18  | 賢主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。中行穆伯，晉大夫。鼓，北翟。餽聞倫曰，鼓之嗇夫，聞倫知之。餽聞倫，晉人也。請無罷武大夫，而鼓可得也。穆伯弗應。左右曰，不折一戟，不傷一卒，而鼓可得也，君奚為弗使。穆伯曰，聞倫為人，佞而不仁，若使聞倫之下，吾可以勿賞乎？若賞之，是賞佞人。佞人得志，是使晉國之武舍仁而為佞，雖得鼓，將何所用之。攻城者，欲以廣地也。得地不取者，見其本而知其末也。秦穆公使孟盟舉兵襲鄭，孟盟，伯里奚之子也。過周以東。鄭之賈人弦高、蹇他，蹇他，弦高之黨。相與謀曰，師行數千里，數絕諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以為無備也。今示以知其情，必不敢進。乃矯鄭伯之命，以十二牛勞之。三率相與謀三率，秦將白乙、孟明、西乙。曰，凡襲人者，以為弗知。今已知之矣，守備必固，進必無功。乃還師而反。晉先軫舉兵擊之，先軫，晉大夫也。大破之殽。鄭伯乃以存國之功賞弦高，弦高辭之曰，誕而得賞，則鄭國之信廢矣。為國而無信，是俗敗也。賞一人敗國俗者，弗為也。以不信得厚賞，義者弗為也。遂以其屬徙東夷，終身不反。故仁者不以俗傷生，知者不以利害義。聖人之思脩，愚人之思敠。敠，短。忠臣者務崇君之德，諂臣者務廣君之地。何以明之？陳夏徵舒弒其君，楚莊王伐之，陳人聽令。莊王以討有罪，遣卒戍陳，戍，守也。守欲有陳也。大夫畢賀。申叔時使於齊，反還而不賀。莊王曰，陳為無道，寡人起九軍以討之，征暴亂，誅罪人，羣臣皆賀，而子獨不賀，何也。申叔時曰，牽牛蹊人之田，田主殺其人而奪之牛。罪則有之，罰亦重矣。今君王以陳為無道，興兵而攻，因以誅罪人，遣人戍陳。諸侯聞之，以王為非誅罪人也，貪陳國也。蓋聞君子不棄義以取利。王曰，善。乃罷陳之戍，立陳之後。諸侯聞之，皆朝於楚。此務崇君之德者也。 |
