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-> -> 卷第一百二十八

《卷第一百二十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1
皇朝文鑑卷第一百二十八
2
對問
3
應責         栁開
4
答客問        尹源
5
諭客         劉敞
6
反求齊對       謝逸
7
移文
8
三山移文       宋白
9
跛奚移文       黃庭堅
10
連珠
11
連珠二首       徐鉉
12
連珠一首       晏殊
13
連珠一首       宋庠
14
連珠一首       劉攽
15
應責        栁開
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或責曰子處今之世好古文與古人之道其不思乎苟思之則子胡能食乎粟衣乎帛安于衆哉衆人所鄙賤之子猶貴尚之孰從子之化也忽焉●見子窮餓而死矣栁子應之曰於乎天生徳于人聖賢異代而同出其出之也豈以汲汲于富貴私豐于已之身也●以區區于仁義公行乎古之道也已身之不足道之足何患乎不足道之不足身之足則孰與足今之世與古之世同矣今之人與古之人亦同矣古之教民以道徳仁義今之教亦以道徳仁義是今與古胡有異哉古之教民者得其位則以言化之是得其言也衆從之矣不得其位則以書于後傳授其人俾知聖人之道易行尊君敬長孝乎父慈乎子大哉斯道也非吾一人之私者也天下之至公者也是吾行之豈有●哉且吾今栖栖草野位不及身●已言化于人胡于吾矣故吾有書自廣亦●以傳授于人也子責我以好古文子之言何謂為古文古文者非在辭澁言苦使人難誦讀之在于古其理髙其意隨言短長應變作制同古人之行事是謂古文也子不能味吾書取吾意今而視之今而誦之不以古道觀吾心不以古道觀吾志吾文無過矣吾若從世之文也安可垂教于民哉亦自愧于心矣欲行古人之道反類今人之文譬乎㳺于海者乘之以●可乎哉苟不可則吾從于古文吾以此道化于民若鳴金石于宫中衆且曰●竹之音也則以金石而聴之矣食乎粟衣乎帛何不能扵衆哉苟不從于吾非吾不幸也是衆人之不幸也吾非以衆人之不幸易吾之幸乎縱吾窮餓而死死則死矣吾之道豈能窮餓而死之哉吾之道孔子孟軻楊雄韓愈之道吾之文孔子孟軻揚雄韓愈之文也子不思其言而妄責于我責于我也即可矣責于吾之文吾之道也即子為我罪人乎
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答客問       尹源
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客謂予曰敢問人臣不忠孰為大曰無過為大客曰●之為言失中之謂也為臣有是則悖于事而害于治君子善于無●而子以為不忠惑矣曰余所謂無●者非果能無●衆人不以為●無跡可攻也何則自古人臣為不忠者未有不外示畏謹循法度而能固其寵久其權以遂其邪者內則為宰相為卿大夫不敢主天下事與進賢退不肖曰吾知循故事爾専則罪也外則為郡為邑以至亷察一道視政之弊不敢革視民之疾不敢去曰吾知奉法爾違迺辟也若此者不惟時君以為無●天下之人亦以為無●苟終不能辨之使內外相濟以成其俗則國日削民日弊以至大亂而莫之禦謂之忠可乎忠臣則不然一心公乎天下不以身之安危易其守其行事也或犯上之忌或冐下之謗若此者不惟時君以為●天下之人亦以為●矣苟能辨之使得行其道則國享其利民被其利謂之不忠可乎故忠臣本於愛君奸臣本于愛身未有愛君而先其身愛身而先其君者客曰如子之說仲山甫明哲保身萬石君霍光忠謹無●皆不忠乎曰若數子皆純乎其忠非求無過之名以為巳利故忠臣之●小而必形奸臣之●大而不章世人徒見形者以為●也孔光張禹所以危漢宗林甫所以祸唐室曰然則人君何以辨之曰捨其迹而責其心術斯得矣
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諭客        劉敞
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寳元康定之間元昊畔詔書求材謀之士於是言事自薦者甚衆輙下近臣問狀髙者除郡從事其次補●吏且數百人時予方㳺吴中客有相哀者作諭客客謂公是先生曰蓋聞賢者不遺利智者不失時因形推勢以事為機是以功勲流于竹帛盛徳載于黎庶歴百世而不衰掩衆人以獨騖此所謂豪傑之士也而先生亦有意于此乎先生曰何以教之客曰今西兵距境崑崙道絶主上不怡邉有宿甲旃裘之貢不入鍾鼓之娛不勸者于今三年矣是以下求賢之詔開自薦之路搃擥竒俊兼聴天下恩●于人心義激于肺腑故令下之日坐者泣沾襟臥者涕交頥咸欲奮必死之力蹈難測之機忘山川之苦薄●伐之危請長纓以繫頸輸家財以濟師拜章者交乎公車獻策者滿乎北闕起徒歩以祈爵由一言以改列此亦遭遇之時變化之契勇辯之辰敵國之勢穣苴所以權軍而西出蘇秦所以掉舌而東逝也今先生乃悄乎如不知藐乎如不聞名與智寂迹與世淪懐書滿腹不如衆人意者暗于事勢而然乎且夫道期于用不必全潔功期于成不必無辱是以伊尹負鼎伍貟鼓腹百里食牛包胥慟哭乘時因勢犬直細曲崇如丘山炳若執燭今先生乃獨習無用之言守難行之事遺弃諸子専愚六藝井田雖通不可以厚財賦之入鄉飲雖講不可以助軍旅之急羽舞雖文不可以代干㦸之執麻冕雖純不可以更甲冑之襲睢盱拳曲空言少實不可圖進取之益則何不卑論儕俗夜寢夙興馳騁乎孫吳之塲揣摩乎蘇張之營舌如電流功如雷行威名並建家國兩榮乃反侈陋巷之處甘藜藿之食目無韶曼耳絶金石抱甕而汲不知用力行身若此老且奚益先生曰吁客何貎之壮而語之少何願之大而智之小信難以議道矣雖然不可以不陳也昔者軒有版泉之師尭有丹浦之征舜有三苖之誅啓有扈氏之兵成湯造攻于牧宮文王收績于崇城當此之時覆載侔于天地文明比于日月休恩渗于時雨厲威粲於霜雪跂行喙息罔有不服然且干戈未盡戢弓矢未盡閉小至俘馘大至流血巍巍之功不為之差減赫赫之號不為之滅裂適足以増其休聲廣其徽烈而已客以謂有損于盛徳邪夫狂童鴟張天奪其魄跳踉顛豗假命頃刻親戚不輔鬼神所殛狗吠其主䑕竊疆場此亦蚩尤三苖何以異哉然而●帥之臣閲扵詩禮介冑之卒奮於貙兕賞未及懸刑未及峻而天下之民億兆之衆固已集矣於是乎虎眄鷹眎龍行雲起譬若挽千石之弩决垂潰之疽引洪流之流沃殆滅之燬曽不移息而可見又何足煩天下之學士主上所以乾乾夕惕勞於求賢通自進之路開愽訪之門者恐伯髙傅說之流藏於岩野伊尹大師之品逸於屠釣又所以明謙譲之義恭聴卑之操使非常之業與士大夫共有也此乃三王所不及五帝所難行愚陋之人豈能昭見其情哉昔燕欲駿馬乃市朽骨而千里之駒果至越欲勇士乃揖怒蛙而百夫之勇来萃主上亦欲致特達之人是以狂狷者無所咈排觸者無所忌髙爵重祿或富或貴鍳洞乎神明量配乎天地豈以為小醜之未夷羣兇之尚恣哉且夫東漸島夷南及交趾西奄孤竹北越鑿齒受令朝朔齊一車軌雷動風行方百萬里觀數郡之地元昊之衆曽不若黒子之著靣蟻之循穴而欲以敵國論之固失類矣且客獨不聞宋受命之說乎昔者唐失其御海水橫溢寰宇之內分為六七不貢不朝靡所統一於是蠢蠢之氓困於戈鋋積尸為山流血成川糜潰屠剝者蓋五十餘年上帝眷之乃命太祖受禪啓國方行千里猶有殘孽弗率弗祀太宗平之 真宗成之至于制作之道猶或未遑然亦開籍田封太山禮河汾考百王皇上率循聖武靡有遺軼而勝殘去殺適底今日是以往者申訪古樂敘正郊配大定六籍謹敇元㑹欲以就一王之法成必世之期使後嗣遵其矩太常肆其儀參于六經表于萬年澤漏于重溟功陟乎上天還成康之俗儷典謨之篇包弓偃革無得踰焉此學者所以踴躍而鄙儒所以拳拳也何以蘇張于平世孫吳於異類終無益于王道空自絶于聖治客徒笑我暗于事機我亦悲客躁于冨貴而不知制作之義也言未畢客竦而謝曰荒野之人溺于所聞先生幸教之謹受令矣
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反求齋對      謝逸
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李子作齋于聼事之北求名于余其名曰反求李子請曰願聞反求之義對曰子不聞楚國之盜者乎楚之盜曰攴貢者行若無迹語若無息踰垣若鳥穴土若䑕居于楚國人無夜不亡其物焉國人心知其貢也而執之無狀每亡物必罵曰是必貢也其如不可執何居一日貢語其鄰之子曰椘之盗不為寡矣每亡物必尤貢者也何鄰之子曰子無怒國人尤已也子能為盜故亡物者必尤子子而不為盜其誰尤子哉貢曰是不難也吾且闔戶不出矣儻夜有亡物者亦●以尤貢可乎是夜楚人徹衛釋禁而國中無犬吠之驚君子曰人不可不反求諸已也仁所以愛人者也愛人不親則反諸已曰仁未至也智所以治人者也治人不治則反諸已曰智未至也敬所以禮人者也禮人不答則反諸已曰敬未至也行有不得者不反求諸已而唯人之責則與椘之盜日攘其物而怒人之尤已也何異哉反求之義其在斯乎李子憮然為間曰命之矣李子名紱字明服余表弟也又從余故告之以名齋之義使歸而書諸壁焉移文
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三山移文      宋白
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三山之英十洲之靈排煙拂霧勒移山庭夫以逍遥𤣥俗之姿縹緲飛仙之狀控白鶴于雲末驂青鸞于天上吾方知之矣若其冥冥帝先杳杳象外厭浮世而龍攄曵天倪而蟬蛻聆白雪于太虛挹流霞于上界固亦有焉豈其侈靡輕浮猖狂迅速習夏癸之奢用商辛之酷●大道以為戯勦萬民而逞欲何其謬哉嗚呼龍馭不存鼎湖長往萬古秋千英靈肹蠁世有秦皇爰及漢帝既崇既髙益驕益熾然而貎學希夷情忘橐籥竊祀神山濫封喬嶽汙吾真風輕吾上藥雖篤志于仙材竟無心于天爵其始至也●拍洪崖挹浮丘捐百揆弃諸侯黿梁架日劒氣凌秋或思玉皇可接或憶金仙共遊廢元元以不治仰蒼蒼而是求燕昭何足比子晋不能儔及其妄說斯行貪誠彌勇智刃揮霍靈臺飛動乃閲意海隅窮奢世上汎樓船而濟重溟建祈年而侔大壯蘭橈馥其天風桂棟凌乎辰象望仙闕而何極顧人寰而如䘮至其儼霞冠垂珠綬履風雲之舄列蛟龍之繡焚百和于筵上輝九華于坐右羽斾争聳瑤壇競開丹臺紫府在何處白鳯青鸞猶未来大寳非貴三清是屬恥萬機之●屑隘六合之局促●紀號于真圖任銷聲于帝籙希風七十君委政三十轂使我徒費步虛嘗輕舉徐福不歸安期誰侶文成五利並虛詞太一上元徒延佇至于栢梁灰燼承露飄零甲帳空兮暮烟怨羽人去兮秋風驚昔求長生躋壽域今見委骨在窮塵是知碧海汪洋瀛洲浩渺方丈争竒蓬莱竦峭慨沙丘之云云悲茂陵而誰弔故其露慘長寒風啼自咽秋草淒涼春花愁絶嗟羅綺之皆空歎池臺之已滅且夫奄有神噐化育群生●天地以合徳與日月而齊明豈可使鳯扆寂寥龍圖銷毀帝道荒蕪天潢泥滓逰心于幻路教臣民而以詭冝扄玉洞掩天闗揚大霧湧驚湍隔妖風扵海上杜妄魄于雲端扵是瞋波如山怒雲寡色斥二主之訛謬警後王之道徳請為治世君無俟賓天客
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跛奚移文      黃庭堅
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女弟阿通歸李安詩為置婢無所得廼得跛奚蹣跚●疏不利走趋顙出屋檐足達戶樞三嫗挽不來兩嫗推不去主人不悅廚人罵怒黃子笑之曰尭牽羊而舜鞭之羊不得食尭舜俱疲百羊在谷牧一童子草露晞而出草露降而歸不亡一羊在其指撝故曰使人也噐之物有所不可則亦有所宜警夜偷者不以馬司晝漏者不以雞凖䋲規矩異用殊施天傾西北地缺東南尺有●不逮寸有所不覃子不通之則屨不可運土簣不可當屨坐而睨之小大俱廢子如通之則瞽者之耳聾者之目絶利一源收功十百事固有精于一則盡善徧用智則無功有所不能乃有所大能焉呼跛奚來前吾為若詔之汝能與壮士㧞距乎能與羣狙賦芧乎能與八駿取路乎能逐三窟狡兎乎皆曰不能曰是固不能閨門之內固無所事此今●詔若可為者汝無狀于行當任坐作不得頑癡自令謹飭晨入庖舍滌鎗瀹釜料簡蔬茹留精黜觕臠肉法欲方膾魚法欲長起溲如截肪煑餅深注湯和糜勿投醯韲臼晚用薑葱㳿不欲焦旋●不欲黃飯不欲著牙揚盆勿駐沙進火守炷水沃沸鼎斟酌薌芼生熟必告姨㜮臨食爬垢撩髪染指舐杓嘬胾懐骨事無小大盡當關白食了滌噐三正三反抆拭蠲潔寢匙覆椀陶瓦髹素視在謹數兄弟為行牡牝相當日中事間浣衣潄襦噐穢噐净謹循其初素衣當白染衣増色梔●為黃紅螺砑光挼藍杵草茅蒐橐皂●胰粉白無不媚好燥濕處亭熨帖坦平来往之役資它使令牛羊下来喚雞栖撐拒門闗閑䕶草竊飲飯猫犬堙塞䑕穴凡烏攫肉猫觸鼎犬舐鎗䑕窺甑皆汝之罪也春蠶三臥升簇自裹七晝七夜無得停火紵麻藤葛蕉絺綌錫疎手作無有停時紾緝偷工夫一日得半工一纓亦有餘暑時藴蒸扇涼蜜水薫艾出蚊水盤去蠅果生守●果熟守筥執弓懐彈驅嚇飛鳥無得吮嘗日使殘少姆嫗罵譏痢泄嘔天寒置籠衣食畢烘搔癢抑痛炙手撋凍無事倚墻鞵履可作堂上呌呼傳聲代諾截長續短鳬鶴皆憂持勤補拙與巧者儔凡前之為汝能之不跛奚對曰我缺于足猶全于手如前之為雖勞何咎黃子曰若是則不既有用矣乎皆應曰然無不意滿連珠
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連珠二首      徐鉉
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道不可以權行終則道䘮情不可以苟合久則情踈是以兵諫愛君君安而忠敬已失同舟濟險險夷而取授自殊運不常偶體道者無憂時不常来抱噐者無滯是以霜露既降徂徕不易其貞弓矢載櫜薫澤不踰其利
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連珠一首      晏殊
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時平徳合秉均者續隱于㡬先運極道消享位者譽隆于事外是以房杜之恩勤莫二無迹可尋郭裴之退黜居多其名益大晋公也郭汾陽裴連珠一首      宋庠
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山有楩梓之材居山茇草而舍田有禾稷之實力田者半菽而飽廐有馳驟之乘掌廐者羸股而歩此所謂役于物者智不建乎物也無木者有華榱之䕃無田者有嘉榖之飫無廐者有上駟之御此所謂役物者智包乎物也故君逸于用徳小人勞于用力
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連珠一首      劉攽
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盖聞詭道取勝得以暫用懐惡致討未有能克是故以桀詐桀可容于徼幸用燕伐燕不足以相服皇朝文鑑卷第一百二十八
URN: ctp:ws807632

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