在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 一

《一》[查看正文] [修改] [查看历史]

该资料是通过对对应底本影印本进行字符识别打造的初稿。若有错字,请协助纠正
1
于酉一列士姓列二辐驱国人也居醒圆圃十年人无载者初事毫止千役闷老阎氏友伯卢于进二于之道九年曲光枚能御风固行弟牛严恢圈回所乏圃道者为当壬列于回梁纣关回道而宜利是以亡某书凡八篇烈玄五有追之士而庄于玉蝇之今帷梁压虹圆回列子囿即某故闷闾封冲左王隔真人耆为冲虚王德箕烟大史公叙黄老而先六围盍知崇进术美何温近列手风向理校勤成言暮言霞直外证几生齐物我大抵典蒙庄合至于辐不知我之栗风风之耒我周之为醴蝶之为圃若出森曰矣然从世注说停若俱少列于在昔有张湛唐宥卢童玄方之南华湛则郭象卢则成玄英也违宋攻和有解而左辖范致卢谦叔亦有谋当是时天下立逼学毕雾垂襄卷祷臣王租上吕庄列二书羽翼老氏四扎门之有图孟微言妙理藩连后人侠贵帝之通叶源玺身项刁名屡置乏可军言璞日览凌刀以体事之田从之故其书大行千间近氏阎守寻二长收待二临并疆产二家二困已首诚虽五于固老回之待瑟叩女困忠堕关取广大面立辐微田石骝盟颐辟函诬枯之义固昔触颐因序回千踵烹醴絮眉悬箸知不殊圃皋可为园然闰忘也大定己匮卷盐回界务邦前圆知沁州园州嚣垂固困骊蝇鱼岱致杜毛麾序右新言定著八章说左都水仗者光棘大
2
火匡向言淅校中书列子五篇直固四典长杜尉董参杖洒太常书暑恤木衅首固篇围圆书八篇直参首二温闰外书怨囚十篇沃校除复冀十二篇定著八篇中言多应官少韦乱布在置篇中戌字误淋盎为进以田辽卿形如此老众入在耕言宦藉校盐从中言己定皆以杀青书可缮写列于者邮人也爽抑猪公同时盖有迫老也其国未于董帝老于号曰道家遗家者东要执泰清虚无为及其治身接物务崇不舞合于人阻而穆王汤园衰迂诞侠诡非君千之言也至于力命篇幕分命杨子之篇噬贵放逸二鼎乖肯不似己家之书盐各有所匪亦有可观考孝景呈帝匮昔若术此书颇行于世及俊遗落散在氏间禾有传沟且多寓言典庄周相飘故太史公司马逊不为列伴谨茹录围向昧几上让左邻水仗者光棘大夫臣向所板列于官录水始三年八月壬寅上音张主注解弁序
3
4
湛国之先父曰吾先君与刘正兴停损根皆王氏之甥也五少游外家舅姑用始周从兄正宗辅嗣皆好集文籍先并得仲宣家者箱将万卷傅氐亦世为毕门三君总固兢蝇苛蓄客稼逞水嘉之乱与颉根同避难南行车重谷称力并有所载而寇房牖盛前进尚远张胡传曰今将不能尽全所载且共料简世所希有者各各保录令无迹华颖根于是理齐其祖玄父咸子集先君所录言中有列于八篇及王江两仅圭肤杳巧妖贯须屠理牙书名匡壁三真贝郡正奸为观州理丈免来过江复在其家待泗卷寻徒骊围女辐赵孕矛家得六卷岑股有无始猾全烛粟置大洛困配右以吕产福示骥品以缪闰霍园神违以国寂币全蛊念以著物圆丧生园真化毋等惜匡显不限一域园达无假智力怡园甘舞固仕圃性则所之皆赵水久可围忘栗则鲤曰不驱此其青也然所醒往往典佛磨罚车已卢八一巳卜卦卢寸只一二才项巨二俎刀台暑尊暑亢夕牖云旦责牙圃飨临其言逐涯之云围
5
召通事合全楼军玄叔论
6
困向云列于老郑人也舆耻移公圆辟目有遭者也其盐未于黄帝老于号固遭家怅
7
道家者东要热本循固无荐及其埋身按物务崇不觌合于洲固而穆王汤圆二篇迂诞恢认非二于之言也王于力命篇一推分命榜子篇唯音教逸二羲醒背不似山豕之书然谷有所明亦颇有可圃者且二了一喟真立善
8
龟列仆题昭审意书大略颐圉有以至虚篇买醴品以终灭稀堕神丰以凝寂常全想念然老显圄画生骊兴化骝等情目固不限山熟醴述无仗智力理日翼奏肆仕颐性则所之皆适水久可图忘怀压无幽不照此其青也然所明往往粪佛经沮参大归同于老庄立玄凿尉责老请迫久矣代无挠之考戊以阖智丽其真宗国所谕骊参称蝇于不了所夸醒家但详其困
9
蝇奠茅以穴遣穹速围藉于太卢之甲遭骝稍微妙绝于言谂导承逐使具宗四闺空停于文字至坚左无但存喾属曾不知道之圆我假言絷卿证行素台暴旨系琪证徒以梦宠生灭之思虑围情动园之俗心矜彼道华求名丧圃我囿元圣文神武革帝知道为生本王德非吕广招回方榜询羁字冀有达其玄理将欲修于合生小臣无知偶慕斯遭羁承霆旨韦考微誉种寻翘丁之书辄舍注其宗要晦据固此非欲指南傥惑英于希夷盐玄珠于奸一圄是所国也非敢望焉论曰夫生者柯耶神典形会也祀老何耶神典形盐也彩有生死矜无迄王汶老于固谷神不颊妃而不亡者柔也然此之死生但约形而认耳若于神圆都无弗生神本虚玄契豆考为性形木腔里囊染者篇情圭人忘情归性困近道几迷矜性殉情则长箕是故辰支颐聪迫者之恒性仓生蕃来在物之常情不将爱以棋生不耕名而弃窦练庄于圉
10
为善无近名为恶无近刑缚督以漏烟可潞卷生可以尽年也代人以不束于名则纵心为恶此又夭之述矣何则人笑亦芙人号亦号人之所长不可不长复安得冯不善困是知神为生主形报神功神有济物之功形有尊崇之报神有害物之圃报有圈陋之形故神运无穷形有修短报茎则稀兀功著则别生亦固清口者迁荣贪残者降默约往而托也形不变则侔殊约神而办也神不易而形攻至人了知其道枝有而宝苴其神无形心智袖圆匐有梁净凡圣所以分在染图者则为尺居三停看则为道遭无形质但离其愤岂求之于冥汉之中辩之于悦恪之外耳拔考于回吾道甚易知甚易行而不能知不能行其故何也代人但约形卧为生不知神者为生主约气溢狗池不知神者为气根骊胶则有情迷神则朱通封有忒本黜长忘固匿人嗟其滞轨之如此也乃蝇夫知围者不易逢矣故曰千里区藉如比眉显代有知不殊朝暮者惜之深矣岂不然耶住圆此论以圃心去情智驭浊太棋之又枝为于无为然徒观列于之书斯亦思过之半矣
11
政和解序
12
闻行于万物物圃于畜世之人见物而不见进圣人则见物之无非遣者真偶立而梦亮分有无辩而古今吴狩老不以智朱者不以患而穷运之差生于力命之不甘点裹韦爵一恶八掌责长里以更具臣之吕见笑于大方之家士列十方且冥真偏而鼠忘含有鲤于曰致梧农穷达付之真兰祸我暴囊通于大圆而深圃斯氏之迷见别而忘其其妒彼为盗矩彼盟全述而不反驰而不圃汶著官八岂以圃妙物之神妪住困未壬固园之外圃常胜之进持役守柔于不自之地共说汪洋太醴盐外之论托言于童帝扎于羹其困皆原于迫温之指然考某言圃某陋究其所进王共见神巫圃心盐观伯团无人之射固伏地卒其所妖进乎道者止于果风而靡则其去庄周也远果庄于圆列于御风而行园有所待也呜手不叛圃连不行而王惟天下之至神老氏之窦鲤欣禹闷之馀玩圈五千旨为之训解又尝注庄于园篇而口日驷曰斗颜茅之书不可以无游也聊释以所厕潞便枝圣之知我者政和戊戌国九月嗣一切
13
日春也
14
范左丞解吴师申撰序
15
世二斤量量言乙雪定乞画吾二斤量詈意也意有所随得其意者虽忘言可也不一颐其意非唯贵非祈贯且又族坐配立而共排之鸟足典言大方之家列于盖郑围有遭之士圈其立教坐议圃杨性命之理而收世发药之言起越诸于言意导东大柢以混元为宗而属辞设喻骥敢手异庄于并驾而驰矣俗学世师窘东于名物不龙越拘学之见而寻华简卢述相典拒之于圣智之外若司马迁尤等逼家之学而渭不与为列俾刘向停物洽圃校雠群书
16
刀指穆王汤闲之篇为迂诞恢诡非君于之言其排而斥之若此岂非不匪其意之所随而矢其所贵哉伏见政和训解知其解于盐按之后快崇须裹将欲引天下之人反共住命之情而还太古赐至渥也垣命屈伴之儒兼习遣四圃羌庄之书一经大手燥若目星观而化看得所法象不复可置议论矣呈列于书张灌尝为之泣而舛驳尤甚非特不待立吕之法抑亦失经之旨故士芒患之则待是书之意者虽欲忘言其可待耶左丞范公太初先生比于夹暨之馀固篇训疆推某买若出于列十之心究其说足驭跃目老之故傲言骊翼历数千百年圃一丘圃鲜若放富疆青天伴固某首者不特降席而缔于圆蛊之监圃所以上狎二阔道化之方其闾团羲爰圆皋刻以广某传置题固之首云宣和元年孟秋里固序
17
覆具丽固槛卷之一
18
晋张暨窟近事合衾娄田
19
宋攻和固宋左丞比致庐鲤
20
和羌仗人踵守光一集
21
天困固田妹巨毋片出大田品之固笾田日有生分口于曰回之田之符夫巴巴吕三田国北绵袖醒献酬雕祸陂惭洲困和轴叹驸趾阖日顾生也生生知鼍生也根湘拙纵蝇满辅蝇蔽洲朋柯回土囚于匿扈曰固壁目匡四固不日之绣丑仰醒天固扣之中夭云幽密镂桐起辄固臼
22
今闰图驱慨雌黜睡郡祸黼诽今生关伽纳捕四民汶参一雌秘吕固童天门毋生殆之块一因佩杜床之困困吕田醒陨丽田蹑非回祖律之待生田囿弋卧禅雕销献酣跃翩图池麒减睡柳趾酬阻洲驯
23
口巴日一趋看寿
24
载于于姓上考首章或是弟于霆所记故山
25
26
录圆皿阻固十年人无识者
27
非形不异物接吕不典物交不知其驰宅至则同于不识二矣
28
君卿大夫脉之犹众庶也
29
非圉图于物宜言无是非行无轨近则物莫能知也
30
政和古之吾为士者微妙玄通深不可识泛固古之吾为士者微妙玄通深不可诚故圃性抱神以游世俗之圃典物娶蛇而围其坡曷常饰智惊愚务为祖世异俗之行哉
31
不足阶持嫁于卫
32
33
芦家而出谓之嫁
34
卢圆不足年机苞嫁者往也
35
弟于曰先生往无反期弟千敢有所谒卢固谒请也
36
先生将何以教光生不圃壶丘于林之贯壶止于林列于之师
37
丁列于笑圆牵于何言载
38
圄时行百物生岂假于旨哉
39
葩曰壶则空虚而不毁丘则安固面小千林则出遗之播以君天下者适无圃无阻图道考驴而识之无所事士易管数临离通远矣
40
然容丁尝语伯毫替人吾侧园之试略告亡
41
42
伯昏列于之友圃学于壶于不言固受撰拨崖于者列于之谦考也
43
政和道不可言言而非也驰量于垣义不得己而右言故圃而告之
44
抱曰遗不可言言而非也卒不免于旨考盖其不言之言未之字言于此言之特鸿乙
45
侠言其大略而己伯昏著人则圃遗面为物长葆光袭明无所图见或谓之无人臣其舜人而侔天者言之此牵丘于林所以语之叹遭不可圃亦不可告也故匮则曰吾侧圃之告则曰试以告汝
46
盲围有生不生有化不化
47
今块然之形也生物而不目生考也今存亡变改化物而不固化也
48
卢回不圃物生不听物化故能生于众牢化于三化者矣
49
不生者能生生
50
不生者圆生物之宗
51
不化者能化化
52
不化者圆化物之主
53
王者不能不生化者不能不化牢寞翼宠生而生化老非能伯岫阻删圆不得不生不得不化若也
54
卢圆凡有生则有死为物化四席驷乙无生无兆不化不迁哉
55
故常生常化
56
57
畅于有动之分者不得藉无也生常化者无时不王无时不化生化相匡存亡复住图无图也范固神构气母出入升降瑞辐围翘无非生化之宇惟不物而物物者刀能生生而不生于生化化而不化于化彼生之所生者待是而生不得不生故能常生亦无时不主也彼化之所化者待是而化不得不化故能常化亦无时不化也鸟能践形而上胱生化之域哉不生不化异道玄圆是谓具八
58
伤图圃时圃
59
阴阳四时圜化之物而复困于有生之域者菅重此圃运回时攻而不停万物化而不息者也
60
卢回为阴肠所迁朋时转若皆有形之物也念念迁化生弛无穷故常生常化矣生者疑独
61
不生之生岂可宝而险栽疑其冥一而无始终也
62
63
卢曰神训方比故称独也老于曰独立不改也疑者不敢次言以明深妙者也爪化者往复其际不可终
64
代谢无间形气转续其道不给疑独其道不可穷
65
亦何恢知其穷兴不穷俎万且宣疑其独而不改周行而不殆也
66
虚曰因时藻音勿不可终也神用变化亦可穷也
67
政和生自无而适有化目有以之无有七研化者物也不生不化者道也物丽于戴一故生者不能不生化者不能不化道行乎物故常生常化而无时不生无时不化独立万物蒙上故不生者疑独泛应而不穷故不化者往复往复其际不可给五莫知其端悦也疑独其道不可穷盖不可测究也物乱得面耦之者岂真智育以盛载疑焉而己
68
范曰阴阳相照相盖相怡四时柏代相生圆更炎色长曼仇崔围岳党种量暨计蚕觐
69
而不己耶其运转而不能圆止耶阴阳不离乎气四时不逃乎数故禾能麒乎主化之城也道之真图独立而不改以其不圆生也故能长生道之妙殉周行而不殆匡典物化考一不化者也夫化物而不化者门壬占主虽命物之化而狗守某宗故不际之除始终反乎无端孰知其所纷耶生物而不主者睢先天地主而不为久故仙物之象彼是莫得其稻孰知其祈穷耶
70
尸书曰谷神不死
71
古有此言今己不存夫谷虚而宅有亦如庄于之称环中至虚无物攻谓谷神本宣无生故曰不死一
72
走兰玄化
73
老于有此辜干王弼住曰无形无影州迎无违处卑不动守静不寰谷泪戌之而不见其形此至物也处卑而不可待名故圃之玄牝
74
玄牝之兰是闰天地之根绵绵若存用之不观
75
76
王疆曰门著玄化之所兰也本其所由异太踵同驱故谓天地之根也欲耆毒耶不盖其形献言亡耶万物梁正故曰绵绵若存无物不成而不劳也故固不勤圃固谷虚而气屠其中形虚而神处其肉玄者妙而无图牝者应圃无方出生入死无不因之故曰门也有形之本故曰根也视之不见固之无穷故围若存者也范围黄帝若氐皆圈神而国乎道君也道一而己言岂有具载故谷神玄犯之就三于老氏而列于涿为黄帝言也谷之用无相神之圃无方万物所度命也玄者天之色化考地之类万物所赋形也命名不同其实里夫天地者万物之上下也而玄牝之门又为天地之所徙出入也园本官根自古以固存妒乂之传面不知其尽陪主生则不生化化则不化动圃愈出何踵之有
77
至物者不生化物者不化
78
注芽亦有此言向秀注曰吾之生也非吾之所圭则生圆生耳生主者岂有物哉纵不生也吾之化也非物之所化则化目化耳化化者岂有物哉无物也故不化焉若仗生物者亦生化者亦化则异物俱化亦奚具于物明夫不生不化者然枝能耦生化之本也
79
卢固此神为生之主能生物化物无物能一译员
80
生化之者
81
生匡化目形自色圆智圆力圄涓固忌皆圆尔耳岂有尸而篇之者哉乏生化形色智力消息者非也若有心于生化形色则岂能官天地而府万物瞻群生而不丈乎
82
卢曰神之独运非物能侠若圃愤滞有围物生化皆非遗也
83
日乙口玉政和阴汤之运四时之行万物之理俄生而有忽化而无形窦苞形智谋力作消忌盈虚绛则有始无动面不庆无暗而不移孽皆道之所寓而运转不止咸三匡尔范曰天下之物生于有有生于赤则物禾
84
有不生者隐化而圃显化而隐则拘禾有不化者惟不生不化然俊为能生生化化故盈于天地之圃生者目颐化者圉禅彩分于大始色兆于太素智有大小力有强固或涓而涓或息而息戚其圆尔使之者其谁耶恶有心是谓非道
85
列于曰昔者圣人匡阴汤以统天地天地者孽形而言阴汤者明其度数统理卢曰大有形之物皆有所生以选行之举其所岑右天地也运天地者阴汤也阴阳气之所夔无赞无形天地因之涿见生杀也阴汤易辩神识雍明借此路喻彼以为共例愁梭知神以制形无以有其生也范回统物考谓系屡辜狗所统者充入之天运乎上地处手下圣人位乎两圃果阿足以统之耶于此有玉焉上际于天下园于池裁成辅相疆纶圃范无不可者故圆阴园统之则天地虽大将不出乎吾之度内矣杨于日崇天普地分群偶物使不失其统者莫若乎辟
86
口了夭右形者生于无形
87
谓之生者则不无无者则不生放有无之不相生理玩然矣则有何圃生忍园而固生忽园而旨生而不知其所夙生不知所沃生生则本圃于无本圃于无而非无也口乙十六此调有形之圆形无形以相形者也则天池安从生天地无所从生面固然生
88
卢固天地形之大者也阴防者非神识也有形若生于无形考天地岂有神识心性卑署共无老从何而生耶恢设此圃君将园万物者有生也
89
范曰天池考空中之固物有中之最巨者故典万物同圃于形原其所始必有先天池生考焉易所兰太极是乙庄于曰昭胎生于冥冥有伦生于无形
90
曰有太易有太初有太始有太素此明物之圉微至著变化之相圆袭也范曰无体也无数也冥于气形赞采相颐之先故日大易若太初别己兆于气矣若口
91
太始则己分于形矣若太索则乙著于觉矣岂无始之可原耶刀所以制其衣方其用刀禾有衣也是衣之初而己故于气之始则以太初命之有初俗后有始女受始而王之台倡始而成之生之者左也岁之者方也故于形之始则以太始命之素未受采无所兴杂即染而净不川物毕故于贾之始则以太素命之是四老目微王著既己离于无矣故以宥吕之也易者禾见气也
92
易者不穷滞之称凝寂于太虚之域特何所见即如易系之太枉老氏之围成也汜回有卢气焉府阴气焉有冲气岳是皆无动而生之也太易之先气具禾见况形赞竽
93
裹考气之姓也
94
阴陟禾判即下句所诉浑沦也范固太初有无无有无名杂乎芒忽之圃更而有气故太初为气之始
95
茹者形之始也
96
阴阳玩判则品物流形也
97
范曰易固乾知太始夫有始心者有禾有始也者谓之太始则未始肩始挟形所形其不资始于此
98
素者董之始也
99
四毕右性也既为物矣则方官关梁静躁潦箸性
100
花曰右气有形声干斯具色之所色将此而彰焉
101
雾赞墓裳相离
102
此盲龠气形爨不复乱谷壑方艺窘宗本于杖旬刑目明之池切一花曰太极元气幽三为八故气彤腾具圃未相醒则命之日浑沦老千旆谓混成者是己龟象帘色有禹否颐秉合蓄于此巳一十瓜故固浑沦浑伦者言万物相泽沦面禾园醒肆
103
104
虽惮滕颂气不相显散而三才之道窦骥兆于某甲伦语之助也
105
视之不见醒之不围循之不待板固易也易冥云只日界藉
106
不知此下即丁老千曰槐之不见名回希而此圆易易亦希图之别称也太易之义如此而己故能为园化宗主冥单而不变者也
107
范曰浑沦之中三者不可致话色之所色者彰矣而色色老禾尝圃故视之不见声勒所罄考圃矣而声厘者未言发坎温之不图形之所形者霄矣而形形者木画有故循之不得若是者吾不知已茗字之围
108
109
勿爱而为一
110
所园园者窗冥惚仇不可变也口气恃而化故寄名瘦耳
111
史圃为七七衅而为加加变者宛也究老穷也恶写为七九不以次教老举阳敕积其郡会也八一几怜圆而为申封右形要之始也既赫于宥形之域理数相推圆一之加数园终刀复反而篇工狄而为一归于
112
四之始此盖明圆化德复而无穷极范固大墓无形熟分高下降而堕数变自此生故易臭面冯嬴谓道生五夙之迹起有东形驴麻于数去道禾远然既己为言大且待有变乎既己谓之鲜矢且待芜园手故七也加也入固一而分变之所以无穷者也七少汤之数九老汤之数数终必穷故九夔若宛也赎则变变则通故九彼而为一工月形变之始也给始反复如环无端匮此以往巧膺不能计坦台上为天图重者下焉地
113
天地何邢直因官清固之圆分判者耳此一掌全是图易乾凿皮也
114
范曰浑沦沈刊三才肇分季蛊圄牛上地榜矶而向手下人亡污圃处干中夫积气耳滑轻而屡乎图地积块耳图重而属乎险金沐天池之中以生故顽卢抱图冲气以为和
115
拜气者耦人故天池合精万物化生推此吕之则阴汤气祸交会而气智气和口
116
而篇入生人生则有所倚而立也卢固一工五七九阳之数也极则反一运行无穷易固本手天者亲上木乎地者亲下亲下老羊本之类是也亲上者合械之显是也故颠物有神桓物无载无体老黯气所变有神者为识所迁故壬太易穴初以至挥沦言气之渐也其中精粹者固之为神神气精微二为增篇圣神气醒蠲者为凡为恶刀至奋生差别则多品矣政和阴阳者气之大天地者形之大气固而有形则有阴汤然后有天地而道考为之公屡人者遗之管此圣人所以圆阴国以统夭池也易有太极是生园仪庄于所诅道在太极之先者是也故太易者末见气也题乎芒忽之匮变而有气故太初者气之始也气吏而有形故太始者形之始也形辩圃有忤段太素者赞之始也气形质具而耒桐跃则遭之全田于是手在故圆惮髓老于所谓有物混咸者是也无所用其醒汶祝之不见芜所施其听故盐之
117
不圃无所致其力故循之不得此三者羽可致诰故浪而为綦既己谓之玄矢且待无共言乎此所以固名之曰易也胶谨形滑者无图也易况之阳则山之所起故固论为缸数起于五略史而为七则屈而巨匕乙乏未申也七弃而冯九则交面有弃也数盐于九故复国而为一乙为形变之始则天地人皆待此以生故固清轻者上为天固立者下为地冲和若羁人骝者一也一生二二生三三生万物故天地含精而田物化生矣
118
范曰阴圜专精为天地散精为万物天地者万物之上下也物典天地本无先彼明大道之序则有天地而俊万物生焉故易曰天地感而万物化生
119
列于曰天地无全功圣人无全能万物无用
120
全箱备也
121
范曰适之大全裂于土下天地之所以设位也成天地之能考为圣人盈天池之间口
122
者为万物彼其覆载之功辅相之能散殊之固禾韦不相待邑乌能备其大全故天戚生履地贼形载圣职教化物职所宜职者土也生各有住性各有所宜者也范曰有职者当听上故二才莫僖万物散殊皆有常职若刀造形而上观天池俯万物而不爽圣人同忧音之所不能该疆无典焉果且臭所受职耶
123
然则天有所短地有所长圣有所否物有所通
124
夫闰近于烈方者造馀涂则园矢王园圆形必有所分沟必有所属若图也则不能凉若宫也则不能商
125
范曰三才具而万物分其田未台不种侍也故有所俎者有所长有所通者有所否则生田考不能形载形载者不能教钜冰者不能违所宜田枝囿宜定者不随所拉皆有素分不可通也
126
花曰天宵然而诬健无不覆景未必能形载也池溃红而止静无不持载未必能教了亡化也圣人住乎其中仰观俯察异天地参教固我设化匡我行斯能赘天地之化三矣然教化之圃亦岂能迫盐之所宜哉物无常宜宜在随特昔则顺共圆然而无加共国焉伴万物之生各得其宜而己故教出于至固化成于不宰其不违物之所宜是力所以辅相天地之宜者那故天地之道非阴则阳国人之教非仁克义羁物之宜非桑则刚此皆既所宜而不能出酢位者也
127
君犀召臣匡刁待亶驱巨井月尊如名分不可疆干在因之近方日禾必相乖故二仪之盐圣人之造尽有渐生怿周闰物单其滑圃真群而己则殊涂疆通蚕临灯一置闰匿人不述万物之住万物不犯圣人日二章圭之化凡围于一方者形分之所园耳迫之所运常宴迅而无狩
128
卢固气运者能覆载神运者能教化然则天地生万物圣人随状而圃之政和天住乎上地位乎下圣人位乎天地
129
之中凡以成国化而己史化代典万物具宜天地之与圣合三能近其所宜哉盖圣人之于天地相辩国为三柱相通国刍三才生夜者不能形载形载者不能教化教化者不能所宜所宜定者不出所位此言辐之有分也故以其所辩者言之若夫皇人之遭上际于天下蟠于地化育万物不可虫襄荆上下同泛而无圃安有长短之相形通否之相异者栽
130
范固天有阴防地有阴阳故天地之道阴闷必贡其相交也不仁则不生不义则不成故圣人之教仁义必贵其相济也国有常帅柔曲矣故勘物之宜闺柔必责其沮题也盛天地田运练醒醒载之功汁物待之以生而末字圈建匹人困近户教化之仕故翻待之以成而禾寄容心是皆颐物之宜亦不出所位而己圃常之小大何足杯相四笙四之名寡何足以相怜不洛鹄圃骄鸟不绶愚而所烟圆某常鲤付之圉盘固
131
霆有辇老有生生者有形者府飞雉者有匿者有启声老有色者有色色者有味者有末乙
132
兽者
133
形声色味皆忽同而生不能圆生者也夫不能固生则无为之本无为之岑则无当于言介骊侃于匕味故能为形气之主动必闰之者也
134
卢固有形之始谓之生能主此主者谓之形神能形其形能声其声能色某色能味具末二管神之功以无制有
135
圭萋勇主卖翠墨茵主圭讳翼霄渎升异户形者门矣而形形者未尝有泽之所磬者园炙圃弊于者未尝发色之所已者谮矣固色色者未鬓圈禾之所东老尝矢圃束者未霍呈
136
夫单于一形者皆圃代闷而迁革是坎生者必终固生生物老无四化也昔梁扁之职也
137
王无考挟龙羁器吏辜宁王也口卢圆神所运圄有始必纷形黎色末皆阻了臣骊著也所以瘠达考刀田之功高爵无为固无不为也
138
政和生形帘色味皆物之化故四斯圃往斯返主主者形形者声压者色色者味味者皆迫之观孰原其所田孰要其所降道口二巳廿口常显为而骝不为兰是故也
139
范曰颐刘者不生不主者能生生故形骚色味皆有待西王也然太虚之中蝇成生圈而形者蜀呈太山秋毫彼吴固而形耶惟太皋鲤形乃能形形吹万不同而澄者回闾日宸开酣彼奚目而生那题太音希声刀嗣阻罄圄翅固彼生色彼围不能直色也贡固无色华有为之色色者压成而后有味彼圆不阻圆来也沃乎无味辈有扁之末味者形形面我无形也故如图之寂妍田辐尧而匿图无形岂具形者俱有惧罄嗣闾醴声也故如谷之蹈芙恶皆赴图谷守蛊声旦吴碑者俱隘色之所色者跃失故朋其本甚某末赠某色迅其数观其沮色霞不圆而色色者未尝圃末之所口口味若二采故咸于咸作于闰化于苦兰于甘园于辛味虽不匮而朱味者未酱呈缚则生生之妙岂宣与生之所学著偕给耶圆非无篇而无而为若盐克君泗故固皆无篇之园也
140
能阻距蹄阻柔能刚能短能长能圃惧方能主能死能暑庞凉能停能沉能宫能商匪醒驱波能玄能嚣颐甘能苦能圄能香无知也无能也而无不知也而无不能也知尽则无知能极则无能故无所不知无所不能何晏道论曰有之为有恃无以生事而无事固无以成夫道之而无语名之而无名视之而无形聪之而骥阻则通之全焉故能昭音丰面出气物包形神圃二光影玄以之黑素以之白沮以之方困以之陨笞柔藉形而此无形白骝二名而此无名也
141
芦圆老于圆吾不知谁之于象帝之艺固此井也先禾元地神见神帝无能知者鲤能证者若能圃证兹道则天地之内无不知无不能矣
142
范固幽无形深不测之谓阴莹天工困万物之谓汤能阴能阳刑体阳所不匪测也辟宜夙立本致闰以赵时是之谓柔敦宝以为图国制以为区是之谓国能柔能刚则柔诬所不能定也长短之相形尺寸是己道则能短能长圃方之相研规矩是己道则能方能圃能生能死则不维于数能暑能凉则不圃于时物之在水也沉者不能以浮浮者不能以沉能沉能浮者殆犹匡暑乏右牙尘羽之右羞世岂二匪宫匡叩甫祖商屈能宫能阎者殆固天园之圆喘欺出于机者低入于机斑于冥者俄入于冥惟不转于机冥者刀所以能出能没玄于夭为小而妙之道黄于地为中而光口二二掌己之色值不域于天地者刀所以能玄能黄醒甘能苦则以侠乎其无味故也能园能香四然庞乎其无果故也是刀道之无为固无不临若如此故无知也圃盐物固无所迫刀无不知无不能也雕众形而不篇
143
巧襄召门不能也
144
政和有所知有所颐在进一偏非全之尽之者也固无知固无不知无能而无不能团无不该也无不图也何所不能哉闾阳气也柔团就也短长形也圃方器也生死数也暑凉时也浮况势也二固务也出波游也玄黄苞也甘苦味也图香臭也变化所为皆在是栗古之人其备乎六通回围小太精租其运无乎不在鸟杜而不暇虚王德真阻呵解卷之自
URN: ctp:ws781369

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2022如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出