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《八v23~29時序部十四·元日》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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1
《太平御覽》   八

太平御覽卷第二十三》

時序部八》

1
   盧木齋
藏書
清華
大學
圖書
館𡒉
2
   夏下   立夏   夏至

時序部八·夏下》

1
《淮南子》曰:中央土其帝黄帝黄帝以土徳王夫下號日軒轅氏死託祀於中央之帝其佐后土執繩而制四方止其神為鎮星其獸黄龍土色黄也其音宫其日戊巳音土也戊已土日也
2
又曰孟夏之月南宫御女赤色衣赤采吹竽笙大生南方故處南宫也竽笙空中象陽故吹其兵㦸㦸有枝幹象陽布散也四月官田其樹桃四月勉農事故官田也桃說與杏同五月官相其樹榆是月養氣長養故官相佐也榆說聞未也季夏之月中宫御女黄色衣黄采其兵劒季夏中央也劒有兩刃喻無所不主也又曰貧人則夏𬒳褐帶索含菽飲水支暑熱冬則羊裘蔽體短褐不掩形而煬竈口〇又曰鄒衍事燕惠王盡忠左右譛之繫之仰天而𡘜夏五月天為之降霜
3
又曰:陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕火勝故冬至燥八尺之表影脩尺有五寸影脩則隂氣勝短則陽氣勝隂氣勝則為水陽氣勝則為旱
4
又曰:南方之極自北户孫之外北户孫國名也日在其北皆為北向户貫顓頊之國南至委火炎風之野夏赤
5
又曰:夏赤帝祝融之所司者萬二千里赤帝炎帝少典之子號為神農南方火徳之帝也祝融顓頊之孫老童之子吴廻也名一𥠖為髙辛氏火王號為祝融死為火神也其令曰爵有功賞有德惠賢良救飢渴舉力農振貧窮惠孤寡憂罷音疲疾出大賞起毀宗立無後封建侯立賢輔應陽施也又曰:夏行春令則多風象春木氣多風
6
又曰:孟夏招揺指巳盛德在火
7
又曰:六月失政十二月草木不脫不脱葉著樹不零落也
8
又景風至則施爵位賞有功夏至隂氣在下陽盛於上象陽布施故賞有功封建諸侯又曰:夏治以衡衡者所以平萬物也衡之為度也緩而不後平而不怨施而不德匝而不責常平民禄以繼不足勃勃楊楊唯得是行養長化育萬物蕃昌以成五糓以實封疆其政不失天地乃明明理也
9
《吕氏春秋》曰:杜厲叔事莒閔公以為不知去居海上夏食菱芡冬食橡栗
10
《吕氏春秋》曰季夏之〈月令〉漁師伐蛟𦫵龜漁師掌漁官蛟有能害人難得故言伐龜神可以決𠮷凶入宗廟尊之故言外蛟則害龜則神也
11
傅𤣥𫐠夏曰四月維夏運臻正陽和風穆而扇物麥含露而飛芒鳯皇昇而王萯秀王萯草名龍辰中而螢火翔
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魏文帝《詩》曰:夏時饒温和避暑就清凉北坐髙閣下延賔作名倡嘉餚重疊來珎菓在一傍棊局縱撗陳愽弈合𩀱揚功拙更平聲勝負歡美樂人膓從朝至日夕安知夏節長賈𧨏𪀢鳥賦曰單閼音遏之歳𠔃四月孟夏庚子日斜𠔃𪀢集予舎

時序部八·立夏》

1
《禮記·月令》曰:四月之節日在𭥦立夏為四月節昬翼中曉牽牛
2
中斗建巳位之𥘉其日丙丁立夏之日螻蟈鳴太史以
3
先立夏三日謁於天子曰某日立夏盛德在火天子乃
4
齋立夏之日天子親率三公九卿大夫迎夏於南郊還乃賞公卿諸侯大夫於朝慶賜遂行無不欣恱命相賛傑俊遂賢良舉長大賛猶揚也遂猶逺也傑俊謂才兼於人者行爵出禄必當其位無虚授也
5
易說曰立夏清明風至而暑鸛鳴愽糓飛電見龍外天龍心星名
6
易通卦驗曰立夏雨螻蛄鳴
7
《三禮義宗》曰四月立夏為節者夏大也至此之時物巳長大故以為目小滿為中者物之生長小得並滿故以小滿為名也
8
《孝經》緯曰糓雨後十五日斗指辰東南維為立夏後十五日斗指巳為小滿
9
《續漢書》禮儀志曰立夏之日夜漏未盡五刻京師百官皆衣赤至季衣黄
10
《抱朴子》曰或問不熱之道荅曰立夏之日或服𤣥冰丸或服飛霜散及六壬六癸之符則不熱㓜伯子王仲都此二人衣之以重裘曝之於夏日之中周以十爐之火口不稱熱身不流汗盖用此方者也
11
《淮南子》曰:春分加四十六日而立夏大風濟濟止也音比夾夾鍾二月也萬物去隂夾陽而生也加十五日指巳則小滿滿冐也音比太蔟太蔟正月律也蔟之言隂襄陽發萬物蔟地而生
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《周書》時訓曰立夏之日螻蟈不鳴水潦滛澷蚯蚓不出臣奪后命王𤓰不生害于百姓小滿之日苦菜不秀仁人潜伏靡草未死國從盗賊小暑不至是謂隂匿〇劉𤣥之行
13
軍〈月令〉曰立夏日得金五糓不成夏旱多風得木夏寒草生得火多妖言兵戈起得土逺臣不朝國無政令得水上下相和順天下安寧
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登真隠訣曰立夏之日日中五帝㑹諸仙人於紫微宫見四眞人論求道之功罪五帝之位諸宮皆有之此五方之帝非三十六天帝限也亦主學道者故詣太極紫微宮奉見四真人論扷其功罪之多少

時序部八·夏至》

1
《周易》復卦曰雷在地中復先王以至日閉𨵿啇旅不行后不省方冬至隂之復也夏至陽之復也
2
《左傳》曰:昭二十一年秋七月壬午朔日有食之公問於梓愼曰是何物也禍福何為物事也對曰二至二分二至冬至夏至二分春分秋分日有食之不為災日月之行也分同道也至相過也二分日夜等故言同道二至長短極故相遇其他月則為災陽不克也故常為水隂侵陽是陽不勝隂
3
傳曰少昊氏鳥名官伯趙氏司至者也伯趙伯勞也以夏至鳴冬至止
4
《周禮》地官曰夏至日影尺有五寸鄭氏云土圭之長也尺有五寸夏至日立八尺表其影適與土圭等謂之地中今潁川陽城地為然
5
又春官大司樂曰孤竹之管雲和之琴瑟冬至日於地上圎丘奏之孫竹之管空桑之琴瑟夏至日於澤中方丘奏之隂竹之管龍門之琴瑟於宗廟奏之雲和空桑龍門皆山名
6
又曰:宗伯以夏至致地祗物鬽音魅以禬國之凶荒民之禮喪禬除也
7
又曰:柞氏夏至令刋陽木而火之冬至令剥隂木而水之又曰:薙氏掌殺草夏日至而夷之
8
易通卦驗曰夏至景風生蟬始鳴螳蜋生鹿角解木槿滎又曰:夏至小暑蝦蟇無聲
9
又曰:鹿者獸中隂也貴臣之象鹿應隂解角也夏至大陽始屈隂氣始昇隂陽相向君之象也今失節不解臣不承君之象故為貴臣作姦也
10
又曰:離南方也夏夏日中赤氣出直離此正氣也氣出右萬物半死氣出左赤地千里
11
又曰:夏至之日清明風至
12
易稽覽圖曰夏至後三十日極温
13
易稽覽圖曰夏至景風至蟬始鳴螗螂生京房占《易》曰:夏至离王去聲景風用事人君當爵有德封有功
14
《春秋感精符》曰冬日至成天文夏日至成地理
15
《春秋考異郵》曰:夏至井水躍
16
《五經通義》曰夏至隂始動而未達故寢兵鼔不設政事所以𦔳微氣之養也
17
《三禮義宗》曰五月芒種為節者言時可以種有芒之糓故以芒種為名夏至為中者至有三義一以明陽氣之至極二以明隂氣之始至三以見日行之北至故謂之至
18
又曰:夏至之時𥙊崑崙之神於澤之中配以后土
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《孝經》說曰夏至之日在內衡
20
又曰:斗指午為夏至
21
《續漢書》禮儀志曰夏至日浚井改水冬至鑚燧改火可去温病也
22
又曰:夏至隂氣萌作恐物不成以朱索連以桃印文以施門户代世所以尚為飾也故漢以五月五日朱索五色印為門户飾以止惡氣
23
《宋書》元嘉四年斷夏至日五絲縷之屬〇南史曰沈林子
24
父穆夫為沈預所䧟死林子與兄田子還東報讎五月夏至節日至預家正大集㑹子弟盈堂林子兄弟挺身直入斬預首男女無論老㓜悉屠之以預首𥙊祖父墓
25
周處曰《風土記》曰:夏至之日雨名曰黄梅雨
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荆楚歳時記曰夏至日取菊為灰以止小麥䖝蠹按于寳變化論乃云稻成蛩麥為蛺蝶其驗乎
27
《輿地志》曰郭𢎞常夏至於射的釣魚供母將餌聞笳角聲魚躍而去
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《管子》曰夏而麥熟天子祈天宗其盛以麥盛粢盛也麥者榖之始
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《抱朴子》曰魏武收左元放左慈字元放桎梏之而自解盖或用夏至日霹𮦷㰇音杉
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又曰:見潮來去或有早晚輙言有參差非也水從天邊來一月之中天再東再西故潮再大再小也夏至天髙故夏潮大也冬時天卑故潮水小也
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范子曰周髀云冬至三光微夏至三光盛
32
《淮南子》曰:夏至則斗南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至為刑刑始殺也
33
又曰:夏至則火從之故五月火正而水漏火正火王也故漏水二說火星正中地漏濕也陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕又曰:夏至而流黄澤石精氣流黄土之精也隂氣作於下故流澤而出也石精五色之精也蟬始鳴半夏生蚊䖟不食駒犢鷙鳥不摶黄口五月微隂在不未成駒犢黄口肌血脆弱未成故鷙鳥應隂不食不摶也
34
又曰:毛羽者飛行之𩔖也故屬於陽故曰夏至日鹿角解又曰:夏至加十五日指丁斗杓指丁則小暑音比大吕加十五日指未則大暑音比太蔟加十五日指庚背陽之維則夏節盡〇《風俗通》曰夏至著五綵辟兵題曰游光厲鬼知其名
35
者無温疾五綵辟五兵也按人取新斷織繫户亦此𩔖也謹案織取始斷二三寸帛綴着衣衿以巳織絍告成於諸姑也後世弥乆易以五綵又永建中京師大疫云厲鬼字野重游光亦但流言無指見之者其後歳歳有病人情愁怖復増題之兾以脫禍今家人織縑新皆取着後嫌絹二寸許繫户上此其驗也
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《抱朴子》曰子祖郴為汲令以夏至日請主簿杜宣賜酒北壁上有懸赤弩照於盃中形如虵宣惡之及飲得疾後郴知之使宣於舊處設酒盃中猶有虵因謂宣曰此弩影耳宣遂意解
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古今暦術曰夏至之日晝六十五刻夜三十五刻
38
酈道兀《注水經》日丹水出丹魚先夏至前十夜伺之魚浮水側赤光上照如火
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《神異經》曰北方荒中有石湖方千里無凸徒結切校交反平滿無髙下岸深五丈餘御名冰維夏至左右五六十日解其暦䟽曰芒種謂榖芽始出故曰芒種夏至其日日之行天至於艮維東北角言曰行極於北故曰夏至
40
笁法真羅山䟽曰荔枝以冬青夏至日子始赤六七日可食雜說曰百舌鳥一名反舌春則囀夏至則止唯食蚯蚓正月以後凍開則來蚯蚓出故也十月巳後則藏蚯蚓蟄故也物之相感不知所由
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酉陽雜俎曰猫目睛旦暮圎及午竪歛如綖其𤾁端常冷唯夏至一日暖
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蔡邕《獨斷》曰夏至隂氣始起鹿角解故寢兵鼓身欲寜志欲静不聽事送迎五日
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又曰:夏至隂氣起君道衰故不賀
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又曰:夏至之日离卦用事日中時南方有赤雲如馬者离氣至也冝𮮐离氣不至日月無光五榖不成人病目疼冬中無冰應在十一月內夏至之日風從离來為順其年大熟夏至前一日夏至後十日十六日為窮日〇〈月令〉占𠉀
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圖曰夏至朔日夏至并二日三日至六日夏至五糓熟二十二日二十四日夏至五糓不熟二十五日三十日夏至時價平和晦日夏至五糓貴
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《天文録》曰大寒在冬至後二氣積寒而未温也大暑在夏至後二氣積暑而未歇也寒暑和乃在《春秋》分後二氣寒暑即未平也譬如火始入室未甚温弗事加新乆而愈熾旣遷之猶有餘熱也冬至之日日出辰入申晝行地上百四十六度強夜行地下二百一十九度少弱故晝短夜長也夏至之日日出寅入戍晝行地上二百一十九度少弱夜行地下一百四十六度強故晝長夜短《春秋》之日日出夘入酉晝行地上夜行地下皆一百八十二度半強晝夜長短同也
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《太平御覽》卷第二十三

太平御覽卷第二十四》

時序部九》

時序部九·秋上》

1
《釋名》曰:秋者緧音秋也緧迫萬物使得時成也
2
又曰:七月謂之夷則何夷者傷也則者法也言萬物始傷𬒳刑法也
3
又曰:八月謂之南吕何南者任也言陽氣尚有任生薺麥也
4
《說文》曰:天地反物為秋字從禾燋省聲〇《易》曰:兊正秋也
5
萬物之所說也王弼注曰秋萬物成所以恱也
6
《書》曰:分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成霄中星虚以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毨毨理毛更生整理也
7
《詩》曰:秋日凄凄百卉具腓腓病也凉風用事而衆草皆病興也貪殘之政行而万民因病又曰:七月流火流下也火星中而寒暑退
8
又曰:彼采蕭𠔃一日不見如三秋𠔃
9
禮曰七月之節日在張立秋為七月之節昬尾中曉婁中斗建申位之𥘉其日庚辛庚辛属金主秋故云其日庚辛其帝少皡其神蓐収昔少皡氏以金徳繼天而王故為秋帝金正曰蓐收故蓐収為金神佐少皡於秋其蟲毛西方白虎毛蟲之長凢有毛之𩔖昔属於金故曰其蟲毛其音啇三分微一益以生啇商數七十二属金以其濁次宫臣之象也秋氣和則啇聲調〈樂記〉曰啇乱則陂其官壞律中夷則七月氣至則夷則之律應夷則者大吕之所生三分去一管長五寸六分其數九金生數四成數九但言九者㪯其成數其性義其事言〈洪範〉五行傳曰西方金其性義其事言言曰從從作者王者言從義和則神龜至其味辛其臭腥凢臭味辛腥者皆属於金其祀門𥙊先肝秋隂氣出祀之於門外隂也祭先肝者秋為隂中於藏值肝凢祀門為俎先進肝立秋之日涼風至後五日白露降後五日寒蟬鳴天子居緫章左个乗白輅駕白駱載白旂衣白衣服白玉食稻與魚其器廉以深緫章左个當申上之室乗白輅衣白衣從秋色也食稻與魚秋味之冝也其器廉以深象金傷害物入藏太史以先立秋三日謁於天子曰某日立秋盛德在金天子乃齋立秋之日天子親率諸侯大夫以迎秋於西郊迎秋為祖白帝白招拒於西郊以少皡配坐以蓐収太白三辰七𪧐從祀還乃賞軍帥武人於朝乃命將帥選士勵兵簡練傑俊專任有功以征不義詰誅𭧂慢以明好惡順彼逺方詰謂問其罪順禉服也
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又曰:七月中氣日在張處暑為七月中氣昬箕中曉夘中斗建申位之中處暑之日鷹乃𥙊鳥後五日天地始肅後五日禾乃登修宫室坯垣墻為經夏雨損立秋後修𥙷
11
又曰:八月之節日在翼白露為八月之節昬南斗中曉畢中斗建酉位之𥘉律中南吕八月氣至則南吕之律應南吕者大蔟之所生三分去一管長五寸三分其日其音其數並同孟秋白露之日鴻鴈來後五日𤣥鳥歸後五日羣鳥養羞是月也養衰老授几杖行糜粥飲食行猶鷄也天子乃儺以達秋氣此儺儺陽氣恐陽暑至此不衰害亦將及人故儺以通秋氣方欲助秋故不磔犬命樂正習吹春夏尚舞秋冬尚吹習之為將釋奠
12
又曰:八月中氣日在軫秋分為八月中氣昬南斗中曉東井中斗建酉位之中秋分之日雷乃收聲後五日蟄蟲坯户後五日水始涸是月也祀夕月於西郊秋分日祭之命有司享壽星於南郊秋分日𥙊壽星於南郊壽星南極老人星日夜分則同度量平權衡因秋分晝夜平則正之𥙊馬社謂仲秋祭馬社於大澤用剛日又曰:九月之節日在角寒露為九月之節昬牽牛中曉東井中斗建戍位之𥘉律中無射九月氣至則無射之律應無射者夾鍾之所生三分去一管長四寸九分其日其音其數並同孟秋寒露之日鴻鴈來賔後五日雀入大水化為蛤後五日菊有黄花是月也命有司伐蛟取鼍登龜取黿四者甲𩔗秋乃堅成故是月登取
13
又曰:九月中氣日在氐霜降為九月中氣昬湏女中曉栁中斗建戍位之中霜降之日豺乃𥙊獸後五日草木黄落後五日蟄蟲咸俯是月也霜始降則百工休謂膠膝之作停天子嘗稻先薦寢廟稻𥘉熟藏帝藉於神倉祗敬必𩛙重𥙊祀之榖是月也乃伐薪為炭伐必因殺氣
14
又曰:秋歛冬藏義也
15
又曰:西方者秋秋之為言愁也
16
《周禮》曰:大司馬之職仲秋教理兵掌建邦國之九法以佐王平邦國
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又曰:司裘掌為大裘以供王祀天之服仲秋獻良裘季秋獻功裘
18
又曰:籥章氏掌仲秋擊土鼓吹𡺳詩以迎寒氣鄭𤣥注曰迎寒以夜來諸侯也
19
又曰:司矢仲秋獻矢箙弓弩成於秋矢箙成於堅箙盛矢器也以獸皮為之箙音服
20
又曰:南吕酉之氣八月建焉而辰在壽星
21
又曰:秋見曰覲覲之言勤也其勤王之事大行人云秋覲以比天下功也
22
又曰:秋獻龜魚
23
又曰:司爟音貫掌行火之政令季秋內火九月黄昏心星伏在戍上使民內傳曰歳云秋矣我落其實而取其材
24
《爾雅》曰:秋為白藏
25
又曰:秋曰收成
26
又曰:秋為旻天李廵日秋万物成熟皆有文章郭璞云旻𢚓也万物凋可𢚓
27
又曰:秋獵曰獮獮殺也順秋氣
28
《漢書》曰:太白西方秋金義也言也義𧇊言失逆秋令傷金氣罰見太白
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又曰:秋𩏢如淳曰𩏢音樵也物𩏢歛乃成熟也孫守真按:𩏢,原作●缺字:「𩏸」無「米」,餘同不贅。
30
《漢書》曰八月賜大臣羊酒以助𮕱氣
31
《後漢書》曰:范式字巨卿與汝南張元伯為友二人春别京師以暮秋為期元伯以九月十五日殺雞以待巨卿母曰相去千里汝何信之也言未卒而巨卿至相隨上堂再拜母極歡恱
32
《續漢書》曰:仲秋祀老人星于國南郊
33
孟康《漢書》義律曰春曰朝秋曰請如古諸侯朝聘也師古曰請音才性反吴王濞不朝使人為秋請是也
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《晉書》曰:𡊮宏孤貧運租自業謝尚時鎮牛渚秋夜乗月泛江㑹宏在舫中諷詠遣問即其詠史之作尚迎昇舟與談申旦不寐自此名譽日茂
35
梁書曰朱异除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异武冠上時咸謂蟬珥之兆
36
焦贑易林曰秋風生哀花落悲心
37
易通統圖曰日行西方白道曰西陸
38
《尚書》太傳曰萬物非秋不収
39
又曰:寅餞入日辯秩西成傳曰天子以秋命三公將率選士厲兵以征不義决獄訟斷刑罰趣收歛以順天道以佐秋殺
40
又曰:西方者何也鮮方也鮮訊也訊者始入之貌始入者何以謂之秋秋者愁也愁者物方愁而入也故曰西方者秋也秋收歛貌
41
《尚書》中𠉀曰周文王為西伯季秋之月甲子赤雀㗸丹書入豊鄗止于昌户乃拜稽首受取曰姬昌蒼帝于亡殷者紂也
42
《尚書考靈曜》曰政失於秋太白出入不常
43
《尚書考靈曜》曰虚星為秋候𭥦星為冬期隂氣相佐德乃弗邪子𦔳母母合子符虗星北方𪧐也𭥦星西方𪧐也隂稱母也
44
《毛詩》傳曰壯士悲秋感隂氣也
45
《詩含神霧》曰𥘿地處仲秋之位男懦弱女髙膫膫明也落瀟切白色身音中啇其言舌舉而仰聲清而揚
46
《三禮義宗》曰九月大享帝於明堂之中
47
《孝經》云宗祀文王於明堂是也
48
《三禮義宗》曰秋曰庚辛者庚更也辛新也言物皆改更而新也
49
又曰:周祫以秋者萬物新成可以奉薦宗廟故合先祖之神而祭之故祫冝在秋也
50
又曰:九月寒露為節者九月之時露氣轉冷故謂之寒露節霜降為中露變為霜故以霜降為中
51
《春秋繁露》曰:秋之為言猶湫湫者憂悲之狀又曰:秋怒氣故殺
52
《春秋元命包》曰堯為天子季秋下旬夣白帝遺吾鳥喙子其母索扶始𦫵髙丘白帝上有雲如虎感巳生臯陶索扶始問之如尭言又《淮南子》云臯陶鳥彖
53
《春秋感精符》曰霜殺伐之表季秋霜始降鷹隼擊王者順天行誅以成肅殺之威
54
《穆天子傳》曰仲秋甲戍天子東遊次雀梁一𪧐為舎再𪧐為信過信為次蠹書于羽陵謂暴書蠹蟲因曰蠧書也
55
聖賢記曰馮夷𢎞農潼郷隄首里人服八石得道為水仙河伯又一說華隂人八月上庚日渡河溺死天帝署為河伯
56
荆楚歳時記曰八月十日四民並以朱㸃小兒頭名為天灸以厭疾也
57
又曰:以綿綵為眼明囊赤松子以八月囊承栢樹露為冝服後世以金薄為之遞相餉遺
58
《西京雜記》曰賈佩蘭云在宫時八月四日出彫房北户竹林下圍碁勝者終年有福負者終年疾病
59
又曰:漢宗廟八月飲酎用九十牢
60
王子年《拾遺記》曰漢武嘗以季秋之月泛靈鶂之舟於淋池之上窮夜逹晝以晝達夜於桂臺之下以香金為鈎縮紉絲為輪以丹鯉為餌不踰旬釣一白蛟長三四丈若大虵無鱗甲帝曰非龍也於是付太官為鮓而肉紫骨清香美無倫詔賜臣下時以上為神感所𫉬後更不得
61
《續齊諧記》曰𢎞農鄧紹八月朝入華山見一童子以五色囊承取栢葉下露露皆如珠子亦云赤松先生取以明目今八月朝作眼明囊像此也
62
鄧明德南康記曰平固縣有湖中有石鴈浮在湖中毎至秋石鴈飛鳴如𠋫時也
63
《莊子》曰舜以天下讓善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕種足以勞秋收之足以休日出而作日入而息逍遥於天地之間何以天下為哉入深山莫知其處
64
又曰:荆之南有𭁷靈者以五百歳為春五百歳為秋上古有大椿者以八千歳為春以八千歳為秋
65
《管子》曰東方曰歳星其時曰春其氣曰風風生木南方曰日其時曰夏其氣曰陽陽生火西方曰辰其時曰秋其氣曰隂隂生金北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水
66
《管子》曰秋三月以庚辛之日發五政一政曰禁愽賽二政曰無見五兵之刃三政曰愼旅農趨聚收四政曰𥙷𡙇坼修垣墻謹門閭五政曰徇時五糓之皆入也
67
又曰:歳有四秋春農事旣成農夫賦耜鐵此春之秋夏至蠶纊之所作此夏之秋秋成五糓之所㑹此謂大秋冬營室中女事紡績之所作此謂冬之秋
68
《文子》曰日月欲明浮雲盖之藂蘭欲茂秋風敗之
69
又曰:政失於秋大白出入無常
70
《文子》曰因春而生因秋而殺所生不德所殺不怨即幾於道矣《春秋》無心生殺有時人主無為當罰必當逺違其理近合其道
71
又曰:唯神化為貴精至為神精之所動若春氣之生秋氣之殺其生也暄然如春物得其生死也肅然如秋物終於死故生不祈報死無歸怨生之死之以其無心也幽求子曰秋風晨厲則慘然多悽
72
《抱朴子》曰南海之中蕭丘之上有自生火火常以秋起而秋减
73
鄒子曰秋取柞楢之火
74
《淮南子》曰春氣發而百草生正得秋而萬物成實
75
又曰:春女怨秋士悲感物化矣
76
又曰:至秋三月青女乃出降霜雪青女乃天神青霄玉女主霜雪
77
又曰:一葉落而知天下秋
78
又曰:太隂治秋則欲脩備繕兵金徳断割故脩兵也
79
又曰:孟秋之月西宫御女白色白采橦白鍾其兵龯其畜狗八月官尉其樹柘九月官𠉀其樹槐
80
又曰:秋為矩者所以方物也
81
又曰:九月失政三月春風不濟濟止也
82
又曰:時則曰六合孟春與孟秋為合仲春與仲秋為合季春與季秋為合孟夏與孟冬為合仲夏與仲冬為合季夏與季冬為合孟春始盈孟秋始縮仲春始出仲秋始內二出月播植也內八月收歛也季春大出季秋大內孟夏始緩孟冬始急緩四月陽炎急十月寒肅仲夏至脩仲冬至短夏至北極冬至南極季夏德畢季冬刑畢德畢陽施窮也刑畢隂殺盡也
83
又曰:西方金也其帝少昊其佐蓐収執矩而治秋其神為太白
84
又曰:西方之極自崐崘絶流沙沉羽西至三危之國流沙盖在崐崙之西南也石城金室飲氣之民不死之野少昊蓐收之所司者萬二千里其令曰審用法誅必辜備冦賊禁姦邪𩛙羣牧謹着聚脩城郭𥙷决竇塞蹊徑遏溝瀆擁谿谷守門
85
閭陳兵甲選百官誅不法應金断也
86
《鶡冠子》曰斗柄西指天下皆秋
87
《尸子》曰秋為禮西方為秋秋肅也萬物莫不肅敬禮之至也
88
《啇子》曰:螟螣春生秋死出而民失食今一民耕而百人食焉螟螣大矣
89
《吕氏春秋》曰:秋早寒冬必暖春多雨夏必旱
90
《太𤣥》經曰酉西方也秋也物皆成象而就也有形則復於無形故曰𭁷也謂物終藏
91



《太平御覽》卷第二十四

太平御覽卷第二十五》

時序部十》

1
  秋下    立秋    秋分

時序部十·秋下》

1
蔡邕《月令章句》曰仲秋白露節盲風至𥘿人謂蓼風為盲風
2
崔寔《政論》曰:秋風厲而賞武臣
3
《顔氏家訓》曰或問何故名治獄參軍為長流乎荅曰帝王代紀云帝少昊崩其神降于長流之山事出《山海經》於祀主秋按《周禮》秋官司冦主刑罰長流之職也漢魏捕賊椽耳晉宋巳來始為參軍上屬司冦故取秋帝所居為嘉名焉
4
〈夏小正〉曰八月丹鳥羞白鳥羞進也白鳥蚊蚋辰則伏辰房星鴽為䑕也九月內火
5
《漢舊儀》曰:八月飲酎車駕夕牲以繡衣之皇帝暮視牲以隂燧取水於月以陽燧取火於日為明水火左𥘵以水沃牛右肩手執鸞刀以切牛毛血薦之而即更衣
6
李彫四部曰弔鳥山俗傳曰鳯死其上毎至七月九日晦望群鳥常來集其上鳴呼也
7
應劭《風俗通》曰周秦常以八月輶軒使采異俗《方言》藏之祕府
8
劉歆鍾律《書》曰:春宮秋律百卉必凋秋宫春律萬物必榮魏丁儀刑禮論曰上天垂象聖人則之歳先春而後秋宫之為理先禮而後刑
9
《論衡》曰:秋氣繫殺糓草  不任凋傷而死此言失實夫物以春生夏榮秋而熟老適自枯死隂氣適盛與之㑹遇何以驗之物有秋不死者生性未極也
10
陸機要覽曰秋樹名成秋雨名愁
11
地鏡經曰八月中草木獨有葉枝下垂者必有美玉又云八月後草木死者亦有玉
12
梁元帝纂要曰秋曰白藏氣白而収藏万物亦曰收成万物成而收歛亦曰三秋九秋素秋素啇髙啇天曰旻天旻𢚓也𢚓万物之彫零風曰啇風素風淒風髙風涼風激風悲風景曰㓪景澄景清景時曰凄辰霜辰霜辰可施九月節曰素節啇節草曰衰草木曰踈木衰林霜柯霜條七月孟秋亦曰𥘉秋首秋上秋肇秋蘭秋八月仲秋亦曰仲啇九月季秋亦曰暮秋末暮啇季啇抄秋亦曰授衣此時婦功畢始授衣亦曰𤣥月
13
盧公範饋餉儀曰凢八月旦上承露盤赤松子栢上露為囊以膏靣皮古人用㸃炙枝以梨枝為之反銀盞中有朱砂銀枝子也盧公範者盧懷慎之家
14
臨海《異物志》曰黄雀常以八月入海化為魚
15
《愽物志》曰:舊說天河與海通近丗有人居海渚者年年至八月浮查來至甚大往返不失期其人乃至查上賫粮食乗查而去至天河
16
《世說》曰張季鷹辟齊王東曹掾在洛見秋風起因思吴中蓴菜羮鱸魚鱠曰人生貴適志耳何能從宦數千里以要名爵遂命駕便歸俄而齊王敗人皆謂見機而作
17
又曰王子敬云從山隂道士行山川自相映發使人應接不暇若值秋冬之時尤難為懷
18
隂陽五行暦曰一時皆三月一月為一秋三月為三秋又以十月為一秋故三月有九秋之名也
19
明堂之制曰秋治以矩矩之為度也肅而不勃剛而不匱取而無怨內而無害威厲而不懾令行而不廢殺伐旣得仇敵乃克矩正不失百誅乃服
20
乙巳占曰太白主秋人君當秋之時順太白以施政則𠮷逆則凶秋時行冬令則辰星之氣干於大白色黒而有芒角隂氣大勝戎兵乃來風災數起國多盗賊邊境不寧亡地震坼而國有大喪重獄秋時行春令則歳星之氣干於太白色青昧小則國旱君有大憂陽氣陵遲五糓不實秋雨不降草木生榮非時矣以秋時行夏令則熒惑之氣干於大白色赤而怒國多火寒熱不節人多瘧疾蟄虫不藏矣大衍星分圖曰八月酉日月㑹于壽星
21
《天文録》曰胃𭥦趙之分野自胃七度止畢十二度於辰在酉大梁之疆也八月之時白露始降萬物堅成而疆大故曰大梁
22
漢李陵與蘇武書曰窮秋九月塞外草衰夜不能寐側耳逺聽胡笳牙動牧馬悲鳴吟嘯成群邊聲四起晨坐聽之不覺流淚
23
《楚詞》曰嫋嫋𠔃秋風洞庭𠔃木葉下言秋風疾則草木摇湖水波而樹葉落矣又曰悲哉秋之為氣也蕭瑟𠔃草木揺落而變衰憀慄𠔃若在逺行登山臨水𠔃送將歸泬寥𠔃天髙而氣清寂寥𠔃收潦而水清𢡚悽増欷𠔃薄寒之中人愴恍曠浪𠔃去故而就新坎𡒄𠔃貧士失職而志不平廓落𠔃羈旅而無友生惆悵𠔃而私自憐䴏鶣鶣其辭歸蟬寂寞而無聲鴈嗈嗈而南遊鵾雞啁哳上張流下陟轄切鳥鳴聲也而悲鳴獨申旦而不寐哀蟋蟀之霄征
24
又曰皇天平分四時𠔃竊獨悲此凛秋白露旣下降百草𠔃𡘤離𬒳梧楸去白日之昭昭𠔃襲長夜之悠悠
25
魏曹植秋思賦曰四節更王𠔃秋氣悲遥思惝恍𠔃若有遺雲髙氣静露凝衣野草變色莖葉稀鳴蜩抱木鴈南飛西風悽悷郎計切朝夕臻扇𥯦屏弃絺𥿭捐󠄂
26
晉潘岳秋興賦曰嗟秋月之可哀良無愁而不盡野有歸鷰隰有翔隼遊氣朝興槁葉夕殞於時乃屏輕𥯦釋纎絺藉莞蒻御裌衣庭樹槭所責切殞落㒵以洒落勁風戾而吹帷蟬嘒嘒以寒吟鴈噰噰而南飛天晃朗而弥髙日游腸而𣷽微何微陽之短晷覺涼夜之方永月曈朧以𠲒光露凄清以凝冷熠燿熠燿螢也粲於階闥蟋蟀鳴于軒屏聽離鴻之晨吟望流火之餘景
27
王諐期懷秋賦曰哀時來之慘悽悼秋氣之可悲
28
古樂府𰙔《詩》曰:秋風蕭蕭愁殺人出亦愁入亦愁胡地多颷風樹木何蕭蕭離家日𧼈逺衣帶日趣緩心思不能言膓中車輪轉
29
魏應璩雜詩曰秋日苦促短遥夜邈綿綿貧士感此時慷慨不能眠
30
晉陸機為顧彦先作詩曰肅肅素秋節湛湛濃露凝太陽夙夜降少隂忽巳𦫵
31
又悼亡詩曰皦皦牎中月照我室南端清啇應秋至溽暑隨節闌懔懔涼氣𦫵始覺夏衾單
32
晉張載詩曰靈象運天機日月如激電秋風兼夜式微霜凄舊院嘉木殞蘭圃芳草悴芝菀嚶嚶南翔鴈翩翩辭歸䴏玉肌隨爪素嘘氣應口見歛𬓛思輕衣出入忘華扇覩物識時移頋巳知節變
33
晉孫綽詩曰蕭瑟仲秋月飂戾風雲髙山居感時變逺詠興長謡踈林積涼氣虚岫結凝霄零露灑庭林宻葉辭榮條撫茵悲先落攀松羡後凋
34
宋劉鑠詩曰旻天清旦髙秋氣發𥘉凉白露下微津明月流素光凝煙泛城闕凄風入軒房朱華先零落緑草就芸黄纎羅還笥篋輕紈改衣裳
35
宋江逌詩曰祝融解炎轡蓐收起凉駕長林悲素秋茂草思朱夏鳴鴈薄雲嶺蟋蟀吟深榭寒蟬向夕號驚飈激中夜感物増人懷悽然無忻暇
36
宋謝惠連懷秋詩曰平生懷苦心矧復值秋晏皎皎天月明弈弈河𪧐爛蕭瑟含風蟬嘹唳度雲鴈寒啇動清閨孤燈曖幽幔
37
又曰擣衣詩曰衡紀無淹度晷運倐如催白露滋園菊秋風落庭槐肅肅莎雞羽烈烈寒螿啼夕隂結空幕霄月皓中閨美人式常服端𩛙相招携簮玉出北房鳴金歩南階簷髙砧響發楹長杵聲哀
38
宋湯惠休白紵舞歌詩曰秋風嫋嫋入曲房羅帳含月思心傷蟋蟀夜鳴断人膓長夜思君心飛揚它人相思君相忘錦衾瑶席為誰芳
39
又古歌八變曰北風𥘉秋至吹我章華臺浮雲多暮色似從崦嵫來
40
宋鮑昭荅湯惠休曰枯桑葉易零疲客心易驚今兹亦何早巳聞絡緯鳴回風滅且起卷蓬息復征愴愴簟上寒凄凄帳裏清物色延暮思霜露逼朝榮百物方蕭瑟長嘆從此生
41
又和王護軍秋夕詩曰散澷秋雲逺蕭蕭霜月寒驚風西北起孤鴈夜往還金氣方勁殺降陽微且殫泉涸甘井竭節役芳草殘
42
何瑾悲秋夜曰欣莫欣𠔃春日悲莫悲𠔃秋夜

時序部十·立秋》

1
易說曰坤西南也主立秋
2
京房易古曰立秋坤王主涼風用事
3
易通卦驗曰立秋日凉風至白露下
4
《春秋考異郵》曰:立秋趣音促織鳴女功急趣之
5
《春秋元命苞》曰瑶光星也散為鷹立秋之日鷹鸇擊
6
《三禮義宗》曰七月立秋秋之言揫音湫聚也縮之意隂氣出地始殺万物故以秋為節名
7
五經要義曰罄立秋之樂也
8
《白虎通》曰罄者夷則之氣象万物之成〇〈月令〉占𠋫圖曰
9
立秋坤卦用事其神攝提二宫荆州分也晡時申西南涼風至黄雲如群羊冝粟糓若晴㓪風雲不至万物不成望西南坤上有黄雲氣是正氣立秋應節万物皆榮豆糓熟赤氣出其右万物半死豆糓半收地動人民不安坤氣萬物不成地頻動牛馬多病應在十二月坤氣見於河水江湖乍存乍亡坤氣退則地裂泉涌申時西南有赤黄氣或白潤厚白澤者粟大熟
10
又曰立秋日午時竪八尺竿影得四尺五寸二分半五榖熟立秋後四十五日內主去氣在坤不得修造動土及逺行出軍事凶
11
《漢書》曰:孫寳為京兆尹請侯文為椽進見如賔禮數月以立秋日署文東部郵且曰今日鷹隼始擊當順天氣取姦惡以成嚴霜之誅椽部詎有其人乎文曰無其人不敢受職寳曰誰也文曰覇陵杜穉季寳問其次文曰豺狼撗道不冝復問狐狸
12
《後漢書》曰:申屠建等與御史大夫隗嚻合欲以立秋日貙膢時共刼更始前書《音義》曰貙獸以其立秋日祭獸王者亦此日出獵用𥙊宗廟兾州北八月朝作飲食為膢其俗謂曰膢獵杜伏貙音丑于反𨻻音婁
13
《續漢書》曰:立秋之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣白絁皁領縁中衣迎氣於西郊
14
又曰立秋之日西郊畢始有司斬牲於部東門以薦陵廟其儀乗輿御戎輅白馬朱鬛躬執弩射牲牲以鹿麛大宰令謁者令一人獲馳駟送陵廟還宫遣使者賫束帛以賜武官𨽻兵習戰陣之儀斬牲之禮名曰貙劉如淳曰膢漢儀注立秋貙膢許愼曰俗以二月祭飲食兾州北部或以八月作飲食為膢也
15
祠令曰立秋祀白帝於西郊帝少昊配蓐收從祠
16
又曰立秋後辰祀靈星於國城東南
17
登眞隠訣曰立秋之日日中五岳諸眞人諸黄老君於黄房靈庭山㑹仙官於日中定天下神圖靈藥
18
符瑞圖曰立秋西方閶闔風至一名颷風
19
《白虎通》曰涼風立秋至王者報地德禮西郊
20
《周書》時訓曰立秋之日涼風至又五日白露降又五日寒蟬鳴涼風不至國無嚴政白露不降民多欬病寒蟬不鳴人臣力争白露之日鴻鴈來又五日𤣥鳥歸又五日群鳥養羞鴻鴈不來逺人背叛𤣥鳥不歸室家離散群鳥不羞臣下驕慢秋分之日雷始收聲又五日蟄虫附户又五日水始涸雷不収●原文不成字,未詳,似上「亠」下「中」又下「〢」==諸侯滛汰蟄虫不附民靡有頼水不始涸介䖝為害
21
五行休王論曰立秋坤王兊相乾胎坎没艮死震困巽廢离休
22
陸機要覽曰《列子》遇風常以立春歸乎八荒立秋遊乎風穴是風至草木皆生去則摇落謂之離合風

時序部十·秋分》

1
《說文》曰:龍春分而登天秋分而入淵
2
易說曰秋分閶闔風至雷始收聲鷙鳥擊𤣥鳥歸
3
又曰兊西方也主秋分
4
《孝經》說曰斗指酉為秋分又曰秋分日在內衡
5
《文子》曰隂陽調日夜分故万物春分而生秋分而成生與成必得和之精故積隂不生積陽不化隂陽交接乃能成和此天地之氣和平故万物得以生成故也
6
京房易𠉀曰虹八月出西方粟貴
7
又京房易占曰秋分而人君釋鍾鼓之懸
8
孔安國《尚書》注曰虚玄武之中星皆以秋分日見以正三秋
9
《天文録》曰仲秋秋分暮出角亢氏房東四舎為漢中
10
《周書》時訓曰秋分八月中雷乃收聲不收聲即人民不安又云諸侯驕逸放蕩於上蟄虫坯户不坯户即邊方不寧又云人靡有頼水始涸水不涸即人多痼疾〇暦日䟽曰秋分八月之中氣也
11
秋分之時日出於夘入於酉分天之中隂陽氣等晝五十刻夜五十刻一晝一夜二氣中分故謂之秋分也
12



《太平御覽》卷第二十五

太平御覽卷第二十六》

時序部十一》

時序部十一·冬上》

1
《釋名》曰:冬曰上天其氣上騰與地絶也故〈月令〉曰天氣上騰地氣下降
2
又曰:冬終也物終成也
3
《說文》曰:冬終也盡也字從𦫵古終字從仌古冰字《書》曰:申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易北稱朔亦稱方則三方見矣北稱幽則南方稱明從可知也都謂所聚也易謂歳耿易於此也平均在察其政以從天常上揔言羲和敬順昊天此分别仲叔各有所掌也日短星𭥦以正仲冬日短冬至之日也昇白虎中星以七星並見正冬之三節厥民奥鳥獸氄毛奥室也民改歳入此室處以避風寒鳥獸皆生耎毛細毛以自温之孫守真按:耎=茸,字形結構換聲符耳:而⇌耳。
4
又曰:冬祁寒小民亦惟曰怨咨
5
《詩》曰:我有㫖蓄亦以禦冬
6
又曰:豊年之冬必有積雪
7
又曰:十月納禾稼𮮐稷穜稑上音童下音陸禾麻菽麥
8
又曰:二之日鑿冰沖沖冰盛水腹堅命取冰於山林中冲冲鑿冰之音二之日夏之十二月也
9
又曰:冬日烈烈飄風發發箋云烈烈猶栗烈也發發疾貌言王為酷虐慘毒之政如冬之日烈烈矣
10
又曰:坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽值時也鷺鳥之羽可以為翳箋云翳舞者所持以指麾坎其擊𦈢宛丘之道無冬無夏值其鷺翿翿亦翳也
11
禮〈月令〉曰十月之節日在房立冬為十月節昬虚中曉張中斗建亥位之𥘉其日壬癸壬癸属水主冬其帝顓頊其神𤣥𭁷昔顓頊氏以水德繼天而王故為冬帝水正日𤣥𭁷故𤣥𭁷為水神佐顓頊於冬其蟲介北方𤣥武介蟲之長九有甲之𩔖皆属於水故曰其蟲介介甲也其音羽三分啇去一以生羽羽數四十八属水以為最清物之象也冬氣和則羽聲調〈樂記〉曰羽乱則危其財匱律中應鍾十月氣至則應鍾之律應應鍾者姑洗之所生三分去一管長四寸七分其味鹹其𦤀杇凢𦤀味鹹杇者皆屬於水其祀行𥙊先腎冬隂氣盛寒於外祀之於行從辟除之𩔖行謂道也𥙊先腎者隂謂在下腎亦在下凢祀行俎先進腎立冬之月水始冰後五日地始凍後五日野雞入大水為蜃食𮮐與鴈冬味之冝其器閎以掩太史以先立冬三日謁于天子曰某日立冬盛德在水天子乃迎冬於北郊迎冬為祀黒帝汁光紀於北郊以顓頊配坐以𤣥𭁷𢘆星三辰七𪧐從祀可以築城郭造宫室穿竇窖修囷倉謂改築城郭創造宫室修囷倉以備積貯天子始裘謂𥘉衣寒衣又曰:十月中氣日在尾小雪為十月中氣昬危中曉翼中斗建亥位之中小雪之中虹藏不見後五日天氣上騰地氣下降後五日閉塞而成冬謹𨵿梁塞蹊徑蹊徑謂山澤禽獸道
12
又曰:十一月之節日在箕大雪為十一月之節昬營室中曉軫中斗建子位之𥘉律中黄鍾十一月氣至則黃鍾之律應黄鍾者律之始也管長九寸其日其音其數並同孟冬大雪之日鶡鳥不鳴後五日虎始交後五日茘挺出十一月中氣日在南斗冬至為十一月中氣昬東壁中曉角中斗建子位之中冬至之日蚯蚓結後五日麋角解後五日水泉動是月也祀昊天上帝於圎丘謂冬至日祀昊天上帝於圎丘以髙祖神堯皇帝配坐以五方帝及日月星辰及內外星官等從祀於壇命有司𥙊馬歩謂仲冬𥙊馬步於大澤用剛日伐木取竹箭此時堅成可伐取又曰:十二月之節日在南斗小寒為十二月之節昬奎中暁亢中斗建丑位之中律中大吕十二月氣至則大吕之律應大吕者㽔賔之生三分益一管長八寸四分其日其音其數並同孟冬小寒之日鴈北郷後五日鵲始巢後五日野雉始雊天子乃命將帥講武習射角力講武角力校武士材力所以備畋獵之禮天子乃厲飾執弓挾矢以獵厲飾謂衣戎服尚威武以獵修𥙊禽之禮謂所獵得禽獸以供䄍祭
13
又曰:十二月中氣日在湏女大寒為十二月中氣昬婁中曉氐中斗建丑位之中大寒之日雞始乳後五日鷙鳥厲病後五日水澤腹堅天子親徃嘗魚時魚㓗美冰方盛取而藏之《春秋傳》曰月在北陸而藏冰計耦耕修耒耜寒氣過農事將興出土牛以示農耕之早晚若立春在十二月望則䇿牛人近前示其農早也立春在十二月晦及正月朔則䇿牛人當中示其農平也立春近正月望則䇿牛人近後示其農晚也天子乃與公卿大夫共𩛙國典論時令以待來歳之冝《周官》建寅之月懸法於象魏以示人四時之令皆以此為準故以建丑之月與公卿先飭之命有司大儺旁磔以送寒氣大難為歳終逐除隂疫以送寒氣故《周官》命方相氏率百隸索室駈疫以逐之旁謂磔犬於門春磔九門冬禮大故徧磔於十二門所以扶陽抑隂之義犬属金冬盡春興春為木故殺金以助木氣
14
禮曰季冬之月命告人出五種命農計耦耕修耒耜具田器〇又曰:是月也日窮于次月窮于紀星廽于天數將幾
15
終歳且更始專其農人無有所使
16
又曰:孟冬之月天子乃祈來年于天宗注云天宗日月星辰也
17
又曰:孟冬命有司循行積聚坯城郭戒門閭
18
又曰:夫為人子之禮冬温夏清
19
又曰:冬之為言中也中者藏也
20
又曰:國子冬夏教以詩書秋冬學羽籥
21
又曰:儒有居處齊莊其坐起恭敬言必誠信行必篤敬道途不争險易之利冬夏不爭隂陽之和
22
又曰:昔者先王未有宫室冬則居營窟夏則居曽巢
23
《大戴禮》曰季冬聽獄論刑者所以正法
24
又曰:方冬三月草木落庻虞藏五糓必入于倉於時有事蒸于皇祖考息國老六人以成冬事
25
又曰:司空司冬以制度制地事准揆山林規表衍沃畜水行表灌浸以節四時之事理地逺近以任民力以節民食又曰:古者天子常以季冬考德以觀治亂德盛者治也德不盛者亂也德盛者得之也德不盛者失之也
26
《周禮》曰:小司冦孟冬祀司民獻民數於王王拜受之以圖國用而進退之司民星謂軒轅角也
27
又曰:凌人掌冰正歳十有二月斬冰三其凌正歳季冬火星中大寒冰方盛之時《春秋傳》曰火星中而寒暑退凌氷室也三之者為消釋度也三其凌三倍其冰
28
又曰:占夣職季冬聘王夣獻𠮷夣于王王拜而受之聘問也夣者事之祥吉凶之占在日月星辰季冬日窮于紀星迴于天數將幾終於是發弊而問焉若休慶之云尔獻群臣之吉夣於王㱕美焉詩云牧人乃夣衆維魚矣旐維旟矣此所獻吉凶
29
又曰:天府掌季冬陳王以貞來歲之美惡鄭𤣥注曰問事之正曰貞問歳美惡謂問於龜
30
又曰:大吕丑之氣十二月建丑而辰在𤣥枵
31
又曰:冬官其屬六十掌邦事
32
又曰:以玉作六器以禮天地四方以𤣥璜禮北方注日禮北方謂黑精之帝顓頊𤣥𭁷配食焉半璧日璜象冬閉藏地上無物唯天半見
33
又曰:冬見曰遇遇者偶也義取不期而偶至大行人云冬遇以偽諸侯之慮
34
傳曰公叔定叔出奔衛三年而復之曰不可使共叔無後使以十月入曰良月也就盈數焉
35
傳曰鄷舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬日之日趙盾夏日之日冬日可愛夏日可畏
36
《爾雅》曰:冬為上天言時無事在上臨下孫炎曰冬天藏物物伏于下天清于上
37
又曰:冬為𤣥英氣黒而清英
38
又曰:冬為安寧四時之别名《尸子》以為太平祥風名
39
又曰:冬獵為狩狩守也冬物畢成圍守取無簡擇
40
易通卦驗曰大雪魚負冰鄭𤣥曰魚冰上近冰也
41
易通統圖曰日冬行北方黒道曰北陸
42
京房《易》曰:冬至坎王廣莫風用事人君决大刑斷獄訟繕宫殿
43
《尚書大傳》曰殷以季冬為正月
44
又曰:周以仲冬為正
45
又曰:北方者何也伏方也伏方也者萬物之方伏物之方伏則何以為之冬冬者中也中也者物方藏於中也故曰北方冬也陽盛則吁荼萬物而養之外也隂盛則吁吸萬物而藏之內也吁茶氣出而温吁吸氣入則寒温則生寒則殺也故曰吁吸者也隂陽之交接萬物之終始
46
《尚書大傳》曰冬者𭥦昬中可以收歛盖藏田獵斷伐當告乎天子而天子賦之民故天子南靣而視四星之中知民之緩急急則不賦籍不舉力役籍公家之常徭故曰敬授民時此之謂也
47
又曰:辯在朔易曰短朔始也
48
傳曰天子以冬命三公謹盖藏閉門閭固封境入山澤日臘以順天道以佐冬固藏也
49
《詩含神霧》曰魏地處季冬之位土地平夷
50
又曰:唐地處孟冬之位得常山太岳之風音中羽其地磽确上苦交切下苦角切而收故其民儉而好畜此唐堯之所起
51
《三禮義宗》曰冬日壬癸者壬任也癸揆也言萬物更任生於黄泉皆有法度也
52
又曰:十二月小寒為節者亦刑於大寒故為之小言時寒氣猶未是極也大寒為中者上刑於小故謂之大自十一月一陽支𥘉起至此始徹隂氣出地方盡寒氣併在上寒氣之逆極故謂大寒也
53
逸禮曰冬則衣黒衣佩𤣥玉乗𤣥輅駕鐵驪載𤣥旗以迎冬于北郊其𥙊先豕居明堂後廟啓北户
54
《春秋繁露》曰:冬氣衰故藏
55
又曰:木有變春凋冬榮此傜役衆賦歛重也
56
《春秋考異郵》曰:冬風曰廣莫風
57
《春秋感精符》曰天統十一月建子天始施之端也謂之天紀者周以為正《漢書》記律黄鍾為天統
58
《史記》曰:漢髙祖旣定天下叔孫通定朝儀群臣朝十月儀於長樂宫執㦸尊卑次序諸侯王巳下莫不震恐帝曰吾迺今日知為皇帝之貴也
59
前《漢書》曰:魏相上書曰北方之神顓頊乗坎執權司冬張晏曰水為智智者謀謀者重故為權
60
又曰:東方朔上書云臣朔年十三讀三冬文史足用
61
又曰:冬民旣入婦人同巷相從夜績女工一曰四十五日必相從者所以省費燎火同巧拙而合習俗也
62
又曰:龔遂為渤海太守勸民冬益収果實菱芡民皆頼之《續漢書》曰:嚴延年字次卿為河內太守冬月傳属縣囚㑹府下流血數里河南號為屠伯
63
又曰:宋均為九江守五日一聽事冬以日中夏以平旦
64
後漢律暦志曰日行北陸謂之冬
65
又曰:季冬之月星廻歳終隂陽以交勞農大臘先臘一日大儺謂之逐疫《漢舊儀》曰:顓頊有三子而去為疫鬼一居江水是為●缺字:原文不清,形如「瘖」字一居苦水為罔虺蜮一居人宫室區隅善驚小兒《月令章句》曰日行北方之𪧐北方大隂恐為所抑故命有司大儺所以扶陽抑隂也盧植注禮記曰所以逐衰而迎新也
66
又曰:是月也立土牛六頭於國都郡縣城外丑地送大寒《月令章句》曰是月之㑹建丑丑牛寒將極是故出其物𩔖形象以示送逹之旦以升陽者也
67
《後漢書》曰:鍾離意辟大司徒侯覇掾詔曰部送徒詣河內時冬寒徒病不能行路過引農輒移属縣使作徒衣縣不得巳與之上書言狀意亦具以聞光武得奏以見覇曰君所使椽何乃仁於用心誠良吏也
68
又曰:汝南舊俗十月饗㑹百里內縣皆賫牛酒到府讌飲又曰:叚熲對桓帝討先零東羗術略曰三冬兩夏足以破之
69
又曰:黄香父兄為郡五官貧無奴僕香身執勤苦冬無袴而親極滋味
70
魏略曰顔斐字文林為京兆尹課民當輸租時車各因便致薪兩束為冬寒冰炙筆硯風化大行
71
又曰:賈逵世為著姓少孤貧冬常無袴
72
又曰:𠮷茂字叔暢從少至長冬則披裘夏則短褐臣役妻子室如懸磬
73
又曰:邴原就師學一冬講《孝經》《論語》自在齠齓有異及長金玉其行
74
又曰:董遇好學人從學遇不肯教曰當先讀書百遍義自見從者云苦難得暇日遇曰當以三餘冬歳之餘夜隂
75
日之餘
76
《吴志》曰:左臺御史孟宗有孝道母性嗜筍及母亡冬節至宗入林哀泣而筍生得以供𥙊祀
77
《晉書》曰:王敦素憚周顗每見輒靣熱雖復冬月扇靣不得休
78
又曰:吴隠之冬月無𬒳常澣衣乃披絮勤苦同於貧庶隱之時為牧守
79
又曰:公孫鳯字子鸞隠昌𥠖之九城冬夜草布寢處山林彈琴吟詠陶然自得
80
又曰:劉殷母王氏盛冬思堇而不言食不飽者一旬矣殷怪而問之母言其故殷時年九歳乃於澤中慟𡘜聲不絶者半日於是忽若有人云止聲殷收涙視地便有堇生焉因得斛餘而歸
81
《宋書》曰朱百年與孔凱友善百年家室素貧母以冬月亡衣並無絮自此不衣綿帛甞寒時就凱𪧐衣悉裌布飲酒眠凱以卧具覆之百年不𮗜也旣𮗜引卧具去體謂凱曰綿定竒温因流涕悲慟凱亦為之傷感也
82
齊書曰沈瑀為掦州從事湖熟縣方山埭髙峻冬月公私行旅以為艱明帝使瑀循行乃開四港斷行客就作三日便辦
83
又齊孝子王虚之庭中楊梅樹隆冬三實又每夜所居白光如燭墓左樹㮏一冬再實時人咸以為孝感所致
84
梁安城王蕭秀為郢州刺史務行德義毎冬月常作袴𥜗以賜貧凍者
85
又任昉素清貧卒後其子西華冬月著葛帔練裙道逢平原劉孝摽泫然矜之謂曰我當為卿作計乃著廣絶交論以譏其舊交也
86
吴越《春秋》曰越王念復吴怨非一旦也苦身勞心夜以接日卧則切之以蓼足漬之以水冬則抱冰
87
《韓詩外傳》曰冬不浴非惡水清有餘也
88
《穆天子傳》曰季冬甲戍天子東遊飲于留祁射于麗虎讀書于菞丘君舉必書也菞音犁獻酒于天子奏廣樂天子遺其靈鼓乃化為黄虵《周禮》曰靈鼓四靣〈洪範〉所謂鼓妖
89
𥞇康髙士傳曰善卷古之賢人也舜以天下讓之善巷曰予立宇宙之中冬則衣皮毛夏則衣絺葛何以天下為哉《汝南先賢傳》曰周舉為并州刺史太原一郡舊俗以介子推焚骨有龍忌之禁至其亡月咸言神靈不樂舉火由是土人每至冬中輙一月寒食莫敢煙㸑老少不堪歳多死者舉旣到乃作弔書以置子推之廟言盛冬止火殘損人命非賢者之意以宣示愚民使還温食於是衆惑稍解風俗頗革
90
《列士傳》曰孟常君食客三千人齊市有乞食馮煖經冬無袴靣有飢色
91
皇甫謐髙士傳曰焦先字孝然冬夏不着衣卧不設席
92
祢衡別傳曰十月朝黄祖於艨衝舟上㑹設黍臛衡年少在坐𮮐臛至先自飽食畢摶弄戯擲其輕慢如此
93
《列仙傳》曰丁次都不知何許人為遼東丁氏作人丁氏甞置葵問曰冬何有葵云從月南買來
94
《神仙傳》曰:王仲都漢中人少修道術元帝時常以隆冬單衣載駟馬車於上林昆明池環水而馳御者狐裘猶寒振欲死而都無變色背上蒸氣休休然休休氣盛皃
95
師覺孝子傳曰王祥少有德行早失母後母憎而譛之祥孝弥謹盛寒河水堅冰網𦊙不施母欲得生魚祥解褐扣冰求之忽冰小開有𩀱魚出游祥垂綸而獲之時人謂之至孝所致也
96
宗躬孝子傳曰何子平事母至孝母喪年六十有孺子之慕夏避清涼冬不衣絮
97
盛引之《荆州記》曰冝都銀山有風穴大數尺名風井夏則風出冬則風入樵人有冬過者置笠穴口風吸之經日還長陽溪而得笠
98
《太平御覽》卷第二十六

太平御覽卷第二十七》

時序部十二》

時序部十二·冬下》

1
《吕氏春秋》曰:冬之德寒寒不信其地不成剛地不成剛則凍閉不開天地之大四時之化而猶不能以不信成物又况人乎
2
《周書》時訓曰小寒十二月節鴈北郷鴈不北郷即臣不懷忠鵲始巢鵲不巢即邊方不寧又云一國不寜野雞始雊野雞不雊即國乃大水又云不雊來年雷乃收聲
3
又曰:大寒十二月中雞始乳雞不乳即媱婦亂男鷙鳥厲疾鳥不厲疾即國不除人水澤腹堅不腹堅即言無所從梁元帝纂要曰冬日𤣥英亦曰安寧亦曰𤣥冬三冬九冬天曰上天風曰寒風勁風嚴風厲風哀風隂風景曰冬景寒景時曰寒辰節曰嚴節鳥曰寒鳥寒禽草曰寒卉黄草木曰寒木寒柯素木寒條
4
又曰:十月孟冬亦曰上冬亦曰陽月此時純隂用事嫌其無陽故日陽月十二月季冬亦曰暮冬杪冬餘月暮節暮歳
5
《風俗通》曰夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必發聲夫音樂至重所感者大故曰知禮樂之情者能作識禮樂之文者能述
6
又曰:趙仲讓為梁兾從事中郎冬月坐庭中向日解衣捕虱
7
又曰:十月之應鍾何應者應也鍾者動也言萬物應陽而動不藏也《論衡》曰:隂氣動於下而隂氣應之也
8
又曰:十二月律謂之大吕何大者太也吕拒也言陽氣欲出其隂不許也吕之言拒也依即拒難之也〇《太𤣥經》曰:
9
岡北方也冬也未有形也岡無也未有形故為岡也言冬萬物𭰹藏黄泉
10
《莊子》曰魯遽弟子曰我得夫子之道吾能冬㸑鼎而夏造冰矣魯遽曰是直以陽召陽以隂召隂非吾所謂道也
11
又曰:古者民不知衣服夏多積薪冬則焬之故命之曰知生之民
12
又曰:宋人有善為不龜手之藥者世世以洴澼絖為事吴人有百金買不龜手之藥以說吴王越有難吴王使之將令與越人水戰大敗越人裂地而封能不龜手一也或以封或不免於洴澼絖則所用之異也按絖古纊字絮也洴澼浣溧斫絮於
13
水中也洴扶經切澼普歴切
14
《太公金匱》曰:夏桀之時有芩山之水桀常以十月發民鑿山穿陵通於河民諌曰孟冬鑿山穿陵是泄天氣發地之藏天子失道後必有敗桀殺之朞年芩山崩為大澤湯率諸侯伐之
15
《文子》曰冬冰可折夏條可結
16
又曰:國有飢者食不重味民有寒者冬不𬒳裘與民同苦樂即天下無哀民
17
《列子》曰瓠巴學琴於師襄當冬而叩徴絃以激㽔賔陽光熾烈堅冰立散
18
《孟子》曰:子産聽治國之政以其乗輿濟人於溱洧《孟子》曰子産惠而不知為政歳十一月徒杠音江成十二月輿梁成民未病渉也徒杠獨木小橋可通徒行與梁通車之橋十一月夏九月十二月夏十月
19
《鶡冠子》曰斗柄北指天下皆冬
20
《鄧析子》曰為君自當若冬日之陽夏日之隂萬物自歸莫之使也恬卧而功自成優游而政自治豈在振目搤腕手操鞭朴而後為治歟
21
《管子》曰冬作土功發地藏則夏多𭧂雨秋霖不止
22
鄒子曰冬取槐檀之火
23
《尸子》曰冬為信北方為冬冬終也北方伏方也是萬物冬皆伏貴賤若一美惡不伐信之至也
24
傳子曰夏令披裘冬令披褐雖有嚴令終不肯從者逆時也
25
《韓子》曰帝堯之王天下冬月鹿裘
26
又曰:管仲隰朋從桓公而伐孤竹春往冬返迷惑失道
27
管仲曰老馬可用也乃放老馬而隨之遂得道行山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之隂蟻壤一寸而仞有水乃掘地遂得水
28
荀卿子曰天不為人之惡寒而輟其冬
29
《淮南子》曰以冬鑠膠以夏造冰天道無私就也無私去也能者有餘拙者不足言以非時鑠膠造氷難也成天道無私就無私去能行道者有餘不能者不足
30
又曰:貧人冬則羊裘蔽體短褐不掩形而煬竈口冬日之陽夏日之隂萬物歸之而莫使之然冬日仁物歸陽夏日猛物歸隂非使之然自如是之也
31
又曰:稷辟土墾草以為百姓力農然不能使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也
32
又曰:孟冬之月招摇指亥㸑松燧火改火也
33
又曰:冬為權權者所以權萬物也
34
又曰:閶闔風四十五日不周風至四十五日廣莫風至坎卦之風不周風至則修宫室繕邊城立冬節土功其始故治宫室繕修邊城備冦難也廣莫風至則閉𨵿梁斷罰刑象冬閉藏不通𨵿梁也罰刑之凝者於是順時而决之又曰:古之君人者其慘怛於民也國有飢者食不重味民有寒者而冬不𬒳裘與同飢寒冬伐薪蒸大者日薪小者日蒸以為民資資用
35
又曰:北方水也其帝顓頊顓頊黄帝之孫以水德王天下號曰髙陽氏死託祀北方也其佐𤣥𭁷執權而治冬
36
又曰:冬行春令泄象春氣布散發泄也行夏令旱旱象陽炎行秋令霧秋氣隂故亂霧
37
又曰:太隂理秋則欲修備繕兵金德斷剛故修兵也太隂理冬則欲猛毅剛強純陽閉固水澤冰故剛強
38
又曰:北方之極自九澤窮夏晦之極北至令正之谷九澤北方之澤夏大也晦暝也有凍寒積冰雪雹霜霰漂潤群水之野顓頊𤣥𭁷之所司者萬二千里顓頊黄帝之孫也以水徳王天下號為髙陽氏死為北方水㯖之帝其神𤣥𭁷者金天氏有適子曰昧為𤣥𭁷師死祀為主水之神也
39
〈月令〉曰申群禁固閉藏修障塞繕𨵿梁禁外徙斷罰刑守門閭大捜客止交遊禁夜樂早閉晏開以索姦人巳得報之必固天節巳幾刑殺無赦雖有盛尊之親斷以法度母發藏毋釋罪應隂殺也
40
又曰:十月失政四月草木不實實長也
41
語林曰羊稚舒冬日釀酒令人抱甕湏㬰復易人速成而味好
42
《說苑》曰:衛靈公天寒鑿池宛春諌曰天寒起役恐怠民也公曰寒乎春曰公衣狐裘坐熊席是以不寒民寒甚矣公乃罷役
43
《世說》曰石崇為客冬天設萍虀王愷乃宻賄崇帳下都督及御車人問所以對曰萍虀是搗韭根𮦀以麥苗耳
44
殷芸小說曰晉孝武帝即位時年十三四冬天晝日不着複衣但着單絹裙衫五六重夜則累茵褥謝公云體冝令有常陸下晝過冷夜過𤍠非攝養之術帝曰夜静故也謝公歎曰上理不減先帝
45
崔鴻前趙録曰王延九歳事母母冬月思生魚杖延流血延㝷汾河扣凌而𡘜得魚而饋母
46
《山海經》曰鍾山之神名曰燭隂燭龍也是燭九月因名云視為晝暝為夜吹為冬呼為夏不飲不食不息息則為風息氣息也身長千里
47
地鏡經曰十二月中草木獨有枝葉垂者下有美玉
48
蔡邕《月令章句》曰冬終也萬物於是終也
49
崔寔四人〈月令〉曰十月農事畢五糓旣登家備儲畜乃順時令也
50
祠令曰季冬藏冰仲春開冰並用黒牡秬𮮐祭司寒之神於冰室其開冰加以桃弧𣗥矢設於神座
51
又曰:七祀祀行以冬
52
漢桓譚《新論》曰太原民以隆冬不火食五月雖有疾病急緩猶不敢犯為介之推故也
53
漢崔寔《政論》曰:僕前為五原太守土地不知緝績冬積草伏卧其中若見吏以草纒身令人酸𤾁吾乃賣儲峙得二十餘萬詣鴈門廣武迎織師使巧手作機乃紡以教民織《漢書》于定國飲酒至數石不亂冬月治獄請讞飲酒益精明
54
《後漢書》虞詡祖父經為郡縣獄吏案法平正務存寛恕毎冬月上狀𢘆流涕隨之甞稱曰東海于公髙為里門而其子定國卒至丞相吾决獄六十年矣雖不及于公其庻乎子孫何必不為九卿耶故字詡昇卿
55
晉皇甫謐𤣥晏《春秋》曰余家貧晝則愍於作勞夜則甘於寢寐以三時之務卷帙生塵篋不解緘唯季冬末𦆵得一旬學尓
56
晉𥞇康集序曰孫登於汲郡北山土窟中住夏則編草為裳冬則𬒳髪自覆
57
《論衡》曰夫雲出於丘山降散則為雨矣人見從上則謂之天雨水冬日天寒則雨凝為雪皆由雲氣發於丘山不從天降集於地明矣
58
《瑞應圖》曰芝草常以六月生春夏紫秋白冬黒
59
暦義䟽曰小寒月之𥘉氣也小極故曰小寒大寒月之中氣也言十二月巳半隂氣大極故曰大寒
60
三輔决録曰孫辰字允公家貧不仕居杜城中織箕為業明詩書為郡公曹冬月無𬒳有槀一束暮卧其中旦收之㑹稽典録曰盛𠮷為廷尉毎至冬月罪囚當断其妻執燭吉持丹筆相向垂泣
61
齊民要術曰孟冬之月天氣上騰地氣下降天地不通閉塞而成冬勞農以休息之黨正屬民飲酒正齒位次序也
62
荆楚歳時記曰十二月八日沭浴轉除罪瘴
63
于寳《搜神記》曰:漢代十月十五日以豚酒入靈女廟擊筑奏曰上絃之曲連臂蹋地歌赤鳯來乃巫俗也
64
《皇覽》塚墓記曰蚩尤塚在東郡壽張縣闞城中人常以十月說云毎有氣如匹綘自上屬下號曰蚩尤旗
65
獨異志曰晉武帝𡘜羊祐冬月涕泗交下凝鬚為冰
66
慱物志曰宋國有田夫常衣黂緼僅以過冬曁春毎自曝於日不知天下之有廣厦奥室綿纊狐狢顧謂其妻曰負日之暄人莫知者以獻吾君將有重賞
67
乙巳占曰人君當以冬時候辰星之政則辰星見伏以時天子當以冬時賞死事䘏孤獨察阿黨謹盖藏修積聚坯城郭戒門閭修鍵閉愼管籥固封疆備邊境防要害謹𨵿梁塞蹊徑飾䘮紀不為滛泆命伏藏之處講武習射御角力戰事省婦事則辰星順行矣人君淫泆非道縱恣不禁近習不䘏刑獄起衆發徴開池藏氣則辰星失行伏見不常而有芒角則民多疾疫隨之以喪亡國不昌也人君以冬時行春令則歳星之氣干之色青而君憂刑獄變動生死不當地踈不宻人乃流亡虫蝗為災水泉咸竭民多疥癘胎夭多傷國多固疾斷獄官凶以冬行夏令則熒惑之氣干之色赤而小昧刑禍並起兵旱荐臻國多𭧂風方冬不雪不寒氛霧𭁷昧雷迺發聲以冬行秋令則太白之氣干之色白而必有野戰並作獄訟軍旅同時而興霜雪不時小兵時起土地侵削四鄙入堡
68
輦下歳時記曰此月户部奏大閲天下貢物於都堂其日放朝宰相與百官皆赴户部宴饌一時特盛開元中曽以大閱一日貢物賜李林甫九州任土盡歸人臣之家國史書其事也
69
晉陸機感時賦曰悲夫冬之為氣亦何𢡚懔以蕭索天悠悠而弥髙霧鬱鬱而漠漠夜綿邈其難終日晼晚而易落敷曽雲之萎㽔墜零露之揮霍寒冽冽而浸興風謖謖而屢作謖起也所六切
70
陸雲歳暮賦曰淪重陽於潜户徴積隂於司寒
71
𡊮宏北征賦曰于時天髙地涸木落水凝繁霜夜灑勁風晨興日曖曖其巳頽月亭亭而虚昇
72
鮑昭舞鶴賦曰窮隂殺節急景凋年涼沙振野箕風動天巖巖苦霧皎皎悲泉冰塞長河雪滿群山旣而昬雰夜歇景物澄廓星飜漢迴曉月將落感寒雞之早晨憐霜鴈之違漠臨驚風之蕭條對流光之照灼
73
傳𤣥《詩》曰:季冬時慘烈猛寒不可勝嚴風截人耳素雪墜地凝林上飛霜起波中自生冰未夕結重衾崇朝不敢興鮑昭登峴山詩曰孟冬十月交殺盛隂欲終風冽無勁草寒甚有凋松軍并冰晝結士馬氈夜重晨登峴山首霜霧凝未通
74
王褒歳暮詩曰歳晚悲窮侓他郷念索除寂寞灰心盡推殘生意餘産空交道絶財殫宻戚踈空悲趙一賦還著虞𡖖書
75


《太平御覽》卷第二十七

太平御覽卷第二十八》

時序部十三》

1
   立冬      冬至

時序部十三·立冬》

1
《禮記·月令》曰:孟冬之月是月也以立冬先三日太史謁於天子曰某日立冬盛德在水天子乃齊立冬之日親率公卿大夫以迎冬於北郊還反賞死事恤孤寡
2
《左傳》曰:仲足問郯子曰丹鳥氏司閉者也以立秋來立冬去
3
易說曰:乾西北也主立冬
4
《易通卦驗》曰:立冬不周風至水始冰薺麥生鷰雀入水為蛤
5
京房易占曰立冬乾王不周風用事人君當興邊兵治城郭行刑决罪
6
《三禮義宗》曰十月立冬為節者冬終也立冬之時萬物終成為節名小雪為中者氣叙轉寒雨變成雪故以小雪為節
7
《後漢書》續禮儀志曰立冬之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣皂迎氣於北郊
8
《家語》曰:魚游於水鳥游於雲故立冬則鷰雀入於海化為蛤
9
符瑞圖曰八風循通八方之風應時而至也立冬北方廣莫風至一名寒風
10
《周書》時訓曰立冬十月節水始冰水若不冰即隂之有負地始凍地若不凍即災咎之徴野雞化蜃若不為蜃即時多媱婦
11
五行休王論云立冬乾王坎相艮胎震没巽死离囚坤廢兊休

時序部十三·冬至》

1
周《易》曰:先王以至日閉𨵿啇旅不行后不省方謂夏至日冬至日也《尚書》曰日短星𭥦以正仲冬孔安國注曰日短冬至日也𭥦白武星亦以七星並見以正冬之三節也
2
《禮記》曰:仲冬之月日短至隂陽爭諸生蕩爭者隂方盛陽欲起也君子齋戒處必掩身身欲寜去聲色禁嗜慾安形性事欲静以待隂陽之所定
3
《周禮》曰:冬至日在牽牛景長一丈三尺夏至日在東井景長尺有五寸
4
又曰薙氏去草冬日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之若欲其化也則以水火變之謂以火燒其所芟薙之草巳而水之則其土亦和美矣〈月令〉季夏乃燒薙行水利以殺草奴以熱湯是其一時著之
5
又曰司徒職曰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也然則百物阜安乃建王國焉制其畿方千里而封樹也景尺有五寸者南載日下萬五千里地輿星辰四遊𦫵障於三萬里之中是以半之得地之中也畿方千里取象於日一寸為正樹樹木溝上所以表助阻固也鄭司農云土圭之長尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中今頴川陽城地為然
6
《春秋左傳》曰:僖五年春王正月辛亥朔日南至周正今十一月冬至之日日南極公旣視朔遂登觀臺以望而書禮也視朔親告朔也觀臺臺上攝屋可以逺觀者也朔旦冬至暦數之所始治暦者因之則可以明其術數審别隂陽叙事訓民魯君不能常脩此禮故善公之得禮凢分至啓閉必書雲物分《春秋》分也至冬夏至也啓立春立夏閉立秋立冬雲物氣色災變也傳重申周典不言公者曰官掌其職為備故也素察妖祥逆為之備《易通卦驗》曰:冬至之日見雲送迎從下嚮來歳美人民和不疾疫無雲送迎德薄歳惡故其雲赤者旱黒者水白者為兵黄者有土功諸從日氣送迎其徴也
7
又曰冬至始人主致八能之士或調黄鍾或調六律或調五行或調律暦或調隂陽或調正德鄭𤣥注曰致八能之士者言選於人衆之中取習曉者使之調焉諧調和之也又曰冬至始人主與羣臣左右從樂五日天下之衆亦家家從樂五日以迎日至之禮鄭𤣥注曰從者就也冬至君臣俱就大司樂之宮臨其肆樂𥙊天圜丘之樂以為𥙊事莫大於此
8
又曰冬至成天文鄭𤣥注云天文謂之三光運照行天下冬至而數訖於是時也𥙊而成之所以報也
9
又曰冬至之日立八神樹八尺表日中視其晷如度者則歳美人和順晷不如度者歳惡晷入則水晷退則旱進二寸則月食進尺則日食進謂長於度也
10
京房易妖占曰冬至繕宫殿封倉庫
11
易說曰坎北方也主冬至
12
《尚書考靈曜》曰冬至日則五星俱起牽牛日月若懸壁五星若編珠
13
《孝經》說曰斗指子為冬至至有三義一者隂極之至二者陽氣始至三者日行南至故謂為至
14
《孝經援神契》曰:冬至陽氣動
15
又曰冬至日在外衡
16
《三禮義宗》曰十一月大雪為節者刑於小雪為大雪時雪轉甚故以大雪名節冬至中者亦有三義一者隂極之至二者陽氣始至三者日行南至故謂之冬至也
17
又曰冬至日𥙊天於圎丘玉用其蒼璧牲同玉色樂用夾鍾為宫樂作六變
18
《五經通義》曰冬至寢兵鼓啇旅不行君不聽政事曰冬至陽氣萌隂陽交精始成萬物氣微在下不可動泄王者承天理故率天下静而不擾也
19
《史記》曰:冬至短極縣土灰孟康曰先冬至三日懸土灰於衡兩端輕重適均冬至日陽氣至則灰重夏至日隂氣至則土重晉灼曰蔡邕律暦記候鍾律權上土灰冬至陽氣應黄鍾通土灰輕而衡仰夏至隂氣應㽔賔通土灰重而衡低進退先後五日之中灰動麋解角蘭根出泉水踊晷以知日至要訣晷景
20
又曰凢𠋫歳美𢙣𠉀謂歳始或冬至日産氣始萌臘明日人衆卒𡻕壹㑹歛食發陽氣故曰𥘉歳
21
又曰黄帝得寳鼎宛朐問於㬰區對曰帝得寳鼎神筴是歳巳酉朔旦冬至得天子紀終而復始於是黄帝迎日推筴後率世歳復朔旦冬至
22
《漢書》曰:宦者淳于陵渠覆太𥘉暦晦朔望最宻五星如連珠應劭注云謂太𥘉上元甲子夜半朔朝冬至七曜皆㑹牽牛
23
又曰冬至陽氣起君道長故賀夏至隂氣起君道消故不賀
24
司馬彪《續漢書》曰:天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陳八音聽樂均度晷景𠉀鍾律權土灰俲隂陽也
25
《續漢書》禮儀志曰冬至前後君子安身静體百官絶事不聽政擇𠮷辰而後省事絶之日夜漏未盡五刻京都百官衣皂聽事之日百官皆衣綘
26
《後漢書》曰:傳賢字仲舒遷廷尉毎冬至断獄遲廻流涕
27
魏文帝黄𥘉元年冬至日黄雀集于文昌殿前見曹植表左思魏都賦云翩翩黄雀衘書來誶綦母氏云黄鳥衘書具吾臺
28
後魏崔浩女儀曰近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑踐長至之義也
29
《晉書》曰:周嵩母李氏常冬至致酒舉觴賜三子曰吾夲渡江託足無所不謂爾等並貴列吾目前吾復何憂嵩起曰恐不如尊旨伯仁志大而才短名重而識闇好乗人之弊此非自全之道嵩性抗直亦不容於世唯阿奴碌碌當在阿母目下耳阿奴謨小字也後果如其言
30
沈約《宋書》曰魏晉冬至日受萬國及百寮稱賀因小㑹其儀亞於歳朝也
31
又曰冬至朝賀享祀皆如元日之儀又進履襪崔駟襪銘有建子之月助養元氣之事後魏北京司徒崔女儀云近古婦人常以冬至日進履襪於舅姑皆其事也襪亦作袜並亡伐反作赤豆粥荆楚記云共工氏有不才子以冬至日死為人厲畏赤豆故作粥欀之
32
南史曰梁傳𡵨為始新令有囚當死㑹冬至𡵨乃放其還家獄曹掾固争曰古者有此今不可行𡵨曰其若負信縣令當坐竟如期而反太守深相歎異遽以狀聞
33
梁《書》曰:席闡出為東陽太守在郡有能名冬至悉放獄中囚依期而至
34
齊書曰庫狄伏連冬至之日親表稱賀其妻為設豆餅伏連問此豆何因而得妻對曰於馬豆中分减伏連大怒
35
唐𤣥宗實録曰上御含元殿受朝太史奏曰朔日至暦數之元嘉辰之㑹按樂計圖徴云朔日冬至聖主厚祚又按《春秋》精符云冬至隂雲祁寒有雲迎日者來歳大美此並聖德光𬒳上感天心請付有司以彰嘉瑞從之
36
荆楚歳時記曰十一月冬至日作赤豆粥
37
洽聞記曰赤土國直崖州南渡海經雞籠島冬至之日影在北夏至之日影在南開户皆向北
38
西域諸國志曰天笁國以十一月六日為冬至冬至則麥秀
39
《管子》曰以冬至之日始數四十六冬盡春始教民鑚燧謹竈泄所以壽人也
40
《淮南子》曰冬至之日北宫御女黒色衣黒采擊磬石水王北方故處北宮其鎩其畜彘鍛者即內象彘彘水畜
41
又曰陽氣為火隂氣為水水勝故夏至濕火勝故冬至慘慘故灰重日冬至井水盛盆水溢鵲始巢八尺之脩日中而景文三尺
42
又曰天文曰冬至日數來歳正月朔日滿五十者民食足不滿五十者减一𦫵餘日日益一𦫵其為歳伺也伺候也
43
《吕氏春秋》曰:冬至後五旬七日菖蒲百草之先生也於是始耕髙誘注曰菖蒲水草也
44
又曰冬至日行逺道周四極命之曰𤣥明天
45
又曰仲冬命之曰暢月陽氣在上人民空閒無所事作故日暢月
46
《太𤣥》經曰冬至及夜半以後者近𤣥之象也進而未極往而未至虚而未滿故謂之近𤣥也𤣥以子午為晝夜分冬至夜半以前癸亥之日出𤣥道好謙夜半以後大道始邁雖進未極雖往未至猶在冲虚而未盈滿也是為近𤣥則休也《釋文》曰冬至斗指子夜半時加午者也
47
又曰調律者度竹為管蘆莩為灰列之九間之中漠然無動寂然無聲微風不起纎塵不形冬至夜半黄鍾以應
48
《白虎通》曰廣莫風冬至斷其大辟行刑獄也
49
又曰冬至前後君子安身静體百官絶事不聽政擇𠮷辰而後省事
50
又曰冬至陽始起反大寒何也隂氣推而上故大寒
51
玉燭寳典云十一月建子周之正月冬至日極南影極長隂陽日月萬物之始律當黄鍾其管最長故有履長之賀神農書曰冬至隂陽合精天地交譲天為尸濕地為不凍君為不朝百官為不親事不可出遊必有憂悔
52
符瑞圖曰冬至東北方融風至一名焱風
53
崔寔四人〈月令〉曰冬至之日薦𮮐羔先薦𤣥𭁷以及祖禰其進酒尊老及謁賀君師𦒿老如正旦
54
又曰先後冬至各五日買白犬養之以供祖獮
55
《周書》時訓曰大雪之日鶡鳥猶鳴者國有訛言虎不交將帥不和挺不出卿士專權冬至之日蚯蚓不結君政不行麋角不解兵不藏水泉不動隂不承陽
56
暦義䟽曰大雪十一月節月之𥘉氣也言太隂之氣以大水凝為雪故曰大雪冬至十一月之中氣也言冬至者極也太隂之氣上干於陽太陽之氣下極於地寒氣巳極故曰冬至氣當易之是以王者閉門閭啇旅不行以其陽氣乗踊長君壽益長是以冬賀也亦以日之行天至於巽維東南角極之於此故曰冬至
57
顔師古匡謬正俗曰鄭氏箋云鵲之作巢冬至加功至春乃成此言始起冬至加功力為巢盖直言耳而劉昌宗周讀等音加為架名從以搆架為義則不應云架功也
58
黄帝針炙經云冬至日風從南來者名為虚賊傷人也
59
周角書曰𠉀赦法冬至後盡丁巳之日有風從巳上來滿三日以上必有大赦
60
養生要集曰南陽張平子云冬至陽氣歸內腹中熱物入胃易消化
61
又曰通曆數家筭法推考其紀從上古天元來訖十一月甲子夜半朔冬至日月若連璧
62
魏武帝明罰令曰聞太原上黨西河鴈門冬至後百有五日皆絶火寒食云為介子推〇晉潘尼長至《詩》曰:渾儀賦
63
四氣玉衡運招揺靈晷脩期夕日南始今朝
64
宋鮑昭冬至詩曰景移風度改日至晷遷換眇眇負霜鶴皎皎帶雲鴈長河夜闌干層冰如玉岸哀哀故老容慘慘愁歳暮
65
陳新塗妻李氏冬至詩曰靈象㝷數廽四氣慿時散隂律鼓微陽大明將啓旦感興時來多心隨逝花難式宴集中堂嘉賔盈朝舘
66
魏曹植冬至獻襪頌表曰伏見舊儀國家冬至獻履貢韈所以迎福踐長先臣或為之頌臣旣玩其嘉藻願述朝慶千載昌期一陽嘉節四方交㤗万彚昭蘇亞歳迎祥履長納慶不勝感節情繫帷幄拜表奉賀并獻紋履七量襪若干副上獻以聞謹獻
67


《太平御覽》卷第二十八

太平御覽卷第二十九》

時序部十四》

時序部十四·元日》

1
《書》曰:正月上日受終于文祖上日朔日也終謂堯終帝位之事文祖者堯文德之祖廟又曰:正月元日受格于文祖月正正月元日上日也舜服堯喪三年畢將即政故復至文祖廟告
2
又曰:正月朔旦受命于神宗受舜終事之命神宗文祖之宗廟言神尊之也率百官若帝之𥘉順舜𥘉攝帝位故事奉行之
3
《漢書》曰:正月朔歳首立春四時之首
4
又曰:哀帝時鮑宣以正旦日蝕地震宣上書曰陛下父事天母事地子養庶人今父𧇊明母震動子詠言三朝始小民正月朔日俗忌器破尚惡之况日之𧇊缺乎三朝日月歳也
5
《東觀漢記》曰:戴慿字次仲為侍中正旦朝賀百僚畢㑹帝令群臣能說經史更相難詰義有不通輙奪其席以益通者慿遂重坐五十餘席
6
《後漢書》陳翔拜侍御史時正旦朝賀大將軍梁兾威儀不整翔奏兾恃貴不敬請收治罪時人竒之
7
《續漢書》曰:永平四年詔曰比來水旱飢饉加有軍旅正旦無陳朝賀之儀
8
又曰:歳正日為大射朝受賀其儀夜漏未盡七刻鍾鳴受賀及䞇公侯璧中二千石羔千六百石鴈四百石巳下雉百官賀正曰二千石巳上上殿稱萬歳舉觴御食司空奉羮大司農奉飯奏食舉之樂百官奏畢宴飲作樂
9
魏書曰建安中劉邵為計吏詣許太史言正旦當日蝕邵時在荀彧所坐者數十人或云當廢或云冝却㑹邵曰梓愼禆竈古之良史猶占水火錯失天時然則聖人垂制不為變豫廢朝禮者或災消異伏或推術謬誤也彧善其言勑朝㑹如故日亦不食
10
臧榮緒《晉書》曰:熊逺議曰履端元日正始之𥘉有識之士於是觀禮樂榮耳目之觀崇玩弄之好
11
又曰:晉元㑹設白獸樽於殿上樽盖上施白獸若有能獻直言者則發此樽飲酒案禮白獸樽乃杜舉之遺式也為白獸盖後代所為示不忌憚也
12
《晉載記》曰南燕慕容超末年正㑹群臣於正殿方奏樂超歎曲終不巳其年為宋髙祖所擒
13
沈約《宋書》曰舊時歳朔常設葦茭桃梗磔於宮及百寺之門以穰惡氣
14
又曰:孝武帝大明五年正月旦雪江夏至義恭以衣承雪作六出花進以為瑞帝大恱
15
又曰:元嘉三十年正月旦上朝萬國平旦東南有青黒雲氣非常廣數丈過北覆暎宮上
16
北齊書神武旣平并州尓朱兆北保秀容神武揚聲討兆旣出而止者數四兆意怠神武揣其歳首當宴㑹遣竇㤗以精𮪍襲之一日一夜行三百里神武繼至兆軍人因宴饗休息驚走遂破之兆自殺
17
又曰:張華原為兖州刺史獄有繫囚時謂之曰三元之始念卿幽閉今給假五日足得展謁親親期盡當還也囚果應期而至
18
梁書曰天監四十年正月朔旦帝臨軒冠太子於太極殿舊制太子著逺遊冠金蟬翠緌纓至是別加昭明太子冠金愽山冠以太子美姿容善舉止故也
19
《唐書》曰貞元六年正月戊戍朔先是有司奏元日太陽虧遂罷朝㑹至時不食百僚稱賀
20
又曰:天后朝王方慶議告朔儀曰今毎歳首元日通天宫受朝讀時令布政事京官九品以上諸州朝集使等咸列於庭此聽朔之禮畢
21
又曰:新羅俗以元日拜日月神
22
《易通卦驗》曰:正月五更人整衣冠於家庭中爆竹帖𦘕雞子或鏤五色土於户上厭不祥也
23
《尚書大傳》曰正月上日受終于文祖在琁璣玉衡以齊七政琁璣者何也傳曰琁者還也機者幾也微也其變微微而所動者大謂之琔璣是故琁璣謂之北極受謂舜也上日元日
24
又曰:夏以孟春為正殷以季冬為正周以仲冬為正夏以平旦為朔殷以雞鳴為朔周以夜半為朔不以二三月後為正者萬物不齊莫適所立故必以三微月之三正之相承若連環也
25
又曰:周以至動殷以萌夏以牙謂三王之正也至動冬至日物動也物有三變故正色有三天有三生三死異時生者怕異時死是故周以日至為正殷以日至三十日為正夏以日至六十日為正天有三統土有三正統木也統者所以序生也三正者所以統天也是故三統三正也若循連環周則又始窮則反夲也夏以孟春為正者貴形也
26
《春秋感精符》曰人統月建寅物生之端謂之人統夏以為正《漢書》云於律太蔟為人統也
27
《白虎通》曰正朔三何夫天有三微之月也三微者何言陽氣始施黄泉而未上也十一月陽氣始養黄泉之下万物皆赫赫然感陽之氣也故周為天正色尚赤十二月之時萬物時牙而白故殷為地正色尚白正月之時萬物始逹孚甲而出皆黒人得加力故夏為人正色尚黒也後之人不以二三月為正者以其萬物不齊莫有所立故必以三微月也
28
《漢官儀》曰正月旦天子御德陽殿臨軒公卿大夫百官各陪位朝賀蠻貊胡羗朝貢必見属郡計吏皆陛覲
29
又曰:元日朝賀三公拜璧殿上獻壽觴
30
又曰:正月朔賀三公奉璧上殿嚮御西北太常賛曰皇帝為王公興三公伏皇帝坐乃前進璧古語曰御坐則起此之謂也
31
魏略曰正始元年南風大起數十日發屋折樹動太極殿東閣正旦大㑹又甚傾杯案曽休將誅之徴也
32
典略曰魏明帝使愽士馬均作司南車水轉百戯正月朝造巨獸魚龍蔓延弄馬倒𮪍備如漢西京故事
33
晉起居注曰太始元年詔曰朕遭憫凶奉承洪業追慕罔極正日雖當受朝其𠆸樂一切勿有所設又殿前反宇及武帳織成帷之屬皆不湏施
34
又曰:太始四年正月上臨軒朝群臣於太極殿前詔安平王載輿車昇殿上迎拜於阼階王坐上親奉觴上壽皆如家人之禮王拜上皆跪而止之
35
又曰:永和元年正月辛未朔雨不㑹甲戍皇太后登太極前殿施紗幃鄣與上臨嚮群臣
36
又曰:咸康四年《尚書》倉部奏下揚州調胡米一𦫵至五年正旦進御詔停
37
又曰:十二月丙子正旦㑹百僚増賜緑醽酒人二外
38
又曰:咸康七年十二月《尚書》樂謨奏八年正㑹儀注唯作鼓鍾其餘𠆸樂盡不作詔曰若元日大嚮萬國朝宗庭廢鍾鼓之奏朕聞起居之節朝無磬折之音賔無蹈履之度其於事儀不亦闕乎卿諸人當准量輕重以制事中則情典並隨國無滯儀矣
39
又曰:永和中廷尉王處之與揚州刺史殷浩書曰太史上元日合朔談者或有疑應却㑹與否昔建元元年亦元日合朔𢈔車𮪍冩劉孔才所論為不得禮苟令從之是勝人之一失何者禮云諸侯旅見天子入門不得終禮而廢者四太廟大饗曰蝕后之喪雨沾服失容㝷此四事之指自謂諸侯雖巳入門而卒𭧂有之則不得終禮非為先存其事而僥倖史官推術錯謬故不豫廢朝禮也夫三辰有災莫大日蝕史官告譴而無懼容不修豫防之禮而廢消救之術方大饗華夷君臣相慶豈復是將䖍天災罪已之謂且檢之事實合朔之儀至尊静躬殿堂不聽政事冕服御坐門闥之制與元㑹禮異自不得兼行當權其事冝合朔之禮不輕於元㑹元㑹有可却之禮唯合朔無可廢之義謂應依建元故事却元㑹浩從之竟却㑹
40
又曰:咸和二年正月饗萬國有鷗鳥五集殿明年蘇峻反三齊略曰滎陽有免井漢沛公避項羽追逃於井中有𩀱鳩集其上人云沛公逃入井羽曰井中有人鳩不集其上遂下道沛公遂免難後漢世元日放鳩盖為此也
41
《列子》曰邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子簡子大恱厚賞之客問其故簡子曰正旦放生示有恩也客曰民知君欲放之故竟而捕之死者衆矣君而欲生之不若禁民勿捕捕而放之恩不過不相捕矣簡子曰善
42
《孔叢子》曰邯鄲民以正月旦獻雀於趙王而綴以五綵王大恱申叔告子順子順曰王何以為也對曰正旦放之求有生也子順曰此委巷之鄙事非先王之法且又不順夫雀者取其名則冝受之於上不冝取之於下一國之王受民雀將何恱焉
43
《淮南子》曰以日冬至數至來歳正月朔日五十日者民食足不滿五十日日减一𦫵有餘日日益一斗四時纂要日此占最有據也
44
《世說》曰元帝正㑹引王丞相登御牀王公固辭中宗引之弥苦文獻曰文献王導謚太陽與萬物同輝臣下何以瞻仰乃止
45
又曰:陶公作荆州時勑舡官使鋸木屑不限多少悉藏之時咸不解此意後正㑹值積雪㑹日始晴㕔事前除雪地甚潤濕於是悉用木屑覆之都無所妨
46
桂陽《列仙傳》曰成武丁正旦大㑹以酒沃庭中有司問其故對曰臨武縣失火以酒救之遣驗果然
47
又曰:永寧元年西南夷獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭時元㑹作之於庭安帝與群臣觀木竒之唯陳禪獨離席曰帝王之庭不冝作夷狄𠆸
48
荆楚歳時記曰元日庭前爆竹以辟山臊惡鬼也山臊按《神異經》在西方深山中長尺餘犯人則病畏煨竹聲又俗爆竹燃草起於庭燎
49
又曰:元日至于月晦民並酺食之名又似之矣出錢為醵出食為酺竟分明擲摴名為愽射蓺經為擲慱
50
又曰:元日鏤懸葦炭桃捧户上却癘疫也
51
又曰:元日服桃湯桃者五行之精厭伏邪氣制百鬼今人進屠蘇酒膠牙餳盖其遺事也
52
又曰:正月一日三元之日也元始也雞鳴而起案《周書》緯通卦云雞陽鳥也以為人𠉀四時人得以翹首結帶正衣常也注云案禮內則云子事父母婦事舅姑雞𥘉鳴咸盟潄櫛纚笄則惟其常非獨此日但元正之朝存亡慶弔官有朝賀私有𥙊享䖍恭冝早復位於餘辰所以標而異焉先於庭前爆竹帖𦘕雞或斵鏤五綵及土雞於户上
53
莊周云有挂雞於户懸葦炭於其上樹桃其旁而鬼畏之括地圖曰桃都山有大桃樹盤屈三千里上有金雞日照此則鳴下有二神一名鬱一名壘並執𥯤索以伺不祥之鬼得則殺之
54
又曰:崔氏〈月令〉云過獵一日是謂小歳拜賀君親進椒酒從小起按成子安椒花銘曰肇惟歳首月正元日厥味惟新蠲除百疾是知小歳用之
55
周處《風土記》曰:元日造五辛盤正元日五熏鍊形注曰五辛所以發五藏氣
56
《莊子》曰春月飲酒茹葱以通五藏
57
又曰:乃有雞子五熏練形正旦皆當生吞雞子一枚謂之練形又晨食五辛菜以𦔳發五藏氣
58
又𤣥中記曰今人正朝作兩桃人立門旁以雄雞毛置索中盖遺勇也
59
應劭《風俗通》曰有桃人葦炭𦘕虎鬱壘以此鬼食虎今或𦘕虎於門此並其事猛獸之聲有如爆竹《神異經》云西方深山中有人焉其長尺餘性不畏人犯之令人寒熱名曰山臊以竹著火挂畢音必火扑也而山臊驚憚𤣥黄經云謂此鬼是也俗人以爆竹起於庭燎不應濫於王者魏時人問議郎董勛云今正臈月門前作烟火桃人絞索松栢殺雞着門户逐疫禮也勛荅云禮十二月索室逐疫舋門户磔雞漢火行故作火助行氣桃鬼所惡𦘕作人首可以有所收縳不死之祥勛又云正月一日為雞二日為狗三日為羊四日為猪五日為牛六日為馬七日為人正旦𦘕雞於門七日帖人於帳當為此日今一日不殺雞二日不殺狗三日不殺羊四日不殺猪五日不殺牛大日不殺馬七日不行刑亦此義但古乃磔雞令畏鬼今則不殺未知孰是北間人於此日向辰至門前呼牛馬雜畜令來乃置粟豆於灰散之宅內云以招牛馬未知所出也於是長㓜悉正衣冠以次拜賀進椒酒飲桃湯及柏故以桃湯柏葉為酒董勛云俗以歳首用椒酒椒性芬香人中為藥㕨而飲之亦一時之禮故於此日採椒花以貢尊者晉海西令又問董勛曰俗人正日飲酒先飲小者何也勛云俗人小者得歳先酒賀之老者失歳故後與酒然則從小起義在於斯乎其敷子散出葛洪練化篇方用柏子人麻人細辛乾薑附子等分為散井花水服之又方江夏劉次卿受彈鬼九方武都雄黄丹沙二兩五物合禱洋五兩䗶和令謂如彈九正月旦令男左女右帶之又云敷子散出胡洽方於是下五辛菜膠牙糖各進一雞子梁有天下不食葷荆自此不復食雞子以從常則周處《風土記》云正旦當生吞雞子一枚謂之練形又晨啖五辛菜以助發五藏氣則行之乆矣膠牙者盖以使其牢固不動今北人亦如之熬麻子大豆兼糖散之案練化篇云正月旦吞雞子赤豆各七枚辟温氣又肘後方云且及七日吞麻子小豆各二七枚消疾疫張仲景方云歳有惡氣中人不幸便死取大豆二七枚雞子白麻井酒吞之然麻豆之設當起於此今則熬之未知所據也又以錢貫繫牀脚廻以投糞掃上云令如願一
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録異記云有啇人區明者過彭澤湖有車馬自稱青洪君要明過厚禮之問何所湏有人教之但乞如願及問以此言荅之青洪君甚惜如願不得以許之乃其婢也旣而送出自尓啇人或有所求如願並為即得後至正旦如願起晚乃打如願如願走入糞中啇人以杖打糞掃喚如願竟不還也如此願遺事今北人正月十五日夜立於糞掃籩令人執杖打糞堆上云以治𦝫痛意者亦為如願故事耳
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鄧德明南康記曰昔有盧躭仕州為治中少學仙術身能𡚒飛毎夕輒凌虚歸家曉則還州嘗赴元㑹至曉不及預朝列化為白鵠至閣前廻翔欲下威儀以箒擲之得一𨾏履躭乃驚還就列內外左右莫不駭異時歩隲為廣州刺史意甚惡之便以狀聞遂至誅滅
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王子年《拾遺記》曰堯在位七年有鸞鳯而來集麒麟遊於藪澤鴟梟逃於絶漠有祇友之國献重明之鳥一名重精𩀱晴在目狀如雞鳴似鳯時解落毛羽以肉翮而飛能搏逐猛虎使妖惡不能為害食以瓊膏或一歳數來或數歳不至國人莫不掃洒門户以望重精之集其來至之時國人或刻鑄金寳為此鳥之狀置於户牖之間則魑魅鬼𩔖自然退伏今人毎歳元日刻𦘕為雞於户牖之上者蓋重精之遺像也
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《西京雜記》曰漢置宗廟飲酎用九十大牢皇帝侍祠以正月旦作酒八月成名曰酎一曰醖
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鄴中記曰石虎正㑹虎於正殿南面臨軒施流蘇帳皆竊擬禮制整法服冠通天珮王璽𤣥衣纁裳𦘕日月火龍黼黻華虫粉米㝷改車服著逺遊冠前安金愽山蟬翼丹紗裏服太學行禮公執珪卿執羔大夫執鴈士執雉一如舊禮充庭車馬金銀王賂革輅數千
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董勛荅問曰歳首祝椒酒而飲之以椒性芬香又堪為藥又折松枝男七女二七亦同此義
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又雜修養書曰正月一日取五木煑作湯以浴令人至老鬚髮黒案道家謂青木香為五木香亦云五木道家多以此浴是其義也
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雜五行書曰常以正月旦及正月半以麻子赤豆二七顆置井中辟温病甚効
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萬歳暦曰漢成帝詔除正旦殺雞與雀可謂仁於用心謂非正旦則禁殺
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崔寔四人〈月令〉曰元日進椒柏酒椒是王衡星精服之令人身輕能音柰老柏是仙藥又云進酒次第當從小起以年少者為先
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又曰:正月之朔是謂正月躬率妻孥絜祀祖祢及祀日進酒降神畢乃室家尊卑無大無小以次列于先祖之前子婦曽孫各上椒酒於家長稱觴舉壽欣欣如也
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玉燭寳典曰正月為端《春秋傳》曰履端於始也其一日為元日元者善之長也先王躰元以居正又元者元也始也一也首也亦云上曰亦云正朝亦云三元歳之元時之元日之元亦云三朔《尚書大傳》曰夏以平明為朔殷以雞鳴為朔周以夜半為朔又曰:元日造桃板着户謂之仙木像鬱壘山桃樹百鬼畏之
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王羲之月儀書曰日往月來元正首祚大簇告辰微陽始布罄無不冝和神養素
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李膺家録曰膺坐黨事與杜宻荀翊同繫新汲縣獄時歳日翊引杯曰正朝從小起膺謂翊云死者人情所惡今子無𠫤色者何翊曰求仁得仁又誰恨也膺乃歎曰漢其亡矣漢其亡矣善人天地之紀而多害之何以存國
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裴𤣥新言曰正旦縣官殺羊懸其頭於門又磔雞以覆之俗說厭癘氣今以問河南伏君伏君曰是日也土氣上昇草木萌動羊囓百草雞啄五漀故殺之助生氣
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《古史考》曰元日太史乃占氣象以知水旱吉㓙隨分野書之
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王渾集曰詔問明正旦㑹四方計吏入見臨朝當何所冝渾奏舊正㑹前計吏軒下侍中讀詔書計吏詭奏臣以詔常文相承陛下留心訪問之意可令中書𢘆詔問方土所有士人賢才隠伏未達風俗好尚禮教之冝勸農務本以盡懇殖之利刑獄清理無枉濫之失郡守長吏勤心治政為民興利除害訓化之續授以𥿄筆盡意陳聞以明聖旨垂心四逺
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劉臻妻正旦獻椒花頌曰昊穹周廽三朝肇建青陽散暉澄景載煥美此靈莖爰採爰獻聖容暎之永壽於萬
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後漢張衡〈東京賦〉曰於是孟春元日羣后旁戾百寮師師于斯胥洎孟春元日正旦也旁四方也戻至也蕃國奉聘要荒來質音致時惟帝臣獻琛執贄當覲于殿下者盖數萬以計尓乃九賔重謂朝公至侯卿二千石以上六百石以下及郎吏匈奴侍子凢九等臚人列鴻臚所主羗胡之人皆雞列也崇牙張鏞鼓設郎將司階席㦸交煞虎賁中郎將主夾階而立虎賁或軌㦸殺相對立也
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晉傳𤣥元日朝㑹賦曰前三朝之夜中夜燎晃以舒光華燈若乎火樹熾百枝之煌煌六鍾隠其駭𡚒鼓吹作乎雲中
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晉𢈔闡楊都賦曰歳惟元辰隂陽代紀履端歸餘三朝告始皇帝廼坐露寢御組帷冠去聲華冕戴翠㽔襲日月珮王緌懷六璽紉文龜
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魏曹植正㑹《詩》曰:𥘉歳元祚𠮷日惟良乃為嘉㑹讌此髙堂尊卑列叙典而有章衣裳鮮㓗黼黻𤣥黄清酤盈爵中坐騰光珎膳雜遝充溢圎方笙磬旣設筝瑟俱張悲歌厲響咀爵清啇俯視文軒仰瞻華梁願保兹善千載為常歡𥬇盡娱樂哉未央家室榮貴壽若東王
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《太平御覽》卷第二十九
URN: ctp:ws827792

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