1  | 吴来之进士近亲序 |
| 2 | 今文之高者根抵仁义纬络经制体用沛然抗裁古昔循此不巴日变而上精则巴樽粗亦不陋也然而求者之心不厌论者不以为正夭下之意以为是以仁义经制就文章客草以就科举科举所谋是厘富贵则岂有其诚然者乎若使吾平虚而论才士穷能造思挥常选特冗枯诸涸走瓮击壶当此之时杀割俱听岂必有当贡之心哉凡天下之务量庆峰日其心不甚丑贫贱既目孤引以为调高和希又矜买必得富贵虽悖愚不然要其求毕文章之分使名立可传则已耳而天下以为钞了差石良碧彦考斗 |
| 3 | 如此即亦以仁义经制待黄叶不可恃也虽然今士所从受仁义之谈经制之论不于坟象则在典谋苛文奥章古之圣入先针之矣必此可疑则彼亦难信中世以来率有二归归理广川归才敬仲二子之文辟其燥然者矣今不知二子所操笔覃精者为专治其仁义经制不治文章适待佳乎抑故治之乃佳乎使二子入而为其正谊明道出而为其竹林玉川出而为共尊王攘楚入而为其山高乘马则是二子亦非至专狡犹秘戏营不急也或是三者道如扶蛇子母首尾往来击姑不可离壁耶神仙之业或在炉鼎炉鼎所求一以为精霜一挑以为黄白一以为服食及其日至皆热也夫以为黄曰蚕服食者神仙所不争则何不灭灶毁器开目而存其黄此 |
| 4 | 芽息吾姓女以为黄白服食者是其至粗亦何以如相要期循侯齐出乎今使世人而为神仙之事为其黄白则必贫为共服食则必死无其精类则理小能有其黄日服食则是三者不可离击亦若扶蛇然也吾友吴来之之为人体立骨随义起气出自其健阅足不窥园别天下邢正如察烛鲍皓时每静居爪昼穴被物声鸱曲皆天下大计君相所忧共文孤岸包举奥楼董惟美敷管锦体用之言斯已至矣然其文即至亦岂能有加其世三王荅三艺彦牙斗 |
| 5 | 为人乎来之为量旨吾或念作退思目立进思致功以此临文即得精微当吾临文意得回视性光湛然表盆洞世务由此观之辟召之变为科暴科举之定以文章非后世之圣者则夔小能为之也今二设防欲使德行制里治行制表不知是二者文章之力皆能取之有不能取抑其所为文章不必如来之者也苟文章不必如来之者吾疑其文章之不暇而暇疑其仁义经利乎载主铜尔式时文序 |
| 6 | 毫凶军章交尔式一世向者水部先生之于文务为静微其临文危襟槛睹神俭体安爪管相摩默然忽举司马公务为矜岸共临文戟手飞眉裾宽带广吟啸俱出曲尽犹歌余父事兄事游一郡之闲笔朋砚徒句必一集每相其须情鼻采即知意思不待文成悉巴契会因是道合与烂婚姻时尔式生方二岁未可断其能文而予谓可妻也以是祖父文心所蒸足才十世况一再传乎而共后十年尔式果以能文名尔式之于文特务为清远湛深其虚文眉十数卢已即有阳气浮于大宅栖庙不常几包祖父里中谓之才士维子亦不以为诬也寿书足不窥园今夏以省司马公金闾境上裹粮数百里顾念三吴之间多大儒哲匠请得操文扫十篇广求针矩定胜闭门造车时余喜日可因告尔式文章欲一日名天下亦不难但使临文情见灵生即其才自极瓦二一年来文章之道则已三变初变为囊戴再变进为经史三变又退为成宏此一者皆可以爵顾必皆以有其端灵为佩符当璧否皆蛙紫是故今之尊时与攻时懈者如两儿辩日各循边半无有是处也子行矣途觐司叫以马援击间予一年进退如何而三与之间决儒哲匠有揖壬升体者谓必毕似吾言尚云不谨即可师而求之焚一侧亡部凄一爵蝇尸 |
| 7 | 吏饥山畔惜二丑一岸 |
| 8 | 林冷君行业序 |
| 9 | 使天下性命之士治文章文章之士治功谋则天下之妄治武勋俱出矣西汉儒者胶束执战以其仁义元热革谨循性命而其时之奥文奇字则必归之长沙家令以其博达明悟极命菁华而其时之经昼智计则必归之是故西汉者人材之苍墟也顾人皆知西汉之材文章而外又有其武功吏治而皆不知西汉之武功更治本谓儒术儒术本诸文心以此尚论古入何如勿论乎林侯逢春之莅吾会稽刑日而人知其德三月而人见其才五月而开谓之士皆思学为其文章林侯之德静诚量匕员爵岂二更蕃了垂凝整章为道辉如日丽天肝而并列其体不易其神不欺是故一日而即知之也林侏之才卢而后动不言所利批肯应射归于静安其足不高其目不晓是故三月而皆见之也林侯之文不与时争我法自贵寝处先秦呵嘘二戴其襟不开其豚不张是故谓之五月而后大服之竞思学之也嗟乎会稽入士之志气一旦矜奋皆务为林侯之文章是则福德在越六千君子其将再霸矣乎夫吾会积者其山秀华不必峻极其水明澹不必穷深其人磊称英多不必以矫尾厉负自矜气节顾吾犹惧其拘墟而处于蓬艾不可不以林侯之文章治之之事毕矣 |
| 10 | 陈再唐海天核书艺序 |
| 11 | 今人之为文章皆不极其才而超易即使极今人之才至于禅钧竭薪纵不能难也夫文章之事欲求其道则不可得离其器今时文之分肢配股拟纤似稷者其器固然等于鼎虞祖宗之所奠也破先民之律度而自用其才则有才无法自间者障海莱阳数子力致其沈孚而其情类子而士之趋之者不拟其沈孚而拟于夫用古如怀远人可使其梦中神合不可使其自昼形见魅出书师貌人者贵能发其河山龙凤之姿而不失其顾而日日之器苟使范山模水以为口目而施苞羽鳞碧之形于其西则非人矣取谓非人以为其人之奇貌此甚趋易而不能为难者也陈再唐使君之文行世既五六年大都湛深标举自积思诣至之士不能测以为畜子包经望尘欲走而初学蒙识皆能知其为时之可用守之不去盖深人不敢以为非道而汉人不殊其为是器故其庸文甚难而其才极也天下之才极于大与铺火府薪为光而灭薪无用物之迹钟肖人而而不为人而有守器之诚故则者之道可以修辞而宰世使君宰束厌效而更宰吾会稽迹其治行纬之以章察类史严挺类谏剽割类将调宣类相而经之以乐其不离其民父母之器是公之为文与治并为其至难者也石子中玉等诵读久而发其光悬公文国门告其党以文章之难如此公云汉为意而诸子能明其作大之意是有韵洽且夫负志之士以文章之道求公则岂有可得而阳百 |
| 12 | 蹄者乎 |
| 13 | 倪文贞公文集卷之八川男会鼎订正 |
| 14 | 元孙安世恭校 |
| 15 | 序 |
| 16 | 一于是明字巡抚晋大司马序代我山左一区历世共奉明脂怒剑扶其大脉者也然以宅图言之汉唐宋宅雍洛而我宅燕则已异矣故以且左之谋被于雍如鸣左耳不必堕其右聪于洛如击齿及舌舌择可避也于瓜即如按看者头不得起夫元亦犹是而稍殊焉元邪山左而闾卢龙我固反此矣且元之馈仰海而我专仰消仰海则山左处臂仰惜则山左处喉者势也往者天下之乱多起青兖动为妖弄孔孟坐其上而张角韩山童唐表兄辈灯传如此日者壬戌之岁徐鸿儒飞一办香衡众百万蜂扶蚁结夺城邑盗名字时方左怵篱风右惊壁雨而火发自其中庭中外震恐余忧宗恤纬既两有之而抱危者二焉倘使贼释邹滕不攻疾雷趋兖振尘可下据濮有曹鸡连汴孽西断清源南塞溯海又以十万缀于武定过荆门之冲我援兵不得出涿鹿犬江之粟不得入淮徐腰绝禅分全齐非我有也其次则并众袭有莱阳负海为固我亦坐百二者幸不出此然运之将必出此者势大则握镜时艾则豢智乱人之积豪雄所托载者也于是大开马赵公仗钺兹土则三年矣元老克壮丈人以贞霆击贼驱高围解铁建协山鹿束于藉叙用使毒狮失据诡锡堕囊亦虔五句执渠以献昔者张宾巳灰火传波渚山童饶祚夏发刘林斥蛮批薛应手旋合未有根犁株绝若此荡然者矣当是时天子为之歌彤弓日汝作朕司马阶于一孤延赏世世夫天子以为扶言树祷是使其头不下远也而或曰施未尔不戒格自徒不武夫广教石徒结积数十年此必决之势矣毒蕴于中善治者厉荆世夏丑荅三皇衅牙一 |
| 17 | 攻之使散于肌节不然不愤肠不止而日日徒是畏虎暴衢不惧狐怪其室也往代之祸什九中盗畔中边耳靖康何局尚延十业弱竿之呼大命随去秦汉可知已故徐贼之祸其难倍于黔蜀且夫黔蜀之贯气于山左犹一缕也今山左之息微微公在中枢犹当引为本计在选其所为明脂怒勉者而已尸辜 |
| 18 | 口一鸾刺贺王符禹中丞晋南枢序代 |
| 19 | 山左之星于妖难也岌乎龙蛇之纷荡而走陆矣赖上指 |
| 20 | 神武发其声灵知人善任连获虎臣初则大司马赵公载旆而抗稷于前既则今中丞王公秉锦而见休于后赵公定乱之才健当以言其功王公安人之君迄几以作其败何参相属淹琦并歌要以坎既平而置丛道巳济而丧第王公之时则有未易者矣夫炳疽者毒盛内攻大命将拨弹判之施快其一决迨毒出病巳息微气索馀蛊之威或散肌甲虚中弛扁邪阴窃发荆之精销豢乃蕴孽斯则圭针之所以处钝俞附之所为若怵也故以显亲既魏卢腕既禀而任者之难则在衢焉京墨之崇泽建亦量禹一荡而欲惭赋芜城而走哀新丰革未可骤规难一也说官其惩惊魂犹荡筑城骇南谓之一骑持药行西华之筹颠涛之未可猝平难二也近闲之藻微末粟于绛河辅轩之琮责资粮于楚馆礼葬之不理可得汲难三也方胜之兵一日免胄则民畏贼已胜之 |
| 21 | 一气甘日扑甲则民又苦兵危关之不可得寝难四也此惘难老僮废之功劳于辟昧绥患之术艰于击驴掘鼠岫乏供费于牛誉防下之情粉于虑敌然而自钱凤悉既惮甄止矣条庐策井以定其楼区驿理沔瞑修其业收孥引属以轻其类请蠲丐赈以苏其息简懈馀士以醴一革卫申纪严律以明其制左握芒黄右操锺乳毒亦既尽麻亦既起于是乎鸿羽解肃鹰眼化憎流者以复居老以辑青怜化为白肉赤地载其黄梁商旅之赴其涂老无丧厥斧宾客之宿其传者有授之台视履之辜还苴有荡冠带演胜起其大风矣昔魏博恢既墟之城泾州归已连之户济屯之功不其然乎当公金城图上之时亦有武贤异同之论或王大招流亡而归其业或书搔搜撞贼以致其诛束丛雀已定而召鹤致争风鹤无县面望临骇敌箧聚聚则不可磨兵出百无所覆斯弥老芝害成非公之所任也然竟以公静安有谋辔衔无失设虽小沸洲渚不至连山此余所谓安人之鼻沉几以存其败者与跪斧在东二年天子嘉之擢佐南枢使观天江之风察根本之地然且促召公矣自余素知公孤事之节乔松绝接尝昌言于朝谓必办贼而公至京土福岩一介裴宽之鹿瘗于中因苟絺之牛不走都市靖异布位乾乾而已夫骨立则失其程李道光斯誓于马辜自贤志之士赴功之其未有颐观殷随而能成其务量伯也公既将得代其部吏藩泉诸使者其数詹詹使扬箕伐余京辞固幸操筵发锺亦犹是我东人章甫所已蛾滞求之习唱也深上 |
| 22 | 一壬一 |
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| 25 | 洲 |
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| 27 | 习许平还兵佥晋督学序蝇事竽御极十馀年间任才求功道亦百出矣辛壬之际遑事尚文许公应爵飞苗跃采云霞蒸焕河无竭凉盘一孟之时天下之文皆归许公天子曰都可使治赋延黑一即 |
| 28 | 芝馆俾镇雨束已庚以还天子贵武许公受事抗稷执律雷霆蝉摩海无佛渚当此之时天下之武皆归许公一天子日都可使治士乃授之衡俾量全越呜呼天子之用才神明若此者非圣人孰能为之乎昔者姬公明道兵使制礼乐礼乐既定命以东征东人歌之日既破我萦爻缺我所事公知其使为司马司马既效属以训典康巨已蹇膏巨豆延喜乙六王语之曰政贵有恒辞尚体要甚矣周之盛五月人蓬明也用其臣精微之心以除克定乱用其臣贞栗之笾以范俗制辞是故战必有功教必有道今天子亦不宜以武士治武女士怡文前用许公以其儒者后用许公以其师贞丈入天子之心以为文武之道如杂日之相取也圣壁比腥而固书文章斧钺阵垒错然参居不相伎害天垂象圣人则之吴子曰总文武者军之时也释重冒之亦可日总文武者士之师也今许公方始受命铎雨在握裘盂耒敷而某摧测小明大约许公之所务嘉璜者二而已其精之必以其诚正之学其棋之必踵为文章之谋且夫世甚急术而不以诚正为迂世甚急功而不以文章为末者此惟许公能明之也昔者考亭入对或谓之日正心诚意上所厌闻考亭不听日生平所学惟此四字庸人必谓考亭无救于弱宋然即不知诫正之亦为兵略太公曰二心不可垒油不可此言诚正也攘苴日虑定心强尉缭日心动以诚此亦言诚正也夫不以太公之徒为拘方而独非笑考亭可乎昔者史迁思托无能之辞见于后世柳子日感恩报国惟有文章天下皆以史迁柳子放废寄怀然即不知文章万夫之力是赫功能孙武吴起务为攻战者也亦治文章已已巨辇已竖卖舂七管商务为富强申韩务为名法者也亦治文章夫不以孙吴之徒为废务而独讥薄史公柳子可乎且夫吏之文林一秋史徐错曰此以言乎其致一学文以治人也是故凡吏皆以其事与文治人况学使者乎今鹅湖鹿洞辍讲于下上林长杨绝奏于上尧舜以来之道豚典误而降之文必不归学使者将谁归学使者不正士谁复能正士者然而他人之于道不必已有而文不必众著即教士教之学为古人耳许公之于道与交身之也士之学为古人者皆得近取而学为许公学古人难学许公易书之貌人者立其人于前必易为照于其仰思梦见者也是故吾量吾国不过期月文且大起更益三年将相大儒之才雠然俱出矣当是时会稽之郡大夫王公关公闻天子之命许公也奔告某使为歌谓之言某谢不敏既而曰诗有之矣乃歌旱麓之三章曰鸢飞寡天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人请溢又歌江汉之配日明明天子令闻不已失其文德洽此四国沂 |
| 29 | 萝楚珍司理奏绩序 |
| 30 | 讹书二刑日伯夷降典折民惟刑蔡氏以为诸刑而援伯夷此明先王之以礼制刑也易噬噎旅丰贲四家之设鹤高刑也灭国以为陛旅上卦为离丰贲下卦为离此旨圣人之以文明表狱也由此言之刑狱伦要固非怯吏之所能权也皋陶之谟禹日在安民又日天聪明自我民聪明天明威自我民明威盖共事民之严也而其制为五刑墨劓荆宫大辟之属惟探周设安忍导酷若自皋陶始者然而皋陶之为此由其至仁笃侧以为吾朝张罗而民暮权之此吾自戮也吾以为其法攸灼必使民尔然退之悬踵其下若张塞罗者故曰有刑民之狱而无陷刑之民皋陶之制刑也期于无刑世之所为明清审克者无责焉是则圣臣之所务而非能臣之所为也以今酒数腾义日恣宜得邦禁大臣及郡国听吏力求皋陶之道而行之天下犹可得不乱也金沙萝君为李官于台者三年既有成矣当此之端其民之歌原田者三大九日惟良其属吏之赋缁衣者百大亢日惟察顾吾以为是犹区观未测其际也始吾拔转君于难其被服造次必于儒者既而天下奇其文章以秀画贾复出以是临政使之治民岂不有其道德精微者乎故以燕君之司刑听其言也观其行事则有五道焉庄君日国重征则民多狱国重征吏因征为家则民多狱国虽重征吏不因征为家则罚不及下所以贵洁正心绝源讳道也转君曰国丛蠹则民多狱国丛蠹吏因蠹为神则民多狱国虽丛蠹吏不因蠹为神则罚不及卞所以责著暴情见光畔道也弗君日国尊豪巨则民变狱图尝爨臣吏因豪臣为权则民二狱国虽尊蒙庐意不类豪撞篇糟则罚不及下所以贵贞制气禁非一道也君君曰更不能敬则民多狱更虽能教而因教为焉则民多狱莫能教不同教为厉则罚不及下所以富强其一不因赞强篇才则罚不及下所以贵犬务本上虞令吴五山德政录序 |
| 31 | 天气致严而作肃则归温于地德此君臣之义也舜以诛殛怡天下而其诸侯揆事布教以著其善智冗恺之德孝宣之震厉自汉盛时高文景武未有能及之者而其时最多循吏民用以安故夫汉宣之治非猛也有桐卿渤海颖川河内之徒保障煦沫以厚施其锺乳而广馔梁肉虽大诛日出元气弥蒸其民愈附今天子明圣以精强果遂之心涤别天下而吾吴侯应之更用乐只以大治吾虞则国之长能违天子求治之心则未有如吾吴侯者矣夫天子之仁心甚充而靡有匮欺也而今者法纪中坠寇贼民兴急兵兵绌急饷饷匮此虽腹宝帝持绳老氏执矩不能不以严为本计严者天子之以治处也天子以为度吏顾可宽民然今者吏畏严而迁严于民使民知严则吏之道也自予所见鱼颊马祸鸿叹乌晓几遍天下而归视吾字桑麻不惊歌唱四作故日列国之长能达天子求治之心未有如吾吴侯者他且夫呕吟者精神之致归也天下之治败于欢虞湎缁衣之颂夜舆之吟圣人则登之子诗著之为教是故吾民之歌吾吴侯可得而言之矣民歌吴侯日捧厥旌本抚我柔桑去其害马马是以臧此言禁强扶良也日有剑错如驯犀截儿有绵犁如分肌旱理此言决察也曰不脂尔躬而脂尔工不犀尔心而尘尔辇此言至清也日我卧十干我嚣休徐虽更千世无迁我居此言无苛政也日东门之蒲其叶施旋伐以为转民生其耻此言德化也日钟则以抑冶则以铅猗欤文翁化蜀之功此言教士不怒也日大鉴之悬孰或叹之大炬之然孰或迷之此言握照烛幽观其道也凡如此者结于至诚发之无忘余既得而闻之则必正告天下使知天子精强果遂之心托干循要右政适为乐只如此且夫君子之事君也乘其斩气以致功达其仁心以德德世固岂有忌三厄膏二台迥臣乙室寿外母王母袁太孺人六十序夫日刚之气天地之所甚宝也其著于人尽义节凡为男子而不必有妇人之态为妇人而有士称者其不敢诸此所以天下之庸男子百不如贞妇贞妇之道主其阴静以香为阳昌此天地之情实纯气非一往之权一节之奇可得而为也是故其风足以维世其理足以胜数余外母王太孺人之以苦节著里开垂一十年余幸得为太孺人墙习间英内行嗟乎中材之士安所得骨升气立如太孺人老平太孺人及笄归石谷先生先生笃行专读不事家产挟策上帝京遂以客化当此之时太孺人年未三十琴鼓祸乖舟河凄泛鸱摧子室燕惟羽膏药蓼吞前官棘承后颓风恐惧阴雨漂摇天日书昏鬼神夜泣顽复忍死抚存双孤指桂手经取赡晨夕及孤稍长自为之师法律诗书因才而笃既各成振世称二夏故以太孺人为之男子是使苟豫归忠婴杵让义贲有愧勇召管谢才而其在古贤妇人之间最寝乎典共孟齐骖敬美怀清而下尽可列之而庑畜为冲官楫盖余又尝窃干大孺人所教其二子者其言曰无以质士降其志无以卑寮堕其气其教其女则曰士有静妻岂必无违今夫志气者坚士以为难持强语者盖臣岫耻能络风雨太孺人辈瓜著之为操绩之切谋道闻之万寿于是其长君文学得之以升华艺林矜矫自贵次基崩府得之以塞壮从事廉健不挠而余妇王安人即专肆备人季女当余傅员史局中多惑慨指昼所形动触工灭贯方草未发亲朋知之者色动舌出挠禁干端安人初昧知已闻辜译顾谓余请得一涉指归余示之草乃汉谓曰君语平平诸君轲事须惧即如此遂尔惊天震池岂尔辈勇子真僵蝇腐草耶其后余虽由此得祸乃更相析柴时闻者并贤安火非复女子诫不知其教之有由来也太孺人之教其子为男子必不败之以妇人之慈教其女为妇人必责之以男子难能之事嗟乎岂不诚丈夫然哉于是舂秋六十凡宗媚之扬鲤而言者皆将舍贞妇而称寿毋以为归贞于太孺人将必有桐焉惧伤其意余日不然易日苦节不可贞盖言其心之以是为苦则贞不得成今其节巳贞矣是必其心之甘此而为之也太孺人既已往否来泰而又举其中心所甘者推端理绪而陈之此虽使双成奏笙其前礼珠蝇歌于侧睨睨好音语有媒于是者哉且夫天地之气莫不以其严塞为之凝翕强忍握固所以长生老氏以为舌存齿毁不知其内伤而骨寿也诗曰如松柏之茂如南山之书盖言贞恒也不知其贞何由知其寿平丸 |
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