1 | 十九藏脉六变病刺不同 |
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3 | 黄帝曰:请问脉之缓急小大滑涩之病形何如?岐伯曰:臣请言五藏之病变也。心脉急甚者为瘈瘲;微急为心痛引背,食不下。缓甚为狂笑;微缓为伏梁,在心下,上下行,时唾血。大甚为喉吤;微大为心痹引背,善泪出。小甚为善哕,微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝引脐,小腹鸣。涩甚为喑;微涩为血溢,维厥,耳鸣,颠疾。 |
4 | 肺脉急甚为癫疾;微急为肺寒热,怠惰,咳唾血,引腰背胸,若鼻息肉不通。缓甚为多汗;微缓为痿痿偏风,头以下汗出不可止。大甚为胫肿;微大为肺痹引胸背,起恶日光。小甚为泄,微小为消瘅。滑甚为息贲上气,微滑为上下出血。涩甚为呕血;微涩为鼠,在颈支腋之间,下不胜其上,其应善 矣。 |
5 | 肝脉急甚者为恶言;微急为肥气,在胁下若覆杯。缓甚为善呕,微缓为水瘕痹也。大甚为内痈,善呕衄;微大为肝痹阴缩,咳引小腹。小甚为多饮,微小为消瘅。滑甚为 疝,微滑为遗溺。涩甚为溢饮,微涩为螈挛筋痹。 |
6 | 脾脉急甚为螈 ;微急为膈中,食饮入而还出,后沃沫。缓甚为痿厥;微缓为风痿,四肢不用,心慧然若无病。大甚为击仆;微大为疝气,腹里大,脓血在肠胃之外。小甚为寒热,微小为消瘅。滑甚为㿉癃,微滑为虫毒蛕蝎腹热。涩甚为肠;微涩为内 ,多下脓血。。 |
7 | 肾脉急甚为骨癫疾;微急为沉厥奔豚,足不收,不得前后。缓甚为折脊;微缓为洞,洞者食不化,下嗌还出。大甚为阴痿;微大为石水,起脐已下至小腹 然,上至胃腕,死不治。小甚为洞泄,微小为消瘅。滑甚为癃㿉;微滑为骨痿,坐不能起,起则目无所见。涩甚为大痈,微涩为不月沉痔。 |
8 | 黄帝曰:病之六变者,刺之奈何?岐伯荅曰:诸急者多寒,缓者多热。大者多气少血,小者血气皆少。滑者阳气盛,微有热;涩者多血少气,微有寒。是故刺急者,深内而久留之。刺缓者,浅内而疾发针,以去其热。刺大者,微泻其气,无出其血。刺滑者,疾发针而浅内之,以泻其阳气而去其热。刺涩者,必中其脉,随其逆顺而久留之,必先按而循之,已发针,疾按其 ,无令其血出,以和其脉。诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也。 |
9 | 二十、搏坚散为病不同 |
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11 | 心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其耎而散者,当消环自已。肺脉搏坚而长,当病唾血;其耎而散者,当病灌汗,至令不复散发也。 |
12 | 肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆;其耎而散、色泽者,当病溢饮,溢饮者渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。 |
13 | 胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀;其耎而散者,当病食痹。 |
14 | 脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气;其耎而散、色不泽者,当病足 肿,若水状也。 |
15 | 肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰;其耎而散者,当病少血,至令不复也。 |
16 | 帝曰:诊得心脉而急,此为何病?病形何如?岐伯曰:病名心疝,少腹当有形也。帝曰:何以言之?岐伯曰:心为牡脏,小肠为之使,故曰少腹当有形也。 |
17 | 帝曰:诊得胃脉病形何如?歧伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。 |
18 | 二十一、诸脉证诊法 |
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20 | 夫脉者血之府也,长则气治,气充和也。短则气病,数则烦心,大则病进。上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦绝死。 |
21 | 粗大者,阴不足、阳有馀,为热中也。来疾去徐,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳气受也。有脉俱沉细数者,少阴厥也。沉细数散者,寒热也。浮而散者为眴仆。诸浮不躁者,皆在阳,则为热;其有躁者在手。诸细而沉者,皆在阴,则为骨痛;其有静者在足。数动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。诸过者切之,涩者阳气有馀也,滑者阴气有馀也。阳气有馀为身热无汗,阴气有馀为多汗身寒,阴阳有馀则无汗而寒。推而外之,内而不外,有心腹积也。推而内之,外而不内,身有热也。推而上之,上而不下,腰足清也。推而下之,下而不上,头项痛也。按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。 |
22 | 二十二、关格 |
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24 | 故人迎一盛病在少阳,二盛病在太阳,三盛病在阳明,四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴,二盛病在少阴,三盛病在太阴,四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格,关格之脉羸,不能极于天地之精气则死矣。 |
25 | 岐伯曰:反四时者,有馀为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有馀为消。阴阳不相应,病名曰关格。 |
26 | 二十三、孕脉 |
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28 | 妇人手少阴脉动甚者,任子也。阴搏阳别,谓之有子。 |
29 | 二十四、诸经脉证死期 |
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31 | 肝满肾满肺满,皆实即为肿。肺之雍,喘而两 满。肝雍,两 满,卧则惊,不得小便。肾雍, 下至少腹满,胫有大小,髀 大跛易偏枯。心脉满大,痫螈筋挛。肝脉小急,痫螈筋挛。肝脉骛暴,有所惊骇,脉不至若喑,不治自已。 |
32 | 肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓皆为瘕。肾肝并沉为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲惊。 |
33 | 肾脉大急沉,肝脉大急沉,皆为疝。心脉搏滑急为心疝,肺脉沉搏为肺疝,三阳急为瘕,三阴急为疝。二阴急为痫厥,二阳急为惊。 |
34 | 脾脉外鼓沉为肠澼,久自已。肝脉小缓为肠 ,易治。肾脉小搏沉为肠 下血,血温身热者死。心肝 亦下血,二脏同病者可治,其脉小沉涩为肠 ,其身热者死,热见七日死。 |
35 | 胃脉沉鼓涩,胃外鼓大,心脉小坚急,皆膈偏枯,男子发左,女子发右,不喑舌转可治,三十日起;其从者喑,三岁起;年不满二十者,三岁死。 |
36 | 脉至而搏,血衄身热者死,脉来悬钩浮为常脉。 |
37 | 脉至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知与人言。 |
38 | 脉至如数,使人暴惊,三四日自已。 |
39 | 脉至浮合,浮合如数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死。 |
40 | 脉至如火薪然,是心精之予夺也,草乾而死。 |
41 | 脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶落而死。 |
42 | 脉至如省客,省客者脉塞而鼓,是肾气予不足也,悬去枣华而死。 |
43 | 脉至如丸泥,是胃精予不足也,榆荚落而死。 |
44 | 脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。 |
45 | 脉至如弦缕,是胞精予不足也,病善言,下霜而死;不言,可治。 |
46 | 脉至如交漆,交漆者左右旁至也,微见三十日死。 |
47 | 脉至如涌泉,浮鼓肌中,太阳气予不足也,少气,味韭英而死。 |
48 | 脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也,五色先见黑,白垒发死。 |
49 | 脉至如悬雍,悬雍者浮揣切之益大,是十二俞之予不足也,水凝而死。 |
50 | 脉至如偃刀,偃刀者浮之小急,按之坚大急,五脏菀热寒热,独并于肾也,如此其人不得坐,立春而死。 |
51 | 脉至如丸,滑不直手,不直手者按之不可得也,是大肠气予不足也,枣叶生而死。 |
52 | 脉至如华者,令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也,季秋而死。 |
53 | 二十五、决死生 |
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55 | 帝曰:决死生奈何?岐伯曰:形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生。参伍不调者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脉,相应如参舂者病甚。上下左右相失,不可数者死。中部之候虽独调,与众脏相失者死。中部之候相减者死。目内陷者死。以左手足上,上去踝五寸按之,庶右手足当踝而弹之,其应过五寸以上,蠕蠕然者不病;其应疾,中手浑浑然者病;中手徐徐然者病;其应上不能至五寸,弹之不应者死。是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者,病在络脉。九候之相应也,上下若一,不得相失。一候后则病,二候后则病甚,三候后则病危。所谓后者,应不俱也。察其腑脏,以知死生之期。必先知经脉,然后知病脉。真脏脉见者胜死。足太阳气绝者,其足不可屈伸,死必戴眼。 |
56 | 帝曰:冬阴夏阳奈何?岐伯曰:九候之脉,皆沉细悬绝者为阴,主冬,故以夜半死。盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。是故寒热病者,以平旦死。热中及热病者,以日中死。病风者,以日夕死。病水者,以夜半死。其脉乍疏乍数、乍迟乍疾者,日乘四季死。形肉已脱,九候虽调犹死。七诊虽见,九候皆从者不死。所言不死者,风气之病及经月之病,似七诊之病而非也,故言不死。若有七诊之病,其脉候亦败者死矣,必发哕噫。必审问其所始病,与今之所方病,而后各切循其脉,视其经络浮沉,以上下逆从循之。其脉疾者不病,其脉迟者病,脉不往来者死,皮肤著者死。 |
57 | 帝曰:其可治者奈何?岐伯曰:经病者治其经,孙络病者治其孙络血,血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪,奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移,节而刺之。上实下虚,切而从之,索其结络脉,刺出其血,以见通之。瞳子高者太阳不足,戴眼者太阳已绝,此决死生之要,不可不察也。手指及手外踝、五指留针。 |
58 | 二十六、脉有阴阳真脏 |
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60 | 黄帝问曰:人有四经十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者真脏也,见则为败,败必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者,知病忌时;别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。 |
61 | 二十七、骨枯肉陷真脏脉见者死 |
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63 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死;真藏脉见,乃予之期日。 |
64 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死;真脏见,乃予之期日。 |
65 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破䐃,真脏见,十月之内死。 |
66 | 大骨枯槀,大肉陷下,肩髓内消,动作益衰,真脏来见,期一岁死;见其真脏,乃予之期日。 |
67 | 大骨枯槀,大肉陷下,胸中气满,腹内痛,心中不便,肩项身热,破䐃脱肉,目匡陷,真脏见,目不见人立死;其见人者,至其所不胜之时则死。 |
68 | 急虚,身中卒至,五脏绝闭,脉道不通,气不往来,譬于堕溺,不可为期;其脉绝不来,若人一息五六至,其形肉不脱,真脏虽不见,犹死也。 |
69 | 真肝脉至中外急,如循刀刃责责然,如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折乃死。 |
70 | 真心脉至坚而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不泽,毛折乃死。 |
71 | 真肺脉至大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折乃死。 |
72 | 真肾脉至搏而绝,如指弹石辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死。 |
73 | 真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。 |
74 | 诸真脏脉见者,皆死不治也。黄帝曰:见真脏曰死何也?岐伯曰:五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。故五脏各以其时自为,而至于手太阴也。故邪气胜者精气衰也,故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者病胜脏也,故曰死。帝曰:善。 |
75 | 二十八、真脏脉死期 |
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77 | 凡持真脉之脏脉者,肝至悬绝急,十八日死;心至悬绝,九日死;肺至悬绝,十二日死;肾至悬绝,七日死;脾至悬绝,四日死。 |
78 | 肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死,见谓真脏见皆死。 |
79 | 二十九、阴阳虚搏病候死期 |
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81 | 阴搏阳别,谓之有子。阴阳虚,肠辟死。阳加于阴谓之汗。阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏,二十日夜半死。二阴俱搏,十三日夕时死。一阴俱搏,十日平旦死。三阳俱搏且鼓,三日死。三阴三阳俱搏,心腹满发尽,不得隐曲,五日死。二阳俱搏,其病温,死不治,不过十日死。 |
82 | 三十、精明五色 |
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84 | 夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍。五色精微象见矣,其寿不久也。夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。 |
85 | 三十一、五官五阅 |
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87 | 黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。五气者,五脏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出?岐伯曰:五官者,五脏之阅也。黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。岐伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出,以应五时,各如其常,经气入脏,必当治里。 |
88 | 帝曰:善。五色独决于明堂乎?岐伯曰:五官以辨,阙庭必张,乃立明堂。明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,五色乃治,平博广大,寿中百岁。见此者,刺之必已。如是之人者,血气有馀,肌肉坚致,故可苦以针。 |
89 | 黄帝曰:愿闻五官。岐伯曰:鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也。黄帝曰:以官何候?岐伯曰:以候五脏。故肺病者喘息鼻张,肝病者眦青,脾病者唇黄,心病者舌卷短颧赤,肾病者颧与颜黑。 |
90 | 黄帝曰:五脉安出,五色安见,其常色殆者如何?岐伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墙,墙下无基,垂角去外,如是者虽平常殆,况加疾哉? |
91 | 黄帝曰:五色之见于明堂,以观五脏之气,左右高下,各有形乎?岐伯曰:腑脏之在中也,各以次舍,左右上下,各如其度也。 |
92 | 三十二、色藏部位脉病易难 |
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94 | 雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者鼻也,阙者眉间也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳门也,其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿必中百岁。 |
95 | 雷公曰:五官之辨奈何?黄帝曰:明堂骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极,五脏安于胸中,真色以致,病色不见,明堂润泽以清,五官恶得无辨乎? |
96 | 雷公曰:其不辨者,可得闻乎?黄帝曰:五色之见也,各出其色部。部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘袭者,虽病甚,不死矣。 |
97 | 雷公曰:官五色奈何?黄帝曰:青黑为痛,黄赤为热,白为寒,是谓五官。 |
98 | 雷公曰:病之益甚,与其方衰如何?黄帝曰:外内皆在焉。切其脉口滑小紧以沉者,病益甚,在中;人迎气大紧以浮者,其病益甚,在外。其脉口浮滑者,病日进;人迎沉而滑者,病日损。其脉口滑以沉者,病日进,在内;其人迎脉滑盛以浮者,其病日进,在外。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者,病难已。病之在脏,沉而大者,易已,小为逆;病在腑,浮而大者,其病易已。人迎盛坚者伤于寒,气口盛坚者伤于食。 |
99 | 雷公曰:以色言病之间甚奈何?黄帝曰:其色粗以明、沉夭者为甚,其色上行者病益甚,其色下行如云彻散者病方已。五色各有脏部,有外部,有内部也。色从外部走内部者,其病从外走内;其色从内走外者,其病从内走外。病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚;其病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚。其脉滑大以代而长者,病从外来,目有所见,志有所恶,此阳气之并也,可变而已。 |
100 | 雷公曰:小子闻风者,百病之始也;厥逆者,寒湿之起也。别之奈何?黄帝曰:常候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为厥,此其常也,各以其色言其病。 |
101 | 雷公曰:人不病卒死,何以知之?黄帝曰:大气入于脏腑者,不病而卒死矣。 |
102 | 雷公曰:病小愈而卒死者,何以知之?黄帝曰:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。黑色出于庭,大如拇指,必不病而卒死。 |
103 | 雷公再拜曰:善哉!其死有期乎?黄帝曰:察色以言其时。 |
104 | 雷公曰:善乎!愿卒闻之。黄帝曰:庭者首面也,阙上者咽喉也,阙中者肺也,下极者心也,直下者肝也,肝左者胆也,下者脾也,方上者胃也,中央者大肠也,挟大肠者肾也,当肾者脐也,面王以上者小肠也,面王以下者膀胱子处也,颧者肩也,颧后者臂也,臂下者手也,目内上者膺乳也,挟绳而上者背也,循牙车以下者股也,中央者膝也,膝以下者胫也,当胫以下者足也,巨分者股里也,巨屈者膝膑也,此五脏六腑肢节之部也,各有部分。有部分,用阴和阳,用阳和阴,当明部分,万举万当。能别左右,是谓大道,男女异位,故曰阴阳,审察泽夭,谓之良工。 |
105 | 沉浊为内,浮泽为外,黄赤为风,青黑为痛,白为寒,黄而膏润为脓,赤甚者为血,痛甚为挛,寒甚为皮不仁。五色各见其部,察其浮沉以知浅深,察其泽夭以观成败,察其散抟以知远近,视色上下以知病处,积神于心以知往今。故相气不微,不知是非,属意勿去,乃知新故。色明不粗,沉夭为甚;不明不泽,其病不甚。其色散,驹驹然未有聚,其病散而气痛,聚未成也。肾乘心,心先病,肾为应,色皆如是。 |
106 | 男子色在于面王,为小腹痛,下为卵痛,其圆直为茎痛,高为本,下为首,狐疝 阴之属也。 |
107 | 女子在于面王,为膀胱子处之病,散为痛,抟为聚,方圆左右,各如其色形,其随而下至胝为淫,有润如膏状,为暴食不洁。 |
108 | 左为左,右为右,其色有邪,聚散而不端,面色所指者也。色者,青黑赤白黄,皆端满有别乡。别乡赤者,其色亦大如榆荚,在面王为不日。其色上锐,首空上向,下锐下向,在左右如法。以五色命脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。 |
109 | 三十三、色脉诸诊 |
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111 | 目赤色者病在心,白在肺,青在肝,黄在脾,黑在肾;黄色不可名者,病在胸中。 |
112 | 诊目痛,赤脉从上下者太阳病,从下上者阳明病,从外走内者少阳病。 |
113 | 诊寒热,赤脉上下至瞳子,见一脉一岁死,见一脉半一岁半死,见二脉二岁死,见二脉半二岁半死,见三脉三岁死。 |
114 | 诊龋齿痛,按其阳之来,有过者独热,在左左热,在右右热,在上上热,在下下热。 |
115 | 诊血脉者,多赤多热,多青多痛,多黑为久痹,多赤多黑多青皆见者寒热。 |
116 | 身痛而色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄胆也,安卧,小便黄赤,脉小而涩者不嗜食。 |
117 | 人病,其寸口之脉,与人迎之脉小大等及其浮沉等者,病难已也。 |
118 | 女子手少阴脉动甚者,妊子。 |
119 | 婴儿病,其头毛皆逆上者,必死。 |
120 | 耳间青脉起者,掣痛。 |
121 | 大便赤办飧泄脉小者,手足寒,难已;飧泄脉小,手足温,泄易已。 |
122 | 四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴,故阴主寒,阳主热,故寒甚则热,热甚则寒,故曰寒生热,热生寒,此阴阳之变也。故曰冬伤于寒,春生瘅热;春伤于风,夏生后泄肠澼;夏伤于暑,秋生痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽。是谓四时之序也。 |
123 | 三十四、能合脉色可以万全 |
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125 | 夫脉之小大滑涩浮沉,可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。 |
126 | 赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思虑而心虚,故邪从之。 |
127 | 白脉之至也,喘而浮,上虚不实,惊有积,气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。 |
128 | 青脉之至也,长而左右弹,有积气在心下支 ,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,腰痛足清头痛。 |
129 | 黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女子同法,得之疾使四肢,汗出当风。 |
130 | 黑脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴清水而卧。 |
131 | 凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。 |
132 | 三十五、经有常色络无常变 |
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134 | 黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰:经有常色而络无常变也。帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤肺白肝青脾黄肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰:络之阴阳,亦应其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤。此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。 |
135 | 三十六、新病久病毁伤脉色 |
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137 | 帝曰:有故病,五脏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?岐伯曰:悉乎哉问也。徵其脉小色不夺者,新病也。徵其脉不夺其色夺者,此久病也。徵其脉与五色俱夺者,此久病也。徵其脉与五色俱不夺者,新病也。肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤,不见血已见血,湿若中水也。 |
138 | 三十七、五脏五色死生 |
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140 | 故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如炲者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。 |
141 | 青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。 |
142 | 生于心如以缟裹朱,生于肺如以缟裹红,生于肝如以缟裹绀,生于脾如以缟裹栝蒌实,生于肾如以缟裹紫,此五脏所生之外荣也。 |
143 | 色味当五脏,白当肺辛,赤当心苦,青当肝酸,黄当脾甘,黑当肾咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。 |