1  | 欽定四庫全書蒼要韋 |
| 2 | 家語卷三 |
| 3 | 漢王肅注 |
| 4 | 圈圜觀周第十夙 |
| 5 | 刪驪謂南宮敬叔曰吾聞老聃博古知今通禮樂之原明通德之歸則吾帥也今將往矣對曰謹受命送呂於魯君日臣受光臣之命云孔子聖人之後也滅於宋其犁弗父何始有國而授厲公及正考父佐戴武宣三命茲蓋恭故其鼎銘曰肩命而樓再命而樞告命而俯循墻而夫亦莫奈敢侮一於是粥於是以鋤其口其恭偷也若此臧孫純有言聖人之後莒不當世一 |
| 6 | 酬則必有明德而撞箸焉孔子少而好禮其登在矣屬臣汝必帥之今孔子將適周觀先王之遺 |
| 7 | 制考禮樂之所極斯大業也君蓋以垂實之臣請興伴瘞曰諾與孔子車至篤二匹豎子侍御敬叔與俱至周問禮於老將訪樂整長弘歷郊社之所考明堂之則察廟朝之度於是喟然日吾乃今知周公之聖輿周之所王也及去周老子送之日吾閭富貴者送人以財仁者送人堂西吾雖不能富貴而竊仁者之號請送子以言乎凡當今之士聰明深察而導於死者好譏議人者也博辯閣連而危具身好發人之惡者也無以有己為人子者無以惡己為人臣者孔子曰敬奉秩自周參音道彌 |
| 8 | 尊矣遠方弟子之進襄三千馬孔子觀乎明堂睹四門攜杳搜舜異梁封之眾兩各有善惡狀興廢之誠焉人有周分相成五犯之苴斧展南面川刺諸侯之圓焉世爻溥學老涓間汾便乙旁惟團污之之胃策賈丑屯履天子之泣夏之逍莫享一羊予亡傍一書辜買立周公所以盛也夫明鏡所營蔡形往古者所以今人主不務襲迹於其所以安存而急急所以危亡是猶木有以異於卻走而欲求及前人也豈不惑哉扎子觀周遂入太祖后稷之廟廟堂右階之前有金人焉參戀共口而銘其背曰古之慎言人也戎之哉蕪墓臺詈多敗無多事多事亮秦葦葭蟲羈舞露霸勿謂何傷具禍將長勿謂何害其禍將火勿 |
| 9 | 謂不聞神將伺人帷怡不滅炎炎若何渭涓不壅終為江河綿綿不絕或成網羅毫未不札尋斧柯根冒文何傷禍之門也強梁老禾得其死好勝者必遇其敵盜惜主人民怨其上君乎知天下之不可上也故下之知眾人之末可光也故後之溫恭慎德便人慕之執雌持下人莫踰之人皆趨彼我獨守此人皆或藥我獨不徙妹內藏我智不示人枝我雖尊高人弗我害誰能 |
| 10 | 於此江海雖左長於百川以其卑也讎天近無親而能下人惑北扎子既讀斯又 |
| 11 | 燭顧謂弟子日小子識之嘗而中情壘翼費戰戰兢轅如臨深淵加履薄水船鞭行靈如此豈口過逍埋龜手見老紳而問焉曰甚英逼尋於仙難行淑執近而誣委貨以求小選只附受也遇於人離行也老子蹴夫萬者凡於辯黼鬻亂於細知此二者則違衣可以忘也 |
《弟子行第十山》 |
| 1 | 稱將軍文子問於手貢日吾聞扎手纍貌旋悅 |
《己匡》 |
| 1 | 允之以詩書導之以孝傑說之以仁羲觀之以禮樂然復成之以丈德益入室升堂考七十有餘人真孰為賢于貢封以衣知文子曰以吾子常爽學賢老也何為不和千貢封曰賢人無妾知賢即難故君于之言曰智莫難於知人是以難對也丈子曰若天知賢莫不難今吾子親遊焉是以敢問子貢曰夫于之門人蓋有三千就焉賜有迷及鳥未送及焉故不得徧知以告也丈子曰吾子所及者請聞其行子責對目天能夙興夜寐諷誦崇禮行不貳過一呂不苟是顏回之行也孔子說之以扎呵曰媚茲洲人應侯慎德差思孝思惟則若逄有德之君世受顯命不失厥名以御于天子則王者之相也在貧如容灌應不深想衣錄舊罪是冉雍之行也孔子論其材日有土少君子也有眾俠也有刑用也然後稱恕焉 |
《遷江威》 |
《二》 |
| 1 | 有土之君拔使其臣軸借而床加恕也辜一三享只言曰靡不有初鮮堯有終匹夫末怒唯以亡其身不畏強禦不侮矜寡真言循性其都以富洲材仕治戎是仲由之行也孔子和之以文說之以愁呂受小共火共而為下國史豆于艮卜己巳孔子曰和仲由以文說之以詩此其蟲汲稀仗一其滑儀池共法也坡火也死辱比能和上不轉不陳教秦甚里測例強乎武栽父不勝其質恭老䘏幼不忘賓旅好跳釋墓賓物而勤也是冉求霍行也孔子因而語之曰好學則智恤孤則惠恭則近禮勤則有繼堯舜篤恭以王天下具稱之也曰宜為國老齋莊而能肅志適而好禮價相兩君之事篤雅臂節是公西赤之行也子日禮經三百可勉能也威儀一于則雖也衢內亦問日阿謂也予日貌以價禮禮以價辭足謂難馬附酬眾人聞之以為成也秋于語人以富賓客之事則邊矣事則逸未藍邊於潛因乏本體瓶言只乂丘一一逞欲學寶容之禮者具於赤也滿而木盈實而如虛過之如木及先王難之博無不學具貌恭具德敦其言於人也無所不信具驕大人也常又吾青浩然忠火驕大貌夏乂臺善不慕富貴安靜虛沙暑碧也大人富青者也暑少才善無所以為之富責走曹參之行也孔于曰孝德之始也悌德鑿斤也黼信德之厚也忠德之正也參中天四德者也以此稱之美功不伐實位不委不侮不伏酬不斂無告是顓孫佩之行也孔子呂之日其不伐則猶可能也其不弊百姓則仁也增愷涕君子民之父母尺子以具仁為大學之深軸送迎必敬交下搖若截焉是卜商之行也孔子說之獻詩日戊薨茂己無小人殆若綱也丘呵謂不險矣 |
《章選》 |
| 1 | 貴之屯喜賤之不怒苟利於民矣展於行己 |
| 2 | 且蕃甲上也以佑其下是膽臺滅明之行也孔子日獨責獨尚君子恥之夫也中之矣光成真慮及事而用之故動則不妄是呂偃之行也孔子日欲能則學欲知則問欲吾則詳欲給則豫翼冒裔行偃也得之矣獨居思仁公呂義其於詩也則門日三復白主之玷是宮紹之行也孔子信其能井以為異士自凡孔手出入於戶木嘗越禮往米過之足不履影啟蟄不殺方長不折騎博軌親之喪未嘗見齒是高柴之行也孔子曰柴 |
| 3 | 於親喪則難能也啟整不殺則順人道方長不折則恕仁也咸蕩恭而以恕是以日躋綱乃塞其曲詩日滯降不遲聖敬日猶言乙匕彗右揚戾熒下人之遺真聖敬之健汙扞間觀又止莒壬禍更所親睹者屯吾子有命而純魄賜也罔求臾跳 |
| 4 | 明拆泗間八迢旨巨 |
| 5 | 知蘭丈子曰吾開國有識刑賢代洲鳥甲黑刑焉乃百姓歸之若吾千走論軻富茂矣壹諸侯宅相也抑世未有明君所以旱遇赦了負既與衛將軍文弓言適魯見孔子曰衛將軍文子問一口子之於賜不壹而三馬賜也辭不獲命以所是者對矣未知中否請壑口孔子曰高之乎子貢以其辭墜範子子聞而笑曰賜汝次為人矣子貢封曰賜也何敢知人此以賜之所睹也孔子日然吾亦語汝耳之所未圃目之所未見者豈思之所不至智之所未及哉于貢曰賜願得間之孔子曰不堯不忌不念舊惡藍伯夷叔齊之行也思天而敬人服義而行信孝於父母恭於兄弟從善而不教蓋趙文子之行也其事君也不敢愛真死然亦不敢忘其身謀其身不遺其友君陳則進而用之惻末陳則行而退藍隨武子之行也其為父先淵源也多開而誰誕馴內精足以波且世國家有君冀言笑川右無苴冀然足以葉蓋鶴伯爭行也 |
《露》 |
《侍》 |
| 1 | 舛買而內汴讎楫終恬仕乏中峭關仙良一搜江人汲灰於仁以駕懾終蕃遽悄玉吐行屯家準邪影于九德凰義約去鶴陪益抑丁惠意何也基昌君雖不景於其身臣不可以不忠於具君是故君擇臣而任之臣亦擇君而事之有道順命無道衡命蓋妾平仲之行也蹈忠而行信終日言不在尤之內圍無道處賊不悶貧而能樂藍老萊子之行也易行以侯天命居下不援其上其親觀於四方也不忘具親不盡具樂以不能剛學不為己終身之憂兼子山之行也子貢曰敢問夫子之所知者益盡於此而己乎孔子曰何謂具然亦客舉耳目之所及而己昔晉平公問祁奚日羊舌太吞昔之良大天也其行如何祁奚辭以不公目吾閥子少長乎爽所今子掩之何也相奚對曰其少也來而順川有恥而不使其趙宿 |
《驕賣》 |
| 1 | 遇東令史燭輒改拜乏叟暑丹尾汁二輩立地瓊是其其為輿尤信而好且蕪功至於其為蹇也溫 |
| 2 | 良而好禮博閥而將出興忘日襄者閭子子奚田不知也那異曰每位改轡衷知所止是以末敢得知也此筵羊舌大夫記行也予貢跪日請進而記之 |
《賢君第十一》 |
| 1 | 哀公間於孔子日當今之君孰為最賢孔子對日丘未乏見也抑有衛雪公乎公曰吾聞其閏門之內無別而子次之賢何也孔子曰臣語其朝廷行事不論其私家之際也公曰其事何如孔于對曰靈公之弟曰公壬渠牟其智足以治千垂其信足以守之雪公愛而仕之又有士曰林國者見賢必進之而退與分其祿是以靈公無遊放之士靈公賢面早之又有士日慶足考衛國有求事則必起而治之國無富削退而容賢靈公悅而敬之又有大大史輔以近去衛而竇公郊 |
《一了》 |
| 1 | 漂三日琴瑟不御必待史鮑之入而後敢入臣以北取謹雖次之賢不亦可半孚貢問於孔子日今之人臣孰為賢子日吾未識也往者齊有鮑敘鄭有子皮則時者吳子貢日齊無管仲鄭無子產子日賜汝徒知其一未知其二也汝閭用力為賢手進賢為賢乎子貢日進賢賢哉子曰然吾開叔達管什子皮達子產木聞工迂之達賢己之才者也哀公問於孔子日寡人聞忘之甚者徙而忘其妻有諸孔子對曰此猶木甚者也甚者盈忘爽身公田可得而間乎孔手虯共著夏梁貴為尺竟富有四海忘其聖祖麗道懷蕪輿鼠廢其世杞舂丁藩樂孰湎于酒佞臣諧設窺導真寶妻折口逃菲不言天下誅築而有其國此謂息兵身之甚矣船洲拍 |
| 2 | 西進於末問於孔乎日何以為身于財恭敬忠信而己矣恭則遠於患敬則人愛之忠則和於眾信則人仕之勤斯四者可以政曹袁里身者哉鑿衾几於數而比於珠不亦連乎不修其中而修外者不 |
《階戶》 |
| 1 | 亦反乎慮不先定臨事而謀不亦睨乎孔子讀詩于正月幻童惕然如懼日彼不達之君子豈不殆哉從上依世則道廢違上離俗則身庖時不興吾己獨由之則日非妖即妄也故賢也既末遇天恐不終其命焉禁殺龍逢肘殺比干皆是類也詩曰謂天蓋高不敢不局謂池益厚不敢不路岫帆此呂上下畏罪無所目容也子路問於孔子曰賢君治國所先者何孔子曰在於準賢而職谷肖于路日由聞晉中行氏尊賢而賤不就矣其亡何也孔千日中行氏草賢而不龍用薛不肖而孔能去賢者知其末用而怨之不肖者知具必己賤而響之惡畢蟬存於國鄰敵構真於郊中行氏雖欲無亡豈可得乎孔子閒處喟然而散日嚮使銅鞭伯華無死財天下具有定矣千路日由願聞其人也子曰其幼也敏而好學具壯也有勇而不屈其老也有近能下人有此三者以定天下也何難乎哉子路曰幼而好學莊而有勇則可也若天有道下人又誰下哉子曰由不知吾閩以眾攻寡無不剋也堂頂下賤無不得也昔者周公居家罕之尊制天下之政而猶丁白屋量日見百七十人斯豈以無遺也欲得士之用也惡有有道而無下天下君子哉齊景公未魯合于公館便姜嬰迎孔子孔子至景公問政焉孔子谷曰政在節財公悅又問曰秦穆公國小處僻而霸何也孔子曰其國雖小其忠火處雖僻而其政中其舉也果其謀也和法無私而令不愉首挾五投爵之大大興語三日而授之以政此取之雖王可其霸少矣景公曰二哉哀公問政於孔子孔子對日政之豎官右莫火于便民富且壽瓦公曰為之奈何孔子曰省力投薄賦斂民富矣敦禮教遠罪疾則民壽矣公曰寡人欲行天子之呂恐吾國貧矣孔子日詩云愷涕君子民之父母未有子富而父母貧者也衛靈公問於孔子曰有語寡 |
| 2 | 人有國家者計之於廟堂之上則政治矣何如孔子日其可也愛人者則人愛之惡人者則今惡之知得之己者則知得之人所謂不出環堵之室而知尺下者知反己之謂也孔子見宋君君問孔子曰吾欲使長有國而列都得之吾欲使民無惑吾欲使士竭力吾欲使日月當時吾欲使聖人目未吾欲使官府治理為之奈何孔子對曰千桑之君問丘者多集而未有若主君之問問之悉也然主君所欲者盡可得也丘聞之鄰國相親則長有國君惠臣忠則列都得之末殺無享無釋罪人則民不惑士蓋之祿則皆竭力尊夫敬鬼則日月當時祟道貴德則聖人自未任能黜否則宮府治理末君曰善哉豈不然乎寡人不佞不足以致之也孔子曰此事非難唯欲行之云耳 |
《辯政第十四》 |
| 1 | 于貢問於孔子曰管者齊君問政於天子夫子曰政左節財魯君問政於尺子夫于曰政在諭臣葉公問政於尺子天子曰政在悅近而來遠三者之問延而天子應之不同然政在異端乎孔子曰各因其事也齊君為國奢乎臺榭淫于死囿五官俠樂不懈於時言高賜人以千桑之家者三故曰政在節財魯君有臣士人內比周以愚其君外距諸侯之賓覺收筐明故 |
| 2 | 日政在諭臣火判之地廣而都狄民有離莫安其居故日政在悅近而未遠此三者所以為坎殊矣詩云喪亂蔑資曾不惠我師 |
| 3 | 我此傷奢侈不節以為亂者也又曰匪其止共惟王之印此傷姦臣蔽主以為亂也又曰亂罹攘矣奚其適歸此傷離散以為乳者也察此三者政之所欲豈同乎哉孔子曰忠臣之諫君有五義焉一曰請諫料二曰簫寐三曰降諫僻四曰直諫五曰諷諫維度主而行之吾從其諷諫乎子曰夫道不可不貴虹中行文子倍道失義客其國而能禮賢以沽其身事中行文子得罪於晉出亡主邊從者目謂此晉夫者猶活具身惟能裡賢馬急數能活具身也臣爻車系著謂是與遊荊墨司苟手俱諫王恕之令尹子西賀於殿下諫曰今荊臺之觀不可夫也王喜拊子西之背日與子共樂之矣子西步馬十里引轡而止曰臣願言有道王肯聰之乎王曰牛真言之子西曰臣聞為人臣而忠其君者爵祿末足以常也設其君者刑罰不足以誅也夫子棋者忠臣也而臣者設臣也願王賞忠而誅設焉王曰今戰聽司馬之諫是獨能禁我耳若後世遊之何也子西曰禁後世易耳大王萬歲之後起山陵於荊臺之上則子孫必末忍遊於父祖之墓以為歡樂也王曰善乃還孔子間之日至哉于西之諫也入之於十里之上抑之於百世後者也子貢問於孔子曰赴子之於子崖晏子可為至矣敢問工大夫之所為且夫子之所以與之者孔子曰大子產於民為謹靈山於學為博物晏子於君為忠臣於行為恭敏故吾皆以兄事之而加愛敬齊有夏之臺翼奮朝下止於殿前舒蠅而跳齊侯大性之便使聘魯問孔子孔子曰此鳥名曰商羊水祥也昔童兒有屈具烈腳振訊兩眉而跳且謠曰天將大雨商羊鼓傳今齊有之其應至矣急告民趙治溝梁修隄防將有火水為災頃之大霖雨水濫泛諸國傷害民人唯齊有備不敗景公日聖人之呂信而有微矣孔子謂糜子賤曰子治草父眾悅子何施而得之也子語丘所以為之者對曰不齊之治也父恤其子其子恤諸孤而哀喪紀孔子曰喜小節也小民附矣猶未足也曰不齋所又事者二人所兄事老五人所友事者十一人孔子目父事三人可以秋孝矣兄事五人可以秩悌矣友事十湧人八千舉喜矣中節也中人門矣猶未足也日此他民有暗於不齊者五人不齊事乏而議湘度焉皆教不審乏道孔子歎曰其大者乃於此乎有矣管堯舜聽天窒務求驕川自爾夫賢者百福之宗妃神明之主也惜乎不齊洸帥以治者小也予貢為信陽牢將行辭於扎子孔子目勒之慎之奉天子之時無峰蕪伐無暴無溫山責日鴻屯少而事君子豈以盜為累哉孔子以汝眾戎詳也史川賢代賢是謂之奪以不肖代賢是縛把岱門細急敬是謂之襄取善目興是謂之盜盜非羈軻之謂也吾開理知勢史者奉法以利民末知為是潛桂法以侵民純想之所由也治官莫若平臨財莫如廉嚴平毒寸不可改也匿人之善斯謂蔽賢揚人之惡斯為小人內不相訓而外相諦非親睦也呂人之善若己有之言人之惡若已受之故君子無所不慎焉子路治蒲三年孔子遇之入其境曰吾哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉困也忠信而寔矣圭庭曰善哉由也明察以斷矣子貢執轡而 |
| 4 | 問曰大于未見由之政而三稱其善可得聞乎孔子曰吾見具政矣入其境田疇盡易草束其辟溝渙深治此其恭敬以信故其氏盡力也入其邑墻屋完圓樹木甚茂此其忠信以寔故具民不偷也至其庭庭其清閒諸下用命此真言明駕以斷故其政不攘也以此觀之雖洲輔其善庸盡其美手 |
| 5 | 家語卷土 |
| 6 | 家語春四 |
| 7 | 漢土肅注 |
《六本第十五》 |
| 1 | 孔子曰行己有六本馬然後為君子也立身有義樊而孝為本喪紀有禮英而哀為本戰陣有列吳而勇為爪治政有理矣而農為木居國有趙吳而嗣為本生財有時吳而力為本置本不園無務農桑親戌不 |
《閨浸》 |
| 1 | 繕蠅浦閒岫俎閨日口門口口咀一麗無務外史事不雛始無務多賞汎聞而呂無務多說比迎不興無務求遠是城火廢修適君子之道也孔乎曰良桑苦於口而利於病忠古逆於耳而利掩竹湯武以諸聘而昌藥紂以唯唯而亡一君無裏產父無妻無擊第切無爭及無具過者本之有也故田君夫之臣得之又失之子得之兄夫之羞得之己失違友倒是以國無免亡兄兆家無悖馳蠡惡父子兄弟無究而交友無絕也扎子見齊景御外悅馬請置粟丘足邑以為秦扎子辟而不受入謂弟子曰吾聞君子當功受賞今吾言於齊君君未之有行而腸吾邑具不知丘亦甚矣於是遂行扎子在齊合於外館景公遺焉賓主之辟既接而左右白曰周便逋王吉先玉廟災景公復問災何王之廟也扎子曰此必釐王之廟伴曰何以知之孔子曰詩云皇皇土天具命不忒尺之以善典報其德禍亦之夫釐王變文式之制而作玄黃華麗節宮室崇峻興馬奢侈而 |
《胤戶》 |
| 1 | 弟可俠也天殃所宜加具廟馬以是占之為然公臥大河石殃共身而加罰其廟乙扎子目蓋以文武故也若耕具身刑丈武兄嗣無乃殄乎改當殃其廟以駿其過伐頃左右報曰所眾考釐王廟匕景公驚起再鐘釀喜栽聖之智過人速吳子夏三年之喪畢見於扎孟于田典之琴使之維侃侃而樂作而曰先王制禮不態澤及子田君子也閔手三年之長華見於孔子子曰舉瓦琴使之絃切仞而悲作而曰光王制禮弗敢迥也造曰君子也子貢曰閔子哀禾盡夫子曰君子也子夏夏己盡又曰君子也工者殊情而俱曰君子腸也惑敢閒之孔子曰閨子哀未忘能斷之以禮子夏哀己盡能引之及禮雖均之君子不亦可乎扎子曰無體之禮故也無服之喪哀也無聲之樂欲也不言而信不動而成不施而仁志夫鐘之音怒而繫刃則武憂而擊之則悲甚惠變者聲亦隨之故志誠感之通於金石而況人乎逃子見羅雀考所得皆黃口小雀夫子問之曰大雀獨丕 |
《口》 |
| 1 | 淳何也羅考曰火雀善驚而難得黃口貧食而易得昔口從火雀則不得大雀從黃川亦不得孔子顧謂弟子田善驚以遠害利食而忘患自典心吳而獨以所從為禍福繩短子慎真所徙以長考之慮則有全身之階隨小者之輸而有危六之收也孔子讀易至於捐蓋喟然而數子夏避席細忻天子何歎焉扎寸蹴大句捐者必制蓋之自歸考乙銜央尤縣吾是以歎也子夏田然則學考不可以益手子曰非道益之謂也道彌益而身彌損大學者損其自多以虛受人故能成其滿博也天道成而必變几持滿而能久老未嘗有也故曰自賢者天下之善言不得閒於耳吳昔堯治天下之位猶九恭以持之克讓以接下桃是爛千歲而益盛迄今而逾影夏加隋自滿而無極允意而不節斬川恭民如草芥焉天下討之誅匹夫是以干載而惡著迄今而不減滿也如在輿遇五人則下之遇工人則式兄調其盈虛宗令負滿所以能久也子夏日商請志之而終奉牡焉子路問於孔醫曰晴擇古之遺而行由意可乎澄曰不可昔東夷屯子慕諸夏之禮有女而寡為內私飛終身不嫁嫁則不嫁裳亦非貞節兄義也茶悟繞要典而曩讓與共兄壤則壤英然非禮之讓扎不仇興初曲悔其後何嗟及奚引酬汝欲合當少沂置子之意膺知子意不以是為非以非為是乎復蜀秋恆難哉曾子耘瓜誤斬其限曹哲怒廷尺挾以擊典肯糞子仆地而不知人久之有頃乃蘇吠然而起進於曾質曰織也參得罪谷火人人人用力放參得無疾乎返而就房提琴而歌臾今曾竹而聞之知其摧廉也扎于聞之而愁告門弟子匈來來勿內曾參白以為無罪使人請於孔子子日汝不聞乎昔替暖有子日舜舜之事替釀欲使之未嘗不仕於側索而役之未嘗可得小樓則待邊火攸則逃走故眷嫂不犯不父之罪而舜不夫烝應孝今參事戾身以待暴怨牘而不遭駙既身而隅乂於不義感不孝孰大馬汝非天子之民也殺天子民具罪奚若曹參聞之曰參罪大吳遂造扎子而謝過判公子行手千五而攝別相事孔子聞之使人往親其為攻馬使者反曰視具朝清淨而少事其堂上有五老馬其廊下有二十牡士焉扎子曰合內十五人之智以治天下其固免矣況荊乎子夏問於孔子曰頻回之為人奚若子曰回之信賢於丘曰子貢之為人奚若子曰賜之敏賢於丘曰子路之為人奚若子曰由之鹽賢於丘曰子張之為人奚若子曰師之莊賢於丘營夏避席而問曰然則四子可而事先生子日辟吾溝汝失回能信而不能反川不拙田能勇而不能快師能莊而不能同 |
| 2 | 慕四子者之有以易吾弗典也此其所以事吾而弗武也孔子遊於泰山見縈聲期肌慚岫酬行乎那之蹄虎裘帶索故琴而政孔子問曰光生所以為樂考何也朋封曰吾樂甚多而至者二天生萬物唯人為貴吾既得為人是蔡也男女之別男尊女卑攸人以男為貴吾既得為男是工樂也人生有不見回月不免穢樵者吾既以行年九十五矣是三樂也貪若女之常死者人之終處常得終當何憂哉扎子曰善哉配自究若也憤兆子曰回有君子之遺四焉強於行弱於受味依於待樣帖侍慎於治身史繡賓君子又蓮三馬不仕而政上不祀而腹兄直己而曲於人曾子侍曰參昔者常咽天子之三言而未又能行也夭子見人之鬥善而忘典百非是天子之易事也見久之有善若己有兄是夫子不增也闢善鄰躬行之然後導之是大子篇能芳杞學大子之三書而未能行以自知終不及子考把孔子曰吾兄玄後則高也日益賜也日損曾子曰何謂也子曰商匕好典費已者處賜也好說不若己者不知具子視具又不知具人視其友不知其君視其所使不知具地視具草木故曰與善人居如入芝蘭之室火而不聞其香即興之化 |
《巳區》 |
| 1 | 吳與不善人居如入絕魚之肆久而不聞共臭亦興之化吳丹之所歲者赤漆足所藏者黑是以君子必慎其所典處者馬曾子徙扎子於齊齊景冰以下卿之禮聘曾子曾子固群將行晏子送之曰吾聞之君子遺人以財不若善言今夫蘭本工年湛之以鹿醢既成敢之則易之匹馬非蘭之本性也所以湛老美矣願子詳具所湛若夫君子居必擇處遊必擇方仕必擇君擇君所以求仕擇方所以脩道遷風移俗嗜熟移性可不慎乎丑阻川川口口一一口一一口一一口子聞之曰晏子之言君子我依賢老固不困依富考且不窮馬絃斬足而復行何也以具輔之者眾扎子曰以富貴而下人河人不尊以富責而愛人何人不親發呂不逆可渭知言矣言而眾鶴之可謂知時吳是故以富而能富人者欲貧不可得也以貴而能貴人老欲賤不可得也以達而能連人老欲窮不可得也扎子曰中人之情也餘則侈不足則儉無禁則淫無度則逸從欲則敗是故鞭朴之子不從父之教利伐之民不從君之令此書疾又難忍急之難行也故君子不急斷不急削使斂食有量衣服有節宮室有度畜積有教車器有限所以防乳之原也夫度量不可不明是中人所由之全城拂孔子曰巧而好度必攻勇而符問與勝智而好 |
| 2 | 謀必戍以愚考反之是以非其人告之弗聽非具地樹之弗生得其人如聚眇而雨之非其人如會聾而鼓之夫處重擅寵專事姬費患者之情也位高則危任重則鼠可立而待扎子曰舟非水不行水入舟則沒君非民不治民犯上則傾某茨君子不可不嚴也小人不可不整洞也齊高庭問純扎子曰庭不曠山不直池雌軸川衣攘而提贊跳惻雌精氣以問言君子匕道願夫子告之孔子 |
| 3 | 曰貞以幹之刪敬麟軸之施仁無倦見君子則舉之見小人則遍之去汝惡心而忠典九劫具行修其禮于里之外親如凡弟行不妨禮不修則封門不汝通矣夭終日言不遺己色憂終日行不遺己之患唯智若能 |
《乙交》 |
《雁匡下》 |
| 1 | 之故自修者鄰恐懼以除患恭條以避難者也終身為善工旨則敗之可不慎乎 |
《辯物第十六》 |
| 1 | 季桓子穿井獲如土岳具中有羊馬使使問於孔子曰告穿井於費而於井中得夙狗何也孔子曰丘之所聞者羊也丘閒之木石之性羹綱蟠水之性龍罔象土之滌積羊也吳伐越慕會稽惜驥阻暮戶骨賦卯專車馬吳子便來聘於魯且閒之孔子命使者曰無以吾命也賓既將事乃癸幣於火夫及孔子子爵之既微俎而燕客軌骨而閫曰收問骨何如為大孔子曰丘聞之昔禹致羣臣於會稽山防風復至禹殺而我之具骨專車馬此為火吳客曰敢問誰守為神扎子曰山川之靈足以紀綱天下老其守為神諸侯社稷守為公喉山川之杞者為諸侯皆屬於王帆侯客曰院 |
| 2 | 風何守扎子曰汪芒火之君守封隅山老為漆姓在虞夏商為汪芒氏於周為長翟氏今曰大人明軸有客曰人長之極幾何孔子曰焦悅大長三尺短之至也長者不迥十故之極也孔子在陳陳惠公賓之於土館時有集集於陳侯之庭而死驛鴛比措夭貫之石若獺其有咫忠公使入持阜如孔子館而問馬孔子曰集之來遠矣此肅慎氏之夭昔武王克商通遺於九百蜚使各以具方賄來貢而無忘職棗於是肅慎火貳搢天石君日長尺有咫先玉欲昭具令德之致遠物也以示後人使水鑒馬故銘其括曰肅慎氏貢措天酬酬以分大姬配胡公而封諸陳麟古考分同姓以珍王所以辰規視也分具姓以連方之職貢所以無忘服也故分陳以肅俱氏貢馬君若使有司求諸改府爽可得也吟使人求得之全牘如之岫匱郊子朝魯魯人問曰少皓氏以鳥名官何也封曰吾祖也我知之昔黃帝以雲紀官故為雲師而雲名斂定四庫全喜賣 |
| 3 | 山火共工以水慚酬憐童汎爛龍洲具義憲雌靈書去寧整立風烏適至是以紀之於烏故為鳥師而烏名自顯瑣氏以來不能紀達乃紀於為民師而命以民事則不能故也子閒之遂見郊子而學焉既而告人曰吾闊之天子夫官學在四夷猶信爛剌矣叨具團則小矣魯吟之後以其世則迎奚以具圓醜邪隱公朝于魯子貢親馬熾蠅邾子乳王高其容仰定吟受王專其容俯子貢曰以遭規之工君者將有死亡焉夫禮生死存亡之體將左右周旋進近俯仰於是乎取之朝祀喪戎於是手觀之今正月相朝而昏不度亡吳嘉事不體酬麟何以能久高仰騰也早俯二也驕近乳替迎疾君為主具光亡乎夏五月公薨又邾子出奔孔子曰賜不幸而呂中是夜賜多言孔子在陳陳侯就之燕遊馬行路之人云魯司鐸災及宗廟以告孔子子曰所及者其桓僖之廟細疏侯曰何以知之子曰禮祖有功而宗有德故不段其廟馬令桓僖之規盡矣又功德不足以存其廟而魯不毀是以天災加之三日魯使圭罔焉則桓僖乙陳侯謂子貢曰吾乃本知聖人之可貴封曰君之知之可矣未若專具遺而行共化之善池陽虎阮奔齊自齊奔晉適趙氏孔子聞之謂子路曰趙戌具世有北乎子路曰權不在馬豈能為乳扎子曰非汝所知更陽虎親富而不親仁有寵於季孫又將殺之不克而秦求旁於齊齊人囚之乃亡歸晉是齊魯吳圍己去其疾趙簡子好利而多信鄰溺真說而從其謀禍敗所終非洲世可知也孝床子問於扎子曰今周十三月夏之十月而猶有蠢何也孔子封曰丘聞之火伏而後蟄者畢火猶西流司思過也季廉子曰所夫若我月也扎子曰於夏十月火既沒矣今火見再失閏也具王夫差特典哀公見晉侯願剖二 |
| 4 | 服景伯封使者曰王合諸侯則伯率侯投以見於王侯率子男以見於伯岫今諸侯會而君爽寡君見晉君則晉戊為伯奚且軌事以伯召諸侯而以侯終之何刊之有焉共人乃土既而悔之送囚景伯伯謂太宰括曰魯將以十月上辛有事於上帝先王季辛而華何也世有職馬自襄己來未之改匕酬昧若其不會祝宗將曰吳寶然紹言於夫差締之子貢聞之見於扎子曰子服氏之子拙於說吳以實獲囚以詐得免孔子曰吳子為夷德可欺兩一 |
| 5 | 不可以實是聽者之敢非說者之拙叔孫氏之車七日子鉏商採薪於大野考採折西獲辨辦端物時見狩枝坎經書西狩復鮮幽獲麟焉折其前左足載以歸叔孫以為不祥棄之於郭外使人浩扎子曰有磨而角者虹也孔子往視之曰麟也胡為來我胡為來哉反袂拭過涕泣沾衿叔孫聞之然後取之子貢問曰夫子何泣道孔子曰麟之至為明主也出非其時而見害吾是以傷禹 |
《哀吟問政第十七》 |
| 1 | 哀公間政於孔子孔子封曰文武之政布在方策具人存則具攻舉典人亡則其政息天遺故生人道敏政地道孜樹夫政者猶蒲盧也酬蹴馳待化以成故為政在於得人取人以身脩近以仁仁者人也規親為大義者宜也尊賢為大親視蠡殺尊賢等禮所以生也禮老政之本也是以君子不可以不脩身思脩身不可以不事親忍事視不可以不知人思知人不可以不知天天下之達道有五具所以行之者三曰君臣也父子也夫婦也昆弟也朋反乙五者天下之達道智仁勇三考天丁之達德也所以行之者二或生而知之或摩而知之或圓而知之及其知之內也或妄而行之戎利而行之或勉強而行之反其氏功拍乙公曰子之言美吳至吳寡人寶固不足以成之也孔子曰好學近手智力行近乎仁知恥迎手勇知斯三者則知所以修身知所以修身則知所以治人知所以治人則能戌天下國宋者吳公曰政其盡此而學手扎子曰凡為天下圃宋有九經曰脩身乙尊賢也翹親也故火臣也驥羣臣也千庶民乙來百工也柔近各乙懷諸侯也夫脩身則道立尊降則不惑親親則諸筌兄弟不怨敬大臣則不眩圃羣臣則士之報桂重子應氏別百姓勸來百工則財用足柔連人則四方締兄練諸侯則天下畏之公曰為兄秦何孔子曰齊繫盛股非祖不動所以脩身也去讒遠色臘利而貴德所以尊賢己爵具能重其祿同具好惡所以篤親親乙官盛任使所以欲大翼也雌構忠信重祿所以勸士乙雌低驥時使薄斂所以子百姓也匡省月老俠廩稱事所 |
| 2 | 來首工也飄酬酬歐送往迎來嘉善而矜不能所以屬遠人乙四絕世舉廢邦治孔持危朝聘以時厚住而薄來所以懷諸侯乙治天丁圓宋有九經具所以行之者沂也凡事豫則立不豫則廢言前定則不給滿事前定刑不田行前定明不疲遭前定則不窮在下位不上于上氏弗可得而治矣獲于土有道不信于反不蘿于上矣信于反有道不輒于規不信于及炙順于視有迢反諸身不試不順于視矣誠身有道不明于善不城于身笑試考天之近也試之者人之道匕夫載弟勉而中不思而得從容中道聖人之所以定田也城之者擇善而圓執之考乙公曰子之教寡人備芸放間行之所始孔子曰立愛句親始教民睦也立敬自長始放民順也教之慈桂而民貴有親杖以故而民貴用命氏既孝於親人順以聽命措諸天下無所不可公日官人既得聞此言也懼不能果行而獲罪咎宰我間於扎子田吾聞鬼神兄名而不知所謂敢間馬扎子曰人生有氣窺魄氣考神盛也眾生必凡死必歸山此請兄魂氣歸天此謂神合鬼典神而享之教之至也孝骨肉娶於下化為野土共執楊於上此神之若也聖人因物之精刑為之極明命兄神以為民之則酬神腕而猶以是為未足也政築為宮室投為宗桃秋祭把以別規疏放民尺古復始不敢忘其所由生也眾之服自此聽且連馬他教以二端二端既立報以工禮建故朝事蠅播潦短廊以報氣匕薦黍稷肺肝加川鬱鬯所以縱魄也此教比脩本反始崇愛土用情禮乙至也君子恭古復始不忘其所由生是以坎具敬癸具情竭力從襄不敢不自盡也此之謂大教昔者文王之祭也事死如事生思死而不欲生忌日則必哀稱諱則如見親祀之忠也思之深如見親之所愛祭欲見親之顏色看其唯文土典詩云明發不寐有懷工人則文王之謂典軸比祭之明日明發不寐有懷人故而故之人從而思之祭之日樂爽哀半饗之必樂乙至必哀雌孝子之情王為能保之矣家浩卷四 |
| 3 | 註案卷土第鬥貢前五行敬叔孟僖子子也刊本孟訛藏據左禱改 |
| 4 | 第一百前八行孔子聖人之後也刊木後訛使據左傳改 |
| 5 | 第絹有後四行五行樞恭於德俯恭於偃判本兩於字俱訛而據別本改 |
| 6 | 第鬥貫後行此周公所以威也按別本公作之第十一買後四行鄭無子產按別本子產下多乎字 |
| 7 | 第十五買後一行然政在異端手按別本然宇下二則字 |
| 8 | 惟毀卷四第賈像轉是故反本修邇刊本還訛迹繡酬蠅據別本汶 |
| 9 | 第五買後五行合二十五人之智以治天下刊本二宇土行兩字又脫人字據別本刪增書日一一羞青一膏辜丑一總狄山暮刪乙臣穎耶驪譯幽躡一岫慍皿聞蟲圍地代臨鬻蟹諱枉甲虧軒驪蛟對官編冒狀品拙門憎一洲間乙旺翩岫膳錫監心臣宇爪三一慚血一軒時酉通駟卿 |
| 10 | 竇一謂助曰守翠疇一逆笛二輔巨僻習差二叩一疏慍悶醴一睡關馴固甲靜欽定四庫全書蒼要 |
| 11 | 瓜 |
| 12 | 府 |
| 13 | 己 |
| 14 | 柔語卷五 |
| 15 | 謨王肅注 |
| 16 | 引世顏回第十沼扣 |
| 17 | 圖外問於顏回曰子亦聞束野畢之善御手封曰善理邪吳雖然具馬將礫佚定公色不悅蝟左右曰君手固何誣人也顏回近後工圓收來訴之曰東野華之馬伏高勝曳兩服入于屍公聞之越席而起促駕召顏回回至公曰前回寡人間吾子以束野畢之御而子曰善則善吳其馬將佚不詘荅子奚以知之顏回封曰以政知之昔考帝舜巧於仗民造父巧於使馬舜不窮其氏力造父不窮其馬力是以舜無伏民造父無佚馬爪水野早之御也升馬執轡銜阻王矣憐步驟馳騁朝禮卒吳雌岫丑險改近馬力盡吳而猶乃求馬不己臣以此知之公曰善載若吾子之言也吾子之言具義大吳願少進乎桐回曰臣聞之馬窮則味耿窮則纓代窮則詐馬窮則佚自古及令來有窮其下而能無尼考也公悅遂以告扎子孔子封曰夫典所以為顏回者此之類也豈足二哉孔子在衝昧旦晨興顏回侍側聞哭者之聲甚哀子曰回汝知此何所哭乎封曰回以此哭聲非但為死者而己又有生離別考也子曰何以知之封曰回聞桓山之鳥生四子馬羽箕既成將分牙四海其母悲鳴而送之哀聲有似於此謂具往而不逼也咽竊以音類知子便人問哭看果曰父死家 |
《性區》 |
| 1 | 賈子以葬典之徒決子田回善於織音矣顏回閒於孔子田成人之行若何子曰達于情性通於物須之變知幽明之故視海氣之原若此可謂成人矣就能戌人而又加兄以仁我禮樂成人之行也若乃窮神禮德之盛也顏回閒於孔子曰咸文仲武仲乳賢孔子曰武仲賢我顏回曰武仲世稱聖人而身不免於罪是智不足稱也好言挫說於邪是智不足名也驕縱娥夫文伸具身雖歿而言不朽惡有未賢軸為孔子曰身皮言立所以為文仲也然猶有不仁考 |
| 2 | 三不智者三是則不及武仲也回曰可得聞乎孔子曰下展禽置六闕軸妾織備三不仁設虛器輔縱逆祀為宗伯躋倍公於輒兮司屢葛晦馬止于魯來門了之土丈仲殷而不禁也手啼羔文仲不知而令因人祠三不智武仲在齊齊將有禍不臾其田以避具 |
| 3 | 難是智之難也火戒武仲之智而不容於魯抑有由馬作而不順施而不恐也尺繡禍杯恐廢適醜咸辟車全青曰念茲在茲順事加丸頗問君子孔子曰愛迎仁度乳智猷為已不重為人不輕君子也夫回臥 |
| 4 | 敢問具次子日弗學而行弗思而得小子勉之仲孫何忌問於顏回曰仁老場曰而必有蓋於仁智可得聞乎回曰夙言而有益於智莫如預七肩而有蓋於仁莫加蘧夫知其所不可由斯知所由矣顧回問小人孔子曰蛟人之善以為辯使評懷詐以為智幸人之有過恥學而羞不能小人也顏回問子路鳳力猛於德而摶興兄者鮮吳盍慎諸焉孔子謂顏回曰人莫不知北乏美而莫之御也莫之為也何居為聞者盍曰思也火顏回問於扎子曰小人之言有同乎子老不可不察也孔子日君子以行言小人以舌言露君子於為義之上相疾也送而相愛翩小人於為北之土相愛乙退而桐惡顏回問朋反之際如何扎子曰君子之於朋友也心必有非焉而牛能謂吾不知具仁人也不忘久德不思久怨仁矣夫叔孫武叔見未仕於顏回回曰賓之武叔二稱人之過而己評論之顏回曰固子之來辱也宜有得於回馬吾聞諸孔子曰吉人之惡昨所以美己呂人之枉非所以正己改君子吹典惡典支人之惡須回謂子貢叫吾聞諸火子月石肘彊海壅驪於人身不用德而里德於人亂也夫子之言不可不思也所 |
《子路初見第十几》 |
| 1 | 子路見扎子子日汝何好樂封曰好長飯扎子日吾非此之問也徒謂以子之所能而加之以學問豈可及乎子路曰學豈益也哉孔子曰大人君而無諫臣則失正無教友則失聰御狂馬不釋策操弓不反樂繩則戲人諫則聖愛學重問執不順哉毀仁惡士必近於利麟總士君子不可不學子路曰南山有竹不操日直斬而用之遠于犀革以此言之何學之有扎子曰括而羽之殿而礪之其入之不亦深乎子路再拜敬而受教子路將行睡於孔子子曰贈汝以車手贈汝以呂乎子路曰請以曼孔子曰不強不達軌不勞無功不忠無親不信無復縮不恭失禮慎此五者而匕于路曰由請終身奉之故間親交取親若何言寡可行蓋柳長為善士而無花守河孔子日汝所問包往正考申吳紀交取親其忠也言寡可行其信手長為善士而共犯於禮也孔子為魯司冠見季康子床子不悅軸軸颯扎子又見之宰子進曰昔子乙嘗圓諸夫子曰王公不我聘則弗動今夫子之於司寇也曰少而屈節故矣慚鹹不可以己手扎子曰然魯圃以眾相陵以兵相暴之日久吳而有司不治則將乳乙其醴我者孰火於是哉關雕魯人聞之曰聖人將治何不先自遠刊罰白北兄後國無爭考扎子謂宰子曰違山十里穗堵之聲猶在於耳故政事莫如應之馴讒孔子兄子有扎蔑者典賣子賤皆仕扎子住迥扎茂而問之曰自汝之仕何得何亡封曰未有所得而所亡考三王事若龍雌學馬得習洲是學不得明也俸樣少俎粥不及視戌是骨肉益竦也公事夕急不得弔兄問疾是朋友之遺呵也其所亡若三即謂此也扎子不悅往迥子賤問如扎箴封曰自來仕若口 |
| 2 | 無所亡共有所得者三始誦之本得而行之是學益明匕捧祿所供彼及規成是骨肉益親也雖有公事囊以弔兄問疾是朋友篤也扎子喟然謂子賦曰君子哉若人姊魯無君子考則子腹馬取北聊爛軸子侍坐於哀吟賜之桃典泰焉衣公曰請食孔子先食恭而後食桃左右皆掩口而笑公曰黍者所以雪獺桃昨為介之也孔子封曰丘知之矣然夫黍考五故之長郊裡宗廟以為上盛萊屬有八而桃為下祭祀不用不於郊廟丘聞之君子以賤雪貴不聞以貴雪賤今以五股之長雪萊之下考是從土雪下臣以為妨於教害於義故不故齊曰善哉子貢曰陳靈公宣姓於朝泄冶正諫而殺之是與比干練而死同可謂仁乎子曰比千於肘親則諸父官則少師忠報之心在於宗廟而己固必以死爭之冀身死之復付將悔悟具木志情在於仁考也泄冶之掩靈公位在大夫無骨內之硯懷寵不去仕於北朝以區區之夏欲王山園之搖昏死而無益可謂稍奚詩曰民之二僻無自立辟柵柳其泄冶之謂手扎子相魯齊人患其將霸欲 |
| 3 | 敗其政乃選好女子八十人衣以文飾而舞雨璣及文馬四十駟駙以遺魯君陳女樂列文馬于魯城南高門外季桓子微服往觀之再三將受焉告魯君為周遺避觀觀之終日魚於改事子路言於扎子曰夫子可以行矣孔子曰魯今且郊若致膝於大夫則是禾廢其常吾猶可以共也桓子睨受女樂君臣范美日不聽國政郊又不致脂俎孔子遂行宿於郭匕師己送曰夫子非罪也扎子曰吾狀可手歌曰彼婦人之口可以出走彼婦人之靖可以死敗鶴優哉遊我聊以卒歲澹臺子羽有君子容而行不勝其貌宰我有文雅之辭而智不充具辯扎子曰里語云相馬以興相士以居弗可廢矣以丙取人則火之子羽以田衣人則夫之宰子兆子曰君子以其即不能畏人小人以其所不能不信人攸君子長人之才小人抑人而取勝馬孔竄問行己之道子曰知而壘為莫如勿知親而弗信莫如勿親樂之方至柴而勿燈患之將至思而勿憂扎風曰行己乎子臥坎典所不能補具所不備毋以其所不能疑人毋以爽所能橋人終日呂無道己憂終日行不遺己患惟智老有之 |
《在厄第工十》 |
| 1 | 楚昭王聘孔子孔子往拜禮馬路出於陳蔡陳蔡未天相典謀曰孔子聖賢其所刺載皆中渚侯兄病若川於楚則陳蔡厄矣迷仗徒兵距孔子孔子不得行絕糧七日外無所通恭羹不充從者皆病扎子愈慷既搆捕絃敗不衰乃召子路而問馬曰持云匹兒匹虎車彼曠野神肌吾道非手吳為至於此子略惟作色而封曰君子無所因意考大子未仁與人之弗吾信也意者夫子未智與人之弗吾行也且由也昔者聞諸夫子為善者天報之以為不善者天報之以禍今夫子積德懷我行之久共吳居之窮也子曰由未之識也吾語汝汝以仁考為必信也則伯夷叔齊不饑死首陽汝以智考為躋用也則王子比干不見剖心汝以忠者為曲報也則間龍逢不見刑汝以陳考為鄰聰也則伍子胥不見殺天遇不遇者時也賢不肖者才也君子博學深謀而不遍時者眾矣何獨丘哉且乏蘭生於深休不以無人而不芳君子修道立德不為窮困而敗節為之老人也生死者命也走以晉重耳之有霸心生於曹術越王勾踐之有霜心生於會稽故居下而無憂者則思不遠處身而常逸考則忠不廣庸知具終始乎蠅子路出召子賁告如子路子責曰夫子足遺至火故天聘奠能容夫子大子盍少貶焉子日腸良農能稼不曲能穡繡酬蛾根良工能巧不能為顯雌赫君子能修共近綱而軌瓦不必爽能容今不修其道而求寞而賜爾志不廣英忠不遠矣子貢出顏回入問亦之顏回曰夫子之道至天天下莫能容雖映某子推而行之世不我用有國考之醜也夫子何病馬不容然後見君子孔子欣然數曰有是哉顏氏之子吾亦使爾爻財吾為爾宰子路問於扎手曰君子亦有憂乎子曰無也君子之修行也其未得之則樂其意既得之又樂其治是以有終身之樂無因日之憂小人則不然其未得也患弗得之既得之又恐失之是以有終身之憂無門日之樂也曾子敝衣而耕於魯魯遣聞之而致邑馬曾子固辭不受或曰非子之求君白致之奚困辭也曾子曰吾聞受人施者常畏人興人者常騰人蹤君有賜不我驕也吾豈能勿畏乎孔子聞之曰參之言足以全其節也扎子厄於陳蔡從老七日不食子貢以所貴貨竊犯閒而出告糴於野人得朱烈石馬顏回仲由炊之於壤屋之下有埃墨墮飲中顏回取而食之子貢自井望見走不悅以為竊食也入問孔子曰仁人廉士窮皮節乎孔子曰改節碑何稱於仁廉我壬貢曰若回也其不改節乎子曰然子貢以所飯告孔子子曰吾信田之為仁久矣雖汝有云弗以疑也具或若必有故乎汝北吾將問之召顏回目疇昔予夢見光人豈或啟祐哉擾子炊而進厥吾將進馬對司向有埃墨墮飯中欲置之則不潔欲棄之則可惜目即食之不可祭也孔子曰然乎吾亦食之顏回出扎子顧謂血工子曰吾之信回也非待今日也二工子由此乃服之 |
《入官第石十內》 |
| 1 | 子張問入官於孔子子曰安身取難子張曰為之如何孔子曰己有善勿專教不能勿怠過勿廢失言勿持不善勿遂行事勿留帆君子入官有此六者則身妄譽至而攻從矣雌馴懶且夫忿歎者官救所由生也距陳者慮之所以寒也導叨考禮之所以失也怠情考時之所以後也奢侈者財之所以不足也專獨考事之所以不戍也君子入官除此六老則身妾譽至而攻從屏故君子南而臨官岑域之中而公治之州岫精智而略行之惻慚駟合是忠信考是大倫存是美惡進是利而除是害無求爽報馬而民之情可得也夫臨之無抗凡之惡帥帆勝兄無犯民之言酬量之無攸尺之辭酬養之無擾於其時愛之無究於刑法若北則身安譽至而民得也君子以臨官所見則運故明不可蔽也酬所求掩邇攸不勞而得也所以治者約故不用眾而譽立凡法象在內故法不連而源泉不竭是以天下積而本不寡短長得其量人志治而不孔攻德貫乎心蘇外忠形乎色騰乎聲若此而身安譽至民成自治英是故臨官不治則乳乳生則爭之者至孚之至又於乳怵恢明舟何弊霓淋川具限慈愛優柔之而民自得矣行者攻足始也關悅者情番直善坎孫湯則泯訊怨言調說和則民不變法在身則民象之明在己則民顯兄若乃供己而不節則財利乏妾貪以不得則善政必簡吳苟以亂之則善呂必不聽也詳以納之則規諫日至呂之善考在所日聞蠅行之善考在所能為故君土考民之儀也有司執政者民之表也邇臣便僻考羣僕之倫也性神岫故儀不正則民夫表不端則百姓乳過臣便僻則羣臣汙矣是以人主不可不敦乎三倫君子修身反道察里呂而服之則身安譽至終始在馬收天女子必自擇絲麻良工必自擇完材賈君必白擇左右芳於取人俠於治事君子欲譽則必謹其左右為工者譬如練木馬務高而畏下滋甚六馬之華雕興於霆之交衢萬民之叛道必於君土之失政土老尊嚴而危民者旱戒而神黼愛之則存惡名則亡長民者礫明此之要故南面臨官貴而不驕當而供鹹有木而能壓末修事而能史常醜立久居而不滯情近而暢乎迓察刃物而貫乎多治烈物而萬物不能乳者以身爪者也君子桂民不可以不知民之性而逆諸民兄情既知其性又習兵情然後民乃從命矣故世舉則民現之政均則民無怨故君子位氏不臨以高不導以連不責民之所不為不強民之所不能以明王之功不困其情則尺嚴而不迎罵之以累年之業不困力則尺引而不從肌酬若責尺所不為強民所不能則民疾疾則僻矣惜馴古者聖主克而前瓶所以蔽明也肱純充耳所以掩聰也水至清即無魚，人至察則無徒。枉而直之使白得之優而柔之便自求之蠅揆而皮之使自索之民有小迥鄰求其善以赦其遁民有大罪鎖原共故以仁輔化如有死罪其使之生則善也是以主下親而不雜道化流而不蘊故德者政之始也政不和則尺不從其教矣不徙教則民不習不習則不可得而使也君子欲言之見信也莫善手先虛其內帷騏欲政之連行也莫善乎以身光之欲民之速服也莫善乎以道御之故雖服必強側目非忠信則無可以取親於百姓者委內外不相應則無可以取信於庶民若矣此治民之至道矣入官之大統吳子張既聞孔子斯言遂退而記之 |
《困誓第二十二》 |
| 1 | 子貢間於孔子曰腸倦於學困於迢矣願息而事君可手孔子曰詩云溫恭朝夕執事有俗鹹事君之皇也焉可息哉曰然則腸願息而事親孔子曰詩云孝子不匱水錫爾類馳事親之難也馬可以息哉曰然則賜請願息於妻子孔子曰詩云刑于宋妄王于兄弟以御于家邦灶妻子之難也焉可以息哉曰然則賜願息於朋友孔子曰詩云朋友攸攝攝以成俄朋友之雖也馬可以息哉曰然則腸願息於耕矣孔子曰詩云晝爾于茅宵爾索約孽其乘屋其始播百投也當以時治屋也玉疾乙當王朱霄屋以井己崔乙昌善治之也具復當修眾播百岐言無懈怠辛草冀具囊可以息哉曰然則賜將無所息老也扎子曰有馬自望具廣則華如也視其高則填如乙酬察其從則隔如也此其所以息也矣子貢曰太哉乎死也君子息馬小人休焉大哉手死也孔子自術將入晉至河聞趙簡子投竇擊嗚犢及舜華乃臨河而歎曰美哉水洋洋乎丘之不濟此命也夫子貢趙而進曰敢問何謂也孔子曰竇津鳴犢藻華晉之賢未夫也趙簡子未得志之時須北二人而後從政及具己得忠也而殺之丘開之割胎殺天則麒麟不至具郊竭澤而漁則皎龍不處其淵復巢破卯則鳳風不翔其邑何則君子違傷其潁者也蠅臥他恥鳥獸之於不義尚知避之況於人手送送息於那作槃琴以哀之峨子路問於孔子曰有人於此夙興夜寐性芸樹藝手足勝賦以秦其規然而名不稱孝何也孔手曰意者司不敬爽辭不順典色不悅與古之人有言田人己爽不汝欺今盡力眷親而無三考之閣何謂無孝之名乎孔子田由汝志之吾語汝雖有國士之力而不能自舉其身非力之少勢不可矣夫內行不修身之罪乙行修而名不彰反之昨也行恪而名自立故君子入則篤行出則交賢何為無孝名乎孔子遭厄於陳蔡之問絕撞七日弟子餒病扎子絃歌子路入見曰夫子之歌禮乎孔子弗應曲終而曰由來吾語汝君子好樂為無驕也小人好樂為無構也具誰之子不我知而從我考乎子路悅援成而舞三終而出明日免於厄子貢執轡曰怕三子從夫子而道此雖也具弗忘矣扎子曰善惡何也夫陳蔡之間丘之幸也二鼉子從丘者皆幸也吾聞之君不困不成王烈士不困行不形庸知其非激憤厲志之始於是乎在孔子之宋匡人簡董以甲士圍之子路怒含我將爽或孔子止之曰惡有修仁義而不免俗者乎夫詩書之不講禮樂之不習是丘之過也若以述先王好古法而為咎者則非丘之罪也命夫歌予和汝子路彈琴而歌孔子和之曲三終匡人解甲而罷孔子曰不觀高崖何以知巔墜之患不臨深泉何以知沒溺之患不觀巨海何以知風波之患夫之齎某不在此乎士慎此三考則無累於身子貢問於孔子曰賜既為人下矣而未知為人下之道改問之子曰為人下者具猶土乎沮之深則出泉樹其壤則百穀滋馬草木植焉含載育馬生則出馬死則入馬多其功而不意其志而無不容下者以此也孔子適鄭典弟子相失獨立東郭門外或人謂子貢曰東門外有文馬其長九尺有六寸河目隆頓具頭似堯其須似皋繇其肩似子產然自腰以下不及禹考三寸纍爾蟲喪家之狗限練川人凍此繡兄秋食改驪然邊睡杯二弊一州了告孔革一鮮軾唯載開蝦提來也如喪霞花狗竅乎鐵燕乎讙乎噬斷蘇出一羈疊鄉叔氏以蒲叛衛而北几孔學珍子右你戾貌者甚悅險頻有勇力潤私車五來徙士遠汙喟熊曰精吾注火子遇雖于匡又樹於困於此命也吏興具級子仍遇於雖出穀關死挺蝕而合眾將異戰蒲人懼曰苟無適衛吾則出子乃盟巨 |
| 2 | 孔子而出兄東門孔子遂適術手貢曰盟可負手孔子曰要我以盟非義也衛侯開孔子之來喜而於郊迎汲問伐蒲封曰可哉鄉曰吾火夫以為蒲者衝所以恃晉楚扣伐之無乃不可乎扎子日其男子有凡之忠駿蹴馴鹹跳吾之所伐者不過四九人契 |
| 3 | 鄉臥善卒不果侃他日靈吟又典夫子語凡飛鴈過而仰視之色不悅孔手乃逝爛衡遂伯王賢而靈吟不用彌子瑕不肖反任之史魚驟讓而不從史魚病將卒命其子曰吾在術朝不能進遽伯王逆彌子瑕是牽為臣不能正君也生而不能王君則几無階戍禮我兄毀屍牖下於我畢矣共子純靈恪弔禹住而問鳥具子以其哭言告外公愕然宋谷周史寡人之過也於縈於容位進蘧伯王而用之遍彌子瑕而遠之孔子開日古之諫者死則己吳未有若史魚北而屍讓忠感其君者也可不謂直乎 |
《土帝德第二十工》 |
| 1 | 宰我問於孔典曰昔老吾聞諸縈伊田黃帝工百年請問昔帶老人也抑非人也何以能至三百年乎孔子曰禹湯文武周外不可勝以觀也而土世黃帝之間將謂先生難言之故乎宰我曰土世之傳隱徵之說卒采之辯麟帆酬閣忍之意非君子之道考則子之問也固矣子曰可也吾略聞其說黃帝老少典之子曰軒叛生而神靈弱而能呂幼齊敘莊敦敏誠信長聰明治五氣五量撫萬民皮田方服牛來馬擾馴猛殿以典炎帝戰于恢泉之野 |
| 2 | 三戰而後冠之始垂衣裳作為黼攸民以順天地之紀知幽明之故遠死生存亡之說播時百穀當味草木仁厚及於烏獸昆蟲考日月星辰勞耳目勤心力用水火財物以生民尺碩其利百年而死民畏其神百年而亡民用其教百年而移皎曰黃帝三百年宰我曰請問帝顯項孔子曰五帝用說三王有度汝欲戶日徧聞遠古之說躁我予也宰我曰昔子也聞諸夫子曰小子如或宿改敢閒刀曰顓項黃帝孫昌意之子曰高陽淵而有謀琉送以知遠養財以任地履時以象天依鬼神而制義治氣性以教眾漂誠以祭祀押四海以寧民北至幽陂南暨交趾西抵流沙東極路木助靜之類小火之物日月所照莫不底屬軸屬宰我曰請問帝嚳孔子曰玄楊之孫矯極之壬 |
| 3 | 曰高辛生而神具自言具名博施厚利不於其身聰以知達明以察微仁而威販而信以順天地之義知民所急修身而天下服取地之財而節用之撫放萬民而海利之靡日月之生朔而迎漢之明鬼神而敬事之其色也和具德也重其動也時共服池表春夏秋冬育護尋下日月所照風雨所至莫不從化宰我曰請問帝堯孔子曰高辛氏之子曰陶唐其仁如具智如神就之日望之如雲富而不驕貴而能降伯夷典禮龍夔典樂舜時而仕趙視田時務先氏始之流四凶而天下服其言不成其德不且四海之內舟奉所及莫不夷說峽宰我日就闔常舜孔子曰喬牛之孫普彼之子也曰有虞舜孝互聞於四方陶故事親究裕而溫良敦政而知時長天而受民恤遠而親迎承受大命依于二女滔敘明智通為天下帝命韋二臣率迄竇職躬己而己天平地戍延狩四海五載嘉三千年在位嗣帝五十載陟方岳死于蒼梧之野而葬焉宰我曰請間禹孔予曰高陽之孫鯉之子也曰夏后敦絡克齊具德不夾具仁可親其呂可信聲為律身為反蠅忠臺穆穆為紀為綱其功為百神主其恩為民父母左準繩右規矩履四時據四海任皋繇伯蓋以粹其治興六師以征不序 |
| 4 | 四極氏莫政不服孔子曰子大者如天小者加言民悅至晏予也非其人也宰我曰子也不足以藏投承妄他日宰我以語子貢子貢以復孔子子曰吾欲以顏狀取人也則於滅明改之奚吾欲以旨辭取人也則於宰我皮之吳吾欲以容貌取人也則於子張悠之吳宰我聞之躍弗敢見馬 |
| 5 | 家語卷五 |
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