在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃 維基
-> -> 四v12

《四v12》[查看正文] [修改] [查看歷史]

該資料是通過對對應底本影印本進行字符識別打造的初稿。若有錯字,請協助糾正

懷小編卷十二目錄》

1
  古書難據
  古書僅見
  誤取稗官
  雕版
  紀文達纂書有誤
  姓氏書
  沈氏
  沈宸荃傳
  慈溪沈氏六節婦
2
  嫁
  囚堯偃朱
  破居
  陰羽鳧旌
  半璧為候
  戴勝
  賣馬肉
  禽經
  請成相
  尉繚子
3
  方言
  奇觚
  柱下
  《金樓子》
  《酉陽雜俎》
  兔園冊
  村書

懷小編卷十二》

古書難據》

1
古書所傳不盡可據所謂傳紀不攷世代《日知錄》巳詳言之矣今案:《太平御覽》藝文部新論以莊周寓言堯問孔子為妄作此又非不攷世代之比《說苑》林旣見齊景公而稱范蠡大夫種亦似寓言又《說苑》楚莊王築層臺諸御已入見曰陳不用子家羈而楚并之謂陳亦有子家羈未聞又云:吳不用子胥而越并之則楚莊以後事《養新錄》《淮南子·氾論訓》昔簡公釋其國家之柄而專任大臣將相攝威擅勢私門成黨而公道不行故使陳成田常鴟夷子皮得成其難以鴟夷子皮為田常之黨他書未聞田常弑君之年越未滅吳范蠡何由入齊此淮南之誤至若古書而竄入後人之言則亦難以備舉《吳越春秋》言《山海經》為益所疏記《論衡》亦云:禹主治水益主記異然《山海經》載夏后開上三嬪於天得九辨與九歌以下豈治水時事又言有人無首操戈盾立名曰:夏耕之尸成湯伐桀斬耕厥前耕旣立無首則巳及商代事且載有長沙零陵桂陽諸曁郡名《爾雅》為周公作而言張仲孝友楊雄嘗論之矣又言鼹鼠秦人謂之小驢秦受封在東遷後《管子·水地篇》人皆服之而《管子》則之人皆有之而《管子》以之自稱《管子》《公羊傳》自稱子《公羊》子今定為公羊壽箸。《左傳》其處者為劉氏自是漢人所益柳子厚辨《列子》謂劉向錄《列子》曰:鄭穆公時人後張湛怪《列子》書言穆公後事然其書多增竄非其實其言魏牟孔穿皆出《列子》後不可信《史記·司馬相如傳》贊稱楊雄則謨竄入班書語古書似此者多矣唐馮贄雲仙散錄載有吳越王李克用事或以為宋銍所僞託書不必古而為後人附託亦徃往而有。

古書僅見》

1
《左傳》臧文仲旣沒其言立,今其言無可攷,所謂不朽者安在?昌黎〈送孟東野序〉雖云:臧孫辰孟軻、荀卿以道鳴,然豈及見臧氏之書也?若夫上古之書不傳者多矣,非盡秦火之罪,虛存篇目而亡其書,見於〈藝文志〉〈經籍志〉者何可勝道。歐陽永叔所云:有其名而無其書,十葢五六也,僅傳數語,無他書可證者,亦難備舉。其見於《玉海·藝文部》謹錄其大槪,偶見他書者,亦聊舉數條備攷:
2
《通志》三皇太古書柴霖傳亦謂之三墳曰山氣形天皇伏戲氏本山墳而作《易》曰《連山》人皇神農本氣墳而作《易》曰《歸藏》地皇。黃帝氏本形墳而作《易》曰坤乾。雖不畫卦,而其名目皆曰卦爻大象。《連山》之大象有八,曰君臣民物陰陽兵象,而統以山。《歸藏》之大象有八,曰《歸藏》生動長育止殺而統以氣。坤乾之大象有八,曰天地日月山川雲氣。而統以形。皆八而八之為六十四,其書漢魏不傳,至元豐中始出於唐州比陽之民家,世疑僞書,然其文古,其詞質而野,其錯綜有經緯,恐非後人所能為也。緯書猶見取於前世,而況此乎?案:三王之書何以尚能完備?又厯漢、魏未有聞,僞書無疑。王伯厚特以好古而存之。又〈兵制部〉漢胡建傳建為軍正丞時監軍御史穿北軍壘垣以為賈區,建斬之上奏曰:黃帝李法曰:壁壘巳定,穿窬不繇路,是謂姦人,姦人者殺。顏師古《注》:李者,法官之號,揔主征伐刑獄之事,故稱其書為李法。又〈食貨部〉此有虞之筴乘馬也,又〈藝文部〉《文選》〈離騷經〉王𨓜注禹《大傳》曰:洧槃之水出崦嵫之山漢藝文天乙三篇攷證云賈誼書修政語引湯曰云云《史記·殷本紀》湯曰予有言人視水見形視民知治司馬相如〈上林賦〉盧橘夏孰應劭《注》伊尹《書》曰:箕山之東靑鳥之所有盧橘夏孰又辭學指南周職錄出〈禹貢〉《釋文》攷《釋文》九州下引作周公職錄又《藝文志攷證》《隋·志》子思子七卷沈約謂《禮記·中庸》〈表記〉〈坊記〉〈緇衣〉皆取子思子愚案〈坊記〉引《論語》曰:三年無攺於父之道可謂孝矣《論語》成於夫子之門人則記所謂子云者非夫子之言也。《文選注》引子思子民以君為心君以民為體又引詩云昔吾有先正其言明且淸國家以寧,都邑以成。《初學記》引東戶季子之時道上雁行而不拾遺耕耜餘糧宿諸畝首又〈藝文部〉:《史記·越世家》注太史公素王妙論云范蠡本南陽人又引《太平御覽》太史公素王妙論曰:諸稱富者非貴其身得志也乃貴恩覆子孫澤及鄕里也黃帝設五法布之天下用之無窮葢世有能知者莫不尊親如范子可謂曉之矣《管子》設輕重九府行伊尹之術則桓公以霸范蠡行十術之計三十一年之閒三致千萬三散與貧以上皆見《玉海》又〈攷工記〉玉人《疏》云:盈不足術曰玉方寸重七兩石方寸重六兩與氏疏又載有粟米算法左氏襄二十七年傳宋人享趙文子仲尼使舉是禮也以為多文辭。服虔曰:以其多文辭故特舉而用之後世謂之孔氏聘辭,今算術旣少全書,聘辭不可得見,如此之類,博雅君子掇拾以薈為一書,亦好古者之助也。

誤取稗官》

1
稗官演義流傳旣久,不知者、誤以為史傳所有,輒取而筆之於書,甚可笑人也!《三國志·呂布傳》:布有良馬曰:赤兔,梁謝微詩:赤兔徒聯翩,吳均詩:聯翩驂赤兔,皆用其事,但與關壯繆無涉。元人魯貞《武安廟記》迎神詞曰:蘭佩下兮桂旗揚,騎赤兔兮從周倉。赤兔、周倉皆出於陳實甫《演義》,不可為典要。吾鄕錢侍郞載《蘀石齋集·獻大土地》五古云:赤兔馬壯繆,葢因元人旣誤用,因亦用之,要是戲筆!國朝錢偲《周易緯史》需六五孫守真按:〈需卦〉是九五非六五,俟考!稱𭄘備桃園投結,則亦取之於《演義》。明肇淛《文海披沙》〈曹娥碑〉一條,據《三國演義》為說,葢同一笑柄也!
2
明錢希言撰《戲瑕》云:余見一書稱裹足始於帝辛妲己,妲己狐妖,故纏其足,不知所云一書,果何書?《代醉編》《古今事物攷》謂商妲己狐精也。或曰:雉精猶未變足,以帛裹之,宮中效焉。明章潢《圖書編·軍器類》中列鞭、鐗二圖,稱鞭為尉遲敬德所用,鐗為秦叔寶所用。本朝鄒祗謨《遠志齋詞衷》云:胡元瑞《筆叢》辨詞名之本詩者,尉遲大盃正史無攷,乃誤認元人雜劇。
3
咸寧胡侍《珍珠船》云:太公初娶馬氏,讀書不事產,馬求去,太公封齊,馬求再合,太公取水一盃傾於地,令婦收取,惟得其泥,太公云:若能離更合,覆水定不收。葢亦出傳奇。
4
明蘇祐《逌旃瑣語》以插箭曬甲石指為楊六郞之眞迹,𭄘世偉《厭次瑣談》載宋江誘柴進為盜,事皆係委𮎨流傳、傳奇家之言。
5
又明陳霆《兩山墨談》稱蘇軾有妹嫁秦觀,《戒庵漫筆》辨其誕。

雕版》

1
明胡震亨《讀書雜記》引元稹〈白集序〉「篆寫摹勒」語,證刋板始唐長慶中。然他無可證。明胡應麟《少室山房筆叢》云:刊版當始於隋引開皇十三年敕廢像遺經令悉雕版為證《四庫總目》謂史乃廢像遺經悉令雕造非雕版也濂案廢像雕造可以為非雕版若雕造遺經疑卽雕版矣馬端臨《文獻通攷》書籍門載刻書始於後唐《永樂大典》引宋葉某《愛日齋叢鈔》辨印書起於唐末王明淸揮塵錄載母邱儉貧賤時借文選於交游閒有難色發憤異日若貴當版鏤之遺學者後仕蜀為宰相遂踐其言刊印書籍創見於此事載陶岳五代史補云云今本五代史補無此條沈括《筆談》及孔氏雜說皆以為印行書籍始於馮道《陔餘叢攷》言之頗詳惟不及母邱儉事《通鑑》唐明宗長興三年初刻九經印版賣之此卽孔氏雜說所謂宰相馮道李愚所請者攷《冊府元龜》後唐宰相馮道李愚言嘗見吳蜀之人鬻印板文字不及經典如經典校定雕摹流行深益於文敎可見印版文字馮道前巳有之《猗覺寮雜記》亦云:唐末益州始有墨版後唐方鏤九經見兩朝國史是刊印經書實始後唐而他書雕本先巳有之。

紀文達纂書有誤》

1
紀文達昀奉纂《四庫總目》一書於前人之書刊謬正誤抉摘綦嚴然本書中亦有顯然錯誤不可不政正者如論國朝朱昆田三體摭韻謂唐弓字見庾信三月三日華林園馬射賦序乃引賀知章詩詆其援引之失然唐弓大弓見《周官》司弓矢亦不始於庾子山文也又論明閔文振異物彚苑如蜺稱谿女一條《注》云:出《爾雅》而《爾雅》實無此文案覲谿女見《爾雅·釋蟲》篇何言無也又論楊慎金石古文謂所採如沙邱石槨銘文見《左傳》非至慎之時尚有金石可據又論明勞堪詞海遺珠如《左傳》衞靈公石槨銘《禮記》伊耆氏蜡詞皆載於經曰:遺珠舛矣今案:《左傳》並無衞靈公石槨事《莊子》絺韋曰:夫靈公也死卜葬於故墓卜葬於沙邱而吉掘之數仞得石槨焉洗而視之有銘焉曰不憑其子靈公奪而埋之夫靈公之為靈也久矣又《博物志》衞靈公葬得石槨銘曰:不逢箕子靈公奪我里此衞靈公石槨銘事所自出與《左傳》無涉以上三條皆與經傳舛互不可不更正者又云:唐石晉李瀚撰蒙求《集注》徐子光撰補注舊注所說莫知所出如龍逢版之類皆疑以傳疑案《論語》陰嬉讖庚子之日金版剋書出地庭中曰臣族虐王禽《注》謂殺關龍逢之後庚子曰:庭中地有此版異也龍同姓稱族王虐殺我故禽此為龍逢版事所出任彥昇百辟勸進今上賤玉馬駿奔表微子之去金版出地告龍逢之怨用此事也又云:惠棟注王士禎《精華錄》麥飯事引劉後村漢寢唐陵無麥飯之句不知為五代史家人傳語也案唐家人傳明宗淑𡚱臨死呼曰何不畱吾兒使每歲寒食持一盂飯洒明宗墳上初無麥飯語麥飯字見《後漢書》馮異傳倉卒蕪蔞亭豆粥盧沱河麥飯是也又宋元祐高太后有明年麥飯時思量老身也之語阮亭詩意或用高太后事大抵著書之難不能無脫誤待後人補正也又《四庫總目》於元陳酷《禮記集說》言其注學記術有序句引《周禮》鄕大夫《春秋》以禮會民而射於州序《周禮》鄕大夫實無此文注〈檀弓〉五十以伯仲句引賈公彥《儀禮疏》乃孔穎達《禮記疏》文正與賈說相反頗為論者所譏然朱子注詩騋牝三千引《禮記》問國君之富數馬以對《禮記》無此文注《孟子》神農之言引史遷所謂農家者流《史記》無此文蔡沈注書釐降二女于媯汭引《爾雅》水北曰汭《爾雅》無此文又注〈西伯戡黎〉引《史記》紂使膠鬲觀兵注星有好雨引《漢·志》軫星好雨《史記》《漢書》亦均無此文是皆偶然筆誤未足以累全書且何休漢代通儒號為學海而注《公羊》舟中之指可掬句引天子造舟諸侯維舟卿大夫方舟士特舟尚誤記《爾雅》為禮文亦何有於澔案紀發此論豈亦自知所纂書有訛謬不能追改因援古人以自解耶。

姓氏書》

1
姓氏書中所載往往為經傳所未聞,豈其家乘流傳自有所本歟?抑古有其書,如《世本》之類,今亡之歟?宋鄧名世《古今姓氏書辨證》:周公第三子伯齡封蔣,第四子靖淵為邢侯,《新唐書·宰相世系表》亦稱周公第三子伯齡封於蔣,第四子封於邢。於他書皆無攷。宰相世系表又云:任姓出自黃帝少子禹陽受封於任國以為姓,十二世孫奚仲為夏車正,更封於薛,又十二世孫仲虺為湯左相,太戊時有臣扈,武丁時有祖己,皆徙國於邳。祖己七世孫成侯又遷於摯,亦謂之摯國。案:紂之去武丁未久,而太任為文王之母,巳稱摯仲氏,摯之有國,安得為祖己七世孫?或說《易》「震用伐鬼方」,震為摯國君,疑高宗時巳有摯。又云:傅氏出自姬姓,黃帝裔孫大由封於傅邑,因以為氏,居於巖旁,號為傳巖。盤庚得說於此,因以為相。案:謂盤庚得說誤矣。又云:徐氏出自嬴姓,皋陶生伯益,伯益生若木,夏侯氏封之於徐。又云:周文王異母弟耀子渠,武王封為岑子,其地梁國北岑亭是也。唐張景毓〈句容縣令岑君德政碑〉云:其先出自顓頊氏后稷之後周文王母弟輝剋定殷墟封為岑子,因以為姓。又云:閻姓出自姬姓,周武王封太伯曾孫仲奕於閻鄕,因以為氏。又云:昭王少子生而手文曰:閻康王封於閻城又云:唐叔虞之後晉成公子食不於閻邑案《左氏傳》閻沒為晉之閻若有閻相土則為衞地又云:白氏出自姬姓周太王五世孫虞仲封於虞為晉所滅虞之公族井伯奚媵伯姬於秦受邑於百里因號百里奚奚生視字孟明古人皆先字後名故稱為孟明視二子一曰西乞術一曰白乙丙其後以為氏案《史記·秦本紀》百里奚子孟明視蹇叔子西乞術及白乙丙與此不同又云:狄氏出自姬姓周成王母弟孝伯封於狄城因以為氏孔子弟子狄黑又云:武氏出自姬姓周平王少子生而有文在手曰武遂以為氏又云:騫氏出自孔子弟子閔損字子騫其孫文以王父字命氏以上數條似乎附會者多然可以廣聞見又《北史》序傳李氏之先為理字周時裔孫曰:耳為柱下史子孫散居在魏者為段干夫夫段平木其後也馬氏《左傳補注》莊公廿三年士薦《水經》汾水注引漢上谷長史侯相碑云:侯氏出自倉頡之後踰殷厯周各以氏分或著楚魏或顯齊秦晉卿士薦斯其胄也《玉海·官制部》《唐·宰相世系表》靑陽氏第五子揮為弓正始制弓矢,子孫姓張氏,亦可資參攷。

沈氏》

1
㓜時聞先大父又希公嘗言沈氏有二族《春秋傳》沈姒蓐黃乃少皥金天氏之後非吾宗也周文王第十子聃叔季載食采於沈是姬姓之沈為吾族之始心竊識之今案:《廣韻》亦云:沈姓本自周文王第十子聃季食采於沈又《新唐書》宰相世系表沈氏出自姬姓周文王第十子聃叔季字子揖食采於沈汝南平輿沈亭卽其地也《春秋》魯成公八年為晉所滅沈子生逞字循之奔楚遂為沈氏生嘉嘉字惟良二子尹丙尹戊尹戊字仲達奔楚隱於零山為楚左司馬生諸梁諸梁字子高亦為左司馬食采於葉號葉公二子尹射尹文尹射字修文為楚令尹旬日亡去隱於華山二子尹朱尹赤尹赤字明元生郢郢字文明召為丞相不就生平平字俊之封竹邑侯生遂遂字佐時秦博士生悰倧字文富左庶長竹邑侯生遵遵字伯吾漢齊王太傅敷德侯徙居九江壽春二子盛達達字伯宏驃騎將軍生乾乾字仲元《尚書》令生泓泓字元良南陽太守彭城侯生勗勗字子衡揚武校尉鎭軍將軍三子嵩奮奉奮字仲異御史中丞生格格字仲悌將作大匠生謙謙字文恭御史中丞生靖靖字文光濟陰太守避王莽之難隱居桐柏山三子勳戎臺戎字威卿後漢光祿勳以九江從事降劇賊尹良封為海昏侯辭不就徙居會稽之烏程靈帝分烏程為永安縣孫滌分吳郡為吳興郡晉攺永安為武康卽為郡人戎生四子酆懿齊恭酆字聖通零陵太守四子滸仲高景景河閒相生彥彦裔孫君諒相武后濂謹案:與沈約《宋書》所叙支派不同攷大紀又言封季載於邪是邾又是封國非采邑又李邕唐故葉有道先生神道碑文云:文王之允乃食於沈尹戍之子載封於葉又李邕大唐贈歙州刺史葉公神道碑云:聃季食沈子高封葉皆沈為姬姓之證又攷《宋書》自序昔金天氏有裔子曰:昧生允格臺駘臺駘能業其官帝顓頊嘉之封諸汾川其後四國沈姒蓐黃沈子國今汝南平輿沈亭是也廿二史攷異云休文自序家世謂出少昊之裔而《唐書·宰相世系表》言沈氏出自聃叔季二說互異攷臺駘封於汾川沈國亦當近汾與汝南相去甚遠古讀沈如耽耽與聃又相通則唐表較為可信矣但唐表謂魯公八年為晉所滅沈子逞奔楚生嘉嘉二子尹丙尹戊尹戊為楚左司馬則謬甚蔡滅沈以沈子嘉歸在魯定公四年而沈尹將中軍乃在魯宣公時若沈尹戍與吳戰死卽蔡滅沈之歲也表以戍為嘉子又改戍為戊且沈尹本以官為氏乃割尹字連下為名尤極荒唐不如休文自序之當也濂案唐表叙沈氏《春秋》時世系或有舛誤而所云沈出姬姓自較休文為確。

沈宸荃傳》

1
《明史》沈宸荃慈溪人崇禎十三年進士授行人奉使旋里福王立復命擢御史疏陳五事皆切時病巳論羣臣醜正黨邪請王臥薪嘗膽為雪恥報讐之計尋薦詞臣黃道周劉同升葛世俊徐沂吳偉業等又言經略山東河南者王永吉張彥縉也永吉失機先帝拔為總督擁兵近畿不救國危縉彥官部曹先帝驟擢典中樞乃率先從賊卽加二人極刑不為過陛下屈法用之而永吉觀望逗遭縉彥狼狽南竄死何以對先皇生何以對陛下昌平巡撫何謙失陷諸陵罪亦當案都城旣陷守土臣宜皆厲兵秣馬以報國讐乃賊塵未揚輒先去以為民望如河道總督黃希憲山東巡撫邱祖德尚可容偃臥家園乎疏入謙祖德等皆命逮治永吉縉彦不罪時朝政大亂宸荃獨持正要人多疾之明年以年例出為蘇松兵備僉事未赴南都破宸荃舉兵邑中魯王監國擢右僉都御史巳而事敗宸荃棄家從王海外王次長垣連擢至大學士從王於舟山又從泛海抵厦門金門海艤舟南日山遭風沒於海其邑子沈履祥嘗為知縣監國時以御史督餉台州城破避山中被獲死之。

慈溪沈氏六節婦》

1
《明史·列女傳》慈溪沈氏六節婦章氏祚妻周氏希魯妻馮氏信魁妻柴氏惟端妻孟氏宏量妻孫氏琳妻所居名沈忠橋心當作師近海族眾二千人多驍黠善鬭嘉靖中,倭賊入犯屢殲其魁奪還虜掠賊深讐之一日賊大至沈氏豪誓於衆曰無出婦女無輦貨財共以死守違者誅章亦集族中婦女誓曰男子死鬭婦人死義無為賊辱嚴竦息聽命賊圍合羣婦聚一樓以待旣而賊入章先出投於河周與馮從之柴方為夫礪刃卽以刃斫賊旋自刃孟與孫為賊所得奪賊刃自刺死時宗婦死者三十餘人而此六人尤烈。

嫁》

1
《太平御覽》蔣子萬機論黃帝歎曰:主失於國其臣再嫁案臣事二姓而云再嫁臣道也妻道也。

囚堯偃朱》

1
《養新錄》《史記正義》引《括地志》云:故堯城在濮州鄄城東北十五里竹書云:昔堯德衰為舜所囚也又有偃朱故城在縣西北十五里竹書云:舜囚堯復偃塞丹朱使不與父相見也今《竹書紀年》乃宋以後人撰故不取囚堯偃朱說案唐李白古別離詩或云:堯幽囚舜野死白唐人猶見竹書《太平御覽》引袁子正《書》曰:堯避舜於濟隂今定陶有堯冢信乎又引《續述征記》云:小成陽城在陽城西南半里俗說囚堯城葢地志多無稽之言。

破居》

1
《太平御覽·人事部十二》:國史曰:美男破老,美女破居。案:作居字義甚明析,《逸周書》美女破舌,《讀書雜志》引《左傳》后庸卽舌庸,謂破舌當作破后,如本作居字,似可毌庸攺字。

陰羽鳧旌》

1
《玉海》《周書·王會》張陰羽補注《易》曰:鳴鶴在陰《相鶴經》云:鶴陽鳥也而游於陰《禽經》曰:鶴愛陰而惡陽故以陰為鶴鳧旌《補注》曰:陸璣曰:靑色卑腳短喙〈曲禮〉前有水則載靑旌注靑靑雀水鳥。

半璧為候》

1
《太平御覽·地部一》《穆天子傳》天子西征至於羣玉之山載玉萬候注雙玉為珏半璧為候見《左傳》今《左傳》無此文《北堂書鈔》引《穆傳》載玉萬隻不作候見於《周禮》鄭《注》者半圭曰璋半璧曰璜未聞半璧為候洪頤煊校穆傳以御覽為譌又《爾雅》玉十為之區郭《注》雙玉曰毀五珏為區《淮南子》元玉百工注二玉為一工區與工亦不見他書。

戴勝》

1
《太平御覽》道部《山海經》西王母悌凡戴勝悌憑也戴者戴其玉勝也案《神異經》女碧衣戴勝葢亦戴玉勝。

賣馬肉》

1
晏子內篇雜下君使服之於內而禁之於外猶懸牛首於門而賣馬肉於內也盧抱經云:內《御覽》作市似非讀書雜志云作市者是也懸牛首於門喻服之於丙賣馬肉於市喻禁之於外案二說不同而其意同當以作內為是賣馬肉於丙懸牛首於門喻內外不相應《後漢書·百官志·注》詔云懸牛頭賣馬脯。

禽經》

1
《玉海·祥瑞部》周文輪條引書目師曠《禽經》晉張華注案康成釋深衣疏謂其語出《禽經》今此書無有案《玉海》此條甚不可解深衣鄭《注》鉤讀如鳥喙必鉤之鉤疏援神契云象鼻必卷鳥喙必鉤鄭據此讀之也不但非《禽經》亦與周文輪何涉。

請成相》

1
《讀書雜志》《荀子·成相》楊云:《漢書·藝文志》謂之成相雜辭葢亦賦之流也或曰:成功在相盧云:《禮記》治亂以相相乃樂器所謂舂牘又古者瞽必有相篇首卽稱如瞽無相何倀倀義巳明矣引之曰:楊盧二說皆非也相者治也請成相者請言成治之方朱子曰:相者助也舉重勸力之歌《史記》所謂五羖大夫死而舂者不相杵是也濂案〈曲禮〉舂不相注相謂送杵聲〈檀弓〉春不相注相謂以音聲相勸此言請成相葢亦請以音聲相勸。

尉繚子》

1
《尉繚子》云:古之善用兵者能殺士卒之半其次殺其十三其下殺其十一能殺其半威加海內殺十三者力加諸侯殺十一者令行士卒姚首源古今僞書攷云敎人以殺垂之於書尤堪痛恨案姚之言何嘗非仁人之言雖然後之行兵者不戮一人而號令不行師徒撓敗不殺士卒而士卒致為敵殺又惜其未見《尉繚子》之書矣。

方言》

1
《玉海·地理部》《風俗通義》曰:周秦常以歲八月遣輶軒之使求異代《方言》還奏籍之藏於祕室及嬴氏之亡遺脫無見之者蜀人嚴君平有千餘言林關翁孺才有梗槪之法楊雄好之天下孝廉衞卒交會周章質問以次注續二十七年乃治正凡九千字其所發明猶未若《爾雅》之閎麗也張竦以為垂諸日月不刊之書案《說文》序尉律學僮十七巳上始試諷籀書九千字乃得為吏漢人小學每以九千字為率。

奇觚》

1
《玉海》《急就篇》云:急就奇觚與嚴異羅列諸物名姓字分別部居不雜厠《注》云:觚者學書之牘或以記事削木為之葢𥳑屬也孔子歎觚卽此之謂其用或六面或八面皆可書以有棱角故謂之觚今俗猶呼小兒學書𥳑為木觚案《說文》幡書兒拭觚布也。

柱下》

1
《太平御覽·人事部》引東方朔集云朔戒其子曰:首陽為拙柱下為工案東方朔集本作柳下朔傳贊曰:柱下兩漢刊誤補遺以作柳下為是《埤雅》云:二說皆通。

金樓子》

1
《四庫總目》梁孝元皇帝撰《金樓子》其書於古今聞見事跡治忽貞邪咸為包載附以議論勸戒兼資如許由之父名耳兄弟七人十九而隱成湯凡有七號之類皆他書未見案《南史》梁元帝徐妃傳帝制《金樓子》述其淫行今《金樓子》具在不見刺徐妃事惟中有云余丙申歲婚妻至門而疾風大起折木發屋無何而飛雪亂下帷幔皆白此亦怪事也至七日之時洪濤波流井溷俱溢昏曉不分從叔廣州昌住在西州南門新婦將還西州車至廣州門而廣州殞逝又怪事也喪還之曰復大雨霔車軸折壞不復得前爾曰天雷震西州聽事兩柱俱時粉碎此又尤為怪也又云:昔《莊子》妻死惠子弔之方箕踞鼓盆而歌豈非達乎此兩條葢非無因而發然亦未嘗述其淫行或今所見之本巳從刪節者與。

酉陽雜俎》

1
《酉陽雜俎》貶誤篇言今軍中射鹿往往射棚上亦畫鹿云云似未知禮諸侯麋侯士布侯畫以鹿豕也。

兔園四》

1
近人吳蘭庭《五代史記》纂誤補五代史云兔園四者鄕校俚儒敎田夫牧子之所誦也案薛史馮道《傳》云:兔園四皆名儒所集攷《困學紀聞》云:兔園册府三十卷唐蔣王惲令僚佐杜嗣先仿應科目策自設問答引經史為訓注晁公武以為虞世南作惲太宗子故用梁王兔園名其書又《北夢瑣言》云:北中村墅多以兔園冊敎童蒙然此乃徐庾文體非鄙朴之談但家藏一本人多賤之其說不同葢雖田夫牧子亦誦之耳未可目為俚鄙。

村書》

1
《養新錄》陸放翁詩兒童冬學鬧比鄰據案愚儒卻自珍授罷村書閉門睡終年不著面看人自注農家十月乃遣子入學謂之冬學所讀雜字百家姓之類謂之村書案村書後又有三字經胡承珙以為王伯厚所作又今小兒初學書有所謂描朱者亦宋時巳有鼂無咎詩兒作摹朱婦遮壁是也。
2









《懷小編》卷十二終
URN: ctp:ws782083

喜歡我們的網站請支持我們的發展網站的設計與内容(c)版權2006-2024如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意見或建議,請在此提出