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| 2 | 老子本義序 |
| 3 | 有黃老之學有老莊之學黃老之學出於上言中動稱疆言案上有言又多引圖家之言兵家之盲其示旨見於享天下圍其旁出者見於霞隅陋圉帝之言及淮南隸訓共於八園也近於易苴宋章欲侍小圃寡民而遑又言以身治身以家國天下治家國天下則共闔邑天下無為者枯坐拱手圃化行若幽也靜闕動化輕先自麟而濮能圖天下之悶共言尸置申慈一儉怡不敢為天下先故含圃之厚比於昧子致柔之檻有若圖兒乃圖袍初國之無為也及世睡日新如赤占嬰兒日長則苴鼓鹽圃盲有簡刃禁難之不同惟至人能因而圃之與民宜之故堯稱醜饗蠱稱無矯夫舌稀弓居敬行闔可便南面其圍刃順似乾坤易簡盡旨此中世之阿為也天下之生久矣一治一剛如圖大晦霆大病苦之後則惟軫治調圖山圄宮復其元而末豆置肥鹽國削之國如西圍承周水文隗出圓圖秦湯火之後當天下生民犬災圈大圃怕之時固留僕師黃祈佐圖祖約怯甲章壘革苛政醴馴川圓嗣謫圖公黼齊漠不睡圖市不國法令腫文屢刑醴之治亦木圍園圖太古圖此圈老無為可治天玉回世如東寵光鑿字闔元蠅孝文五代唐頤小宋仁宗軍世宗圉得其圍騎堤古無圖之治非不可用於世園矣臣國晉之世壓座眉橫懽匝圉莊渚基目繭世淚睡壓凋無傑而檻雖阻樹以圃典桃故不勇於不敢圃勇於敢國行甲切之法便天下屏息待命而已得以圍圖自在膠至園闔固發圃後王衍之流始自悔共體醯圍右睡圖聖刪固理碧蠱繭闕富響楹測圃閨紂刷剛國豐圍閨相調圃豈不誣哉後世之顯考子者如圍非有登石醴顛是以刑名圖圖德主覽呂圃輒闔國圄以莊靜君融子由欄疏李圄鵲刎文國以閭臨之圍體老嗣二映得共嘉共實圃繩淳蘆莫頰列予故張湛列壬仕蒯曰鹽圖宗旨盥衡灑屈近不囿圍方至八圈不言而亶化無圖而自治挈章加己國之列子注圍圍於疆區莊子注莫圍於向郭而丑子注則顯圍木屬爐念先聖睡園之圉與孟子圃園采園享之故圖念經曰言有木事有三爰鹽取鹽窘閨不睡無圖顯欲與驪石之樸者以簫養心惜口碧助視治參同闔符者或驪有壓焉共五千言章句以河上公所分及傅休奕古木觸圃疵而淮南所引爵固騮閏共圃元諷注所加圃韓所述者皆昕可攻也 |
| 4 | 歡臺 |
| 5 | 几重三一 |
| 6 | 蠱苗董環阻瞳於誥阮弔何垂譯醴博漢西曰面題醜理意窗應鐘詩叫交豈屬擅豈謹蹄禪菑工奈下巨碧子不圖龐誰丁口被皆執其州圖些豆碧下亳量酣囂圖鐘蟲籍遺壇禍烈輕蠱疆據靈鯉恕殉濤樹圈祠蠱碧禽鑿蓄別隱吉恕貫量門譯圃連至緯申囊否婁肩睡讎豐鹽戀莫纔虞圈靈精寸鑒蠶習行里王營圍爐署子血伺之以為和悶之以為園菲不知有嗣之不可頤然以有之為利天卜知各而皿之為用天下不短故恆託指於無名頗用於不薨損之刃損測至於無為無為之遣必有無欲始恤諸子不能無欲而欒蓋具無滅於是陰靜堅側嫡以深其機而雖丑旗莊周無堅壽不知其用之柔也列予致柔宗而床師無之丕惆乎有也故莊列驅朔以為隴而圖非其圈甲鹽圍益氾鵲醒嗣以為用而用非其用則盍返其本矣威何世即所譚受與君也於萬物為母於人滿嬰兒於天下為百谷王慰世為太古於用為雌為下為蘭故如蓋八謂石涉疆銅吝翦而欄豐然則在我之身己誡里豐節淮門世璽量去壽一婚酷烈為文景理燕門毒後世義曩豐若理談量畫用哺巾延用曲大弊嬰失禪嬰兒加昨日也萬物之於母無一曰顯醒酉意寅王未嘗口離也動極必尋盡池賓懼極必醴媚此盟業禾蟹口不右夭士驅盡韋志於五于欣桐得求五千冒於膏本心而僻門鳩息秉醒壽伍重籬求之毛盛肅謹截蠅歡國藝哉醜鸞頭肌不為以是讀木單屬飄哉席幾哉論老子一 |
| 7 | 老子道太古導章苦書也曷徵弔徵諸柱下史也國史掌皇五帝戊堪暴左史在楚龍讀墳索尼一適風亦問老聃今鑿髦書谷神不死章列子為黃帝畫湖或以五千同皆容成氏晝至經巾稱古之所讚稱建旨有慈稱聖人黯用兵有吉故班固調道家出古史慨莊周亦謂江彊稱有在於是者圃尹老酣開其風惻悅乙斯述而禿乏明微哉孔子圖周廟而嘉金火之銘基冒如出老氏之風攷皇圖金圖則金人一緘銘即漢志黃帝人銘之為黃老源流所目藏室柱史多識擇取學焉而得其性之所近故其書如喪禮處戰勝之義皆深知禮意而又有失道德而後仁義而後禮之吉則知吏隱靜觀深疾末世用禮之失淚之甚則思古益篤思之篤則求之益深懷德抱道白首而後著晝其圖不返斯世於太古瀆樸不止也氣化疆圃酣寒署然太古之不能不唐虞一代唐虞一代之不能不後埋一丞局曾祖父字姓有不能同故忠質文皆疆以救樊而哭極則將復返其初孔子宵儉婁扁禮之本欲以忠賈救文麟是老子偪樸忠信之孽雷謂韭其曉而啟西漢先機也然刪書闢自唐虞而賓子專述皇墳以上夭相去太還者則勢常若相反鑿理過局乃其學固然非故激而出於此也河上公旦享圭皇若干寶區聽堂一不敢為天下先惡非仁州驗罪義毛不敢先非禮歌易日德并盛禮壽恭殉翦輔看先正基旨明且清老子有績然則太古之道蕪辦震世毛抑世可太古而人不之用毛曰聖人經世少蠆旱叩老平救世書也使生成周比戶可封之時則亦牒爾已矣自非然者去甚去奢去泰之憤心有時而信於天下夫治始黃帝成於堯備於了代殲於秦迫漢氣渾再造民脫水火登枉席亦不醒太古矣則曹參文景斲珊紳樸網漏吞舟禍天下化之蓋毒痛乎秦酷蒯峻攻乎項一旦清涼和懈忠漸進飲食而勿藥自愈蓋病因藥發者則不樂亦隔中醫與至人無病之說勢易而道同也孰謂末世興太古如夢覺亦相入毛今夫赤子乳哺時知識未開呵灶無用此太古之無為也逮長天真未灑則無圍以嘗醜無茅其機粗屈中古之無為也及有過而漸喻之感隋之洲追東洲嗣默口味世之川為也時不同無為亦不同酷太古心未嘗一日廢夭豈形如太偶而化馳若祖哉若氏書蹴苦令迎上單焉者闔阜圃尹治之以腳道甲扁者百寥文喜芝以濟世下焉者明太祖誦民不田死而心減宋太祖圃佳兵不祥之戒而動色皋也儒龜冒益亦然深見驅淺見搜余不能有得於道而便氣再讓貪註對治血一復也論老了斗 |
| 8 | 鳴睡隨四署氏出西講子百家出而且百大下陳隋床一畫辜老氏徒惟圃尹具醴而微無得而稱焉傳之列壘纔朱莊周為虛州之異為撞芝蠱醜放曠臺駢怨虛軸釋氏泥乏然性沖惜童壽賣折期趨鼻蟲聖響富是固蘊二天下盪詣種石躡之結搢晉李李天中嘉爵些醒蕩重為藝翼為黑竽放蕩宗自然巾嚳首然不可治墓鮑為不季哉若之自然從盧極靜篤樹葦禱乙至儼麤魚禱歸木欲靜不欲圍給叨不欲軻輦童小欲國岳谷勝苛畏勝肆要勝煩故於事恆因而不倡迫而後軌不先事而為夫是之謂自然也豈泥蕩為自然虢其無為治天百非治之祈不治乃不治以治之也功帷不居故不去名惟不爭故莫爭圖難於易故終無難不貫難得之貨而非棄有用於地也兵不得己用之未嘗不用兵也去甚去奢去泰非並常事去之也惜大國若烹小鯉但不傷之即所保全之也以退為進以勝為不裏以無用為用甄謂無為不足治天下船老子言絕仁棄愚而不忍不醜意未鬻不行其圃莊周乃以術佯世搏勢利遂詞帝王厭禮法則盜聖人至於魏晉之主其無欲又不及鳳且不知舞霜天下者果如何也意牒跳一切洪手不事事而治於卒之主綱解紐而萬事耳裂刑名者流憾綱督圄行勘鷙物一付諸怯而己得清凈而治於是不禁己欲而林禿芝欲示圍於不敢而男於敢不忍於不忍而忍於酬照間子字之仁圍退而涼薄之道德進豈書老子攝拍蠱老子道毛黃老靜觀萬物之變而得其圃圃之樞懽逆掃忍之靜勝軌北制牡柔勝剛欲匕先下驪寧醴其身而身宿無二費 |
| 9 | 私故能成其私所閏反者道之軌弱者道之用墨笑以急功利之心求無欲之圖不可得叫四徒得其相反之機以乘其心之過不及欲不偏不雌得飛老子藝寧不敢先八不心傷人而學者徒得其過高過激樂其易簡直捷而雨贊決裂以從己所盧芝乖謬使然濕壯子天山篇謹命天人而處真人至人之上韓非解者柯又斥恬澹之學恍懈之言為姒用夕嚴豈斤斤守者氏學者哉漠人學黃老者蓋公曹參汲黯為用世畜毛疏廣劉德為知足之異四皓為隱退之醴子房猶態山入一蟲國意鸞駕豐早鹽豐卷固以圓頤其龐王伯壓靈謂蠱耆工蹈驢溫覺體諧甯韓荊圃龐攀蓍悲蟲雪擊韓放堂盂囂苗韓嗚啼苴豎書味丕慨飄於陋且體遇蟲圖病為功在入頤壽呂盥毒王臺圖栗明豪又往而不迴丑蠶種匠墨盛價窺以否宋敢為異駟仁謹臺鼻箕盧霄曲 |
| 10 | 國享四 |
| 11 | 蓄驪禱倉悶暑園蠅邑圓而鹽伏之台一宅一珪刀且圍匿拂亡抑陰為壽量謹藝醴憲學疆洲聞壓帶垂稷足以福驩肖銅圭豎垣署了圭丞賓選最牝眾雌取熙素延之書蟬刑車皆出於滕陰臺桐醒柔輔其機則寶謨乙理稟壘遺戀種小覽爵繫童順而響竊衛蓋謹睡二翼血外譚蟲罟襄卒巢靈暴日貪環晝稅剛中宣醴有蹴即所詣雌典璣憲靈講棗聖籠壽不醴睡圃未得歸於置藏海荷墨畜犀血醴醫疆者用世圃耀出世也漁甲園室賣孟面俯容蚩亦之枕惻醜弛禪者惟列御習虺氏加老子固與禪箱入也宋以來禪悅亭類翼老人奠雲量含贖盍肇墓聊畜孕奭茍於死生得喪之妄見然無所怖蟲闔昔性中光明廣大之大盛讓見濫擊何異指鹿為馬種黍生程尊老誣聲鑿譯雌食請傷柯如離之巾美毛河上公注不見塵蒯隋始有戲唐劉知幾即臣其稟所尸久十一章典嚴君道德指歸所分七十亳王弼舊本所分七十聖累皆大同小異文谷神子川曲則全章末十七字為睦富置屢隔以絕學驪圄司一韋臺一暑簫二茗索上章之盡壘冗吳氏溫近日姚氏禪又各以意合并石而姚最舛矣史圖統言圈雷五千餘言而妄人或置卿語詞以就五千之國傅奕定本又多增浮夷王疆稱佳兵不祥章多後人之言傅奕謂常善救人四語獨見陌河上之束韓最萬而所引恆遜於淮南闔元御涕圃贊丈脂加於食母其佗漓元酒和太圍曹何可勝攜矧夫流沙西去之誕燕齊迂怪之譚哉著其是合其原其兼析其峽庶闊比於述而好古者八八八八 |
| 12 | 史記者子列囿 |
| 13 | 園丑靈苦縣圃囿曲仁里人也黼酣禍贈輒雕謙腳輒麻酬醜韻鯉名甚子聃姓李氏醜融詣樞躡雜關輔雌麻雜眩黼相雌湘刪間說距題然圃老子共漸劉孔蝦孔細醒避惻驅黼聊翱酬周守圃室之累也扣子墨周將圃禮於老予老子日手所曰者其人與骨皆已桓吳獨其旨在耳且君子得其時則翼小得其時則鹽園䘏鐘普聞乙良賈深藏若虛君子盛德容貌若盧太子之驪氣與多欲熊色與潘志是皆無益於子之身二所皇享塞是而已孔子去謂弟子昌謹知其醒飛魚口知其能雌獸吾知其能蘆右者可以為肌驛者可以為纖飛者可以為爐至於韻吾不鯉知其乘風雲而上 |
《二》 |
| 1 | 或日老萊子亦楚人也蓍書十五童日道家之鳳與孔子同時云蓋老子百董半餘蠱警巳蓄餘麟以其修導而臺童蠅自孔子苑之樵巨干九宅而史記周木史澹見秦狀公日始秦興周合而阻禪五百歲而後食合七歲而伯王者出焉或涸澹即老毛或曰非也世莫知其州否韓老子圃君子也老子之子名宗宗為魏滕封於段土享注崖子宮呂元孫假伍於漢孝文蘭而假之子解為膠西宅卬太側因家於齊焉酬嗣黃氏日鉛日遣深謂黃帝上天宅子西出因貫鳴汪床右字列傳巽市羊慨聰世之學老十者則絀儒崇儒學亦細老毛道不同不相為謀豈謂是耶李耳無為自化清靜自正莊子天下篇旦以本鐘竊以物為粗以有閭為不足膽然獨典神明居古少醴術有在於是者圃尹老聃閒共風而說之建之以常無有主之以太口以懦弱謙下滿表以空虛不毀萬物為實圃尹日在己無居形物自蓍其動若水程罰若鏡其圃若鹽忽乎其若亡緇叔乎其若清同焉者和得焉者失宋嘗洗入而常隨人老聃日知其雄樂其雌鋪天下谿知苴百守其黑為天下式尤皆取先已獨處後日受國之垢犬皆取實己獨取虛無藏也故有餘黯然而有餘其守身也徐而不費川為也而笑巧人皆求福已獨圃金曰滿免於咎以深滿根以約為紙曰堅則毀矣銳則挫矣常寬容於物不削於人可謂至極開尹老聃岳古之博大真人講 |
| 2 | 右子列傅人上革老子本義邵圖驅圖蓍上篇 |
| 3 | 道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名園物之母故常無欲以觀其嫂常有欲以閨其徼岫雨者出而異名同謂之丞冗之基冗眾妙之門關擅誤至入無名懷真詣海誠未嘗語火非秘蒯不圍側瞋圖耒可里蠱巽而名蠅盡量皮迫圃尹之請不屨邑著聿最勤憲璧圍紐旨道至鹽士量便可嘗而指唱里眉一定之義四非無往不在之真常牟靈真常者而蟲以為道則吉仁而害仁尚義而害歸靈禮廁唐禮醉帆子訖碧習出面顯靈者弊廁安河疇蕃裹圭遣必口嘗日誓道無而己置蓄者指其無籌壽元妙則鑒曾之無也老子唱世術圍峽滯聶仲思以譽不弊臺迴救之故首戒人執口說諱賣為道禪其無所蟹識因以天地萬物之理指示之猶恐共不翱州詔也覆圃人心征欲有欲時返觀之又恐基藝翟禦一也而後以曰姻之元揮徹於賊總括召訾盧所山道體者皆踵其妙也星呂應爭舊舅憚聶諾彊志融神化暉道為一而至於玄之寥名盟為芝簡蕪眾姚凡口守雌言不急旨慈偷畫梁弱囂種眾妣皆從此營紅中出矣故曰眾妙之翼盍可道巴貂者五千口步所具也其不可晝居署助奮避書亭油得焉耳店書大惜總括於此所謂員量輦豎右也口吳氏懈 |
《玄籍》 |
| 1 | 嘔首章總山這舊享之爐刪名者道碧暑者德也老子之意蓋以虛無為天地之所由以仲天地者莊子所謂建之以常無有也以氣化為萬初之所得以蠅萬物者莊子所謂主峰案一也聲董其德以虛無白然為體栗弱不盈為用圈妙之林翦也妙之本者眾妙之嫂德也瞿讓殊蒼惻麟日黼猶樂記戚於物而軌性之欲也之欲襯園如麗囿之堂旨物之盡處也晏子云徼者德之歸烈土瓦死者德之微皆指置二匝臺誦欲之為睡不待諱罹方其有欲之態尺比疆黑碧忒肯薇響甘藍孺於輩薪槐聲賣組設昱請耆讀畫露蓋不得已僮果憚署豈韓故旦川之丞川鏤折門蘇氏轍日凡還誦無所穴陋者甘雀掌韓窘紅寶似玄寄極慚一 |
| 2 | 垢第畔意 |
| 3 | 大下皆知美之童薪賣譎驅馴藝芝璽薪響圖蒯麟飽碧靈檀嗣鯉聰鯉飄類潛種寰璽錫鵲蘇蹄驪副箱恨音聲相稻前後相隨是以聖人處無禍之宦釋不士乙教萬物作罵而不蹄利麻關壁而不有為而不慚功成而不居羊禮不居黯里小去岫公此明首章常名無名之情也塞至美無夷至善辨善苟英善而使天下皆知其為華鹽窮將相帶之託之而不可常矣此亦猶有無帷寫長短高下音聲前後之類然當其時適其憶則工采圉之鑒宋當其曉不適其憶則天下謂之惡興不蒿鹽入短有名者步中小可常是故祝日為匝小憲竊震目叩本豐豈唱知其為美加州蟲明熟霸無面惜耽體稱軌伊賜之來頤亦盃小恩惜牛否蘆圭羅私昆箕負室耆加美翼革昕對苞殉墨萊團踵靈其有居則量遵璽苞無屢命棄枕輕薄盃芝蜚蠱與憑嵩睡於蓋豐響逝羌暴斯真所調軍蓬忌鑄不醴帶衾嵩否撫雷正相鐘垂靈拒量糧睡濯量茵暉無為之道也塞蠹中壘靄之謹謂木睡彊哉刪氏神謂惟便也以身為萬物使而不辭其嫌皆非本童 |
| 4 | 韋 |
| 5 | 并肩第一章雌黼鯉 |
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| 7 | 小尚堅橫民不霸不貴難得之貸便民不為盜不見可欲使心不辭懈輔跡慚雖飄題是以聖人之治賦虛其慚閭其腹弱其志圍其骨常使無知飄無欲便夫赭知者不敢為曲掛腦耦雌飄醴為驪為則刪不治柵慨駙願活丁有矣柔洞 |
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| 9 | 老子救泄之書爛麓圄盍量響星稽岫關聊天古之治矯末世之鱗熊霞崔驪墨顯亂石曲看為由於有欲有欲由松眉租昆厭綦蘊之埋圃後節其無涯之卻是濫壇迎觀翼畢熏之些加未書自謂有凱未嘗兄宣早酬聲蠱世迦蒯然關謂賢蠶專指塊材隋行工量藝禦蟲初餌小加測酬賢典貨皆可欲之暴足故側箱尋掘酬艮恥不若而至於翁貨以鹽得為壽別匡中無而至側盟同一只尋二匡戶乙口皆由見可欲耳治世人尚純隴無事乎以賢知勝奭且側恥養八北貴平難得而無翩則賢與荊賢剛翩難得與易得等視民不至見之似亂其心而爭盜之原絕矣天民心之不虛者以其有可尚可貴可欲之事一也志以不弱者以其有爭盜悖亂之萌也今既心無慕而虛矣腹雖實而含哺鼓腹自無所紛其心志無忿競而弱矣則骨雖醒砌精足筵誓無朋遑其九蓋道以虛為體以弱為用缽事乎實與強也故可實者惟腹而圖可強者惟骨而己以虛弱為心志而置強實於無川之地則其心志常無知無欲矣無知無欲則無為縱消鴻明知識者出欲伺麻偽班有不敢為無為之偽泯近於樸而不自矩夫安有不治哉張氏爾岐謂心腹志骨四者皆借喻也聖入之治於華雖之事則務空之於質濮堵業則務充崔於爭競之端則務塞之祁自玄之實則務宗之使民無砌而亦生分別之見無欲而不起貪得乙心其說亦壇主後世養生家亦借四者為訛則婢矣右第一几 |
| 10 | 二考一叫矛道沖而用適酬雌刪又弗盈惻兮似萬物之宗淵挫其銳解其統黼和其光同其座淮兮似或存瓣赫鯉騎朮吾不知其誰之予象帝之先 |
| 11 | 囚翦重 |
| 12 | 常禍縮帆妙之專也說文日盛器虛也道之體木至也而用之有能不盈者乎則惆然其深物物而不物於物似萬物之末矣羌人之用所以常失之鄧者恃己之銳而興人猶糊以已之光而照入之塵幽挫其銳則紛白解矣稱其光則塵自同矣是其用之能不盈淮湛兮若徑則體仍盥矣世或有斯爪則體用一源復乎道之本然家帝之先矣而誰其能之哉李氏約日象似也導性謙細胡不云定處其先而云眇爛氏轍日挫紛黼則不流於稟邪摧於醜洲患己去而光生焉又翠圃和之恐苴益願異也以塵之至裸而無所不同則於園物無所異矣距人之道如是而後金則湛然常存矣躍存而人莫之識故似董一貢尋三屋暑 |
| 13 | 或存耳頤案宋吐語就驪道之奕量方平易親切諸琴百謂推鐘問道為誰氏之壬既八支龍而推畔導确在帝吝如交犬幻沸故並床蛾一卜每弟四寞 |
| 14 | 伏地不仁以萬物為芻獵聖人不仁以賣虺為園獨天理蠹壓共猶蠹車虛而不屈醜理四稱風乙豆肇醜不如守聃谷神不苑陛劉則葬勢門是謂天地之根鴻鎖顯惻綿若葆用之不軌此老子知巴道床仁門世馴之不醜叩想遣匪隱虛獨善共身臺旨也醒亢斥當世之君十聖自雄者綱芻為狗用之祭祖墓事則棄而躍凶老訥見亂倒民命如霸麓風璽目黑鑿靈有黯不仁飛乃視萬物如土苴而哂靈瞿死幽聖恣某不畢仁毛乃視斯民如草芥而陋所顧惜也誘之於天地尊之為聖相蓋悲天憫八雜耕雌潘之詞錮府聲艇天地而天地不可譎也夫天地無心而成伯猶薨籥雖制刁一戈壽弓遷暑 |
| 15 | 虛無物氣機所至圖而愈出所謂詰躍酣口睡話用鼓萬物而不與聖火同圍雌是聖公韓有葛莫天地無心而成化聖大則有心而輒遍蟲之賁在於聖加則非天地之能芻狗遊而品勾右芻之矣言至此而老子不欲長言矣漏則吾繩天地圃龍不能使民物各送其憚而釋亦將膚棄日福壘佯秉人之御霜之毛近取諸身則吾身一小尺地也液圖默譏吾有中而自守之亦何為曉曉臺高以其董藻與天下裏而自取理數之園孺黃帝峰旨伺之甘蓄谷者即中也牝國谷也不存之存所以立驅無用之用所以圃物誠阻阻此而守之水則為養生直氣之術犬則為虛鹽圃圈之圈何頤之有哉謹圃輕茵應用之干世則為鹽人驪為之治頤不圍用則詈何益適足招損耳不如約其遣而圃少靈闔八圉禪妙渾然而在我之天下己歸圍矣此太上顯言少菽也口買內驚觀而鼓之致風之鹽也圃竭也背因天地聖人並鬲而陋但言天地不及璧人者是國著子不欲量臺鞍也國窮圖文圍理數勢鹽也中者虛申謂心也谷牝皆中之喻谷神喻其爐立牝喻其功也谷幄懈閨隴某睡所不受是似撫恃不至是其神之存於中而長不死者也天下之物惟牝能受能生若夫受而不見其所以受生而不見其所以生則尤立妙一不惻之牝也可以母萬物而闔物皆從此門出豈非天地根毛是即許章所調雌名天地之始有名萬物之母也是常道也緯綿若供觀妙之事用之不軌觀徼之事也吳氏澄日谷虛則神存於屯若存即神之葆勤猶勞也用氣囿用之則養而日壇勤用之則虛而多耗禪常存則氣不耗散也右第五章銅州酣驅慚洲天地長死脾脾天地所以能長且久養濫以其不目生故頤長生帳是以聖入後其身而身先卯其身而身存以其無私肌上章谷神不而為天地根此天地之所以長久也天施蠅生而不自私其生故能長牛便天池而自私其身天池亦物矣何以能長日久哉是以聖人處柔處五本以先人而後其身也而人愈三覆寡欲無求瑕以利人而基身也而人愈示害十疊稷身外自召蓋弄心之鯉愁繩囂以善基鑄而成其秋亦理勢之固瓜耳程昏旨天地入源耳天之所敞為拍翹之所以為蟲池泛斯以尉一面同而天地之能長諱郊入圖不滕扁哉天不誼箕為天睡不瓶其為地今一受壅題禿則認以丑莒曰入耳人耳謂某有身不可以奔蠱而圍占乏圍譖其寶尼不里以顯物也而贖翟之輦什勇而身愈辱厚葵身而身俞置圖綿戰霞注竟誓貪右箕生紳一醴驅甫者之惰如醴畢產家自藝景量崩得託州李里霆冒零小客跪畢墨其譬羈否申不巨籌飄造昭墨設聾蘆此李鐘由安趾所空鐘甫日息幽 |
| 16 | 柯第八梟 |
| 17 | 辜暮李害利調醴攝盡誓天臺蟲髮營遍撫獸那量擢蕃蜂孽霍暨蟲廬腰善臨量罷絜睡謹雪再蕪尤十氏贄嵩耕物之璽憲想署又盃宋露上雜也淮水不讎熒處上彼獨處下眾人處易彼獨處險眾人處懿攝庭織所處盡眾人之所惡羌誰典之爭飛此所以為上善也居善地以下則口聖入利物而不爭畫尋務指水雌呂氏惠卿日江海跣以能滿百谷圭召以其善巾略所謂居善地也七縣醫出於不電亞賣處善地輔禍蓋居善地則能處眾入之所惡瑟小爭叩工冷莫能與爭矣吳氏澄日所舉居善地以卜數車嘗擇取眾入之所善者以端書善也三肩此善而能不錮如水之廬處上尋一爻壽斗夏完丑 |
| 18 | 而甘處於下乃上善也眾人惡處下則必好處雌徹上人者有爭慚有爭別有尤矣不爭則何尤之翻自服氏轍躡陰陽之謂避繼之者善幽天一生水道運而為蓋猶氣運而為水也一者皆自無而之有去道未連故可名之善未杯加此者焉道無所不一在木無所不祗避高趨祀未嘗村所送善地也空處湛鵲深不可測善蠅抽挹而不竭施不求軸善仁緇圓必旋力必拂塞必出決必滿善信恤洗滌羣麟聃準高玉書治雌以謹則濕以鏡則清以攻則堅彊草能鞭善能也不舍酉碑盈料後進圍時也夫有不善而未免人者以其爭也水惟兼此叱善而不翕故無尤矣源案居善地以下諸解或以水或川穴皆可通惟即以此闔者為上善則不若以不爭徑笙善之說之得焉耳 |
| 19 | 右第七章 |
| 20 | 持而盈之不如其己禍揣而銳之不鄙長保黼州金玉滿室莫之態禮馴主富貴而調目潰兵智概韻窘遂獸司一艾壽二員考工一工阻天之道馴軸蹴闕憾腳搏付而盈之謂盈而持之也揣而銳之謂銳而揣之也知盈而持知銳而揣已滿不善況盈不持而金玉滿堂者耦將多藏厚古莫之能守矣況銳而不揣而富貴益驕者飛將未能驕物先自圈咎矣蓋滿而不溢所以長守富高而不危所以長守貴夫何以能不溢一不危哉法天之道而己日中則見月滿則應四時文運成功者退天地尚然而況於人垂几之童日也知進而不知退知存而不知岱知得而不知喪是以融而有梅也聖人功成而不有安有盈名遂而不昆門有銳雲隨事大小而誼自全故曰成曰遂也若不知自足則何時而為成何日而後遂服此目心處山林絕人事然後可以入道醴居功名富貴之域撞苛守而行之也 |
| 21 | 右第八童 |
| 22 | 朝醴魄抱復能無頤孺弛鹽氣至柔能如嬰兒羈幄除元圄能無疵霸愛民治圖醒無為寶天門開圜能為雌項明白四達能無以知喜生之畜之生而不有為而不懦醜訛一配長而不塞是謂元德詘雛伯處也營魄即魂魄也魄即是載即是抱魂載魄朝守靜也心之精苑是謂魂魄木非一物然魂動而魄彌苟心為物棋離之為點則神不守舍而血氣用事惟抱之為使形神相俠而圖靜不光則魂即一魄魄即魂何耗何憲乃可以長存蓍偶載之難亦非抱了迄難而常不離之難也修身養生道皆如雌插等即易其靜也專之專軋專山純風無所發圄所純氣之守也有一鹽失豐粗則剛曲不能柔必如服兒之犁謂充面丕出而後為主柔也至火外不雄園所滯內不為氣所體其圍治可謂善矣然猶熟惰餘理霽髦少量喘粗而易覽臺韓蠅除或日之徒滯曲塵寤不靈或剽之未化而常左我見是皆足響帶丞剋合乎元也必加以禮除曲垢之藝責蠱詩士重其果蠅合自然而無醒憾偪踵鹿輕箭士暑老子交可謂切矣酬智者除心不除亳昧者除事不除心苟誤認並嘉牖不以軌斷為學者幾希故又示之日我所言載營魄者非拱默之謂也即愛民治國而能無為也所謂為一無為也專氣致柔者非鬱閉之謂幽即天門圖圃而能為雌也所謂雄守雌也滌除元覽者非昧晦之謂也即明白四達而能無知也所謂知不知也夫國民治國天門開聞明白四達其於生之畜之為之長之皆不廢矣而無為也為雌牲無知也則生不有為不憶長不宰者非玄德而何此閨尹子所謂在己無圖形物自普莊子所謂以虛空不毀圖物為實者辦豈棄人事之實而獨任虛無也哉口蘇氏轍日聖人於道既以治身交推其餘以治未雛背以無心圈密茍其有心則愛民者適以黨暑治國杳適以亂之也陽動陰訛酬開汁闔治亂廢興所從出眾人當此騰思得患失每先事而徼福聖火楯理而知天俞則待侶而後和所謂先天而天弗圍後天而奉天時韋旨其先後適與天命會耳故能為醴者不失時也李氏贄日抱玄浣鬥祖不外國則中有主呵天門開圃常在 |
| 23 | 口薨一 |
| 24 | 我矣彼世之不能自主者有圖則服不待誼之而肩趙有同則遊不能睡事而常寇是內潘也安能抱八而不誰船張氏爾肺旦兀見肌觀妙圃微之勸天皿園閏指心之運動戀花古棠子曰老子之學以虛靜無為沖退自守為主與莊生釋氏之惜初不相鞭而說者常欲合而之以為常載魄而無所不之此解老者之通嘯也 |
| 25 | 右第九章 |
| 26 | 一十輻其一蠱當其恤昔車之用塊填以為器惜共無自圈遠慨四憤躡似為室圍甘蕪亳之用故伺之似滿利飄之以為用 |
| 27 | 幅圃之闢也疆灑悶所湊之蠅以工記云困也者所以為科轉也利轉者以無暉鵲廁正同斯情驪禍也量雛士也和水土而爐盈苟也凡室之煎束戶西頤戶以出天牖以圖匪也樞畫瞿虛乙處睡吳氏圈圓圈即鯉肌賣旗居響以圍動圈置防以為匕坑叩利利在右雌然軍以田圖盈驪似容刪為用室以出入通圃偽慨圍幄雌陸醴醴處扈人之圃圉而堂睡亦猶是也呂氏誼卿日富醴縛以致井躡峨悲酬惻涓隋以施其利圈干圃盧煩諾箕測不圍基主於身則不知吾之所以三建攝品脾故聖人入曲未嘗有挑所以圃其媿出竹四讎蟲巍所軸以圖其燕故曰利用以安身而入黼封畜鋤競兩者之合縮不呵雕則五矣辟氏虹鬥量驪謹舉有無而賣願其惜意則即有而明州遙雪麤豐有之為利入莫不馴而刪之為用則剛圖獨理川堯借八所明甄事以曉蓉 |
| 28 | 右第十露 |
| 29 | 什色冷人目宣牡音令火耳圖靈味令人慚獨特睡闔剛騁田獵令入心發狂難得步舊荅入行坑是以聖人為腹不為目故去彼取地 |
| 30 | 爽差也圉失把味也視久駟誥騮爛則戒昌多則壓岫床定故發枯不知足以祈蘆磬媚剽困綿印目無厭腹知星故聖入去聖拍遍昆視鑿試彼題丸實磬酉雌呂氏輻圃凰醒耐雉目右見者世是以龜人去彼有見日欲之醴求雨取此無知驪欲之虛靜 |
《三》 |
| 1 | 一堪唱曹華昆燒驥壺譬乏意礫稟氏潼輻日凡逝堅侍仲醉星真毫鑒不但筮忙腹豐邑盃溫匹出明狎聯爭塗蠹覆色數悲暑響纏隴幽藝謹有曲芳蠱霧薇矣湮拋崖霆害奮傅量縣寶聊阜琵顯高笏既豈禮盤蹄盍階證聊景脾鼠誥臺毫軍之恩此則桃比赫燕恕擊盟門 |
| 2 | |
| 3 | 口石責青鼻 |
| 4 | 龍臺集墨意捐陛呂荷謹賣魂醴酬鯉驪酬異寵為比駐駢雕謹飄睡醴隴酣得之若甫芝養蹇謳禍歷翟顯顯睡荷謂昊蟲翼吾所墨偏不圖石監罹吾有身苟葦船身貢伺包嗣鑿哥寶為沃兩則璽惠雪變以身種兀坑乃譚壁采樂歌刪園四密天匪凌指境 |
| 5 | 頤榮鹽量豈穴川知臺台置而產掌點患炫偽隱刪貴麼且榮犬屈匝囂果思也蓋喜譬量 |
| 6 | 一園慚陛君量鸞旨其賁也屯掩虞不惡辱而毋憲琴遮謂柱西貫乙何哉蓋丘大相習於妄見則不知廛俱出禍鑿帷謹聶蓋翼絳何謂八之寧疊辱哉正以吁辱者即人之甄寵世盍天耆奭寵於糞官柴扇人非壁四何而世人反榮舂得之則驚賣失吝則盤變意是豈非惟辱是寵飛朋辰芝寵以己盲寵為之寵以人言世何謂入量豎惠若量量里門患者皆盎競謂必不可無者也人惟自私其蠹伺欲則有患寵外其身後共完何患得患失之有然則凡養身之可欲者非大圈而何而人專重之訓若與生俱生而不肯暫含焉是豈非貴尤患若身飛是皆不知自重自愛之道故也倚人之寵以為重而適以自輕若果能自重則雖榮以天下而不肯輕以身處之矣徇外之求以自奉而適以白苦若誠能自愛雖付以天下而惜以身任之矣如此則若以身寄託於天地之閒鹽有天沛而不與焉者直若寄焉而己淮南子引老子此語而證以太王避肌杖策而去於岐山之下是也夫不能寵者復何辱之老子本羈一一荀卷上也土亡山何身外上所貴者哭何惠之自取顧蠅章謬解不風大抵似闔寵為當瓶以忘身為幻憔以毒記為可休重任今悉不取而擇其稍合者於後口若比澄母几以為榮者自知道靳反觀之則辱也伺何川愛而愛之者於此而驚焉火以為犬利者遣卿道石反圃之則姒全忠也量丑足貴而質之者於而皇是故被寵至卑下耳而得失勤心身之物至輕肆而若與身俱有則惑之甚也呂氏翦卿日襲石畜於人者也下道也寵而有其寵則辱矣吾之逝擊包部者以吾有醴既闔其圖闔醴某失若吾無蘭吾有何辱吾之所以有大愚者為吾有身堅暴我所患凶亦我所愚若盂異身吾首何蟲 |
| 7 | 右第士毫 |
| 8 | 穆宋憂口里壽之不圃名曰希搏之不得名曰微此一者不可鑿誼故混而為口檻黼某上不趣崇不帳雌禍蠅兮杯河憾關關驪復歸於無物憾剛耕是闔無狀之賦蠅象之象是闐忽愧黼迎之不見其蘆醴之不見其後執古之圍以御今之貫能知古嬌是闔道網吳氏澄日此章圃蓍攝迹之呈露者曰夷日希曰微曰口皆指德而言垣德在有無之閒故雖若有名而不可名無物指道而宣反還其祖則歸於無物之雖莊子所謂德同至於初是也道紀者德也呂氏惠卿旦無前後則無古今矣無古今則長於上古而不赫者者吾得之以口鯉用矣知今之所從來則知古之所自始所謂無端之紀也道不可執得此則可執之以為德矣執德之謂造紀礪 |
| 9 | 右第十嗣章禍龜古之善為士盧徼陛通深不可識夫惟亦可識娥強為之容附鱗闔若冬涉猶若畏四鄉儼若客渙若冰將標鮑敦林其若棲曠兮其若谷渾今其若濁孰能圖以止靜之徐清就能安以久動之徐生牒此隨者不欲圈賄雕夫惟不盈故能敞而床新滅繡從淮南 |
| 10 | |
| 11 | 此章不言聖人至人匝量為士薨達專唐人八道之要而強為之容也鹽帶微懲嵩孺坎而訪則無所不運而深不可識牟荊頭何量祀所帆行迫而後軌不得己僅箭不愆疆基門慾煙而難之如有所畏也善鑿不謝靈璧書囂門垂示敢為天下先基暮此盤飛體權費初非有所執而不化也漢若冰之將闔蒲桃謹該而物莫之覺矣夫奚醴之舊蔽蒸二二堯禪蓉囚為道華於國圈則反本完屢乃能存天性之全仰不醯於人偽故若樸芳性全而不自有其全無所不受故若谷朮性木清洲不自圍於物故若濁夫七者有道之容而即求道后薨闔猶龐恪者所以入德雌既漠然冰躡乃鵲希六敦樸圖渾之全所以成積蘆至於濁則和光同酣謹衡一體此忘我之極而日醴者也故即承濁問日孰能圖以止飛圖者國臺疆圃久而龍吾恐其又察察以為清矣因又承靜問曰孰能安以久毛堂壽之時也靜曙以軌吾恐甘又紛紛而生起矣建皆知道而不能自保者也所以不能保皆由其易盈是以分別與躁圖龜之而不能止且外惟不以舊自盈則能安甘蔽而不求新成斯則其能濁也安以灰世如此則慚赫元通之道斯可保矣蓋敦樸醴渾者圖之容豫酣儼恪者安之容皆以沖得者以盈安之者也老子之犬成若峽其用不敝大盈若油其用不蟲保此道之謂世右第十四蝟 |
| 12 | 奴虛極守靜鐸籌物並侶誓川睡辯側酬闕蒯醜井酬己恤客歸且賴慨腳帷骸麻露根出譚靜曰復俞蹄命曰常邢常出崩木知裳轉租凶知常容翟乃蓋公乃玉王乃天冠門蓬贖乃久授身不 |
| 13 | |
| 14 | 此極言黜常之曹甘天了在於圖覆圖復即圖徹也夫物芸石五句託即宣坤之圜賦政推副常歸靜之旨自知常曰明以卞刊刈甫學道一圖圈之明以明致廬守靜之駭陋頸姜壘其極偕圃著魄欲世無綱酬靜蓋外物不恥則內心不出也篤固曲學道而至干虛虛而至其極則其守靜也鯉矣故文專剛至靜匝吉之致虛而未知實石剛虛荊訓禍湘則馴乙馴靜者題無千驢而未施有觀無故稟川有趣於虛動起於靜故蘭物雖並軌卒復歸旆虛翮是物乙極篤也第眾冰之於物息而後見其蠻詞而後見其歸根椎知道者虛靜之至則阮其所以作興其所以芸鵲其所以作者乃其所以復也知作者之皆妄而靜者之颯常則執性命以命屋物常有而常無常作而常静知幾之謂明矣何有妄作之凶乎夫知非闻見惻度之謂也能浑一於物我之间外無不容而內無或私者庶乎真知之矣是故言其大則內聖而外王言其化則合天而盡道尽道者無佗焉常而己矣久而不殆者常之谓也口蘇氏徹曰致虛未極则有未亡也守靜不篤則動未亡也邱山虽去而微塵未尽未為極與篤也不極不篤而责虛静之用难矣虛極靜篤以觀萬物之變而後不為变之所乱知作之未有不復也苟吾方且与万物皆作則不足以知之矣萬老子本义卷上一員署巨物皆作於性皆復於性猶華葉之生於根而歸於根性淪者萬物之根也茍未能自復其性雖止動息念以求識非靜也惟歸根以復於命而後湛然常存矣不以復性為明則皆世俗之寶雖自謂明非明也故綠物而軌小作而非嘉雖或得於一時甫失之還矣方迷於妄則自是而弗彼物皆吾雕茍知其皆妄則雖讎仇將哀而憐之何所不容哉則彼我之情睡尚誰私毛洲所不公則庚汴將往而歸之夷右第十五章 |
| 15 | 太上下知有之其次親之譽之其次畏遷其次陋之刪助情不足有不信猶兮其囂蠱功成事遂百姓皆謂我自然大道廢有仁義智慧出有大偽人親不和有孝慈國家昏亂有忠溫絕仁棄義民復孝職絕聖蠱醫民利百倍雌禪禪縣調雕帷絕巧棄利盜賊佩右乙著以為文不足蹄麟故令有所屬見素衰樸少私寡欲頓離陸氏希聲曰犬古有德之君無為趙述故下民知有之而己德既下衰仁義為滄天下被其伍故親之慎其義故譽文及仁義不足以治其治則以刑法滿跳故下畏之及刑法不足以服基思則以權譎為事敵下梅之此皆由誠信過降頡慚有不信若夫在上者行不言之教而及其成瑰百姓各遂其性皆日我自一然而然則親譽畏侮之心不生於世矣吳氏澄曰猶海其量晝使民陰受其賜皆謂我自然如此不知其為帝怒蕭天不粗量蠶隼盂圭示盡厄蠹固丸鹽醒鬱血眉覲圍囚盞舅圖勤甕萬肇山几體睦豎阻囊涓陛懼歷雕騎圈揣烏置籌其圈翼蛤塵苗睡陋頃驪恤疆幹窟盧寶蟲幽不邢一語翠遣驥肩圍為譚班亳昌聶汁乙言晝覆圖恃寬圍否蠶墨認豐圖一鼻蠱尸你隨瘞歸盤喜豈驪臨剛悶驪飄扁響昌僖隴譴臥實山澤鯉則圍讎靡理茅蟲謹早軸蓋鯉棄靈囂毫以壓瞿理席阿蹄頓理怨愧圄刀收董遑醫置朽川一尸虹曰一一忤一廩喟二愴踵一晝討遣洲詘停諱鯉直驪醴諧署巧郡劉測樹譚蠡輯一黜山鑄睡團謹叩理鬥操鑄政教修關洲鯉廳酬址驕謹蓋罷卯二量擅稟壘豐污利訓車洲園墨隅匕陟圖蓋膳品莘門昌圓猶忒附著幽皇乙尤導圍江懈壓堤禪誓豐理阻弼圃栗頤昭以駟此上久遍公屋州牖州息雎羈富出圍四而關於兼阻意知犬聖畝昏雲祖懼鐘扁仙夷禍此則少私蟲醜刪睡宴嫗巴蠡響黜宣憲而又言民復孝幽童庫屏專醴則盡童衰二斲茗圍文實之辨遊以是推之則檀義者無仁闔之述圖聖智者無聖智之名亦若是而日見素閨種鉞秋寡蘇則我蠅蕭祠民自他我洲加而民自樸此聖智之犬仁義之至巧利之極也旱璧讀鳥最則降而生弗偽勝肌反而貴道腕斤日道之微反者圍之極也方道匕夫離几仁義潛乎苴公鳴不可苑別指飄及其蒯飄弔嘉而八以照照子軍禮順其德則大道之公者散矣丈不幸有小智小慧舊控義種而行幽則偽自此雌亂自此始是之而生非及其末嗣尺偽既炙鯉菲非眉子本義一靈上秉皇者囂非之中稍自異那是從而貴況韶天親不稍然後邢二李瑟皿蒙昏鄙然後知有由昌是謂反而貴連方基散則見其似而忌其全及甘鸞前蕩然無川餘而貴基似熙具所以每見而愈下世前碧子教以絕利畔遍過舂辟末之鹽蓋仁者不由以為伍義者不自以為義便什驪而可絕皆非仁誰疏襄巧不見其巧樊利不賣使利而可絕顯罪利也聖八用其實不取萊故其兄於韋列禮眾入靈其似以亂其真答見於外者有所苗證天惡偽之足以圃冒睹妣驪至講點榮學翼量丞芝人不直伸江豐蓋鑒蒸晝圍梨釐闕豐圉乙行用醒刪而踵諸倒怡圍懼讓畫盧酣冰慾以私慾璽蔑目箕驪州故盃盡畜競池亦不以文自期 |
| 16 | 罰鬻州惡豐酣丑公以我自然以上為寸璜刻過圍酣鄭誹熟醒佩神蛇闔雖排斬雕蠅獺黯驅顯距黼躡訛昭璧蠅圓哂芝陋屍悟太鹽壓童蠆蠱墮邕堅置拂仇之慚畏柘可床圍圃兮其床決闔蹄醴嗣酬縣黼嗣央眾人顯醴如享太宅如悶春圍酬辭壓隅雕麻義圖泊兮其未兆如國兒乙刑遜乘乘兮若無所歸黼願照斷醜酬眾人皆有餘而調圖匿圍酣顯川我圖人之心也哉匣池兮俗人昭昭辦獨匿隱俗冰察察我獨圃園帳圖側觀戀禍止酬賊盎暑蟲禱頑似鄙我圃圃竊父璽養 |
| 17 | |
《晝寤國置惟圃鹽圖巧利駟圃醴競里蕪》 |
| 1 | 為之用此章言修已之圍惟阻世俗蕭驥肅鐵寶以明無欲之圖也唯之與河至荒兮半軍毛鯉違奪筐多臺量也率醜醜至我四異遣公響闇已之無所欲於外也我圖人之心至植樹鄙士藝口己中不小知於內也末句正顯畫雌句相禍黯所圖意權之學而所闔者合毒夢固也鹽扁生於畏躍璽蠶盥善但以鐘園魏而體蕩自鶴而以慧觀華著唯之興阿耳何者論邯天乏本心豈真樂唯而苦河幽靈掃苦羞要芝圃牆疊幾何徒以人皆唯腫芝幅穴而取辱畏惡之出璽而招刑是以亦不得弔畏彼而為此耳逍恤服川逞點為之耳抱此壽量宅而荒兮安有醴種正權程懼不之心豈真知甘多買彼圖將以求雌芳阻靈鹽物有餘也耳世瓜之心又圖蜀以無墨召日買以為醴顯面鹽為刪愚圜嶺圖蟲態州獨耳種襲西囂火情毛我固自有我之瞿壽出父不同耳鐘臺物之堪導德之母圖父蠱護壽畫其醒憲慮則養其子而己我獨圍而犬之昧道醴以阜墓絕圈量璽章詣以量喜些盂關園人而絕靈無圖加亡豐粗所以阻圍之圉電哉渭泊鑿擬未語璽案寵駭笑之時初不知物之頭末也塞蠱畫鑒物而不蓍於物也頤人皆有求蒯鶴之心我圃遣床之豈真圖而如此淹愧豳哉蓋醴以不足為塞撰看餘之心是以入若昭察而我鵲昏圖也如此則此心茫茫所向如乘舟大悔之中偉浮而無繫壽擊棄若無所歸之意有以有赫也盤似圃費看還鄙召民不識都邑也食母見禮記內篇馴乳母璽鑒每煮即嬰兒未厥之 |
| 2 | |
| 3 | 右第十七嵩酬聊啼飄嗣蓬陋之突醒圖握睡烈睡選阻乙冠澀醴權阻綱鯉曉蕃肴圄翟繩聶賣疆觀尋打顯關憩玳醴顯謹嗣稱驛繭驢醴驛捶驟踵醴圍啼苴宙上骨信童山自各鯉穀梟單理團甫驛酤濤曙歸鬼靈黼耀謙屈鞭血馴黼抽側出郡雕仰白闕豐團濫樹刪瑩階割圓圃闡酬囿阻鄉泗看盤臨嘗筌石冉量出甫昌導蕪與有飄有國者頤之谷猶其粗者醴駟有國童蠡乘淵囂精池莊午讀以鹽偽帳以憾為圃富賣擅畢道湘福圃四甫董悶圖之直詞眾甫酒言壑昌園慕罟眾也心干氐道日扣德之容即前圈泊兮未兆謫是也盛德之容皆從道出此聖人所學稟毒慚梟乃反復形容適醒煮娥物即象也置觀檀程飄毫幽變文協韻撓眾甫床圓萬物眉田童亳讒譚與肌醒疏曲道則終古自若故同酉賣鑿甘客不出以翼寇用吾何以知翩甫屈潛壺圖證川翼遣至真至信驪可因困故常主圖國如儻舍之園過客然也李氏園謨日有中之有圖皆以為有而不知圍一妄也無中之有尺所不雉而不知其有至真也惟其真而不僻故不以有而葆不以無而亡是謂有信終古不圍不易鹽人所以醒圈園有之始而知圍有之所曲然以其體於至顯故閨圃眾有世頤寵誣氏擁住以甫為始謂圈其闕則後阻漸圃眾始則前躡空蘆物並作而國其圖馴閭盧空姚氏仰又圍眾甫圄賢也同有比圍可以知先國後鹽之狀如一矣副說並通然非本宣 |
| 4 | 右第一八壽 |
| 5 | 塵翠此嬰黼璧窮圃醜黼黼敝盟懼黜躡翼顯憂則惑糟財抱扁天下式不自見故鹽會崖鑿寶自伐磬覲公泉韻量摧不築鑿大下草能典夕棗杜莫字肥籠曲肌筆車罷工鵲鯉雌霜誠全血霸憚 |
| 6 | 莊子天璽藉耆芝尋雀寥誓獨頤靈躡以曲則全貝語始終之者蓋不欲直不欲盈不欲新且瑟皆不求全之推也曲者曲也抱二故為曲然而全德加庇州不云少則多而析為雨言養以啟下文抱一夕麗讎酬者少之極然抱之以為天下戎其得多牟穫喪生由其多方而亡羊苦於岐路皆多則戚者下章惆簫天下式為天下谿川天下谷並邑一蓋式者甫所俯憑物卑而入敬之故點刪聖人沖虛之德也壽酉至明而不自見使目而自見則不明竟人之不富是自矜自伐亦猶是也能是者無佗焉抱啼一匡看一馭壬 |
| 7 | 一則無我無我則不毒夫惟不譚故天下樂推而曲全之耳曲則全蓋古有是讀而老子述之故又申之日此豈虛語哉夫固誠然之理之效也韓正畜若展天下莫不知而莫能征孰是執偉不誡者乎其丁甯之意至矣己蘇氏轍日直而理則非直循理雖枉天下之本直也眾所歸者下雖欲下盈不可得也昭營非門悶悶者雖窒智新之所自出洲道一而丑得其一本則無所不得位多而逐於末則載矣抱者復性者遣由全枉直謹蹴敞新皆抱闇之餘也故以睡舅終之示自兒不自出不員矜伐皆不十之幽轉宗爭終乙口呂昏詘智昊五種岫宋壓幾醴渭圃濫觴虹卒會平海臺圖則全曲岫礙苗拂而蒯夷旨種肌廬也善不而百谷歸之蠱前鐘也掌奈之垢而圍清喜蔽則耕也惟園者臣以諱叢曰少獄而多國書睡樹郎鸞蔽伽律亞蜚也 |
| 8 | 苞園藝醜細飄關醒禪研顓蠅顯調關竹嗣視歷姦酬距調配自網矣圄圓辦謚墮垂困田桐士巴曰然飄風不終朝圖雨不終圍國傅麓嘗飄輔翻睡體雖裏地尚不能妃而況臧入毒懿惟畢彊者同於遣德善同於願夷者同礪譴轅聊刪講回聲導日道外得之同於德者德亦得遷同於失晝辦攝惡體籬迴柴崖宣讎配鵲跂者不正滅讎躍昔雀豐見者不明自是者不該自伐者圃繡習矜者不景其於道也輕禍曰餘食寶行物誡壺鬱禱蹴或藍筐閭者不處禍鯉童巨目圈者所抱之閨此圍言圖遣相反否媚驛互相發圃自見自是自矜圃園醴乍畫翼出曲一正士弓一反吉是也希叫譎忠圃自肥響攝風之蹈剛乙醜立之企行之跨食之餘形夕霧壘罪莒然貫恤蓋時然董亮不厭基驕時雨之應會而至木疾不徐若自狐而強訣詭辯以鹽顯福福翩風墨剛術曰尸位喜口臺置丘 |
| 9 | 三一一考冒二賈 |
| 10 | 盛於齒時曲已道者德者室鸞言世上從事於學之八有此呼蕪幽登其自鬱乙謂道有得於自然之謂圍究某目北之圖夫同猶尚書與治同道與亂同事之同得之猶從之亡為道為德為先初非生而分別但入之從事於濯者所優宮某齋是以各以類別耳道本自然人縱以造作失者無非自恥故王睡有云以洲為溺君不言為戟而物得其真與道同驪故日同松過累少剛得行得削與德同刪故曰同於德累多則失行失詘與失同園故日同於芳其說近之而諸家解者皆以蠅溫謹入玄圃醒物之旨牽強不倫惟傅奕古本客明門徼呂同於失者所謂倍不足也失亦得之所謂有小信四已之誠信不足而後人不信犬不信而鐘園刪璽盧融州其尚能希書瀆缽鵠吳氏圍日自希言至有木信既以言朋道之得失矣自跂者不立以下文以人之行立闕前事鹽光與行亦因共自然或釀圍然之外而求益鋤焉跨焉增高醴長何異飄盧驪祖乏不能常久飛彼內挾其自見自是之心而鋌彗耳育矜自伐之習者疆量詣一真產二量毋一一乂一心一乙匕賈一二目然之遣刪麗食沙餘形之圖同為加多於當具乏外哉幽鹽之閒當伺物惡之矣物兼人鬼神璽冒壺堯旦諺古字通思驪食之餘圃便人懸畫之檻過便籠呂比惠卿旦疆處眾人之盟置唱物或惡輝故有道不處何也圍卑虛柔國舊天之所惡面架之者也高冗剛強眾人之所惡而管之者是以不處則或處或不庭其為不爭一也 |
| 11 | |
| 12 | 有物混成先天地鶴寂兮寥兮膠類儒難蘭立而嘯改撫周行而不殖可以為天下樵吾不知其名豈之道輔輔辦強為之名曰犬惆繭杏雕逝曰遠遠日展故天大地犬道大韓亦大悶游黼禪雛域中有圃尤而主虛其一焉入法地地法天元法道道此有物即前章圖之為物也混圖同先天地牛所閏蠅名天地之始也寂兮無圖國兮卿形曲圍驪立而風量喜杖謹之讎固昏搜且亡責二一言周流日則有名萬物之母曲名不門圍壁之曰道字者代名之謂道者取於睡物不由世道不足以盡之故又強名之曰犬自大而水左則暫遺矣自遠而求咫則反而近蠱口其遠大則大地苗罷盡古其反則又具之人身而各足蓋天得一崔疆得石甯侯巾得一以為天下貞量以人塞壬墓寞大惟其周忤乎道故也末四語以法為主蓋人性之犬典天地毒剛臺嘯常餐容公公乃士王乃天天乃遵冉王者人圍之顯而與大地同者牲言王者何以土宜芙毛耶酒干之州不圍幡馴畫轉小闔法圖之任宋席成理蠱兩目識潼圈信些監只目然而目羅署性量輻夭醴翟皓親閒簟恤末全莫蜚奭韓末鹽置詣濁圃豈躡聊空刪為臾自孤之宴簫宅程翹臨燕蘊閣 |
| 13 | 童工干一章 |
| 14 | 困為輕秬講猶醴禱蠱絜營士粗誤第雜輕圖壁息霆慚理睡鯉驅雅仙訛乘乙慚而以盧璧馬陛則靈緡院劉事惻刁加土乏什供晨川 |
| 15 | 根本必重於枝靈君上必靜於臣下故取以喻曲圍者動之甚逝車行日五十里師行日一十里以醒重在後不敢還離是輕之本乎重也雖有榮華游觀之地而不及超軸燕處是國以靜為主也故君子於突畔事必持重而主謝韓非子云制在己曰重不離位曰訛重則能使輕靜則能制頤此之謫也李氏贄曰有輜重駟雖終日行而不為輕何肌以重為之根慚有燕虛誣雖有榮圖而不為操何以靜為之君慚猷軸則失兵相蘭則先繫在呂底雷習凡物塹韓先麟圄責圃故小能慚用靜者讎姓者御雄聊故靜能舊體醴行助扈堂陶圃猶謹體禍圃睡佩軍道遠以誼天下白而可不靜且聶典圃箭釐岫不得旱瞿競則里暮種撰為助器甘動常牝梅不僵晏糜而小態響箭是營聶天下而石重不重顯雌而丕雕靜馨某翼翼旨仲必疆鬧喻聖火終層無所小至塵小醜其案墨頤蕪盧荊聖人凡辜無不為刪常想翩阻彼精飛主而徙以身馳驅於甘棄升物足以役之矣丈何足以宰制天下耶吳氏闢日以身輕天下閨以身輕動於天下之上也醴蘭蕪處姑指端而言鳧火之治心治身與夫下勢之居重御輕兵法之以靜制執皆亦 |
| 16 | 仕出 |
| 17 | 譬行無敵迹謚詈無瑕謫善計不用圍葉善閉無圃灑而不可開善結無繩約而不可觴是以聖人常署救加故入睡驪火常圍救愧故物疆末物圃帥量圈碧進丁公小善人之鹽小善人善人之賈丕喜謂木鹽一蟲馴棄霆鹽異嫂善賣肩所點響焉閉獨碧真黑訊圉園口精乃所以為書勑之具是圍善救入朗上託者救之也於此則天卜鵲不救之八而鯉挈暑訊屬謬默運銷之於未幽鹽之於不農圖人理救凶之適豈重鹽不圍之天頤躬鑿量阜詣聊韻重明僅緘圃也又云是圉翼隱塵四酒霞常也踵知常日明也夫世不禪其閨者驪一人則已欲居其班而好為帆師入有可蠱睡闔刑其罪而幸為已利是皆不善救人所以多棄人也有道者之天明既觀而不露肌不好為人師不欲以善自名也不利池人以為己實泳欲名人之為不圍也如此則已驅大智而圍然謹慚院酬不啻大迷故人之視之者亦忘乎彼之為畫巴之為不善此所以為其圃移而不自短是真聖人一國明之娥用至要不煩而至妙不惻者也柴氏澄曰誰付誰古鬲善計善閑善精謹裹入龜蔽物此七者醒火不可名之善墨戾靈突博者此常人雨可名之善不善也不彰封不可名之乞署是謂襲明不分其兩可名之名者曰謂要嫂蓋韓行者以不行為行垂者以不古輦壘罰善覽義結者以不用滿用則聖人之救物亦以不救為救師不救赫挾則無救之之迹常若什誰宿蔽而眾苗龍知者故曰襲阻若世俗以能為甘董童晉跳苛壘伺名可稱而屯與不善為對也是故有此之善必形彼之不書而身一文畫二尋堯一豆一師資起矣其去聖人善救之妙用還矣李氏贄日自謂有法可以救八是肅人也聖人無救是以善救然則無頤者善閉無約者善結無策者善計無謫臺肄無迹善行可知矣蘇氏轍日乘理而行故無迹時然後賣故口滿天下無口過萬物之數陳於前不計而雉安用籌算全德之八其於萬物如母之於予醒縱之而不去故無圃而能閉無繩而能約彼俠策以託設關持繩以御物則力之所及者少矣聖人之於天下非特容之文兼救之我不棄八而火安得不歸我毛圖塵禪解塵明溫擅國之頤興圈氏闔燈同旨今 |
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| 19 | 右第一十叫章 |
| 20 | 知其雄守其雌為天下藉為天下雞常德不頤復歸於鹽兒知其白守其黑為天下式為天下式常德不忒復圃於加極星歸知期點守臺憲願天下谷為天下谷常圖乃足復歸於禮樸散則為黯聖入用之則為官長故大制無割 |
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| 22 | 子口氏嘉謨日雄霸曲倡驅壽稟霸心歸龍故為天只蹇曰者欲桂眷雉墨顯藿彌有知以無知為出彌臥術天下誣藥者我荒嫂辰者人於我我加磬增罷受則益浣父加林義而我能薨則益仲羈故為天下餐然道之常豈右所圈雌雄白飢榮愧革舊胡曰知曰守耆謂常德也墳竅曲為德以德自山隴必知所請以復歸挑門蠱種血穰囂疆懿亡常蟲量署遇曲目竅鑄蠶塞重盎以道制蟲不失於偕葭用之變刪晨禹轅棄孽壁湘臘也宗黑不分別也守園無歆圖也樸不以一黯名及太樸既散而後形而上之道為形而枉之器矣以遣制器則器反為闇蠱無為而為富然曲然其視天下之理如庖丁之視牛恢恢乎其舊餘以是雖宰制而未嘗割裂其樸也道可君器器不可華道此口臺長猶童量果敢滿天下先故能為歷器長皆言聖人執本御末之道也一童童書末曲返本此一句冑疊宙本而為末然樸雖散而不宋某袍則已獸未散聖人雖用而不醒其鹽則已用如未用亳圃不制之制斯為大囿宋用之用斯為大用也位王氏道曰此口聖人以檻御有徼妙同元之道短彼守此者知其子以守其再霜之以為用肖之以為主宰雌雄以剛柔言白洲山萌晦古葉辱以貴賤旨量口一其知也無極軍臺態童瑩量頻質也皆措常德而禹變文協韻虞復吟智詩體相似守雌為谿之復有常德不離之悄謂德之然復有嬰兒可歸也下者傲此鬻天下事柔晦與賤所醒圖濟者帥刪明血響置有時而圍揖然剛不生於剛而生於柔明不生於明而牛於晦責不生於貴而生於賤是剛嗣與貴物之末也去道遠曰世柔晦與賤物之本也去膳近者也此聖人所以既知其予復守其母也守之則天下之母在此矣其子焉住所以為谿為式為谷而天下歸之正以此真巾之德能不頤其根世嬰兒無極樓實人禍固有之闔故以復盡袁穰可制滿器而器不可為模官長可純圍有司而韋有司不可偽官長聖人為母泳附孺猶之為模不為器為官長床偽圍惰同正其本而巴其本不離則雖至剛以決天下之事室明以燭天下之情至貫以蒞天下之璧然為而不侍長而不宰功成而不居夫何割之有哉不然逐子思攝紛紛然典物相刃相蒯而莫之能止則身之不憫涓而況天下歸弔右第一十四壽 |
| 23 | 府欲取天下而為之乾吾見其不得日天下神器不可為也嫡為者敗之執者失之故物或行或隨轍或呵或吹酬或強或顯謝或載或隳關是以聖人去甚去奢去泰騎 |
| 24 | 懼憚肱曰取如左傳取我田疇而伍之史記取高阜帝約束而紛更之之恥源案己語詞為謂作為也執卜謂把持也譬如陶器不因其自然而強欲其成必致就敗譬如執圄把持不肯圍毛惟恐其失而反或圖墜而況天下之器神器耨神器者天命人心去就圃常不可人力秉故神之也行者不期物之隨而或由隨之是不為者未嘗不得河本期物之受或反不亭而吹之是川者反未必得也或醒以自固而有時眉福或載之甚安而不意忽隳是執之者未必不失也隱以聖冰之待物則去其己甚而不敢過求特曰則去其著泰而不敢過望是以爭圍與盛滿之患不生於心表嘗謀物而物自歸之未圍留物而物自不去也辟氏蔥日物各有由然之性豈可作嘯以害之是以如人去甚去著去泰惟因其自然而己聖人所蘭甚奢泰者非謂後世喬湘踰侈之裏几增有為旃見簡之外者皆是也漢書黃霸傳凡治道去其犬甚者耳費藝旨本此而闔童小同事有十譚毋奮之之小而睡里罰不必改儒此圍八之買出物有固然爪可圖為事有適當不可復駟此老壬菜憲也陸氏伯償去三慈曲去奢儉逝去泰不敢為天王亢也一者鹽人十崩以有天下也呂氏圍卿口驪主山昌取天下常以洲事無事者圖圍物乙自然叫不繫翩故能得天下之心而便之不表悲停以蠻必諱醴導萬衝輩犬下之器神器也神仲無以伽埋詘聊聊愚蕪為也南為之御其遣爵聖李瞽壁丑背去扁凡所以輔萬物之自然而不敢為鶴 |
| 25 | 右第帥十五章 |
| 26 | 以道佐人主者不以兵強天屯某單舜懼師之所處荊秋生焉犬軍之後肌看凶簫怕過暮果而巳不取以取強慚果祠勿矜麋而勿伐果而勿驕甫而不得己是詛棄而勿強關鞠物脂則老旦謂不道不道廟謹夫佳兵者不禍物或惡之故有道者不處逝君子居則貴左用兵則實右以兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬圖為遁勝而木美而美之者是樂殺及夫樂殺人者則荊司以得志於天下矣吉事尚左凶事尚右是以偏將軍居左上將軍居墮膚以喪禮處之殺人眾塞以悲哀泣之戰勝則以喪禮虛亡富 |
| 27 | 司井吾 |
| 28 | 花天道好還則以兵強天下非知道者也以道佐人主者尚不可而況人主躬於道者毛叩奪民九故荊棘生上違天時故有凶窮所謂善者即有道者也矜者自恃伐者夸大驕者恣鴛二病工源知其不可而能自克者非果斷不能也故曆言當果之數事以曉之五而字當讀若於宗古而如迺用聲近義同入皆果於彼辦圖甲於此也助莊則老此天道也而達之者外是稱避對畫捕圄醯認忠早已也詞侍字無訓美者動謂當旦罹字之省猷袖朝謂當用廣雅佳勞迦之訓對舊可通然構壘本直作墓兵則是以崔為圍之借寸翼下文一意也左赫陽為生右為陰為苑故吉凶異尚惜者不懽偷圄者不圃虞謂非其心之所喜好巾置李氏圍謨曰殺人之父犬亦殺其父殺人之兄赤殺其蠱謹好違共幸而腕其殺氣之贖地不醒使之生天不霞使白和則其不勝者可知鯉鋪馴熏耆譬末得己蠱收決璽以是恥強果日不久之謂也內持不得可之疵而肌為一戰之鑿壁小嘗輪未嘗伐采嘗靈書彊早嘉不得已也肩得己而不口兵老而藝插人壁必老也人之不道尚猶不面年而死況於兵之老翦然則仁者丸散之道可知己蓋不樂殺入而後即言宗馴薨之論量蘆坤誓垂蓄寶窈虛童蓋之木孫吳末必知之者氏云惜澹為桂勝而未華童固不欲戰之意然即以兵迭論濯晴膽則靜圍者勝之本川狂媒則軌動者敗之墓也諱序日不閭殺人者能之由古至全天道有或爽者哉右第乙山山畫驪隨常撫名濮雖天下莫能臣調酬侯王若能羌腳酣刺關謝物將自賓惟慨末埋桐合以降甘鹽人莫之合謂渭閭制圓腥潛曲國閒閑亦將知輻止所以不殆圄圖之在尤酒川谷之於江海撫作理丈末 |
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| 30 | 道即所闔常雹道以無名為圍磬壽名以佩客之樸曲己樸之為物耒調未琢其鹽希微而不可見故無名然天地之始萬物恃之以害則天下孰敢臣其所目生興其所自始者哉僕王葦翟是見小曰明者也知子守母者也守之以主萬物而萬物右示賓者船醴橫陰圈交租成雨露以生萬物顯無人使令之而自博孺侯王執道網調之令而圍物自圈赤猶是昌天侯王之守頤守其無名耆而己守其川名趾如可山制有紹罰者豎襟誦劉樹闔鹽酬酬匐一酣蟲然苟逐謙揣沁漸憑浦而佚宗隱故舞彈一懈繫桑仍攬宜蠅正嗜鎮之以無名之樸而鳥蟲一名以制有名故醴以田復以右舊守鯉名故樸不韶大何不知常喜確凶窘遣姊圖之在天下樽芝一俟驛極果面蓋祠男關挫簫麟創標丑畫兕一蹴隴似御圃驪吳環世何昭茹遣蠅隔名閭德也道具遍名而為廬則名譚贖倉酸人之用此筆臺一知化於懦不前捕末黑圈曲幅置阻之祠勤謹一睡氏輒日蠅陋醴甘顛闔蠅愁鞍註寶物舒之牖所不由而歛之不容閏棄此所川難小而不可臣也誰匹夫之賤守之則足以圃圍圭舜而棲王之輔不能守則圍物不賓霸氣升四相合為口以降甘露胸然頤於園物而無不均遍盟化體至道以圖諸苞亦猶是也此所以能出晉物也朝人掛纔洲器因器制名豈其徇名而臺還末而禍露罵亦知遍於油是以乘萬變而不酌續李氏嘉圖昌天地有食以醴甘露而牛萬物由是團石禿地醴訓視醴鹽圖駟為物物各有名而道壅圓輕物也醴物不自血於贖盟莖扎於天地之閒而不殆者以贖猶生之故人能知止於棋物不鑿俱敢塵秉以物卑而下猶窒梟未嘗不連恥墀謹之氣未二丕遇於川谷木與末未嘗賈巨曲不循疆雌彼徇賓而驢木苗烏足以知之 |
| 31 | 右第一十七章 |
| 32 | 知雖賀豐目知者明勝蠢賀有九自蒯費強知看罰應瞳署志不失其所覽嫂伉叩不亡者畫關酷就呂氏惠卿曰知常曰荊酬盟圄蠶乙所自出酬不閨自反所以知常能知常則於知人乎何有守柔唱強則強者固力之斬自出也不調自弗所以守柔能守柔則於勝大乎何有有自知之明則知萬物皆備於我而睡侍於慕故富矣有自勝之強則施道勤而行之不阻奪於外變故有志矣知其足於己而強行之則能存其所宿而不為物之所遷胡曰仇能存其所葆則雖死而未圄己也故曰壽張氏園岐同圃賀刀明驢容以澀鄉對戾聖歸操圓於距不亡於兆對言不失甘兢壅圃不古浹尾畜道之效也李氏崩謨曰渭祖加亦輩閭九奮遽調圖入所以不能在遣者以自見不盟阻為物誰川曲若內關則自丕圖洲不闔外則漸熊腕物圖蟲圍自然火圖如懼刪圍益輒圈行而翼輒圓憶同姬閒反其性圃中閨昌所溫不臨喜餐粟盎蠢等視死鳩看如旦冒睡習睡令憚庶常章盍揣覽氏澄同瑟子之窒以昧為明川窮範悶麻塵量霸醒者柯也口老子內罪不明若國耳內不圈洲宗弱耳其味其弱治之贈其明其圈守內之亢甘買右墓平公罵 |
| 33 | 大圍汜兮其可翩在萬物恃之以生而不倒蹄端蛾壯功減丕韻有衣養萬物而不為主常驢欲可名於萬物歸焉而不知屯可名於大是以頂人終不自為加故能成始突萬物油襟川點宅而未圍距臺畫首理蕭讀之蠹剪成全朽看涯璽唱乙圖質叩冒所園霞徹也惟韓體之縮故有筆樽禹對煌卿柴省隱之於無形班巨囿乏丕響弔盃蓋帷其用之廣藝物恃臺黜宅蠶感歸往盟油醴獨湘其翱屯極壽盲不崖醫畫虹韓合蓋劉則擅辦髓暑於堂樸之嵩苛以一歷費膳璽闔懿間往暑於襄萬物圃踵呂而可以圈懲憚用也方其酬不尋山某肅物園罷述羈黜閨二乙聖余然蠶其樸之鷹不音自奭而閭助皆圖之以是知大圖非可以入力術量日蘇氏轍日汜兮蠅可無不可耆犬道也世有生物而不辭者測鵬輕之以為已有世右避功而丕特者則必圍之而不生生而不醴成而木句者惟遣叩弓大而有為大之心則矣呂重圖卿博惟其功肌不居故不為主而常醜欲無欲則妙之車者也可裨於小矣惟其萬物恃之以生故責顯馬曲不知主則容之至者也可名於大矣夫既而可名於犬既大而可名於樵則是不可名大名小慚此遣所以圍於無名也而聖人川蕪物園之終不蘆大而犬莫盧豐惟其可左可出這以小非力阻其非小非犬故能成幕力 |
| 34 | 右第一十九壽 |
| 35 | 執大果天下往獻往而不門晏祝巍鵲蕪過客止道之妣翹佚乎共圃嫌詛芝不足見鹽荊詣用之不可既黼稱聊皿吳氏圖日犬墮喻圖五早大圖繼耳鯉名是池林氏希逸日大象者無象之躬天下往者執此而徂行之於天下也呂氏富卿曰平者安之至泰者平之至安平泰者安其夷泰逝李氏霸謨日愚者往而不遁有道者往而不害往而不返者奮圖而從物也往而不害者與道俱也既與道俱往不醒道則無所不安無所不平忒所不泰其於形器猶逆旅之寄寓耳苟以樂餌之故留戀而不去未有不為患者故聖人執大象而德雖從於物常與道俱味無味之味視無色之色聽無訐之聲故能用無用之用即於形謫之閭全收道用此其所以安平泰也源案執大象天下往者如文中子有用我執此以狹之意蓋聖入右大象束西南無不可執以往所謂抱以為天下式也隨共所往安於平泰而不害此增之用不可既也然大象洲象出聲色翼味之非若美樂厚餌之物有味可味有聲色可觀聽也乃淡乎希微而無用之用其用不窮蓋惟無濃醜之趣者故亦無傾危之患若夫有宴安之適者則心有醜毒之害衰即以樂與餌譬之如雅樂於輕肇丑顯之興肥旨淡者和了著 |
| 36 | 心而養犬濃者蕩神而爽弓是有可欲即有所豈具用心窮無可欲亦無所害其用不既故無味之墜定為至味終身甘之而不厭希聲之聲是鳩大音終身聽之而不煩無象之象是為大象終身執以用之而無嘗摧之蠻貌而可行放乎四海而皆渠所謂天卜可往者此之謂也二 |
| 37 | 右第一十章 |
| 38 | 禍賦歌之必固張之離將欲弱握必四強諾將欲廢之必固興之將欲奪祉必固興之亳謂微萌栗勝剛弱勝強蠅川不可脫於深淵邦之利器不可以借加此董口君革稱恃之稱也桑酬刪弱雕強丹其本旨魚弋利器皆喻也蓋將欲彼嘗殺機也必固如此耆密用也恥味可脫於淵喻必輪之密用不可矢失則柔弱矣利器不可示大以箭將然之殺機不可霸露則不善用其圃強矣水最考弱火之有道如魚之有本兵器最鋒利圍之有醴圖之荀利器葉屬者其體剛明者其用然魚睡帥雪睡於番此聖人柔道藏身之固而守以終身者也和器有用有不用此即入智勇深沈之機而慎於臨時者也非明不能兒織明不能完故切譬以明之蕭惡不積不足以滅身聖人待小犬常因天道之目恤而不費人九若太王事種鬻文王事昆夷句踐事柴以及張良之侍秦蓋宴帝之待陀溫布皆是也喜哉有權宜以侍小火如有網罟以待禽獸朔白然穴理如必以徑情值愆剛得則是伏義不應作細青行軍不應好謀而減也尺醴屈以求備龍璧駕諱讎賣之增八之蠅物之雜未有不如此者理盈積呂實虛一圈也或旦水火富衡說苑作措湘立奉蕃護之術聖人以除暴銷鵲曲小人亦借之以行其敕陰符經云其盜機禪天市昊能星寵想舊殖婁面軀小人得之輕俞此不則借人之謂些圭證日雁欲隙圈梁去暴辭當以埋四者州助疊嗟甚習戮不大假刑為之力也故固微明足其實耳舊巾支求其張則眾斬獄也包具張之不足曲治註呻穰未極而己反二二二喜亡乏一工一一乙危蘇氏轍日調嘗與之而墨圍則勢有所不極理亹所不足勢未極則取之難理不足則物亦船此其煙深研幾興管仲孫武北異蓋聖人乘埋而世俗用賀也乘理如醫藥巧於應病用智商賈四於射利是故天下之剛疆相傾相朝而口圖以柔弱待之及其犬者傷者殉而吾以不校坐待其醴聖火豈有意為此以勝物哉知勢之自佩而居其自然耳魚之為物有爪牙之利足以勝物也軸方託於深淵雖有力者莫能制之聖人居柔弱而剛強莫能傷亦猶是也非徒莫能阻不將以全制崑後距不亦天下之利中也哉彼眾人烏得而知之王氏道曰遣化有消息盈虛之運火事有吉凶倚伏之理故物之將欲如彼者必其己嘗此者也將然者未形已然者可尉能據其已然而逆暗旨將然微明不能然微而鹽可也萌其微不可也遷故諧蠅理以團闔閑靜禍避隔柔自得如魚之不脫於騮圍也歷此睡以示火啟蘭蘊彊誨盜如以邦之利器示人駟非也莊手脂圖闔圍調此闔圖盟人用之理鸞大鹽好醒闔之駟為韶橫捍鹽之術囂詈有甚於兵刃也故里人不以利器示之莫氏澄同署子言反者道之郵謂兄德磬釐毒物反牟箕道大抵與世俗之兄相戾故借此數者相反之事為譬而歸於柔勝剛弱勝強之寡翼申圃乏徒用其權術陷人於死而小墨酬者攀簪原於著壁圄題蘭天下誰敢鑒良之與童臺聖凡芝間哉聲詞器不可以小盤高千畫二芝矣 |
| 39 | 石第一十左嵩 |
| 40 | 道常無為而無不為侯羊菩熊完圍物將自化黼駟酬化而欲惟吾將鎮之以輻名之樸輒馴無名之僕井亦將無欲駱妹慨縱無欲以黼天下將自重蠅蘇氏轍日道常者無所不為而無益芝意耳聖人以無為化物萬物化之始於無為而漸至於惟讎願兒之長人側日滋故乙代之衰人情之變日以滋捕方其欲惟而上之人與天下皆靡故其變至有不酣勝日者荀某祠作而不為之軌終以無名之樸鎮方宣司尋軸幾可得而幽呂氏圖卿曰到至真川雌旬翻弊焉以天下鹽物為裏叩於侯王祀諱諱何墨以修之身為真以修潔六蟲謹霞漢王者知而巾之則修之天下不亦昔乎夫盃亶遣而欲興天弔同之則莫先於侯王者突此老子之仁也源堂花尹欲作以下說著多失之蠱欲作嘗伸星萌動地量物自化任詳自生自息而畫旱盲愚而錯蓮門趨於夷將復有欲心萌作於其藝亡以鎮夕龜古降為一代了代降為後世基誥芝然鎮六赤蹴禍明伺黼禍亦阻乏糧客之違瓊屈名否筐川輔虹慧齎質阻交嵩花理豐顯寵疆豐脾荒讎釋然昌揣蠅歡矣理罰爵靜瞿巴霄輕暨乏樸寵讀船蕪欲一巾漢選蟬工蹤白正繩舊之雲謹羅頡以冉一又耳譚赤誨詰泥蹄箭音要亦腳翹出皆詞之本差遷諸琴盛弭臣醴蘿示欲故其臺謹入壺蓋客裏龐踏年存蠹禪夫霍璧人所不禦驛謂舞魚罕握映祖躍蒙圈干掃除調驪贈重嘗圖闔壽洲逞皿司三又壽宣弓軒二之乙乳惟姚氏青入光亦將無欲口塵父囂蔽睡斯言得之矣 |
| 41 | 一魯雲卜事司 |
| 42 | 八 |
| 43 | 耆十本雲宅一 |
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