1  | ○帝王部 崇祭祀第二 |
| 2 | 后周闵帝元年正月辛丑，即天王位，柴燎告天。壬寅，祠圜丘。诏曰：「予本自神农，其于二丘，宜作厥主。始祖献侯，启土辽海，肇有中国。其配南北郊。文考德符五运，受天明命，祖于明堂，以配上帝，庙为太祖」。癸卯，祠方丘。甲辰，祠太社。辛亥，祠南郊。二月癸酉，朝日于东郊。戊寅，祠太社。 |
| 3 | 八月戊辰，祠太社。 |
| 4 | 明帝元年十月乙酉，祠圜丘。丙辰，祠方丘。甲午，祠太社。 |
| 5 | 十一月丁未，祠圜丘。 |
| 6 | 武帝保定元年正月庚戌，祠圜丘。壬子，祠方丘。甲寅，祠感帝于南郊。乙，夕⼙祠太社。 |
| 7 | 二月甲午，朝日于东郊。 |
| 8 | 太和元年三月丙午，祠南郊。 |
| 9 | 二年三月，初立郊丘坛橹，贫取。 |
| 10 | 三年正月辛丑，祠南郊。 |
| 11 | 建德二年正月辛丑，祠南郊。 |
| 12 | 六年五月己丑，祠方丘。 |
| 13 | 宣帝宣政元年六月，即位。七月丙午，祠圜丘。戊申，祠方丘。 |
| 14 | 八月丙寅，夕月于西郊。 |
| 15 | 隋高祖开皇元年二月甲子，即位，设坛于南郊，天使柴燎告天。丙寅，诏修社庙。 |
| 16 | 三年四月癸巳，亲雩。 |
| 17 | 五月辛酉，有事于方泽。 |
| 18 | 八月戊子，有事于大社。 |
| 19 | 四年正月辛未，有事于南郊。 |
| 20 | 七年二月丁巳，朝日于东郊。 |
| 21 | 十年十一月辛丑，有事于南郊。 |
| 22 | 十二年十一月辛亥，有事于南郊。 |
| 23 | 十四年闰十月，诏东镇沂山、南镇会稽山，北镇医无闾山，冀州镇霍山，并就山立祠。东海于会稽县界，南海于南海镇南，并近海立祠。及四渎、吴山并取侧近巫一人，主知洒扫，并命多莳松柏。其霍山雩祠日，遣使就焉。 |
| 24 | 十五年正月，东巡狩，次齐州。丙寅，旅玉符山。 |
| 25 | 三月己未，至自东巡狩，望祭五岳海渎。 |
| 26 | 六月辛丑，诏名山大川未在祀典者，悉祭之。 |
| 27 | 十八年十一月癸未，有事于南郊。 |
| 28 | 仁寿元年十一月己丑，有事于南郊。 |
| 29 | 炀帝大业元年孟春祀感帝，孟冬祀神州，改以高祖文帝配，其馀并用旧礼。 |
| 30 | 四年八月辛酉，亲祀恒岳、河北道郡守毕集。 |
| 31 | 十一年十一月乙巳，有事于南郊。 |
| 32 | 唐高祖武德元年五月甲子即位，遣兼太尉、礼部尚书萧造告于南郊。 |
| 33 | 二年十月，幸华阴。甲子，亲祀华山。 |
| 34 | 三年四月，亲祠华山。 |
| 35 | 四年十一月甲子，有事于南郊。 |
| 36 | 七年六月，幸仁智宫，以少牢祭宫所山川。 |
| 37 | 九年正月丙子，诏曰：「厚地载物，社主其祭，嘉涎民稷，惟元祀列圣垂范。昔王通训，建邦正位，莫此为先。爰暨都邑，建于州里，率土之滨，咸极庄敬。所以劝农务本，修始报功，敦序教义，整密风俗。末代浇浮，祀典亏替，时逢丧乱，仁惠弛薄。坛殂谡驯钢礼乡闾无纪合之训。朕握图受历，菲食卑宫，奉骤狄宰鹧，辖圄沂⒍淞，巧邢牍稼，厉精治本，永言享祀，宜存亿纪。是以吉日惟戊，亲祀大社，率从百僚，以祈九辖。窦饶、夏定，仍囟作方。兴州县致祀，宜尽祗肃。四方之民，咸勤殖艺，随其性类，命为宗社。京邑庶士，台省群官，里酉啻庸，沧鹕绶ㄒ，允惫╈敫魃昶聿，兼存宴醑之义，用洽乡党之欢。且立节文，明为典制，进退俯仰，登降折旋。明加诲厉，递相劝奖。齐之以礼，有耻且格。布告天下，即宜遵用」。戊寅，亲祀稷。 |
| 38 | 太宗以武德九年八月甲子即位，遣兼太尉司空裴寂柴燎告天于南郊。 |
| 39 | 贞观五年十一月丙子，帝有事于南郊。 |
| 40 | 十四年十一月甲子朔旦、冬至，亲祠南郊。 |
| 41 | 十七年十月甲寅，诏曰：「朕闻上灵之应，疾于影响，茂祉之兴，积于年代。朕嗣膺宝历，君临区宇，凭宗社之介福，赖文武之同心，时无风尘之警，野有京坻之积，厚地降祉，贞石表祥，营翠色而流光，发素质而成字，前纪厥初之德，次陈卜年之永，后述储贰之美。并名字昭然，楷则相次，旷代之所未闻，故老之所未睹。猥以寡德，处奉成命，缅惟往载，良增兢惕。自天之佑，岂惟一人，无疆之福，方覃九土。自非大报泰坛，稽首上帝，则靡申奉天之志，宁副临下之心。今年冬至，有事南郊，所司率繇旧典。十一月己卯，有事于南郊。太宗升坛，皇太子从奠。于时累日，阴雪是旦，犹阄砘挹ぜ，疤宗升坛，烟氛四散，风景清朗，文物昭映。礼毕，祝官读谢天瑞文曰：嗣天子臣讳，敢昭告于昊天上帝讳：纂承鸿基，君临宇县。夙兴旰食，无忘于政道。导德齐礼，良愧于前圣。爰有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟永。既旌高庙之业，又锡眇身之祚。逮于皇太子某，亦降祯符。并具纪姓氏，兼列名字。仰瞻愫糊，孛大造，俯惟寡薄，弥增寅惧。敢因大礼，重荐玉帛，上谢明灵之贶，以申祗心栗之诚。皇太子某，亦恭至泰坛，处拜于苍昊。庶凭眷讨德，永膺无疆之休。 |
| 42 | 十九年，征辽。三月丁丑，幸定州，经北岳，帝自为文祭之。 |
| 43 | 高宗永徽三年三月甲子，诏升先蚕为中祀。 |
| 44 | 乾封二年十二月甲午，诏曰：「夫受命承天，崇至敬于明祀，膺图纂碚，汛蠼天堆，吓涫且约，鳇笥悬蟪。㈧肚迕砑，振鹭于西雍，宣《雅》、《颂》于太师，明肃恭于祖考。用能纪配天之盛业，嗣积德之鸿基，永播英声，长为称首。自周京道丧，秦室政乖，礼乐沦亡，典经残灭，遂使汉朝博士，空说六宗之文。晋代鸿儒，争陈七祀之议，或同昊天于五帝，或分感帝于五行。自此以降，递相祖述，异论纷纷，是非莫定。朕以寡薄，嗣膺丕绪，肃承潇朊鞣⒃，鼗炒。Ψ钭陟鲥，幻滦烁忻，课┳诿碇重尊配之仪，思革旧章，以申诚敬。《礼》曰：化人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。祭者，非物自外至也，自内生于心也。是以惟贤者乃能尽祭之义。况祖功宗德，道冠百王，尽圣穷神，义高千古。自今已后，祭圜丘、方丘、明堂、感帝、神州等祖，高祖太武皇帝、太宗文皇帝崇配，仍糸总祭昊天上帝及五天帝于明堂。庶因心致敬，获展处诚。宗祀配天，永光鸿烈。 |
| 45 | 上元三年二月，诏以今冬有事于嵩岳，命所司修撰仪注，务从典故。闰三月，诏以吐蕃犯塞，停嵩岳封禅之礼。 |
| 46 | 永淳二年春正月甲午朔，车驾发东都。庚子，至奉天宫，遣使祭嵩岳及少室、箕山、具茨等山西王母启母庙。中宗神龙元年五月，改先农为帝社坛西帝稷坛，礼同大社。大稷坛不备方色，所以异于大社也。 |
| 47 | 九月壬午，亲祀昊天上帝、皇地祗于明堂，高祖天皇大帝配。 |
| 48 | 景龙三年十一月乙丑，亲祀南郊。 |
| 49 | 十二月甲午，幸新丰温汤境内，有自古帝王陵致祭。睿宗太极元年正月辛巳，有事于南郊。 |
| 50 | 五月戊寅，有事于北郊。 |
| 51 | 玄宗先天二年八月癸丑，封华岳神为金天王。 |
| 52 | 开元四年二月甲子，命有司以少牢致祭骊山，仍禁樵采。时大旱，应祷而雨，报之也。 |
| 53 | 五年正月，命右散骑常侍褚无量摄黄门监，致祭于帝尧祠。吏部尚书兼黄门监宋钢录烙、诘鬯、挫糇、衔⑹、汤、赏、紫、微、黄门平章事苏闹、录烙、谙挠盱舾，髁畹敝荽淌，飞献粑，亚献、终献。 |
| 54 | 十二月戊寅，诏曰：「国之大事，在祀神之所歆，惟敬洁诚，而齐精意以享，则可臻介福，致休祥。深虑有司，未副厥旨。所缘宗庙、社稷岳渎等祭，宜令礼官博士斟酌古今，务加处肃，合于典礼，即详定奏闻」。 |
| 55 | 八年三月，敕：「顷岁未登，水旱不节。今春事方起，农桑是忧，祈于上玄福兹下土，式展郊渲礼，以申诚请之心。宜令左常侍元行冲摄，侍中祠南郊，太常长官分祭华岳、温汤」。 |
| 56 | 十年十二月壬寅，将北巡，诏曰：「王者承事天地以为主，郊享泰尊以通神。盖燔柴太坛，定天位也。瘗埋太折，就阴位也。将以昭报灵祗，克崇严配。爰迨秦、汉，稽诸祀典，立甘泉于雍，挫艉笸，领斗谝，跻琶风然，灵光可烛。朕观风唐晋，秩望山川，肃恭明神，思致渚，次人求福，以辅升平。今此神符，应于嘉德。宜以来年正月北巡狩，行幸至汾阴，以二月祠后土，所司准式 |
| 57 | 十一年正月，行幸北都。二月壬子，祠后土于汾阴之隹上。 |
| 58 | 四月庚申，敕曰：「河东冀方其镇，惟霍神为天吏，山有岳灵。在昔皇业初兴，肇蒙嘉祉。今者省方旋轸，重获休徵，同受三神之贶，独忘百邑之礼。其霍山宜崇饬祠庙，秩视诸侯。蠲山下十户，以为洒扫。晋州刺史春秋致祠」。 |
| 59 | 九月癸未，制曰：「帝王承天，必崇告类之典。文武尊祖，是遵严训之义。所以克荷成命，昭升前烈。盖王者之子道，乃圣人之神教。朕以寡昧，猥承丕绪，获主祭祀，一纪于兹。辅相之宜，下不足以被物。馨香之德，上不足以动天，故岁咸不登，刑且未恤，内省为窆。泶罄裼逃粜，顷兄枨，ㄙ硪轨缶，褰袼囊哪诟，街詈盥手，叭荷和洽，百物阜蕃。犹恐教或未孚，求之皇极，诚有不达，观于国风。故亲巡河东，祈宵隹上，神歆有答，岁物以冀。此皆先圣无疆之休，上玄启讨贶，冀因报谒，式展诚敬。宜以迎日之至，允备郊天之礼。所司详择旧典以闻」。十一月戊寅，亲祠南郊。 |
| 60 | 十二年十一月庚午，幸东都。敕有司所经名山大川，自古帝王陵、忠臣、烈士墓，精意致祭，以酒脯时果用代牲牢。丙寅，至华阴，上制岳庙文，命刺史徐知仁与信安王死帐于华岳祠南之通衢。 |
| 61 | 十三年十一月壬辰，诏封太山神为齐天王，礼秩加三公一等，宜令所管崇饰祠庙，近山十里，禁樵采。 |
| 62 | 十六年六月丁亥，诏曰：「爰自首春，有愆时雨。朕忧勤黎献，精祷灵祗。遂蒙九玄垂福，百神效祉，膏泽频降，嘉生繁育。卷彼山川，能兴阌瓯、üο淼蚂氲、浯嫜、芍钪菟管，名山大川。宜令当处长官设祭，务尽诚敬，以昭典礼」。庚寅，诏曰：「宗社垂桃，跹羲吵筛试笥κ，笔物繁育，祗奉灵庆，寅畏载深。宜令中书门下肃事昭报，仍令所司择日奏闻」。 |
| 63 | 十八年正月丁巳，亲迎气于东郊，礼毕，诏其海内、五岳、四渎及诸镇名山大川及灵迹，各令郡县逐处设祭。 |
| 64 | 八月丁酉，诏曰：「祭主于敬，神歆惟德，黍稷非馨，驹蹇杉鲂，尼阐训以仁爱为先，句龙业官以生植为本。普天率土，崇德报功，飨祀惟殷，封割滋广，非所以全惠养之道，叶灵祗之心。其春秋二祀及释奠，天下诸州府县等，并停牲牢，唯用酒脯，务在修洁，足展诚敬。自今已后，以为常式」。 |
| 65 | 十九年四月壬辰，两京及天下诸州各置太公庙一所。制曰：「乾坤冲用，阴阳所以运行。帝王大业，文武所以垂范。故四序在乎平分，五材资于并用。式稽乾坤之意，载明文武之道。永言旧章，斯典未洽。自我而始，爰备阙文。昔羲皇立弧矢之象，黄帝有甲兵之事，将以定祸乱，济生灵。分二柄而齐设，配两仪而共久至。若用之以仁义，行之以礼乐，龙豹卷舒而莫测，星辰应变而无方。谁其尸之，则齐太公之道也。故宣尼大圣，立文以化成。尚父惟师，仗武而弘。训齐、鲁之道，列亲贤之教兴。郁为政源，崇我王业。遂使金石之奏，永播于蹲龙之庭。瞥⒅享不行于非熊之室，文武并设，斯不然矣。岂《王风》云季礼没于前修将帅是尊庆，彰于今日。式崇大典，垂裕后昆。宜令两京及天下诸州，各置太公、尚父庙一所，以张良配享。春秋二时，取仲月上戊日祭。诸州宾贡武举人，准明经进士行乡饮酒礼。每出师命，将辞讫发日，便就庙引辞。仍简取自古为将，功业显著、康济生人者十人，准十哲例预享。 |
| 66 | 甲辰，命有司祭五岳四渎，以尚书省诸曹郎分往诸州祭焉。 |
| 67 | 二十年四月戊申，命有司择日就祭五岳四渎。 |
| 68 | 十一月庚午，祀后土于隹上，命有司陈礼，帝质明而享。是日大赦。制五岳、四渎、名山、大川，各令致祭，务尽诚洁。 |
| 69 | 二十二年四月，诏曰：「春秋祈报，郡县常礼，比不用牲，岂云血祭？阴祀贵臭，神何以歆？自今已后，州县祭社特牢，宜依常式」。 |
| 70 | 六月，诏曰：「春来多雨，岁事有妨。朕自诚祈灵，祗降福以时开霁，迄用登成，永惟休徵，敢忘昭报。宜令所司择日享九庙，仍令高品官祭五岳四渎。其天下名山大川，各令所在长官致祭。务尽诚洁，用申精意」。 |
| 71 | 二十三年正月乙亥，藉田祀先农。礼毕，诏五岳、四渎、名山、大川，并令所在长官以礼致祭。己夕，⼙敕曰：「自今已后，有大祭，宜令、丞相、特进、少保、少傅、尚书、宾客、御史大夫摄行事」。 |
| 72 | 二十四年七月庚子，有上封事者言：「《月令》云，八月日，月会于寿星，居列宿之长。五者，土之数，以生为大。臣窃以寿者，圣人之长也。土者，皇家之德也。陛下首出寿星之次，旅于土德之数，示五运开元之期，万寿无疆之应。伏请两京各改一殿，以「万寿为名。至千秋节，会百僚于此殿，如受元之礼。每至八月，社日配寿星祠，至于大社坛享之。诏曰：德莫大于生成，福莫先于寿考。苟有所主，得无祀之。今有上事者言，仲秋日月会于寿星，以为朕生于是月，欲以配社而祭，于义不伦。且寿星，角、亢也，既为列宿之长，复有福寿之名，岂惟朕躬，独享其应？天下万姓，宁不是怀？盖秦时已有寿星祠，亦云旧矣。宜令所司特置寿星坛，常以千秋节日修其祀典。申敕寿星坛宜祭老人星及角、亢七宿，著之常式。 |
| 73 | 二十五年十月戊申，敕曰：「时和年丰，神所福也。精意备物，祭之义也。朕每为苍生，尝祈稔岁，微诚有感，丕应乃彰。今宗社降灵，神祗效祉，三时不害，百嫌贸伤。焓咕┷姹橛谔煜，潞推街气，既无远而不通，潇胫典亦有期而必报。宜令兵部尚书兼中书令、晋国公李林甫，工部尚书、同中书门下三品豳国公牛仙客，即分祭郊庙社稷。尚书左丞相裴耀卿祭中岳，礼部尚书杜暹、祭东岳御史大夫李弥祭、西岳太子宾客王丘祭北岳国子祭酒张说祭南岳。其四渎、四海、四镇及诸名山灵迹等，各委所繇州长官祭。仍令所司即择日闻奏，务修蠲洁之礼，以致精明之德。冀申诚恳，如朕意焉」。 |
| 74 | 二十六年正月丁丑，亲迎气于东郊，祀青帝。 |
| 75 | 天宝元年正月丁未，改元。制曰：「前王重典，在乎祭祀，况属惟新，事宜昭告。五岳、四渎、名山大川诸灵迹，及自古帝王忠臣义士，并令所繇州县致祭」。 |
| 76 | 是月甲寅，得灵符于尹喜台西。百官请崇徽号。壬申，诏曰：「神仙所缄，造化同固。爰初有待，经韫椟而多时。潜应改元，若符契之相合。景福修介，祗畏良深。而群官宗室，抗疏于外，元良诸子，屡请于中，逮夫缁黄，兼彼耆老，以至恳诚不已，前后相仍。愿加天宝之名，用益开元之号，顾惟菲薄，曷以当之。然则玄贶在乎钦承，人心难以固拒，顺天从众，义叶至公，敬依所请，实用多愧。斯盖上玄厚载，爰自百神孚佑，效灵通于睿祖，幽赞惟新之历，克彰永代之祥。宜遵祀典，式陈昭报，可以来月十五日谛元皇帝庙，十八日享太庙，二十日有事于南郊。宜令中书门下与礼官等，即详定礼仪，具录闻奏。应缘行事及检校官等，各委有司，不须别差人执当。其北郊，宜差公卿择日祭五岳、四渎及名山大川，各令所在长官备礼陈祭，务申诚敬，副朕意焉」。 |
| 77 | 二月丙戌，诏曰：「凡所祭享，必在躬亲。朕不亲祭，礼将有阙。其皇地祗宜就南郊乾坤合祭」。 |
| 78 | 三月丙申，合祭天地于南郊。 |
| 79 | 十月戊寅，诏曰：「社为九土之尊，稷乃五现。长春祈秋报，祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等，如闻祭事，或不备礼。苟崇敬有亏，岂灵祗所降，欲望和气丰年，焉可致也？朕永惟典故，务在洁诚，俾官吏尽心，庶苍生蒙福。自今已后，应祭官等庶事，宜倍加精洁，以副朕意。其社坛侧近，仍禁樵牧。至如百姓私社，宜与官社同日致祭」。 |
| 80 | 十二月乙亥，诏曰：「岁之丰俭，虽系于常数，天之感应，实在于精诚。顷者按以阴阳，求诸推步，至于今岁，不合有年。朕所以斋心妙门，恳其玄德。灵徵不远，丕应乃彰，果获西成，颇为善熟。盖至道储祉，惠于蒸人，亦群神叶赞，锡以昭报。《诗》不云乎，无德不报。宜令光禄卿嗣郑王希言祭东岳，太子詹事嗣许王霞、乐性捞常卿韦糸舀祭北岳，所司即择日录奏。其四渎及诸名山大川，或远近不同，各委所繇郡长官便择吉日致祭，务崇丰洁，以称朕怀」。 |
| 81 | 三载三月戊寅，并社稷五星为大祀。诏曰：「祭之为典，以陈至敬，名或不正，是相夺伦。况社稷孚贪，俅蒙其福，日月读傥，逍且镀浼。驼资允殖，下土式瞻。既超言象之外，须极尊严之礼，列为中祀，颇紊大猷。自今已后，社稷及日月五星并升为大祀，仍以四时致祭，诸星升为中祀，庶昭报之诚，格于上下。钦崇之称，合于典则。 |
| 82 | 四月丙辰，遣使分祀岳渎。诏曰：「务农劝穑，虽用天道。人和岁稔，实赖休徵。顷者春夏之交，稍愆时雨，收获之际，复属秋霖。虑害农功，每祈孚佑，遂得百神降福，群望效灵。既不为灾，仍多善熟。幽赞之德，普洽于生人。昭报之仪，式遵于祀典。宜令太子詹事嗣许王霞蓝岳、光禄卿嗣郑王希言祭中岳，宗正卿濮阳郡王彻祭西岳，少府监李知柔祭南岳，卫尉卿嗣吴王祗祭淮渎光禄少卿彭果祭河渎，所司择日录奏。其名山大川有路，近处亦合便祭。僻远处委，所繇长官，备礼致祭，务陈蠲洁，以达精诚」。 |
| 83 | 十一月癸亥，敕曰：「王者父事天，母事地，所以昭孝敬之道，通神祗之德。朕处奉明命，备稽大猷，实在缘情，不惟相袭。伏以昊天上帝，义在尊严，恭惟祀典，每用冬至。既于是日，有事于圜丘，更受朝贺，实深兢惕。自今已后，冬至宜取以次日受朝，仍永为常式」。壬申，敕曰：「敬惟明神，普存于祀典。咸秩群望，式重于邦畿。顷者分命使臣，致诚岳渎，山川便近，亦已有处分。其关辅之内，屡有陈祈，王者所都，礼亦异数。应关内名山大川，各委所繇郡长官稍优于常礼，致祭于京兆府界。宜委萧锻与少尹分祭，倍崇精洁，以副诚祈」。 |
| 84 | 十二月癸巳，制曰：「惟神之主，必恭潇肼，氏戎训义，在躬亲朕。钦若昊穹，子育黎庶，思通明灵之德，以洽和平之理。是修阙典，咸秩无文。如在之诚，久陈于郊庙。怀柔之至，亦遍于山川。况九宫所主，百神之贵，上分天极，下统坤维，阴骘生灵，功深亭育，故式昭新典，肇建明祠，将以为人，载祈孚佑，宜叶元辰之吉，用申大祭之礼。可以今月立春，朕亲祀九宫坛，仍令中书门下与礼官等即详定仪注奏闻」。癸丑，亲祠九宫贵神于东郊。 |
| 85 | 四载，敕风伯、雨师并依升入中祀，乃令诸郡各置一坛，因春秋祭社之日，同申享祀。至九月，敕诸郡风伯坛置在社坛之东，雨师坛之西，各稍北三十步，其坛卑小于社坛。其祭官准祭社例，取太守以下充。 |
| 86 | 五载正月乙亥，诏曰：「五方定位，岳镇总其灵，万物阜成，阌晔┢，淙笊系圬，叙寰区是仰。且岱宗西华，先已封崇。其中岳等三方典礼所尊，未齐名秩，永言光被，用叶灵心。其中岳神宜封为中天王，南岳神为司天王，北岳神为安天王。应须告祭，仍令所司择日闻奏」。 |
| 87 | 四月乙亥，诏曰：「皇天之典，聿循于百代。郊祭之仪，允属于三灵。圣人既因时以制宜，王者亦缘情以革礼。朕丕承宝运，肃遵明潢，鲁⒉豢艘，颜心处恭，夙夜犹虑，旧章或阙，诚敬未孚，有一于此，良深祗畏。且尊莫大于天地，祭莫大于祖宗，严配昭升，岂宜异类。今瞥⒅献既著于常式，南北之郊，未展于时享，粢盛且略，对越何申。自今已后，每在四时孟月，先择吉日祭上帝。其以皇地祗合祭，以次日祭。九宫坛，皆令宰臣行礼奠祭，务从蠲洁，称朕意焉。祭神如在，传诸古训，以多为贵，著自礼经，率笾仪。盖昔贤之尚质，甘旨之品，亦孝子之尽诚。既切因心，方资变礼。其已后享太庙，宜料外每室加尝食一牙盘。仍令所司务尽丰洁，发生振蛰，雷为其始，画卦陈象，威物效灵，气实本于阴阳，功乃施于动植。今雨师风伯，久列常祠，唯此震雷，未登群望。其已后每祀雨师，宜以雷神同祭。朕承宗庙之福，为人神之主，事有未畅，义在得中。庶寅畏之诚，上达于郊庙。祈禳之典，载收于阙遗。凡在有司，各扬所职，倍宜恭肃，以叶灵心。 |
| 88 | 十二月辛酉，诏曰：「孝享宗庙，所以达思诚也。格于神祗，所以崇严敬也。则祈仙系鄞，红胂韧跤，牢┮蛐母，彝如在。朕承累圣之丕业，应上玄之福，佑聿凡耩，处奉瞥⒊。Ｂ潜肝镂捶，彳跋隳达。顷已详诸旧典，创以新仪，清庙陈牲，特加于常饩。昊天冬祭，重增以时享。庶乎罄齐敬之勤，叶殷荐之义。况履兹霜露，载感惟深，瞻彼郊坛，有怀昭事。念礼归通，变谅期乎达诚。教在率先，必贵乎亲奠。宜以来载正月，朕亲谒太庙，便于南郊合祭。仍令中书门下即与礼官详定仪注，择日奏闻，兴言拜献，先深祗感。凡百有司，各供尔职」。 |
| 89 | 六载正月戊子，亲祀南郊，遂祀皇地祗。诏曰：「四渎、五岳，虽差秩序兴悴ト蟾峭、利物，崇号所及，锡命宜均。其五岳既已封王，四渎当升公位，递从加等，以答灵心。其河渎宜封灵源公，济渎封清源公，江渎封广源公，淮渎封长源公。仍令所司择日差使告祭并五岳及名山大川，并令所在长官致祭。又诸州武举人上省，先谒太公庙，拜将帅及行师克捷，亦宜告献。 |
| 90 | 七载五月壬午，帝加尊号，诏五岳、四渎、名山、大川，各令本郡长官致祭。 |
| 91 | 八载六月，诏曰：「九州之镇，实著礼经，三代之典，必崇望秩，事既属于报功，义有符于锡命。其九州镇山，除入诸岳外，宜并封公，仍各置祠守者，量更增修。储庆发祥，当申昭报。宜令所在长官，各陈祭礼。名山大川，亦量事致祭」。 |
| 92 | 九月，命宗正卿褒郡信王ギ祭西岳，太仆少卿兼单于安北副大都，言庹牌肭鸺辣焙Ｊ窨こ，な废视谥偻祭江渎，太子詹事李旭祭北岳，尚书右丞李通迁祭河渎。诏曰：「朕肃恭明祀，祈福上玄，冀敷佑于黎蒸，将昭报于灵应。顷蛮夷款附，万里廓清，稼穑丰穰，群方乐业，岂惟菲德，以致元和？实赖神休，永绥景贶，思崇望秩，用展处诚。宜令宗正卿、褒信郡王ギ等即分往五岳、四渎及四海致祭。所经道次者，名山大川，亦便致祭，务令精意，以称朕怀」。 |
| 93 | 九载四月，诏曰：「五材并用，时表上灵，八水分流，实称善利。京师奥壤秦甸，王畿灞峦于泾渭，涝趸沆躲沣吒吱钸，估子曜逃稼穑，虽惠泽已及于蒸民，而处诚犹阙于祀典。聿崇精享，庶达明神。其泾渭灞碌确炙，宜令礼仪使、左庶子韦述取今月二十九日一时，备礼致祭，务陈蠲洁，称朕意焉」。 |
| 94 | 十载正月甲子，有事于南郊，合祭天地，大赦天下。制曰：「礼者所以训导人俗，昭事明祗，有因增修以会其本。况国之大典，在于精浔刈时咐褚哉伦穹钭越褚厌嵘，慵滥辖技，鱿滋清宫，荐享太庙。其太尉行事，前一日，于致齐所具羽仪卤簿公服引入。朕亲受祝板，乃赴清斋，以展诚敬。夫子孝奉亲，极敬惟爱，殁有思戚，霜露之感逾深。祭以吉蠲，瞥⒅敬如在。且庙者貌也，取象存焉，是礼繇于情，因心则感太庙。宜置内官，以备严奉，仍于庙外造一院安置，庶申罔极之思，无忘事生之礼。岳渎山川，蕴灵毓粹，阌曛泽利及生人，《春秋》之义，存乎祀典。况正其运序，式遵咸秩。其五岳、四渎及诸镇山，宜令专使分往致祭。其名山大川及诸灵迹先有祠庙者，各令郡长官逐便致祭」。是月丁未，封东海为广德王，南海为广利王，西海为广润王，北海为广泽王。 |
| 95 | 二月己亥，分遣嗣吴王祗祭东岳，齐天王嗣鲁王宇祭南岳司天王、秘书监崔秀祭中岳中天王，国子祭酒班景倩祭西岳金天王，宗正少卿李成裕祭北岳安天王，卫尉少卿李水患澜渎广源公，京兆少尹章恒祭河渎灵源公，太子左谕德柳人甚祭淮渎长源公，河南少尹豆卢回祭济渎清源公，嗣道王炼祭沂山东安公，江东道采访使、吴郡太守赵居贞祭会稽山永兴公，大理少卿李祯祭吴岳山，成德公［A13C］王府长史甘守默祭霍山应灵公，范阳郡司马毕炕祭医，无闾山广宁公。并取三月十七日庚子一时致祭。申命太子中允李随祭东海仪，王府长史张九章祭南海，太子中允柳奕祭西海，太子洗马李齐荣祭北海加王位，且行册礼也。 |
| 96 | 四月辛巳，制曰：「王者临驭万国，莫不尊奉五岳，至于迎气致祭，必在辨方正位。朕丕承眷命，肃事严礼，庶有合于乾坤，用永垂于典实。加以厚德载物，莫先于土，推诚导气，必叶于时。在历数之有徵，谅国家之所感。含弘广大，利用丰功，随王虽布于四方，归本且阙于中位。朕式明统绪，用答元符，爰创新仪，再修坠典。顷者每祝黄帝，乃就南郊，义实有乖，礼亦非便，稽诸体式，理固不然。宜于皇城内西南就坤地改置黄帝坛，朕当亲祠，以昭诚敬。仍令中书门下与礼官更审参详奏闻」。 |
| 97 | 十一月壬午，诏曰：「礼神以玉者，盖取其精洁。表心温润，合德为器。有象正辞孚尹，以达馨香。其在骤登昀、蠢裆、窳器及宗庙奠玉。自冯绍正奏后，有司并用氏礼，所谓君子贵玉而贱氏不可用也。朕精浣继逞，暇醋诿矸，钗┬轮祚，庇太平之人，则人力普存，备物以享，安可以氏代玉，惜费事神。况国家之祈福，有万方之助祭，阙典必修，无文咸秩，岂于天地宗庙奠玉有亏？自今已后，乾坤六器，宗庙奠玉，并用真玉。诸祀用氏如以玉难得大者宁小其制度，以取其真」。 |
| 98 | 十二载二月，制：「五岳、四渎及名山大川并灵迹之处，各委郡县长官致祭。其祠宇颓毁者，量事修葺。 |
| 99 | 十四载八月辛卯，制曰：「《书》云：咸秩群望。《诗》曰：怀柔百神，永惟明徵，岂忘昭报。今秋稼穑，颇胜常年，实赖灵祗，福臻稔岁。其五岳、四渎所在山川及得道钕闪榧Ｖ处，宜委郡县长官，至秋后，各令醮祭。务崇严洁，式展诚享」。 |
| 100 | 是月癸未，诏曰：「朕永念蒸人，祈仙系鄱，阴阳式序，风雨不愆。今获稼穑，阜成允赖，神明幽赞也。顷者处心精享，己申昭告。其五岳、四渎及天下诸郡山川，近令秋后展祭，收获既就，农亩事隙，报功咸秩。抑惟其时。宜令所在郡县长官，即择良辰，以崇明祀」。 |
该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误；若遇到标点错误，敬请自行修改。