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《卷三十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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天中記卷三十八
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明。 陳文耀 撰
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效奎奎主文章,蒼頡效象洛,龜曜書丹青,埀萌畫字,宋均注曰,奎星屈曲相鈎似,文字之畫,蒼頡視龜而作書,則河洛之應,與人意所惟通矣。孝經援神契鬼哭,蒼頡造書而天雨粟,鬼夜哭,髙誘曰:自書契作,詐偽萌生,去本趨末,棄耕耨之業而務錐刀之利,天知其將餓,故為雨粟鬼,恐為文所劾,故哭也。鬼或作兎,恐有取毫作管之害及之,故哭淮南文字,黄帝之史,蒼頡見鳥獸蹏迒迹,知分理之,可相別異也,初作書契,葢依類象形,故謂之文,其後形聲相之益,即謂之字字者,言孶乳而浸多也,著於竹帛,謂之書書者如也,以迄五帝三王之世,改易殊體,封于㤗山者七十有二代,靡有同焉。說文序六書,周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書,一曰指事指事者視而可識,察而可見上下是也。二曰象形,象形者書成,其物隨體詰詘日月是也。三曰形聲。形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四曰㑹意㑹,意者比類合誼,以見指撝,武信是也。五曰轉注轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。六曰假借假借者無其字,依聲託事令長是也。
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八體秦書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰𨽻書。新六書亡新居,攝使大司空甄豐等校文書之部,自以為應制作,頗改定古文。時有六書。一曰古文,孔子壁中書也魯恭王壞孔子宅而得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》也。二曰竒字,即古文而異者也。三曰篆書,即小篆,秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐書,即秦𨽻書。五曰縁篆,所以摹印也。六曰鳥蟲,書所以書幡信也。
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太公孫字孫暢之,嘗見青州刺史傳𢎞釋,說臨淄人發古塚,得銅棺前和,隠為𨽻字,言齊太公六世孫,胡公之棺也,唯三字是古,餘同,今𨽻書證,知𨽻字出古,非始於秦時《水經》。
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春申君銘,梁顧野王,太學之太博也。周訪字原出沒不定,故玉篇序云:有開春申君墓,得其銘文,皆是𨽻字春申,是周末六國同時𨽻文,則非吞併之日也法苑珠林掣肘。宓子賤治亶父,恐魯君之聴說人而令巳不得行其術也,將辭而行,請近吏二人於魯君與之俱,至於亶父邑吏,皆朝宓子賤,令吏二人書吏,方將書,宓子賤從旁時掣搖其肘,吏書云:不善則宓子賤為之怒,吏甚患之,辭而請歸,宓子賤曰:子之書甚不善,子勉歸矣!二吏歸報於君曰:宓子不可為書。君曰:何故?吏對曰:宓子使臣書而時掣搖,臣之肘書惡而有甚怒?吏皆笑宓子,此臣所以辭而去也。魯君大息而嘆曰:宓子以此諫,寡人之不肖也!寡人之亂子而令宓子不得行,其術必數有之,矣㣲!二人,寡人幾過,遂發所愛而令之。亶父告,宓子曰:自今以來,亶父非寡人之有也,子之有也,有便於亶父者,子決為之矣。五嵗而言其要,宓子敬諾,乃得行其術於亶父。呂具備。
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《百世法式》:秦丞相李斯曰:上古作大篆,頗行於世,但為古逺人多不詳,今刪畧繁者,取其合體,參為小篆。斯善書自趙髙已下,咸見伏焉,刻諸名山碑璽、銅人,並斯之筆書秦皇紀功石,乃曰:吾死後五百三十年,當有一人替吾迹烏蒙䏦筆經斯妙篆。始省改之為小篆,著蒼頡篇七章,古文可為上古,大篆為中,古小篆為下,古三古為實,草𨽻謂筆妙,極於筆者,羲獻精,窮其實者籕。斯始皇以和氏之璧,琢而為璽,令斯書其文,今㤗山、嶧山及秦望等碑,並其遺迹,亦謂傳國之偉寳,百世之法,式斯小篆,入神大篆入妙書評
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七日十旬,王羲之書論云:昔秦丞相李斯,見周穆王書,七日興,嘆患其無骨,蔡尚書入鴻都觀碣,十旬不返,嗟其出群張彥逺要畧以為衛夫人辭也秃筆,漢蕭何善,篆籕為前殿,成單思三月,以題其額,觀者如流,何使禿筆書羊欣《筆陣圖》草:聖𢎞農張伯英芝,性好書,凡家之衣帛,必書而後練。臨池學書:池氷盡黒,下筆必為楷,則號忩忩不睱,草書寸紙不見遺,至今世尤寳其書,韋仲將謂之「草聖四書體勢。亞聖張昶,字文舒,伯英季弟。尤善章草,書類伯英,時人謂之亞聖」王僧䖍書録》
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草賢崔瑗,字子玉,駰子也,善章草,書師於杜度,媚趣過之,㸃畫精㣲,神變無礙,利金百鍊,美玉天姿,可謂氷寒於水也,王隠謂之「草賢」書㫁
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行書後漢劉徳升字君嗣,頴川人。桓、靈之世,以造行書擅名,既以草剏亦甚。硏美風流,婉約獨步。當時胡昭、鍾繇並師其法,而胡書體肥,鍾書體瘦,亦各有君嗣之美也。
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神授蔡邕,字伯喈,工書篆,𨽻絶世,尤得八分之精㣲,體法百變,窮靈盡妙,獨步今古。又剏造飛白,妙有絶倫,女琰亦工書,伯喈入嵩山學書,於石室內得一素書入角,垂芒篆,寫李斯幷史籀用筆勢,伯喈得之,不食三日,乃大呌,喜歡若對數十人,喈因讀誦,三年便妙逹其㫖。伯喈常居一室不寐,恍然一客,厥狀甚異,授以九勢,言訖而沒。伯喈自書《五經》於大學,觀者如市,羊欣,筆法。懸帳。梁鵠,字孟皇,少好書,受法於師宜官,以善八分書知名,靈帝重之,鵠後依劉表。及荊州平,曹操募求鵠,使在秘書,以勤書自效。操甚愛其書,嘗懸著帳中,文以釘壁玩之,謂勝宜官魏宮殿題署,皆鵠書也。干時邯鄲浮亦得次仲法。
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三體鍾繇書有三體:一曰銘石正書,最妙者也。二曰章程,謂對書,三曰行押,謂行書相聞者也。王僧䖍《名書録》三《絶魏受禪碑》,王朗文梁鵠書,鍾繇鐫字,謂之三絶古鐫字,皆須妙于篆籕,故繇方得鐫刻劉賓《客嘉話》手筆張紘子綱,好文學,又善楷篆書,與孔融書,自書融遺紘書曰:前勞手筆多篆書,毎舉篇見字,欣然獨笑,如復見其人也。《呉書》
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一䑓二妙衛瓘,博習文藝,晉武帝時,與索靖俱善草書,時人號為「一䑓二妙」。漢末,張芝善草書,論者論瓘得伯英筋,靖得伯英肉本傳》
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善學人書鍾㑹,是荀朂從舅,荀有寳劔,可直百萬㑹,善書學荀手迹,作書與母取劍,仍竊去不還。世說。㑹善學人,書代蜀之役,於劍閣要鄧艾章表,皆約其言,令詞旨倨傲,多自矜伐。艾由此被收也妙參鍾索,李充母衛氏,充㓜孤母,聦明有訓,又善楷書,妙參鍾、索,世咸重之。充從兄咸亦善書,晉中興書。晉文苑傳止云充,似誤。冊府筆札云充善楷𨽻書,蓋因晉書之誤。
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寳翫,晉平南將軍、侍中王廙,右軍之叔,父工飛白祖述張旭法,得索靖書,七月二十六日一紙,每寳翫之,遭永嘉䘮亂,乃四疊綴衣中以渡江,今蒲州桑泉令豆盧器得之,疊跡猶在。國史異纂。廙善書畫,嘗謂右軍曰:「諸事不足法,惟書畫可法。晉明帝師其畫,右軍學其書劉賓《客嘉話天台神降晉帝時祭北郊,更寫祝版,工人削之筆,入木三分三十三書,蘭亭序三十七書。黃庭經書訖,空中有語卿書感我而况人乎?吾是天台文人,自言真勝鍾,繇羲之書多不一體。羊欣《筆陣圖》。虞世南筆髓云:王羲之山陰寫黃庭經》,感天台神降。
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小人亂真羲之曽自書表,與穆帝專精任意,帝乃令索紙色類,長短濶狹,與王良相似,使張翼寫一毫不異,乃題後答之,羲之初不覺後更詳看,乃嘆曰:「小人亂真乃爾!」
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賤家雞庾,征西翼書,少時與右軍齊名。右軍後進,庾猶不忿。在荊州與都下人書云:「小兒軰賤家雞,皆學逸少書,須吾下當比之」。
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變格難儔,李嗣真論右軍書,毎不同以變格難儔書樂毅論太史,箴體皆正真,有忠臣烈士之象,告誓文曹娥碑,其容憔悴,有孝子順孫之象,逍遙篇、孤鴈賦迹逺趣髙有㧞、俗抱素之象畫像賛、洛神賦》,姿儀雅麗,有矜莊嚴肅之象,皆見義以成字,非得意獨硏小聖。右軍書樂毅論與子敬帖云:「書賜官奴,竟能極妙入聖」,筋骨𦂳宻,不減于父,故謂之小聖。官奴,子敬小字也。《法苑》
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郄氏工書王羲之妻郗氏,甚工書。有七子,獻之最知名,𤣥之、凝之、徽之、渙之、操之,幷工學,𨽻凝之妻謝道韞有才,華亦善書,甚為舅所重,掣筆不得王獻之字。子敬七八歲,時學書羲之宻後從,掣其筆不得,歎曰:「此兒後當復有大名!」山人披雲王獻之於㑹稽山,見一人黒身,披雲而下,左手持紙,右手持筆以遺獻之,獻之受而問曰:「君何姓字,復何遊筆計奚施?」答曰:「吾象外為家,不變為姓,五常為字,其筆跡豈殊吾體耶?獻之佩服斯言,退而臨寫,向逾三載,竟昧其㣲,虞世南筆髓。
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書凌雲殿,晉太元中,新宮成,議者欲屈王獻之題榜,以為萬世寳謝,安與王語次,因及魏時凌雲閣忘題榜,乃使韋仲將懸橙上題之,比下,鬢鬚盡白,纔餘氣息,還語子弟云:「宜絶楷書法,安欲以此風動其意?」王解其旨,正色曰:「此竒事韋仲將,魏朝大臣寧可使其若此?尤以知魏徳之不長,安知其心,乃不復逼之宋明帝文章志劉瓌之善八分,太令既不肯書,太極榜,謝安遂令瓌之,以八分題之。黄伯思法帖刋誤。
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自云勝父謝安嘗問子敬君書何如右軍答云:固當勝」。安云:「物論殊不爾」。子敬答曰:「世人那得知寫《易》真本?王僧䖍云:「王子敬上表多在中書雜事中,謝靈運竊寫易其真本,相與不疑。
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第一瑯琊王僧䖍,博涉經史,兼善草𨽻,髙帝素善書,篤好不已,與僧䖍賭書畢,謂曰:「誰為第一?」對曰:臣書第一矣。或云帝問我書何如?卿曰:臣正書第一、草書第二,陛下草書第二,而正書第三,臣無第三,陛下無第一」。上大笑曰:「卿善為詞,然天下有道,丘不與易也」。麒麟賞鳯尾齊江夏王鋒,字宣頴,髙帝使舍於張氏,年四歲,好學書,張家無紙筆,乃倚井欄為書,書滿則洗之,已復更書,如此者累月,又晨興,不肯拂窓塵,而先畫塵上學書字,五歲,髙帝使學鳯尾諾,一學即工,髙帝大悅,以玉麒麟賜之,曰麒麟賞鳯尾矣南史》百濟求書蕭子雲善草𨽻,為時楷法,自云善效鍾元常、王逸少而㣲變字體,其書迹雅為武帝所重,帝嘗論書曰:「筆力勁駿,心手相應,巧逾杜度,美過崔寔,當與元常並驅爭先」。其敬賞如此。出為東陽太守,百濟國使人至建鄴求書逢子雲為郡,維舟將發,使人於渚次候之,望船三十許步,行拜行前,子雲遣問之,答曰:「侍中尺牘之美,逺流海外,令日所求,惟在名迹」。子雲乃為停船三日,書三十紙與之,獲金貨數百萬,性吝,自非答餉,不書好紙,好事者重加賂遺,以要其答。第二子特,字世逹,早知名,亦善草𨽻,髙祖嘗謂子雲曰:「子敬之書,不及逸少,近見特迹,遂逼于卿。
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袁昻書評:梁武帝命袁昻作書,評其答啓云:「奉勅遣臣評古今書,臣愚短,豈敢輙量海江?但天旨委臣斟酌是非,謹品字法如前」。今淳化帖第五卷知果書此一叚,謂為梁武評書,《中興舘閣書目》亦然誤也。勅㫖云俱如卿所評《賓退録》:大觀中黃伯思《法帖》刋誤同名亞子雲。蕭子云:王褒之姑夫也,特善草𨽻。褒少以姻戚徃來其家,遂相模范,俄而名亞子雲,並見重於時後周老不憚勞。崔浩字伯深,仕魏太武監秘書事,既工書,人多託寫急就章,從少至老,初不憚勞,所書葢以百數浩盡體勢及其先人,而巧妙不如也。世寳其迹,多裁割綴連,以為摹楷魏書》。太和中,兖州人沈法㑹能𨽻書,宣武之在東宮勅法令侍書,後以𨽻迹見知於閭里者甚衆,然從未有如崔浩之妙
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書𨽻與弟趙仲捋,充世子也,雖見妻子,亦未嘗怠慢,終日儼然,學涉羣書,善草𨽻,雖與弟書,書字楷正,云草不可不解,若施之于人耶?似相輕忽。若當家卑㓜,又恐疑其所在宜爾,是以必湏𨽻筆,北齊。筆勢翩翩,蕭引善𨽻書,為當時所重。宣帝嘗披奏事,指引署名曰:「此字筆勢翩翩,似鳥之欲飛」。引謝曰:「此乃陛下假其羽翼耳!」陳書。
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丁真永草陳永欣寺僧智永師逺祖逸,少歴紀,專精攝,齊升堂真草,唯命智永章草及草書,入妙行入能。兄智楷亦工書,丁覘亦善𨽻書,時人云:「丁真永草僧智永」。嘗於樓上學書,業成方下,《國史攷異》。工模寫兾。儁字景儁,性忱謹,善𨽻書特工,模寫用文,引為記室。周文志平侯莫陳悅,乃今儁偽為魏帝勅書與費也頭,令將兵助周文討悅。儁尋舊敕模寫及代舍人、主書等署,與真無異,周文大悅。費也頭見敕,不以為疑,遂遣兵受周文節度。《北史》。
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退筆頭智永嘗居永欣寺閣上,臨書所退筆頭,置之於大竹簏簏,受一石餘,而五簏皆滿,法書要録。呼為博士,張景仁以學書為業,遂工草𨽻,遂補內書生,與姚元標、韓毅、袁買奴、李超等齊名。天保八年,敕教太原王王紹徳書,後主在東宮,武成令侍書,後主愛之,呼為博士,後進位開府,侍書如故,奉贈司空。自倉頡以来,八體取進一人而已。北史儒林。郡志細書:隋大業中,命虞世基等修十郡,志其圖上,山水城邑,題書字極細,並用歐陽肅書,即率更令詢之長子,攻于草𨽻,為時所重。大業拾遺方丈,隋東都內,慧日道塲,僧敬脫善正書,大筆寫方丈字,天然勁遒,時號僧傑法苑,其筆管麄如臂,可長三尺,東都門額皆脫所題,隨意賦筆,更不修餙。髙僧傳:字類髙祖。竇后善書,字類髙祖之書,人不能辨舊唐常侍登床。唐太宗貞觀十四年,目書草,真屏風以示羣臣,筆力遒勁,為一時之絶。嘗召三品以上賜宴於𤣥武門,帝操筆作飛白書賜羣臣,咸乘酒就太宗手中相競,散騎常侍劉洎登御床,引手然後得之。其不得者,咸稱洎登床,罪當死,請付法。太宗笑曰:「昔聞媫妤辭輦,今見常侍登床,尚書,故實。
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戈,字逼真,太宗工𨽻書師虞世南。常患難于戈法,一日書戩字,乃空其落,命世南填之。帝以示魏徴曰:「朕學世南,似盡其法,卿看之」。徴曰:「天筆臨萬象,不能逃其形,非臣下所可儗倫。仰觀聖作,惟戩戈字逼真上笑。公藻識《法苑》
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善臨飛,白唐臨川公主,太宗女也,下嫁周道務,善篆、籕,能屬文。其妹晉陽公主,字明逹,文徳皇后所生,善臨帝,飛白書下莫能辨,年十二而薨。後有房隣妻髙氏,嘗書石刻,字畫𦂳媚《灊溪續書》㫁
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書名逺播,歐陽詢初學王羲之書後,更㣲變其體,筆力險勁,為一時之絶,人得其尺牘文字,咸以為楷範焉。髙麗甚重其書,嘗遣使求之,髙祖嘆曰:「不意詢之書名,逺播夷狄,彼觀其跡,謂其形魁梧耶!」舊唐儒林傳》書㫁云:「博覽古家書,則八體盡能」云云。
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絶藝歐陽率,更未嘗擇筆而皆得佳趣,葢其所寄者心耳。論者謂其飛白冠絶,有龍蛇戰闘之象,雲霧輕飄之勢,真行森森焉。若武壽矛戰,至使和永奪氣,葢絶藝也書藪
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古碑宿傍,歐陽率更嘗出行,見古碑,索靖所書,駐馬觀之,良久而去,數百步,復還下馬,佇立疲則,布毯坐觀,因宿其旁,三日而後去,今通元寳錢,武徳四年鑄其文,乃歐陽率更書也。國史異纂、隋唐嘉話。《古今書》:聖龍朔二年,上自為書與遼東諸將,謂許敬宗曰:「許圉師嘗自愛書,可于朝堂開示」。圉師見而驚喜,私謂朝官曰:「圉師見古跡多矣,魏、晉以後惟稱二王,然逸少少力,而姸子敬姸而少力,今觀聖跡,兼絶二王,鳯翥鸞㢠廻,實古今,書聖㑹要
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自重其書。歐陽通,詢子善書,痩怯於父,嘗自矜能書,必以象牙犀角為筆管,狸毛為心,覆以秋兎毫松烟為墨末,以麝香紙必須堅𦂳薄,白滑者乃書之,葢自重其書。薛純陁亦効歐草,傷於肥鈍,亦通之亞也。僉載字直五萬。褚遂良問虞監曰:「某書何如?」永師曰:「吾聞彼一字直五萬官,豈得若此者?」曰:「何如歐陽」詢曰:「聞詢不擇紙筆,皆能如志,官豈得若此!」褚曰:「既然,某何更留意於此?」虞曰:「若使手和筆調,遇合作者,亦深可貴尚」。禇喜而退。國史纂異》隋、唐嘉話》。
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不擇筆墨裴行儉工草書,唐髙宗嘗以絹素百卷令草書《文選》八部,帝覽之稱善,賜帛百百匹。行儉嘗謂人曰:「褚遂良非精筆佳墨,未嘗輙書,不擇筆墨而姸㨗者,唯余與世南耳」。所譔《草字雜體》數萬言,並傳于代舊唐三葉嗣名徐浩,父工書,以法授浩,益工。嘗書四十二幅屏,八體皆備,所題多文選,五言詩,其「朔風動秋草,邊馬有歸心」十數字,或草或𨽻,尤為精絶,或綴小簡于其下。記云:「怒猊抉石,渇驥奔泉,可以下視碧落矣」。尤為司空圖所寳愛。《新唐書及司空圖書屏記。灊溪云:唐之工書者多求三葉,嗣名者惟徐氏,云徐師道字太真,精于翰。墨子嶠之字惟嶽,能承以世名家。
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戯換不誤。高正臣,廣平人,習右軍之法,睿宗愛其書,張懐素之先與髙有舊朝士就髙乞書,或凴書之。髙嘗為人書十五紙,張乃戯,換其五紙,又令示高,再看不誤,客曰:有人換公書。髙笑曰:必是張公也。乃審詳言得其三紙,客曰:猶有在」。髙又觀之,竟不能辯。髙正臣嘗許人書一屏障,逾時未獲其人,巧出使淮南,臨別大悵惋髙曰:「正臣故人在申州,正與僕書一類可便徃來之!」遂立申此意。書斷。
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書中仙手李邕書,始變右軍,行法頓挫起伏,李陽氷謂為書中得仙手《法苑》
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細看未好,李邕常不許蕭誠書,蕭乃詐為古帖令紙,故暗特示邕曰:右軍真跡」。邕欣然云是真物,平生未見,誠以實告,遂復取視曰:「細看之,亦未能好」。封氏見聞記寢卧碧落,李陽氷善小篆,自言斯翁之後至小生,曹喜、蔡邕不足言。開元中,張懐瓘撰書㫁陽氷,張旭並不載綘州有篆字,與古不同,頗為怪異,李陽氷見之,寢臥其下,數日不能去,驗其書,是唐初不載書者,名姓碑有「碧落」二字,時人謂之碧落碑國史補。仙篆:綘州碧落觀有天尊石像,光熖灼然,高丈餘,上有文云:「神仙所篆,莫之測也」。有老黃冠云:唐龍朔中,刺史李誼為母氏太妃追薦所造也。李使君即高宗之子,其文未刻之●,忽有二道士謁李使君,聞君欲篆刻其文,我二人即天下之善篆也,請為使君成之,乃于懐中出一卷陰符經,殆非人功也,使君尤異之,復約殿內四面封閉,不得令人窺視,只我二人在中,候三日即畢矣,使君從之,但見二道士挈一小囊,自闔其門,余無所覩,至三日,使君命開之,只見白鴿一雙自門飛去,及視文篆已畢,餘有一及字,但有一畫不成而去,使君與道衆悲喜益神之後,李陽氷于此學,篆凡十二年,終不得妙,搶之而去,至今為天下絶矣洛中紀異綘州碧落碑文乃髙祖子、韓王元嘉四男,訓誼、譔、諶,為先妃所製,陳惟玉書今不知者,皆妄有指說劉賓客嘉話》書中虎李陽氷字書氷,或作凝,與李夫人書云:「其意在古,篆於天地山川,得方圓流峙之常,於日月星辰得經緯昭回之度,於雲霞草木得霏布滋蔓之容於文物衣冠,得揖遜周旋之體於眉目,口鼻得喜怒慘舒之態於蟲魚鳥獸,得屈伸飛動之理於骨角齒牙,得拉撮咀嚼之勢,隨身萬變,任心所成書法苑。竇泉號陽氷為「筆虎」,一作書中虎。
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玉筯篆,議者謂李陽氷踰于李斯,乃引筆書其志行下,以保明其為字寳也,不謬詞云:「斯去千年氷生唐,時氷復去矣,後來者誰後千年?有人誰能待之?千年無人,篆止於斯。嗚呼!後人為吾寳之,舒元輿、王筯篆志。鬼哭陽氷,篆「鄂」字上有四口空中鬼,為之哭鄂州圖經。篋笥之珍張長史什褐為蘓州常熟尉,上後數日,有老父過狀,判不數日復至,乃怒而責曰:「敢以閑事屢擾公門!」老父曰:「某實非論事,但覩少公筆跡竒妙,貴為篋笥之珍耳!」長史異之,因詰其得,愛書答曰:「先人愛書,兼有著述,長史取視之,曰:信天下工書者也」。自是備得筆法之妙,冠于一時。□閑,鼓吹。後軰言筆札者,歐、虞、禇、陸或有異論,至長,史無間言。國史補。
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三人:韓擇木當肅代,世以八分得名,時韓雲卿以文顯,李陽氷以篆顯擇木以八分顯天下,欲銘其先人功者,不得此三人不得,言孝●溪續書㫁、金翦唐司馬承禎字子徽,善篆,別為一體,名金剪書仙價連綿書:唐呂向,字子回,章草𨽻求,巧能一筆環冩百字,若縈髪,然世號「連綿書」續書㫁《八分絶筆》:梁昇卿涉學工書,於八分尤工,歴廣州都督,書《東封朝覲碑》,為時絶筆。
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五雲體韋陟,字商卿,封郇公。性侈縱,常以五彩牋為書記,使侍妾主之,其裁答授意而已。陟唯署名,自謂所書「陟」字若五朶雲,時人慕之,號「郇公五雲體」。又陟書如「蟲穿書木,鳥踏花枝」呂評
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古釵腳顔魯公與懐素同學,草書于郭兵曹,或云:「張長史見蘓大娘舞劔,得低昻回翔之勢,兵曹有之乎?」懐素以古釵腳為對,魯公曰:何如屋漏痕,懐素抱魯公腳」。公復問:師何所得,對曰:貧道觀夏雲師之又遇壁折之路,一一自然」。《法苑》顔太師嘗學折釵股,謂得古人書法,隠處王宻碑,為世絶藝廣川書䟦
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魯公書顔魯公書》,觀《中興頌》,則閎偉發揚,狀其功徳之盛,觀家廟碑,則莊重篤實,見其承家之謹。觀《仙壇記》,則秀頴超舉,像其志氣之妙,《觀元次山銘》,則淳●深厚,見其榮履之純,餘皆可以類考,㸃如墜石,晝如夏雲,鈎如屈金,戈如發弩,縱橫有象,低昻有態,自羲、獻以來,未有如公者也。灊溪續書》斷。
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田舍漢江南李後主善書,有言顔魯公端勁有法,後主曰:「真卿之書,有楷法而無佳處,正如义手,並腳田舍漢耳」。倦游録》
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未嘗草書,席豫與弟晉俱以詞藻見稱,而豫性尤謹,雖與子弟書䟽及吏曹簿領,未嘗草書,謂人曰:「不敬他人,是自不敬也」。或曰:「此事甚細,卿何介意?」豫曰:「細猶不謹,而況巨耶?」舊唐
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板穿,陸羽撰懐素𫝊云:「踈放不拘細行,飲酒以養性,草書以暢志,酒酣興發,遇寺壁里墻,靡不書之,貧無紙,乃種蕉葉萬餘株,以供揮灑。又漆一盤一,方兩盤板,皆穿法苑筆塜。長沙僧懐素學書草字,自云:「得草書三昧,棄筆堆積,埋于山下,號曰筆塚國史補。一代冠冕,懐素草,工痩張,長史草工肥瘦硬,易作肥勁難工,此二人一代草書之冠冕也,目書謝狀,柳公權,大中初,轉少師中謝,宗宗召至御前書真草,行三紙,軍容使西門李𤣥捧硯,樞宻使崔巨源過筆,賜錦綵缾盤等銀器,仍令自書謝狀,勿拘真行,帝玩竒惜之舊唐。當時大臣家碑志非其筆人,以子孫為不孝,外夷入貢者皆別署貨貝曰:此購柳書,嘗書京兆西明寺金剛經備,有鍾、王、歐、虞、禇、陸之體,尤為得意唐書:寓書甚惡。李都荆南從事時,朝官親屬,自京寓書書,蹤甚惡,李寄詩戯曰:「華緘千里到荊門,章草縱橫任意論,應笑鍾張虛用力,却教羲獻枉勞魂,惟堪愛惜為珍寳,不敢傳留誤子孫,深荷故人相厚處,天行時氣許教吞」。忬情集
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書蕭梁武帝造寺令蕭子雲飛白大書「蕭」字,至今一字存焉。李約竭産,自江南買歸東洛,建一小亭以翫,號曰「蕭蕭國史「𥙷」約壁書蕭字,賛云:「崩雲委地,游霧萦空,潑利勢動,慄憀氣雄,昆池駭鯨,孟門闘龍,抱素日潔,金章內融,逸擬方外,縱在矩中,藝窮造化,比象無窮」法帖什文鍾王不如楊少卿,凝式有材自負,多佯狂,自穢逰寺觀,遇水竹幽勝之地,吟咏忘歸,墻壁之上,筆跡多滿,僧道愛護,莫不粉壁光潔,以俟揮掃,逰客嘆賞,故馮瀛王次子少吉題壁下曰:「少卿真跡滿僧居,秪恐鍾王也。不如為報逺公須愛惜。此書書後更無書,安鴻漸題曰:「端溪石硯宣城管玉屋,松烟紫兎毫,更得孤卿老,書札,人間無此五般髙。洛陽舊聞。
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金錯刀,南唐後主李煜重光,自稱鍾峯。隠居又畧其言,曰:「鍾隠後人能文,善畫書,作顫筆,摎曲之,狀遒勁,如寒松霜竹,謂之金錯刀」。 宋唐希雅學後主金錯刀書,有一筆、三過之法,雖若甚瘦,而風神有餘。文翰之雄石延年曼卿,志氣豪邁,與世齟齬,於是嗜飲以自放竒篇,寳墨多得于醉中,真一代文翰之雄也。正書入妙品,尤善題壁,不擇紙筆,自然雄逸。嘗艤舟於泗州之龜山寺,僧請題壁,傍殿榜乃劇醉,卷氊而書,一揮而三榜成,使善書者雖累旬月構思以為之,亦不能及也。范文正誄之曰:「曼卿之筆顔筋柳骨,散落人間寳為神物」。
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發陵取書,鄭元素,溫韜之甥也,自言韜發昭陵從埏道下,見宮室制度閎麗,不異人間,中為正寢東西廂列石床,床上石函中有鐡匣,悉藏前世圖書,鍾、王墨迹,紙墨如新,韜悉取之,韜死,元素得之為多,南唐書十五善寫細字,應用善冩細字,㣲如毛髪,嘗如一錢上寫心經,又於麻粒上寫「國㤗民安」四字,江南野史元和腳柳公,權在元和間書有名故劉禹錫詩,柳家新様元和腳,且盡薑芽歛手徒」。本集后山詠徐仙書,肯學黃家元祐腳註,徐清蓬萊女官詩,效謝體書,效山谷姸妙可喜。
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《換羊書》:黃魯直戯東坡云:昔右軍字為換鵝字,韓宗儒性饕餮,毎得公一帖於殿帥姚鱗,換羊肉數斤,可名二犬,書為換羊書矣。公在翰苑一日,以生辰製撰紛冗,宗儒繼作簡以圖報書,來人督索甚急,公笑曰:傳語本官,今日㫁屠。侯●録》。
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草聖不工,張天覺好草聖而不工,一日得詩,索筆,疾書滿紙,使其姪録之,當竒險處,姪罔然而止,執所書問曰:此何字?丞相熟視詬云:胡不早來問,致吾忘之」。《泠齋夜話》學曹操書,朱子少時曽學曹操書,時劉共父方學顔書鹿脯帖,朱以字畫古,今誚之共父云:「我所學者,唐之忠臣,公所學者,漢之簒賊耳」。時朱黙然無以應梵書造書,凡有三人,長名曰𣑽,其書右行,次曰佉盧,其書左行少者,蒼頡其書下行法苑珠林。梵書左旋,其勢向右,華書右旋,其勢向左,通志六書畧。安息國書:革旁行為書記。服䖍曰:「橫行為書記也。師古曰:今西方、胡國及南方林邑之徒書,皆橫行,不直下也。革,謂皮之不柔者《漢書西域𫝊筆。
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不律《釋名》曰:「筆,述也,謂述事而言之成。公綏曰:「筆者畢也。能畢舉萬物之形而序,自然之情也」。《墨藪》云:「筆者,意也。意到即筆到焉。楚謂之聿,呉謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆也」。
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曽削古未有筆,以書刀刻字於方䇿,謂之削魯為詩書之國,故《考工記》以魯之削為良《困學紀聞》:《周禮䧟文,太公陰謀筆之書云:「毫毛茂茂,䧟水可脫,䧟文不活」。
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縹筆孔子,制作《孝經》,使七十二子向北辰。磬折,使曽子抱河、洛事北向。孔子簮縹筆,衣綘單衣,向北辰而拜《孝經授神契》
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蒙恬筆:牛亨問曰:「古有書契已來,便應有筆也。世稱蒙恬造筆,何也?」答曰:「自蒙恬始作秦筆耳,以枯木為管,以鹿毛為柱,羊毛為被,所謂蒼毫非兎毫竹管也,非謂古筆也」。又問曰:「筆有彤管,何也?」答曰:「彤者,赤漆耳,史官載事,故以赤管,言以赤心記事也。崔豹古今注:天子筆:天子筆管,以錯寳為跗毛,皆以秋兎之毫,官師路扈為之,以雜寳為匣,廁以玉璧翠羽,皆直百金,西京雜記》:飾璧綴珠,漢末一筆之匣,雕以黃金,飾以和璧,綴以隋珠,文以翡翠,此筆非文。犀之禎必象齒之管,非豐狐之柱,必秋兎之翰,用之者必被珠繡之衣,踐雕玉之履。𫝊子筆端傳曰:鳥之美羽,勾啄者鳥畏之,魚之侈口,垂腴者魚畏之。人之利口贍辭者人畏之。是以君子避三端,避文士之筆端,避武士之鋒端,避辨士之舌端。詩曰:我友敬矣,䜛言其興。韓詩外𫝊。
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齧筆司馬相如作文把筆,嘗齧之似魚,含毫簮筆,張安世持槖簮筆事孝武帝數年,見謂忠謹漢書:槖,挈槖也,近臣負槖簮筆,從備顧問,或有所記投筆。班超,字仲升,家貧,為官傭書寫,嘗輟書投筆嘆曰:「大丈夫當效𫝊介子,張騫立功異域以取封侯,安能久事筆硯乎!東觀漢記
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弱翰、楊雄謂天下上計孝亷,㑹即把三寸弱,翰油素四尺,以問其異。
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染血楊斑,字機平。平零陵賊。為荊州刺史趙凱橫奏,檻車徴之,仍奪其筆硯。乃齧臂出血,以簿中白毛筆染血,以書帛上,具陳破賊之形勢。及言為凱所誣,以付子弟詣闕,詔原之。謝承《後漢書》
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舟筆盛吉拜廷尉,每冬月,罪囚當㫁,其妻執燭吉持月筆,相向埀涕。㑹稽典録。
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削荊任末十四時,學無常師,或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨,夜則映星,望月暗則縷麻蒿以自照。《拾遺記》
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忌筆路粹,字文蔚,少學于蔡邕,為丞相,軍謀祭酒曹操令枉狀奏孔融誅之。後人觀粹所作,無不嘉其才而忌其筆《典畧》
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㸃額孫權常夣北面,頓首于天帝,顧而見日,俄而日變為三月,忽見一人從前,以筆㸃額流血于前,懼而走之,狀似飛者,復墜于地,覺以問術士熊循,循曰:「吉祥矣!大王必為呉主,王者人之首,額者人之上,王加㸃主字也。在●而來,王者之羣臣也,雖主意未至,而羣下自逼矣,血流在前,教令明白,當從王出也」。權乃詢之大臣,遂絶于魏吳祚,國統,齊髙洋夣人,以筆㸃其額,王曇哲賀曰:「王當作主」。
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琉璃筆,陸士龍云,魏武帝劉媫妤以七月七日折琉璃筆管,此其時也。
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麟角張華造博物志》成,晉武賜麟角筆,以麟角為筆管,此遼西國所獻也。拾遺記。王勃,春日孫學士宅宴序,且傾鸚鵡之盃,聊舉麒麟之筆。
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炙筆左思為《三都賦》,門庭藩溷,必置筆硯,十稔方成。薛宣令人納薪以炙筆硯。
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筆答成公綏口不能談,而有劇問,以筆答之,見其深智文士𫝊
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洪筆:晉蔡洪赴洛,中人問曰:「呉中舊姓何如?」答曰:「呉府君聖朝之老成,佐明時之俊乂,朱永長,理物之至徳,清選之髙望,嚴仲弼九臯之鴻鵠,空谷之白駒,顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章,張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光陸,士衡士龍,鴻鵠之徘徊,懸皷之待槌,凡此諸君,以洪筆為鉏耒,以紙札為良田,以𤣥黙為稼穡,以義理為豐年,《世說
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鼠鬚筆,王羲之得用筆法于白雲,先生先生遺之鼠鬚筆。又鍾繇、張芝皆用鼠鬚筆。
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緑沉昔人或以琉璃、象牙為筆管,麗飾則有之,然筆須輕便,重則躓矣。近有人以緑沉漆竹,管及鏤管,見遺録之多年,斯亦可愛玩,詎必金寳雕琢,然後為貴乎?余嘗自為筆,甚可用謝安石、庾雅,恭每就吾求之,禁而不與。王羲之《筆經》。
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賫筆陳壽卒,洛陽令張泓遣吏賫紙筆就壽門下,寫《三國志》。王隠《晉書》。
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赤筆王祐病有鬼,至其家,留赤筆十餘所,千薦下曰:可使人簮之出入辟惡舉,事皆無恙。
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牙管庾廙,字㓜簡,侍中袁彖雅慕之,贈鹿角、書格、蜯硯、象牙、筆管。 范岫,字懋賓,濟陽考城人。毎居,常以亷潔著稱,為晉陵太守,雖牙管一雙,猶以為費縳筆。何禛少孤,常以縳筆戢扇為業,善為智討,由是知名。《晉春秋》。
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打骨宋雲以魏神龜中至烏萇國又西至本釋迦徃自作國名磨休玉,有天帝化為婆羅門,形語五日,我甚知聖,法須打骨作筆,剥皮為紙,取髓為墨,王即依其言,遣善書者抄之,遂成大乘經典,今打骨處祀為琉璃行記胎髪南朝有老姥,善作筆,胎髪者尤佳。又有筆工名鐵頭,能瑩管如玉紀聞譚
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退筆塜僧智永于樓上學書,有秃筆頭十甕,每甕數石,人求顯題,門限穿宂,乃以鐵葉裹之,謂之鐵門。限後取筆頭瘞之,號退筆塜,自製銘志。
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夣吞筆:虞世南學書專精,中宵之間,夣吞筆覺,後若在胷臆,又因假寐見張芝指一道字,用筆體斯源也虞筆髓犀角管,歐陽通詢之子,善書瘦怯,於父常自矜能,書必象牙,犀角為管,貍毛為心,覆以秋毫松烟為墨末,以麝香紙必須用𦂳薄,白滑者乃書之,蓋自重也。管子丈、李林甫為相,初年有一布衣請謁之,自稱曰:業八體書生管子文語,畢求退,林甫令人暗逐之,生至南山中一石洞,其人尋亦入石洞,遽不見生,惟有故舊大筆一,其人持以白林甫,林甫以其筆置於書閣,焚香拜祝,其夕筆忽化為五色禽飛,然不知所之大唐竒事髙搘筆䑓中,尚揖揖者,古之肅拜也,故有䑓揖筆,每署事,必舉筆當額,有不能下筆者,人號為髙搘筆,徃徃自䑓拜,他官執筆,亦誤作䑓揖者,人皆笑之御史䑓記管刻人馬,王使君有「筆管,中間刻從軍行,人馬毛髪,屋木山水,無不精絶,毎一事刻從軍行一句,殆非人功,成云用鼠牙刻盧氏雜說
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宣城世𫝊宣州陳氏,世能作《筆家傳》:右軍與其祖求筆帖,後子孫猶能作筆,至唐柳公權求筆于宣城,先與二管語其子曰:「柳學士如能書,當留此筆。不爾,如退還,即可以常筆與之」。未㡬,柳以為不入用別求,遂與常筆陳云:「先與者二筆,非右軍不能用,柳信與之逺矣。文房四寳,類說作宣州諸葛氏。柳公權謝人惠筆帖云:近蒙寄筆,雖毫管甚佳,而出鋒大短,傷于勁硬,所要優柔出鋒須長擇,毫須細管,不在大副,切須齊副,齊則波,撆有馮管,小則運動省力,毛細則㸃畫,無失鋒長則洪潤自由,頃年曽得舒州青練筆指揮,教示頗有靈性,後有管小鋒長者,望惠一二即為妙矣。《能改齋漫録》
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架筆起舞,杜昭逺將失寵,幸多妖物,晝見狗作鷄鳴,嘗一日架上雙筆起舞相對,回檢不已,杜曰:「既為崇,能自書乎?」右一筆倒硯中,漬其毫於案上,大書于案上,其年杜䧟大辟,葆光録。
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衣袖代筆,唐相裴休早𨽻業于河內之太行山,後登顯位,建寺于彼,目為化城寺。旋授《太原節鎮經》。由是寺寺之僧,粉額陳筆硯,俟裴公親題之。裴公神情自若,以衣袖濕墨以書之,尤甚遒徤,逮歸侍婢,訝其霑渥。裴公曰:「句以之代筆來」。
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斑竹管李徳裕寓居郊外,舍中有湘州守贈以班竹筆管,竒采爛然,愛玩不足,因為賦以報之。英華。筆《耕翰林盛事》,云:王勃所至,請託為文,金帛豐積,人謂「心織筆耕」。《翰林志》。
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足夾大厯中,東都天津橋有乞兒無兩手,以右足夾筆寫經乞錢,欲書時,先擲筆髙尺餘,以足接之,曽無失落,書跡尤楷酉陽
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夣筆:石晉朝丞相趙瑩布衣時,常以窮通之,分禱於華嶽宙,是夜夣神遺以一筆二劔,始得未窹,既而一踐廊廟,冄擁節旄。
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五色筆和凝,年十七,舉明經,至京師,忽夣人以五色筆一束以與之,謂曰:「子才可以舉進士」。自是才思敏贍。十九,登進士第。《五代周史》。
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二筆,馬裔孫。初為河中從事,因事赴闕,宿於邏店。其地有上邏神祠,夜夣神見,召待以優禮,手授以筆,一大一小覺而異焉。及為翰林學士,旋知貢舉,私自謂曰:「此二筆之應也」。洎入中書,吏奉二筆,熟視大小,如昔時夣中所授者
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畫日蘓循始至魏州,晉王大悅,明日,獻畫日筆三十管鹿毛,宣城之筆,雖管答至妙,而佳者亦少,大約供進,或逹寮為之,則稍工,又或以鹿之細毛為之者,故晉王隠筆銘云:「豈其作筆必兎之毫調利難秃,亦有鹿毛」,蓋江邊亦少兎也,徃徃商賈齎其皮南渡以取利,今江南民間使者,則皆以山羊毛焉,蜀中亦有用羊毛為筆者,徃徃亦不下兎毫也。 宣城歲貢青毫六兩、紫毫三兩、次毫六兩,勁徤無以過也,嶺中亦有兎但纔大於鼠比中者,其毫軟弱,不充筆用,是知王羲之歎江東下濕兎毛,不及中山。 鹿毛筆》,晉張華嘗用之,不下兎毫石鼠,蜀中出石鼠毛,可以為筆,其名●人鬚嶺南兎嘗有郡牧得其皮,使工人削筆,醉失之,大懼,因剪已鬚為筆甚善,更使為之。工者辭焉。詰其由,因實對,遂下令使一户輸人鬚,或不能致,輙責其直《異物志》雉毛有獸縁,木文似豹,名虎,僕毛可以取為筆。嶺外尤少兎人,多以鷄雉毛作,筆亦妙,故嶺外人書札多體弱,然而筆亦利其鋒,至水乾墨𦂳之後,鬚鬈然如蠆焉博物麝貍。鄭公䖍云:麝毛筆一管,寫書直行四十張。狸毛筆一管,界行寫書八百張。
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羊鬚陶隠居燒丹封鼎際,用羊鬚筆,胎髪弗嫗,多以小兒髪為筆柱。鄭䖍云:「蕭祭酒常用之」。又韋仲將筆說方云:「筆柱,或云墨池,亦曰承墨」。又有柳筆、皮筆、鐡筆。
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五色畨禺諸郡,如隴右,多以青羊毫為筆。昭州擇鷄毛為筆,其三覆鋒亦有圓如錐,方如鑿,可抄寫細字者。昔溪源有鴨毛,筆雀雉毛間之,五色可愛,徴其事得,非入江淹夣中者乎?
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雙床枚捜神記》云:益州西有神祠,自稱黃石公,祈禱一百紙,一雙筆,一丸墨,先聞石室中有聲便具,吉㓙,不見形也。南朝呼筆,四管為一床。梁簡文帝答徐摛書云:「時䕶書幌,乍置筆床」。梁令云:「寫書必一枚,一萬字,毫錐、白樂天與元㣲之將應制科,各有纎鋒細管筆,擕以就試,相顧輙笑,目為毫錐,故贈元相詩曰:「䇿目穿如札,毫鋒銃似錐」。
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胡盧《漢上題襟集》有《叚成式寄溫飛卿胡盧筆管徃復書》二首。
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鬼取今之筆故者,徃徃尋不見,或㑹府吏千百軰,用筆至多,亦不知所之,或云鬼取之判𡨕。
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擲空昔有僧惠逺製《湼槃經》,云䟽訖呪其筆曰:「如合聖意,此筆不墜」。乃擲于空中,卓然不落。唐越州法師神楷造《維摩經》,䟽亦然,後迎入長安。
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筆端舍利唐法師楚金,刺血寫經筆,端常有舍利刀筆,古者吏道必事刀筆,今亦有藏刀于管者,毀筆,今之職官㫁大辟罪者,署案訖,必尋毁其筆,蓋彰其惻隠也。醫工常取之燒灰、治驚風及童子邪氣、毛錐子、漢史洪肇位方鎮兼中書令,洪肇不喜賓客,嘗言文人難耐,呼我為卒。𢎞肇議帶樞宻蘓,逢吉以為不可,恨之,㑹飲竇貞固第,洪肇厲聲曰:「安朝廷,定禍亂,直須長槍大劔!若毛錐子,安足用哉!」三司使王章曰:「無毛錐子,軍賦何從集乎?」洪肇黙然。
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筍筆:上元縣瓦棺,寺閣南隅有雙籠閉之,忘記歲月。㑹昌中詔折浮圖,因開有筍筆餘頭藏書,秋中有生日藤紙,題為《南部烟花録。僧志澈得録及焚澤氏郡僧,經人惜其香軸,爭取紙尾折去,視其軸皆有魯郡顔公名題,云手寫是録,即前之筍筆,可舉而知也。《大業拾遺後序》銀筆韓定辭酧馬彧詩曰:盛徳好將銀筆述,麗詞堪與雪兒歌」。彧問銀筆事曰:梁元帝著書筆有三品,或以金銀雕飾,或用斑竹為管忠孝全者,用金管書之,徳行清粹者,用銀筆書之,文章贍麗者,以斑竹書之。雪兒者,李宻愛姬賓寮,文章入意者,即付雪兒叶音律以歌之,筆僊石晉之末,汝州有一髙士,不顯姓名,每夜作筆十管付其室家,至曉闔戶而出,面皆鑿壁,貫以竹筒,如引水者,或人置三十金,則一管躍出,十筆告盡,雖勢要官府督之,亦無報也,其人則携一,葢吟嘯于道宮佛廟酒肆中,至夜,酣暢而歸,其鄰媍亦怡然自得,復為十管,來晨貨之如此,三十載後,忽携室徙居,杳不知所詣,人有後數十年,復見者顔色如故,時人謂之「筆僊硯」。
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硯硯者,硏也。可硏墨使和濡也釋名》。石滑謂之「硯」字從石見《說文》
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墨海,昔皇帝得玉一紐,治為墨海焉。其篆文曰「帝鴻氏之硯」。
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《硯銘硯銘》云:石墨相着而黒耶?心䜛言得無汙白。太公金匱。孔子硯伍緝之。從征記》云:魯國孔子廟中有石硯一枚,製甚古朴,蓋夫子平生時物也。
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范蠡硯洞庭湖一陂有范蠡石床、石硯廣記、玉滴。廣川王發晉靈公塜,獲蟾蜍一枚,大如拳,腹空谷五合,水潤如新,王取為盛書滴器。
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玉硯、天子玉几,以酒為書,滴取其不氷,以玉為硯,亦取其不氷。《西京雜記》。
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同硯張彭祖,少與漢宣帝㣲時同硯席,帝即位,以舊恩封陽都侯,出常叅乘《漢書》曹爽與魏明帝少同硯席《世語》劉𢎞,沛國人,常寄居洛陽,與晉武帝同硯書梁元帝忠臣𫝊方畧薛宣為左馮翊,性宻靜,有思省吏職,求其便安,至於用筆硯,皆為方畧,利用而費省也。
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遺硯范喬,年二歲,祖父馨卒,臨終,撫其首曰:「恨不見汝成人,以吾所用硯與之」。至五歲,祖母此言告,喬便執硯啼哭。陳留志。
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鐵硯先生欲歸河內,舍人劉守璋與道士呉恪儒王隠來謁贈先生楊雄鐵硯并四皓鹿角枕,洪涯先生傳銅雀瓦魏銅雀䑓遺址,人多發其古瓦,琢之為硯,甚工而貯水,數日不渗。世傳云:昔人製此䑓其瓦,俾陶人澄泥以絺濾,過碎胡桃油方埏埴之故,與衆瓦有異焉。即今大名、相州等處,士人有作古瓦之狀硯以市于人者甚衆。
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青鐡張華博物志》成,晉武賜以麟角筆,管遼西所獻也。青鐡硯,用于闐所貢鐡為之也拾遺記風字硯,㑹稽老叟云:「右軍之後,持一風字硯大尺,餘色正赤,用之不減端石云:右軍所用石揚休,以錢三萬得之硯譜
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蜯硯庾翼少為侍中袁彖所重,贈以鹿角、書格、蜯硯、象牙筆管《晉書》
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城池王羲之《筆陣圖》以水硯為城池魚硯,蔣道支于水側,見一浮租,取為硯,製形象魚,有道家符䜟及紙,皆內魚硯,中常自隨二十餘年,忽失之,夣人云:「吾暫逰,湘水過湘君廟,為二妃所留,今復還,可于水際見尋也」。道支詰旦至水側,見罾者,得一鯉魚,買剖之,得先時符䜟及紙,方悟,是所夣人弃之,俄而雷雨,屋上有五色氣直上入雲,有人過湘君廟,見此魚硯在二妃側《異苑
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翔鳯硯盖梁武帝時,有司奏性純儉,呉令唐傭鑄盤龍、火爐、翔鳯硯,葢詔禁錮終身。《南史紀》芝生,東魏孝靜帝芝生銅硯。
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殺墨硯、杜叔、元藏、許敬宗,硯後官杭漁人於浙江,網一銅匣,鑄許敬宗硯,兩方足,匣有容足處,即敬宗物,叔元子遺孫萃老,萃老,憎其人求得之,端石也,潤如玉殺墨,如風㣲窪貞四百餘年物匣在唐諲處當合《東坡雜說》。《銀硯《景龍文舘記》云:中宗令諸學士入甘露殿,其北壁列書架上,見其名學士等名新序,說苑塩鐡潛夫等論架,前有銀硯一、碧鏤牙管十,銀凾承紙數十種,稠桑硯稠桑硯始因元和初,李濟翁叔祖宰虢之耒,陽邑諸子溫清之隙,必訪山水以遊,一日,于澗側見一紫石憩息于上,佳其色,且欲紀其憩山之逰,既賞擕鎸具,隨至自勒姓氏年月,遂刻成文,復無刓缺,乃曰:不頑不麩,可琢為硯矣。既就琢一硯而過,但惜其重大,無由出之,更行百步許,至有小如拳者,不可勝紀,遂令從者挈數拳而出,就縣第製琢,有胥性巧請斵之,遂請解胥籍,于是來斵開席于大路,厥利驟肥,後諸李每經稠桑鐫者,必相率致硯以報其本焉。稠桑石硯,自此始也《資暇集碧玉硯,貞元中,許商舟行湖中,青衣迎入一府,女郎請書江海賦碧玉硯銀氷頗黎為匣東坡云:許旌陽君王。陶泓,毛頴者,中山人也,秦皇帝使蒙恬賜之湯沐,而封諸管城,號曰管城子。頴與綘人陳𤣥、𢎞農陶泓及㑹稽禇先生友善相推致,其出處必偕韓文結隣李衞公多硯妙絶者,曰結隣,言與硯為隣。朱硏益丹廬陵官下記韋令去西蜀,時彭州刺史被縣,今宻論訢,韋前期勘知,屈刺史詣府陳謝,及廻日,諸縣令悉逺迎所訢者為首,大言曰:使君今日可謂朱硏益丹矣!刺史笑曰:「則公便。是硏,朱漢子也。作聲鄭朗以狀元,及第覆落,甚不得志,其几案之硯,忽作數十聲,鄭愈不樂,時洪法師在坐,曰:硯中作聲有聲價之象,朗後果入台輔,斯吉兆也明矣。今直閤范舍人果言頃目大著直,館于史閤中,與諸學士清話間范公几案之上所用硯,或作一十五聲丁丁,然甚駭之,范獨內喜,迨半月,有朱衣銀魚之賜,亦異事也。樸硯,僖宗時,鄭𪰋盧擕同在中書,因議政喧競,撲碎硯,王鐸嘆云:不意中書有瓦解之事《唐語林。擕與畋為相,不相得議,黄巢事忿爭,盧拂衣而起,擲硯相投《唐書》栗岡李白酬殷十一贈栗岡硯詩云:「殷侯三𤣥士,贈我栗岡硯,灑染中山毫,光輝呉門練,天寒。水不凍,日用心不倦,携此臨墨池,還如對君面」。
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琉璃硯,李白自漢陽歸詩。「去歲左遷夜郎道琉璃硯,水常枯槁」。
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鴿添水藍田王順山悟真寺有髙僧寫湼槃經》,羣鴿自空中●水添硯,水竭畢,至曽聞彼山僧傳云,亦見于《白𫝊百餘韻詩。
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補硯近石晉之際,闗右有處士者,放逹之流也,能盡馴貍,復能補端硯至百碎者,賫歸旬日,即復舊焉,如新琢成,畧無瑕類,世莫得其法也。
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磨鐡硯、桑維翰或令其改姓維翰,鑄鐡硯以示人曰:「硯弊則改而他姓」卒以進士及第」。《五代史》玉硯,周世宗征淮南,先鋒劉重進得吳楊溥玉硯,以獻石虛中石虛中字,居黙南越髙要人也,器度方圓中心,坦然隠遁不仕,因採訪遇之,端陽拜即墨侯,與宣城毛元銳、燕人易𤣥光、華陰禇知白同出處文嵩,石虚中𫝊,金線環殿丞崔岷硯,金線環匝,池中有金魚心,有金雲唐録》
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金月校理錢,仙芝二硯一,中有金,月下有雲翼之,一有金斗星,二雲左右之色頗青黃石,後主青石硯墨,池中黃石如彈丸,水常滿終日,用之不耗,毎以自隨,後歸朝,陶榖見而異之,大不可持,乃取石彈丸,去後主曵其衣,振臂就取,後主請以寳玩為謝,陶不許,後主曰:惟此硯,能生水,他硯皆不可用」。陶試數十,硯水皆不生,後主索之,良苦,陶不能,柰曰:「要當碎之」。石破中有小魚跳地,上即死,自是硯無復潤澤硯譜龍尾石江南故老云:李後主所用龍尾,云為天下冠《唐録》:硯山李後主常寳一硏山,徑長十餘尺,前聳三十六峯,皆大,猶手指左右引兩陂陀而中鑿為硯,及江南已破,硯山流傳士人家,後為米元章所得,蘓仲容弟以丹陽美宅同王彥昭與米易之米,後號海岳菴者是也漁陽石譜》蒼碧龍尾山,在㜈源東南。開元中,獵人葉氏逐獸至長城,見壘石瑩潔,攜歸刋成硯,溫潤過端溪,持獻,令令訪匠,琢為硯。南唐元宗時,歙守獻硯,薦工李少㣲擢硯官新安志龍尾石産水,中極溫潤,性堅宻,聲清越婉,若玉與他石不同色,有蒼黒者青碧者歙硯說泓水丁,晉公自海外徙宅,光臨終,以一巨篋寄郡帑中,上題云:「候五十五年有姓丁來,此作通判,可分付開之。至是,歲有丁僑者,來二郡,政即晉公之孫,計其所留年月,尚未生,啓視之,但一黒匣貯大端硯一枚,上有一小竅,以一碁于覆之,掲之有水,一泓流出,無有歇時,溫潤之甚,不可名狀,丁氏子孫至今珤之揮塵録慰斗焦,陳公宻,縝未逹時,嘗之端州,聞部內有富民蓄一硯竒,甚至破其家,得之硯面,世所謂「熨斗焦者,成一黒龍奮迅之狀,可畏二鸜鴿,眼以為目,每遇陰晦,則雲霧輙興,公宻沒歸于張仲,謀詢政和間,遂登金門祐陵置于和殿,為書符之用揮塵録養直集亦載月狀三。衢徐氏有龍尾溪石,硯近貯水處,有圓暈幾寸許,正如一月狀,其色明暗,隨月盈虧。
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金龍何持之?滕莊,敏外生也,有一端硯,形正圓中,長七八寸,渾厚無眼,干馬肝色,中盤一金色,龍頭角𤓰,尾粲然畢具,㑹有知者,即以進御。
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紫龍卵崔生居端巖,于後巖百丈。坑得紫龍卵,造硯長百,廣减尺之四。厚重粹潤眼暈六七重無纎瑕,近手潤澤可劘墨。蔡君謨《硯記》
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紅絲唐彦猷,嘉祐中,守青社,得紅絲石於黒山,琢為硯,其理紅黃相参,文如林木,或如月暈,或如山峯,或如雲霧,花卉石,自有膏潤,泛墨色,覆之以匣,數日不乾。彦猷作《硯録品為第一《渑水燕談》
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雲覆宋謝塈知徽州,嘗于舊坑取石貢理,宗初坑上常有五色雲如錦衾,郡檄隨雲所覆處斵之。得佳石,有白文繞兩船,宛轉如二龍,既發為硯,而雲氣不復見矣。鷺駐端溪,硯工見有飛鷺翹駐潭心,因令沒人視之,網得一石石。既登岸,轉□之,若有●水聲硯。工曰:「是必有子石」。刻之得一石于泓水中,大如鵝卵,色紫玉也。刻為二硯,郡守以其一送,丁謂之甚喜。
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斗星,歙汪氏避水寓莊戶硯工家,夜有光起于支床之石,異而取之,使鑿為硯石,色正天碧細羅,文中●,金星七布列如斗宿牀,輔星在焉,因目之為斗星。硏端溪,柳公權論硯》,言青州石為第一,絳州者次之,殊不言端石。世傳端州有溪,因曰端溪,其石為硯,至妙益墨而至,潔其溪水中出一草芊芊可愛,匠琢訖,乃用其草裹之,故自嶺表迄中夏而無損也。噫!亦非天使之然耶?或云:水中石,其色青,山半石,其色紫山,絶頂者尤潤如猪,脈色者佳。其貯水處有白赤黃色㸃者,世謂之鸜鵒眼或脈理。黃者謂之金線,文尤價倍于常者也。其山號曰斧柯山,即觀棋之所也。昔人採石為硯,必中牢祭之,不爾,則雷電勃興,失石所在。 其次有將軍山,其硯已不及溪中及斧柯者硯譜》:端所出,有四岩石為甲,然岩石又分上下,又有活眼、死眼之別,圓暈相重,黃黒相問,黳睛在內,晶熒可愛,謂之「活眼」,四旁浸漬不甚鮮明,謂之「淚眼」,形容畧具,內外皆白,謂之「死眼」「活眼勝淚眼淚眼,勝死,眼死,眼勝無眼」。 下巖石色深紫,襯手潤叩之聲,清逺有清緑,暈圓,小而𦂳,謂之鸜鵒」,眼採於水底最貴重《皇朝類苑》。巖石有黃臕胞絡,鑿去方見硯材所謂子石端硯譜山有自然圓石,剖其璞得焉,謂之「子石《唐録》:眼石縝宻溫潤端,人謂石嫰則多眼,凡青脈必有眼腳石腰石多青脉眼之别,有鸜鵒、眼、雀、眼、鷄眼、猫眼、菉豆,眼翠緑為上,黃赤為下端硯譜眼生於墨池外,曰髙眼,生於池內,曰低眼,髙眼,尤所愛尚,以其不為墨所漬也硯録宋髙宗謂端硯如一叚,紫玉瑩潤,無瑕乃佳,不必以眼為貴《老學菴記:丹石硯,唐林夫遺丹石硯,粲然如芙蓉,出水殺墨宜筆。唐氏譜天下硯,不如兹。
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鐡硯青州熟鐡硯發墨王氏談録》,青州鐡硯,製作頗精歐譜。磨硯古人,有學書于人者數年,自以其藝成,遂告辭而去,師曰:「吾有一篋物可附于某處及山之下,絶無所付人」。封題亦甚,不宻乃啟之,皆磨穴者硯數十枚,此人方知其師夙之所用者也,乃返山服,膺至皓首,方畢其藝,是知古人工一事必臻其極焉。
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平滑,紙砥也,平滑如砥石也《釋名》方絮曰紙服䖍通俗文。紙者,絮也。「苫」字從系氏聲。葢古人書於帛,故裁其邊幅,如絮之一苫也《說文》
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赫蹏篋,中有裹藥二枚赫蹏書,孟康曰:蹏,猶地也。染紙,素令赤而書之苦,今黃紙也」。鄧展曰:「赫音兄弟,□墻之䦧。應邵曰:赫蹏,薄小紙也。晉灼曰:今謂薄小物為「□」,蹏鄧音:應說是也。師古曰:孟說非也。今書本赫字,或作擊蔡侯紙,自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙,縑貴而簡重,並不便于人。蔡倫乃造意,用樹膚麻頭及敝布魚網以為紙。元興元年,奏上之,帝嘉其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。後漢書耒陽縣北有蔡倫宅,宅西有一石臼,云是倫舂紙臼也。湘州記:蔡侯紙用故麻名麻紙木皮名糓紙,故魚網名網紙。輿服記漢桓帝使桂陽人蔡倫始煑谷皮以造紙。《博物志和帝時曰:「桓誤左伯」。韋誕奏:蔡邕自矜能書,兼明斯喜之法,非得紈素不妄下,筆工欲善其事,必先利其器用。張芝筆、左伯紙及臣墨皆古法,兼此二具,又得臣手,然後可以盡徑丈之勢,方寸之言三輔夫録。左伯字子,邑又能為紙,故蕭子良荅王僧䖍書云:「子邑之紙,姸妙輝光,仲將之墨一㸃,如漆伯英之筆。窮神盡思,妙物逺矣。邈不可追古今。紙王隠晉書曰:魏太和六年,博士河間上古今字話,其巾部云:紙今紙,則其字從巾。古以縑帛依書長短,隨事裁截,枚數重沓,即名幡,紙字從系,此形聲也。後漢和帝元興中,中常侍蔡倫以故布擣剉作紙,故字從巾。是其聲雖同,系巾為殊,不得言古紙為今紙也。側理張華造博物志,成晉武帝賜側理紙萬畨南越所貢,漢人言陟釐與側理相亂,葢南人以海苔為紙,其理縱橫邪側,因以為名。
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宻香,宻香紙,以蜜香樹皮葉作之,㣲褐色青,文如魚子,極香而堅韌,水清之不潰爛。㤗康五年,大秦獻三萬幅,帝以萬幅賜當陽侯杜預,令寫所撰《春秋什例》及《經傳集解》以進,未至而預卒,賜其家,令上之□含南方草木狀》。𧖟蠒紙羲之永和九年製蘭亭乘春興》,而書用𧖟蠒紙鼠鬚筆遒媚勁徤,絶代更無。
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桑根、紙雷、孔璋、曽孫穆之猶有張華,與祖書,乃桑根紙也。
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右軍筆:王右軍在㑹稽謝公就乞牋筆,庫內有九萬枚,悉與之。桓宣武云:逸少不節」。 王右軍作書,惟愛張氷,人製紙,謂光𦂳澤麗,便於行筆廣川書䟦。藤角紙,古有「藤角紙」,范寗教云:「土紙不可作文書,皆令用藤角」。
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五綵,石虎:詔書以五綵色著木鳯凰口,中令銜之,飛下端門《鄴中記》
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桃花詔令平淮作青赤縹緑、桃花紙,使極精,令速作之。桓𤣥偽事。
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雨綘羅,張仲舒在廣陵,晨夕輙見行側有赤氣後空中,忽兩綘羅於其庭,周廣七八分,長五六十,皆箋紙繼之,廣長亦與羅等紛紛甚快,經宿,仲舒暴疾死異苑,供御不及,張永善𨽻書,又有巧思,紙及墨,皆自營造,上毎得永表啓,輙執玩咨嗟,自嘆供御者不之及也。宋書:疑光紙江寧縣東十五里有紙官署,齊髙帝於此造紙之所也,常造凝光紙賜玉僧䖍,一云「銀光紙」也。丹陽記。襞綵牋陳,後王常令八婦人襞綵牋製五言詩,設空紙。司馬消難不知書書,架上徒設空紙,時人云「黄紙五經,赤軸三史」。
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五色班紋蕭誠採野麻土糓,作五色班紋紙,法帖什文。銷金,唐初將相官告,亦用銷金牋及鳯凰紙書之,餘皆魚牋花牋而已。
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金花牋明皇與貴妃賞牡丹於沉香亭、命棃園李龜年持金花牋宣賜李白三進清平調詞三篇。外𫝊。「合璧」作「李延年」,誤。 徳宗朝有朱來鳥,常噉玉屑,聲甚清暢。及為鷙鳥所摶,宮人皆以金花牋寫《多心經》,薦其𡨕福。杜陽編。薛濤牋松花牋,代以為薛濤牋誤也。元和之初,薛濤尚斯色,而好製小詩,惜其幅大,不欲長䞉之,乃命匠人狹小為之蜀中才子,既以為便,後減諸牋亦如是,特名曰:薛濤牋,今蜀紙有小様者皆是也,非獨松花一色賚暇録。松花紙成都薛濤元微之使蜀,屢陪燕笑元松,后於松花紙上寄詩云:「別後相思隔烟水,菖蒲花發五雲髙」,薛於浣溪種菖蒲,故有是句。蜀中松花紙,金沙紙,流沙紙,彩霞紙,金粉紙,龍鳯紙,近年皆廢,惟十色牋綾,紋紙尚在牧竪閑談李義山送崔珏詩:「小肆至今多寂寞,酒墟從古植風流,浣花牋紙桃花色,好好題詩詠玉鈎,玉葉趙象興,武公業妾非煙以金鳯牋,剡溪玉葉紙,題詩相贈答三水小牘
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謝公紙以人待名者,有謝公有薛濤所謂謝公者,謝司封景初師厚師,厚創牋様以便書尺俗,因以為名。謝公有十色牋:深紅粉,紅杏紅明黃深青淺青,深緑淺緑銅緑淺雲即十色也,韓浦詩十様蠻牋,豈謝公之謂乎?雲藍予在九江,出意,造雲藍紙,既乏左伯之法,全無張永之功,輙分送五十枚詩曰:「三十六鱗充使時,數畨猶得裹相思,待將袍襖重抄了,寫盡㐮陽播掿詩」。叚成式與溫盛筠雲籃紙絶句序。文房四譜》云:今飛卿集中有掘柘詞,恐「播掿」字誤。
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琅玕東都龍門有一家,相傳廣成子所居也。天寳中,推禪師居於此庭,多古桐桐華,時有異蜂,聲如人吟,禪師諦視之,具體人也,乃捲竹□巾,網而獲焉,置於紗籠中,意者桐華牀置其傍,忽有數蜂翔集,隔籠相慰勉,一曰:「子與青童君奕勝,獲琅玕紙十幅,君出,當為我寫星子詞語,皆非人世事,僧乃舉籠放之。酉陽霞光牋蜀王衍賜金堂縣令張蠙霞光牋五百幅。霞光彩疑即今之彤霞牋,亦深紅色也。葢以胭脂染色,最為靡麗。元費著《蜀牋紙譜》。
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㑹府紙,江南李主常較舉人畢放榜日,給㑹府紙一張,可長二丈,濶一丈,厚如贈帛數重,令書合格人姓字,每紙出,則縫●者相慶,有望於成名也。
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廟祀蔡倫,蜀中盡用蔡倫《法牋》,紙有玉板,有貢餘,有經屑,有表光、玉板貢餘,雜以舊布破履亂麻為之,惟經屑表光,非亂麻不用,於是造紙者廟以祀蔡倫矣。廟在大東門、雪峯院雖不甚壯麗,然毎遇歲時,祭祀香火纍纍不絶,示不忘本也。元費著《蜀牋紙譜》玉屑,蜀中多以麻為紙,有玉屑屑骨之號。江、浙間多以嫩竹為紙,北土以桑皮為紙,剡溪以藤為紙,海人以苔為紙,浙人以麥●稲稈為之者脆薄焉,以麥膏油藤紙推之者尤佳。
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香皮紙廣管羅州,多棧香樹,身似柜柳,其花內而繁,其葉如橘皮,堪作紙,名為香皮,紙灰白色,有文如魚子牋、雷羅州、義寧新㑹縣,率多用之,其紙慢而弱沾水,郎爛逺不及楮皮者,劉恂《嶺表異録》。澄心堂紙蜀士云:澄心堂紙」,取李氏澄心堂様製也。葢表光之所輕脆而精絶者。中等則名曰「玉水紙」,最下者曰「塗金牋」,以供乏使。
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雙流紙,雙流紙,出於廣都,毎幅方尺,許品取下,用最廣而價亦最賤,雙流實無有也,而以為名。葢隋煬帝始改廣都曰雙流,疑紙名自隋始也,亦名小灰紙,凝霜。歙績溪界有地名龍,鬚出嘉紙,葢新安之水清徹見底,利以漚楮,故紙如玉。雪者,水色所為也。紙有墨光、白滑、氷翼凝霜之目。方輿勝覽》。畨幅枚簡文帝集網,啓謹奉紅牋二千幅,陸倕有謝安成王賜西蜀箋紙一萬幅,簡文帝又云:「特送四色紙三萬枚」。湘東王㑹最云晉宋間有一種紙,或一幅,長丈餘,言就舡中抄之,世謂璽紙」,又云「張載紙銘」,並稱紙為畨北戶録
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廣都廣都紙有四色:一曰假山南,二曰假榮,三曰冉村,四曰竹絲,皆以楮皮為之。其視浣花牋,最清潔,凡公私、簿書、契券、圖籍、文牒皆取給,于是廣幅無粉者諸之假山南狹幅有粉者,謂之「假榮」,造於冉村曰「清水」,造於龍溪,鄉曰「竹紙」,蜀中經史子籍,皆以此紙傳印蜀紙譜蠻紙,唐中國未備,多取於外夷,故唐人詩中多用蠻箋字,亦有為也。髙麗歲貢,蠻紙書卷多用為襯,曰本國出松皮紙」,又南畨出香皮紙,色白紋如魚子,又苔紙,以水苔為之,名側理紙。薛道衡詩:「昔時應春色引緑泛青溝,今來承玉管,布字轉銀鈎,又扶桑國出芨皮紙,今中國惟有桑皮紙,蜀中藤紙越中竹紙,江南楮皮紙」,南唐以徽紙作澄心堂紙得名,若蜀箋、呉箋,皆染搗而成,蜀箋重厚不佳,今呉箋為勝負暄雜録蠲紙,溫州作蠲紙,潔白𦂳滑,大畧類高麗紙,東南出紙處最多,此當為第一。烏程由拳皆出其下,呉越錢氏時,供此紙者,蠲其賦役,故號蠲紙云植杖閑談墨。
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陰象今書通,用墨者何?葢文章屬陰。墨,陰象也,自陰顯於陽也。 墨者,晦也,言似物晦墨也《釋名》畫灼。墨者,黒也,字從黒土。墨者,烟煤所成,土之類也。古人灼龜,先以墨画龜,然後灼之兆順,食墨乃吉《說文》。「湼墨」,《周書》有湼墨之刑,荘子云:「䑛筆和墨,晉公墨纕,邑宰墨綬。是知墨其來久矣。
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畫掌張儀蘓秦同志寫進,遇聖人之文,則以墨畫掌」及「股」,𠂻以記之。拾遺記。
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隃糜,漢制,尚書郎作文書起草,月賜赤管大筆一雙,隃麋大墨一枚,小墨一枚漢宮
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石墨、陸士龍與兄云:「一日,上三䑓得曹公藏石墨數十萬片,云:燒此消復可用,然不知兄頗見之否?今送三螺贈墨漢。時王朗為㑹稽太守,子肅隨之郡,徃東齋中,夜有女子從地出,稱越王女,與肅語,曉別贈墨一丸,肅方欲注《周易》,因此便覺才思開悟,顧野王與地志。數蠡石崇奴劵曰:「張金好墨過市,數蠡并市豪筆,備即寫書。
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童子硏墨、義熈,中三藏佛䭾䟦陁住建業,謝司空寺,造䕶净堂,譯華嚴經堂下,忽化出一池,常有青衣童子自池中出,與僧洒净硏墨。
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斮髓西天釋迦佛為磨休王時,剥皮為紙,斮髓為墨,寫《大乘經》《宋雲行記》
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樊槻陶,隠居云:樊槻,皮水漬以和墨,書色不脫即秦皮也楯鼻磨,頴川荀濟與梁武有舊,而素輕梁武,及梁受禪,遂入北。嘗云:「㑹於楯鼻,磨墨作文,檄梁晝眉。周宣帝令外婦人以墨畫眉,葢禁中方得施粉。鎮庫墨任道源家,有唐髙宗時鎮庫墨重二斤許,質堅如玉石銘云。永徽二年,鎮庫墨《春渚紀聞》、上谷墨,唐𤣥宗,修圖書,創集賢院,大府月給蜀郡麻紙五千,畨季給上谷墨三百三十六丸,歲給河間、景城、清河、博平四郡,兎千五百皮為筆才《藝文志》。墜池仍舊。偽蜀有童子某者,能誦書,孟氏召入甚佳,其頴悟,遂錫之衣服及墨一丸,後家僮誤墜於庭,下盆池中。後數年,重植盆中荷芰,復獲之,堅硬光膩仍舊。或云僖宗朝所用之餘者。
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墨官,昔祖氏,本易定人,唐氏之時墨官也,今墨之上,必假其姓而號之,大約易水者為上,其妙者必以麝角膠煎為膏而和之,故祖氏之名聞於天下。今太行、濟源王屋亦多好墨,有圓如規,亦墨之古製也,有以枯木烟為之者尤粗。又云:上黨松心為之尤佳,突之末者為上雨濕不滅,西域僧言彼國無硯筆紙,但有好墨中國者不及也,云是鷄足山古松心為之僕,嘗獲貝葉上,有梵字數百,墨倍光澤,㑹秋霖為忩雨濕,因而楷之,字終不㓕。
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刃可裁紙。常侍徐鉉云:「建康東有雲宂山,西有石墨,親常使之」。又云:「㓜年常得李超墨,一挺長不過尺,細方知筯,與其愛弟鍇共用之,日書不下五千字,凡十年乃盡磨處,邊際有刃,可以裁紙。自後用李氏墨,無及此者,超即廷珪之父也。 唐末,陶雅為歙州刺史二十年,嘗責李超云:「爾近所造墨,殊不及吾初至郡時,何也?」對曰:「公初臨郡,歲取墨不過十挺,今數百挺未已,何暇精好焉?」道池不變。唐末,墨工李超與子廷珪自易水渡江,居歙本姓奚江南,賜姓李氏。廷珪始名廷邽,故世有奚廷珪,墨又有李廷邽、墨或作庭珪者,偽也。其弟庭寛二廷直宴、安子、文用,皆能世其業。祥符中,治昭應宮,用庭珪墨為染飾,有貴族,嘗遺一丸于池中,踰月臨池飲,又墜一金器,乃令善水者取之,併得墨,宄色不變,表裏如新北齊閑覧
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其雙脊様。李氏至歙州,以其地多松,因留居以墨名家,其墨有劍脊圓餅面,多為龍紋。仁宗宴近臣於群玉殿,嘗以其墨賜之曰「新安香墨」。其後翰林承旨賜者,皆廷珪雙脊龍様,尤為嘉品《渑水、燕談》,李氏故物。秦少㳺,有李廷珪,墨半丸,不為文,理質如金。潘谷見之而拜曰:「真李氏故物也,我再見矣」。又有張遇墨,一團面為盤龍鱗鬛,悉具其背,有「張遇麝香」四字。張遇后、梁供備使潘谷之墨香徹飢,骨磨斫至盡,而香不《後山叢談》
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四和,相州韓家有李廷珪一墨曰臣廷珪四和墨春者紀聞》、白墨近黟、歙間,有人造白黒色如銀,迨硏訖,即與常墨無異,即未知所製之法。
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石墨黟縣南一十六里有石嶺,上有石墨,土人多採以書,有石墨井,是昔人採墨之所,今懸水所淙激,其井轉□深一矣。新安郡記南雄州江中有石墨,色軟嫩,可層層掲得,近年因齊、唐官廣州,其嫂以婉屬取此石,墨遂傳云:可治婦人血疾。今土人以鋸解成片,吏人上案牘,小兒學成,皆代以磨墨,不知以婉何以知也?鎻碎録。懐化郡掘塹,得石墨甚多,精好寫書,今山中多出朱石,亦可以入朱硯中使,顧㣲廣州記。
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雷公墨嶺表有雷、墨,葢雷州廟中雷雨勃起,人多於野中獲得石狀如黳石,謂之曰:「雷公墨也」。扣之鎗鎗,然光瑩可愛。劉恂《嶺表録》,兾
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噴墨海人云「明河魚」,即秦王筭袋魚也。昔秦王東遊,弃筭袋於海,比為此魚,形一如筭袋,兩帶極長,墨猶在,腹人捕之必噴墨,昏人目也。其墨人用寫劵歲久,其字㓕如空紙焉,無行者多用之也。
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螺量丸枚,陸雲與兄書,今送墨二螺婦人集汲太子妻李與夫書》云:「致尚書墨十螺梁科律,御墨一量十二丸。皇后妃一量一百丸」。蔡質《漢官儀》曰:「尚書令、僕丞,即月賜隃麋大墨一枚,小墨一枚」。宋元嘉中,格寫書墨一丸,限二十萬字比戶録》
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飲墨水,北齊朝㑹儀:諸郡守勞訖遣陳土宜字,有謬誤及書跡濫劣者,必令飲墨水一升開寳通禮。價不二,賣墨者潘谷,墨既精妙,而價不二,士或不持錢求墨,不計多少與之,一日,忽取欠墨錢券焚之,飲酒三日,發狂浪走,遂赴井死,人下視之,葢跪坐井中,手尚持數珠也,張元明說
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不感几墨,日日用之,一歳纔減半寸者,萬金不換《相墨經》科舉:
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進士科進士科始於隋大業中,盛於貞觀、永徽之際,縉紳雖位極人臣不由進士者,終不為美,以至歲貢,恒不減八九百,其推重謂之「白衣公卿」,又曰「一品白衫」,其艱難,謂之「三十老明經,五十少進士」,其負倜儻之才、變通之術、蘓張之辨說、荊聶之膽氣、仲由之武勇、子房之籌畫、𢎞羊之書算、方朔之詼諧,咸以是而晦之。修身慎行,雖處子之不若,其有老死於文塲者,亦無所恨,故有詩曰:「太宗皇帝真長䇿,賺得英雄盡白頭國史補時尚李肇曰:進士為時所尚久矣,是故俊人由此出者,終身為文人,故争名常切,為時所弊,其都㑹謂之舉塲,通稱謂之秀才,投刺謂之鄉貢,得第謂之前進士,互相推敬,謂之先軰,俱㨗,謂之司年,有司謂之座主,京兆府考而升者謂之等第,外府不試而貢者謂之㧞解,將試相保謂之合保,羣居而賦謂之私試,造請權要,謂之闗節,激揚聲價,謂之還徃既㨗,列姓名於慈恩寺塔,謂之題名大讌於曲江亭子,謂之曲江㑹曲江大㑹在闗試後,亦謂聞喜宴,後同年各有所之,亦謂之為離㑹可也籍而入選,謂之春闈不㨗而醉飽謂之打毼氉,匿名造牓,謂之無名子,退而肄業,謂之過夏,執業以出,謂之「夏課」,挾藏入試,謂之書䇿,此其大畧者也。其風俗繫於先逹,其制置存於有司,雖然,賢者得其大者,故位極人臣,常十有二,三登顯列十有六七,而元魯山張睢陽有焉,劉闗元修有焉四科詔書故事,三公辟召,以四科取士,一曰徳行志節,二曰經通行脩,三曰明通律令,四曰剛毅多畧才,任二輔劇縣令崔寔《政論》
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飲墨水,北齊選舉多㳂。後魏之制,天子常服乘輿出,坐於朝堂中楹,秀孝各以班草對。字有脫誤者,呼起立席後。書有濫劣者,飲墨水一升。文理孟浪者,奪席脫容刀《通典》
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一門三秀杜正𤣥舉秀才,試䇿髙第,楊素怒曰:「周、孔更生,尚不得為秀才刺舉,何忽妄舉此人!」乃以䇿抵地,使擬司馬相如《上林賦》等五篇,素讀數遍,大驚曰:「誠好秀才!」《北史》。隋時重舉秀才,天下不十人,而杜正倫一門三秀才。
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雕蟲小藝持書侍御史李愕,以選才失中,上書曰:「自魏之三祖,更尚文詞,忽君人之大道,好雕蟲之小藝,下之從上,有同影響,競騁浮華,遂成風俗。江左齊梁,其弊彌甚,貴賤賢愚,唯務吟詠,遂復遺理存異,尋虛逐㣲,競一韻之竒争,一字之巧,連篇累牘,不出月露之形,積按盈箱,惟是風雲之伏,代俗以此相髙,朝廷據茲擢士,祿利之路既開,愛尚之情愈篤,於是閭里童昏,貴逰總角,未窺六甲,先製五言,捐本逐末,流徧華壌,遞相師祖,澆離愈扇,《通典》:
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隋進士張從師祖損之,隋大業中,進士甲科,位至侍御史、諸曹員外郎。損之生汯,以碩學麗藻名動京師,亦舉進士,自監察御史為㑹稽令獨孤及法曹參軍從師墓志。唐制,唐貢士之科,有秀才,有明經,有進士,有明法,有書有筭。每歳仲冬,郡縣館監課試其成者,計吏,㑹屬僚,設賓主,陳姐,豆備管弦,牲用少牢,行鄉飲酒,禮歌鹿鳴之詩,召耆艾,叙少長而觀焉,既餞而與計偕,其不在館學而舉者,謂之鄉貢。 武徳以來,禮部閲試之日,皆嚴設兵衛,荐棘圍之,捜索衣服,譏訶出入,以防假濫焉《通典》糊名,武后以吏部選人多不實,乃令試日自糊其名,暗考以定等第。 張說,永昌中武后䇿賢良方正,詔吏部尚書李景諶糊名較覆說所對弟一后署乙等覆試,崔沔擢賢良高弟不中者,誦訾之。武后勑有司覆試,對益工,遂為第一。
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殿試則天永昌元年二月䇿問貢舉人於洛城殿前殿試自此始。
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覓舉今之舉人,有乖事實,鄉議決小人之筆行,修無長者之論䇿,弟喧競於州府,祈恩不勝於拜伏,或明制纔出,試遣捜敡,驅馳府寺之門,出入王公之弟,上啓陳詩,唯希欬唾之澤,摩頂至足,兾荷提擕之恩,故俗號舉人,皆稱覔舉,覔為自求之稱,未是人知之詞,察其行而度其材,則人品於茲見矣!舊唐
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槐黄,長安舉子,自六月已後,落第者不出京,謂之「過夏」,多借靜坊廟院及閑宅居住,作新文章,謂之「夏課」,亦有十人五人,醵率酒饌請題,目於知已,朝逹,謂之私試,七月後,投獻新課,并於諸州府拔解,人為語曰:「槐花黃舉子,忙南部翁承賛有詩云:「雨中粧㸃望中黃,勾引蟬聲送夕陽憶,得當年隨計吏馬蹄,終日為君忙家諱」。凢進士入試,遇題目有家諱,即託疾下將息狀,來出云:「牒某忽患心痛,請出試院將息,謹牒如的。暴疾亦如是
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主文家諱進士犯主文家諱,雖音同,字不同,亦不敢入試。如崔夣、殷知舉以父名龜,從則歸仁,澤不敢試夜游録。內出題開城中高諧知舉內出霓裳羽衣曲賦,太學創置石經詩,進士試詩賦自此始也盧氏雜說。常雜鮑帖常袞為禮部判雜文榜後云:他日登庸,心無不鋭,通宵絶筆,恨即有餘。所放雜文,過者常不過百人。鮑祭酒防為禮部帖,經落人亦甚時,謂之常雜鮑帖𫝊載燒燭三條。唐制,舉人試日既暮,許燒燭三条韋衣,貽試日光畢,作詩云:褒衣博帶滿塵埃,獨上都堂納卷回,蓬巷㡬時聞吉說,棘籬何日却重來?三條燭盡鍾初動,九轉成鼎未開殘。月漸低,人擾擾,不知誰是謫仙才。又云:白蓮十朶照廊明,一片昇平雅頌聲。才唱第三條燭盡,南宮風月畫難成。而舊說亦言舉人試日,已晚主文權,徳輿於簾下戯云:三條燭盡,燒殘舉子之心。而舉。子遽答云:八韻賦成,驚破侍郎之膽。故國史竇正固傳:舊制,夜試以二燭為限。晉長興二年,改令晝試,正固以短書難成,奏復夜試。周廣順中,竇儀奏復用晝,文星暗。大中九年,日官李景亮奏云:文星暗科塲,當有事。沈詢為禮部,甚懼焉。至是,三科盡覆,試宏詞,趙拒等皆落吏郎,裴諗除祭酒南部
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題名神龍已來,幸園宴後,皆於慈恩塔下題名,同年中推一善書者已時,他有將相則朱書之,及第後知聞,或遇未及第時,題名處則為添前字,故昔人有詩云:曽題名處,添前字,送出城人乞舊衣摭言科舉之弊,舉人大率二十人中方收一人,故沒齒而不登科者甚衆,其事難其路隘也。收人既少,則争第急切,交馳公卿,以求汲引,毀訾同類,用以爭先,故業因儒雅,行成險薄,非受性如此,勢使然也,浸以成俗,虧損國風,選人不約本州所試,悉令聚於京師,人既浩穣,文簿繁雜,因此渝濫,其事百端,故俗間相傳云:入試非正身十有三四,赴宮非正身十有二三,此又弊之尤者趙臣舉選議弊風江陵項氏曰:風俗之弊,至唐極矣,王公大人巍然於上,以先逹自居,不復求士,天下之士,什什伍伍,戴破㡌騎蹇驢,未到門百步,輙下馬奉弊刺,再拜以謁扵典客者,投其所為之文,名之曰求知已,如是而不問,則再如前所為者,名之曰溫券,如是而又不問,則有執贄於馬前自賛曰:某人上謁者。嗟乎!風俗之弊,至此極矣!請孟學科。懿宗咸通四年,進士皮日休上䟽,詣以孟子為學科曰:臣聞聖人之道,不過乎經,經之降者不過乎史,史之降者不過乎子,子不異乎道者孟子也。今國家有業莊、列之書者,亦登於科,其誘善也則深而懸科也未正。伏望命有司去莊列之書,以孟子為主,有能精通其義者,其科選視明經同不報。
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五老榜,昭宗天復元年赦文,令中書門下選擇新及第進士中,有久在名場,才沾科級、年齒已髙者,不拘常例,各授一官。於是禮部侍郎杜徳祥奏:楝到新及第進士陳光問年六十九,曹松年五十四,王希禹年七十三,劉象年七十,柯崇年六十四。鄭希顔年五十九。詔光問、松、希禹可秘書省正字,象崇、希顔可太子校書」。上新平內難,聞放進士,甚喜,特授官,制詞曰:「念爾登科之際,當予反正之年,宜降異恩,各膺寵命」。時謂此舉為五老榜。摭言。
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排斥李徳裕,以巳非由科第,恒嫉進士舉者,及居相位,貴要束于徳,裕嘗為藩府從事日,同院李評事,以詞科進,適與徳裕官同時有舉子投文軸,誤與徳,裕舉子既誤,復請之曰:「某文軸當與及第,李評事非與公也」。由是徳裕志在排斥玉泉子
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唐科:夫科目之盛,自李唐起,而唐之取士猶未盡出於此也。有上書而得官,如和逢堯、貟半千之類是也。有隠逸而召用,如陽城、李渤之類是也。有出於辟舉,如韓愈之出於張建封、董晉是也。有出於延譽者,如呉武陵之薦杜牧之是也項安世擬
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主試
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不成令器,正觀中考功員外郎王師旦知貢舉。時冀州進士張昌齡、王公瑾並有俊才,聲振京邑,而師旦考其文䇿,全下舉朝不知所以。及奏等第,太宗恠無昌齡等名,因召師,旦問之,對曰:「此軰誠有文華,然體性輕薄,文章浮艶,必不成令器,臣若擢之,恐後生相效,有變陛下風雅」。帝以為名言,後並如其言。
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別頭。開元二十四年,考功員外郎李昻為舉人詆訶,帝以員外郎望輕,遂移貢舉於禮部,以侍郎主之,禮部選士自此始。侍郎親故移試考功,謂之别頭,訪問名士。貞元七年,杜黃裳知舉,聞尹樞時名籍,乃㣲服訪之,問塲中名士樞,唯唯,黃裳乃具告曰:「某即今年主司也,受命久矣,帷得一人,其他不能盡知,敢以為請」。樞聳然謝云:「既辱下問,敢有所隠?即言:子弟有「崔元畧,孤寒有林藻,令孤楚數人」,黃裳大喜,其年樞狀頭及第試珠還合浦賦藻,賦制凴几,假寐恍惚見人語之云:「君賦甚佳,但恨未敘珠去來之意爾。藻窹視其草乃足四句,其年擢第,及謝恩,黃裳謂曰:「惟林生序珠,去來之意,若有神助閔川名士𫝊。珠之去也,山無色兮,氣霧𡨕𡨕,海無光兮,空水浩浩,珠之來也。川有媚兮,祥風習習,地有潤兮,生物振振。見蒲陽文獻志》。
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龍虎榜,唐貞元八年,陸贄主司試明水賦。御溝新柳詩》,真人賈稜、陳羽、歐陽詹、李博、馮宿、王涯、張季友、齊孝若、劉遵古、許季同、侯繼、穆贄、韓愈、李綘、溫商、庾承宣、員結、胡諒、崔郡刑冊、裴光輔萬,是年一榜,多天下名雋偉傑之士,號「龍虎榜」《科舉記》
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一庄荒崔羣,自中書舍人知舉,歸其妻李氏,因暇嘗勸樹庄田以為子孫之業,笑曰:「予有美庄良田,遍在天下,夫人何憂?」夫人曰:「不聞君有此業」。羣曰:「吾前歳放春榜三十人,豈非良田耶?」夫人曰:「若然者,君非陸贄相門生乎?」曰:「然」。夫人曰:「徃年君掌文柄,使人約其子,簡札不令就試,如君以為良田,即陸氏一庄荒矣」。羣慙而退,累日不食。唐餘録獨異志。
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玉笋、李宗閔為中書舍人,典貢舉,門生多清秀俊茂,唐沖、薛庠、袁都等,時謂之「玉笋」因話録》冬烘鄭薫侍郎主文,誤以顔標為顔魯公,乃取之,後非是,遂為舉子賦。詩曰:「主司頭腦大冬烘,錯認顔」標作魯公」。
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題詩被嘲。大中元年,魏扶知禮闈入貢院,題詩曰:「梧桐葉落滿庭陰,鏁閉朱門試院深。曽是昔年辛苦地,不將今日負前心」。及牒出為無名子,削為五言以譏之。南部新書。敬座主令狐峘為齊映所擠,貶衢州別駕。衢州刺史田敦峘如舉時進士門生也。初,峘當貢部,放榜日貶,遂與敦不相面。敦聞峘來,喜曰:「始見座主,迎謁之禮甚厚,月分俸之半,以峘、峘在衢州殆十年舊唐鸞鳯集門,貞元中,奉詔考定賢良草澤之士,昇名者十七人,及禮部擢進士第者七十有二,鸞鳯把梓舉集其門,而公所擢登輔相者十人楊嗣復權公集序。沆瀣一氣。杜審權大中十二年知舉放盧,處權有獻之曰:「座主審權門生,處權可謂權不失權。又乾符二年崔沆放崔瀣。譚者稱座主門生,沆瀣一氣南部新書同硯主文劉虛白,昔與裴坦常同硯席及公主文虛白,猶是舉子試雜文,日簾前獻曰:絶云二十年前此夜中一般燈燭一般風,不知歳月能多少,猶着麻衣,待至公中表。不遇韓洙與沈詢尚書中表詢怜終許與成事,如是歴四五年,太夫人又念之,復累付與詢。詢知舉大中九年也。自第二人邐迤改為第七人方定,及放榜悞為羅洙,後詢見韓洙,未嘗不深嗟其命南部衣鉢放榜後,狀元以下到主司庭謝名曰謝衣鉢衣鉢」,謂得主司名第。其或主司先人同名第,即謝大衣鉢也。摭言。唐末,禮部知貢舉,有得程文優者,即以已登第時名次處之,不以甲乙為髙下也,謂之傳衣鉢。和凝登第,名在十三後,得范魯公質,遂處以十三。其後范登相位,官至太子太傅,封國於魯,與凝皆同,世以為異也。石林,葉氏。獻詩云:「從此廟堂添故事,登庸衣鉢亦相𫝊」。邵氏録。徹棘,和凝知貢舉,是時進士多浮薄,喜為諠譁以動主司,主司每放牓,則圍以棘閉,省門絶人出入以為常,凝徹棘開門,而士皆肅然無譁,所取皆一時之秀,稱為得人。
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受謁桑維翰,亦裴皥之門生,嘗謁皥,皥不迎,不送。或問之,答曰:「皥見翰於中書,則庶僚也。維翰見皥於私館,則門生也,何送迎之有?」人亦重其耿介郡國閑談》。裴皥官至禮部尚書,放三榜,四人拜相,桑維翰、竇正固、張礪,馬裔孫。清㤗二年,馬裔孫知貢舉,纔放榜謝恩,引諸生詣座主宅謁拜。裴公以詩示之,曰:宦途最重,是文衡天與愚。夫著盛名三主禮闈,年八十,門生門下,見門生,世以為榮主。司前定陳、蜀字文郁,唐乾符五年及第。初夣神人謂曰:當在山下,水邊及第。至是,主司乃崔澹者,豈非前兆乎閩中記
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《韓夫子》:韓熈載初知貢舉,人皆以為巨題,熈載是夕,自賦五首,旦視諸生皆有可觀,及著格言》五十餘篇,時軰罕及誘掖後進,號韓夫子。性好謔浪,有投贄荒惡者,使妓炷艾●之,俟來嗅曰:子之卷軸,何多艾氣也《江南野録》二天雞,淮南張佖知舉進士,試天雞弄和風,佖但以《文選》中詩句為題,未嘗詳䆒也。有進士白試官云:爾雅螒天、雞、鶾、天雞、天雞有二,未知孰是?佖大驚不能對,亟取《爾雅》檢釋䖝,有螒天雞、小䖝,黒身赤頭,一名莎雞,一名樗雞,釋鳥有鶾,天雞、赤羽逸。《周書》曰文鶾若彩雞,成王時,蜀人獻之,江士人深於學問,有如此者談苑題勅,背陳彭年大中祥符中,同知貢舉省試榜出,有甥不預選,怒入其第,㑹彭年未來,於几上得黃勅,乃題其背曰:「彭年頭恼太東,烘眼似朱砂鬂似蓬,紕繆,幸叨三字,內荒唐,仍在四人中,取他權勢欺明主,落却親情賣,至公千百孤寒齊下淚,斯言無路逹。堯聰、彭年怒,抱其勅入奏,章聖見而不悅,然釋其罪《江南野録》間疑事,楊大年主文舉子,上請堯舜是一事為覆事,答云:如此疑事,不須用也。得《清波雜志》世傳:歐公掌貢闈,舉子問堯舜是㡬種事,公曰:「疑事不用使,此乃南唐湯悅。楊鸞問答,見鄭文寳《江表志》,又載鸞詩云:白日蒼蠅滿飯盤,夜間蚊子又成團,毎到更深人靜後,定來頭上咬楊鸞。《西清詩話》鄆州進士李矩赴公試,問同人李演云:「堯舜可對天地否?」演曰:「似此疑惑,事切不可用。《文昌雜録》朱衣㸃頭歐陽修知貢舉日,毎遇考試卷坐,後常覺一朱衣人時復㸃頭,然後其文入格,不爾則無復與考,始疑侍吏,及回顧之,一無所見,因語其事於同列,為之三嘆,嘗有句云:「唯願朱衣一㸃頭」。《侯鯖録》無㨿,永叔知舉太學生劉㡬,試卷判紕謬,俄有間歳詔㡬懼,改名煇,暨試永叔在詳定所,升作狀元,劉原父云:「永叔有甚憑㨿雜志》
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獻詩孟賓于獻主司詩:那堪雨後更鳴蟬,溪隔重湖路七千。憶昔故園楊柳岸,全家送上渡頭船」。主司得詩,自謂得賓于之晩雅言系述
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託孤王仁裕知貢舉時已年,髙有數子皆早亡,諸孫並㓜毎諸生至門,必延於中堂,與夫人偶坐,受諸生拜,二如兒孫禮,然忽一日生徒畢集,出一詩牋曰:「二百一十四門生春風初長羽毛成,衰翁漸老兒孫小,它日知誰畧有情」。談録》
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獻金魚庾,承宣主文後六七年,方授金紫,時門生李石先於內庭恩賜矣。承宣拜命之初,石以所服紫袍、金魚拜獻座主摭言
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牓帖一人,王凝知貢舉司空,圖一㨗,列第四人,登科同年,訝其名姓甚暗,成事太速,有浮薄者,號之為「司徒空」,王知有此說,因召一牓門生開筵,宣言於衆曰:「某切忝文柄,今年牓帖,全為司空,先軰一人而已」。由是圖聲彩益振。北夣𤨏言。
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座主辱門生,封舜卿。梁時知貢舉,後門生鄭致雍同受命入翰林為學士。致雍有俊才,舜卿才思拙澁,及試五題,不勝困弊,因託致雍秉筆,當時識者以為座主,辱門生。同光初,致仕。
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詩賀門生五代王仁裕、知貢舉王丞相漙為狀元,時年二十六,後六年,遂相周世宗,猶及本朝,以太子太保罷歸,班年纔四十二,溥初拜相,仁裕猶致仕無恙,嘗以詩賀漙云:「一戰文塲援趙旗,便調金鼎佐無為白麻驟䧏恩,何極黃髪?初聞喜可知,䟦勑按前人到少築沙堤上馬歸,遲立班,始得遥相見親洽爭。如未貴時,漙在位,毎休沐,必詣仁裕,從容終日,葢唐以來,座主、門生之禮尤《石林詩話》
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父子知舉,父子知舉三家,髙鍇子湘、湜、于邵、子允躬、崔郾、子瑤,唯崔氏相去只二十年南部新書》潤筆李瀚及第於和凝榜下,後於座主同任學士,㑹凝作相,瀚為承㫖,適當批詔,次日,於玉堂輙開和相舊閣,悉取圖書器玩,留一詩於榻,擕之盡去,座主登庸歸鳯閣門生,批詔立鰲頭玉堂舊閣多珍玩,可作,西齋潤筆,不王壺清話
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竊題元祐中,東坡知貢舉李方叔就試,將鎻院,坡緘封一簡,令送方叔,值方叔出其僕受,簡置几上,有頃章子厚二子,曰持、曰授者來取簡。竊觀乃楊雄優於劉向論一篇,二章驚喜,擕之以去,方叔歸求簡不得,知為二章所竊,悵惋不敢言,已而果出此題二章皆模倣坡作,方叔幾於閣筆,及折號坡意,魁必方叔也,乃章援第十名,文意,與魁相似,乃章持坡失色二十名,間一卷頗竒,坡謂同列曰:此必李方叔視之。乃葛敏修時,山谷亦預校文,曰可賀內翰得人,此乃僕宰太和時一學子相從者也。而方叔竟下第坡出院,聞其故,大歎恨,作詩送其歸,謂平生謾說古戰塲過眼,終迷目五色,我慙不出,君大笑行止,皆天子何責者是也。其母歎曰:蘇學士知貢舉而汝不成名,復何望哉?抑鬰而卒《鶴林玉露》三古字。淳熈中,汪藻𧺫知貢舉,將行,有一知友屢黜於禮部,乃約其㑹于富陽蕭寺,宻語之曰:省試程文易義,冐子中可用三古字,既閲卷,果有三古字者,遂置前列及拆號,非其友人也,私竊怪之,及友人來見藻而怒責之,友人曰:某以暴疾㡬死,不能就試,非敢相負也。既而以古字得者來謁,藻詰其故,曰:其來就試,假宿富陽某寺中,與僧閑步廡下,見一棺。僧曰:此一官員女也,殯此十年矣!是夕夣一女子謂某曰:官人省試頭塲,冐子中可用三古字發科,幸勿相忘,使朽骨得早入土」。遂用前言,果叨前列,近已徃寺中葬其女矣!王山驚嘆恩賜詩,開成一年,髙侍郎鍇主文恩賜詩,題曰《霓裳羽衣曲》。三年,復前詩,題為賦,題《太學石經詩,並辭入貢院日,面賜大中中都尉鄭尚書放牓,上以紅牋筆札一名紙云:「鄉貢是士李昻以賜鎬摭言登第」。
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鴈塔題名神龍以來杏園宴後,皆於慈恩寺塔下題名,同年中推一善書者紀之,他時有將相則朱書之,及第後知聞,或遇未及第時,題名處則為漆前字,故昔人有詩云,曽題名處添前字,送出城人乞舊衣《摭言國史補韋肇初及第,偶于慈恩塔下題名,後進慕効之,遂成故事南部新書佛在世時,有比丘見羣鴈飛,乃念曰:此鴈可充我之食。佛曰:「此鴈王也,不可輙食」。乃為營塔類說探花宴進士杏園,初㑹謂之探花宴,以少俊二人為探花,使遍逰名園,若他人先折得名花,則二人被罰秦中記,選最少者三人為探花使,世謂之探花郎《東軒筆録》。唐大中以來,禮部放榜,有姓氏稀僻者曰榜花南部新書,燒尾士子,初登榮進,及遷除,朋僚慰賀,必盛置酒饌音樂,以展歡宴,謂之燒尾,謂說者有虎變為人,唯尾不化,須為燒除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎,得為人木尾,猶在體肌既合,方為焚之,故云燒尾。一云新羊所觸,不相親附,火燒其尾則定。真觀中,太宗嘗問朱子奢以羊事對。《西齋話記》又說魚躍龍門化為龍,時必雷,為燒其尾乃得化。聞見録》唐進士宇文翃,雖士族子,無文藻酷愛,上科有女及笄,真國色朝之,令子弟求之不得。時竇璠年逾耳順,方謀繼室,其兄諫議正有氣㷔,能為人致科第,翃聘女與璠,璠為言元比,果有所獲,相國韋公說即其中表,甚鄙之,因滑䑓杜尚書宅,遭火,㡬爇初柩,家人云老鼠尾曵火入庫,因而延燎京兆,謂宇文曰:魚將化龍,雷為燒尾,近日老鼠,亦有燒尾之事,用以譏之北夣鬼謡:錢𧺫,呉興人,與郎士元齊名,時語曰:「前有沈、宋,後有錢郎」。天寳十載,試湘靈皷瑟詩。登進士。初,𧺫從鄉薦,居江湖客舍,聞吟於庭中曰:曲終人不見江上數峯青!」視之無所見矣。明年,崔暐試湘靈皷瑟詩,起即用為末句,人以為鬼謡《唐詩紀事
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泥金帖子,新進士才及第,以泥金書帖子附家書中,用報登科之喜,至鄉曲親戚,例以聲樂相慶,謂之「喜信」,文宗朝,遂䆮削此儀也天寳遺事日五色賦,李程貞元中試日五色賦,先榜落矣,初出試楊於陵,見其賦藁破,曰:徳動天,鍳祥開日。華於陵覧之,謂程曰:公今須作狀元,翌日雜文無名於陵,深不平,攜之以詣主文,亟命取程所納面對,不差一字,主文因擢為狀元,前榜不復放矣。程後出大梁,聞浩名,復應𢎞詞,復試此題,破慮浩愈於已,專馳一介取,既至,將啓緘,尚有憂色,及觀浩破,題曰麗日,焜煌中含瑞,光程喜曰:「李、程在裏」。摭言至末韻,侵晩水以芒動,俯寒山而秀發,程相大咍曰:「李、程賦且在端日,何為到夜秀發?」由是浩賦不能凌邁北夣
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破天荒唐荊州,衣冠藪澤,毎歳解送舉人,多不成名,號曰「天荒」,解劉蛻舍人,以荆解及第,號為「破天荒」北夣。時崔魏公作鎮,以破天荒錢七十萬資蛻,《蛻謝書略》曰:三十年來,自是人廢一千里外,豈曰天荒摭言報羅羅玠,貞元五年及第闗,宴曲江,泛舟舟,沈玠以溺死,後有闗試前卒者,謂之報羅九肋盧肇赴舉,至京師,先逢或,問所從來,曰:「某袁民也」。或曰:「袁門出舉人耶?」答曰:「袁州出舉人,亦猶沅江,鱉甲九肋者稀」。㑹昌三年,肇為狀元及第《宜春録》。錦標盧肇,袁州宜春人,與同郡黃頗齊名,頗富於産肇,㓜貧乏,與頗赴舉,同日遵路郡牧於離亭餞頗而已,時樂作,酒酣,肇䇿蹇郵亭側而過,出郭余里駐程,俟頗為侶。明年,肇狀元及第而歸,刺史已下接之,大慙恚,㑹延肇看,競渡於席上,賦詩曰:「向道是龍剛」,不信果然奪,得錦標歸
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首冠盧肇,開成中就江西解為試官,未送,肇有謝啓云:「巨鰲屓屭,首冠蓬山」。試官謂之曰:「昨限以人數擠排,雖獲仰展,深慚名第奉凂焉,得首冠蓬山之謂」。肇曰:「必知明公垂問大凡,頑石在上,巨鰲戴之,豈非首冠耶!」一坐聞之大笑。宜春𫝊信録。
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新郎君薛逢,晚年厄於宦途,嘗䇿羸赴朝,值新進士榜下,綴行而出,時進士團司所由軰數十人,見逢行李蕭條,前導曰:「廻避新郎」。君逢囅然,即遣一介語之曰:「教道莫貧相阿婆,三五少年時也,曽東塗西抹來不博上州文宗曽言進士之盛」。宰相對曰:「鄉塲中自云鄉貢進士不博上州刺史」。上笑之曰:「亦無柰何」。盧氏雜說酷愛進士,宣宗酷愛進士及第,每對朝臣問及第,茍有科名對者必大喜,便問所試詩賦題日,併主司姓名,或有人物稍好者,偶不中第,嘆惜移時,常於內自題鄉貢進士李道龍
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紅綾、餅餤,僖宗幸南內興慶池,泛舟方食餅餤。時進士在曲江,有聞喜宴,上命御廚衣人數各賜紅綾餅餤。所司以金合進,上命中官馳以賜,故徐演詩云:「莫欺老缺殘牙齒,曽喫紅綾餅餤来」。洛中紀異。賜花。懿宗開新第,宴於曲江,乃命折花一金合,令中官馳至宴所,宣口敕曰:「便令栽花飲酒,無不為榮,孤進還舟」。許棠晚年登第,嘗曰:「自得一第筋骨輕健,過于少年,則知一名乃孤進之還舟。金華子。落驢、彭伉、湛貴俱袁州宜春人,伉妻又湛姨也。伉舉進士擢第,湛猶縣吏,妻族為置賀宴,皆官人名士,伉居席之右,一座盡傾。湛至,命飯于後閣,湛無難色。其妻忿然責之曰:「男子不能自勵,宭辱如此,復何為容!」湛感其言。孜孜學業未數載,一舉登第,伉常侮之矣。時伉方跨長耳,縱逰于郊外,忽有家童馳報湛、郎及第,伉失聲而墜,故袁人謔曰:「湛賁登第,彭沆落驢。今袁川西有落驢橋,即其地也」。宜春傳信録。
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洗眼李紳鎮揚州章孝標賦春雪詩云:六出花飛處處飄,粘自拂砌上寒條,朱門到晚難盈尺,盡是三軍喜氣銷。及及第後寄紳曰:「及第全勝十政官,金鞍鍍了出長安馬頭漸入揚州郭,為報時人洗眼看紳,以一絶箴之,曰:假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。十載長安得一第,何湏空腹用髙心。摭言全唐詩話江神世情庾肩吾元和十年登第,後過楊子江詩云:「憶昔將貢年抱愁,此江邊,魚龍互閃鑠,白浪高于天!今日步青草,還來經此道,江神也!世情為我風色好」。唐詩紀事雲齋廣録載馮京渡江題詩同末二句,第五。崔偃試進士東都呉武陵,謂偃曰:「公方為天子求竒才,敢獻所益」。因出袖中書偃讀之,乃杜牧阿房宮賦,坐客皆驚,武陵曰:「牧方試有司,請以第一人處之」。偃謝已得其人,至第五偃,未應間,武陵勃然曰:「不爾,宜以賦見還」。偃曰:「如教」。牧果異等。摭言。鄭毅夫自負時名,國子監以第五人送,意甚不平,謝主司啓云:「李廣事業,自謂無雙,杜牧文章止得第五。又云:騏驥已老,甘駑馬以先之,巨鰲不靈,因頑石之在上。筆談。三頭武翊黃府選為解頭及第,為狀頭,宏詞為勅頭,時謂武氏三頭唐語林。崔元翰晚年取應,咸為首㨗。京兆解頭。禮部狀頭宏詞,勅頭制科三等:勅頭、南部新書張又,新時號張三頭,摭言同。裴次元制䇿宏詞同日勅下並為勅頭」。時人榮之。南部,新書。
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王老、唐王播,五十始登第,同年陳通,方年最少,因戯拊播背曰:王老王老!奉贈一第,言日暮途逺,便同贈官也。播曰:擬應三篇。通方曰:「一之謂甚,其可再乎?」王衘之。及為相,通方竟為所困而終閔川名士傳》。㤗山送榜,廣明年中,鳯翔副使鄭昌圖未及第,前有親表家僕過京洛,於糓水店邊逢見二黃衣使人西來,曰:「吾二人乃是今年送榜之使也。自㤗山來到金天處,抑署其榜子,幸相遇,僕遂請竊觀其榜,使者曰:「此年狀頭姓偏傍有阝名兩字,下一字在口中榜尾之人,姓偏傍,亦有此阝名兩字,下一字亦在口中,記之記之」。遂辭去。鄭公親表,頗異其事,昌圖其年狀頭及第,榜尾,鄒希回也,姓名、㸃畫皆同《玉堂閑話》
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錦上披簑許孟容進士及第,學究登科,時號錦襖子,上着莎衣。摭言。蔡京以進士舉登學究科時,謂好及第,惡科名,有「錦上披簑」之誚焉。唐詩紀事。束翅鷂子。李藹應舉,初勤敏,妙絶倫人,謂之「束翅鷂子」。咸通二年及第,盧氏雜說。
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夣鳯,字鄭溥,自說應舉時曽夣看,及第榜榜上,但見大書鳳字,大中元年冬,求解鳯翔,偶看本府鄉貢試紙之首,便是鳯字,至東都試緱山,月夜聞王子晉吹笙詩,坐側諸詩,悉有鳯字,明年果登第焉因託馮陶,馮宿之三子。陶韜圖兄弟連年進士及第,連年登宏詞科,一時之盛代無比焉。當大和初,馮氏進士及第者,海內十人,而公家兄弟叔姪八人傳載故實。張環、張環兄弟七人,並舉進士談賓録,茫茫隊後有東西二甲,東呼西為茫茫隊,言其無藝也盧氏雜說
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三元淳化二年,孫漢公舉進士,自開封至南省,廷試皆第一。咸平五年,王沂公、青州南省廷試皆第一。慶歴二年,楊審賢。皇祐元年,馮京、黃裳,元豐中,汶上梁逖,一夕夣奏事殿中,見御座前掲一牌箔金,大書「黄裳」二字,意必貴兆也,因改名黃裳。明年,御前唱進士第,南劍黃裳為第一渑水燕談柳道者,泉州人,遇異僧,授以要旨,能預言未兆,或問之曰:「今歳狀元何姓?」答曰:不黒不白,非朱非緑」。復曰:「亦知其名乎?」乃舉衣裾以示人,後數日,㨗音至,乃黄裳也《遯齋閑覧》。五元,政和中,張伯紀綱以三舍釋褐,徽宗御崇政殿賜之,及第,顧知舉吏書張克公等曰:「人言祖宗時有三元,今綱係四元,果何如克公等?對曰:綱自本州升貢,次公試次內舍,校定上舍,合格次升補,上等上舍皆第一人,所以京師有五元之目。上曰:可謂得人,自來止說三元,今張綱五處作魁,必不是偶中,當優奬之」。遂除大學博士。綱,金壇人,其後立朝有大節,為世名臣坦齋筆衡四克張奎,字汝弼,登淳熈丁未進士。初,隆興乙酉,諸鄉舉時,主司命題云:「平直正直彊,弗友剛克,爕友柔克深,濳剛克髙,明柔克巳,而春官失利,夣神人告曰:汝若再遇四克,始克有濟」。自以為經旨別無四克矣。淳熈丁酉,再試,題云:「撫于五辰,庶績其凝,無教逸欲,有邦兢兢業業,一日二日,萬九塲中,遇程三,畏厲聲曰:汝弼可賀矣!」不記向時之夣耶?今果有四克,遂再荐三畏,為解首宦㳺。制科,宋制,科至宰相者,富弼一人,孝宗時復制科,止得眉山李后一人,后字仲信,為南北史世說《困學紀聞》下第。
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千佛,明經張倬,柬之之孫。數舉進士不第,捧登科記頂,上戴之曰:「此千佛名經」《唐書》」。
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白臘明經張鷟,號青錢學士,謂萬選萬中時,有董方九舉不第,號曰白臘明經,與鷟為對僉載宋五坦率徳宗夏中㣲,行西明寺宋濟葛巾犢鼻抄書,上曰:「措大茶求一碗」。濟曰:「鼎水方煎,可自潑之」。上又問作何事業是何姓?」行濟曰:「姓宋第五應進士舉,須㬰聞呼官家,濟皇恐起拜待罪」。上曰:「宋五大坦率一本」。上問曰:「今上詩何如?」曰:「聖意難測」。上曰:「宋五大坦率後,禮部放榜。上問有濟名否?使回云無。上曰:「宋五又坦率盧氏雜說宋濟老于文塲試賦失韻,乃撫膺曰:「宋五又坦率矣!」後禮部上甲乙名,徳宗曰:「宋五坦率否國史補招飲大言,許孟容與宋濟布衣友善,許知舉宋不第,招宋與飲,謝之。酒酣,許復大言曰:今年為國,取卿相為狀頭,姚嗣卿是也」。後數日,姚卒,宋徃見許,曰:「國家不幸,姚令公薨。盧氏《雜說》」。
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花様不同盧氏子,合不中第步出都門,其日風寒頗甚,投宿逆旅,有客續至,附火吟曰:「學織絲綾功未多,亂投機杼錯拋梭,莫教宮錦行家見,把此文章笑殺他」,又曰:「如今不重文章士,莫把文章誇向人」,盧愕然憶是白居易詩,因問其姓氏曰:「姓李世業織綾離亂,前舊𨽻東都宮錦坊後宮錦災,近以薄技投本行,皆云如今花様與前不同,不謂伎倆児以文采求售者,不重於世,如此且東歸也。
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下第詩:「元和十三年,士人下第多為詩,刺試官獨章孝標作《歸燕》詩,獻庾承宣侍郎曰:積累危巢泥已落,今年故向社前歸,連雲樓閣無棲處,更傍誰家門户飛?」歐陽澥亦作燕詩,獻鄭愚侍郎云:「翩翩飛燕畫堂開,送古迎今㡬萬回,長向春秋社前後為誰?歸去為誰來」《古今詩話》棄置孟郊下第詩》曰:「棄置復棄置,情如刀劔傷」。又《再下第詩》曰:「兩度長安陌空將,淚見花而後及第有詩曰:「昔日齷齪不足嗟,今朝曠蕩恩無涯,青春得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,一日之間花即看,盡」何其速也!進取得失,葢亦常事,而器宇不𢎞,至於如此,何其鄙耶唐宋遺史《空囊賈島下第詩》云:「下第唯空囊,如何住帝鄉,杏園啼百舌,誰醉在花傍,淚落故山逺,病來春草長,知音逢,豈易,孤棹負三湘」。
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夣裏輸嬴李山甫,咸通中,數舉進士被黜,後流落河朔,為樂彥禎從事,多怨朝廷之執政,嘗有詩云:「勸君不用誇頭角,夣裏輸嬴總未真」南部姮娥甚陋,沈嵩與羅隠從事浙西幕下,主公出妓,衆稱殊麗,便是姮娥,嵩曰:「姮娥甚陋,安可及?」主公驚曰:「書記識姮娥否?」曰:「嵩兩度到月,宮折桂何為不識?嵩欲警隠?」故有是言」。紀異録隠在浙幕沈山松,得新榜示隠,題其末曰:「黃土原邊狡兎肥,矢如流,電馬如飛,㶚陵老將無功業,猶憶當時夜獵歸」。 鍾陵妓,雲英隠,舊見之,一日,譏隠猶未第,隠嘲之曰:「鍾陵醉別十餘春,重見雲英掌上身。我未成名君,未嫁可能俱是不如人」。 江南李氏嘗遣使聘越,越人問:「見羅給事否?」使人曰:「不識,亦不聞名」。越人云:「四海聞有羅,江東何拙之甚?」使人曰:「為金榜上無名,所以不知」。紀事。
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錦衣貼月沈彬,字子美,髙安人,為詩天才狂逸,少孤,西遊,以三舉為約,嘗夣着錦綵衣,貼月而飛,識者言雖名播天下,身不入月,終不及第,洪州解至長安,兩舉落第,第三舉贈劉象一首云:「曽應大中天子舉,四朝風月鬢,蕭踈一枝,何事於君?惜仙桂年年幸有餘」,劉象三舉無成孤寒主司覧彬詩,其年放象及第五老榜,即其兆也。彬,乾符中值四方多事,遂南遊湖湘及嶺表二十餘年,却迴呉中,過江南,受偽命,官至吏部,侍即致仕,退居髙安雅言雜載
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為僧僧可隆善詩,髙從誨閲其卷,有觀棋句云:「萬般思後行,一失廢前功」。從誨謂可隆曰:「吾師此詩,必因事而得」。隆答曰:「某本姓慕,容與桑維翰同學,少負志氣,多恐維翰維翰登第,以至入相,某尤在場屋,頻年敗衂,皆維翰所挫也」。因削髪為「僧」,其句實感前事而露意焉。從誨識鍳,多此類也。天定録。
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蜣蜋推屎髙渙,久舉不第,或謔之曰:「一百二十箇蜣蜋,推一箇屎塊不上」。摭言。
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衣錦井中費絢,應進士舉夣衣錦在井中覺自喜曰:「及第衣錦之後,遊鄉井爾!」或曰:「此非佳夣,衣錦井中,文章未顯之兆!」來春果不第《茅齋客話集古詩石曼卿下第集句云:「一生不得文章力,欲上青天未有因,聖主不勞千里召,嫦娥何惜一枝春,鳯凰詔下雖沾命,豺虎叢中也!立身啼得血流無着處,朱衣騎馬是何人?《西清詩話》年,去年來來去忙為他人作嫁衣裳,仰天大笑,出門去,獨對春風舞一塲。蔡絛《金玉詩話》康了、柳冕應舉,多避諱,謂安樂為安康,以避落字也。又聞橋出,遣僕視之,須㬰,僕還,曰:「秀才康了也」。《遯齋閑覽》:綱官,蜀人石揚休屢㧞鄉,薦常屈春官,蜀人比之綱官,葢謂牙校部土貢入京師,只空歸也。歸田録》同年。
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期集㑹進士榜,出謝後,便徃期集院,狀元與同年相見,請一人為録事,其餘主宴、主酒、主樂、探花、主茶之類,咸以其年辟之。摭言。
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有情李綘相徳,宗元義方言其私,同年許季同,徳宗問之曰:「人於同年有情乎?」綘曰:「同年乃九州四海之人,偶同科第,或登科,然後相識,於情何有?若其果才,雖在兄弟子姪之中,猶將用之,況同年乎?」紀:阿孩兒苖台符,六歳能屬文,年十六及第,張讀亦㓜擅詞賦,年十八及第,同年進士,又同佐鄭薫少師,宣州幕二人,常列題於西明寺東廊,或竊注之曰:「一雙前進士,兩箇阿孩児台符十七,不祿讀。位至禮部侍郎,摭言題詩。張唐卿進士第一人及第,期集于興國寺題壁云:「一舉首登龍虎榜,十年身到鳯凰池,有人續其下云:「君看姚察并梁固,不得朝官未可知」。後果終于京官夣溪筆談紫陌進士科,始隋盛於唐,偕升者謂之同年。唐人尤憙期集曲江大㑹、長安坊,市為半空,天子至御樓,以觀通榜之士,意氣相予甚厚,否則有紫陌青雲之譏。
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天中記卷三十八
URN: ctp:ws824443

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