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《卷三》[查看正文] [修改] [查看历史]

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青阳先生文集卷之三
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含章亭记
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坤者天下之至文而世谓坤为含章者羙而含之六三之事非尽坤之道也尝●扵地山川之流峙至文也风霆之流形至文也鸟兽草木之彚生至文也故夫子賛之以为光大又以为化光又以为羙在其中畅扵四肢天下之文孰加焉而三独含章何谓也夫乾尊道也坤卑道也故乾主扵五而坤主扵二若三四者爻之无位者也乾之四近扵尊故曰●跃●可以进也坤之三近乎卑故曰含章可贞可悔而可用也夫子释含章可贞以为以时发者相时而动之意故曰可者仅词也若四近扵尊而括囊矣上儗扵尊则龙●矣是故龙君●也若六五者可谓至尊而非㩀矣自非中徳何以●吉故曰黄裳黄中之色裳下之服夫惟有是中徳故不失其体也无棣徐君子谦愽古而通今自监察御史郎宫署为诸道肃政廉访使者政理蔚然俱可谓之文矣惟坤之六二可以当之非六三之事而其名亭谓之含章者人不知其●云也余与君处江夏凡期年知君之为人冲然贤者也曽子●顔子以为以●问扵不能以多问扵寡有若无实若虗君尝慕而师之羣居相与不言不知其有緼也然则君●谓含章者其必以此岂世●谓㫁章取义者欤君曰予之言然虽然子论含章先儒●去请求诸通经者而质之
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穣县学记
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学校之教圣人●以尽人性者也夫人之性天命也天命者诸生徧予者也其理仁义礼智其噐君臣父子夫妇长㓜朋友其文昏䘮冠𥙊朝觐㑹同射饮军蒐此性之体然也若夫忠信也而流为残贼礼譲也而流为争夺文理也而流为●慝此性之失而非其本然者也圣人人之隆綦也是故为之学校之教师法之化礼义之道●以正人性而㝎天命也而世儒之言有曰残贼争夺●慝者性也必頼圣人为之教然后忠信礼譲文理兴而生人之道立是不知性者之言也今夫鸟之鷇也飞而逐其雌兽之生也走而轶其羣然止扵飞赱而已也惟人之性具天命者也是故充其知可以通昼夜之道而知死生之说推其才可以●天地而賛化育何也●性而有故也今曰性无善也必圣人为之教而后善则驱鸟兽以由于学校之教师法之化礼义之道亦可以为忠信礼譲之理也其可乎是故桮棬栋宇圣人●以尽本之性也引重致逺圣人●以尽马牛之性也学校之教师法之化礼义之道圣人●以尽人之性也其教已立其化以行其道以成之后扵是忠信立而残贼息礼譲著而争夺寡文理明而●慝平其动之也神其渐之也深则夫民之心可与为善可与为●可与为治可与为乱夫岂夺之以●而与之以善易之以乱而诱之以治使其民至扵如是㢤亦尽其性而巳矣有弗若扵吾化弗迪扵吾道者然后为之刑政以齐之则刑政者先王●以辅治而未尝以为先也是故教成而王政成而覇咸无焉而亡其道有大小而其教有浅深如此自先王之迹息而天下之治皆苟且由其知治而不知教而其甚者遂至乱亡相㝷终莫●胜民之棼棼者皆不考乎此大元之兴百有馀年列圣丕承日务兴学以为教党庠塾序徧扵中国虽成周之盛将不是过夫穣大县也自入职方以距于今吏犹未能为民立学●古月鲁不花君来监县乃曰学校之教先王为治本也遂出其田禄以为民倡民●乐之乃买地扵州治之西攻其正位肖孔子及顔子以下十四人之像扵殿馀七十二子以及诸儒之从祀者悉绘之扵两序后为学舎廪厝以安㞐其师弟子前辟门道属扵大衢立表而题其上曰穣县之学学甫成㑹天子以学校考吏课君方乐有学校教民也而乃以●去其同年友成君遵寔家扵穣入朝为礼部郎中言君●以待穣之民甚厚而笃扵救思如此故既去而民至今思之而恐后之耒知●以教而民未知●以学也为予诵其●闻以告之君操行廉白为政以爱民为本日常偲偲然若已伤之是可谓良有司也况予扵君亦同年也故为记之湘隂州镇湘桥记
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湘水出零陵北至湘隂入洞庭而湘隂诸山谷之水则㑹扵城南为东湖以入湘方春夏时水潦降而洞庭涨则湘水不●入湖因以湠漫为大浸州为湖南北孔道凢行者之陆出与夫郷民之有事扵阻者每渉湖则有风涛之虞否则又为舟乂邀阻之患宋之时州有邓氏媪率其田人作大堤絶湖以属之州为二木桥以酾湖水行者徳之谓之邓婆桥当徳佑末桥毁官为复之至大徳中旋敝州乂黄仲规乃以●财命其子惟敬率衆为石桥南北楗石为崖中累石为髙柱布木面石其上为屋九楹覆之以与民为㕓易其名曰镇湘桥歴四十馀年至元𥘉覆木又敝屋且壊惟敬之弟惟贤惟徳徳彂其帑得钱万贯以告州人将卒其先之功州乂乐为相之又得钱二万五千贯乃撤覆木施石梁更作大屋中为道左右为市肆桥广若干尺袤若干尺上可以任大车下可以通千斛舟饰以彩绘逺而望之烂若隂虹之饮湖中行者之●来与州人之市扵此者若由康荘而●堂奥不知其有湖之阻也夫水天下之至险圣人为之舟楫以济民而舟楫需人之力人之力有限而渉者之无穷也不湏人而●济有无穷之利者惟桥为然夫桥之利大故其费亦大非若一舟楫之可易具非有司与大家之力●不能为黄氏非有大作业大廪蔵而为有司大家之事力有不●至父子相承乃克成此夫亦难●也惟徳之子天禧有才藻通●术屡领郷荐余校艺鄂百时得其文以置前列其擢苐也将亦易然黄氏有子如此必多益扵人如是桥●也故为记之汉阳府大成乐记
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礼乐出扵天而备扵人卑髙以陈者礼也絪緼而化者乐也故礼者天地之大莭乐者天地之大和其体极乎天蟠乎地其用行乎隂阳而通乎鬼神夫人者天地隂阳鬼神之㑹而礼乐者●㑹通以行其道也其君臣上下賔主之有其文升降揖譲缀兆清浊之有其度礼以著莭乐以为和莭以别同和以合异是皆天之●●而非人之所为也然心天命也●心生也●炽而无以治之则心梏亡矣礼乐者先王用之以迪民心而㝎天命者也是故朝觐㑹同礼乐以接郊社庙享礼乐以成军旅賔客礼乐以治用之扵天神格用之扵人鬼享用之扵民而民事治故习俗羙而侵侮伤●之心无自而生天下之大政岂有出扵此者㢤洪荒之道邈矣尭舜以还歴夏商周礼乐始备而天下●为极治成康之后浸以就弛至春秋而壊烂极矣汉之时礼虽粗具扵经而亡散者亦已甚乐之道荡然雅颂所存特其文而已耳是故其礼失者其俗污其乐滥者其教衰天下之治●以不及扵三代者礼乐不●之故也皇元之兴诸事未遑即定著孔子庙祀之礼既又令天下庙祀用大成乐令虽具而吏亦觧●应诏制春秋奠荐●以鼓吹行事夫礼乐者以之习民使之饱闻而饫见之然后入人深而成功大孔子庙者郷大夫属民敷教之地而民幸有礼可以畧见先王之道而乐又不俻由吏之为政不知本末与●先后也如此汉阳府孔子庙祀旧亦循用俗乐河东谭君知府事乃率其同寅相与出奉金作雅乐噐教授余时献以其事来请宰臣是之为遣一封傅作之平江数月而乐至为琴瑟笙笛埙篪各二特锺特磬祝敔鞉鼓各一箫八编锺磬各十六择诸生肄习之八月丁丑有事扵学宫人声在上乐奏在下翕如纯如疾舒以度礼仪既举●者咸作而叹曰礼乐之用大矣若夫子监扵四代乐取韶舞其治●先在放郑声钦若彛教以迪民性夫礼乐之存有如饩羊荐于明灵永永是享扵是州之士相与乐谭君之政而喜民复见先王之乐也咸愿刻石树之庙廷余为之书而使归刻焉
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新修大寕宫记
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华西神川原大寕宫者华人以为古后土之祠也宫故并岳祠宋真宗幸华山赐今额以华山道士武元亨主之其后元亨以祠隘请拎朝改作之扵神川之上宫初甚侈大至靖康时兵毁里中人尝修复之然●隘不●如旧●金正大中乃加増拓下距扵今二百有馀年故屋皆壊无●修葺之者里人张某●以●力加缮治之未及为而殁其子某乃追成先志以钱二万五千贯具材木瓴甓㑹工艺自门至寝为屋若干楹凢期月而成左氏曰共工氏之子曰勾龙能平水土为后土之官故祀以为后土卢植诸儒●之遂以为后土勾龙也蔡雍则曰勾龙社神也尧祠之稷之神柱与弃也汉后土祠在囯壬地社稷之位在未地为王肃之说者又曰社与稷皆土神但生育之功异故有二名耳史记武帝𥘉郊雍太史祠官言当祀后土扵方泽丘为五坛坛一黄犊太牢具天子●之乃东立后土祠扵汾隂睢上亲望拜之如郊则汉以下地祗有社又有后土后土之说纷纷莫能统一以余考之皆失也郑司农曰后土社神也盖社以地言后土以神言社之有后土犹郊之有上帝也曰帝曰后皆能宰之●天子之社神曰后土诸侯而下之社神亦曰后土者犹郊之神曰上帝而五方主气者亦谓之帝不以嫌也五土之神吐生万物而稷者五●之长也人非土不生非●不飬是以先王尊而祀之勾龙有功扵水土柱与弃有功扵稼穑故以配食其神曰祀勾龙以为后土者犹所谓帝喾而郊稷是也又周礼以血𥙊祭社稷五岳其以血𥙊则非人鬼且其祀先五岳则不得为勾龙亦明也古之制天子𥙊天地诸侯𥙊山川庶人𥙊五祀位有贵贱故祀有大小而后土之祀自天子达扵庶人所以生者一也王者为群姓立社曰大社自立社曰王社诸侯为百姓立社曰国社自立社曰侯社大夫以下成群而社曰置社大社国社为民祈报也王社侯社自为祈报也大夫以下无民乂莫为立社又不得自立社故与民族㞐百姓之上乃立社以祈报之今国都至扵郡县皆有社独置社亡耳民春秋虽有社𥙊然无坛㙺主位牲齐仪章皆不应扵礼其事●以生者尽甚莫为之禁夫不祀其所得祀非义也祀其●不得祀非礼也后土者民之所得祀者也今虽不●应扵礼●修而祀之其贤扵失礼而犯义者也余之同年光禄主事虎理翰君家扵华义张氏之斯举也而属记扵余焉
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梯云庄记
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●地土厚而气深田凢一嵗三艺而三熟少施以粪力恒可以不竭引汾水而溉嵗可以无旱其地之上者畒可以食一人民又勤生力业当耕之时虚里无闲人野树禾墙下●桒庭有隙地即以●菜茹麻枲无尺寸废者故其民皆●扵衣食无甚贫乏家皆安扵田里无外慕之好间有豪杰●出而仕由他岐皆所以得官爵故其为俗特不尚儒周行郡邑之间环数百里数百家之聚无有一人儒衣冠者独杨黄许氏以儒●扵郷三时力田一时为学褒衣愽带出入里巷之间其族数十家化之皆敦扵礼毎嵗时上塜族人各具酒馔群至墓下推长者一人主祀以次奠荐既㛖长者坐少者以序罗拜之然后皆坐相与行献酬之礼子弟有为小不善者则长者进而诸譲之衆皆进曰长者言然请改是乃已至扵●至扵三而终不●改也则衆相与摈绌之不与同祭祀如是者已三世矣尝询其族人许氏之祖有义甫君者攻词赋有声扵时其弟恒甫君治经义通周易号松溪先生然皆●不仕恒甫之仲子克敬始以教官歴太常奉礼翰林国史院编修官而孙寅字可賔与余同登元统元年进士苐擢翰林国史院检阅官中书●中书照磨名声益●杨黄之许遂为其郷著姓郡守为表其邑中之㞐曰梯云坊其后河东佥宪杨君士杰行郡至是曰杨黄者可賔之所生长其田庐丘墓皆在扵是又命有司易其庄为今名以风厉其郷又使知儒之为可贵也夫儒之所以为可贵以先王之道之所在也是以古者少使㞐学老使㞐塾不如是者不列扵王官不可以长民故时不贵儒而儒贵后世之用人不必尽出扵儒者也则民何由知其可贵而贵之比年朝廷设科以待天下之士民始稍稍知所趋向独●俗坚强不轻而变今贤使者殊其宅里明其贵贱示其好恶其意岂为许氏计㢤昔常衮为福建●察礼貌其士俗以丕变而况上有用儒之君下有风厉之使吾见●之乂父诒其子兄训其弟其必相谓曰弗若许氏不可以同祀弗若可賔不得以为秀民耒耜以业诗书以语民之彬彬●若邹鲁矣然余尝闻之民可以身化难以利诱可賔为人侃侃䔍扵孝●有位扵朝行●贵矣乃以亲老弃其官而飬人皆贤之以贤者而化民如草尚之以风也其有不●者乎故余为记其表闾之始且以●其成焉
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合淝修城记
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至正十一年寇起淮南自浙西江东西湖南北以及闽蜀之地凢城所不完者皆䧟合淝之城乆圯且夷仓卒为木栅以守栅成贼大至民赖栅以完其后佥宪马君至頋而曰以栅完民幸也非所以固廼白皇孙宣譲王及其宪使髙昌公议修其城遂发公●钱十万贯召冨人之为千夫长百夫长者佣小民相故所圯夷尽筑之冨人得官发钱无甚费咸喜●所不●小民方饥得佣钱奔来执事鼕鼔不设鞭朴不施捧柴荷畚●至竞作自十三年二月朔戒事九月毕城四千七百有六又六门环为睥睨设周庐庐具饰噐门皆起楼橹树盗●必攻者甓之计用木若干甓四百四十八万用人之力七十七万八千城成而盗不至者今期月矣余生长合淝知其俗之羙与夫所不●乱而可与守者有三焉其民质直而无二心其俗勤生而无外慕之好其材强悍而无孱弱可秉之气当王师之取江南所至诸郡望风降附独合淝终始为其主守至国亡乃出降天下旣㝎南人争出仕而少不逹则怨议其上而不可止吾合淝之民布衣育秀者治诗书朴者服农贾昬䘮社饮合坐教百人无一●者无怒不平之色驱牛秉耒鷄鸣而耕朝而息日●而耕莫而息不合耦而终十亩𧴥二石之米日中趍百里而无徳容惟其质直而无二心故盗不●欺勤生而兼外慕之好故利不能诱强悍而无孱弱可乗之气故兵不能訹昔者木栅犹足以力战御冦而无肯失身扵不义者今而得贤使君修其垣墉救其疾苦擕持抚摩以与民守之而民之与君又歌舞爱戴与君守如子弟之扵父兄手●之与头目然自今至扵后日是虽无盗有亦不●●也君前为庸田佥事城姑苏今宪淮南又城合淝一人之身而二郡之民頼之以有无穷之固儒者之利不其愽㢤君名世徳字元臣也里可温国人由进士弟歴官应奉翰林文字枢宻都事中书检校庸田佥事为今官与余前后为史氏城又余之所志而未成者也义为纪之其敦事与凢供役之人则载之碑隂
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大节堂记
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皇帝御天下之十五年念徳之不宣民生之未遂乃诏丞相更守令之法著考课之令歴东朝臣以为郡县亲御便殿赐之酒而喻遣之于是天下之吏人人●厉以治所谓六事者以成功名●上意宗正郎中韩君建之守安庆也独鲜●有事其政清浄而巳在官三年頴六之盗起所在竒睘之民群起●之杀守令㩀城邑时天下乆平民生长不识兵革而郡县无城郭无兵备卒然有变吏徃徃盗未至先去而城䧟有不去者盗去而民不与之守城亦䧟明年十一月盗入宿松破太湖潜山吏多徙家江中为去计君独无所徒而治城隍计军实以示民必守不去越明年春盗入桐城以桐人来攻城君縦民出击之盗败去自二月至于九月盗之来攻者十有一大小百馀战皆败之盗大忿乃悉衆而东舳舻数百里钲鼔之声动天地王师败绩小孤山十月癸●盗逐北至城下城南郛乆隳为民居而聮群舰为城盗縦火舟烧聮舰舰溃火入南门焼民居诸守将亦溃民恐甚赱来眂君君方部署寮吏为战守如恒曰民乃无恐且战且扑火甲辰盗传西郛战●之明日传东郛又战●之相火所经撤民屋村夜栅之旦具甲寅盗力攻无●得利诸溃者闻城完且相率来援盗望见之乃夜引去余来成郡道间城䧟矣比至乃完问故父老皆曰韩君完我君时亦去则民无与为守民无与为守则城之完不完盖未可知矣方朝廷更化时吏皆黼藻其政以角一日之●君若无●然者及临大变其所●者乃若人之所未易●君诚不可以小知也予●扵今南方之国不频扵盗非其所力攻有●守者矣而频扵盗者为难频于盗●幸扵一胜有●守者矣而屡胜者为难民屡胜矣至扵败且危扵是不去而上効死以保其下下効死以衞其上卒能因败为功以危为安如君之为者盖千百之十一此人之所难能也曽子●谓临大节而不可夺者君其人欤郡●治属县六西至扵懐寕又西至扵潜山又西至扵太湖武夫义民列柴相望百战杭盗頼君以为根本而无叛意东至扵池又东至扵姑孰数郡之民赖君以为藩屏而无死伤之祸君之所完不旣大矣㢤余抵郡十日盗复大至与君率衆纎之盗不至者今●朞矣十四年春三月朝廷録十月功特加君中奉大夫秩●二品幕官以下各升秩有差余因名其听事曰大节之堂所以掦君之懿扵无穷也虽然治之有乱犹旦之有夜也后之人坐其堂而思其人思其人而惧其时有不恊扵其行不完扵其民者独不欿然扵君者乎余之名堂又●以●扵无穷也时与君守者逹鲁花赤西夏阿尔长普照磨杨恒録事司逹鲁花赤莫伦赤録事黄啚伦台録判●理桀锡●懐寕县逹鲁花赤禹苏福安庆万户府经歴郝瑞千户李思礼邵永坚王国英许元琰贾伯英也先帖木儿立●咬住洪保张彬路忠金嗣元●延龄百户卢显宗邵文质韦与●齐世英■宗逹周文谢茂陈士逹杨买儿朱杰李玉祝茂夏兴侯兴祖吕重禄朱臣孙朱惠龙弹压严継祖伍予云张宏晁関保●州弩军翼千户贾禧百户王孙儿别列怯不华㳂海翼百户毛伟牵连书之使与有闻扵不朽君字公懋辽西人青阳先生文集卷之三
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