萇楚齋四筆 : 萇楚齋四筆卷七 - 中國哲學書電子化計劃

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《萇楚齋四筆卷七》

南宋吳子良《荊溪林下偶談》云：「水心與篔窗論文至夜半，曰：『四十年前，曾與呂丈說。』呂丈，東萊也。因問篔窗：『某文如何？』時案上置牡丹數瓶，篔窗曰：『譬如此牡丹花，他人只一種，先生能數十百種，蓋極文章之變者。』水心曰：『此安敢當。但譬之人家觴客，或雖金銀器照座，然不免出于假借。自家羅列僅甆缻盃，然卻是自家物色。』水心蓋謂不蹈襲前人耳。甆瓦雖謙詞，不蹈襲則實語也。然蹈襲最難，必有異稟絕識，融會古今文字于胸中，而灑然自出一機軸方可。不然，則雖臨紙雕鏤，祗益為下耳。韓昌黎撰樊宗師墓志，言其所著述至多，凡柒拾伍卷，又壹千肆拾餘篇，古未嘗有，而不蹈襲前人一言一句，又以為文從字順，則樊之文亦高矣。然今傳于世者僅數篇，皆艱澀幾不可句，則所謂文從字順者安在？此不可曉也。」云云。聲木謹案：《四庫全書提要》採錄此文于□□葉適《水心集》下，以子良本葉適弟子，編中多敘述其師作文之旨，篤實可取。竊意宋人詩話雖多，明人及國朝人業已搜刻于各種業書中，有多至數本者。此編品評詩文，尤不苟作，獨惜僅有寶顏堂祕笈本，又不知何以有姓無名。卷末拙修居士郁嘉慶跋謂：「昔分為捌卷，今作肆卷。」云云。是卷數復有改併。此編卷壹參拾壹條，卷二參拾條，卷三參拾條，卷四貳拾柒條，不知於原本有無去取，以無他本可校。明人刻書，但憑一己之愛憎，隨意去取，實為惡陋，誠如《四庫全書提要》所云，雖有傳刻之功，不敵竄亂之罪也。

上元黃九煙進士周星，編《唐詩快》四卷，岑山程丹問□□洪較訂，□□□□□□□原刊圈點評註本。卷一為《驚天集》，錄四言［古］壹首、五言古壹首、七言古拾首、長短句伍首、五言律壹首、五言絕句壹首、七言絕句參首。卷二為《泣鬼集》，錄五言古拾陸首、七言古玖首、長短句肆首。卷三為《泣鬼集二》，錄五言律貳拾伍首、五言排律壹首、七言律拾壹首、五言絕句拾首、七言絕句參拾柒首。卷四為《移人集》，錄五言古柒拾捌首。其自序中有云：「移人則人快，驚天則天快，泣鬼則鬼亦快。而且人快則移人者尤快，天快則驚天者尤快，鬼快則泣鬼者尤快。」云云。聲木謹案：進士為上元縣人，書中著籍鐘山，刊本又無年月，皆明季山人派刊書陋習，不可為訓。進士中崇禎庚辰進士，明亡不仕，變姓名曰黃人。平日惟喜食鍋底焦飯，人稱為鍋巴老爹，欣然受之。年七十卒，自投於水。高節畸行，震於一時。據序文中所云，其立論怪謬，不出竟陵、公安之習。明季流毒，衍至國初，禍猶未已。其自序又云「總名《詩貫》」，又云「先成《唐詩快》十六卷」，云云，此書蓋又(唐詩快)［《詩貫》］簡本。然此等選本，實為詩中魔障，以不傳為愈。其人足重，其書不足重也。

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