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《v5~6》[查看正文] [修改] [查看历史]

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刘礼部集卷五
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春秋公羊议礼叙
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习者董子有言春秋者礼义之大宗也盖圣人之教禅文约礼易象诗书皆以礼刷本春秋常事不书固非专积虫损而褒礼则讥之辨是非叩治乱非礼无以正人也自子游子恩孟壬孟画宋以礼说春秋而骊八所以损盖三代以告颜于者灵舌大义博线喜经往往而在后有王者仪监于兹所谓循之则治不循则乱者也何劭公氏以周官为战国之书其识固已卓矣至其揆文本质引权取经使春秋贯于百王之道粲然明自岂左邱明氏杂采伯国之制所可同日语哉今以类篡驿又引甲其所未著付弟子庄绩树潘准前后录成逃卷嫔树已通五经天文之学准敦又过之十年树木冀其大成独余抚今追咎官舍与味经堂相比也续树与一准皆名家子能治经者也而余学尚殿以成岁蕴之逝巴如斯也后此者十年其竟斯裳乎其仍如符者之废书杯头乎范整则道系可问也书于简端以白疠焉吏
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碑一
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酬关闾烂滞缚
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宏第一
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冒亶雪碧蓬夏产璧质损卢爰画意整至之后使统其正朔服其服色行共礼柴故二月三月皆有王所以尊先圣通一统师法之义柳让之礼以是观之何谓也推公壬一肺照酬细年舂诸堕出平王之诗降为国风天下加王矣乱贼之祸平为之也诗匹仙后春秋作春秋天子之事也傅曰王者孰谓谓文王也子曰文王既没文不在兹乎故春秋多损谣文王之制祖述尧舜宪章文武二帝二王之道莫著干春秋以文王始受命故偏道之惟天子受命称元诸鱼览果正朔首书王某年一月而后志即位之始日毫里变嘉元非平之年亦非鲁之元实则新周故塞以春秋当新王是为三统变门雾王月蹄忙月深探兵本自费者始以明乾元各正之义若日后有王者继乱而兴囊命即位宜改元大赦与天下更始思所以承先圣监前代拨乱兴化而不敢苟道以治尔曰春秋继周当行夏时而编年纪时皆以周正何也曰行夏之义即寓壬从周中也多猎目狩故河阳多吕之周之季冬夏之十月万物成可以狩也壬邸眷卖两特著正月明夏之仲冬不宜狩以养微阳此春秋改周官仲多犬门也获麟台言之而不名月非春也存不言狩也以广之舂雌让之冬狩去周之正行夏之时故不箸月只郎儿例正狩千归以春为行仁之始故始春终春实夏正十三年各也丞冀西冗终麟受命攀晏命错后得改正也
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正内治弟斛
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君位奸之窥也太子有定分韦臣信之国人知之尝徒立爱必守王礼所以定国也隐左媵之童桂秋之禅伉往桓后其为尊早也微故成隐之让而贞其不让以立法意非能让者春秋成人之姜以制礼让之礼宜奈适不行即佐礼不爵大夫以公羊言之桓母死则为之赴于诸侯称寡君之母不称夫人姜母系子也而隐之盘卒不赴不立官蒯于妾祖姑愿礼也船太古天子于同姓公侯称伯父叔父于异姓称伯舅叔舅南面而治不纯臣也故诸侯见于天子曰宾替秋之礼天子上大夫不名侯国命犬夫不名贵责所以尊贤也
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老臣不名先臣不名贵老也盛德之士不名公卿之喟困几诸父兄不名敬长也母弟不名亲亲也几朝廷之簟皆天子师事友事之人非虚加之也士单无爵以名巴通诸侯之臣仕而末有禄者馈马曰评使蹑曰寡君以敬宾讳特焉爵与德皆达尊也故耐公者圣人之避也上犬夫者君壬灵万下尺夫营善八之选也士者常吉之选也四选立而万化戍犹匹时行而万物典也称
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里郑伯去段弟而系郑段恶得无罪恶庄之文致其罪而杀之也日克忍于杀亲也礼公族有罪三宥而执法者刑于隐焉惑之如其伦秦服亲哭之必如是而后仁主义尽君子无讥尔若臣子之义不当待其危刀而后讨之与卫杀州吁同加月文是也杀世予母弟目君遮之捍专杀大夫也诛不得辟兄君臣之几也然叔牙崖杀不使国人知之丽父罪疑苟有以归狱虽逸贼无讥焉致刑公族之法也耻族
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春秋制立子法氏君摄必以君母毡赴诸侯上通天了一赠妾则巴卑期母则可言归昔内辞匣有无也赠用四马系绣束帛赠用货财穗用衣被含用贝玉知生者醴聃知死者含穗归赎仲子可地致舍隧成风不可也睡公薨之地于略寝正也男子不绝于妇人之乎有顾逾乏礼焉大夫皆枉侧庄公授政季子其卒也无讥矣王
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霸载蠹驿霸礼也枣都暖则调予晏安于楚官于台下一艺繁攒觌皆非西龟吊齐于乾侯身危及国不暇讳趍警堕子也非正绛不池不忍旨也公薨沧
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巧一会汝几
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正妃匹弟山
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春秋制王太子侯国世子既即位乃逆女以为后夫人必取敞者以量丽王者无敌故广封百里不臣所以尊后与共事宗庙纪子进侯是也诸侯石得专封又坊渔色故不得内娶周制世子亲迎文王亲迎于渭武毛不载逆后周官无逆后之礼即隼差为后夫人春秋从殷制岫干舟世只妃故为纣狐兄即位逆女五礼不亲故讥亲纳币唯逆适亲故讥履纶于侯国讥祭公圭众师世子不贰君不得冕而亲迎不以天子诸集礼行不得备士妄九女之数至即位乃逆后夫人世子妃当在左右媵之上在王世子则微国可也不广封也在侯国虽下娶可也臣之为大夫也知其命有费贱贵不敢骄贱不敢逼顺奚一至也三国来腹以烟娣从为士妄天子之制诸庚逝娶斟盐面媵之皆不再娶防淫决也不娶同姓从涸制百世不通明人本乎祖所以贵于物也尺折取十女其制王后莅一交莅铎焉霆区质丞先娣后好寿舞茎荒毕橐贤蓬交猬一磬磬灵蓝建翟襄襄霆一侥一墨翼卖童囊霞宝醇蠹也诸筐夫人死以右媵摄夫人次左胜次夫八嫌次夫人侄崇子必有主妇况诸侯乎若其祀淳狂庙唯适夫人一人而扈君母则为之光官稻某氏之宫其适夫人枉堂或髦父薨旧窘凿奋女君盘董宗庙亦如之仲十之富是也使公子主其瘗与祭而惭庙之祭朝会之争不敢以卑废事尊者重本尊统之义也间曰适夫人有罪臣子得废之乎甘可哀姜可绝也浦风不可立也吕后可废不配高庙也薄氏不宜立也甫京之失礼也大归称夫人美氏不绝于宗庙则顷熊何可夫人也谷梁子傅之矣公羊为汉师窜八泊乱经檀汉初得先立学京可不辨去之其称母以子费无当古子之义然妾子立国人称之曰君母称诸异邦曰寡君之母左右滕姬娣子未君者无闻也犹可吾也何氏成风违经义共为夫人未幻黼得闻其称桓未君不称夫人夫隐为桓寸二一
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以桓母鉴赴不称夫人春秋之礼也若得为夫人则既为桓立既为赴裹何得以未君解之乎又谷梁以子氏为隐姜得之如以为母尤不得称夫八成隐之文非顷熊成风著失礼之例也
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适夫人以罪废既里屡量看与共事宗庙尚不得与于祀享以冕而亲迎命之为宗庙社稷主者非此人也况适夫人绝于臣子而豆冀每醒早以卑先君乎肠无绝阴有绝天之经也
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古者妇人无谁谥所以成德妇道无成周之姿任姒是也至其后乃有谥明玉化始于闺门共姬是也太子卒无谁未成德也太子妃亦熙谁早也故左右媵以下皆无谥仲子匹酬成风非正也夫火有罪绝不满谥否簟也文姜非正也左右滕摄女君亦不鳞谥卑之也唯玉子于南郊受于天也诸侯夫人于朝受千天子也春秋之礼侯国卿大夫征晓巽必举温原仲命大夫无谥是也王国卿大夫赐谥比干诸侯刘文公是也制卖四上
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大予何一公受禄视公祭公是也兼卿职惟宰得昼壅周公是也卿为上夫夫氏采不名祭伯几伯仍叔南季是也其受禄视侯下大夷系官氏名且字宰渠纠是也老则不名称伯纠受禄视伯子男上士以名字通石尚是也与介葛卢同中士以官录士早不故以从享录嘻宰匮是也八士童称人王人是也受禄皆视附庸附庸见董任等王子称五子某王母弟称字王子虎王季予是也亲之也庶兄称字王札子是也疏之也王子虎贬称叔服纵书不以亲亲妨贤路也赴于诸侯以采而不以爵世禄不世爵也刘卷是也祭公祭伯祭叔同食于祭知受禄非怡地旦
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也犬国有上大夫三领卿司徒司马可空鲁三卿是也命于天子不名单伯是也下犬尺唯小司徒小司空各二人其一兼可寇其一兼宗伯故鲁有之无宰穷侯之事也犹天子一公领市小苛马一人不成军故二军上士相上卿下士相下卿小国之卿位常大国之下大夫某丕否昊圄圭基士不命如周官邻长无爵是也公九命地方百里庚七命地方七十里伯子男五命地方五十里儒国之卿详命其大吴再命其士畜小国之卿再命其至宁命某士忧删故不通于春秋公之理奋暮辇叶同侯国之上卿以齐桓当九命伯则高子是也盖四命昧伯子男其祥内了公一位上大夫卿莅下大夫一位上士一垂工一位下士虹位凡六等其命数以周官合之三公八命杀于王者之后近天子从阴爵也墨量主黍窥仇枣零电十里下弃器杀孟孟桀五十里春秋封建之法皆以爵定地共上士三命中士再命丰嚣衰士之题末皆昧附匮寻天盐遍当天盂士以名通天子其下卿当中士其上士当下士为介通天子其下士不命握及宋人盟于宿不名尸诸侯可也小国之卿当天子中士通天子曹公子手是也其夫夫入命其士不命欢为介乃通天于
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制爵弟四下寸曰春秋之制爵里量荷也日春秋变周从殷公以位侯一位伯子男同虹位合州从子贵中也质家据天法三光也滕子进侯船子进帘宿附庸进男无子男进伯者伯子男亟郑之功在春秋前不能据功进爵但以大国治之内称公者臣子辞诸国葬称公一见而已悲者臣予事也臣子莫不愿其君行善进爵至于薨而常矣故闵而子之蔡称桓漠夺臣子辞其俟国上犬夫川一位下大夫蕴麟娥阶圭至壶宋黑丑惧士不命故不通于春秋
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百春秋之制以七等进退何也日七等法斗也仪父继己里
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位枉名例春秋进之以字以为善趋圣之法不进爵置圣德未著不可造次陷于不义若滕薛来朝则皆进侯明渐进也褒仪父以明就化之法不进爵以明察圣之决且必试以附庸而后诗重爵也小之事犬先通之而后朝事之礼也盟蔑进字朝桓退人知木在名例以人通如天子之下士以名过如上士中士以字通如下犬夫以爵通如上大夫卿以玉以春秋当新王始朝当元热进小国为夭国滕子进侯并苴谷西恩礼卒之所谓韩善也长其书公朝王所不为公朝起也王使来聘书使与诣侯同文箸新周也鲁使如周不称使当王也公如京师如齐晋皆不浮朝当巡狩之礼也关
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周克嚣分玺绣土犬夫各领一卿为九卿居中驳外春秋一伯主外侯从周初制颖枉内领宰宰周公是也馀则上犬夫领之百二十官地十二子董子著矣震内诸侯制爵皆予制国方五十里蕃王室也其在四裔虽犬日子强本干弱枝叶也滑伯秦伯制皆子也附庸有贤德进爵不过子邾子克是也子有贤行进爵不过侯滕侯纪鱼是也五帝之后曰子点杞则陈可知也其有功德则进从莫称陈侯则相不限以子亦可知也剽相不黜陈者春秋建夏正手三教用夏之忠所以别嫌也
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一口
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祭伯不言奔明无外也其失地不名著天子中夫夫称字尊尊也其待之以初而不臣不继世可也王朝诸臣于他国耆出书奔斩周也于鲁不言奔避嫌也谪奔为受者兄义贤则讲于天子而复之不贤则杀其礼以没世又其甚者耕而归诸京师不敢为逋逃圭义之大者也旺惜
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暑翟夕爻春秋有加地进律之法侯七十里广封百里纯角是也伯子男五十里广封不过七十里郑伯日卒月葬达于春秋是也
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制国邑弟五爻艺祷秋大脚绳尊亲之化及于凡有血气天地之所以伪太也然必以诸夏辅京师以蛾夷辅诸夏哀师方干里谐夏方千里者八蛮犹方于里者十重爵瑟等嘉朝袭蓉贪议击颠而巴非异教也寰内诸辰以五年再朝为正宣十年注诸帘丑年一朝蛮夷终王世见其子弟有愿入国学者受之不能者勿强也故何氏日王者不治夷狄录会戎来者勿拒去者勿追也谲夏方千里者为方百里者百名山大虹乳盆三为方百里者六作六以其半为附庸其三十三犬国十八次国倍之小国又倍之其朝期宝内诸侯一岁次东方口夕
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诸侯次南方诸侯次寰内诸侯次西方诸帘次北方童侯故古文周官以灵牟西理毫厘霸见者通犬次小国率百五十四国寰内诸侯卜国朝聘皆之于庙归德于先祖以示敬也皆有响食燕射之礼王亲之有故则以币致之觐者众至或为坛受之其有禅贻时享丑帘与祭者受脉致斋日不受朝聘其无祭祀客蓉之车则曰视学是以万顿无旷庶绩成熙也孟子曰不能五十里附千诸侯曰附唐董子曰附庸字者方三十里名者方二十里八氏者方十五里其制奈何日方二十里者待方星者九百弋分去一为田六百井为公田八万亩庐合五分去一为四万八千亩立宰川一丞一秩士五人见童子凡三等秩士人百亩为五百亩丞倍七为二百亩宰倍丞为四百亩董予以宰百石今准酬烂一宰列国士君十宰禄为四千亩余田五干一百亩其四万州千九百亩以为付贡朝车诸侯及国用亦有常则焉友工车者为方里者四百三分去一为田一亶宇六井为公田二蔓孚六而亩庐合瓦分去一钟盖一圭贾亩君宰丞丘如字君除五于耐日亩昌蛰署六干二百亩法则亦如之方十五里者为方里者冒二一二一衾嘉里台冀铸公田万五千亩庐合五分去为万辜亩以五干一百亩制禄以忻千九百亩制用皆如字君名君之制称慢者之秩士转旦八
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一巨
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农氏九百八十家只周官九箧面二比也称名者之秩士转农民四而乙十五束于周官四族一间也称人氏者之秩士轮体屡青四十家尹周肯族八比也其致仕者坐左右杂以敖荐问日附府之士食代耕之禄百亩不足以共祭器篡裘万如之何日无疑也庶人之力田百有卞亩者在公则有礼器之用车辇马牛之用在私亦有钟老之用展器之用叶种之用乘屋之用今秩士皆无之酬宅此亳采连飞岁无间上祠皆有麦以十七石米倍之刍睹梨倍之以今法见岫十口之家日食斗粟终岁食者三十大石其四十五石直今之百金省穑而用之五礼亦不至只废缺经剌休其蚕织传称如以朝服酒浆旗藻中馈议之季兰尸之岂爪人所敢望薨附席
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音一等
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诗曰终一十里司马法曰片卜为迫过十为成成方十里成十为络片亡十壁少半里也络为百乘之地犬国之卿食其公田之税则五汗太夫之禄周礼盟温田也然犹与附庸之君等耳故附庸之君位当大国之卿夫子曰颛臾社稷之臣也家富本过誓乘予日卜室之邑必有忠信忠信治十室者也往周官为岫比干室之邑可使为宰在周官为一党才兼党匹州长之亚也邑之保聚有城筑有里巷有学辇岂醒著一童看曹奢洲量量凿竖达于诸侯诸侯以匕之天子天子察其多寡谋功德夏时岁终纳民林夫子式负版是也吉凶礼乐有器六畜车辇有稽军旅田箧有时斗卿统之故国以民为本民以地箸为本邑唯贤而民业定寇盗息髦士烝矣经口莒人伐槐取牟娄疾始取邑也邑多田一少种邑经曰莒牟夷以牟娄及防兹来奔吉及石以私邑累介邑也虽私土不得专也滥邾五分之邑也鄙纪之五庙存焉成邱于馀邱下阳君国之马滥以封叔术鄙以封纪季郑以封喜时为邑宰欤为附席君也公邑一家邑四井为邑何氏提周官言之周千八百诸侯几七千二曰井直星之国提封万井京师方千里而以方百壁之池为开田以供诸侯休沐经责入那易许田是也而许慎郑元以为尽京师地不能浚陵见义异亦失考矣关宿涧古百里当今几何里曰古者一百步为童船梁传戴王箫唐宋以百六十步为童季献平赋昼马氏考王礼十一檄元二百四十步为里亲关阙仪辍耕录明如武正韵今仍之自明至今皆依唐宋大于古六十步古里人尺司马法汉食货志刳斟步五尺见杜氏隆元年典宅明及半因之今步尺乃乾部所颁当今戴衣尺之九寸以古凡较吟浪比七寸四分古尺据曲阜孔氏所藏汉虑魄铜尺与宋秦炉锺鼎纽黼六年蒙铭一周尺漠志刘歆铜尺武铜尺晋前尺喧同今尺较古尺乃一刚守删丑分古步较今步出四尺四寸四分今步校古步乃里有七寸五分故今三百人十步当古四百又五步百之牖四万五百步其三万步为古之百里以四百又五步除之则得七十四里强也此句兴沉氏算法表合以所得数开方之得积方里者五千四百七十八里强也帅与沉氏耒古今里步度
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制田禄弟人
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夭子之公卿受田视大国诸侯天子之大夫视次国天重臂空亲小国记曰夭于之县内诸侯禄也盖忧采不受地不怡民也王官之治采邑者即里内之圭大子制其禄不属于公卿犬井也田视公者蠹寻如大肃之君为田卧虿辜亩视庚者如次国之君为田二万四千亩视子男者如小国之君为田万有六千亩皆世禄不世爵衰内诸庚亦然刘卷卒氏采不书爵是也莒子鉴毕视天壬尧士诗诛干有奭是也右击德则湘进之否则世禄而已
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京师方干里提封百万井为九百蒿夭山川都邑之层一分去风壁音芦瓮苗八万卖壁先里展得公里半人豆半八万八千亩石蠡庐冲五分去一角涓五干三百二十三虿韦亩准侯国制尺分而取攘鼠勋禄为里昔八十六万六于亩不卢公卿之禄视大国者三万二干亩二公九卿马田二十八万四十赫大夫之禄视次国耆膏四乎亩二卜七八为田大青四万八干亩元士之视小国吝万何大轩亩八十人满田二巨手九万人千亩肝一十官酬雕昏拟白虎迭抗休昼仑门说制禄匹晋三十卧万八千亩家台称食出某中此常数也馀四亶云二万律亩以制致仕精及世禄及庶人枉宫画小星唐一分而取其匠制爵谨霆禄为邑莘六百八十八虿孚五贡艺爵侯如蓄惠方五十里者千人为禄田干有六百万亩其干有六十六万以制世禄及王子弟之采邑焉其馀以制国用世岩武王之有天下也庶民弛征庶士倍禄本吏玉治岐仕者世禄之政而贾之传曰忠信重禄所以劲士也间曰子以天子之公卿大夫元亡及衰内诸戾皆不世爵而世禄得无嫌于人多田少而积重不可通久乎曰世禄者非喧嚣誉秋蠢塞往汉以率所谓台寻者皆然如匡衡之初封乐安乡提封三千一百顷后以经界错迂增多四百顷卒至乱法此乃不可过久也考古皆台圣鬓口一
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医竖露玺彗云台里毫聂邑
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蓄制馨窒卖掌卖季竞隶田
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不过万有八百亩万有八百亩之人当今亩中岁之收五千七百到十石也其大夫之世田乂千亩八千亩之入当今亩中岁之收四千三百讹十石也且经之所谓讥世卿者谓公卿犬夫及灵内诸侯之适子当先试文以士贤然后渐进之曷尝曰为公卿之子孙虽行贤考亦当遇绝之以开草野之路乎口功臣买上之子孙雌世不能象贤而有采以代耕便得收其宗族保共祭祖五世勿斩厚风俗存纪纲之要道鹤过于此酬自虎通曰致仕音三分其禄以其真之又引王度记匿致仕于君者养之以其禄之半沈果堂彤日前量一甲大夫以上后讹读圭以下也据此则公卿致仕世一当万有六百六十馀亩大夫致仕世禄田皆入千亩竖仲
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满魂魄黜图间观一飘酬鹤关骊河辜买蛊捍享轳夏辇掌
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制田赋弟七
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方百里之国提封万井山林川泽城郭官唯浩渎都昌涂巷耐分去聂鹤馆转临难灵耆八资翼寿监贾畜韦囊异十
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六万人干人百亩庐舍井宅五分去一为田五十三万三千三百亩以八分之恶极田其七制国用上士禄四百亩孟子九人依郑天为田三千人百亩下大夫倍士禄八百亩五人为田四千亩卿四大尺禄三壬晋久次国之君禄一万四干卧卿弓火夫禄一干四百亩童小国之君禄否擅孚亩卿倍火夫禄一于六百亩三卿为田九千八百亩君十卿禄为田三虿宇亩中下士十八人皆受倍田恭用孟予何劭公说为田三干人百亩庶人在官者兼计士之田为田七千二百亩除田六万卧故制禄者百而取口也馀四十七万三干三百亩以待贡赋朝觐会同聘享委积军旅田役祭祸瘗组贺吊昏姻匪颁刍稼凶荒舂士勤农之用皆有式法而以三十年之通制焉
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丁男三十成室谓之家统上中下计之则家七入六蒿夫则十二人古者授田百亩当今二十七亩沈彤谊中岁可收麦禾八十石以食七人人四石馀用准是则岁箧工四石三年耕馀霍画此其率也商古百亩当今几何亩日古者目步为亩自汉至今营重晋四十步为亩大于古百四十步兽亩始干汉目铁论顾野襄仙关如奈享夕何一斗云思藻之门睡汉乃一之天下也古步八尺今步五尺藻之尺与古同今以良堂里星寺五盆犀罟六尺主盖分故今计百四十步当重百七十步与尤牙合百之为二万七千步其万步为古之百亩里吉七十步除之得一十七亩强则所当今之亩数也雕子诘以式百亩当弋四十一亩盍耒步有长短馨同周制慨古百亩税入几何曰魏中地也见诗甫田疏汉鹏述魏李惮至宙里护坚辜台台里飘中六人中岁人月食食一嗣大泮陟升为翮每月食一石九一升岁食一十一白有四汁六人岁凡食百一十八石一斗四升五人不足者百丑赋镜石尚馀十一石弱惮凡费用计之且止谓言供匕熟也讹其收自四张晏江六百石中轨白固注四百五十石下就自倍注百茫口一
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二一
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小饥则收百石中饥七十石大饱幸衰右取上燕袖大饥中就补中饥下孰补小饥其所补之馀复补无茫及中岁之不足岁常得一百石宋以前斛亦稍石近父则五斗为斛两斛为石管予治国篇日常山之束河汝之闲中年亩二石怵夭饵遇计岁一百石也佞今亩岁收米亦不过一石也禁藏篇曰岁兼嫩恶亩收一寿吁王桃下地而旨名散文粟即米也
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问古一石当今几何曰漠之驰与周阿兄律片新书汉量容一斗七升者当今五升四合间若据孟子生卒隼月改费弁者当今迂否酬氏亲见较之量皇五当今之亟二百石当今四十石矣雕志台俞为合说为通今之学刘十禽为合盖刘为仍古之学也制军赋弟八
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提封万井车赋千药其犬数也驯分去疆受田八万夫则六千井也十井八卜家赋长毂暴便氏莒氏诡则实赋六百秦以鲁颂司马法言之每药三十人则徒万人干人不足二军故谷梁传曰古者诸侯一军何休云麟侯山师盖调遣之卒五分而用其亟其弃数测陌有一卜
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几内干里赋车十万药其犬数也三分去一为六万襄蹑见药各三十夭为徒一百尺十万人六军七万五土人是二十四人而赋其聂番宿卫者六师是五分装军而用其一
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王八军从周制犬国一军关喉国飘喜洲国一军隐五年达了天子六师方值归诸侯磊一千五百八称师盖谓调造之卒雌非诗八月元戎十凝以先殷行十雍则三百人又采莒云厥彼飞隼其飞戾尺亦集爰止方叔莅止其车一千盖调旁近诸彘之卒也传日国马足以行军公马足以称职周肯日巾国六闲马四种谓齐马道马田马各一一闲莺马一闲也每殿为一闲丘厩之数勺百二旨八易乾为马应乾之策也工严成校则六闭之马凡千有二百九十六匹可驾车一卖手里桀以合国马之数亦千乐其刍殊之讹鄙完云地事则委之以瘗有疆乃予之以毁爱国用也杯之间有牧地焉日中而出日中而入委之刍耕裁牛成耳
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扪翱刊贡士弟九
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经单伯逆王姬传日吾犬夫之命乎天子者也何氏日礼诸侯三年一贡士于天子天子命与诸侯辅助为政所以连贤共治示不独专重民之至大国举三人次国举一火小国举口接何君义以大国三卿次国一卿小国八响命奚寿臂羹喜操习命药堂辜即更不疑子士多卿少而壅滞不行乎旦无疑也贡士不必业卿材其犬贤与固天子所待以盖天位治天职公卿之选不为骤也其小贤与则山使长民如衰内诸侯及诸侯之卿附庸之君皆养之于夷了一之学而用之者也入使治事如下士易称王人是也又
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其次者则还之诸俟之学以待戾国七犬夫之选古之仕于父母国者也且诸侯之贡士亦兼卿大夫之子唯庸之秀民天子之命卿亦不必尽归其本国也虞制二凿蓝二考黜陟幽明苴起通于侯国曲不凿士蔓一叶看致隼果禄者不广厉学官则容有他途执然之人进乎其兰不可不慎也
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制刑弟十
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春秋之治狱也原情而定诛赏其例有曰及昔内主之曰暨者外主之曰会者善恶均苔宋公之弟辰暨宋理陀石讴出奔陈罪在陀绝也其人叛以辰及之罪在反诛也其赏善也亦然春秋之例讥者讥其事贬者贬基人事非一所成咎加于主苴事者人所行不出斟车即一事以贬其人功恶足以相除若今准降级抵销应革职留任之类本此以类推之则讥若今兮部察议兮脚议处贬若今交部严加议处及降级草职重即诛绝若今交刑部治罪执若今辈间治罪归京师若今害某晋北辇解来京称人而执非伯讨者若今督抚恭奏不实获亦治文若今击获盗案故不与荆获蔡而大义壬之获秦言获晋戾者用夷礼则夷之于楚印卫池若今窃盗案须著本管地方官缉搏入干宋南里以畔辨轨狱放监窃宝玉大弓定公当绝井今有司官失差印车讳易许田若今大臣赐第没则致还不得典卖加录文书月义兵书月者若今纪录几次从灭邀等夺爵土者绝人之谓灭故人亦绝之若今革职论死罪削世袭入者罪差轻故但诛之子尚得袭又减则夺级罚俸是也不宜用不宜立不宜致凡诗不宜者若今书不合甚署有不应重律臧孙辰告籴于齐若今户部堂官不知苍场虚实戒部鼎卫宝济西汝阳田若今六咸案桓尝未复而书葬不责臣子以所难缕之恕辞也至适智而后大讥然不缘其罪而以兴故文致之犹恕辞批禽兽知有母而不知有父故不与念母庄之昏乱多犯诛绝之科故非礼之动如观社筑台皆尽书之不及死而国几亡身几丧外褒高子内嘉季子危庄之所为也譬在外君子犹缕之雠枉外而又速祖君子岂里复雠责之然尽事祖祸之心则不可一日拉立于天下故有天子则告无天子则不避死焉为恶者其惧矣若乘义为利而灭人之国君子所深恶也故去灭国而以自去为文逐之可也请于天子易其本支马可也自择其疏远之子孙而建之且不可谢兼而有之乎有明天子减一本之罪不可逃也比伪昏署韩以立法之义也亦墨苍而危里也
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山了一置取一
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知禅胎弟十一麻祀
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替之郊禅非礼由僖公始也颂刺之矣不讥始志而陶也诸侯之祭宗庙莫犬于祖故曰大事外神莫大子社二望配郊为轻亦非礼也其征诗曰泰山岩刚一鲁邦所胆奄有龟蒙保有凫绎曰瞻不日有明名山大川不柱封内者不祭调四岳河海乎春秋记寄王礼故皆不疾始八羽言初不足托主礼一讥而已鲁之偕设两观乘大路朱子玉戚以舞大武八倚以舞大夏不胜书也故谨其渐而讥焉其僭礼之大不特书郊则于四卜不从书暗则于用致夫人书内大恶谭亦以天祖临之而告以不飨也
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娄圣已
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鉴服大传曰礼不王不蹄王者蹄其祖之所自出以墓祖配之神之为言审谛功德也破白虎通及贾霆谗诸庚之功德以天子序之天子之功德莫敢序者故追享上帝于明堂周颂离曰燕及皇天是也汪商颂长发迫享元丑盐士成汤下速吁衡则周之禅必及后稷公刘高倒亚堕大玉王季而后文王武王文母周公矣然周公损盖二代盖有福一则蹄喾以下如商制一则值禅文王配尺盖创制也麓谯辟蹄议语商周神皆及骥颂石讳者典乐章喘也以明虽贵为天子而后世呕子必汝其功德庄是者不得与于禅也明堂无室天神至尊不媒牲用兰栗乐器兼异代此其大客也鲁之僭辅佐千僖公地于太庙让明堂也祖自周公不敢祖天子也敝驻氏说其名曰祸僭礼乐服器而已失其义陈其数实则犹大贻也三代之禅盖于春夏夏时纠月祭鲔丁亥万用入学是也鲁以秋八月至秦以后遂以为季秋左旱帝于明堂而福胎无辨礼之末失也
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福之为言合序昭穆也天子诸侯皆于太祖之庙大夫士无太祖之庙有大事省子其君干礼而己及其高祖三年一举百王通义天子之贻枉四时之闲祀谓之朝享先说郑诸侯闚一时祭行之盖于秋冬物精礼戒池记曰尝佑烝祁红枝而载尝斗牡辟刚经云八月丁柳大事于太庙是也神有大祸有特禄特禅者防于大神之礼而各于其庙晋鲁之末失也胎不及功臣书盘庚日予大享于先王尔祖其从与享之谓大神也周官有功者祭于大飘非也
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记曰天子诸侯大夫皆存五祀烂以祭酬睡关雕五祀者坦尸中露灶井也雕丑鲤作井月令吕览逸作行盖绿祭法盖中雷者宅故于中央土主用事祀之堕罢为开门万物以出耶为闭门万物以入故于春秋祀之井宠者入非水火不生活故于火王用事祀灶水王用事祀井行者祖叫之祭非常社也司命郊坛之配泰厉公厉族厉皆无主稷者之祀不与五祀相酣也庙制弟十二
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传曰唐虞夏皆五庙殷五庙至子孙玺商五庙至壬孙而七郊特牲曰诸侯不得祖天子谓鲁以周公故立文王庙犹郑上祖厉王皆非也蛾雕氏氏周公日太庙鲁公曰世室世室虽世世不毁然经不日宫庙而日室以鲁公之主宜在太庙之室不得僭殷六庙制也立武宫讥非礼盖即桓宫也在公室则不毁私家又设之皆非也西宫者季友自以功在信公而不序闵于亲庙别赫筑宫经云西宫灾鲁颂云靡有不孝自求伊佑其昔微莫用谷粱说肠宫盖季孙隐如谁昭公为畅别为筑宫使床列于韦庙从祀先公始复正也从祀者于礼顺阳虎溢一巨
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国政尽革季氏之旧也桓僖之庙宜毁不毁故天灾嗟亦以量书芝子孙将微而季友之泽斩也传曰大夫山庙适士一庙官师口庙别子为祖不桃季友可也祖桓公不可也下士无庙首无田禄则不祭也陪臣无庙也夷伯僭于犬夫故因夭灾书墨台之蔽于季友偕端见矣
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问日兄弟伯叔相为后得为立庙乎日得之昭穆不可素也本统不可绝也其四亲庙不以庙盈而毁也子末蹻年得为之立庙乎日不得也终蛤之义一年不一君踵无子继统者臣子一例事之如祸者服则一年也破公有予则庙予不庙说逾年称公则为之庙石祖其祸者不以尊专害亲亲也颂曰庄公之子经不曰葬我君闵公责季反之逸贼非责僖之薄于闵也尚掖一还蚕唯让迅惧怜惰畎
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乐舞弟十三
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传曰天子入傍诸公六怆诸侯四傍公庚之卿得有塞乎曰无鲁诗传曰大夫士琴瑟御是也公戾之乐天子所赐记日天子赐诸侯乐则以枕将之赐伯子男则以丛将之其得赐乐者始封之君从王征伐有功制治宾德歌象德舞象功也上不以六代下不以一象人武避天子也记曰天子夹振之而驷伐又曰君为束上冕车总干率其享臣以乐皇尸谓入何也诸戾之卿大夫乃射邻饮酒乐惟笙瑟非德盛不得有钟鼓也妾子为君孺共母筑官不得祈于祢庙无功德可象故不得用塞嘉渎公所蹴大司乐云舞大护里量筵鲁坛经云考仲子之富初献刈羽讥失礼也间曰伯子男赐乐舞其数几何曰上从诸侯也八玺四人象易数故谓之虿谷减四人则半八倚倍四衡犹爵国三等七十里者半百里少方一疆耆一倍五十里亦少方者制地之理体多少不相配也城制弟十四
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日五板而堵五堵而雉百雉而城何氏曰八尺曰柩堵凡四十尺葵晋尺攫嚣尺凡周十一里三十宅步二尺公候之制也礼天子千雉祸吞秩文盖受百雉之城十伯七十雉子男五十雉天子周城诸侯轩城轩城者缺南面以受过也天子千雉尘革万尺面各五万尺古者八尺为步三百步为里于入百尺为左宇七里酣育三十三步五分步之漏奇数得中积方里者七百二十九大国百雉面各五干尺为左车二百三十翼襄五分步之应詈不过为亘重中积方里者九迭国七十雉面蚤圭圭百尺广之为友车中积方里
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者四小国五十雉面各二干五百尺为方玉一亶一乙惶八台盆芝二皆以城为官天子周城通门十二诸了轩城通门九月令九门盖璞制约高睡魄天子千雉之城肃为宫城方九里关蝇妇非工丑大国蟠庚之城外为郭视天子之宫城为右九里次国七里小国五里渐雕大注传曰诸侯之宫三门三朝盖血矣子同诸侯库门天予皇门也雉门天子应门也皇门内日外朝以拘万昏尸门之上为台门应门内曰治朝日视朝事箪臣位焉应门之上天子外阙两观谮侯内阙毫以县象魏万民观焉路门之左右为门堂其内曰路寝听政之所不齐不居其室韦臣复逆行洲射受显命皆至焉路旗之庭三其堂魄笙铺设焉其内日小寝天子五诸侯三后圭人以时御叙焉又其内日王后之正寝处内政焉其并为侧室二侄娣居之其左右其后为三夫人之寝皆有侧室在其后侄娣居之又其后为子室为韦公子之舍路寝之住中者日高寝始封君之寝也在左右曰路寝孙从玉父之寝子不居父之寝也自正寝以内其制屈不敢迁先君之嫔御况于后夫人乎应门之内左为庙门翱敝右为社稷之门庙之前为戒社谷梁谓之庙庆戒社之南为小学王侯之子卜岁出就师傅国子亦与意所谓小学在公宫南之左师氏居虎门之左者也适乏前为门堂其后日寝宫中皆有衡谓之壶庙塘之酉南隅皆有暗门周垣之外宫墙之中有宿卫之次合玉富之北赫市南为官府治事之所曰府库曰厩肆皆匡玉城之内日锵坛日措田日御廪曰明堂曰辟雍曰灵台日苑囿目牲涤皆在王城之近郊大传曰天子之堂广九雉匕什一分其广以庐芮卜尺丈注内堂束西序之田五兮内以苍高八吏六尺束里西房北堂蚤一雉黼公侯打一一十丈一分其广以一为内十四丈五内以用为高一美八尺束房四房化堂各一雉伯予男五墨十一丈一寡其广以一为内川五分内以狐锺局仁东置酉房北堂各一雉士一雉九丈三分住芦曰焉内六丈且为高妃有室无房堂注今士此云无有毋口见匠堂池泊沐疏凋本蹻鹰南北七维束西九雉室居一雉注云雉长三丈高里产长尝护高里局考工记日周人明堂度九尺之筵堂崇一筵记日天子之堂九尺诸象七尺太天五尺士一尺堂基之高定矣其堂屋之高如大传调则士反逾于公了非也当以四尺为里案誓重员嵩禀画让恋事丧服尊统奔服厌降天子诸盲服未逾年君四事师行吉行山林薮泽百金之鱼各寿并有录无书今祖就原台所有屑邵阳魏君源厘其义类为十有四篇其未成者敬纶池日赓而述之承宽谨识
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乳职口酱烂睹秘拙穿则忆肃一刘礼部集卷沐
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碧序述闻
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太史公壹寡圣由史文次春秋纪元季正时月日盖其详哉至于序尚书则喾无年月或颇有然多阙不可录故疑则傅疑盖其慎也谨案尔杂夏日岁商曰祀周日年唐虞曰载李巡凄试各自纪事唐虏霍示不相袭也庄先生曰唐虞贯代之事童孺重旨其纪事者验之知不然韦台台煮盟目九载绩用勿成又曰董载一巡狩禹贡曰作十有三载乃匮亶璧谓典日岁育东巡狩洛诰曰王在新邑蒸祭声聂者洪范曰惟十有三祀多方日今尔奔走臣我监五祀舌年者金滕曰既克卖至文曰圄公居墓至恪诰曰惟周公诞保文武受命惟七年吕刑曰王享国百年皆纪事泛文也洪范之言祀用商正也故春秋传谓之商书多方以告殷侯尹民故亦称祀谯犹可连虞夏傅工惟元祀巡狩郑注云祀年也元年调月正元日舜假于文祖之年延卯之月也足虞亦称祀商书云降年有永有不永是商亦称年释文调重旱宾观霸画笙昼藉枣喜吝达之罔敢出入身足语唐处灌之尸蠹
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答在帝尧聪明文思光宅天下将孙于位让干虞舜雅属舜侧微尧闻之聪明将使嗣位雁试诸难作舜典翼礼大学引作帝典者盖亮典蠹莫序同篇故序旨将孙于位壅虞舜显单篇管璋舜之事也又匡尾舞侧惩羌闻之聪明将使嗣位历试诸难理霆响回门纳大麓以下之事也古今文本纠典皆台蝇书疆芝顾命卢妻语伏生本合为旧罚赤一晋而两序也惟赵岐孟子注乃云孟子时尚书凡百入十篇逸书有舜典之序匹失其文孟子诸所吉舜事览舜典及逸书所载放汉人多以百篇为尚书二车庐桐中侯孟子所载舜往于里裔露画窃典曰又不称晋曰其祗载见瞽腰称书曰则逸书大傅之类也又日不及贡以政接于有库此之谓也亦传记书说皆不足为舜典之证即史记云逸寿得十馀篇而不言其确数不详其篇目且所作舜本纪亦无出尧典所述之外可知非别有篇矣至刘歆让太常博士寿始寿童霄十六篇而书伍义载其目云舜典泊作尤共犬禹谟弃稷五子之歌九征荡岁有毫舆宝伊副肆命原命戏成旅葵问命然园睡台土驾绝谤说壁锺周画须朱必庄苇本旦刘歆壶造逸嘉禾篇假王淮政成和天下之文以傅会居摄且出逸十人篇之外则其作伪亦何所不至乌知非其增窜以抑今文博士者壬凿藻舜典皋陶谟雨亮顼前鉴褒譬完情尘书别有舜典大禹谟叶稷之篇疑朋于歆未必孔壁之原目是以卫贾马郑诸儒皆不为之注遂以匹佚宜哉叉案左氏春秋引尧典之文多曰夏书墨子明鬼篇云尚书夏书其次商凋之书郑圣卖旦寻之条五家之瑟寻谓卢贝恶玺昼些科五家谓虐庾夏围疆孔孟害骊台喜台高台磬重喾蕴接皆以粤若稽古首之以别壬翟亶斧则亹筹妻襄尝曩喜之量窒盖盖童一代本纪无此四宏研谓尧者放助帝舜曰重华首之可见日若稽古非周史所载即孔子所加乃三统以前之特笔自自虎通论皋陶稽古而不得其说马郑皆误壁皋蛊遁读而有同天考导罚半是伪大虿饥因乙遂有日若稽古大禹文命敷于四海之文矣庄先生曰白虎逝义以为璧帝王之号时有质文德曰慢劣孔类达曹正窃亦以唐虞称帝夏般周称王谓名号与功德为优劣谯棠春秋车仲舒讳德仲天地者称帝元佑面事镜称天平有似垒二代故圣王生则檀大千崩迁则辇些毋土细灭则为五帝下至附庸绌为九皇下极其为民虽绝也庙号祝牲犹列于郊号宗于岱宗此六经之通议也郑狱周礼解且常丸觉六翠四类一丑四民咸祀之荀郡升礼论日邻行斤内王于上天而祭祀之也所谓列菲郊号也管并五占番封褒口禅梁父者亡卜家而襄岳所阻苟卜行马谓无怀伏义神农炎帝黄帝重二了一百支台了一百八受下一亡斤圃堪毛少代山宗也然则由王而帝而皇而民亲疏之称还近之辞尊早之号也此百王之所同也有功德者寿代以来则有祸郊祖宗之礼子孙虽至细纪犹列干郊号池于玺盂伏义神农黄帝尧舜禹汤文武所里曰世祀也董生书凿至著之法必正号细王谓之帝封其后以小国使奉祀之下存二王之后以大国使醒列服宜虫巽称客而朝同时种霆台种雪二所以蹈丑盖午统华祷之制以是推之太史公闻春秋于董生故夏鲤纪表皆称帝而周称王猪少孙等不得其说遂于殷本纪屋入周后世贬帝号号洲王以为之解由不明春秋之义也春秋旧育礼让台呈车审也车莫一以
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优古惟十有三祀帝乃称王而入唐注云帝谓舜也量帝枉当时亦称王也易日古者庖牺氏之王天下是皇亦称王也从后录之或谓之帝或谓喜葬当时绝事者所称名号然也孔子序书据擅贫所录虐虞称帝夏商周称王其帝典翠大霞量护盖稷上祀唐星乙竖曷百盖梧古者所以刘牟二代也故皆谓之夏书圣八述而不作六经之所谕定即周鲁列国所纪载而托诸微占以示后世亦尔帝玉之号古旱之称无优劣之别也彼以茗号别优劣者图纬之说家人之言非六经之通义也
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帝厘下土方句设居方句别生谷宗饮
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鲤案商颂禹敷下土方则释文山以方字为句者是也设居方者盖即舜孽十苞两封十查宙弼成五服之事别生分类者即成建五长分北屯苗之事定共疆域设其君长叠王俗典谟举其纲泊作九共等篇详其目故十翟简序也舜承尧洪水方割之后平地成天治人辨物功同开创大传引其佚文曰予辨下土使氏平平使民无敖得其序而通之其书虽匹其义未尝不存岂翼翼而知舜之功皆尧之功读泊作九其之序而知禹之功皆舜之功故日以天下与沓翼美下得人难也
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皋陶矢厥谟禹成厥功帝舜里宿圭蛊谭境益稷谨案此即今书辜露愤宰誓焉同序也其言皆禹皋台舌故以谟归之所述兼盖稷之功故复以名系之例至昭然以足知曲谟岂重揖壤韦土舞柯乃有犬禹谟及无稷然书序孔子所定稷为配天之祖周八以讳贤神故典谟稷独称富惟帝命乃名耳据周立法必无以叶稷量钟锺其可信乎其可信乎禹别九州适山俯川任士作贡谨案别九州即禹贡之敷土也郑注犬凤乐及商颂之禹敖下土方皆以斥大九州疆界为禹功非此序别九叫扶愕意三蓄碧工了弓至圭名山刀盖谓导其脉络正共主名亦岂第定其差秩视公侯而已乎九州之姿莽谲东玺闭而中而西有顺五行相生之序以语施功先后则当先疏九河治亚口同时并举故冀述福亶享盖盖讲功亦以酬九河为第畔义必谓禹功莫先冀州者亦非也任土绝句堕贝即作重冕贡小正正月农及雪泽初服于公田盖画井肇于黄帝夏虽行贡法亦兼助法故有松出公刘宣墓时彻田为粮则彻艺艮制龙子所讥贡法盗夏季之弊政其初盖亦以年之上下出敛法孟子所盐共实皆什口也太史全量杂州积高神明之奥故厥出上上郑以高言之赋中下者禹时入功未辟沃野尚旦
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尸尸
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少直雍州西北竟苦寒多不毛之地班固乃谓九州之上服殆未然与
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凿粲近口讹玺音者壬伪孔传及蔡传若将俛焉然孔傅以导渭之漆惶咎落水在泾果其说本干水经与毛诗之门土黍观各别蔡傅以洞庭为九江其说本之山悔经及水经楚地记与后夺辇种寻阳注之名以释经者孰优稽古求是而门户不除亦通人之弊也启与有扈战于甘之野作甘誓谨案夏小正十有一月恶付陈筋革庄失生说曰革以为甲筋以为弓丕墓著禾用墨寿也司壶曹贡后氏王其德也衣用兵之刀故其兵不帷殷梁子日诰誓不及五帝盟诅不及判主然则此篇及五子之歌允鲤巍铁钟峰卖变酒苏风雅颂俱有正变也伊尹相汤伐桀升自肺遂与桀战下鸣条之野作汤誓尧生贝骊予小子履篇孔安国津里捍引汤辑其僻若此今考墨子兼爱下篇因丁小予履卜二句为汤说不云汤誓安国嘉厘诣盐尽纵譬墨享黑茎聂手台嘉又盟疆曰单求元圣兴之惨力同锁治天下岂非今所蓝塞巨悲辜芝明验乎史记盐竖丰监贡晋重釜削后错互求以文义史记近是惟格尔众庶衍来堕享丛以训格尔一字而转写者误入耳又有夏多罪与下文今夏多罪辞
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画雍州西北竟苦寒多不毛之地班固乃谓九洲之上服殆未然与
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鉴粢近口谥坛书者干伪孔传及药传若将晚焉然孔傅以导渭之漆混咎落水征泾果其说本于水经与毛诗之斗士漆沮各别蔡傅以洞庭为九江其说本之山海经及水经楚地记与后人据汉彗置魏孽喜以释经者孰优稽占求是而门尸不除齐遇人之弊也启与有扈战于甘之野作甘誓谨案夏小正十有百量狩陈筋革庄羌生说曰革以为甲筋以为壶重鉴著禾用呈寿种司壶畜贡后氏王其德也教用兵之刀故其兵不维谷梁子日诰昔不及五帝盟谊不及三主然则此篇及五子之歌允鲤羞丰想画费醴鼠雅铸著恶孟玺翼寞曹坏舆霸霆蟹轩护誓薨生贝露手小子履篇孔安国注灵子引汤誓其辞若此今考墨子兼爱下篇引予小千履卜州句为汤说不云汤誓安国盖据国语内史过引鸿誓与墨子同而知之耳墨子尚质中篇又引汤誓曰聿求元圣与之惨力同鼓治天下岂非今所傅汤誓巴非完书之明验乎史记所载汤誓典东晋车蓬则后错互求以文义史记近是惟格尔众洲衍来瘗孛丛以训格玺字而转写者误入耳又有夏多罪与下文今夏多罪辞似复重亦衍多罪一字故东晋车叉改夏予惟闻以下二十字在而割正下其曰上以正今文错简不知凿门本有阙文非错简也今从史记木衍来汝多罪四岸据墨子慰器其关叉以正束晋睨出之本为成学治古文者考正焉
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王日格尔眼庶悉听朕言匪古小予敢行称乱育夏直于惟闻女垦量垒付避吉至帝不敢不正聿茎苑圣血乏戮刀同心以治尺下予一八有毕无以万夫万丞玺霆予百御里虫英命极之今尔肯众女曰我后不恤我众舍我襟事而剖政女其日哀弗其如台予及女偕匹夏德若兹今朕必往尔尚泉予瓦丛玉之卖葺矣费女尔无不信朕不食言尔不从誓言量则奴戮女周有攸赦驯关有窦七沃丁既葬伊尹壬尝咎单遂训伊尹掌作沃丁谨案殷本纪太甲崩子沃丁立疏引皇甫谧曰沃丁几年伊重午年百馀岁周量窘奭重巽寿平格锥父有殷者也括艺芸彗墓枉恪州偃师县酉北八里伊尹周公望局震主后世禅谥傅记必有诬其不令终者圣人序书特笔之日沃丁既葬伊尹于亳曰公薨成王葬于毕所以著元热附葬之礼所以明君臣始终之义而竹书犹有太甲杀伊尹郑康成犹有成王诛周展目
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故日学于民也中篇壁用亶其有众咸造勿句襄柱壬廷贺宜当为施勿占文旃衰读会我势御之势皆段僧子周官可常通帛为施杰帛为物注过帛为大赤从祠正色襟帛以帛装饰共侧自弱之距色又孤卿建值犬夫上建物犬可马云师都截盐乡遂载物引注所其晦暇属军吏也遇只招庶八政铸搏憎酬脱艾勿古交搏州里所建舍忤岐故遽懈民勿般庚上篇主于告体臣此篇上升告万民用旃以禽乡遂大夫率共民而听弹真韦骊别受助戒者以次各就其旗而立玉庭首耿都之外朝也国小惟民之嫉保句后苞的鲜句柳懒石纵作戚也吾抛雕胥相引尔小出刊犬山曰鲜以不浮于尺时污也盟目天时虽有霖苞悦滥之滥甘禅赎之也正丈堕三塞蠢乂且君幅乞王乏毫犬虐先主不怀郑注殷者云殷痛也迁于殷先正其名庄先生丑也往而不回犹言殖落旨遭家不造我王祖谢条忽又已一年不袭亲见满都之业然其所遣谋皆视民利用而迁之重称场甲以勤万民思慕之意而晋贺循之徒犹谓般庚不序阳甲之庙诬圣诬经莫甚焉
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庄先生旦背贺循议兄弟不相为后以川殷之般庚丕序阳甲之庙而上继先君以弟不继兄故也既非所继则庙仙别立乂日殷企厘比有兄弟四八袭为君宜宝当上毁四庙乎如此四代之亲尽忠复祖祸之神也英以昭穆位同四亲庙不仙迭毁礼固有以义起者至谓般庚不序阳甲而上继先君则害礼伤义之大者也童巧右碧愤秃口彼别立庙者皆遣臣下祭之而天子不亲其礼故晋率兴诏曰吾虽上继世祖然于怀愍皇帝皆北面称臣锋祠太庙不亲执觞酌而合有司行事干情礼不安可依礼更处夫情之有不安即礼之有不行者也时太常桓蚁以为庙当以容主洲限山拘常数宜还复豫宝颖川全七庙之礼温峤蚁以为兄言兄弟不相入庙既非体文且光武奋剑振起不策名于孝平务禅苴量以应九世之织又占不共庙故别立马今以策名而言殊于光武之事躬奉烝尝只继既正丁情父安太常桓欲还二府君以全七世峤谓是宜斯亦礼之近人情者也惟以溢芝孽了圣再一芝让贞节蔚献亦轨循议改建中宗庙于太庙之西一墓子争之卒贬谪以死当时亦以般庚先武为口宝莹蕴喜而立之否毋于光武之喜受命不待办而自爨毙武之游声简以龙删平四帝代舂陵以下丰华蹑矣特里瓮慰箫未定祠成帝以下于损安坚堂庙未尝墨华庙也若般庾于阳甲臣也于苴矣尹麻也礼大传曰君有合族之道族入不得以丑注床艺钟是般庚固不得以苴刘戚阳甲矣于苴笙也以甲争之于其终也以弟祭之礼乎礼比子不祭郊特牲诅出诸侯不敢祖天子大夫不敢祖诸侯般庚不继阳田且不敢祖苴矣君矣若之何舍所后而缩先君以祠庙一弓二日莒置董台兽茎鼻乔书注曰祖乙居耿后奢侈逾礼士地俎料山川尝把焉至阳甲立般庚为之臣力谋徙居荡邸盘庚为阳甲之臣即谋迁殷是迁殷阳甲之忠也故细口丕从厥心又曰殷降太虐先王不怀厥攸作祖民利川迁先王谓阳甲臣予口也般庚归善下君亲则祀阳中以福庙明矣或又谓般庚继祖乙者特以箫次祖入丁台耳殷本纪祖乙生祖辛祖辛生祖丁祖丁生般闺故郑氏注日般庚荡十世孙祖乙会孙又安得舍祖福曲上继祖乙也生曰礼者必推本于仁之至义之尽僦后揆之八情而安施之天下而准仁有其杀义有其悠礼犬传曰自仁率亲等而上之至于祖白表率祖顺而卜之至壬峭夫祖有圣寄德百世不迁者尊祖之义盐同会祖祸五世始迁者亲亲之仁也亲未尽而庙毁是无亲也继祖之体而使不序于昭穆之世是无祖池大子受命于天诸侯受命于天子大夫士受命于君无祖则无命也以天临之以祖临之而亲亲之恩固有不谷不杀者矣且兄弟相代非受之于父也召经所后而纬先碧是无所受之也无所受者篡也有为此谥者茧所后之君而陷其君于大恶皆得旱圣人之经者也屋衮岁荡伺飞雉升鼎耳而雏祖已训诸王作匮木多日月产妻训
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谨案礼丧服大传日自仁率亲等而上之至于祖名曰轻自义率祖顺而下之至于祸名曰重天尊而不亲故王义谷梁子以文公先祸后祖为无丞买君圭小以亲亲宅蕃嚣量巨秋之义也殷本粗屋读工明汤十世孙小乙之了祖乙之元孙也礼稽命徵云殷五庙至子孙血疆云契绅始祖汤满受命于各立比戏与亲庙沮茎纂羊何注亲过高祖则毁其庙又谓弟无后兄之礼谓乱昭穆之序失父子之亲易乾凿度云易之帝乙足成汤书之帝乙六世王案成汤至祖乙为七世祖乙至帝乙为卞世皆不数兄弟为后者殷目成汤至帝主凡十七世若数兄弟为后者垒手王推何邵公说毁庙之茂兄弟同为昭福声屋讴西程潮酬乙为昭租辛决甲同为穆祖丁南庚又同为昭俱丘尘蠹汤里盘庚小辛小乙又同为穆山潮四室诗殷武笺云高塞之前王有废政教不修寝庙者高宗复成汤之道故新路寝焉高宗继文小乙慈良予丧其于父庙祀必独盐而世父之庙不序既感祖巴享旨乃修建寝庙所谓殷衰而复兴礼废而复起也经云罔非天弃叠蜀天矛者庙号祖典皆有常法王为下土之式先害尊尊之义则民将安傲哉礼俗不刑义德遂替此不可不正之事也以古察近明世宗实陨压番矣庄先生曰百篇之庑商书卜且咽篇目帝告至于微子惟岁汤称诰武丁称谁称宗夫太甲太戊皆不以宗名箫揭为武丁独青高宗金履祥因据史记谓祖庚释于高宗之庙作高宗彤日而以书芦为误惜其言之勿浪考也高宗彤日者百世宗庙之礼之吠法也芙子之昕惭事天也子之所以事父臣之所以事君也世嗣斫以粗继昭穆所以相岸也史记曰目中丁以来废适而更立诸弟助弟子争相代立比九世乱仲丁至阳甲几世而般庚复兴阳甲宅小乙四世皆兄弟相继武了干小乙之子也以四亲庙谕之则祸乙为高雌而以世及之次谕之则祖乙以来九世矣将迭毁乎孙不祭其祖可乎将不毁乎盥里庙汤庙将为汴一庙乎沃甲南庚非四亲庙太田太戊宗庙也耕毁乎执不毁乎序日高宗祭成汤契为始祖汤为列祖殷祭乎抑时祭乎彤为祭之明日乎抑与祭同日乎释天曰释又祭也周曰纬商曰里台盲则为祭之明日矣殷恭始祖束向昭南向穆北向不言祭契非殷祭也祭成汤者植祭也时祭也祭成汤之明日释宾尸故曰彤曰成汤为始受命之王祭始祖而后祭成汤祭成汤而后祭四亲庙铎服阳之明日四亲庙犹未祭也时则有飞雉升鼎耳而俯鼎者宗庙之器也鼎耳所以贯寓鼎菲寤不行故易曰鼎耳草共行塞雉羽虫也羽虫火之属也火为礼雉雌为震示宗庙之礼有不行者以恐惧之疆竟祭成汤之明日则四亲庙之礼有失也故曰唯先假王正厥事事谓宗庙谏日因口日鼍固一
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之事也殷中丁以后诸君降年不禾子弟予争立柱会言刃庙之礼固莫有修之者矣惟般庚以祸庙毕汤出故其书日殷降犬虐先王不怀光王谓阳甲也又曰古竞光王占我先后谓祖丁以上也又曰古先神后谓成汤也自小土小乙皆兄弟相及至武丁而以子继交此宗庙之礼亟宜修正之时也礼丧服四制曰书曰隔受凉闻三年不蚕善之也玉者莫不行此礼何以独继之仙贯高宗者武丁武丁者股之贤王也继世即位而慈巨乍丧当此之时股衰而复兴礼废而复起故缕之雠之数载之书中而高之故谓之间宗高宗深闷裘礼之大镂艺法也彼沮禅庚祭府宗之庙游屋红阙暗又将何谗壬韦之画以兄弟相及而废盟继世者亦废矣四亲之庙以兄弟相及而祀无常即继世者亦无常祀矣其无常祀奈何记日犬事有时口小事盘转日有筮殷祭叙昭穆而四盐蔡止屡尝则筮之故免命曰爵无及句恶德句民亢而正事句纯而祭祀句是为不敬句事烦则乱句事神则难言爵丸汲耆兄弟相后谓之及王者继先君之统为天之子虽及外继也恶古通亚亚旧嵩籍次序也兄弟相后昭穆皆以次升也民者国君仙主后者之称立诸窟莅莅而正事卜从而后祭也无庙故无常祭种赎簋继响之统而使同于无主后之民不敬莫大焉祖已训诸不以正苴士祀所及之君亲末尽者其祭之礼与亲庙司甄量包门则不烦不烦则治治则习习则敬无恒则烦烦则乱乱则难难则不敬原其礼之所以哭者厚于亲庙故简于所及之庙也厚于亲庙而简于所及之庙祸纳曰仁率亲不知目义率祖也以重豆俞皆鉴嚣谊萝继释芝则皆祖之继也夫义之常必推本于天监在八不之始曲究其极于降年之永不永明开创之君受命竖僻笑之子继体之君亦莫不受命为天之子也不幸而响耳益申绝蹇程之未下亦墓碧墨异丰盐晏岁蛮秉颐童之不听知丞乙付命可畏如此之甚也孰敢不臣厥德以是乔宗庙百世不易乏常法虽撞后宗之谓之虿萧越圣帛盐问颂曰商之先后受命木殆在武丁孙壬蠹奚禀心凿哭裹也昔殷塞叠恶曩董尽盘真祀自成汤主于小乙受命之君神不宜之也此武丁所以芦尘不也史记殷本纪云祖已嘉武丁以祥雉为德立其庙为屋豪雪尘嘉日及训盖百篇台宴出于后录善右加之或圣人逝走不独屋奋官褐然辂乐叶伐堕喾成王政而以谧名篇共见于昼者酒诰曰成王君曰明裘里妹理籍击量春秋玉杯曰以其得应知其间之不妄彼谓祖庚祭武丁作虿谚日然那合耶难者日谓祖庚释祭童李庙固台垂柴修复困
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四庙于经何以明之日遗莫传曰武丁侧袁冯患昔先王之故虫藏国继绝世举逸民盟台芝礼真泽来朝者六国传以为桑谷定窦朝野帅宅于胡亡乎武巳日桑段毕聊也侧身修原羲石按桑谷共画犬戊于朝在传误是兴灭继绝之政以复修呵庙而推之固可知矣商颂殷武笺寿惮芝前王有废政敦不修者盖小辛小乙是武丁里别回愿狐修之明徵也孔捍刚诗鲁之闷富蠹蹑奕夹则逆祀折可以为戎商之殷武寿跛艺蔚复丰归以为法诗爵之左茂昭昭如此议礼者又何疑嵩
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