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《一》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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討經類考卷之一彭賓燕又明武梧沈萬銅仲容擇雲間陳子龍臥子較古今論辯考陳曹遭霍朋詩大序子夏一雖后妃之德進風之始也所以風天下而正未鯉也故用之鄉人焉用之邦國焉風風也教也風以動之教以化之詩者志之所之也在心篇志發言篇詩情動于中而形于宣言之不足故嗟嘆之嗟嘆之顛是故詠歌之詩謂之不足不知手之舞之足之蹈之樽晴發於聲聲咸又謂之音治世之音安以樂其政蟲屢震霆菅一麗牝量之口臺費言出映膚璜刀
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和亂世之音怨以怒某政乖亡國之音哀以思其民困故正得失動天地感鬼神莫近于詩先王以是劉夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗故詩有大義馬一曰風二曰賦山曰此四曰興五曰雅六曰頭上以風化下下以風刺上主文而譎諫言之者加罪聞道者是以戒故曰風至於王道衰禮義廢政教失國顯政家殊俗而變風變雅作矣國史明乎得失之迹傷大倫之廢哀刑政之苛吟昧情性以風其上達於事變而懷其舊俗者也故變風發乎情止乎禮姜撲乎情民之性也止乎禮義先王之澤也是以一國之事繫一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也言王政之所由廢興也政有大小故有小雅焉有大雅焉頌者美盛德之形容以其成功告於神明者也是謂四始詩之志也鳴則關雎麟趾之化故繫之周公南言化自北而南也鵲巢騶虞之總諸侯之風也先王之所以教故繫之召公周商墮浦正始之道王化之基是似關雎樂得淑女以配君子憂在進賢不淫其色哀窈窕思賢才而無傷善之淮焉是關雅之義也牙禮貔硯鷹周續之辭詩曰天風雅者體同而由我化物則謂乏笞巨一荅童酉喜
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盲戶頭閣彊久口盃一謹目暑仆且乙風物由我正則謂之雅者之禮數其歸不殊也李仲蒙日敘物以言情謂之賦情物盡堪宗物以托情之地情附物似稱物以起情謂之異物動情幽程伊川云詩小序是當時國史作如不作則孔子亦不能知如大序則非聖人不能作史記世家曰乾者謂丑升餘篇逮至把升對其重鳩可施於仁義上采契后稷中述殷周之盛至幽厲之缺始斥雅痛徹曰閻雖之亂以為風始鹿鳴為小雕始文王為大雅始清廟為頌始一百五篇孔子皆絃歌之以求合韶武雅頌之音今按詩兵百十一篇亡其爵者六篇孝志傅蘆皆笙詩也日笙曰樂曰奏而不言歌則有聲而無辭明矣漢世毛學不行故云三百五篇詩有先孔子而右煮如新宮理首河水鳩飛之類是似有刪去爭章或亡句畫如唐祿之華素以篇綿訖之類是也支兵祈掘雖見春秋內外傳雛某言不類豈亦刪餘者典
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班固藝文志曰詩言志歌味言故哀樂之心感而詞詠之聲羨謂其言謂之詩詠其聲謂之歌故古有禾詩之官王者所以觀風俗知得失日者正也孔子絕聽馬詩上采藤下取魯几一百五篇遭秦而全者以屢匕一
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其諷謂不獨在竹房故也
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詩詩序鄭玄詩之興也諒不勝正皇之世大庭軒轅逮陽高辛其一時有亡載籍亦蔑云焉虞書曰詩言志歌末宣聲依一耒律和聲然則詩之道功于此乎有夏承之篇章泯仙棄靡有子遺邇灰商王不風不雅何者說劫頌德柳一以將順其美刺過譏失所以匡救其惡各于其黨則為法者彭顯為戒者著明周自后稷播種百穀黎民阻饑茲府乃粒鼻傳于此名也陶唐之末中葉公劉一亦世修其業以明民共財至於太王王季克堪顧天地
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其人武之德光隅前精以凍大命於厥身遂為天帝淮母使民有政有居其時詩風有周南召南雅有鹿鳴文王之屬及成王周公致太平制禮作樂而有頌聲興焉盛之至也本之由此風雅而來故皆錄之謂之詩之正經後玉稍更陵遲懿王始受諧烹齊襄公薨身失禮之後即不樽賢自是而下厲也幽也故教尤衰周室大壞十月之交民勞板蕩勃兩俱作眾國紛然剌怨相尋五伯之末上無天子下無方伯善者謂賞惡者誰罰紀綱絕矣故孔子錄懿王夷王時詩謂燥陳靈公淫亂之事謂之變風變雅以為動民恤功臣尊臣賈室一亡呂邑一照事土帝則受頌聲弘福如彼者道而沸涸則慶懿殺太祖如此言因之所田憂娛之萌漸昭昭在斯泥作後王之墓干是止矣裹厲以上歲數不明太史無表肩共和始歷宣幽平王而得春秋次第以立斯難欲知源流清補之所處則循其上下而省之欲雖鋤化若是氣澤之所及則獨行而觀之此詩之大綱睡舉一網而萬目張解五分而東篇明于力則鮮干愚則寡其諸君子亦有宗于是與卜正義序孔穎達八夫詩者論剪請德之歌正僻防邪之訓雖無為而日一叢乃有益於生靈太傅靜于中有物盪于外情緣物動物咸情遷若政造醇和則歡娛被于朝野時當慘點亦怨刺形於味歌忤之者所以暢懷舒憤聞之者足以塞適從正撥諸情性諾於律呂故曰賊天雕勁鬼神莫近於詩此乃謂之屬用其利大矣若夫哀樂之起其于自然喜怒之端非由人事故燕雀表凋醴之感鸞風有歌舞之容然則詩理之先同末用酒詩迹所用廣運而移上皇道質故諷諭之情寡中古政棄亦謳謂之理切唐虞乃見其初羲軒莫測其跪滅敵附惟捶代鴛滿幅吁成康沒而頌聲寢陳一丘慎師釁百旨書刁一互卜戀變風思先君宣父釐正遣文稱其精華視其煩重止從周始下暨魯僖四百年間六詩備矣卜商聞其業雅頌與金石同和泰政燎其書簡牘興姻塵共盡騰氏之初詩分為四申公騰芳於鄢郢毛氏先價於阿閒貫長卿傳之于前鄭康成箋之于後喟宋一禱隧世其道大行齊魏南河之間茲風不墜其近代為義疏者有全綬何雅舒援劉軌思劉醜劉輝劉弦等然悼炫等負恃才氣輕鄙先達同其所異異其所洞咸應客而反詳或宜詳而更略準其繩墨差咸未免勘其會同時有期頊今則削其所煩增其所簡唯意存出
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于曲直非有心于愛惜庶以對揚聖範垂訓幼蒙故敘其所見載之於卷首馬云爾在士純朱子辨說
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詩序之作論者不同或以為孔予或以為子夏翼選為國史皆無明文可煮唯後漢儒林傳以為衛宏稽毛詩序拳傳於世則序乃宏作明矣然鄭氏不以應諸序本日合為一編毛公始分以箕諸篇之誤則魁毛公之歌其傳已然宏特增廣而潤色之禁故過世諸儒多以序之言句篇毛公所分而其下推說云著趣疆隋馴所驕驪臨隋者但今考其部尚則巳陌杯一言毒書肅具得詩人之本意而肆為妄說者矣況沿襲云云之誤韻仙計其初猶鵬自謂出於臆度之私非經本文歸且自為一編別附經後又以尚有齊魯韓氏之說並傳於曲故議者亦有似知其出于後人之子不喜信也及至毛公引以沐經乃不綴篇後而超冠篇端石篇注文而直作經制不為疑辭而遂焉決謂其後封家之傳又纖而毛說孤行則其抵招之患城復禍見故此序裁遂者詩人先取命題而詩文反為因序以佩于是讀者傳相尊信無敢擬議至于有所不通則必為定委曲遷就穿鑿而傳合志寧使經之本汶驟戾破碎不成文理而求不忍明以小序為出于漢儒幽戀之病此久矣然猶以其所從來也遠其間織詭其有傳授證驗而不可廢者故能頗采以付得中而復并為一編以還其臥因以論其得失升北酣詩之作或出于公卿大夫或出于匹夫匹婦蓋非州人而序以為專出國史則誤矣說者欲呈其失乃云國史細律詩人之情性而歌詠之以風其上則不惟文理洞浪而考之周禮大卿之獻掌謹語割州穀謂酣謂詩以詠乃太師之屬瞽牒之職也故春秋傳曰史羔蕭瞽為韻說者遂裁兩失之矣書奢翼彗才裏責里官襄一馬氏曰詩書序自史傳不能明其為何人所作而先儒多疑之至朱文公解經于詩國風諸篇之序詛斥尤多以愚觀之書序可廢而詩序不可廢就詩而論雅頌之序可廢而十五國風之序不可廢也書直陳其事而屯序後人所作藉令深得經意亦不過已山之事而已不作可也詩則與子書莫如雅頌之作能發明所作其辭易知其意易明則序猶肅裏至荒風之為體比與之辭多於獄述風諭之意浮于指斥蓋有反覆詠嘆聯章累句而無士曰無作之意者而用者乃當日以破之日為某事也苟非其傳授之有源一探索之無舛孰能臆料當時指意之所歸以示降載平蓋詩之難讀者多矣夫宋書之詩序以婦人樂有子為后妃之美也而其詩語不過形容采符末書之然而已黍離之詩序以為閔周室宮廟之顛覆也而其詩語不過慨嘆禾黍之謂禮而已此詩不言所作之意而賴序以明者也若捨序以求之則其所以未掇者為何事而慨嘆者篇何說乎叔于田之二詩序以為刺鄭莊公也其詩語則鄭人愛叔段之辭耳揚之水椒聊子詩序以為刺普船公也其詩語則普人憂桓叔之辭耳若捨序以求之則四詩非子雲美新異調璜鬚錦門誡異翼剋之賦則京宏九錫之文耳是豈可以為訓而天子不刪之乎攝羽陟岫之詩見干變風序以為征役不堪命而作也四牡采薇之詩見于正雅序以篇勞使臣遣戍役而作也而深味四詩之言則歎行役之勞若一敘饑濁之情狀憂孝養之不遂悼歸休之無期此其辭同意異而賴序以明者也芳捨序以求之則文王之臣民亦怨其上而四牡丁嚴不得為正雅矣即是藪端而觀之則知序之不可廢序不可廢則桑中灶一洧何嫌其為刺奔乎蓋嘗謂之均一勞苦之辭也出干敘情閔勞者之日則為正雅而出于國役傷財者之日則篇變風均中淫法之辭也出干奔者之口則可刪而出于刺奔者之口則可錄也均以愛戴之辭也出于愛叔葭黨叔者之口則可刪而出干剌鄭莊音昭者之日則可錄也夫萊莒黍離之不言所謂叔于田揚之水之反辭以謂四牡采薇之辭同變風文吟亦既如序者之說求作詩之意于詩辭之外矣何獨干鄭衛諸篇必以為齊者所自作使聖經為錄清之俱乎且夫詩之可刪融有大于淫者今以文公詩傳考之如桑中沸洧月出東門之理東方之日東門之池東門之楊序以為刺潘而文公以為請者所自壽豎臺窒卜己囊崖臣之覆境口霆咽言考乙遑化卜一作也如靜女木瓜采葛丑中有麻將仲子遵大路有女同車山有扶門擇常校童蹇裳風雨子矜揚之水樹其東門野有蔓草則停本別指他事而文公亦以篇搖者所自作也夫以清昏不驗之人發而為放蕩無蕪陋辭天子猶存之而不剛則不知所刪者果何等篇暢童曰文公之說謂春秋所記洲非亂臣賊子之事蓋以備不知是亂以見當時事變之官而無鑒于後世故不得已而存之也愚又以為家然夫春秋史也詩文詞也史所以紀事世之有治不能無亂則固不容存禹湯而廢桀紂錄文武而棄幽厲也至於一文詞則其權桂不經者宜削之而已夫後之詞人墨客跌蕩干禮法之外如秦少游晏叔源輩作篇樂府備狹邪妖治之處其詞非不監麗可喜也而醇儒莊士深斥之口不通其詞家不書其書懼洪正心誠意之異也而詩中若是君白十有四篇天子錄之干經又煩儒先為之訓釋使後學誦其文惟其意則是尸書西銘與小山詞選之屬兼看並請而後可以為學也且羞惡之心人皆有之今市井小人有能道其宜深之狀指其行臣之地則未有不面頸發赤且慚且語者則知禁之使不稱不若愧之使自知其不可之栗翼臼乞賢軍青苛長一一至凰蓍宰刃藝一翠一辜看晝屢困為愈此鋪張榆楊享辭所以為閔惜懲創之至也鳩詩之訓也
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楊舜廢日去序言詩自朱文公始而文公因呂成公太無小序遂盡變其說馬端臨文獻通考辨之詳矣奈見古本韓又有議詩序一篇其言曰子夏不序詩有一焉知不及一也蓋揚中韓之私春秋所不道二也諸侯猶世不敢以云三也漢之學者欲顯其德因一稱之子夏鳴呼韓公可謂失言矣孔子親許予夏可與言詩于夏猶云不及其誰宜為哉且予頑宣姜捫韓之私生子五人尹篇諸侯昭昭在人耳目豈是眷秋所不道孔子既取之于國風而子夏反為之請乎至謂諸侯猶世不敢以云是為史官懼人禍天刑之說也豈濟南音董之筆乎
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讀詩外傳予墓璽阿已畢天子曰爾亦可言於詩矣子夏對曰謂之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星反之錯行上有堯舜之道下有三王之義弟子不敢忌雖居蓬戶之中彈琴以詠先王之風有人亦樂之無人亦樂之亦可發憤忘食矣詩惘衡門之下可以棲遲秘醜祥洋阿協爍觀天子道汪變容口博百燕舒聯易墳一菅門可日可與言詩已曉然子城見其表未見苴裏顏淵剛闔表已見其要又何有哉孔子曰開其門不入其職刻知宜興全識之所在乎然藏又非難也五當悉心盡飄已人其中前有高岸後有沐谷泠泠然如此既立嗣已矣不能見其裏蓋謂精微者也詩論穎圖羈切集蘇氏曰自仲泥之亡六經之道遂散而不可解蓋闐患在于責甚義之太深而求其法之太切夫六經之道惟其近于人情是以文儒而不廣而世之迂舉乃皆曲為之說雖其義之不至於此者必強牽金以為如魄故其論委四而其適也夫聖人之為經惟其於禮春秋然後無山胃之虛而莫不可考然猶未嘗不近於人情至于書出于一時言謂之間而易之文為十筮而作故時亦有所不可前定之說此苴手法度已不如禮春秋之嚴矣而況乎詩者天下之人匹夫匹婦羈臣鹽隸悲憂愉佚之所為作也夫天下之人自傷其貧賤困苦之憂而自述其豐美盛大之無其言上及於君臣父子天下鹽書治亂之迹而下及干飲廣床笄昆重草木之類蓋其中無所不具而尚何以雜寺璽法度區區而求受一蘭管氣討慎間哉此亦足以見其志嗜田皇二一
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之不過矣夫聖人之子詩以為其終要入于仁壽刪不責其口口之無當是以其意可觀而苴書丘可通也今詩之傳曰殷其雷在南山之陽出自北門憂心殷三揚之水自石鑿鑿終朝采綠不盈一羽瞻彼洛判惟水決決若此者皆與也而至于關關雎鳩在河之洲南有樓木葛萬纍之南有喬木不可休息惟鵲有巢維鳩居之腰嘆草重超趨阜蠢若此者又皆興也甚意以為興者有所取象乎天下之物以自見其事故凡謂之為此事而作而其言有及于是物者則必強為是物之說以求合其事蓋其為學亦已勞矣且一彼不知夫詩之體固有此也而皆合之以為與夫無之篇言猶曰其意云爾意有所觸呼當時時已去而不可知故其類可以意推而不可以言辭也殷其雷日殷其雷在南山之陽此非有所取乎雷也蓋於其當時之所見而有動乎其意故後之人不可以求得其說此其所以為異也若夫關關雎鳩在河之洲是誠有取於其章而有別是之謂比而非與也嗟夫天下之人欲觀于詩其於先知天與之不可與此同而仙強篇之說以求合其作時之事則夫謂之義庶幾可以意曉而無勞矣馴東萊呂氏讀詩記朱子稱其兼總眾論巨細不遺華領特綱首尾該貫既是以息天同異之事而其述作之體則融會貫通渾然若出於裏主言而一字之訓一事之義亦未嘗不謹其說之所目及其斷以已思雖或超然出于前人意慮之表而謙讓退托未嘗一敢有輕議前人之心也因自謂無傳為少時淺陋之說欲與呂氏反復其說以求其是之歸則其推遜劉也至矣第呂氏專主小龐興集傳大不相同然覲壬朱子之意則亦未嘗斷以集傳為是似宋王魯齊氏謂今詩豈盡聖人所定容或所刪之詩扁存于閭巷浮薄宅輕者而漢人取以補亡耳陽明先生雍謂鄭衛之意必秦來而後世儒搜採以足三有之數者
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楊用修風雅逸篇序孔子曰誦詩三百墨子曰誦詩三有龜詩三百舞詩州百按孔子明稱詩以百又稱誦詩一百故斷以三百篇的反魯樂正雅頌得所可誦亦可絃請豈絃謂芳一種千耶五際四始按翼奉日竊學齊詩聞五際之要十月之文篇知日食地震之效昭此可明猶巢居知風穴居知雨孟康曰詩內傳曰五際邠酉牛戌亥也陰陽始終際會之歲於此室韓口賈吾口童一量晨韋穿一一書鼻喜暑
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則驛變敗之數也詩有五際推得夫考天心以膚生道之安危詩繡汎歷樞云午亥之際為章命邵酉之僚篇敗正辰在天門出入候聽邵天保也酉祖父也午采苞也東大明也忠則天為革命一際也辰又篇天門出入候聽二際也即為陰陽交際一際也午為陽謝陰興四際也酉為陰盛陽微五際也其大情則喜蓬及樂好惡是也又況歷樞云大明在茨水始也四牡在寅末始也嘉魚在已火始也鴻鴈在申金始也曰漢興魯申公篇詩訓而齊轅固燕輔嬰皆為之傳或取春秋采雜說咸非其本義魯軸其近之蒲家
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皆列于學之世傳韓嬰作內外傳數蠆旨頗與齊魯間殊漢藝文志韓故國十六卷內傳四卷外傳六卷說四十一卷隋經籍志韓詩二十二卷薛氏章句韓詩翼要十卷漢侯苞撰序梁有韓詩諧一卷唐藝文志韓詩卜商序韓嬰注卜十一卷又外傳十卷又有毛公之學曰謂子夏所傳而河間獻王好之未得立今按子夏授魯申魯申授李克李克授孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授孫卿孫卿傳毛亨毛亨授毛臺予河間大毛公宴趙人小毛公也齊詩儒習魏悄魯詩亡干西普惟韓詩頗存睡無傳之者今章句亦囊婁盧畫軍一膏匕莒忙毫輦輔霆翼刁目遭目書貫一管惟外傳存焉而天下學者並遵謂毛公詩諸儒糧毛詩者至聚後漢有九江謝曼卿為之計東海衛宏授學干曼卿鄭眾賈建馮融並作毛詩傳達又撰毛氏異同梁崔靈恩采一家本為集註今惟鄭寶盛行亦以他疏義相滑踵未有參考一家者至宋而歐陽公劉侍讀王荊公蘇黃門各以其意說詩而程正公張明公黼佩記其師說以傳蓋一百五篇之微辭奧義始可得專釋不得請于齊魯韓氏之傳而言詩者業已知不專于毛鄭矣其後臆說者愈眾無復祖本而詩又以病束萊呂伯恭氏著家望讀詩記總聚說只萬而輕重之渾然若出于上家之言而八字一語未嘗不謹其說之所自雄其斷以已意超然前人意處之表者亦謙讓退托未嘗敢有輕議前人之心盡其慎巡朱文公杯嘆以為有得于溫柔敦厚之鑿主其作詩集璽旨關雅取匡衝釋相舟定以為婦人之詩取劉同笙詩有聲瓢辭取儀禮上天甚神取戰國策何以恤我取左傳雛戒自警昊天有成命道成王之德蒯國語墮降庭止取漢書注盧之初建取韓詩寓敷下土友丈證諸楚讓裏策師專己守殘之陋其閒謙眇指多卓然獨得千千載之上者苴百序以篇本言口昌巨貴一口蕃已忘正屢一南求其端參之列國盡其變正之於雅大其規和之以頌要其止而章何以調之訓詰以紀之謂詠以昌之湎濡以體之樂之情性意微之間審之言行樞機之始修身及家以平均天下之道亦不得他求而得之可謂曰諸道苴至干去序與毛鄭牲特遂起紛論之說迄無定論矣閏史
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循蜚蹶化之世有言矣而莫非詩也風雅頌者詩矣而莫聖言也詩也者言之未者也實桴土鼓有詩之情而未飾畫卦造書有謂之文而未歌慘牛技足有一詩之謂而未敢唐虞有詩之教而未傳傳之至周而一後盛也陳盲詣原一楠扣
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春秋說題辭云在事為詩恭發篇謀恬淡為心思慮為志故詩之盡言志也又云詩者天文之精星辰之度人心之操也國詩食神霧至聖有天地之心君德之禮百福之宗萬物之戶也
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張子曰置心平易然後可以管詩酒沐從容則忽不自知而無傾矣又曰求詩書貴平易不覺暗醒求合蓋詩人之情性溫厚平易者成今以時驅求之其鄉兜狹隘無由可見又曰詩人之志至呼易故無艱險乏言大率所言皆目前事而義理存乎其年以平易契升一日宣譯言逞求之則思還以廣愈艱險則愈淺近矣朱子曰請詩之法只是真讀酒沫目無和氣從關中流出其妙處不可得而言不得安排措置務自立說只焦平讀者意思自是須是打晝道心光蕩蕩地石立一箇字只管虛心讀他峽間推來推去自然雖間邢侶道理又曰讀詩震法且虛心熟讀尋釋之不要被舊說粘定貢得不稱伊川解詩亦說得義理多了袁了凡所著詩外別傳曰鄭玄作詩鬢漠儒趾之謂五經中唯詩則是二不文字康成以謹禮之例簿詩失之遠矣又云詩之得例吁經其功不在雖老而在刪者蓋孔子刪詩不惟其物惟其道例百雖多無邪可貫谷者語不合者去是固聖人之詩而非婦人其先征夫野老之詩矣又云學者須識風雅頌之義而後可以言詩風風也蓬蓬乎一日遍于天下而小見其迹怒竅吹萬昆重蠱啟草木咸折而不見其形鼓干玄冥運乎罔象此風之旨也詩序謂以一國之事係一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅猶則雅亦風也又雖與俗對泊于聲利則俗而雅則超乎聲利之外縛千塵象則俗而雅則出乎睡眼脫凍此離懽博池頌古容宇詩序謂頌者美盛夙書言聞
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德之形容全在形容仿佛不十分精助而悲象廢禪令人愁怨而得恍然而悟此頌之旨也不明此義舄可言詩又云詩之衡道正言若反寓言十九味一物之微而指陳甚大賦目前之美而寓意甚還美話若慚怨言若慕誨言若愬諷言若譽局極虞之詞而美刺各異同一加樂之語而懽根迥株本末論歐陽修爛雎鵲巢文王之詩也不繫之文王而下繫之間公召公召公自有詩則得列于本國周公亦自有詩則不得列干本國而止繫干兩間大王之國也者其詩則周公之詩也周召周公召公之國也者其詩則文王之詩也何彼稚矣武王之詩也不列未王之雅衛怒詩申公之詩也或擊之邪或繫之郡或繫之德詩越在位之君而風繫已亡之國晉之為晉文矣不得為晉而謂之唐鄭去歲林而徙河南為鄭甚新而遂得為鄭己漢以來其說多矣蓋詩之類例不一如此宜其說者之紛知也問者曰然則其將奈何應之曰吾之子詩有幸有不幸也不幸者遠出聖人之後不符質吾疑也事者謂之本義在爾詩之作也觸事感繭聽蓋以言薨者兼之惡者刺之以發其擒揚怨憤一邑一后巨
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斐者一賣詰罰
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干曰道其哀樂喜怒干心此詩人之意也古者國有來詩之官得而錄之以屬太師播之於樂于是者其義類而別之以為風雅而比次之以藏于有同脯用陪宗廟朝廷下至鄉人聚會此太師之職也世乂盧失其傳觀其雅頌亡苴茨序又未嘗積多而無所擇孔子生于周末方修禮樂之壞于是正其雅頌刪其絜重列于六經著其蓋態以為勸戒此聖人之志締周道既衰學校廢而異端起及漢承秦焚書之後諸儒講說者整齊殘缺以為之義訓趾于不知而人人澄直為說至或遷就其事以曲成其已學其干聖叛有得有失此經師之業也惟是詩人之意也太師陵職也聖人之志也經師之業也今之學詩也不出干此四者而罕有得焉者何哉勞其心而不知其要逐其末而忘其本也何謂本末作此詩述此事善則美惡則刺所謂詩人之意者本也正其名別其類或繫于此或繫于彼所謂大師之職者末也察苴叢刺知其善惡以篇勸戒所謂聖人之志者本也求詩人盡意達聖人之志者經師之本也謂太師之職因其夫得而妄自為之說者經師之末也今天學者得其本而通其末斯盡善矣得其本而不再苴策開其所疑隰種員跖骨一更畢吏巨尸言辜韓王
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可也雖其本有所不能達者猶將闕之況其末乎所謂周召祁勵居動之風是可疑也考之諸儒之說既不能通欲從聖人而質焉又不可得山皆其末也若詩之所載事之善惡言之美刺所謂詩人之意章其具在也滅頗為眾說相之使其義不明今去其泊鄙之說則本義燥然而出矣今夫學者知前事之善惡知請久之美刺知聖火之勸戒是謂知學之本而得其要其學足矣又何求焉其末之可疑者闕其不知可也蓋詩人之作詩也固不識于太師矣今夫學詩者求詩人之意而已太師之職有所不知何害乎學八
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于心思無軸謂睹一轉學八一許繹這論語述扣言詩董百而約堪致語書曰思無邪必此年百篇皆本千無邪之思皆出龜性情逐正故可興可觀可遷河怨邇之事交通之事君有蓋于人倫有裨干風化不可不學也吏謹蓋曰書者詩計千餘篇孔子去其重取可施于禮義蠡朱契后稷中述殷周之盛至幽厲比缺始于維唐故曰關雎之亂以為風始鹿鳴為小雅始文王晦夷雅始清廟為頌始三百五篇孔子皆纖歌之以來合韶武雅頌之音禮樂自此可得而述攝是觀之孔子溺察諸篇皆可施于禮義合干韶武翼素
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雅頌之音其必無邪思可知也若朱註善者可以減發人之善心惡者可以懲創人之逸志彼惡者既思邪埃讀詩者即有意于懲創安得遽謂之無邪思耶且以思無邪山寶而屬望讀詩之人又安可謂此足蔽了百篇義也蓋孔子告顏淵為邦曰放鄭聲鄭聲隱又曰惡鄭聲之亂雅樂也樂記之言曰鄭衛之貴鳳世之音也此干慢矣桑間濮上也音亡國之者也其政散其民流誣上行私而不可吐也鄭衛之音孔干固惡之神而其國君臣之間代有仁賢謂之發乎情而主乎禮義自在孔子刪其邪僻錄其醇雅列干國風所謂滿典便者不存矣朱子蓋盂隱慢之說于二國風中但辭有不純者即釋為清奔為男女私相贈荅及考申公詩說與毛詩小序俱有不然詩說外婦傳自漢初中間雖有附會增益未盡無據也如繡賦之木瓜申說以屬朋友相贈鄭風之將仲予小序以為刺莊公也不勝其母以害其弟第叔失道而公沸制祭仲諫而公弗聽小不忍以致亂大謀焉有恢同車申說小序俱謂鄭公子忽辭昏千字際避敵之而作釋兮申說以為鄭莊公卒公子爭立而齊楚支豫忠臣憂之相率獸諫以收其國故作此詩壤裳小涓愚真量一翼囊鼻勇至序以為狂童恣行國人思太國之正己也風雨小序以為亂世思君子不改其度焉青衿申說小序載以為刺學校牛廢弛楊逮木申說以為兄弟為人所開而被讒者許之詞今以詩義求之似皆可信而朱註巢目為清慢何異又者左傳春秋諸賢每賦詩相贈荅韓宣子嘗賦木瓜答北宮文子矣子展賦將仲子諷晉虔矣予舊賦野有蔓神子太叔賦塞裳子游賦風雨子旗賦有女同車子柳賦律兮餞韓宣子矣當時諸卿各賦詩見忠義有取爾也肯取于焉慢之辭耶或曰然則鄭衛諸篇皆可謂恩亂邢者否曰未盡然也詩經懸攀霜章盡無脫誤余觀鄭衛及王齊陳諸國風靈朱子所指為潘詞者僅議十篇除小序詩說左傳雖然可據者餘若桑中溱洧篇詞肯輕媒不寶諷詠幕若東閻志粉重聞之地東門之楊甲公趾審者其說故未至魯齊氏謂今詩章盡聖人所定容或所刪之詩有存于閭巷浮薄之口者而漢儒取以一補亡耳陽明王子亦謂鄭衛之音必秦火而後世儒一拔株以足土百篇之數者俱不為無見大抵漢儒專疆詳干訓誰爛不見或失乏附會朱予釋經過于盂張而反或有辟帝驪旨襄齋陽明二先生知求聖灰寶步肖乙四革二畫籌之大實而不未嘗泰討經傳之說均之有所未盡愚故詩為論述以俟後之君牙折衷焉一論刪詩諱轉一二間子王厚齋逸詩篇履若魏首飄駒祈招轡之柔矣皆有其賦性朱齊河水新宮茅鴟鳩飛無詞或謂污水河水也新宮期于馴鳩飛小薨遙周手醇樂府條遣曰孔子州詩有全篇媚者驥蘭是也矯刪兩句者月離于畢脾沸沱矣月離于箕風揚沙矣是也有剛一句者素以篇縛擊是遇考志周禮疏尉春枕縛封月離于箕風楊洲非詩曲素煩為轉兮朱子謂頤人詩四章似載一皆七句蓋應理軍衡蠹黯祖盤不百知其精倚詩然一則非剛構碑運囂蕭藝州亦不異騮關夏紅卜卜附池蠡刪詩耕離一醉細羅八甑利鶴一酉馬遷識驅盡賣語餘權天子臨其可施於禮樂者三百篇孔譚趙印按書傳所引之詩見在者多亡一達者以則天貴州鐘小容十分去元夫詩上自商頌馴祀城彈選寐蟲誓零喘丁餘集而詩輕悵黼關關關顯讎羈醴顯顯讎驪睡酬酬雌鹹網青力實二一守二雁霆刀屢虹吾崖嘻矛宅一最己青一書善王車乘招我以孝丑不啟簪畏我友朋如斯等語亦不貶言舞寶遭
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憚也胡為而刪之乎墻有茨桑中等語至但又胡篇而不剛之乎則翻刪詩迓說裏春秋始隱絡獲麟之燕圍置酒招暉內鞠待翦雜獸賊德補織盥顯飄蹄乾憚巽蘇輔鯉聊薛如許察如邾莒等國克豈臼以辜無詩但魯人不識其音則不得其詳季札聘魯魯人以雅頌之舜所得十五國風盡謂之及觀今山百御韻季相蒯輒與韓冰所藏無加損雖若夫天子有意刪詩則當環轍之時必大搜而備索怒奚止十五國瓶驪聖人本欲強傅考僻御蓋以天陌情性美刺諷味亦不過是過刪之之說盡夫子本意漢儒孔安國戶仞典惘之文中子樞輦載之善蕃邵康觀詩曰自從刪後汎更無詩康節之詩非謂天子果刪詩也蓋謂天下情一口憚不出乎此求之一百為之中足矣不必外有所求凸也伐四諸埋斥辯汗唯于繡拉鄭樵漢興四家之詩毛詩未有序惟韓詩以序傳斥泄濟一詩無序魯詩之序有無未可知詩之序大概與今存一異韓詩得序而益明漢儒多宗之右司馬遷揚雄范一邪之徒獸以一甫作干周衰之時州韓學也毛詩至衢齊為之序鄭玄為諧詳而毛氏之學盛行又非諸這匡盲纍一吾匡恩器壽壬夙善響再且
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所敢望也或者謂大序鞠關作于子夏顓繡腳茲幽序作手勸銅此說非也序有鄭詳而無鄭議其不惟于子夏明矣毛公子詩第篇之德其不作序又明矣又謂大序作干聖人小序作干衛宏謂小序作于衛宏是也謂大序作于聖人非也命篇太宗益出于當時採詩太史之所麗而居下之官爾衛宏從謝曼卿受師說而為之進按後漢儒林傳云衛宏字敬仲從謝曼卿學毛詩因作毛詩序善得風雅之者于今停予世蓋嘗謂詩之大序非旱世歸人之所能篇採詩之官本苴得于何地審其出于河大究其主于何事且有實狀然後致之大師上之國史是以取發端之中字以命題故謂大序是當時採詩太史之所題詩之小序序所作為之意其辭顯者其序簡其辭隱渚某拜備其善惡之徵者序必明著其迹而不可以言殫者則亦闕其國而已故謂小序是宏調師說圃幡洞之或者不曰序之之辭委由明白非宏所能篇曰使恐宏鑿空為之難孔子亦不能使宏誦詩說為之則雖一一宏肩餘矣意者毛氏之詩歷代講師之說至宏而悉明加誰次這今觀定之序有專取諸書之文至數句者有雜取諸家之說而辭不堅夫者有委曲宛轉附經闢青謂困項屑弓以戒苴襄者情動于中而形干壹晉之不足故嗟嘆之其文學出于樂記成王未知周公之志公乃為詩以貽汪苴皮奎出千金騰自微子至于戴公苴問禮樂廢壞其文全出于國語古者長民衣服不二從容有常以齊其民其文全出于公孫尼子則詩序之作實在于數書既傳之後明矣此所謂取諸書是又有至數句者此也關雎之序既日風之始也祈以風天下而正夫婦也意亦足矣又曰風肌也風以動之上以風化下下以風刺上又曰一國之事係一人之本一謂之風載馳之詩既丑許穆夫人閔其宗國顛覆而肌一
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作又曰衛懿公為狄所滅綠衣之詩既曰蹇賓尸矣又曰靈星之尸也此蓋聚說並傅衛氏得其美辭美意併錄而不忍棄之此所謂雜諸字之說而辭不堅決者也騶虞之詩先言人倫既正朝廷既治天下純被文王之化而後繼之藍田以時仁如騶虞則王道成行葦之詩先言國家忠壁忤及草木然後繼之以內睦九族外尊事黃書養老乞言此所謂委曲宛轉附經以成其義者也宏序作于東漢故漢世文字未有引詩序者惟黃初四年有曹共公遠君子近小人愧睡魏曰千秉一鼉黼陋碑其事至是而始行也使道顯言墟唯夏童三咳蕃星貢牙占一阿知詩序出于衛宏則風雅正變之說開南分條之說惠羊雖歸之詩或鬱而不暢或巧而不合如蕩以蕩蕩上帝發請而曰天下蕩蕩無綱紀文章召曼以憂天疾威發語而曰聞天下無如召公之為臣雨無正乃大夫刺幽王也而曰眾多如雨非所以為正也牽合焉文而取譏干世此不可不辯也霞詩法鄭樵詩三百篇皆可謂可謂可舞可絃大師世傳其真以教國子自成童至既冠皆往習時謂之則習其文謂一之則識苴薛蕪壑誣理見其容殺之則富苴韓思春秋以一下則國君臣朝聘燕亭賦詩見志微寓相說無有不能答者以詩之學素明也後之經謂與舞者皆屬且誦其文而已且不能言其義故論者多失謂之意夫文章之體有二有史傳之文有詩詠之文史傳之文麟實錄為至秋毫之善不私假人謂味之文楊其善而隱其惡大其美而張其功後世欲求謂味之文太過直以史視之則非矣孝經十八章其及于詩者十中庸孟子所以善書詩者以其無漢儒之說亂之也蓋嘗論之善觀詩者當推詩外之意如孔子予聰善論詩者當達詩中之理如子貢子夏善學詩者當取屍畜項涓耳
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肯一言為立身之本如甫客子路善稱詩者不必分別所作之人所採之詩如諸經所援引之詩可也締蠻炳獻止制丘隔不過喻小臣之擇卿大夫有仁者侯之夫子推而至于為人君止于仁與國人交止于信鳶飛戾天魚躍于淵不過喻惡人遠去而民之事得其所予思推之上察乎天下察乎地觀詩如此尚何疑乎如切如磨如琢如磨而子貢能達之子貧富之閒巧笑倩方美目職掌而子夏能悟于禮後之說論詩者此尚何疑乎南容三復不過曰童子路終身所謂不過不假不求學詩至此奚以多為維岳降神生甫及申宣王詩也天子以為文武撰德夙夜匪懈以事一人仲出甫詩也廣氏以為孟明宅功小宛幽之詩也祭父以為文王戎狄是膺荊舒是懲僖公詩也孟子以為周鑄安其交德洽此四國記禮者以爵懸壁惠事明明靈蚤燕禪泳匡記禮者以為一織之遍拜諸君此奚明分別所作之大所採之詩乎達是說然後可以書詩也不然周餘黎民靡有子遺信其為壬遺矣松高惟嶽蟬極于天信為樞天矣必欲以實離離之則不可漢書詩善乎孟子之言詩可謂長讎情鴻喟凋禍懶陳隕辦是懿德盂讎縱彈投民之秉莫也故好是懿德而已未嘗實辭而理自明鼓橫渠有詩因置麟平易始知詩楊中立見之同調此詩者可以讀羸哥篇矣信童言乎一詩有美刺一匕討一二鄭洲詩有美刺美詩作于靈武成康之世謂味太平而不謂作者之名而死刺諧當王室競微諸侯橫恣諸詞醒亂之跡暴楊帷幄之私則其隱晦姓名宜愈甚矣是以作詩二不明者其衣施不宜指其事惟節南山刺幽王也則田家樂儒誦以雍正四巷伯寺人傷盡而作也則曰寺火盂于作鐘蠅詩祈父詩曰祈丈手訂八
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王之爪牙蒸民詩曰吉甫作誦穆經則風如此則明著其所作之人其他謂詩有美刺者不可以冒語求濟將觀其意可矣故其譏刺是人也不言其所為之惡而言苴爵位之尊服飾之義而民疾之以見其不姬也君子偕老副盡蟲赫赫師尹民且竊膽是也苴頹美是人也至晝所為之善適晉其冠佩之事容貌之盛而民安之以見苴蕪媿也緇衣之宜考敞予不敢篇請服其命服朱帝斯皇是也後世惟孟子言齊王鼓無田獵深識此意觀苴會口日百姓聞王鐘暉誰鹽愧什暉鴻以寶議之則耳舉疾首賣賈懶貫一口貫肇二升一一且背額而相告曰吾王室好鼓樂母獵太何使禍至于荊極也其喜也則周舉欣欣然有喜色而相告曰吾王岫幾無疾病歟何以能鼓樂田獵也正得此意盂新辰於詩故其言自鹽壽洽
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毛鄭之珠仆鄭州何彼禮矣之詩乎王以後之詩也注以為武王少詐而謂平王為平正之王齊侯積齊一之侯按春秋莊闕元年書王姬歸于齊乃桓王汝平王孫下嫁于齊讓公故詩曰齊侯之子平王之孫斷無疑周頌作弔一康壬成王之世故梧底牽康王今毛鄭以頌皆成王一時作不應得稱成王康王故此昊天有成命云減渾不敢康為戒此王功石自安逸執競之不顯成康謂成大功而安定噫嘻之成王謂戍是王事惟以召南篇文武悉詩故不得不以平王為平王之王惟以周鹽為成王時作敵不得不以成王為成此王功也妹不知書中此類甚多召南中有康王以後之詩有平王以後之詩不特文武時也其樂行露之美召公溉沒之後在康王世也何彼積矣作于平王已後亦猶是也不必謂武王詩大雅中大明之維此文王思齊之文王之母皇矣堂此諸文王靈臺之王在靈沼縣蓋只嘗口八奮臺富莫茅袁一百隰言宦畫實文王蹶厥生皆後世詩本遣詠之辭何當作于鏖生之世周頌之美成王亦猶是也不必謂成王時作毛鄭解經不能開失就有大于此者故特舉一蟲言之惠川詩亡然後量秋忤公鄭樵胡文定公曰郡鄙以不多春秋詩而謂詩亡然後春秋作何也黍離降而為國風天子無復有雅而至者之詩亡矣春秋始隱公適當詩亡之後謂詩亡者雅詩亡也予謂不成濟秋作于獲麟之職乃哀公十四年矣詩亡于陳靈錢乃孔子未生之謀故曰詩亡然後麻蹶佩謂美刺之詩當而褒貶之言作失莊有定義仙一廷一秦以詩廢而宦鄭樵一陳君舉曰春秋之衰以禮廟秦之亡以詩廢嘗觀之詩刑輕之苛賦使之重天子諸侯朝廷之常而后妃夫婦推席之秋聖人為詩而使天下匹夫匹婦之微皆得以言其上宜若啟天下輕君之心然亟諫而飛悟顯戮而不戾相盥稽持去之而不怨是故湯武之蠅置筆意而不敢去周之衰其民哀而不敢離蓋共抑鬱之氣將而無聊之意不若道嗚呼詩不敢作天置色卜一討自重軌二手遣星項烹擾一一愚髦擅倒
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下怨極矣卒不能勝某起而亡秦秦亡而後快千是始有匹夫匹歸存亡天下之權嗚呼春秋之衰以禮麒秦之士以詩廢吾固知公卿大夫之禮適而小尉之禮達而大而詩者正所以維持君臣之道宜揚用深矣
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由空早木顯兼論詩聲鄭惜尋盧學者皆操窮理盡性之說而以虛維尸始至于寶學則置而不問官仲泥乏蹄屯有此患故曰小子何其學爽詩詩可以與可以觀可以草可以怨邇之事文遺之事君多識于鳥獸草木之名其曰小子者無所潤刊識遺辭也其四餌莫者昔日之辭也故又曰人而不為河南召南其猶正牆面而立此苦口之甚也一部論語言他書不過弄哥惟詩則言之鑿盲凡十二度書焉門弟子有能學詩者則深喜之子貝子夏枉孔悶末輝高弟至干論詩則與違至子夏又業起予之一嘆者深嘉之也夫樂之本在詩謂之本在聲竊觀神尼初亦不達聲至展公十一年自衛反魯質正于大一師氏而後知之故曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所雖言詩為樂之本而雅頌為聲之宗也其曰一師摯之始關雅之亂洋洋乎盈耳哉此事違請擊之盛一進又曰關雖樂而不搖裏而不傷此言其聲謹和也一次之情間歌則感樂者聞聲則感而篇溫寡君聞敵一則感禍御傷惟關睢之聲猶而呼樂者聞之福樂其一無不至于堤衰者聞之福哀苴袁不至于傷此關雖所以為美也綠漢人立學官講詩專畢義理相傳是臘敦衛亡序詩以樂篇樂得淑女之樂遙為不達苴苞削隨煙裏豎蠢鑿豎哀傷塵無傷善之傷如此說開怕占雖則洋洋盈耳之旨安在乎臣之序詩干風雅頌日一軋風土之皆曰風朝廷之音曰雅宗廟之皆曰類而不一曰風風者教也雅者正也言王政之所由廢道理煩一翼滑美盛德之形容也干一南則日周篇柯洛召滯墮襄河洛之南瀕江岐雍之南則瀕漢江漢之間一甫毒地謂之所起在于此屈宋以來騷人墨客雲生江漢故仲懸以盡南要地為作詩之始而不曰重舌化首北而稱憑室黍離幽七何則曰王順王城東周之冤幽篇幽豐西周之地蓋用者四周之風黍離者束周之風而來曰黍離降國風臣之序韻專為聲馴側以明仲尼之禍飄臣之釋詩深究鳥獸草木之名欲以明仲尼教小子之意然兩漢之言詩者惟儒生論範不論聲而聲謂筵妙猶傳于瞽史經董卓秀眉之屬同夏袁閣鑒膚見一一口亂禮樂論官殆盡魏犬得漢雅樂郎僮能歌文王鹿鳴騶虞伐檀四篇而思太和之末又亡其一惟有鹿嗚至普又亡自鹿鳴亡後聲詩之道絕矣夫詩之本枉聲而聲之本在典蒿獸草木乃發興之本漢儒之言詩者既不論聲又不知興故鳥獸草木之學廢戾若曰關關雎鳩唯河之洲不識雖鳩則安知河洲之趣與開聞之聲乎元鴈鶩之類其喙褊者則苴聲關闢籍雉之類其喙無有則其聲鸞黯此天類也雎鳩門之喙似量鴈故其聲如是又得未遇之趣也小雅月頤胸鹿鳴食野之望小識鹿則安知金革之趣與聊聊惹聲孺厄攝莘進居有風無齒者則其聲砌聊雖馬者盧有識無荊都則其聲蕭蕭此亦天賴也沸泛露之學事故其聲如是又得璜高之趣也使不識烏獸捕情狀則安知詩木關關剛聊之異乎若曰有數瓜苦蒸征棄薪者謂庶罟引蔓干籬落間而有數仙之賢焉若白雲者未落其葉沃若者謂桑葉最茂雖末落之時而有沃者之得使不識草木之精神則安知詩冰敦然沃君之典學陸機者江左之騷人也深為諱鳳為君詩維圖獸草木蟲魚疏疵機本無此毫其門人章互相附秋多遮支雖目陸機之後未有以懼了真曰吾代屋囊一囂一
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一頃里司嗟乙
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號明詩都惟爾雅討種為名物之病然孫炎郭璞所得既識張揖孫憲態記德廣大抵儒生家多不識田野之物農圈人笑不知詩書蹇童幕缽由參番遂便呵獸草木之學不傳懼本草一家人命所係祖學之者務枉識莫不比他書只求說也神農本經有十百六十以應周未嘗數陶弘景隱者也得此工水之畢故益以二百六十以應周天之數而兩者臣少好讀書加涉世意又奸泉石有墓弘景沁結茅夾際山中與田夫野老往來與夜鶴院猿雜處不問無潛動植皆欲究其情性靜是取陶隱居之書復益以昭百六十以應周天之數而三之曰得鳥獸草木之與關後傳詩已得詩人之興然後釋爾雅今昨昆蟲渾沐昭為之會同岫碧衰睨少備遺忘豈敢論實學也夫物之難明者為其名之難明也名之難明者謂五方之者既已不同而古今之言亦自差別是以此書尤詳其名焉
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詩有南雅頌無國風程大昌誡賞詩有南雅頌無國風其日國風者非古也夫子嘗曰雅頌各得其所又曰人而不獨周南召浦昧讀隋言國風者于于提鴻神時無國風夏蒸猶恐未綠礪匡由埋富屍一
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不及之未敢遽國王親也左氏記季札觀樂歷敘周南召南小雅吠雅頌此其名稱與冷無異至列叔虧國目邯至幽其類凡十有三卒皆單紀國土無今國風品日也當季札觀樂時未有天子而請名有無與今論語所舉悉同吾是以知者固如此非天于偶於國風有遺也蓋南雅頌樂名也若今樂曲之在其宮者也南有周召頌有周魯商本其所從得而還以不其國土也二雅獨無所擊以其純當周世無用標別也均之為雅音類既同又自別為大小則聲度必有豐綴廉料濟如誥為肄然部有不且又有小呂也若一不邸肺衛王鄭齊魏唐秦陳愴曹幽此章萬國者諧皆可採而聲不入無則直以征討者之本土故季札所見與夫周工所歌單舉國名更無附語知本無國風也
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針論歐詩解歸過考昆氏曰歐公解請毛鄭之說已善者固為之不故臣於質諸先聖則悖理考之人情則不可行仰後易之故所得比諸儒最多但平日不信符命嘗著書以周易河圖洛書篇妖妄今又以生民玄鳥之詩為怪論睡予邑隴沛王疇愧鹽其受命之符卓然見躡毛瑜彈星渭事官書量置
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多矣河圖洛圭臺鳥生氏之詩豈貢盡誣也哉恨學者推之太詳流入識結而後之君子亦矯枉過正琴從而嚴之以為王莽公孫述之流緣此作亂使漠羅失德莽述何自起而歸罪二爛受命之符亦過矣鄭氏洲通志樂略曰樂以詩為本詩以聲為用人貴六律為之羽翼耳仲尼編詩為燕饗祀之時用以歌而非專用以說義也濟齊魯毛歸田家各為序訓而哀謝輦品撰朝又立之學官以義理相投遂使聲歌之音湮沒無聞然漠初去二代未塞瞽史之徒例能壽也東漢之末禮樂蕭條聲謂之樂斬然矣曹孟德一碧劉羨得漢權樂郎杜要夔老矣容不肄習所得情區哺篇清惟鹿墨騶虞伐檀文王四篇而已餘聲床傳太和末及去其一左延年所得惟鹿鳴尸篇耳按樂有四節日邦歌田監還日間謂曰合樂赤歌三九笙入告嘉閒詩重終合樂憲終通之為十山而謂之九成者升歌笙人其為胡成也非謂者王升自西階歌鹿麟四牡皇華每一篇窈翟襄則主人酌獻江焉笙者政學堂布奏蘭使白華華黍亦一篇一終三終量入齊酣獻覺笙歌華堂上堂下更代而作為閒歌堂上先歎魚麗廟堂事笙由庚次歌嘉魚則笙崇墮復享口賣口贄辜盈東次歌甫由濱牽尉笙甫舊篇三蟲歌者在上貴人聲也洽樂者謂堂主事歌瑟及笙並作也王敬離雅則笙吹鵲巢合之歌夏軍則笙吹采繁合之歌恭耳則笙吹耒贖合之如此皆備工以樂備告樂正樂驢告干客而遂出益樂正自此不霞肆堂矣首尾相嘯節臺蘆應知古詩之聲為可貴也至晉鹿躡口縕又絕無傳後世不復聞詩矣史色雖躡字生皆金和玉飾以磬為盂憂音並佩媿笙細陸磬止則笙亦止是謂笙磬同音先之滅繼絕之似蘆秉羽吹南籥而無之舞於依樂音以篇節是謂鳳已
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乙炊
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籥不僭故關雎雖為風始以合樂枉間歌之後則末也故曰關睢之亂一八
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有言云笙詩南辭有聲如其有聲無辭宜日笙調床日笙詩燕禮升謂鹿鳴下管新宮新宮今亡宋公享公孫昭子賦新宮將謂管亦有聲無辭耶苴謂斯斥為新宮者非也笙詩之亡猶管詩之亡也書曰琴瑟以詠笙錦以聞詩曰我有嘉賓鼓瑟吹笙皆有詩腦請城之聲依之律和之有后變以來未之有政也是載升歌劍終鹿鳴三詩也笙入三爪南故曰詩也閒歌一本爪麗由疾六詩也洽樂終則一南六詩裹聲鮮莖舊腴貴口曹竇最晏二幻咳言虹寵貞一乂借作矣於是工告樂匝曰正歌備皆謂之詩而可訛之有聲無辭郡瓦樂囚節首節歌也比歌以瑟也州節笙也輔笙以磬也一節謂笙相禮也四節鄉樂纖凡樂四節為詩十八篇皆有聲有詞鼓琴鼓瑟笙襲同音以雅以南此之謂也
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南陵至由儀鄭君註禮詩未見毛傳以篇此篇拘子前亡誣詩之時既見毛傳以為孔子後失堂上歌熱不亡堂下笙者即亡原夫作樂之始無寓人音人音有小大高下之殊樂器有宮徵商羽之異佐人匍而制樂托樂體觀寓雖是無本效人非大縠饑但愛樂蹇情叢見于言語著聲鑿鹽兼樂宅事未憂富商喜調至話舊詩肆耨期沈片清濁節奏高下使五聲為曲似蕪越臧文得是為音此音被諸絃管乃名篇鑄巨禮樂蔡曙示攝還以教民與夫雲出于山使雨其山旗生蕭然反焚此象復何里議諱雖試風雅頌辯一鄭樵廬雅頌詩達體也賦此既書之言也六義之序一凋風五曰雅六曰鎮其後生故第聖人初無加損也周者之禮正如人太游詩霜律南昌有歌行是也風者彈于土風兼概外按翼載婦人立子之言並慧雖遽羊屏匿只貴口一豎屢凡十言千導賓勇
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皮晉淺近重複故謂鐘輒雅揖于朝廷士大夫墓舌純盧虛則其體抑揚頓挫葬復小夫虎隸婦人女子謂通者故曰雅頌者初無諷誦惟以鋪張取德諷已其辭嚴謹聲有節不敢瑣語鑿高宗有所奪故風頌唐之卑淮凍頌漢之聖主得賢臣頌效其體也然所謂風雅頌者不勞自關雖以叩方謂之風不必觀灑鳴以下方謂之小雅不秘書文王以下方謂之大雞難必自清廟以謂方謂之類程氏曰詩之六體薨篇求之有無備者譖偏得其兵者風之為言有諷輸惠盡晉篇違卑難文王曰咨咨爾殷荷宅類著慚謂之風雅者正言其事謂百篇之中如憂心惜消溫干葉小觀閔既姿受侮不少之類皆可謂之雅頌者稱鑒肄如吁嗟麟韋吁嗟乎騶虞之類皆可謂危頌故不必泥風雅頌之者以求巨筆我也亦猶賦詩而備比興之義焉一
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國風
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孔穎達正義曰周召風之正經固當為首自衛以下十有餘國編此先後毫無明說去聖久遠難得而知欲言先後篇坎則齊衰堯干衛頃鄭武後干檜風而補柱齊堯槍處鄭稱是不時作之先後世欲沈國姻器晨艮盲虐口曹了偃只舊呈奢衰翼阿一齒停則難小蕭葬魏袖素背而濟後于鄭魏先干周君不與國之大機也然思未得篇吹則雞鳴之作闔枉緇衣之前鄭國之風爐處積識封後何當後佩弒耒先作後未乎是不出未得先衡迦蓋迹弗克卦燕石步其謂之美惡驗苴鑄滅得先詳典國之九祝酢酌所宜以為其次邯鄙衛者商紂畿內千里之地相舟嗜作夷玉之睡羸康檻妻遣烈武公之盛德資類弟之威成濯祖之數東歷則滅而復興徙而能當蟲地既廣詩又早作故燈篇變風之首既以衛國為首一彌麻則衛慈所滅風標難囊蠶野刺黜同依其作之湛後故以加腳先衛也用則平王東遷政遂微弱化之所被纔及郊調詩作後干衛頊國地狹于千里徒以天命未政王爵仍有不可過于後諸侯故使次之于黼蠅鄭以史伯之謀稱為大國植焉司徒甚得周眾武公夾輔平王克成大業有厲宣之親有緇衣之美其地雖狹既親且熱故使之次王也齊則異雍諸侯世有衰德表公有荒搖之風襄公有鳥獸之行辭皆怨剌篇無業者又以太師之後國土仍大故使之次鄭也魏國雖小儉而能動踵虞舜之舊風有夏禹之造化故季札觀樂美其詩音云大而婉倫而易行以富蠹卜一一八霄甘一穿甕口蔬圄蓄考
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德輔此則明重也故次干齊唐者叔虞之後雖為大國昭公則五世交爭獻後則喪亂弘之故次于魏下秦以秦仲始大襄公始命穆公遂伯西戎卒篇隴遇故使之次唐也陳以三恪之樽食侯爵之地但以民多昏淫國無令圭故使之坎泰也槍則其君搖恣曹則小人多寵國小而君奢民勞而政僻季札之所不譏次之于末宜哉斷者周公之事欲尊周公德專一國故次于眾國之後小雅之前欲兼苴五下之美非諸國之例也鄭語王在酬後者退就雅頌垂旨王世故其諸國之次當是太師所樂孔子刪定或亦政張
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襄齊山十九年左傳魯為季札編歌周樂齊之下即詩胸歌秦然後離魏杜預云干詩邠第十五秦茅十十後仲尼刪定故不同杜以為今所茅皆孔子之制指予指前贈如左傳者次鄭意或亦然也曰或曰周南召南選諸為風之正經然矣曰此之後南國諸侯政之興衰何以無變風日陳諸國之詩者將以知其缺失省方設教為黜陟時徐及吳楚僭號稱王床佩天子之風今葉其籌夷狄之也其餘江昔費圭奚肩既驅隔于彼俗更琴慮國猶邾滕紀莒等夷某詩薨疏嚴得錦坦雌盡擁玉冥書
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詩喜薦教懲惡勸善而已春秋書亂賊乙事劉聖順嚴弒遊乎或乃謂宜取謂丑諸詩悉去之恐非聖經本意矣川地理志云用有剛柔緩急音聲不同係水土之風無故謂之風好惡取舍動靜隨君上之精欲故諸書惟一門國風辨鄭心迂詩者聲詩想出於情性古者一百篇之詩皆肅飄課一則饗從其國之聲周召王幽之詩同出于周而分為四國之聲邯獻衛之詩同出于衛而分為三國喜聲讎棘詩女時得道周南者繫之間南得之召南著熟一之石南得之王城與幽者繫之至城與師得之歸雕衛者擊之郡鄙衛蓋歌則各從其國之聲何彼穢矣之詩何以不列于王風蓋篇詩之時則東周也採詩之地則石南也故列之石南黍離之詩何以不列之于二南蓋周大夫行役至於宗周之地閔甚寡而患其舊其詩雖作於西周苴父則東周也故列之主風乎王何以不日雅以此益則東周也幽厲何以不日風以苴祖則成周也如此則木瓜雖美齊頭口衛豬薩雖剌魯而在齊泉水載馳等詩皆衛詩而枉邢麟石禮之民勞衛武之賓之初進不附其國而在二雅霍豎真貴一囊竟一言遙蠶買暑
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皆以聲別也夫風之詩出于王風而雅之詩則彌於朝廷大夫謂文王之詩君子風者二南是也成王之詩見干風者幽風是也平王之語見干風者王風是冠雅頌之音與天下同列國之實隨風生而異若開降黍離而馮國風則酬詩亦可降耶大抵詩有財百眥以聲別古人採詩之時隨其國而係之聖人無容心于其間也至于稱其國之名號亦狐如三監之地目康叔得國巳統干衛今其謂之在頃襄文武者亦分而寫三不事日衛唐叔封唐枉欒丈時巳為覺矣主春秋時實有其詩今其日乃篇唐也七月以後多渭
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驛周裡作刺朝廷者肅知今其詩薦皆為四酬黼吠莊盤庚時南徵滯庶繭頌其殷武今其頌乃皆漏蘭得于其地像於其國去耳聖人何容心哉嘗觀天子道論語曰吾肆衛友魯征後樂正雅頌各得其所夫羈雅頌各得其既邢隴禍謂樂正者何哉蓋樂者鄉一樂也鄉樂即風詩也十五國風之中惟邯鄙衛其國一相近其聲相似顏此周召王幽猶有隔絕也夫子平州幡愧魯果師麻傳之國之聲時有異同吸洪轅堂之瑞見衛冰所歌之聲從而正之故鄉樂曰正而雅顓脛日勸所片血憶柳酬漸以詩有十五國風此其汾蒯靈犬較也魏斛軒一恥踰一十五國風一高似孫緯降遵十五翼風獨無宋魯或曰孔子之先宋人也魯交母遇諸也為尊者諱親者謂不列一國于變風之次且祀予生於襄公一十二年至尚十九年季札來聘是年程子生八歲李枯諸觀周樂為之歌周南下至曹風凡十五國正與今之詩一固未嘗有未魯也宋魯不在變風之列其來久矣自周南至于齊人國與今之次序同官輒風至惠風七國典今之次序異蓋當時魯國之序如此縣敗之于史記左氏亦可以言詩及尸之
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矣一珪嚳霆一八乙謹轉互十丑圃風二譙一燕一乙叩十五國風次序或曰王黍離在將卿之後天子安得浩諸庾繼蓋稱一代難後也府城而分其畿內為畔國邯鄙衛也耕城以施諧宅邯南謂之郡束謂之衛故以封紂子武庚也鄢管叔尹之衛蔡叔尹之以監滴隅謂之一監三監叛周公誅少盡以其地封康叔故雌計十九篇麟詩十篇衛詩十篇其一十九篇皆輔詩也序詩曰以其地本南之義故在于王黍離上列為二國而不稱謂之衛也
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風有正變拜鄭樵風有正變仲尼未嘗言而他經不載當獨出干詩序皆以美者為正刺者為變則邪鄭衛之詩謂之變風可也細衣妝美武公駟錯小戎之美襄公亦可謂之變平必不得已從先儒正變之說則當如穀梁之意所謂變之正也穀梁之春秋書築王姬之館于外書春秋盟于首戴音曰變之正也蓋言事雖變常而終合乎正也河廣之詩曰誰謂河廣一常佩之其欲杜之心如是其餘也然有合之而不往者大事之詩曰穀則異室死則同穴其男女之情如是其至也然有畏之而不敢者鱗者謂國庶爾車來以捕賊遇其濁鑿暮壇碑鑒靈然膚厥在而難悔者雖所謂變乏正也序謂變風出乎精性止乎禮義些覆之然詩定磨耕變風何也悲夫玉澤雖衰人猶能以禮義鄭防也見甫尺志惟能以禮義自閑雖有時而不善終蹈乎善也見其用腳之謬行已之乖偏返而為善則聖人亦錄之而東棄翹先儒所謂風之正變埋是而已只言一蕪謂一
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二南為正風定謚羸反世歐陽修天子諸侯當犬雖愚識末糧有風風之生天下無王侯故稱諸侯無靈風盛則周石可為正乎涸河選示可非聖塞不能斷其凝當文王盟翁之端可疑也可凝違際天下雖惡紂國王文王疏文王不得全有天啼蒲亦日服事蕭紂馬朋議南之詩作干事糾之時號令征使石其實受命之後耳豈所謂周室衰而關雁始伸景史氏之慶龜推而別之謂古五篇之詩在一揮不得備正嚴用不得錢變焉上無明天子號令冉忌出其觀謂之正乎糾南起王業文王正天下苴苛謂之變乎此不得不疑而輕其與奪也學詩者多推于周而不難于商故正實不分焉以治亂本之為南一
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之詩在商篇變而在周待正乎或曰未論日惟治亂而越之當不誣矣蟲八刀
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由周召分聖賢解一歐陽脩富聖水之禮無異悲請飄觀天下而言之有異焉者非聖人宅治忘矣由其民之所得有淺深焉文王之化出乎其心施乎其民豈異乎然孔子以周召為別者盡上下不得兼而民捷所化有淺深耳文王之心則幹也無異也而論者以篇由周召聖賢之異而分之何哉大抵周南迷氏得意者深故因周公之治而繫之豈謂周公能行聖太豐德平召南之民得之者渡故因召公之治而養之宜謂召公能行賢人之化乎殆不然矣或日霸繫于雅頌何也日謂其本諸侯聞詩也又曰不維于變風何也曰謂其間跡之始也列一于雅頌則終始之道觀矣雜千變風則文王之跡殆矣雅頌焉不可混周跡之始且轉異而不且事仙二南辯一鄭無異論妃二兩六州漢志扶風縣東北有周城西南有召塞一南之詩得干周南德之間南得于召南係之名南本一子所得之地而係之耳盟諱入可則從二南之聲則南苦一出于文王之德宣王者之化自北而南輔雕顯顯酬岫不
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黼關雌文周召二公未嘗與其園鬲之詩後世取以篇樂章用之為無樂為鄉樂為射樂緬房中之樂麻以彰文王之德美也故曰大武始干北出再成而滅商一成而南南之為義蓋如是也五成而分周公佐召公右周召南之為義蓋如是也周世未有無名庸者維鐘鼓之詩曰以雅以南黼酬洲關禍關關墩關酬酬酬請朝以籥不僭左氏載季札觀樂為有象舞筋南舞籥者酣額僻祐酬酬關關黼黼散詳而考之南臺二南之籥也雅也象舞頌之維清也祠之舞豪聶之奏南其在當時見古樂如此而文王世子又江艾
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有所謂胥鼓南禍黼酬黼慨驪豈樂則南之為樂古矣一南之詩雖大崇美詩亦有刺詩不徒西周之時一而東用亦然與十一國風無里蓬若以漏盧哀之請一此齊魯韓之學也而周之盛時無一篇可取所謂盡周衰之文耳此一家之學不如毛氏之審也關雎辨鄭瓜躋魯韓一家皆以關雎為康王政衰之詩揚雄曰鳳康之時關雖作于上楊賜曰康王宴起關雖見幾而作太史公曰周道缺詩人本之衽席而闢雖作范廡有日康后臨朝關雎作諷薛覆章句亦謂關雎詠淑女以刺時詳諸上文皆謂作于周衰之文而不親麒趾乃關雖之應世序藝百衰世之公子季札觀謂小雖日其用德苞衰乎太史公曰仁義陵遲鹿鳴刺焉如曲則麟趾小雅鹿鳴諸詩皆非治世音無疑矣日非也蓋詩者樂也古人以聲詩奏之樂後世有不能法祖怠于政者則取是詩而奏之以申警諷故曰作作之為義如始作翕如署作非謂其詩始作于衰世也孔子言詩皆取諸書聲不會說詩之義如何如日一雖樂而不清哀竊蔡傷嫉關雕關默荊社稀脂禪隴廝醴繡及于闕隕爛爛縱蝶奏庫又日師摯之始關襄謹口覆苴二刁一疊里喟畢睢之亂皆樂之聲礪非謂關雎之義如此序詩者鳳以為關雅之義則非矣大抵古人學詩最要理會詩之聲天子曰人而不為周南召南其猶正墻面稱立為之篇義亦作之意既篇之作則翕純繳釋有聲有語非但歌味而為周南召南之屬正如三年不篇樂不圖為樂之至于斯之為謂之為謂之作者皆無冀聲也一一汁一門汁一玉國風解蕪一歐陽脩一仁六經之法所以法不法正不正由不法與不正應後聖順者出而未經之書作焉周之衰也始鑿鴛裏懿一終之以平祖平祖而後不復支矣故書止文侯之命而不復錄春秋起用辛之年而治其事詩自黍離憶付而降于風雅請來侯之命謂數今不足行也起於周爭之年謂軍朝不是如龍降滿黍離之什謂雅頌稱足與也教令不行天小無主矣正朔不加禮樂偏出果雅頌不興至者之述恩矣詩書貶其失春秋惆其微加異焉爾鶴則諸處無衛後而不次於上南惡共近苛正而不明雖其體不加用姓而存王號嫌其況於諸侯而無王也遂輕則貶之不著矣無王則絕建太遠矣不著云者過釋道南至正志詩也次於翼巳買
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患之詩是不得貶其微弱而無異一南之詩爾若然一豈隆之乎太遽去者奉敕慈法書王以加正月言玉夾雖微必寧干土周室雖弱不經其王苛細而不無其章周乎故曰王體之存黜諸侯也次衛之下利正一曼世桓王而後雖欲其正風不可得也詩不降干厲一幽患畢亦猶春秋之作不薛惠公之世爾春秋翻作傷異謂之雜也臻離露降惜雅頌之不復懸幽平而後盡地宣王蕭出則禮樂征伐不在諸侯而雅頌朱配知奈何推波賦澗縱風益燎乎了堯封為二土暗尤膚丁一盍一黑露享八膏孟註了菅詩疑陳繼儒甚矣謂謂之難也余之疑干詩者多矣詩三千仲尼刪之得五百五篇今存者僅三百五篇耳其題詩之重複而不可施于禮義者抑何多也一疑也三百刪而秦火繼之又重以項羽咸陽之三月而博士之藏害悉精矣然百篇詎獨無恙即無恙而錯簡散恢能如僻泥之舊否又有疑也鄭玄受毛詩于馬融融作傳鄭作堯毛公之學孤陶黼歷魯韓都廢三人言則從填懶一毛公安從乎又一疑也鄭衛漫矣老儒莊士妣筆常靈真片而讀不三一禽實轍憤仲尼登之簡編夫乃能轍鄭之當與天一疑也說者曰鄭衛諸詩聖人習之以著禍亂之所潤始然春秋列國獻酬酬酢之間鄭伯不賦鶉奔乎六卿不賦蔓判乎子太叔不賦蹇棠乎子辭不賦風雨子旗不賦同車子稱不賦釋兮乎則似又不得以應聲日詩也又山疑也雅奏延頌奏廟風奏房中其否否者風雅之變也吳季子觀樂而雌壽衛皆在焉則觀此之聲歌矣又一疑也一幽詩也今以為風而康成割二章為風一四五章與六章之半為雅又割六章之半及七與八章為頌其說蓋祖于周禮之幽雅幽頌而設也一幽詩如此而他可推已又一疑也詩之小序梁昭明指鶴霸襄范蔚宗指為衛宏宏得之九江謝曼卿則小序者漢儒之詩而非子夏所傳未伸屈者詩也又一疑也岸雖不出于子夏漢大夫古未遠度有所師承朱紫陽措擊小序不遺力又十巍船紫陽策說詩是矣第論易則料五爻必歸之君臣請詩則國風事歸之男女然乎又一疑也贊者詩之書文皆竹簡漆書科斗烏跡垂束漢後而蒙隸更為正楷點晝僻訛厥當犬戾六經皆然後獨詩矣又一疑也詩者五方音聲慈文字今且調一人之者而約束曩時十五國之體其觀口者言誤舅
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師借艾以理諸侯處甚則以不韻韻道韻歸時不能揣情情不得不能知府說世況陰陽禮樂卿木魚與運數乎宜其時雌乖擾壘而附會予酬詩也文墨訓詰多而可解不可解左趙索然矣又卜疑進然則詩將務已乎夫詩罪朱紫陽志詩亦非毛公之詩而古令奏之謂也小道禪繫漓沼未之江淮爾濟奏背日睿在是矣而韓在蒲臺縣為施魚龍窟靈以為官則木章吏攀所能定哉故吾樹為獸一教言謂不若觀眾人言詩曲拜玉鼎驥驪豐鴨泄一喜墓飢二蟲魄尸一幽風辯垂議議小雕蟲驩憐蟲蟲鄭樵執縛霄一周召邯郡衛王鄭洛邑齊齒秦魏唐陳柏曹此天子未刪之前季札觀周無國風之次第也周召邯郡衛王鄭齊魏唐陳秦槍曹幽此今諸國風之次第十五國風初駟淮損或謂夫子離衛降王進鄭退齊人魏與秦以一臣之私揣摩聖人之意無是理也然聖人必以剛之風置之言曹之下者何也蓋習亂者必思治傷今者必思古橋終干匪風思周道也曹終干下泉思治也天下後世苟有下泉之思治匪風之思用道則陳搖槍亂惠謂一變而復見國風之正聖人序詩所以寓其憂蕭諸王國風之末者此也邠風邠雅筠一置髦迫袂軍訓惕博恬陌丑
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鄉頌聖人以邠詩則牙風雅之間謂其不純風而更坦雅綬駮平移風雨即壬雅也所以繫風之末若雅宅前者此也或曰七月鵲巢之詩其言則雖其體則風雖非婦人女子之言實婦人女子之體也故列之風雅頌之間聖人有郡意也躋脈嗣莊蘇嫉關鶴雕酣繩軸酬關歡雌酣麟軸麟社酬輔酷棚關輔聃敵睡體騎禪嫁枝禍關鞅黼酬爛軸酬酬慚曬祚醴屯中五國風上了卓爾康周召之名南何也國風惟山詩可絃歌以合韶武其餘卞三國備覽觀示勸戒耳鶉奔相見寓目而足鋪五
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及人經竹乎故卞三國名風而周者者謂南為午風又曰俊風夏小正曰使者大也大風南風也何大干南風也曰合冰必示蘭風解冰必于南風生必于南風取必于南風故大之也衛敬仲之言曰北自北而南也今身南之詩有江沱漢汝而鳩齊衛腳普不虛無據然當時文王之德自西而東自北而南無不慘被而獨暨以南隘矣嘉靖中南海黃佐氏之言曰馬樂詩名鼓鐘詩曰以雅以南季札見樂有舞南籥老文王世子有胥鼓南則南之篇騁古矣武塘陸邢範意與佐同此知其名矣而未識其義也山南而後雖獻匡宦風貴邑勇邑麤引瓦霄二以鄉鄢衛浹救巫次以鄭齊魏次以唐吹以秦稽曹面圃終焉王玉矣國史不然定一尊而號之曰王觴其有不王者並交武之時王盛矣而臣主之日周召孔穎達氏曰王身名無所系一公為王行化是故繫之藍公天子嫁女于諸侯使諸侯為之主亦此義也平王以後王衰矣而君至之日王陳為楚滅夷于縣公陳臣亡矣而春秋書日東災存陳以見亡陳也故立言之旨或微而達或婉而章或顯而晦或稱而議士沐梁不嫌也稱陽月嫌也天子不書塵不廢也法在乾侯栗也皆此志體唐普風也稱唐何也天子驅與曲沃武公之滅翼也蓋晉侯爵周武王封少子盧叔干唐唐叔子慶父嗣對改為晉則晉之為唐也交武茅土之舊矣成侯徙曲沃穆侯徙絳昭侯徙翼護父至鄂侯十一世十其君而入春秋晉昭侯封文侯弟成師于曲沃是篇桓叔子莊伯十二一十一月而入春秋鄭侯八春秋而鄉侯子哀墮晨侯予小子侯及王所命虢仲立哀侯之弟緡于晉者春秋總為之翼胃莊伯入春秋而與其子武公春秋總為之曲沃目翼與曲沃之國分而晉之名遂沒目魯莊公十六葬聖使虢公命曲沃伯以一軍為晉侯而晉之名復孽靈買貴更會鬢長翠一冒星涓嚙
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見巽侯失地曲沃墓國是向之翼侯也非青舊也今之晉侯也非普實也故夫子陽之病之惡之不稱翼亦不稱音復周之舊而稱唐然則魯僖公二年春秋書虞師晉師滅下陽何居乎言普也曰春秋國史也詩禮刪述也故筆削仍國史之舊夫子之意也剛述與斯文之任天子之類也治春秋以周天王之法夫子之位年故不敢顯也禮請以先王之風教天子之遣尊故不敢隱也周公稱魯始祖僖公為魯賢君唐之可詩者其此害公福夫于之為魯人也善則稱君周公之食幽禾也者從主人故天子著之子頌而悉也
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之芳齒以舉魯之全耳或者謂國王以周公有大勳勞獨優祖秩太史不得眾風行人不得貢詩者誤矣干五國風下卓爾康佩之有十五國也孔穎達氏曰欲言先後為次則齊哀先于衛填鄭武後于柏國而衛征齊先枯處鄭後是不由作之先後也欲以國地為序則鄭小于濟就狹于晉而猝後于鄭魏先干唐是不由國之大小也欲以未得為次則雞鳴之作遠在綴衣之前鄭國之風必處韓詩之後何當復作先采先作後來乎是不書難得先後墨據孔氏蓬見當有定論而究其實雖邑紂化口羹酣室豈三叫寓封美景刀一口書畫巴目日過其先封善否參其詩意美惡驗其時政得失詳其國之大小斟酌所宜以為政而已雖過鄭諧遠甚總之無當于諸國也蘇子由之論吹也曰者其世數而論其亡之先後後世者謂之所先而先亡者謂之所後也及以是說秦之齊先于晉而不通又黍之臻後千人因而不過又黍練陳後干秦稱不過又黍之畜先吁曹而不過則又曲折其說以自濟吁誰奔語之立此論乎近豫章鄧元錫氏六經皆有緒論頗窺作者之書其說詩則餐減重地宿次日周在西鄉那郎衛顓頊墟蔽都至東都鄭祝融墟齊古雍翱表束一辨魏唐書韋者堯舜禹故都察肢雍池陳古豫加赭驛墟愴曹充豫墟此其說已是地各為重不相雄長匱常諭禍風亂福想治猶之康成家無也然則何居乎昌諸國二束遷照後詩夫子志之以表裏乎請娥者也三南周丈就始基吏作也衛為文王于康叔之涸繼周召久湘保釐之精若干有凋且素普而長恭躋秦而魏土地既廣詩又早作亞一南長列國宜矣跣邯郡何也監國為衛所滅眥衛聲矣安得不屈于蒲檀滅人之因眾人之地殺人之君春秋不許也以釁萊王安得不著至郡故先衛不得不先歸鄉也鄉屢勇丘旨二云口范當蘆酉尸一怠可書墓蠶賓貞口二霜二喜郡小國而獨先衛草之矣不然苴英汙牆竇乎周區平王東遷王道京師雅夔政散號令僅及伊洛之江隅採風者等干侯國而謂之五穀也理也蓋周室至此而天下一大變矣王室盛則二公行化統領率厲咽翼戴一人而天于尊王室衰則齊晉脾盂斜棄樓人以自為雄長而五類逋無五霸則夷猾夏臣弒君子弒交而天下軍有五廟則攘夷以尊周誅臣子激尊君父假仁義竊周禮而天下治是齊桓晉文周沃子一時之所倚意也齊桓晉文之事孔子本春秋之所與也故著桓文之事禮而可輕達毒秋明春秋之一貢而煎以序十五國風之故用者束遷晉鄭是休孟頹霍亂又鄭迷田定鄭者東周之首功也先焉而還含鄭其誰當語孽塞初著戴凋之績故王之後即次以鄭楚氣莊惡戟鄭狄蔡憑陵中原魯莊公九年齊桓公立業二年于是無有北杏懸會十五年會于郵左低書齊始霸也信公四年遂伐楚次干陛盟于召陵五年盟首止九年會奏道而相功立虛十七年而卒是齊之篇霸他始終當周莊僖惠三王之時故坎以濟普在魯莊公十太年王始命曲沃伯以一軍漏背侯僖公六年晉始見春秋常十五年重耳歸國而蓋霍賈尹息賢董一口費屏言一
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兵十八年戰城濮盟踐土晉于是始霸三十二年而卒是晉之為義也始終當周襄王十八年至子十五年之中故坎以魏唐秦篇西翟僻處金方無態中國會盟魯僖公十五年秦穆公亦十五年始見春秋二十八年會師城濮二十九年會盟翟泉一十年從晉圃鄭至魯文公子年春秋書秦人伐晉而左氏敘琪躋河樊新睡學官及郊封殽尸而還遂霸西成六蒿而卒是秦霆篇霸也始終當周襄王之世故吹以泰陳部曹之篇國也地不大霸不及詩不多繫之于後被逮也季乳之無謂者此也魏篇唐誠天子不盟簿它滅魏也故先于唐以從邯鄙棺之篇鄭滅也猶之邢鄰與魏也不先鄭何也並靈運過愴君詩也然則周召邸鄙衛者凍周定政也王鄭齊普秦者而周之浹也衛其西周之舊乎歸然靈光矣王有風而向東周有鄭齊晉秦四國而不遽亡是四國者東周之棟也雄惡是能去之乎基序之先後也西國自為之次也春秋則舉而國國舉而人人舉而子其不因其漸進而漸與之異于日好冠來吳子孫進矣為其由被髮而能呼冠嘉之也秦而後楚為政楚而後果為政使楚吳禮不夷號不王而各以其國詩從周太師之遑臧寅口珪口盧門採肄狂學官則此事國者夫予幽取于秦之後晉之前矣故春秋者傳心之無傾否之言也是以君子貴自立也釋之以國何也風之無關也以七月為幽俗幽之歸周公池似輒為公采地周公之後于國風典兩頌之後于魯頌也以天子當詩魯親而諸國政故魯之風與頌後于諸國商題而魯孤故商之頌後蕭魯以魯當天下故春秋凡書必先公而兄魯必稱我以天子當春秋故春秋書宋督之職不名曰嘉而字曰孔父是其先後同異之間道中其宜以聽自馮人巧極天工錯天子有心與不然也天子無心與鄭丞然也因諸國之自為次而我序之意也一了小雅大雅一議錦揚慎左傳襄萬十九年吳季札來聘請觀周樂篇之歌小雅曰美哉思而不為疆而不言其同德之衰乎猶有先王之遺民焉杜預注置恩文武之德而無疾之鯉怨有哀音也衰小也其說不肖天下三分有其二豈有據文王者諸侯不期而會者人有豈有二武王者小雅之首鹿馬南山蓼蕭湛露君臣上下歡牧交通豈有哀音文重以大德受命同于大舜豈有衰小服實之說云此變小雅也其意謂恩上世之明聖而一賁三貢遺
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不即干當時之王應當時之政事而不有背叛之志也其周德之衰指幽厲定故也其見卓矣華陽范氏處義咽季札觀詩大雅則曰文王之德觀歌小雅則曰周衰有遺民童其時觀樂豈能盡歌工人于大小雅間歌二章以審其實耳吠雅所謂必受命等篇故曰文王之德小雅所謂於恩古等篇故曰盧袁有遺民至司馬遷又謂大雅言王公大人而德逮黎庶小雅譏小已之得失其流及上遷之言滿相如而發詩大雅固已近之小雅獨取諷刺與相如詞賦相似者如賓筵言天下之稱滴以諷幽王之荒清曰華賢
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言下國之用孽妾以諷四王之赤道所關譏小已之得失疏汲汙上者如此以此謂之順杜之說是非判矣文中子云小雅周之盛正論也而未究左氏載季札立言之意宗人作小雅周之衰論亦扶司杜說未當故特舉脈范坤說以訂乏
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詩大序曰政有大小故有小雅焉有大雅焉此說未安大雅所言皆受命配天繼代守成國大矣小雅所言天保以上治內禾微以一治外亦豈小哉華谷嚴垣叔云雅之大小特以禮之不同耳蓋優柔委曲意在言好風之禮也明日亞大直言其事雅之體也純患霍貝貴旦督屈首一藍降口莒喜戶堪
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乎雅之體者為雅之大莊子風之體者為雅喜小淪孝小雅正經十六篇大抵寂寥短章其篇首多寄典之謂蓋兼有風之禮大雅正經十八為皆舂客大為其詞旨正大氣象開潤與國風爰然不同比之小雅亦日不待矣至于夏雅亦然變小雅中國有雅體多而風體少者然終不得為大雅也離騷出于國風言多比興意亦欲如世以風騷並稱謂其禮之同也夫史公馮離騷日國風好色而不清小雅怨誹而不亂若離騷者可謂兼之矣言騷之兼國風小雅而不言其眾大雅見小雅與風騷相類而大雅不可與風並聘
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言也味聊聊醜鳴食野建革便識得得罪典趣謂吏生在上於船于天便識得大蓋氣象小大雅之別飄黜矣畢谷此說深得蟬雅名義可破政有小大屯融雕憶臨曹取義寄焉鳴有善德自稱也古人有嗚呼篇歎詞則雅符正實可知楊拂睡贊詩小雅之材聖張四入伏雅之材子十岳人祠騎蠅禮記宵雅肄一霆宵狐觀請一十十寸一一雖韭有正變辨測蟲鄭樵斗嗣博雅之作皆絕朝廷遣寧無意區別而所謂大小者序者田故有大小故謂池業雅劇猶然則小雅以蓼頃責一賢辰屢一註襄壽賓斬鼻丑賓三口尸言丑戶身蕭篇澤及四海以謹露篇諸侯以六月采苞為北伐南征皆謂政之小者如此不知常武之征伐何以大于六月之河之求賢何以大子鹿鳴乎或者又曰小雅得言其書與正末至渾厚大醇者也此言猶未是置小雅大雅者特隨苴翠日而無之律耳律有小呂犬呂則歌大雅小雅宜其有則也春秋襄公聘十應荊英季札觀周樂歌大雅小雅是雖有大小已見於天子未刪之前無可疑然無所謂正變者正變之言不出于天子而出于序未可信也小雅節南山之刺大雅民勞之則謂之變雅可也鴛睡庭燎迷美宜王蔡蜃
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高蒸泯之美宣王亦可謂之變乎蓋謂詩之次第皆以後能為序文武成康其詩最在前故二推官之屬王繼成王之繼盧笙繼馬王之後幽王繼宜王之後故二雅皆順其序國風亦然則無有正變之說斷斷乎不可易也詩遷風雅頌亦然詩之六義未嘗有死從之別
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問小雅周之衰一蘇軾封詩之中惟周最綿而周之興廢子詩為詳蓋其道始于閨門故子之間而施及乎君臣之際以被冒乎宋了者存乎二南后稷騷劉文武創業之艱難而出盲遭疏暗言負一賢損臺遷區一盛不道之漸存滯六雅成王纂承凍武之然而禮樂支章之猶存乎頌醴愈削而至矣予諸集者在乎王黍離蓋周道率風東南以獨見于此矣小雅者言五政之小而兼陳樂其盛衰之際者也夫周雖衰文武之案未鑒而宜又從而中興之故雖怨剌並興而未列乎國風者以篇衢稱靈敢存焉故曰小雅者兼壬凋之盛蓋者也昔虞賣者皆得業偏而未備也季札觀周樂歌鄰雖曰其周吏裹乎文中子曰小雅鳥乎表其周之盛乎亂之所謂衰者蓋其當時親見周冀裹酣不諸乎文武戲康搖溢也文中子之所謂藏盡旨文武之餘烈歷數百年而未忘難其子孫之微而天下猶或宗周也赦曰斗子者皆得其偏而未備也太史公曰國風好豆攝雅漏小雅怨誹而不亂當周之衰雖君子不能無怨要旌不至于亂而已文中子以為用之全盛不已過手故通乎二子之說而小雅之道倫矣謹對
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一頌一
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禮運日故也者君之所以藏身也是故夫政必本斥天敢以降命命降于載之謂殽地降于祖廟之謂仁義絳于山川之謂與作降于五祀之謂制度又謂祭圍童
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啼于郊所以觀黼酬酬禍調魄所以官列利禪質以本仁山川所以償鬼神重祖所以本事又日禮伺吁郊而本神受職焉禮行未社而百貨可極焉禮州于祖廟而孝應雕焉禮行于五祀而正法則焉故自郊社祖廟山川五祀義之修禮之藏也功次如此可不美報乎故人君於秦其牛羊暮其黍稷齋明而麗之歌之舞之所以顯神明昭至德也朱氏曰秦有書而言官魯有頌而詩絕李氏曰周有風魯有頌而春秋篇達作居氏曰王風而魯頌詩之象也黃佐通解曰魯頌子朱子曰詩之僭也愚則日頌之變也商周以告神明用詩郊廟而魯以福其君用諸燕飲非變而何躋諸變風變雅之例可也雖黼黼關關關禍雕酬酬雌秘關關酬關離繩輸關翱酬漸洲雌酬慚酬而史克作是頌魯之僭天于禮樂丸丁奉曰編魯史者不亦有序矣乎首言酬馬見國富冠當時後知禮故以有壑裏禮夫禮必由文教故汴水繼焉有文必有武故浮水文言武脩服淮夷而有國之事畢矣滅所以有國者祖宗也故其終篇稚本上世錄闕宮
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夏頌辨一門宣鄭樵豆召刀姜袁口宣胃言寶休齋云頌者序其事業其形容以告于神明是其董專用于郊廟蓋鬼神之事戰國以下失之矣管仲有回頌屈原有橘頌泰人刻石頌功德漢有聖主得賢臣頌唐有磨崖中興頌以鬼神之事加之生人其弊如此余謂此說不然蓋頌者美其君之功德而固何以告神明乎既以敬之屬城城王小瑟篇求助興夭振囂臣工閔予小子皆非告神明而作也不惟天子用之諸侯之臣子祝頌其君者亦得用故僖公亦霜頌後世楊雄宅頌充國陸機之頌漢功臣韓愈之類伯栗鄭頌予產蓋不毀鄉校蓋有是焉禮記鑿奭哉輪焉美哉鼻焉君子稱苴善頌善禱亦猶是醜陋詩之言而疑後世作頌之過非的論也魯鏡解八歐陽修或問諸侯無正風而魯有傾何也曰非頌也不得已而名之也四篇之體不免變風之例爾何頌乎頌惟一章面魯運章句不等頌無頌字之號而今四篇皆有其岸曰季孫行父請命于周而史克作之亦未離乎彊也頌之本一人是之未可作焉訪于眾人眾人可之猶曰天下有非之者又訪于天下天下人亦日可然後作之無疑矣信齊之故國人猶未全宜意而黼洲制虧微利嗣苴逃卜進知繞何從佩趾手頌之詞者不過文武文武之頌非當其存而作者也皆道泗妣僖御之德孰盥萊武而日有頌乎先儒謂名對弔不足宜矣然聖人所以刑為頌者且說有一貶魯之彊甘他勸諸侯之不及二也請于天子其非彊乎將取于魯其非勸乎或曰何謂勸曰僖公遇善不過復土宇脩宮室大牧養之情爾聖人猶不敢道之使當時諸侯有過于僖公少善者聖人恐絕去而不存之一乎故曰觀爾而鄭氏謂十備三頒何哉犬抵不酬刑一風而興其糧頌者所謂憫周之失貶魯之強是矣豈一鄭氏之云乎
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魯問歐陽修或問魯詩之頌僖公盛矣信乎其克淮夷伐戎狄服荊舒荒徐宅至于海邦蠻類莫不從命何其盛也片水曰既作泮宮淮夷攸服矯矯虎臣枉浮獻誠又曰既克淮夷孔淑不通又曰攝彼淮夷來獻其琛閔官曰戎狄是膺荊舒是懲又曰淮夷來同魯侯之功又日遂荒徐宅至于海邦淮妻蠻弱及彼南夷莫不率魏其武功之盛威德所加如詩所陳五霸不及也然魯在春秋時常篇弱國其與諸侯會盟征伐見于春秋史記者可數也皆無詩文所領之事而淮夷戎狄荊舒餘人之事有見于春秋者不皆與頌不合者柯也按春秋僖公在位二十一年其伐邾者四敗莒滅項者各區魯自用兵也其四年伐楚侵陳六年伐鄭是時齊桓公方稱霸王丘雖諸侯之師而魯亦與焉耳二十八年圍許提文公方稱伯至兵率諸侯而魯亦與焉耳十五年楚伐徐魯救徐而徐敗十八年朱僅齋魯救齊而齊故鬥子六年齊人侵伐魯鄙魯乞師于楚楚為伐齊取穀春秋所記僖公之操止汗是矣其自至其所伐邾莒項皆小國雖能減項反見執于齊其所親大國皆齊普主兵其有所救者聚遊刑能勝而輕敗鞠量亶尊非強固可知也焉有詩人所願威武之功乎其所侵伐小國春秋必書焉右所謂克服淮靈之事精惟其十六年夏鼻候汙淮稱是會也淮夷侵鄭齊侯來會謀救郁爾由星裏靈柰嘗服于魯也其曰戎狄是膺荊舒是懲渚擲氏以謂信公與審桓舉義丘聽當戎血秋壺入荊及群舒按僖公即位之元年齊桓二十七年也齊桓十七年伐山戎達在僖公未即位之前至僖公十年齊侯許男伐戎魯又不與鄭氏之說既謬而詩所謂戎宜因竇堅言一蜃丘喜壓一狄是蘆者孟矛又曰用錢方且膺之如孟子之說蓋僖公事也荊楚也僖公之元年楚成王之十一年也是時楚方強盛非魯所能制傳之四年從齊桓伐楚而盛以楚強本敢述進乃坎干座而楚遂與齊盟于石陵此豈魯僖得以為功哉六年楚伐許又從齊桓黻許而方亦能勝許勢卒面縛銜璧降干楚十五年楚伐徐寒徑縈桓救餘而方又不能勝楚卒敗休取其婁林之邑舒狂禮風之世未嘗與魯通惟山年徐火取針一見爾盍舒緬徐取之矣然則鄭氏謂僖公勇齊桓艾南荊及群舒者亦謬矣由蓋豆戾謂霧狄是膺荊舒是懲者皆與春秋不合矣楚之伐徐取一宴林齊人徐人伐其氏以報之益徐人之有楚伐抵不求助于魯而求助於齊以報之以此見徐非魯之與國也則所謂遂荒徐宅者亦不見于春秋矣詩孔子所刪正也春秋孔子所修也修詩之言不妄則春秋昧謬矣春秋可信則詩妄作也其將奈何應之日吾固言之矣雖其本有所不能達者猶將闕之是也惟闕其不知以俟焉可也
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商頌解歐陽修古詩一百篇始私于周而仲尼兼以商頌豈多記爾箭蠱工良膏口鼉踵枉宮匠牽言諱耳口襲享唐蟲者哉聖人之意存一頌而有共益太齊祖者德其光在也子稱之不滅其者二也明武王周公之賊其六一也曷謂大高祖之德曰頌甚矣獸謂予紂之不憾日憫廢矣曷謂明武王周公之心曰存商矣按周本紀稱武王伐紂下車而封武庚于宋以憲職衡及武庚叛周公又以微子繼之是聖人之意雖顯織之暴而不忘陽之德故始終不絕翼勸狗嗣軸剛剛頌之存豈異是乎曰其然也而城漠之知矣非仲尼置王周公之心始而成湯之德微毒紂之惡有不得箕著矣向所謂右一類而有二益焉者豈妄云謂叫一商頌
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朱氏曰太史齊云宋襄修仁行義欲為盟主其大夫正考文美之數追道契高宗之所以興作商頌蓋本輔謂之說諸儒參譏之今者此頌皆天子之事非末所有且其辭者其亦不類周世文而國語閔馬父之言亦與今序合阻享謂正考父作商頌韓退之亦云垂記商者五帝之遺聲也南人識之故謂之間齊者三代之遺聲也齊人識之故謂之齊明乎商之音者臨事而屢斷明乎齊之意者見利而讓臨事而屢斷勇也見利而讓義也有勇有義非歌孰能保此鄭氏謂或者曰列喜政袁則變風作宋何獨無乎日宥焉乃不錄之王者之後時王之所壅也巡狩述職末陳其詩亦示無貶黜客之義也又問曰周大師何百得商頌日周里八代之樂故有之一商論室蘇顓濱蘇氏曰南之有天下者牡十世而用之世山中有七南之既衰而後與者五王而用之既衰而復興者豈室天而已蓋商之多賢君宜者其世之過于凋麻妾不知用之賢君不知商之多而其天子南者乃藪百歲也此二者所以使天下之人疑焉而不知其故匍
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也蓋當魏篇周藥雖治夭請稱為文字繁耨患禮以和暴馴擾天下剛彈逮民故其道本于尊尊而親親貴老而慈幼使其氏父子相愛而兄弟相悅以無犯上難制之氣行其至柔之道以候天下之聚心而去其剛毅勇東之政故其事天下至久而諸侯內售泉師不振卒于廢篇至弱之國何者優柔和易之道可以篇不而不可以為強也若夫商人所以為天下者不可復見矣竊當求之于詩書之間見夫詩之寬級而和柔書之委曲稀蟲重者舉皆周也而南人之詩蹶發而嚴厲其書簡察而明肅以為商人之風俗董一著星貢每
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在乎此矣夫惟天下之有剛強不屈之俗故其後世有以自振圭衷徵然至于其敗也一散而不可復止故失物之餘者易以折而不忍者易以又存秉者廊以久存而當國子不勝強者易以折而其永也乃可以有所立且此非聖人之罪也物莫不有所短方其廬也長用而短狀及甚衰也長伏而短見天聖人惟能就其所長而用之也是故當其盛時天下惟其長之知而不知其短之所在及其後世用之不當其長日巳消右而短日出故夫能久者常不能強能以自奮者當不能又此面之所以不長而用之所以不振酒鴻州驪川對麟鬼祠亦看所就而已蓋不能使隧無弊地轍抱雖取而不能強能以自奮而不能以及遠涯環者存乎後世之賢與不賢也故太公封于齊尊賢而尚功周公曰後世必有篡奪之臣周公治魯尊尊而親親太公日後韓虔衰矣夫尊賢尚功則近千強尊尊親親則近于弱務干齊有田氏之禍而魯人因吁盟主之祭蓋商之政近于齊而周公之所以治用者其所似治魯也散齊強而魯弱魯未亡而齊亡施仁鳥一錢許詩品式皇一沖川楊丑巷鶯繡酬爛刪親則有詩話而詩不振信乎斯言矣惡側有宋諸家之賤杜詩謂可必有所指篇必有所屬如商度隱語肅潼復有詩哉其不振也則宜余又謂詩何障有祈篇之隋屬如春秋之褒貶與釋例禍春秋一字而論褒貶與例則春秋掃地矣但當論其大義耳豈可云春秋無例乎春秋有例則詩跡有詩矣子夏大序衛宏礪翼羞阻于此前此魏文帝之典論顏延之注阮公詠恬荊至戰之詩品沈約宋書文苑傳井皆詩話霧高品地置宋人之金針格珊瑚鉤可同日語哉懌云詩解楊升巷張子周子楊子曰信乎夫子之說詩也曰家無詩矣我聞曰詩者人之性情也宋信無詩也家人其無性情乎楊子曰不亦善善而問之也性情欲其理也不欲其權也是故周人理之家人禮之張子曰何謂理何謂梧楊子曰性情者陰陽也陰陽者律呂也陽為淮陰牖麻蠅驛律慚漸鬱發之則其際治之以其陽性遠以其居城之以供律禮發而臣生則有好色則隋應誹陽治而律成則好色而不淫怨誹而不亂是理之也是故風標其性情神明其律呂而詩在其中壽壅賈掌更命青長矣詩者詩也持其性情理在其中矣宋人曰我不好色也烏得黯我不應誹也烏得亂過求所為理之也乃端所為梏之也故曰合之者理之也陰陽翕矣和順積而性情得矣析之者指之也陰陽乖矣矯操勝而性情應矣人自隱之而性情曷始亡哉性情由木也道之斯利煙之斯害用人之詩也禹之行水也朱人之詩也縣之行水也
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論詩語醉疵王世貞藝苑厄言三百篇刪自聖年然旨別淺深詞有至耒吟人政如目沈海便謂無底不知海珊瑚者何處言韋亳關關雎鳩屈河之洲豈窕湘女悲干好迷慚邪束卷耳不盈頃筐嗟戢懷冰置彼周行我姑酌彼金轉未見君子體如調饑厭沮行露豈不夙夜謂行多露藏彼小星士至在東肅肅宵征夙夜在公寒命不同日居月諸目靜言思之不能奮飛燕燕于飛差池其羽先君之思以聶寡人擊鼓其鐘歸躍用兵土國城瀆離離鳴雁旭日始且習習谷風以陰以雨采霸采菲無以下體口誰謂荼苦其甘如莽我躬不閱遑恤戢後潁人侯侯公庭萬舞有力如虎執轡如組口云誰之思四方美人盧遙了項場
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彼美人兮西方之人兮北風其涼雨雪其旁惠而奸我橋手司行愛而不見搔首腳蹄曰王之瑱也象之精也揚且之哲也胡然而天也胡然而帝也良馬五之手如柔夷膚如凝脂領如蟠躋齒如瓠犀滕首蛾眉巧笑倩兮美目幹兮自我徂爾三歲食貧口誰謂河廣裏革航之伯也執愛為王前驅自伯之東首如飛蓬豈無膏沐誰適為容其厲其謂果果出日適子之館兮還予授子之粲兮巷仙居人豈無居人不如叔也恂美且仁將叔無征戒其傷故曰兩服上襄兩驂雁行清人在彭駟鏘旁旁驛蒙唾辯鳩丘乎翱翔左旋右抽女日雞鴻吐目昧旦年興視夜明星有爛子不我思豈無他人雞既鳴矣朝既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲己蟠韓在堂歲韋云莫今我不樂日月其除無已太宗職恤其居曰綢繆束薪三星在天今夕柯夕見此哀人悠悠蒼天曷其有極予美亡此誰與獨旦駟職孔阜穴轡在手公之媚子秋公子狩游環脅驅陰翱攀續文茵暢轂言念君子溫其如玉棄葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一加起洞加芻道阻且長遇游狄之宛在水中央交交黃鳥止于第邑買掌旨昏拳長一亳低賣慚澤宜之了一
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棘誰床穆公子車奄息維此奄息百夫之詩臨其穴揣黼其慄彼蒼者天殲戢良人如可贖兮人百其身憂心如醉豈曰無衣與子同袍衡門之下可以棲遲秘之洋洋可以樂飢豈其食魚必河之鮮回鮮雌睹羽衣裳楚堤心我來自東零雨其涼皇駁其馬其新孔嘉其舊如劉側酬鴻飛遵渚公歸無所於女信處四牡辭雕風遣倭遇豈不懷歸王事靡鹽我心傷悲伐木丁丁鳥鳴嘆瘦包昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霆震豈不懷歸畏此周書趙和鸞雒離萬福攸同我有嘉賓中心醜乙
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織文鳥章即黼哭共繭荊千乘以先啟行興文武吉甫萬邦為憲仍四騏翼翼路庫有稟車第魚服鉤膺條章方叔蒞止其車三千所施央央方叔率止約低錯衡八鸞禁滄服其命服朱芾斯皇有諸葱珩蠢爾蠻荊大邦為讎方叔元老克壯其術曰蕭蕭馬鳴悠悠旆旌徒御不驚大庖不盈吉曰維戎逾夜如何其夜未央庭燎之先君子至此鸞聲鏘鏘霍鳴于九皋聲聞于天他山之福可以攻玉其人如王母金玉爾音而有遐心爰居爰處爰笑爰語載寢之床載衣之裳載美之璋節彼南山憤陵口一累加維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻曰正月繁霜鈞襲生我胡俾我病不自我先不自我後彼月而微此日而微高覺為谷溉谷為陵翅發言盈庭調敢飄其咎明發不寐有懷一人戶願蹶周道鞠為茂卿我心憂傷愁焉如禱維憂用老君子無易由言耳屬于垣我躬不閱遑恤我爛日他人視心熟林度之職為亂階白銳遠磬矣雖與之雖周道如砥其頭如先君子所履小人所視小東大東杼柏其空斛糾葛屨可彈履霜逾跂彼織女鳥日七襄跳則七襄不成報璋跪彼牽牛不以服稍東有啟明西看長撰爾雅南洧箕不可以蔽揚維北有斗不可以挹酒漿趣朝朋生天鶴臨下土自貽伊戚曰我疆豪理南東其職趣上天同雲雨雪雰霧益之以震露璽擾既渥既霍既足生我百穀翅祀事孔明先祖是葦白肅陰裏妻興雨祁祁雨我公出門及我私六轡沃若萬興女蘿施于松柏有頭者弁君汗來朝何錫予定雖無子之路車乘馬鸞聲彗唾南雪源亂見魄因輔臣蹇髮如蠆終朝采綠不盈一總景髮曲局薄言歸妹中心藏之何曰忘之日辯手墳首翩星莊謂四何不日鼓瑟民亦勞止范壽匡旨夢盧一
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可小康惠此中國以綏四方曰式遏寇虐惜不畏明曰王欲玉女函靈之非難無然憲憲天之方蹶無肌泄泄顛夭連牖民如濕如簾如璋如珪如取如攜餘人維藩大師維垣大邦維屏大宗維翰懷德維寧宗子維城目女焦愁于中國天不湎爾以酒雖無老成人尚有無刑翅訐謨定命遠猷辰告無言不酬無德稱報四神之格思丕嚳憲矧可射思匪而命之意提其耳目諸生厲階至今為梗誰能執熱逝不以雖其何能淑載胥及溺進退惟谷聽雷則對誦言如醉曰俾彼雲漢昭四于天靡神不舉靡愛斯牲田早寇篇虐如淡如焚回瞻印其天有嘗其星維嶽降神生嘯及申維申及浦維用之翰似士民其秦白哲夫成城哲婦傾城婦有長舌維厲之辭曰人之云亡邦國殄拜十千維耦翅萬億及材設業設虞崇牙樹羽應田縣鼓桃磬祝圉既備乃奏簫管偏舉晦理厥聲肅離和鳴有來雌雕濁韭肅肅相維辟於天子穆穆龍旂陽陽和餘躁央偉草有稱職無曰高高在上陟降厥士日監在茲載斐載非其耕澤澤千耦其耘徂黨徂吟厭厭其苗綿綿其廡其崇如插其比如櫛以開百室一翼勺壽山
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酒思讓於鑠王師遵餐時晦馴馴牡馬在桐之野薄言馴者有驪有皇有驪有黃以車彭彭握振鷺鷺于下鼓咽咽醉言舞而小無大從公于道互永錫難老食我桑黯懷我好音白牡驛剛犧尊將將毛魚截羹疆豆大房萬舞洋洋孝孫有慶不虧不崩不震不騰三壽作湖如岡如陵曰公車千乘朱英綠騰午矛重弓公徒二萬具胃朱綬烝徒增一檀黃髮兒齒曰載鼓淵淵盧盧管聲既和且平依我磬聲天命玄鳥降而生商宅殷土芒芒相土烈烈海外有截曰不競不辭不剛不品敷政優優百二匡買祿是道苞有三葉莫遂莫達九有有截韋顧既伐昆吾夏桀挺彼殷武奮伐荊楚宋人其阻赫赫厥聲濯濯厥靈壽考且寧以保我後置詩不能無疵雖鬥百篇亦有之人自不敢捕耳其可法有太拙耆載檢歇驕雕黼黼有大道者者也每食四簋今也每食不能有太促者抑磬控忌既亟只且有太素者不稼不穡胡取禾三百塵兮有太府者乃如之人也懷昏類也大無信也不知命也其用意有太師者如前每食四簋乏類也有大過者宛其死埃他人人室有大直者舉而無儀不死何為之類也壺邑真訂一賈字毛喜二仁匕一二易奇而法詩匝湎能韓子之言固然然詩中有書畫凍有詩也明羹喜起五子之歌不得言矣易亦自有詩也姑舉數條以例之詩謂如齊庚之事平王之孫威儀祿祿不可選也父母之高視肅則也天實為之飄之何哉中著之言不可道也送我乎棋之上矣大夫夙退母使君勞反是不思亦已焉哉匪報也東以為好也知我諧謂我心憂不知我者謂我何求縣逝憂矣其誰翔之地山之君可以攻五皇父卿士家低冢宰仲允膳夫榮子內史發言盈庭誰祝執其咎綱匪行邁謀是用不得於道服之憂矣云如之何或出人韓詩或靡事不為減王之孚下土塵載齋五日恣咨女殷痛而秉義類自圭之班尚可磨也斯言之難不可為也於乎不顯文王之德之純學有緝熙于光明至于文武纖大王之精以人書誰能辨也書謂如日中星鳥以殷仲春蕩蕩懷山襄陵浩浩滔天明試以功車服以庸無怠無荒四夷來王任賢勿貳去邪勿疑疑謀勿成百志惟熙四海困窮天祿采衣服志先定詢謀僉同鬼神其依龜筮協從百僚師師百工惟時臣哉憐哉鄰哉臣哉罔晝夜顧額罔水行舟肅管繫鼓合止祝敖簫韶九成鳳凰來儀萊夷作牧厥誼門纏唯一一口迫旨言崑筐藥絲厥州惟夭厥本惟喬聚炎崑閫玉眉俱焚佑積輔德顯忠遂良兼弱攻昧取亂侮官推古固存邦乃其唱聖謨洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之陌祥作不善降之有殃惟天無親克敬惟親民罔常牒曠於有仁丁八元貫萬邦以貞厥德靡常九斬以淮惜作和嘆嘯惟鹽梅罔俾阿衡專美有商我武惟腸役吁之疆廡放泗殘我伐用張于湯有光如虎刺雖如熊如無君之從星則以風雨式敬爾由獄以長我汪潤又輒爛撫娥似至歸其有極總為工早易誰如見龍在田夭下文明絡日乾乾與時偕衛酉南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶密雲不雨自我酒郊其亡其亡繫霸驪桑狀成于莽升其高陵土歲座典賁如蟠如白馬翰如君子得輿小人剝廬見輿曳興平軍其大義且鄭見鬼吾車先張之弧後稱之醜困于石據簫疾藜未簫其言不見其妻凶震來辦虢笑言臣陸旅為先錮後號桃乾剛坤柔比樂師擾臨觀之國與或求以入詩誰能辯也抑不特此几陽掛爻辭象小象醴韻老寺蟲暮故易亦詩也詩有理語而不闕測蕃孔聊戒之精也有事語禍床僅則七月甫田之篇也有情語而不法則巷耳喬怵芝篇也甚禍輒媒義驪義當以乙蟲霜一蟬一該部內篇一輔萬輦屈一一拂熊亭謂大雅之什而歸文王葬基功浣于武矣周公之知璽懷于武矣一岐先壯毒門一貔一儀刑文王宜其家藏齊離翼翼昭事上帝此其精過二念之敬而萬邦宰果一弄玉一釵雪詩可以興可理觀可旗程可以怨箕惟風乎頌則雜純則戒雅兼之矣時巧品駢八江詩之存澤奔題非小彙所敢知意無其舊也示蒯側而道慾重臭遏甲軌門亭熟叫灑詩蒯覿重面厲矣聖人之戒法故存壽轍且詩刪湎遍艱濁諱池撫賦志爾惻枚謙備酒建讎聽哉雅頌則微或曰唐山郊祀非歟日惡隨深衣一楊列脩駁宋人詩史之說而譏少夔云當刺蹄亂則目誰離鳴雁旭日始且不必日慎莫近前承相嗔日爛流假測屈鵲灌等飛哀鳴傲散不必日于家今有酒家誨也觴暴敬則唱維霸讀箕載翕其舌不必日壤衷寡婦誅味盧祖敘飢荒則日憚牟墳首三星在書不必曰祖有牙齒存斯堪嘗髓乾其言甚辯而憂然不知得所稱皆興姚輒書固有賦以述情切事為寺室賣言賣賢量喜口己重寬貢完口一狂真珪真一快不盡合蓄池語盡而軻詞無黎鞠顧袂刺遣觀聽而日死其死羨道人人室懿失儀而鄙人而無禮胡不過死怨謂而曰射處不受投豈有粟牆仇世少陵口昧知浦精相如雖利也沮慎莫道前無相醴顯顯離語惆滌焉陂堪懽二卜卜此則州丁枉偽卜蟲度罰軸卜一甘卜一一玩一仆松卜邊川託睡裡羈魄魂其瓦言一怵菁一玉貔繫棠瓦欄迷筵巨曹什綰巴一身恭豪鞍王詩細而灑灑忠非柳武彌獸辭慚詠響酬翩蟲織祖武捷麟蠹逾而臥哭璽入黨賑斷鳩鞠斷丑寸壽經類者君之二周立勳勒自豪刪武諧耽萬銅仲谷輯一雲間陳干龍臥子較逸詩耆一陳增遠崔朋蠹蓋天之所文肅可壤也其所壞亦不可支也禍周珪盟月之日亡乙云非璋砥王克楫碧刪作此辛河也一以寫獸歌否之支以遺後乏入樓以愈血焉醒首仙隸侯氏四正具舉大夫君子凡以庶士小大莫處御于君所以燕以射則燕則譽費恭既說執旌既載董庚既抗中覆既置弓既干張四炭既良決拾奄常既順乃讓乃揖乃讓乃躋其堂考節其行既志乃張射夫命射蹴者之聲御單謹旌既獲卒莫若護軍廣德爾不朝于王所故亢而射汝強食食兩會孫侯氏百福由此觀之理首詩未忘也獻酣調恥黼軸晴輔禰繡誰觀憚輒麟關雕雌黼酬黼翻醴捕誥鶴期濯首之班認執女手之卷然醴部尸
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饗喜羹馬喜剛矣轡之柔矣馬亦不剛轡亦不柔志氣薦廡取與不凝翱精恥雜關關酬軸驪駒遙驪駒在悶借吞基行驪駒在路僕夫整駕猷一實一蟲紳雕選土一一酒丁氏祈招如祈招之情惜式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而無醉飽之軸雕黼關雕黼夭下奏頂公作祈謁扣之詩以川止于西萬宴豕語形作刑麥秀麥秀漸漸兮禾黍油油彼狡種今不與我好今邢雌箕
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九夏王夏荊酬八肆夏獻岫入韶夏離岫夭納夏繩概願章夏湘黼齊夏默獻族夏雕畝賦夏雌酬而鶩夏松軸唐皮日休有補九夏歌賦許夏作械憂杜子春式械讀為陵鼓之陵周禮註丸夏皆詩篇名頌之族類也無歌之大者尸格夏謹簫爵謚塞一息常一軸澄顏鴻乙繁近渠黼黼雕一離蕭鴛關關飄嫌獄鹽刪酬關黼選刃眷貢宣扞理粵一汀鯉一采齊關酬慚酬爛調關酬爛黼離招一雍肆夏一還歸縛雕惻書夭黼彈滿大雌輒馴秦鍾嗣雌駭黼一賓受星雍埋轡王入懈知秦肄昔柔納毋莘重成新賓一鵬黼織禪綱讎輔黼黼酬軸黼關黼黼酬酬鳩禍繡禪繡禍醜細禍爛詩濤肅州爛還首草一苴河水唯驪滑繡序蹴嘯休國滯試荒闔伯虧十蠱紆
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憲之體稱禮輦
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明明工崇高麗生開爛讀雕黼黼關臥雕試關爛酬鶴攝悲
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武宿夜醴醴黼黼雕雌慚黼蛾轉黼酬黼恥雕雌黼二旦故
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名馬
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茅臨左傳王誦茅臨註刺啄敬一巧笑倩兮美目盼兮素以利綿兮唐律之事遍其友而豈不爾思室是遠而翹翹車乘招我以弓豈不欲往畏我友朋雖有孫麻無棄菅蒯雖有姬姜無某駕萃凡百君子莫不代匱八述一凋道挺挺我必扁扁講事不令無人家定俟河之清人壽幾何兆云詢多職競作羅周詩有之我無所監夏后及商用亂之故民卒流亡禮義不愆何恤于人言淑慎爾並無荊爾偏我仁懷矣自詣伊風左傳
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相彼盍旦尚猶患之尸十菅識有先正其言明朝開測喙以麟觀國以開闢則以生誰能秉國成不自為正右勞百姓禮記皇皇上天其命不忒天之以益瑟報其德家語四牡翼翼以征不服九變復貫知言之選博吁之浩浩新水記講新氣未有室家而安石我居菅于浩浩白恭惟備之無君啄昭娥蛾辦按常國家陳浣從我焉如師粒縮黼有
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鳳凰秋秋其藝濯制與聲若簫隋鳳有風無啼之泄如霜雪之將將如日用之光明為之則存不為之則亡國有大命不可以告沐壓慎躬身一長夜漫漫兮永恩騫今太古之不慢兮禮義之不愆兮何恤人之言今
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涓涓源水不壅不塞穀既破辟乃大其輻事已敗矣乃重太息一雷汁況壇擢薨墨以為明狐輝而蒼荀予
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將欲毀之明重累者將欲蹻之漢高皋暮睢則定國君君子則正以行其德君賤人則宜以盡其力無過亂門呂賦春秋寸一二魚在在藻厥志在餌大戴禮只一一寸一書書之麥生稱陵陂莊予
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必擇所權衡擇所堪墨議以為一蠡工美似戀樂泉君子直言是務晏居者敕怵牘繁者披其枝披其枝者傷其禪大其都者危某曹
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國尊其臣者卑其主
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服難以勇治亂以知事之計也立傳以行教少以學義之經也
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樹德莫若滋除害其若盡
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行百里者半千九十大武逮宅不涉戰國墓縣縣之葛在于曠野良工得之以為稀紵良工不滯枯死干野督皇皇上帝其命不忒天之與人必報有德說莊舟張辟離鶴鏡相從久風回回鳳皇階嗜尚書大傳登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神濃虞夏忽逼爛酬繡割過歸堯吁圓狸肺衛之拂岸良工之于必先為箕良胎墜忤英弋淮嘯集韻剛健為裘酬斯言項嬰夕輦
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得人者與夫人者崩史記
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駕辯雌黼酬關酬譯雌酬禪轉黼翻岫酤綱署黼黼黼酬黼黼酬黼朕臨鯉頑離融繡脾淵田口之一
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歌支一建一
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堂津關黼黼酬題攝黼
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人爛止船斷輔繡席功士日蹶地剛睡黼關關黼顯關酬酬關卿雲舜澗壇吠摶
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南風舜冢語尸于
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眷陽湖南陽消初盧棗靜一巷落鶴歸來一耀綬烹軸糟獄贈黼雕黼慚酬酬關刪稍惻酬關鬥被斧蹄關婦酬慚雌關離鵲一極燕燕黼師攝酬關酬慚虹假雕輒景晨露憚職精酬關關酬尹一
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黃竹一穆王穆妖乎傳
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丘陵歌祿黼黼關酬軸旃預慚刪酬卒登被丘陵罰施其阪黼雕黼薛崖仁道在邇求之若遠遂迷不復自異屯秦喟然迴慮題彼太山題顧也鬱確其高誅甫迴連聽翻揖枳棘充路陟之無緣將伐無柯患茲蔓延惟以永嘆涕質渭渡楚主袖隆假奉金蔽翼觀夫予輯工佩宰予冑堂公丁道螻附行而開恬不公彗苗田巍賢於真穴子宅盆為測日其廚同善一兼利甘且嘆世攝輦入王而作焉四歌日
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大道隱兮禮為基賢人舊今將待時天下如觀何之泣麟歌似川川
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唐虞世蟲麟鳳聽今非其時吾何求麟舍雕兮我心憂以上批孔叢子毛
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君子有酒小人數缶只
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皎皎練綴在所樂誼酬戚載道死定景皇贅一立城小民莫匪爾極不識不知順帝之則康濁黃之地其馬欺沙皇人威儀黃之澤其馬欺五里人受穀黃澤一打一驢寸
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白雲在天山膝自出洎雲心以上古話卿雲爛兮亂覆韻兮日月光華旦復旦兮卿雲南山有鳥北山張羅鳥自高飛羅當奈何烏鵲以日月昭昭兮浸已馳與子期兮蘆之詩誰骸附上習習谷風以陰以雨之子于歸遠送于野何蘭隴頭流水流離四下念我行役飄然曠野驪調御以皇皇惟故口口生垢區戲靜滅燭出蠅禪謝詈韋毫毛茂茂陷水可脫陷文不浩筆一一二盥亡溺千人也寧溺于淵滿于淵猶河游也溺牙人不可救也盟盤一八一命而偉再命而偃三命而俯循墻而走亦莫敢余侮館于是粥于是以糊余口壟恤姒韭古銘荷此長耜耕彼南畝四海俱有舜祠田皇皇上天照臨市土無施之靈降韓風雨應物韋生各得其所用祭灰翩土枯辦一延美鳳凰于飛和鳴鏘鏘有婚之後將朝洲齧繡財帥計八
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清治不塞將為江河黃帝話
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畏首畏尾身其餘幾枯隴
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所補九夏歌系交九篇并井唐皮日休周禮鐘師掌金奏鬼樂事以鐘鼓奏九夏按鄭康成注云夏者大也樂之大者歌有九也九夏者皆詩篇銘頌之類也此歌之大者重在乎樂章樂崩亦從而亡是以頌不能具也嗚呼吾觀之魯頌其古也亦以久矣九夏亡者吾能頌乎夫大樂既去至音不嗣頌于古不足以補亡頌于今不足以入用庸何頌乎頌之亡者佯千古之下鄭衛之內窈窈冥冥不獨有大苛重賈言一襄苴最忤卷之音者乎伏寇橫轉樂井習王夏四章章四到汪絀風之所奏他儻糟皎日歛麗寶天厥明御舒如玉出焉儻儻皎日敝人于地厥晦帷貞如玉吞焉出有龍旂人有所佩勿驅勿馳惟慎惟戒出有嘉謀人有四則繫彼臣庶飲王之式一尸艾一肆夏付章章四旬朋拙久之所奏也惜情清廟儀儀袞服我尸出矣迎神之穀杳杳陰竹坎坎路鼓我尸人矣得神之祐一昭夏州章章四句權州人之洞奏揖裸鬱其體有繡漠葬蟲變繡脯潘霸驪嘉既醜朝酢表陳情湘爰舞象物懸降金棄之書門照一權繪納夏四章章四句禍跡嬪者味之祈奏也麟之儀儀不熟不維撫德扁至如賓之娛禮泛踰漸不葬不般無德而至如寧差娛目筐及官我有肅隴自筐及笞我有貨幣我年不應我貨木匱碩頑其才有樂而止吏員出卜蹄匕三章夏四章章四旬曜有跡吃所奏也王有虎臣錫之鈇鉞征彼不憶一撲而滅王有虎懽鐵之珪璜征破不享簫姓嗣浮王有掌封遣儲爾疆丑曼泛口咳享蟬贈臺宇理王有掌客饋兩饗備何以樂之金石九奏何酬鍼之龍旂九旒法韓照應如一羈大寶囊齊夏汁章章四句所所奈之所湊批理麗衡笄臺畫榆翟目內而祭為君之則札族夏二章章四句族瓜酌之就讓他一一莽汁不洪源誰孕疏為江河大地孰挺播為山阿厥流浩謹厥數體蛾今君之酤憤我實矣蟠了即一二當穢夏三章章賞句關慨酬財新奏地禮酒既酌嘉賓既厚牘為覆奏禮酒既竭嘉賓既悅應為之節禮酒臨磬嘉賓既醒雅為之行關關雌闊軍
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關關黼雕黼顓翱讎濯掌賢捷毒董臥一廣一封驚翼山章章四狗類軸蟲謹漸湊池心屢扎尸窺桓桓其圭袁袞其衣出作工伯天子是妣桓桓其圭袞袞其脈來作主孤國太是禮輪補律詩六首暴廣微名謹一一鬼一南咳孝子相戒以羲懸一八寸循彼南咳言采其蘭眷戀庭開府不遑安彼君之子罔或遊盤馨爾冤膳潔爾晨觴循彼南咳厥墓油油彼君之子色思其柔眷戀庭聞心不遑留聲兩夕膳潔爾晨羞有猶有獺蹇爵處決陵波赴泊噬虧捕鯉書迭叢書夕
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傲敷林烏受滯于歸義隆敬薄椎禽之似最揖爾皮以介丕社一範翼一一選門也又白華孝墨道潔白也既變門一白華朱尊被於幽薄粲藥門韻如磨如錯絳晨三省匪惰其恪自華絳跌在陵之陳情禱士于理而不渝竭誠盡敬臺臺忘輔白華玄足在丘之曲堂堂處子止營無欲鮮侔晨萬莫之黯蜃華黍時和歲豐宜黍稷也毛一了驅雖重雲習習和風黍華陵顛麥秀丘中靡田不播九縠斯豐奕奕玄霄深深呂霧黍發稻華禾挺其秀靡臥不殖九穀斯茂無高不橘無下不植芒苦其稼顏觀其精稍樹丑剽麟我尉劍玉燭陽明顯猷翼翼詳謹庚萬物得由其道也
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葭蕩夷蔚物則慚者審蠢加類王亦柔之道之既由花乏既柔木潁敷零草覆春謂獸莊于草魚躍順流四時遁謂八風代弱纖輔案響星變其纏五緯不愆上公藏無易惜牆我主純疑之跡一崇丘萬物得極其高太也
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瞻彼崇丘其林語謂植物斯高動類斯大周風既協王猷允恭漫漫方輿類迴洪覆何類不繁何生不茂物極其性人永其壽恢恢大圓茫茫九壤資生仰袖事何不廢人無道天物極則長由儀萬物之生各得其權也
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肅肅君子由儀率性明明后辟仁以為政魚遊清沼烏萃平林濯麟鼓翼振振其音廣寫爾誠主竭其心時之和夫何蟲何修東北內輯武功外悠萬質一其豆一正一謹一
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一出一丈粹一一職已屯片改
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二丁一風雅逸矯序一鼎資一楊俗一風雅逸篇錄雖盡先秦歌詩也楚鳳魯麟風之逸也堯觸舜熏稱之選也載在方嗣矣曷題名之逸外肄百昌皆進也婁補魯論前調逸詩侈止韻約僅五言後素昭之何違典仁擊舂賢焉賢起聖焉于是乎取之以此其有集被其餘豈必無主文譎諫之實民尋物理之訓哉惜夫世遠籍煙床能舉其全也然其餘句散見諸書若二戴禮若春秋內外傳若汲冢沉艾若諸子璞語網羅放失綴合叢殘尚多有之吐珠于澤誰能不合聖詰所道而後人論以為巳寶茲類之靜襄員貴一邑毫彗
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蘭乎孔子曰詩三百又洞誦詩螺百墨子曰誦詩三隋牖詩繁賢敢辭王齎舞詩六百司馬遷曰韓詩刊千餘篇孔子刪之為一露篇細前言冀則太師所職數距此由顏晉之則今爾奔未九千石耳目難詩離若因事造歌異裁別體蓋輕首嘗謂蠶懈龍蛇後臘詞人剡意莫追其宛轉附物輪接切情蓋不啻驚鯉動魄門字于金而巴若慢者雖蒙所獸股而謹其遣者神之亦奚帝是為夏侯之謂哉故錄首皇帝彈歌至伯夷薇歌衛第一一舂錄琴操歌謠詞曲至憚十弋扁為第一卷錄石鼓詩十章為第三卷錄逸詩篇名慚章韓霧操婦有句亡篇名者四十四條為第四卷錄經特所載孔子歌辭及諸事涉孔子者無門篇隅荊五卷錄魯衛齊晉鄭宋吳趙城徐秦楚君臣民廉婦女胥靡徘牒雜歌誰操祖誦祝相曲為陳六卷繡七譽錄古彥古語古書鄙諺鄙語野語俗龐故語民語不稱之謂百一五條為第八卷錄荀卿成相雜辭三章鏡詩一章附蘇泰上秦王請為第九卷錄葛天氏八間訖干師延滌角有篇日過其辭存其名義為風雅逸篇十卷絳焉錄成有過而問者謂之曰子知富翁好古者乎薨繩匹慚軫厥穿穴圖籍給障實彼頃屢卜一
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韓裂聲巳懷資受市魁陛子所為嗜古辭者將無類茲吹決之吟則穿穴也樽柏之拾則繡裂也心加劉玩則輕而資依記之書則受若嗤請刊落之其尚有盈辭予投筆而起負序以謝曰然業已成子不忍廢也干之言予不敢志則書之以忌萊只童妒川賣宣恍刪驪謙疆蘭蹄尸一尸真奇韻甘真昧臘蓋毒毒蚤管醴襟縣靖躡戀幕柯十睡輸誥醴糜翦討經頰考卷之三徐孚童司踐明武墟沉萬銅仲容輯雲間陳子龍臥子較青韻考束喟遠霍朋尋谷嚴氏粲詩緝四聲切法清濁音囿全清次清全濁不清不濁為清濁四音其平聲為全情者其一去人皆為金清次清等亦然全清曲束弓包居逋鳩金頤寶過知次清通雩脆朕黼丘欽天篇續疾全濁同窮盧渠輔求琴田駢頻持不墮禮車駕蟹聖洲模牛吟年腥理尼全清次清幽濁不清不濁
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平束鬥同農上輩旱桐動輔如去緯去凍痛洞賑入叔目禾州獨有璋無宇泗聲惟上聲全濁者讀如去聲謂之重道如同動洞獨洞是重道蓋四聲皆全濁也動字雖圖正聲以其為上聲擅息韻如洞字動奉捧是兕婢被否市恃士仕祀候深似巴祖耜活姒巨秬虛距炬叔緒明無事與作樂杼細骨輔突腐柱簿部杜戶枯祐酷扈陛蟹亥待遊殆怠倍在牝涯但緩踐淺善趙壁兆施紹請昊顯鎬浩禪抱道稻早造坐象丈蕩杏存靜靖迥洞舅婦阜厚後甚儉萊簟檻范範犯輒
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以上之類並是上聲全濁讀如去聲溫公指掌圖又有雌雄從嵩松五音內嵩篇全清松篇半清半濁今圃止為辨上聲全濁故但取四音言之
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字音以喉齒牙舌唇為宮商角徵羽其人樂也則以清濁高下而謂不因乎字故樂之五聲與字者不同如鹿鳴之詩首剛字為黃鍾清宮次聊字夔篇南呂羽聲沈括曰古之善歌者使聲中無字字中有聲九曲止是聶清置局下如索縷兩字則有喉齒牙舌尊者當使字字舉皆輕圓融入聲卑冷轉棋處冰翠塊此謂聲中經學古人謂之纍纍如貫珠今謂之善過度是也如宮聲字而曲奔用商聲則能轉宮為商歌之此字中有聲也朱子儀禮經傳詩樂篇正是沈氏之意今以砌聊一字為例其餘當觀全請由此言之聲相應故生變兼為樂之五聲亦可案見矣道解關雎以無射清商起調首關字後兩參字是也以無射清商畢曲首述字次側字末之字是也此歌詩法也樂記所謂變成方謂之音是已群一二一封一音祖子曰學宗于辰樂記謹雜此曰音畢出曰聲妻軌聲口蛤長言曰味
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一中十六母
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見經堅全清溪輕牽次清君動乾全濁封禪銀研不清不濁皆牙音角一端丁顛全清透汀天次清定庭田全濁泥寧年不清不濁皆舌頭音微知珍鍾全清以徹辰禪次清脈阻陳纏全濁嫂赫聽不清不濁一皆舌土音徵助壽四姻全清曉欣軒次清卬臣刑賢全濁輸寅延不清不濁皆喉音宮精津煎全清清親干次清州筌蓋別全濁心新先全清斜錫漢半清畔濁皆齒頭音商昭黯吁專全清萬牙興檄次清貼盤俯涯全濁番聲擅全清禪辰常手清半濁皆正藍嵩背賓邊全清鷙滴績偏欣清並停便全濁明氏編不清不濁是皆居音重羽孔非分番全清判敷芬番次清奉墳傾全濁乾微文橫不清不濁頂睡藩音輕羽來鄰通其大然皆不清不濁半商半徵篇舌齒音冉取一轉歡溝逞二體點肆一無動甘玉司馬溫公曰母取其聲音之正宜減篇羈韻擁掛繫實由此而生故日無昭三十木晦演山寶八寸四聲取子母相謂之義極五童律慮擾分四濫瓜轉之異過用則名實和傍雖則名類隔同歸山毋則名雙聲同出一類則名疊韻河韻師分而切者謂之憑切同音而分兩韻者謂之類韻韻無事則點棠以足之謂之青聲韻闕則引鄰以寓之謂之寄韻宋學士陳洪武正韻序曰脈之生也則有聲聲出而七音具焉所謂七者者牙舌唇齒喉及舌齒各宇是一也知者察之分其清濁之論定為用徵宮商羽以至一予半商半微而天飛還者盡是矣然測貴者其讀書之禮輿乎夫革出為聲成萊為讀管則痛然繡和不假勉強而後成虞廷之瘠歌康衢之泯誰姑味暇論至如國風雅頌四詩以位言之測土涸陸公下逮小夫賤隸莫不有作以人蘆乏其所居隋哺點凍稱遠殊故所發有剽疾車遇之異酒捲逝暗萬誚孳洞拂子刪詩皆堪被之絃歌者取其清速禍也請選協真目然之謂乎不特此也楚漢臘雖難騷睦謂郊祀要鸞迄歌以及示魏晉諸作曷嘗聃漬亡律亦不過協瓦其音燕翹膏梁之沈約鞠乖輒聾蟲病始藤讓率去人號曰類詩大抵多墨日及唐以詩賦讓科益嚴聲律之林爾禮部之掌貢舉易名曰禮部韻略遂至毫髮弗敢違背雖中種一天儒且請承襲之久不欲蔓更縱有患其不通者以不出于朝廷學者亦未能盡信惟武夷吳械患之尤深乃稽易詩書而不達于近世凡五十家以為補韻新安朱熹據其說以協三百為之音識者猶或信之而罷之行世者猶自若也嗚呼音謂之備其踰于固詩詩乃孔子所刪合孔子弗之從而區區沈約之是信不幾于犬萬與司神光有云備萬物之體用者莫過于字包譽字之形聲鬢醉霄買掌一高口更乙書冕韋臺刃彗了八咳韋蓄一一岸一者莫過于韻所謂一才之道性命道德之興禮樂刑政之原皆有係乎此誠不可不慎也古者之責惟取諧協故雨不相通江左制謂之初但知縱有四聲不知衡有七音故經緯不文而失立顓乏原往往拘礙不相為用未之有司雖嘗通併僮稍異于類諸君斥應之今聖人在上車同軌廁書同文几禮樂文物臧遵往聖赫然上繼唐虞之治至于韻書亦大宸慮肅詔詞臣墮日刑正以洗千古之陋習狗與盛哉雖然驥宮以七音篇鈞鈞官體也有能推十單律以合城十四調旋轉相交而太樂之和亦在是矣唐寅日
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薛一二擊寸卜熏二聘王鵲聊蠅一鱗轉飄斷彌吟一爪分蠢音誓一灌潛屢門尹關驅突試謫則支壯鶴韓黜驪醴顯惟囊藝鬱辦繫鄉羹鞭雕關雕關攘睡超碧謹鑿憾喜懸重監鑿蟬黯捶暗歌怵職蓄鐘讎驪驪驪驪守蓋承關關關雕獸離隴宅宇舊屬顯驪醴渴趨裏繡輔隴恬釀憎隱銷銖例配然驪鷹蘭園蠱農冷四伍躡點融尋攝圖擅蠶一奸龜鴨驢卿不許禍福雛帶聽霸驪刀喜韓踐幽日睡甕革雌蠶黯埋字母詩括拜蘊轉
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陳弘世太古有毒無禁中古以字通其實就近又惟宅而失其實體訛粟雞鑿二士刪數呼之類不識宅毋耳李如轉躡坐稱擁景帝六字母屯斐夷同韻得占十十母各聽其拂癘者而縮錯成詩詩每二十字由一十字而干羸遷即迎亦臭黼酬黼雌嘉一惠音禰縮織黼雕黼黼雌關轍雕僻謹啼群乙麗一福醜細雛顯顯讎酬醜關酬酬酬關關黼雕顯柯擬瞳黼雕黼醴驪關黼關啼雌酬酬酬雌黼雌縮增黼厭酬軾端漸鐘酬酬酬黼關酬酬關酬醴關了賈門間言事
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蕪蠱宜重禪寂連惟趙誼啻隨牒即霄昌詠一已一睦肝一濁語接生少視槐淮謹財等犯口干精幽和素一一且哥理用摧草莘滕攝麟雕青茨酬關鞍浦心那十六妒臨降雕雌酬關醜關雖啼權酬酬醜細酬案審禪十七師黼雌黼黼黼酬黼醜酬關繡關酬黼赫商曉臣十人配軒關鐘關雕黼酬關雕酬關輝影喻十九廳黼雕輯散擁離酬唱酸關輔關關關關黼來瑣十慚醜犯一排併完音落蠹旗剋透盂併役農停百頭音箠鹽涼露血掖瑞懈老看醴僻黼僻即柄黼禪關酬酬黼酬酬亡罔音辜鑿匡衙日翩望八染若霆暉懦慚耳江汝梧杯莖帶人柔忍蘭霆嗣仁斫鶴嗣清濁惟蔑正聲有之前人干真士不入一聲煩斤妙清濁此空小可腕按是編論清濁即詞龍遠離陽也惟平聲有陰易友霆雜陰陽星基高陽者陰平抑者陽陽濁而隱隱蟲妙樓諱鞍違識霜開門貯退心一一險組盂音清濁混置淳辭蘇之深暗輕清君為黃鍾屢春童爾渚攜太莒疆逢詳墮濁者為應鐘響之輕清者爛無射體露樂請濁靖遍南召學之重濁者為夷則舌之輕清者為大僕悴清濁者篇夾鐘重濁者篇姑洗齒音之重濁者篇裂賓半清濁者為仲呂輕清者為林鍾故黃鍾清疇應應鍾清羽也大呂濁羽也夾顯正角半清半濁花太簇清衡也姑洗獨有也蕤賓並微至濁也林鐘精獄池聊涓濁微也南呂正商半圭臣匡莘真文口口墓兵隋半濁也無射情竊池夷則濁南也輒漢瀾來諸儒皆以官為重濁羽篇至請薨鱗苴錮刺巾側超也則又有以官為至清羽馮至濁嘯滅蕤圖幽求為厲正弱是以微著彌翻音也謬哉拂踰灑義尸片仆一果幼清輻霸節未盡毋俗本傳訛麻圍轉正也群觀一暑以禁非賞湯闕賊錐戀輕蝶泗障憶睡隴圉錢釋危一周宗室重黯姿掠盡翁奴蒲辜圖鴛蓬蕭雲舉訖柯一切韻顏鯉遊題霸拂讓霸驪驪濫塊灶踵景福於網一堅輕牽擊皮外出眉滑傾圈瑣譽則宜廢圍剛割因雖然操蠱此霸聽霸驪級慚一配一一引臥即全一楊慎古者設酒序曰吳才老嘗著詩補音楚辭釋實韻黼土書眥古音也余嘗合而觀之有甲品焉有當狀而無疑有常疑而酬之者有必去而無疑者如合之者著事之意虎渴之膏毋有之實已福之者偶見干易象不一再而足服之篇房六切見于詩者兄汁有六皆當為蒲北切而無與廄犬時者文之為云九切見于詩者凡十有一皆當作羽軌切而無與云九汁者此類當應而無疑者也執一也既時為周又汁為者為除夜一也既時為御又肺為灼為什此類當疑而間者也至若騶虞一詩既以漢時為牙而合雅為韻下章又以牙肺為五紅而合蓬韻不知古詩末句同者多不汁如文王丞門之例也行露始詩既強以牙時為五紅又強以乘時為各空切以合其韻不但已也又以家時作谷以合獄屋之韻是離不達言不順苟以趣韻而已豈古人自然之文哉且詩人人之作一方之言而中章之間誰分二實是非古置也百舌之者也其為臆說決矣此類當云而無可疑者也暇日取三書及余彌祚轉注略合為急編去其一臆說而存其當然者闕疑者凡二千餘字正大書其喟分汪著其出解話以文多不載詳在本書矣一點八玉一
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