1  | 朱文公尝与客谈世俗风水之说，因曰：「冀州好一风水。云中诸山，来龙也； 岱岳，青龙也；华山，白虎也；嵩山，案也；淮南诸山，案外山也。」 |
| 2 | 曲忠壮在蜀有诗云：「破碎江山不足论，何时重到渭南村。一声长啸东风里， 多少未归人断魂。」 |
| 3 | 范冲尝对高宗云：「诗人多作《明妃曲》，以失身胡虏为无穷之恨。独王安 石曰：『汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。』然则，刘豫之僭非其罪，汉恩浅 而虏恩深也。今之背君父之恩，投拜而为盗贼者，皆合于安石之意，此所谓坏天 下人心者也。」临江徐思叔亦尝病荆公此语，谓卫律李陵之风。乃反其意而为之， 遂得诗名于时。其词云：「妾生岂愿为胡妇，失信宁当累明主。已伤画史忍欺君， 莫使君王更欺虏。琵琶却解将心语，一曲才终恨何数。朦胧胡雾染宫花，泪眼横 波时自雨。专房莫倚黄金赂，多少专房弃如土。宁从别去得深祝一步思君一回 顾。胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。君不见，有言不食古高辛，生女无嫌嫁 盘瓠。」 |
| 4 | 康节邵先生之学受于李挺之，而今世少知挺之者。晁以道尝为作传曰：李之 才，字挺之，青社人，天圣八年同进士出身，为人朴直，率自信，无少矫厉。师 河南穆伯长，伯长性卞严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨，尝与参 校柳文者累月，卒能受《易》。时苏子美亦从伯长学《易》，其专授受者惟挺之。 伯长之《易》受之种徵君明逸，种徵君受之希夷先生陈图南，其源流为最远。究 观三才、象数变通，非若晚出尚辞以自名者。挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城 令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以 养其父。挺之叩门上谒，劳苦之曰：「好学笃志果何似。」康节曰：「简策迹外， 未有适也。」挺之曰：「君非迹简策者，其如物理之学何」他日则又曰：「物理 之学学矣，不有性命之学乎」康节谨再拜，悉受业于书。则先视之以陆淳《春秋》， 意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。世所 谓康节先生之《易》者，实受之挺之。挺之器大，难乎识者。栖迟久不调，或惜 之，则曰：「宜少贬之荣进。」友人石曼卿独曰：「时不足以容君，君盍不弃之 隐去」再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安， 送者不用故事，出境外，挺之独别近郊，或病之，谢曰：「故事也，居顷之。」 忠献谪安陆，挺之沿檄见之洛阳，前日远境之客无一人来者。忠献于是乎恨知挺 之之晚。友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：「孟州司法参 军李之才，年三十九，能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非 洙所敢品目，而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于 世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心。知之者当共成之。」曼卿报师鲁 曰：「今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣。」是师鲁当尽 心以成之者也。延年素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四、五至道卿之门，通焉而 后已。道卿且乐荐之，以是不悔。挺之遂得应铨新格，有保任五人，改大理寺丞， 为缑氏令。未行，会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。 于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历。远出古今，上有扬雄、张衡之 所未喻者，实受之挺之。在泽转殿中丞，丁母忧，甫除丧，暴卒于怀州守舍。时 友人尹子渐守怀也，实庆历五年二月，子渐哭挺之过哀，感疾不逾月，亦卒。挺 之葬青社，后十有二年一子以疾卒。又二十有四年，有侄君翁乞康节表其墓曰： 求于天下，得闻道之君子李公以师焉，以道此传，颇能道其出处之详。然康节尝 曰：「今世知道者，独子及李挺之二人而已。」则此传岂足以尽挺之哉 |
| 5 | 东坡公知扬州，梦行山林间，一虎来噬，方惊怖，有紫衣道士挥袖障公，叱 虎使去。明日，一道士投谒曰：「夜出不至惊畏否」公咄曰：「鼠子乃敢尔，本 欲杖汝脊，汝谓吾不知汝子夜术邪」道士惶骇而退。《林灵素传》中徽宗神霄梦 亦此类。新淦祥符观道士何得一，宣和间游京帅，遇方士陶光国，爱其人物秀整， 语之曰：「当为办一事始亟归。」无几何，徽宗梦人曰：「天上神仙郑化基，地 下神仙何得一。」明日命阅祠吾阜帐，得诸新淦籍中，化基其师也。遽命召，时 得一方次郢州守贰，礼请以往。既对，上大悦，赐号冲妙大师，主龙德太一宫， 旋授丹林郎。制曰：「惟上帝休命，诞集朕躬，故宏天飞之旧宫，奉真棋之列御， 非得端靖修洁之士，孰与致朕严恭寅畏之意哉尔植志靡懈，饰履有闻，嘉其积勤， 超进仙秩，尚敦而素，毋终堕哉。时六年六月二十五日也。未几，中原乱，得一 亦归里，坎Б以死。得一，庸人无他异，侥幸至此。光国，不知何许人也。 |
| 6 | 孔子曰：「君子周而不比，小人比而不周；君子喻于义，小人喻于利；君子 坦荡荡，小人长戚戚；君子和而不同，小人同而不和；君子易事而难说也，说之 不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其 使人也求人窝伞＞子泰而不骄，小人骄而不泰；君子上达，小人下达；君子求 诸己，小人求诸人；君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。」君 子小人之情状，其判然如此。为士者当知所择矣。馀亦惧为小人之归也。笔之以 自警焉。 |
| 7 | 「万里銮舆去不还，故宫风物尚依然。四围锦绣山河地，一片云霞洞府天≌ 有遗愁生落日，可无佳气起非烟。古来国破皆如此，谁念经营二百年。」此毛麾 《过龙德故宫》诗也。麾，字牧达，平阳府人，有《平水老人诗集》十卷，行于 虏境，榷商或携至中国，馀偶得一帙，可观者颇多。《序》称其父当宋大观三年， 上舍登第，后中宏词科，季年尝任给事中。按《登科记》，大观三年榜中毛安节 者，盖其父。然次年诏改宏词为词学兼茂。终徽宗、钦宗两朝，取词科为郎者， 皆无毛姓，必陷虏后事也。 |
| 8 | 集贤殿修撰，旧多以馆阁久次者为之。有自常僚超授要仕未至从官者亦除修 撰，时人遂有冷撰、热撰之目。近世士夫以集英为热撰、右文秘阁为冷撰，非也。 右文即集贤，政和五年改。 |
| 9 | 读《横渠》诗，最爱其一篇云：「学易穷源未到时，便将虚寂眇心思。宛如 童子攻词赋，用即无差问不知。」 |
| 10 | 胡致堂著《读史管见》，主于讥议秦桧，一开卷可考也。如论耶律德光谕晋 祖宜以桑维翰为相，谓维翰虽因德光而相，其意特欲兴晋而已。固无挟虏以自重， 劫主以盗权之意，犹足为贤，尤为深切。致堂，本文定从子，其生也，父母欲不 举，文定夫人举而子之，及贵，遭本生之丧，士论有非之者。故汉宣帝立皇考庙， 晋出帝封宋王敬儒两章，专以自解，而于汉哀帝谢立定陶后一节，直谓为人后者， 不顾私亲，安而行之，犹天性也。吁甚矣。首卷论豫让报仇曰：「无所为而为善， 虽大学之道不是过。」若致堂者，其亦有所为而著书者欤然其间确论固不容掩也。 |
| 11 | 近时后进称前辈之字，人多非之。馀谓不然，孔门弟子皆称其师曰仲尼，则 岂不可。又有父祖既没，子孙不忍称其字者，亦古之所无。北齐王元景兄弟讳其 父之字，颜之推讥之，然父没而不能读父之书，母没而杯圈不能饮焉，况称其字 乎以情推之，亦未为过。古者以王父字为氏，虽只一字，似未安也。 |
| 12 | 梁武命袁昂作《书评》，其答启云：「奉教遣臣评古今书，臣愚短，岂敢辄 量江海，但天旨诿臣斟酌是非，谨品字法如前。」今《淳化法帖》第五卷智果书 此一段，谓为梁武帝评书，中兴馆阁书目亦然，误也。其略云：「王僧虔书犹如 扬州王谢家子弟，纵复不端正奕奕，皆有一种风气。王子敬书如河朔少年，皆充 悦，举体沓拖而不可耐。羊欣书似婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真。 阮研书如贵胄失品次，不复排突英贤。王仪同书如晋安帝，非不处尊位而都无神 明。殷均书如高丽人，抗浪乃不有意气，而姿颜自足精味。徐淮南书如南冈士大 夫，徒尚风轨，然不寒乞。陶隐居书如吴兴小儿形状，未成长，而骨体甚峭快。 吴拖书如新亭伧父，一往似扬州人共语，语便态出。柳产书如深山道士，见人便 欲退缩。曹喜书如经论道士，言不可绝。王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧 凤阁，故历代宝之，永以为训。蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力。程旷平书如鸿 鹄弄翅，颉颃布置，初云之见白日。萧思话书如舞女低腰，仙人啸树。李镇东书 如芙蓉之出水，文彩如镂。金桓元书如快马八陈，随人屈曲，岂须文谱。范怀约 真书有分草书，无功，故知简牍非易。皇象书如韵音绕梁，孤飞独舞。孔琳之书 如散花空中，流徽自得。李岩之书如镂金素月，屈玉自照。薄绍之书如龙游在霄， 缱绻可爱。崔子玉书如危峰阻日，孤松单枝。邯郸淳书应规入矩，方圆乃成。师 宜官书如鹏翔未息，翩翩而自逝。梁鹄书如龙威虎震，剑拔弩张。张伯英书如武 帝爱道，凭虚欲仙。卫恒书如插花舞女，援镜笑春。索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍 飞。钟繇书如云鹤游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。」米元章采隋唐至本 朝得一十四家续之。」僧智水书经气骨清健，大小相杂，如十四五贵胄褊性，方 循绳墨，忽越规矩。褚遂良如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色。虞世南如 学休粮道士，神意虽清而体气疲困。欧阳询如新痊病人，颜色憔悴，举动辛勤。 柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。颜真卿如项羽挂甲，樊 哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，∪挥胁豢煞钢色。李邕如乍富小民，举动屈强， 礼节生疏。徐浩如蕴德之人，动容温厚，举止端正，敦尚名节，体气纯白。沈传 师如龙游天表，虎踞溪傍，神情自如，骨法清虚。周越如轻薄少年舞剑，气势空 健，而锋刃交加。钱易如美丈夫肌体充悦，神气清秀。蔡襄如少年女子，体态娇 娆，行步缓漫，多饰繁华。苏舜钦如五陵少年访云寻雨，骏马青衫，醉眠芳草， 狂歌院落。张友直如宫女插花，媚娇对鉴，端正自然，别有一种娇态。」《唐书 王勃传》载开元中张说与徐坚论近世文章。说曰：「李峤、崔融、薛稷、宋之 问之文，如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震 雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕赵歌舞，观者忘 疲。若类之风雅，则罪人矣。」坚问：「今世奈何」说曰：「韩休之文如大羹， 元酒有典则薄？滋味。许景先如丰肌腻理，虽腔可爱而乏风骨。张九龄如轻缣 素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉牵虽烂然可珍而多玷缺。」坚谓笃 论。齐道人汤惠休云：「谢灵运诗如芙蓉照水。颜延年诗如错彩缕金。」梁钟嵘 云：「范云诗宛转清便，如流风回雪。邱迟诗点缀映媚，如落花在草。」张芸叟 评本朝名公诗：「梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人见之不觉屈膝。石曼 卿如饥鹰乍归，迅逸不可言。欧阳永叔如春服乍成，酾酒初熟，登山临水，竟日 忘归。王介甫如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。苏子瞻如武库乍开， 干矛森然，见之不觉令人神心双，子细检点，不能无利钝。郭功父如大排筵席， 二十四味，终日揖逊，适口者少。」刘中叟《尘土黄诗序》谓：「乐府自唐以来， 杜甫则壮丽结约，如龙骧虎伏，容止有威。李白则飘扬振激，如游云转石，势不 可遏。」今主管广东漕司文字长乐敖器之，遂尽取魏晋而下诗人，演而为诗，评 曰：「因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗。魏武帝如幽燕老将气韵沈雄。曹子建如 三河少年，风流自赏。鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前。谢康乐如东海扬帆，风日 流丽。陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如。王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。韦苏州如 园客独草兰，暗合音徽。孟浩然如洞庭始波，木叶微脱。杜牧之如铜丸走阪， 骏马注坡。白乐天如山东父老，课农桑言，言皆实。元微之如李龟年说天宝遗事， 貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼，流光自照。李太白如刘安鸡犬遗响，白云覆 其归存，恍无定处。韩退之如囊沙背水，惟韩信独能。李长吉如武帝食露鳎无 补多欲，孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松。张籍如优工行乡饮，酬献秩如时，有诙 气。柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹。李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍， 要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄泽。欧公如四 瑚八琏，止可施之宗庙。荆公如邓艾缒兵入蜀，要以菥为功。山谷如陶宏景祗 诏入宫，析埋谈元，而松风之梦故在。梅圣俞如开河放溜，瞬息无声。秦少游如 时女步春，终伤婉弱。后山如九皋独唳，深林孤芳，冲杀自妍，不求识赏。韩子 苍如梨园按乐，排比得伦。吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。」其它作者未易殚陈， 独唐杜工部如周公制作，后世莫能拟议。 |
| 13 | 沈存中《笔谈》载石曼卿居蔡河下曲，邻有豪家，曼卿访之，延曼卿饮，群 妓十馀人各执肴果乐器。一妓酌酒以进，酒罢乐作，群妓执果肴者萃立其前，食 罢，则分列其左右。京师人谓之软鳌Ｓ喟矗航南李氏宰相孙晟每食不设几案， 使众妓各执一器，环立而侍，号肉台盘。时人多效之。事见《五代史记 死事传》 及马令南《唐书 义儿传》。软鞲鞘加诖恕 |
| 14 | 三省密院奏事退，覆奏所得旨。周文忠书其本末于《二老堂杂志》甚详。著 其略于此。淳熙四年四月甲戌，垂拱殿大参使相曾觌起居退，肩舆归第，直省官 贾光祖散、祗候李处和、使臣唐章骑从。已而参政龚茂良奏事毕，驰马入堂，遂 踵相蹑。街司促光祖辈避道，光祖辈出语不逊。光祖、处和实隶籍三省密院，茂 良大不能平。明日奏其事，上谕觌致谢。又明日，觌以光祖、处和申省施行。上 谓茂良先权衡替二人，然后施行。茂良遽下临安府，杖罢。丁丑，上批问：「茂 良昨已面谕，何遽也」自是茂良待罪，求去不绝。五月甲子，户部郎谢开之赐出 身，除殿中侍御史。六月丁丑，茂良除资政学士，知镇江府。是日，开之对。壬 午，再对。癸未，茂艮落职。放罢。于是觌之姻家韩彦古献议，三省密院旧奏事 退，径批圣旨，非是。乞朝退，一一覆奏，禁中详观乃付出，专为此也。上大以 为然，自是每事于奏目后用黄纸贴，云得旨云云。朝退封入，改则改，留则留， 遂以为常。是月末，蜀人张唐卿欲用淮南旧赏改官，赵雄力主之。都承旨王⒅ 不可，雄乃请改次等，合入官，既覆奏，止令循两资。明日，上谕三省云：「若 非覆奏，几误推赏，此可为万世法，虽有强臣跋扈不能易也。」七月癸丑，开之 又论茂良，遂谪散官，英州安置。国初自范质进拟，已更旧制，至是复创覆奏云 —之名下一字曰然，上一字犯御嫌名，故书其字。 |
| 15 | 《靖州图经》载其俗，居丧不食酒肉盐酪，而以鱼为蔬，今湖北多然，谓之 鱼菜，不特靖也。老杜《白小诗》云：「白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族， 风俗当园蔬。」正指此。盖老杜尝往来荆楚，而此诗则嘉兴鲁氏定为夔门所作。 夔亦与湖北相邻故也。注杜诗者皆不及此。《韵语阳秋》云言白小与菜无异，岂 复有厚味哉非其指矣。 |
| 16 | 唐僖宗乾符二年，礼部侍郎崔沆下进士三十人，郑合敬第一。《摭言》载其 《宿平康里诗》云：「春来无处不闲行，楚闰相看别有情。好是五更残酒醒，时 时闻唤状头声。」注云：楚娘、闰娘妓之尤者。《韵语阳秋》谓为郑谷所作。误 矣。 |
| 17 | 临安有鬻纸者，泽以浆粉之属，使之莹滑，谓之蠲纸。蠲犹洁也。《诗》： 「吉蠲为喜。」《周礼》：「宫人除其不蠲。」名取诸此。又记五代《何泽传》 载：「民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而庐墓，以规免州县赋役，户部岁 给蠲符不可胜数，而课州县出纸号蠲纸。」蠲纸之名适同，非此之谓也。 |
| 18 | 唐明宗时，加秦王从荣天下兵马大元帅。有司言元帅或统诸道，或专一，而 自前世无天下大元帅之名，其礼无所考按。余按：唐至德初，以广平王为天下兵 马元帅。天复三年三月，以辉王祚为诸道元帅。其年十二月，敕《国史》所书元 帅之任，并以天下为名，乃自近年改为诸道，宜却复为天下兵马元帅。至德距长 兴尚远，若天复，则耳目相接，而有司皆不之知，何其陋邪元帅之名肇见于《左 氏 晋谋元帅》是也。然是时所谓元帅者，中军之将尔，未以官名也。至隋始有 行军元帅，唐初有左右元帅、太原道行军元帅、西讨元帅，自此浸多。然天下兵 马元帅则始于广平，大元帅则始于从荣。唐末尝以天下兵马元帅授朱全忠，伪吴 以天下兵马大元帅授李ぃ梁末帝以天下兵马都元帅授钱Α，晋高祖以天下兵马 都元帅授钱元希出帝以东南面兵马都元帅授钱宏佐，周又以天下兵马都元帅授 钱ㄈ。国初，改为天下兵马大元帅。古今当其任者，盖寥寥可数，而我高宗皇帝 遂自此应中天之运。初元帅皆亲王为之，廷臣副贰而已，惟哥舒翰、郭子仪、李 光弼、房咏猿⒄娉。钱氏继之，全忠自置。昪僞命，不足道也。 |
| 19 | 岑彭引兵从光武破天水，与吴汉围隗嚣于西城。时公孙述将李育将兵救嚣， 守上わ，帝留盖延、耿牺ね贾，而车驾东归。敕彭书曰：「两城若下，便可将 兵南击蜀，虏人苦不知足，既平陇复望蜀。」世言「寐ね省北敬恕Ｓ炙韭碥参 曹操主簿，从讨张鲁，言于操曰：「刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附，而远争江陵， 此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，必瓦解，因此之势易为功 力，圣人不能违时，亦不失时。」操曰：「人苦无足，既得陇右复欲得蜀。」言 竟不从。盖用前语也。 |
| 20 | 晋明帝问王导晋所以得天下，导陈司马懿创业之始及司马昭弑高贵乡公事。 明帝以面覆床曰：「若如公言，晋祚复安得长远」殊不思牛继马后，晋已绝矣。 |
| 21 | 古今咏史之作多矣，以经子被之声诗者盖鲜。张横渠始为《解诗》十三章。 葛覃曰：「葛蔓青长谷鸟迁，女功兴念忆归安。不将贵盛骄门族，容使亲心得尽 欢。」卷耳曰：「闺阃诚难与国防，默嗟徒御困高冈。觥栌解疒者恨，采 耳元因备酒浆。」洪忠宣著《春秋记咏》三十卷，凡六百馀篇。《石粑舸笠迕 亲》曰：「恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良 臣。」《郑人来渝平》曰：「郑人来鲁请渝平，姑欲修和不结盟。使宛归鬯平可 验，二家何误作堕成。」张无垢亦有《论语绝句》百篇。夫子之文章可得而闻也， 夫子之言性，与天道不可得而闻也。曰；「既是文章可得闻，不应此外尚云云。 如何夫子言天道，肯把文章两处分。」《颜子箪瓢》曰：「贫即无聊富即骄，回 心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会，惆怅遗风久寂寥。」近岁尝见《纪孟十诗》， 《题张孝祥作于湖》集中无之必依托者，如「争地争城立霸基，焉能一统混华夷。 力期行政须求艾，深欲为王愧折枝。缘木求鱼何及计，为丛驱雀失深思。是宜孟 氏谆谆诲，不嗜杀人能一之。异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。深诋并耕排许 子，极言二本辟夷之。复明陈仲廉无取，力斥杨朱义不为。寄语外人非好辨，欲 令大道日星垂。」又黄次谡撸不知何人，《赋评孟》十九篇，极诋孟子，且及 子思，漫纪一、二。首篇《传道八句》云：「此道曾参得最真，寥寥千载付何人。 所传谝惨辔弈福谁觉轲乎唱不臣。忠孝缺来今已久，中庸到此盍惟新。愿言为 子为臣者，勿据悠悠纸上尘。」《文王之囿方七十里》一绝云：「庇民德莫大文 王，西伯都来百里强。园囿盘游方七十，斯民何处事耕桑。」蚍蜉撼大树，可笑 不自量也。若康节先生观《易》、观《书》、观《诗》、观《春秋》四吟，则尽 掩众作，「一物其来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立 根。天向一中分体用，人于心上起经纶。天人焉有两般事，道不虚行只在人。吁 嗟四代帝王权，尽入区区一旧编。或让或争三万里，相因相革二千年。唐虞事业 谁能继，汤武功夫世莫传。时既不同人又易，仲尼恶得不潸然。爱君难得似当时， 曲尽人情莫若诗。无雅岂明王教化，有风方识国兴衰。知音未若吴公子，润色曾 经鲁仲尼。三百五篇天下事，后人谁敢更讥非。堂堂王室寄空名，天下无时不战 争。灭国伐人惟恐后，寻盟报怨未尝宁。晋齐命令炎如火，文武粱冷似冰。唯 有感麟心一片，万年千载若丹青。」 |
