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《●宋朝醉翁亭記》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1  | 環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 |
| 2 | 若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴螟，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 |
| 3 | 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝；觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。 |
| 4 | 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去南昌禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 |
| 5 | 題記：《醉翁亭記》是歐陽修散文中的代表作，本文的寫作風格亦極具特色，整篇行文灑脫、放蕩不羈，實是古散文中的脫世之作，讀來沒有絲毫的做作和說教感。且看開篇幾句：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。」給讀者展現出了一幅優美的畫面。隨後話鋒一轉，「峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」幾句切入主題。誰起的名字呢？是太守自己。自然、灑脫之氣溢於字裏行間。太守的文章不止灑脫，其生活習俗也是瀟灑、脫俗，「與客來飲於此，飲少輒醉，」一飲即醉，但他又說出了流傳千古的名言「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也」。看著醉翁亭周圍優美的景色：「若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，」、「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」，誰又能不醉呢？醉翁亭是全文中心景物，作者用移步換景法點明它的位置，渲染它四周環境的清秀幽深。報景由元而近，由大到小，由山及水，由望至行，猶如導游入勝，給人美不勝收之感，體現歐文紆徐曲折的風格。第一段從空間角度描繪滁州山水、琅琊林泉，無處不美。第二段則是從時間角度突出它一年四季，旦夕朝暮，無時不美，其樂無窮。後兩段雖不再正面描寫醉翁亭，卻處處離不開它。 |
| 6 | 太守是中心人物，文中凡九見。寫建亭者是虛，寫命名者太守是實；寫滁人游是陪襯，寫太守宴是中民；寫眾客醉是烘托，寫太守醉是主體。這種烘雲托月、盤馬彎的寫法，也體現歐文紆徐委曲的風格。 |
| 7 | 「樂」是全文的中心線索，凡十見。就種類言：有禽鳥之樂、滁人之樂、賓客之樂、太守之樂。就太守之樂的內容而言，有山水之樂，宴酣之樂，樂人之樂，而樂人之樂才是「醉翁」之意所在。就表現太守之樂的手法而言，第一段直接敘述，說明醉翁之意不在酒，在乎山水之間；第二段借景抒情，借四時美景，抒發「樂亦無窮」之情；第三段烘托陪襯；第四段議論比較，分析禽鳥之樂、眾人之樂與太守之無法的不同，點明文章主旨。表現手法的靈活多變也是歐文曲折委備的原因之一。 |
| 8 | 本文句式亦駢亦散，創造性地運用了二十一個長短錯落、句型各異的「也」字句，增加了文章紆系列徐委曲的情致。 |
| 9 | 作者簡介：歐陽修（1007-1072）：字永叔，號醉翁、六一居士，吉水（今屬江西）人。北宋著名政治家、文學家、史學家、又是金石學家。幼孤家貧，好學不輟。仁宗天聖八年（1030）進士，知制誥。因直言急諫，被謫出知滁州、揚州、潁州等。後拜樞密副使、參知政事，以太子少師致仕，謚「文忠」。歐陽修博通群書，主張文章應「明道、致用」。其文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一，北宋古文運動的領袖他的部分詩反映民瘼，現實意義較強。詩語言自然流暢，風格清新。但部分詩因說理過多，形象不夠生動。其詩成就不如散文。歐詞多寫愛情，也有部分題材突破傳統，抒發個人情懷。他的詞「疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）」。著有《歐陽文忠集》、《六一詩話》、《六一詞》、《新五代史》等。又是金石學家喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。 |
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