《卷之十五肝膽部》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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多臥、不得臥

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〔《靈》〕黃帝曰：病而不得眠者，何氣使然？岐伯曰：衛氣不得入於陰，常留於陽，留於陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹺盛，不得入於陰，則陰氣虛，故目不瞑矣。又曰：病目不得視者，何氣使然？岐伯曰：衛氣留於陰，不得行於陽，留於陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹺滿，不得入於陽則陽氣虛，故目閉也。大惑論足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛，取之在項中兩筋間，入腦，乃別陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳。以蹺脈考之，當作「目內」。陽氣盛則目，陰氣盛則瞑目。寒熱論帝問曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥出者，何氣使然？伯高曰：衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五髒六腑。今厥氣客於五髒六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰。行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，「陷」當作「滿」。不得入於陰，陰氣虛，故目不瞑。黃帝曰：治之奈何？伯高曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。黃帝曰：善。此所謂決瀆壅塞，經絡大通，陰陽和得者也。願聞其方？伯高曰：其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊令竭為一升半，去其渣，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。邪客篇按：本草秫米即所謂糯米是也。黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則寐，陰氣盡則寤。故腸胃大則衛氣行留久，皮膚濕分肉不解，則行遲，留於陰也久，其氣不清則目瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解則衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。黃帝曰：其非常經也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰：邪氣留於上焦，上焦閉而不通，已食。若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多臥焉。大惑篇〔海〕膽虛不眠，寒也，酸棗仁炒，竹葉湯調服。《聖惠方》膽實多睡，熱也，酸棗仁生用末，茶姜汁調服。《濟眾方》一法酸棗仁一兩生用，臘茶二兩，以生姜汁塗炙微焦，搗羅為末，每服二錢，水七分盞，煎六分，溫服，無時。