙，大頸，翼大，身仁，戴智嬰義膺信負禮，至則喪之感也；三曰焦明，長喙，疏翼，圓尾，身義戴信嬰仁膺智負禮，至則水之感也；四曰幽昌，銳目，小頭，大身，細足，脛若鱗葉，身智戴信負禮膺仁，至則旱之感也。」《國語》曰：
7	「周之興也，鳴岐。」《說文》曰：「五方神鳥，東方曰發明，南方曰焦明，西方曰，北方曰幽昌，中央曰鳳凰。」。桓帝元嘉元年十一月，五色大鳥見濟陰巳氏。時以為鳳凰。此時政治衰缺，梁冀秉政阿枉，上幸亳後，皆羽孽時也臣昭按：魏朗對策，桓帝時雉入太常、宗正府。朗說見本傳注。靈帝光和四年秋，五色大鳥見於新城，眾鳥隨之，時以為鳳凰。時靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。眾鳥之性，見非常斑駁，好聚觀之，至於小爵希見梟者，見猶聚。
8	魏文帝黃初元年八月，石邑縣言鳳凰集。
9	吳孫權黃武四年，蒼梧言鳳凰見。黃龍元年，夏口、武昌並言鳳凰見。孫亮建興二年，有大鳥五見於春申，吳人以為鳳凰詳見《羽蟲門》。孫皓建衡三年，西苑言鳳凰集，見明年改元鳳凰。
10	晉武帝泰始元年，郡國言鳳凰見凡六。二年，鳳凰六見。五年，鳳凰見於趙國。穆帝升平四年二月，鳳凰將九雛見於豐城。十一月，鳳凰復見於豐城，群鳥隨之。五年，鳳凰見於沔北。
11	宋文帝元嘉十四年正月戊戌，鳳凰二見於都下，眾鳥隨之，改其地曰鳳凰里。
12	周武帝天和元年七月，梁州上言，鳳凰集楓樹，眾鳥列侍以萬數。
13	唐武后長壽三年十一月，陳州上言，苑邱縣鳳凰集，眾鳥數萬前後翊從，行列齊整，色別為群。後三日，改元儀鳳。
14	蜀王建元年，鳳凰見萬歲縣。
15	漢劉晟時，鳳凰見邕州。
16	宋太宗端拱元年八月，有鳳凰集廣州清遠縣廨舍柏樹，高六尺，眾鳥隨之，向東北去。真宗景德元年五月，白州有三鳳自南來，入城中，群禽周繞，至萬歲寺前，棲百尺木龍樹上，身長九尺，高五尺，其文五色，冠如金杯。神宗熙寧七年六月乙，未廣州言增城縣鳳凰見。
17	○雞禍
18	《春秋左氏傳》周景王時，大夫賓起見雄雞自斷其尾。劉向以為近雞禍也。
19	時王有愛子子朝，王與賓陰謀欲立之。田於北山，將因兵眾殺適子之黨，未及而崩。王子爭國，王室大亂。其後，賓起誅死，子朝奔楚而敗。京房《易傳》曰：
20	「有始無終，厥妖雄雞自斷其尾。」
21	漢宣帝黃龍元年，未央殿輅令中雌雞化為雄輅與路同。令音零。廄名也，毛衣變化而不鳴，不將，無距將謂率領其群。距，雞附足骨，鬥時所用刺之。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻雄雞生角者。京房《易傳》曰：「雞知時，知時者當死。」房以為己知時，恐當之。劉向以為房失雞占。雞，小畜，主司時，起居人為人起居之節，小臣執事為政之象也。言小臣將秉君威，以害正事，猶石顯也。竟寧元年，顯伏辜，此其驗也。或曰，顯何足以當此？昔武王伐殷，誓師曰：「『牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。』今殷王受惟婦言是用。」由是論之，黃龍、初元、永光雞變，國家之占，妃后妃象也。黃龍元年，宣帝崩，元帝立，王妃將為後，故是歲未央殿雌雞化雄，明其占在正宮也。不鳴不將無距，貴始萌而尊未成也。初元元年，立王妃為後後，以後父丞相少史王禁為陽平侯，明年立皇后子為太子。故應是，丞相府史家雌雞化為雄，其占即丞相少史之女也。伏子者，明己有子也。冠距鳴將者，尊己成也。永光二年，禁薨，子鳳嗣侯。元帝崩，成帝遂委政於元舅。王氏之權自鳳始，故於鳳始受爵位時，雄雞有角，明視作威專君害上危國者，從此人始也。京房《易傳》曰：「賢者居明夷之世，知時而傷，或眾在位，厥妖雞生角。時主獨。」又曰：「婦人顓政，國不靜；牝雞雄鳴，主不榮。」故房以為己亦在占中矣。
22	後漢靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。
23	詔以問議郎蔡邕，邕對曰：「貌之不恭，則有雞禍。臣竊推之，頭，元首，人君之象；今雞一身己變，未至於頭，而上知之，是將其事而不遂成之象也。若應之不精，政無所改，頭冠或成，為患滋大。」是後張角作亂稱黃巾，破壞四方。
24	魏明帝景初二年，廷尉府中雌雞化為雄，不鳴不將。干寶曰：「是歲宣帝平遼東，百姓始有與能之義，此其象也。」然晉三後並以人臣終，而不鳴不將，又天意也。
25	晉惠帝元康六年，陳國有雞生雄雞無翅，既大，墜坑而死。王隱以為：「雄者，允嗣子之象。坑者，母象。今雞生無翅，墜坑而死，此子無羽翼，為母所陷害乎？」於後賈後誣殺愍懷，此其應也。泰安中，周音起家雌雞逃承ニ中，六七日而下，奮翼鳴將，獨毛不變。其後有陳敏之事，敏雖控制江表，終無紀綱文章，殆其象也。卒為所滅。雞禍見家，又天意也。京房《易傳》曰：「牝雞雄鳴，主不榮。」元帝太興中，王敦鎮武昌，有雌雞化為雄。天戒若曰，雌化為雄，臣陵其上。其後王敦再攻京師。孝武太元十三年四月，廣陵高平閻嵩家雌雞生無右翅，彭城人劉象之家雞有三足。京房《易傳》曰：「君用婦人言，則雞生妖。」是時，主相並用尼媼烏堯反之言，寵賜過厚，故妖象見焉。安帝隆安元年八月，瑯邪王道子家青雌雞化為赤雄雞，不鳴不將。桓元將篡，不能成業之象。四年，荊州有雞生角，角尋墮落。是時桓元始擅西夏，狂慢不肅，故有雞禍。天戒若曰，角，兵象；尋墮落者，暫起不終之妖也。後皆應也。元興二年，衡陽有雌雞化為雄，八十日而冠萎。天戒若曰，衡陽，桓元楚國之邦略也。
26	及桓元篡位，果八十日而敗，此其應也。
27	隋文帝開皇中，有人上書，言頻歲已來，雞鳴不鼓翅，類腋下有物而妨之，翮不得舉，肘腋之臣，當為變矣。書奏不省。京房《易飛候》曰：「雞鳴不鼓翅，國有大害。」其後大臣多被夷滅，諸王廢黜，太子幽廢。煬帝大業初，天下雞多夜鳴。京房《易飛候》曰：「雞夜鳴，急令。」又云：「昏而鳴，百姓有事；人定鳴，多戰；夜半鳴，流血漫漫。」及中年已後，軍國多務，用度不足，于是急令暴賦，責成守宰，百姓不聊生矣，各起而為盜，戰爭不息，屍骸被野。
28	唐武后垂拱三年七月，冀州雌雞化為雄。永昌元年，明州、松州各有雌雞化為雄。中宗景龍二年春，滑州匡城縣民家雞有三足。京房《易傳》占曰：「君用婦言，則雞生妖。」元宗好鬥雞，貴臣、外戚皆尚之，貧臣或弄木雞。識者以為：
29	雞，酉屬，帝王之歲；鬥者，兵象。近雞禍。宣宗大中八年九月，考城縣民家雄雞化為雌，伏子而雄鳴。雄化為雌，王室將卑之象，反雌伏也。漢宣帝時，有此異，至元帝而王氏始萌，蓋馴致其禍也。懿宗咸通六年七月，徐州彭城民家雞生角。角，兵象；雞，小畜，猶賤類也。
30	宋高宗紹興初，陳州民蓄雞忽人言。近雞禍也。後河南為偽齊所據。時松陽縣民家雞生三足，與《唐志》景龍中雞禍同占。縣治有雞伏卵，毛生殼外。近雞禍，亦毛孽也。孝宗乾道六年，衢州西安縣官塘有物怪，雞首人身，高丈餘，晝見於野。寧宗慶元三年，饒州壘舍雞卵出蛇。近雞孽，亦蛇孽也。徽州婺源縣張村民家雌雞化為雄，烹之，形冠距而腹卵孕。同里洪氏家雄雞伏子，中一雛有三足。
31	○龍蛇之異
32	夏孔甲之時，天降二龍，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏豢，養也。穀食曰豢。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍擾音柔，馴也，能順養得其嗜慾
33	于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜其姓曰御龍氏，更豕韋之後。龍一雌死，潛醢，以食夏后。夏后享之，既而使求之，懼而遷去。史記夏后氏之衰，有二龍止于夏庭，而言「餘，褒之二君也褒，古國名」。夏帝卜殺之，去之，止之，莫吉；卜請其而藏之，乃吉應劭曰：「，水未也。」鄭氏曰：「音牛齝之齝。」師古曰：「去謂驅逐也，止謂拘留也。去音邱呂反。音丑之反。」。
34	于是布幣策告之師古曰：「奠幣為禮，讀策詞而告之也。說者以為策者米，蓋失之矣。」。龍亡而在，乃匱去之師古曰：「匱，匱也。去，藏也。匱音讀。去音邱呂反。」其後夏亡，傳匱于殷、周，三代莫發，至厲王末，發而觀之，流于庭，不可除也。厲王使婦人而言之應劭曰：「群呼曰言。」師古曰：「言音先到反。」，化為元黿韋昭曰：「元，黑，黿，晰蜴也，蜇蜴也，似蛇而有足。」師古曰：「黿似鱉而大，非蛇及蜇蜴。」，入後宮。
35	處妾遇之而孕師古曰：「處妾，宮中之童女。」。」生子，懼而棄之。宣王立，女童謠曰：「弧萁服，實亡周國服虔曰：「，桑也。」師古曰：
36	「女童謠，閭里之童女為歌謠也。，山桑之有點文者也。木弓曰弧。服，盛箭者，即今之步叉也。萁，草似荻而細，織之為服也。音一簟反。萁音基。荻音敵。」。」後有夫婦鬻是器者，宣王使執而﹃之師古曰：「鬻，賣也，音戈六反。」。既去，見處妾所棄妖子，聞其夜號，哀而收之，遂亡奔褒。後褒人有罪，入妖子以贖，是為褒姒，幽王見而受之，生子伯服。王廢申后及太子宜臼，而立褒姒、伯服代之。廢后之父申侯與繒西畎戎共攻殺幽王師古曰：「畎戎即犬戎，亦曰昆夷。」。《詩》曰：「赫赫宗周，褒姒滅之師古曰：「《小雅正月》之詩也。赫赫，盛貌也。宗周，鎬京也。滅，滅也，音呼悅反。」。」劉向以為夏后季世，周之幽、厲，皆言孛亂逆天師古曰：「言孛，惑也，音布內反。」。」故有龍黿之怪，近龍蛇孽也。，血也，一曰水未也。弧，桑弓也。萁服，蓋以萁草為箭服，近射妖也。女童謠者，禍將生于女，國以兵寇亡也師古曰：「因婦以致兵寇也。」。
37	《左氏傳》魯莊公時，有內蛇與外蛇鬥鄭南門中，內蛇死。劉向以為近蛇孽也。先是，鄭厲公劫相祭仲，逐兄昭公代立。後厲公出奔，昭公復入。死，子儀代立。厲公自外劫大夫傅瑕，使﹃子儀。此外蛇殺內蛇之象也。蛇死六年，而厲公立。莊公問申曰：「猶有妖乎？」對曰：「人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人亡釁焉，妖不自作。人棄常，故有妖。」京房《易傳》曰：「立嗣子疑，厥妖蛇居國門斗。」文公十六年夏，有蛇自泉宮出泉宮，即泉臺，入于國，如先君之數。劉向以為近蛇孽也。泉宮在囿中，公母姜氏曾居之，蛇從之出，象宮將不居也。《詩》曰：「維虺維蛇，女子之祥。」又蛇入國，國將有女憂也。秋，公母薨。公惡之，乃毀泉臺。後二年公薨，公子遂殺文之二子而立宣公。文公夫人大歸于齊。昭公十九年，龍鬥於鄭時門之外洧淵。劉向以為近龍孽也。鄭以小國攝乎晉、楚之閒，重以強吳。時子產任政，內惠于民，外善辭令，以交三國，鄭卒亡患，能以德消變之效也。京房《易傳》曰：「眾心不安，厥妖龍鬥。」
38	漢高祖母媼常息大澤之陂休息而寢也，夢與神遇。是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍其上。已而娠，遂產高祖。高祖為亭長，送徒驪山。被酒，夜經澤中，有大蛇當徑，乃拔劍斬蛇，蛇分兩頭詳見《人異門》。惠帝二年正月癸酉旦，有兩龍見于蘭陵延東里溫陵井中，至乙亥夜去。劉向以為龍貴象而困於庶人井中，象諸侯將有幽執之禍。其後呂太后幽殺三趙王，諸呂亦終誅滅。
39	京房《易傳》曰：「有德將害，厥妖龍見井中。」又曰：「行刑暴惡，黑龍井出。」
40	文帝十五年，黃龍見于成紀。武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死。二年秋，有衛太子事，事自趙人江充起。宣帝甘露元年，黃龍見新豐。成帝鴻嘉元年冬，黃龍見真定。
41	後漢光武建武十二年六月，黃龍見東河。章帝建初五年，有八黃龍見于泉陵伏侯《古今註》曰：「見零陵泉陵湘水中，相與戲。其二大如馬，有角；六枚大如駒，無角。」。安帝延光元年，九真言黃龍見武功。三年，歷城、琅邪言黃龍見。時安帝聽讒，免太尉楊震，楊晨自殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。桓帝建和元年，沛國言黃龍見譙。元嘉二年，濟陰言黃龍見句陽，金城言黃龍見允街。桓帝即位，有大蛇見德陽殿上，雒陽市令淳于翼曰：「蛇有鱗，甲兵之象也。見於省中，將有椒房大臣受甲兵之誅也。」其後梁冀以逆誅。延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈《袁山松書》曰：「長可百餘丈。」。裴楷以為夫龍者為帝王瑞，《易》論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復興，此易代之徵也。至建安二十五年，魏文帝代漢臣昭曰：「夫屈伸躍見，變化無方，非顯死之體，橫強之畜。《易》況大聖，賓類君道。野王之異，豈桓帝將崩之表乎？妖等占殊，其例斯眾。茍欲附會以同天鳳，則帝陟三主，年逾五十，此為迂闊，將恐非徵矣。」。永康元年八月，巴郡言黃龍見。時吏傅堅以郡欲上言，內白事以為走卒戲語，不可。
42	太守不聽。嘗見堅語云：「時民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐『此中有黃龍』，語遂行人閒。聞郡，欲以為美，故言。」時史以書帝紀，桓帝時政治衰缺，而所在多言瑞應，皆此類也。又先儒言：瑞興非時，則為妖孽，而民訛言生龍語，皆龍孽也。靈帝建寧二年夏，青蛇見御座軒前。張奐上疏言：「陳蕃、竇氏未被明宥，妖眚之來，皆為此也。」《敦煌實錄》曰：「蛇長六尺，夜于御前當軒而見。」熹平元年甲午，青蛇見御座上。是時靈帝委任宦者，王室微弱。五年，沛國言黃龍見譙。光祿大夫橋元問太史令單：「此何祥也？」曰：「其國後當有王者興。不及五十年，亦當復見。天事恒象，此其應也。」內黃殷登默而記之，至四十五年，登尚在，時延康元年，魏王丕嗣位，三月，黃龍見譙，登聞之，曰：「單之言，其驗茲乎！」
43	魏明帝青龍元年正月甲申，青龍見郟之摩陂井中。凡瑞興非時，則為妖孽，況困于井，非嘉祥矣。魏以改年，非也。干寶曰：「自明帝終魏世，青龍、黃龍見者，皆其主廢興之應也。魏土運，青木色，而不勝于金。黃得位，青失位之象也。青龍多見者，君德國運內相剋伐也。故高貴鄉公卒敗於兵。」按劉向說，龍貴象而困井中，諸侯將有幽執之禍也。魏世，龍莫不在井，此居上者逼制之應。
44	高貴鄉公著《潛龍詩》，即此旨也。高貴鄉公正元元年戊戌，黃龍見于鄴井中。
45	甘露元年正月辛丑，青龍見軹縣井中。六月乙丑，青龍見元城縣界井中。二年二月，青龍見溫縣井中。三年，黃龍、青龍俱見頓邱、冠軍、陽夏縣界井中。
46	四年正月，黃龍二見寧陵縣界井中。元帝景元元年十二月甲申，黃龍見華容縣井中。三年二月，龍見軹縣井中。
47	吳孫權黃武元年，鄱陽言黃龍見。黃龍元年，夏口、武昌並言黃龍見。權即皇帝位，改元。赤烏五年，海鹽言黃龍見。九年，陽言黃龍見。孫休永安四年九月，布山言白龍見。五年，始新言黃龍見。六年，泉陵言黃龍見。
48	又，長沙言青龍見。孫皓天冊中，龍乳於長沙人家，啖雞雛。京房《易傳》曰：
49	「龍乳人家，王者為庶人。」其後皓降晉。
50	晉武帝泰始元年，郡國言白龍見凡二。二年，青龍十見，黃龍九見。三年，白龍二見弘農澠池。五年，青龍二見于滎陽，白龍二見於趙國。六年，白龍二見于東。咸寧二年六月，白龍二見新興井中，又見武庫井中。十一月，白龍二見于梁國。太康元年，白龍三見于永昌。二年，白龍二見於濟南。五年，白龍見京兆。九年，青龍、黃龍各一見于魯國。又龍見武庫井中。帝觀之，有喜色。百僚將賀，劉毅獨表曰：「昔龍俟滋反夏庭，禍發周室；龍見鄭門，子產不賀。」帝答曰：「朕德政未修，未有以應受嘉祥。」遂不賀也。孫盛曰：「龍，水物也，何與于人，子產言之當矣。但非其所處，實為妖災。夫龍以飛翔顯見為瑞，今則潛伏幽處，非休祥也。漢惠帝二年，兩龍見蘭陵井中，本志以為其後趙王幽死之象。武庫者，帝王威御之器所寶藏也，屋宇邃密，非龍所處。
51	是後七年，藩王相害，二十八年，果有二胡僭竊神器。二逆皆字曰龍，此之表異，為有證矣。」愍帝建興二年十一月，χ罕羌妓產一龍子，色似錦文，常就母乳，遙見神光，少得就視。此亦皇極不建，於是帝竟淪沒。
52	呂纂末，龍出東廂井中，到其殿前蟠臥，比旦失之。俄又有黑龍升其宮門。
53	咸以為美瑞。或曰：「龍者陰類，出入有時，今而屢見，必有下人謀上之變。」後纂果為呂超所殺。
54	武帝咸寧中，司徒府有二大蛇，長十許丈，居聽事平音老上而人不知，但數年怪府中數失小兒及豬犬之屬。後有一蛇夜出，被刃傷不能去，乃覺之，發徒攻擊，移時乃死。夫司徒五教之府，此皇極不建，故蛇孽見之。漢靈帝時，蛇見御座，楊賜以為帝溺于色之應也。魏代宮人猥多，晉又過之，燕游是湎，此其孽也。《詩》云「維虺維蛇，女子之祥」也。惠帝元康五年三月癸巳，臨淄有大蛇，長十餘丈，負二小蛇入城北門，逕從市入漢城陽景王祠中不見。天戒若曰，昔漢景王有定傾之功，而不厲節忠慎，以至失職奪功之辱。今齊王ぁ不悟，雖建興復之功，而驕陵取禍，此其徵也。明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。京房《易傳》曰：「蛇見于邑，不出三年有大兵，國有大憂。」尋有王敦之逆。恭帝元熙元年冬，東方黑龍四登于天。《易傳》曰：
55	「冬龍見，天子亡社稷，大人受命。」
56	慕容時，有黑龍、白龍各一見於龍山，率群寮觀之，去龍二百步，祭以太牢。二龍交首嬉翔，解角而去。大悅，赦其境內，號新宮曰和龍。
57	宋高祖微時，行止時見二小龍附翼，樵漁山澤，同侶或亦觀焉。及貴，龍形更大。後伐荻新洲，見大蛇長數丈，射之，傷。明日復至洲，裏聞有杵臼聲，及往覘之，見有童子數人皆著青衣，于榛中搗藥。問其故，答曰：「我王為劉寄奴所射，合散傅之。」帝曰：「王神何不殺之？」答曰：「寄奴王者不死，不可殺也。」帝叱之，皆散，仍收藥而反。文帝發江陵，有黑龍躍負上所乘舟，左右莫不失色，上謂王曇首曰：「此乃夏禹所以受命，吾何德以堪之。」至都，群臣勸進，即位。
58	齊東昏侯永元三年七月丙辰，龍鬥于建康淮，激水五里。
59	梁武帝天監二年，北梁州潭中有龍鬥，霧數里。龍蛇之孽。《洪範五行傳》曰：「龍，獸之難害者也。天之類，君之象。天氣害，君道傷，則龍亦害。鬥者兵革之象也。」京房《易飛候》曰：「眾心不安，厥妖龍鬥。」是時帝初即位，而有陳伯之、劉季連之亂，國內危懼。普通五年六月，龍鬥於曲阿王陂，因西行，至建陵城，所經之處，樹木折開數十丈。與天監二年同占。經建陵而樹木折者，國有兵革之禍，園陵殘毀之象。時帝專以講論為務，不崇耕戰，將輕而卒惰。君道既傷，故有龍鬥之應。帝殊不悟。至太清元年，黎州水中又有龍鬥，波浪涌起，霧四合，而見白龍南走，黑龍隨之。其年，侯景以兵來降，帝納之而無備，國人皆懼。俄而難作，帝以憂崩。犬同十年夏，有龍夜因雷而墮延陵人家井中。
60	明旦視之，大如驢。將以戟刺之，俄見庭中及室中各有大蛇，如數百斛船，家人奔走。《洪範五行傳》曰：「龍，陽類，貴象也。上則在天，下則在地，不當見庶人邑里室家。井中，幽深之象也，諸侯且有幽執之禍，皇不建之咎也。」後侯景反，果幽殺簡文于酒庫，宗室王侯皆幽死。中大同元年，有大蛇鬥曲阿縣建陵隧中，其一被傷奔走。元帝承聖二年，有兩龍見湘州西江。三年三月，主衣庫見黑蛇長丈許，數十小蛇隨之，舉頭高丈餘南望，俄失所在。帝又與宮人幸元洲苑，復見大蛇盤屈如前，群小蛇繞之，並黑色。帝惡之，宮人曰：「此非怪也，恐是錢龍。」帝敕所司即日取數千萬錢鎮于蛇處以厭之，因謀法會，赦囚徒，振窮乏，退居棲心省。又蛇從屋墜落帝帽上，忽然便失。又龍光殿上所御肩輿復見小蛇縈屈輿中，以頭駕夾膝前金龍頭上，見人走去，逐之不及。城壕中龍騰出，煥爛五色，竦躍入，六七小龍相隨飛去。群魚騰躍，墜死于陸道。龍處為窟若數百斛。舊大城上常有紫氣，至時稍復消歇。先時有二龍自南郡城西升天，百姓聚觀，五採分明。江陵故老竊相泣曰：「昔年龍出建康淮，而天下大亂，今復有焉，禍至無日矣。」帝聞而惡之，踰年遘禍。
61	陳武帝討侯景，軍頓西昌，有龍見水濱，高五丈，五尺鮮曜，軍人觀者數萬人。永定三年正月丁酉夜，大雪，及旦，太極殿前有龍跡現。宣帝太建十一年正月，龍見南兗州池中。與梁大同十年同占。未幾，後主嗣位，荒淫至于亡國為俘。
62	後主末年，有青龍出建陽門，井湧霧。又見大蛇地中分，首尾各走。
63	東魏孝靜帝太平二年，龍見并州人家井中。武定元年，有大蛇見虎牢城。時高仲密以虎牢叛附西魏，神武為西兵所窘。
64	北齊文宣天保九年，有龍長七八丈，見齊州大堂。占同大同十年。明帝崩，太子殷立，常山王演廢而害之。武成河清元年，龍見濟州浴堂中。占同天保九年。
65	二年，齊州上言，濟河水口見八龍升天。後主天統四年，貴鄉人伐枯桑，得一黃龍，折腳，死於孔中。齊稱木德。龍，君象。木枯龍死，不祥之甚。其年武帝崩。武平三年，龍見邯鄲井中，其氣五色屬天。又見汲郡佛寺涸井中。占同河清元年。後主竟降周，後被誅。七年，并州招遠樓下有赤蛇與黑蛇鬥，數日，赤蛇死。赤，齊尚色。黑，周尚色。鬥死，滅亡之象也。後主任用邪佞，與周師連兵於晉州之下，委軍于孽臣高阿舟阜肱，竟起敵人，皇不建之咎也。後主遂為周師所虜。
66	琅琊王儼壞北宮中白馬浮圖，石趙時澄公所建。見白蛇長數丈，迴旋失所在。
67	時儼專誅失中之咎也。見變不知戒，以及于難。
68	後周武帝建德五年，黑龍墜于亳州而死。龍，君之象。黑，周所尚色。墜死，不祥。後二歲，帝崩，太子立。靜帝大象元年，有黑龍與赤龍鬥于汴州水側，黑龍死。次年，宣帝崩，靜帝立，禪于隋。
69	隋文帝仁壽四年，龍見代州總管府井中。其龍或變為鐵馬甲士彎弓上射之象。
70	變為鐵馬，近馬禍也。彎弓上射，又近射妖。諸侯將有兵革之變，致幽囚也。後漢王諒坐反誅。
71	唐太宗貞觀八年七月，隴右大蛇屢見。蛇，女子之象。大者，有所象也。又汾州青龍白龍見。白龍吐物在空中，光明如火，墮地地陷，掘之得元金，廣尺，長七寸。高宗顯慶二年五月庚寅，有五龍見于岐州之皇后泉。睿宗先天二年六月，京師朝堂磚下有大蛇出，長丈餘，有大蝦蟆如盤，而目赤如火，相與鬥，俄而蛇入于大樹，蝦蟆入於草。蛇、蝦蟆，皆陰類；朝堂出，非其所也。元宗開元四年六月，彬州馬嶺山下有白蛇與黑蛇鬥，白蛇長六七尺，吞黑蛇入腹，口眼血流，黑蛇長丈餘，頭穿白蛇腹出，俱死。天寶中，洛陽有巨蛇，高丈餘，長百尺，出芒山下，胡僧無畏見之曰：「此欲決水瀦洛城。」即以天竺法咒之，數日蛇死。十四載七月，有二龍鬥于南陽城西。《易坤》：「上六，龍戰于野。」《文言》曰：「陰疑于陽必戰。」肅宗至德元載八月朔，成都丈人廟有肉角蛇見。
72	二載三月，有蛇鬥于南陽門之外，一蛇死，一蛇上城。德宗建中二年夏，趙州寧晉縣沙河北有棠樹甚茂，民祠之為神。有蛇數百千自東西來，趨北岸者聚棠樹下，為二積，留南岸者為一積，俄有徑寸龜三，繞行，積盡死，而後各登其積。野人以告。蛇腹皆有瘡，若矢所中。刺史康日知圖其事，奉三龜來獻。四年九月戊寅，有龍見于汝州城壕。龍，大人象，其潛也淵，其飛也天。城壕，失其所也。貞元十八年八月，滄州言白龍見。貞元末，資州得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，百姓縱觀，三日，為煙所薰而死。憲宗元和十年四月，滑州言青龍見于新開河。文宗太和二年六月丁丑，西北有龍鬥。三年，成都門外有龍與牛斗。開成元年，宮中有眾蛇相與鬥。僖宗乾符三年三月，奉天鎮上言，金龍晝見，自河升天。光啟二年冬，州洛交有蛇見於縣署，復見於州署。
73	蛇，冬則蟄。《易》曰：「龍蛇之蟄，以存身也。」昭宗光化三年九月，杭州有龍鬥于浙江，水溢，壞民廬舍。占同天寶十四載。
74	蜀王建元年，萬歲縣黃龍見。武定三年八月，有龍五十見洵陽水中。永平二年十二月，黃龍見富義江。又見大昌池。
75	宋太祖從周世祖征淮南，戰于江亭，有龍自水中向太祖奮躍。識者驚異，以為出潛之兆。乾德五年，京師雨，有黑龍見尾于際，自西北趨東南。占主大水。明年，州府二十四水，壞田廬。六年四月，單州單父縣民王姓家龍起井中，暴風雨漂廬舍，失族屬，及壞舊鎮廨舍三百五十餘區，大木皆拔。開寶七年六月，隸州有火自空墜於城北門樓，有物抱東柱，如龍，金色，足三尺許，其氣甚腥。旦視之，壁上有煙痕，爪迹三十六。太宗太平興國二年五月，白龍見寧州要冊龍廟池中，長數十丈，東向吐青白，見者千餘人。真宗大中祥符元年八月，青蛇出無為軍廨，長數尺許。三年，內侍任文慶奉詔於茅山設醮，禱郭真人池，取雙龍以歸。長二寸許，鱗極細，腹如玳瑁，置手中，仰覆無懼，中路風雨失一。五月，內出以示近臣，令文慶送還茅山。至華陽宮，投池中，俄于岸側樹上觀二龍，一乃放還者，一乃所失者。六年五月，迎奉聖祖至穀熟縣，於聖祖舟中幢節上得小龍二，如茅山池中，畜於禁中。己巳方午，忽失一，守者求之不獲。是夜，聞雷聲，有光如火照凈閣。翼日，失者復至。即遣使送還茅山。六月，趙州言：「聖像玉石舟度河之石橋，時河水淺澀，有黑龍鼓浪進舟，凡歷二灘悉然。舟既度，河流復故。」詔遣官即其所致祭。上清宮先天節道場香奩中獲小龍，背有金彩三道，尾有翠文寸餘。八月，建昌軍部民家麻姑山仙都觀設醮。
76	己巳五鼓，有龍出玉皇殿西北醮壇下，升中天，迥視，長數尺，金色，隱隱有雷聲，聞數里。神宗熙寧二年，建州民楊緯言：「元年三月，大雷雨，所居之處，有黃龍見，下獲一木，如龍而形未具。七月，雷雨如初，復有龍飛其上。及霽，木龍尾、翼、足皆具，歸合舊木，宛然一體。」圖象以進。徽宗宣和元年夏，雨連晝夜凡數日。及霽，開封縣前茶肆中有異物如犬大，蹲踞臥榻下。細視之，身僅六七尺，色蒼黑，其首類驢，兩頰作魚頷而色正綠，頂有角，生極長，於其際始分兩歧，聲如牛鳴，與世所繪龍無異。茶肆近軍器作坊，兵卒來觀，共殺食之。已而京城大水。訛言龍復仇云。高宗紹興初，朱勝非出守江州，過梁山，龍入其舟，纔長數寸，赤背綠腹，白尾黑爪甲，有聲，目有光。近龍孽也。時行都柴垛橋旌忠廟有三蛇出沒庭廡，大者盈尺，方鱗金色，首脊有金錢，遇霽，或變化數百于蕉卉閒。廟徙而蛇孽亦絕。五年，金虜泠山有二龍死，冷氣腥焰襲人。其一無角，其一額有深穴如斧鑿痕。虜酋吳乞買欲截其首，或言不祥乃止。
77	吳乞買卒以是歲死。七年五月乙酉，汴京有龍撼宣德門，滅「宣德」二字。劉豫亟命葺之。君，龍象也。宣德，帝居也，非豫所宜僭。撼，滅亡象也。是歲，偽齊亡。八年夏，金虜熙州濼水有蒼龍見，明曰為黃龍，以爪擎嬰兒為戲者三日，有帝者服，乘白馬，六蟾蜍在其前。是歲，虜伐蒙，為蒙所敗，此龍孽之尤異者也。十一年四月，潭州衡山縣西北凈居巖，有蛇長二丈，身圓數尺，黑色而方文，震死，山水大至。先是，山氣遇夜輒昏昧，蛇斃而夜色始明。十六年，溫州平陽縣古剎老松有巢蛇食鸛鶻，擊蛇，蛇分三。時黃巖縣蛇孽亦如之。二十五年六月，江州湖口縣有赤龍橫水中如山，風浪大作，寒氣肅然，覆舟數十艘，士卒溺者數百人。三十年春，撫州宜黃縣有大蛇見于丞治，長二丈。捕之，縱數里外，俄復至者數四。京房《易傳》曰：「蛇見于邑，三年有大兵。」孝宗乾道五年七月乙亥，隆興府武寧縣龍鬥于西北，大雨，俄頃迅雷起東南，二龍奔逃，墜珠如輪，其地復塘村，牧童得之。是邑境連歲有水災。《易》、《坤》：「上六，龍戰於野。」《文言》曰：「陰疑于陽必戰。」與《唐志》天寶十四載同占。
78	《春秋》書龍鬥于洧淵，亦水祥也。光宗紹熙五年七月辛酉，饒州紫樞坊二犬共搏一蛇，俄頃三者俱斃亦蛇。孽也。
79	○魚異
80	周武王伐紂至孟津，渡河，中流，白魚躍入王舟中魚者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵象與周之家也，武王俯取以祭。
81	秦始皇八年，河魚大上。劉向以為近魚孽也。時始皇弟長安君將兵擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬，遷其民于臨洮長安軍至屯留而謀反，乃賜死，殺其兵，遷其民。明年有毒之誅。魚陰類，民象，逆流而上者，民將不從其君令為逆行也。在天文，魚星中河而處，車騎滿野。至于二世，暴虐愈甚，終用危亡。京房《易傳》曰：「眾逆同志，厥妖河魚逆流上。」三十七年，東巡，並海上，至之罘，見巨魚，射殺一魚。
82	漢宣帝神爵元年，幸河東，祠后土。東濟大河，天氣清凈，神魚舞河。成帝鴻嘉四年秋，雨魚于信都，長五寸以下。永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高丈一尺，七枚，皆死。京房《易傳》曰：「海數見巨魚，邪人進，賢人疏。」
83	後漢靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈餘。明年，中山王暢、任城王博並薨京房《易傳》曰：「海出巨魚，邪人進，賢人疏。」臣昭謂此占符靈帝之世，巨魚之出，豈為二王之妖也！。
84	魏齊王嘉平四年五月，有二魚集於武庫屋上。此魚孽也。王肅曰：「魚生于水，而亢于屋，介鱗之物，失所其也。邊將其殆有棄甲之變乎？」後果有東關之敗。干寶以為高貴鄉公兵禍之應。二說皆與班固旨同。
85	晉武帝太康中，有鯉魚二見武庫屋上。干寶以為：「武庫兵府，魚有鱗甲，亦兵類也。魚極陰，屋上太陽，魚見屋上，象至陰以兵革之禍干太陽也。」至惠帝初，誅楊駿，廢太后，矢交館閣。元康末，賈后謗殺太子，尋亦誅廢。十年之閒，母后之難再興，是其應也。自是禍亂構矣。京房《易傳》曰：「魚去水，飛入道路，兵且作。」
86	梁武帝大同十年，帝幸朱方，至四巉中，及元武湖，魚皆驤首見于上，若望乘輿者。帝入宮而沒。《洪範五行傳》：「魚陰類也，下人象。又有鱗甲，兵之應。」下人將舉兵圍宮，而睥睨乘輿之象。其後果有侯景之亂。
87	後周靜帝大象元年六月，陽武有鯉魚乘空而鬥，猶臣下興起，小人從之而鬥也。明年帝崩，國失政。尉迥起兵相州，高祖遣兵擊敗之。
88	隋文帝開皇十七年，大興城西南四里有袁村，設佛會。有老翁，皓首，白裙襦衣，來食而去。眾莫識，追而觀之，行二里許，不復見。但有一陂，中有白魚，長丈餘，小魚從者無數。人爭射之，或弓折弦斷。後竟中之，剖其腹，得粳飯，始知此魚向老翁也。後數日，漕渠暴溢，射人皆溺死。煬帝大業十二年，淮陽郡驅人入子城，鑿斷羅郎郭。至女垣之下，有穴，其中得鯉魚，長七尺餘。昔魏嘉平四年，魚集武庫屋上。王肅以為魚生于水，而亢于屋，水之物失其所也。邊將殆有棄甲之變。後果有東關之敗。是時，長白山賊，寇掠河南，月餘，賊至城下。
89	郡兵拒之，反為所敗，男女死者萬餘人。
90	唐武後如意中，濟源路敬淳家水碾柱將壞，易之為薪，中有占魚長尺餘，猶生。近魚孽也。中宗神龍中，渭水有蝦蟆大如鼎，里人聚觀，數日而失。歲大水。元宗開元四年，安南都護府江中有大蛇，首尾橫出兩岸，經日而腐，寸寸自斷。數日，江魚盡死，蔽江而下，十十五五相附著，江水臭。憲宗元和十四年二月，晝，有魚長尺餘，墜于鄆州市，良久乃死。魚失水而墜于市，敗滅之象也。文宗開成二年三月壬申，有大魚長六丈，自海入淮，至濠州招義，民殺之。近魚孽也。僖宗乾符六年，水河魚逆流而上，至垣曲、平陸界。魚民，象逆流而上，民不從君令也。光啟二年，揚州雨魚。占如元和十四年。
91	宋太宗至道元年十二月，廣州大魚擊海水而出。魚死，長六丈三尺，高丈餘。
92	徽宗政和二年，內出魚，純赤色，蔡京等乞付史館，拜表稱賀。七年夏中，有二魚落殿中省廳屋上。高宗建炎初，越州應天寺有石眼，才方數寸，深不可探，舊號「鰻井」，有魚如鰻，有鱗有耳，尾有刃跡。每鰻出，則郡有水旱癘疫。近魚孽也。紹興十八年，漳州漳浦縣崇照鹽場海岸連有巨魚，高數丈，旁海人割取肉數百車，至剜目乃覺，轉鬣而旁艦皆覆。又漁人獲魚，長二丈餘，重數千斤，剖之，腹橫人骼，膚如生。京房《易傳》曰：「海見巨魚，邪人進，賢人疏。」二十年四月，秀州海鹽縣海洋有巨鰍，群從之，聲如謳歌。抵岸偃沙上，猶揚撥剌，其高齊縣門樓，其長百丈。縣民臠肉，轉鬣壓死十數人。頷骨長二丈五尺，與前孽同占。孝宗乾道六年，行都北關有占魚，色黑，腹下出人手于兩旁，各具五指。七年十一月丁亥，洞庭湖巨黿走沙擁舟，身廣長皆丈餘，升舟，以首足壓重艦沒水。晁熙十三年二月庚申，錢塘龍山江岸有大魚如象，隨潮汐復逝。十六年六月甲辰，錢塘旁江居民得魚，備五色，鯽首鯉身。民詭言夢得魚，覺而在手猶躍。事聞，有司令縱之。寧宗慶元三年二月，饒州景德鎮漁人得魚，赬尾鯉鱗而首異常魚。鎮之老人言其不祥，紹興二年嘗出，後為水災。蓋是歲五月，鎮果大水，皆魚孽也。嘉定十七年，海壞畿縣鹽官地數十里。先是，有巨魚橫海岸，民臠食之，海患凡六年而平。