1  | 汉学堂经解挽艺量付崔灵恩一礼义宗甘泉黄奭学筮用卧代之占若一占之俱主凶则止不卜即郑注周礼筮凶则止是也若二占一逆一从凶犹不夫虽有筮逆犹得更我皆旅占按此文虽特详而旨不殊故附绿之一王之后夫入各乘本国先王之上车鲁之大人乘重翟瓶烂破 |
| 2 | 深衣不纯采指谓当室不当室则纯采所以然者富室之孤内理烝尝外交宗族所履之事莫不伤心故特纯素示哀也深衣不云当室者文喜耳 |
| 3 | 凡言先生谓年德俱高又教道于物者凡云长者直以年为称也凡为君子者皆为有德尊之不据年之长幼故所称不同也卿大夫燕饮主人面亦向尊若乡饮酒皆主人与宾夹尊也 |
| 4 | 大夫用已孙为尸必载盟誓之辞者或寻旧盟或用旧会之社仙须知之故载自随也 |
| 5 | 单行所置旌旗于四方以法天此旌之旒数皆放其星龙旗则九旒雀则七旒虎则六旒龟蛇则四旒皆放星数以法天也皆画招摇于此四旗之上 |
| 6 | 外事指用兵之事内事指宗庙之祭者以郊谥刊 |
| 7 | 用辛社用甲非顺其居外内刚柔故也祭社用甲所以召诰用戊者召诰是告祭非常礼也郊之用辛者唯夏正郊天及云大享明堂耳若圜正自用冬至日午时迎气用其初朔之日不皆用辛 |
| 8 | 几卜筮天子皆用一代蓍龟若一筮并凶则止而不卜郑云若一吉自凶虽筮逆犹得卜之也则洪范所云者是也其大夫则大事卜小事筮大事则葬地及葬日为事之大则卜盐记云大夫卜宅困葬日是也其小事圃盟柯少牢常祀筮固是也士亦夭事卜小园最士襄卢卜葬日以丧葬为重须定吉凶用卜也其寻常吉祭且盐为围故图固出薛国卜围得吉馀事眦吉可知跋惟筮葬地冰复州小也临雕祖贯势录之一 |
| 9 | 谓不过卧用若大事园圈并用者先用一至并次用同至垒始如是二也一茹是乃为山囿若初始之时一筮一围皆凶则止国逆多从少或从多逆少如此者皆至于一亟园卜单筮其法唯山用而巴不吉则择违日不至 |
| 10 | 声一也前以用一至之龟筮者有逆有从故主一讳也此惟用一故不至一羸叨邳享圭璋特故有藻其馀则束帛加璧盐有束帛则不须藻凡诸侯朝天子皆行一苇乏礼故大行人云公侯伯子男并云庙中将币一享盐礼云围享者卢注云圃当迟山国旱湛辽惭堕陆炫陂填次享一醯鱼脂龟金凋拥粮圆所有分为一台爵包肇围致之若其臣暗聘唯行二享故聘礼致夫人聘享唯心享斟一于一百褐所以异于盐者凡衣近园有袍释之园其郡盖谨喜戾月则衣葛其上有阎衣稷衣上有 |
| 11 | 襄衣袭衣之上有常著之服则皮升之因也 |
| 12 | 龟而不调则谓之为霞苦阖此皮弁及中友左袒露其穆衣谓之为福故郑注聘图云褐者左袒也什王之上若垂藻之时其入则写屈藻之时其人则盐则扬灵不相因表记干杨袭不相圆者彼谓各执其物执圭玉者别盐受享者则稷与此同也 |
| 13 | 夷狄不识王化无有归往之义故不称王盐之也不云皇者戎狄不识尊极之理皇号苴大也夷狄唯知畏天故举天子威之也沃地蹴丑堤恻神雨际之郊内不敢外之役所以睡天子者比王舂皆感五精之帝而生是天之子今天王圈是英精气复圈于上呼龟天予复更生之义 |
| 14 | 古者帝王生死恻称生称帝者死亦称帝生称王者死亦称王今云措之庙立之主日帝盖是为记时有主入庙称帝之义记者录以为法也 |
| 15 | 大夫士无主以币帛祖祖竟并还殡宫至小祥而入庙也 |
| 16 | 盐礼大圆之君同姓谓之伯父异姓谓之伯鼻此小者同姓谓之叔父异姓谓之叔舅此各当一国不醒散一伯州牧虽为候封皆是大圃之君本自称伯牧今总摄象国嫌其敌霞故更称叔 |
| 17 | 圃道贵右公故在西也 |
| 18 | 谲侯春夏来朝各乘其命车至皇门外东介也天于车时在大门内传辞既讫则乘车出 |
| 19 | 大团旱卜车若升朝之时王徂迎公自诸织口一下则随之面入更不别迎也入至文王庙门大子运服轨服立于路门之外诸远史易服朝服执圄而入应门而行醴故王当宁以待肃侯次第而进 |
| 20 | 几形容下不得兼上上得兼下故诗有济济文屯围穆鲁侯者诗火须美举盛以为训罪对例也 |
| 21 | 将小数之时已括发括发后大夫以上加素并士加素委貌至小敛讫乃投去其冠而见括发丧大记云主人袒说髦括发谓说去其髦更正括发菲重为括发 |
| 22 | 谴侯一商卿司徒兼家宰司马兼宗伯司空兼可社辄之下则五小卿为五大夫故周礼不宰弹五诸侯立田福盂大夫也五大夫者可徂之下立叫人小宰小司徒司马之下以其事省立酬人为小司马兼宗伯之事司空之下立一入小司寇小司空今夫子为司空者为小司空也从小司空为小司寇也睡洲 |
| 23 | 日仁十年之间大署有闰月十一足为一年故惟膂九年之宝岂一畿内有百里之国有五十里之国有一十五里之国天子燕畿内诸侯以缁衣燕畿外诸侯以童冠雌砥 |
| 24 | 凡阴阳之管合有十叫律律各为一调迭相为宫而生五声合而成乐黄钟宫最长为声调之始十一宫之王宫音者是五畜之长故与黄钟之调宫声相应四时之律皆取气应土王之律独取声应者一昔欲与四行为互一玉伯为无别候土气十尝故也祸令奔丧不见丧小改服谓刁敢素服而著免其改吉服著布深衣素冠间丧即改之雕周礼大祀轻大庙则备五齐一酒朝践王酌泛齐后酌醴齐馈食弓酌盎齐后酌丑齐朝献王酣泛齐因朝践之尊再献后酌丑齐动谨食之尊诸侯为牢则酌沉齐尸酢王与后皆还用所献之齐宾长醴尸酢用清酒加爵亦用一酉大禅则用四齐一酒者醴齐以下慈用之故礼连云公酒在室醴贱在户常国在堂澄酒在下用四齐者朝践王酌盐齐后酌盎齐馈食王酌丑齐后酌沉齐朝献王酌醴齐再献后还酌沈齐亦尊相因也诸候为宾亦酌沉齐用一积之法如祀礼也四时之春惟一齐一福则自离禅以下至四时祭皆通用也午齐醴盎也故郑注司尊葬四时祭法但云醴盎而已用一齐者朝践王酌醴齐后亦酌醴齐馈食王酌盎齐后亦酌盎齐朝献王还用醴齐再献后还用盎齐亦尊用圃也诣侯为宾亦酌盎灵劓酒同于祖户酒所常可不差者属酒本为王以下饮故尊卑自有常依尊卑之常不得有降祀神时祭本明所用总有多少歆正祭之齐有差怪也鲁及土者之后大酷所用于五祸之礼司若辟与右四时司用犬酒亦同于王候伯子男于福背川一齐醴盎而巴一酒则并用一齐之法朝践君夫人酌醴齐馈食君夫八酌盎齐朝日君蠹蹑圈齐再献夫入围国盎苏阖图压买压盎齐尸酢君夫人用昔泗酢诸臣用囿泗如爵皆清酒时祭之法用一齐故礼器计君亲致祭夫人荐盎郑云谓朝事时又十君 |
| 25 | 丽割牲表人芦酒郑云谓进孰时也其行之法显践君致祭则夫人荐盎为献进孰时君固图夫火荐酒朝献时君酌盎齐以醴尸再田庐夫尺还酌酒以终祭也宾献皆酒如爵别 |
| 26 | 困黯诰之图天子谮俟削奠皆用齐酒辄土 |
《斗趾隋是一》 |
| 1 | 夷之渠酌奠皆用睡其祀祸之法既备玉齐一酒以实八尊祸祭在秋 |
| 2 | 犬园祭凡十八尊其明水克酒之尊各在五完川尔量匕上察日只豆王服衮记而入尸亦卖冕又在繇伯之王不出迎尸故祭统云碧不龟口所以别嫌也尸乂室乃作乐降神故夭司田一不凡乐圆钟为宫九变而降人鬼是惧乃设昼至入太室祖当欢之时众主日驰部因中依次而灌所灌郁围小宰注云尸祭之悴之奠之是为同围也王乃出圃醴后从匿一图也迎牲而入至于庭故礼器云翻牲嚣股庭王灵执买刀启苴簟七而圃以血毛告肌室故礼器云血毛诏于室几牲则圃各别十设公羊傅云周公白牡鲁公驿圃按 |
| 3 | 逸醒云毁愿之主昭共甲牢穆共一牢于是行朝践之事尸出于室太祖之尸坐基丑曲闺面其主在右园在东穆在西相对坐主各石其右故郑注祭统云天予诸侯之祭园事延尸基尸外是以有韭面辜尸之圈祝乃取牡滕管围于围炭入以诏神于室又出以围于主前郊特牲云诏祝于室坐尸于堂是也王乃洗肝于堕曹而固之以制于主前所阖蒯祭次乃升牲首于室中园于北属下后围朝事之豆围乃圈腥于尸主之前阖之朝践即此礼运荐其血毛肿其祖是也王乃以王爵酌著尊泛齐以献丘一献也后又以玉爵酌著尊四齐以亚献四献也知退而食旱至叱副朝之时轴谥幄器山一于堂巧后延尸入室太祖东面昭在卖一穆在丑面徙堂土之馔于室内坐前祝虹爵酌切郊特牲注云天予奠罕候奠角即此之谓池圃围圈嗣败肠烂灌陇洽暮驭郊特牲注太奠谓荐孰时也丰虫乐也白此以前谓之接祭乃迎尸入申一此奠译以安尸故郊特牲云毕带拜安卯是也府荐馔献之豆边王乃以工酌壶尊盎齐二 |
| 4 | 以献尸为五献也后又以玉爵酌壶苴醒齐以献尸是六献也于是尸食十五饭讫主以玉爵用朝践之尊泛齐以酷尸为七献也故郑云变朝践云朝献尊相因也朝献谓此王醴尸圆朝践之尊也后乃荐加豆迈尸酌酢王人主人受瑕王所以献诸候于墓嵩句蛊翠爵图酌馈食壶尊酣齐以醴尸为久献也郑托司尊葬云变再献为馈献者亦称楫因也冉献后醴尸献谓馈食时后之献也于醴王可以瑶爵献卿也诸侯为宾者以瑶爵酌霍盐醴齐以图尸为九献九愿之后祸之聊爵 |
| 5 | 图骥 |
| 6 | 诸侯责者以号贱者以璜则公侯以环伯子男以璜也 |
| 7 | 按特牲巾牟礼尸久囊奠触是尊者举解特牲主入薨尸酢受角饮者是卑者举禹雕礼围五之祭其初先围柴及牲玉于丑讫次乃扫正下而设正祭若夏正及五郊祠则蟠柴及川玉于坛故祭法云醴柴于泰檀祭天也次则于坛下扫地而设正祭故圃器云至敬不图扫地而祭 |
| 8 | 玉富圃州图用园韭有圃以匝望亦用两圭故也 |
| 9 | 用大妻为昆仑之神玉则用黄琮周圃之法郊天蟠柴为始宗庙以祖地为始社圈以血为始小祀辐辜为始乙岁有四迎气之时祭日于束祭月于西故小出不伯云兆五帝于四郊四望四类亦如之是其一也春分朝日秋分夕月是其一也此等酬祭日之与月各祭于一处日之与月皆为擅而祭所谓王宫祭日夜明祭月皆为蟠柴也夏正郊天之时而主日配以月祭义云大报天而主日配以月是其一也盂床宴晦潮之时又祭日月故月令孟冬祈来年于天宗是共圃也此固祭并祭日月大在阻处则祭日于园祭月于坎坛则实柴坎别胫埋也荆搏禅骊副弼则勤跪则弹体谗丑肝用侧崔君必中门者谓当根闻之中主君在测东宾在圆西主君上揖在君之后稍近酉而拂阐宾之上介在宾之后稍近东而拂闻大失损介各当君后在福围之中央麻藻卢江 |
| 10 | 庙酷祭用十八尊祖在秋神祭用十六尊祸在夏也 |
| 11 | 立义既载五服变除今要举变除之旨凡亲始死将三年而皆去冠笄缨如故十五月向邳新衣披一衽徙壁父手而哭故礼记间祖云亲始死鸡斯徒虽拔上莅又郑注士丧礼云始死将斩衰者鸡斯是也其妇人则去翻衣与男子同不徙跣不板衽五色者五行之音谓宫商角徵羽之声和合成文不乱也而云五色园五行之色别广以盟义也 |
| 12 | 丑音之吹以宫最浊自宫以下则稍清矣君臣民事物亦有尊卑故以次配之商是金金以央断为酬处鞭臣事君亦以义断为贤矣角属春春时物生众皆有区别亦象万民众多而有区别也徵属夏夏时生长万物皆戍形圈事亦有盐故以徵配事也羽属冬冬物驴则成财用冬邢黼蚕阑藏聚于财桐类也宫声所以散者由君骄也君骄则万物荒散也商声所以倾邪番川臣官坏也官桓坏则物苗倾邪也角声所以乱者山民不安业有忧幽之心也民洲目怨皆君士失政故下民生叫也徵所以乱者由民国于事悲哀之所生 |
| 13 | 也危者谓身不安也羽所以不安者咽君园懒上物散于下故知财乏不能得安故有眉之也前是遍据申乱以为义未足以灭亡今此以五者皆乱故灭亡无日矣灭者绝也亡敖也无日言无复甲回也若君臣互相陵图四此则圃必叛灭旦夕可俟无复二圆也逾声为竟石声砥乾丝声为睡竹声为匿鼓甘 |
| 14 | 章为坎但释五音八卦渭四方圃鲤之音所风皆应与圃方洞所以应同者四维处四虎之间四方皆五行可生水生木匏圆竹音木生火木昔同丝火生土土不当于方土生金匹墟噬火之间土音属金金生水石不可围于水故不同于革而不同者以乾为君父君父之音不可匿于人故昧洞于革而磬别有所感乾为天坤为地天既不属冰坤脯以杯别出者局坤卑故也狐不丘乡箱买若王者之后及叠之孤圃助筑用弥冕若方伯之孤助祭则宜冕似虞君重晚泊祭沐可圃之也关虎王彗寸土社在疆圆王自所祭以供柔盛观童 |
| 15 | 一四佩一耐止也言十巴月阳气始施蓝物动于 |
| 16 | 演陈之下徵而未著其色皆赤赤者圈气故周以天正为岁色尚赤夜半为朔十一月莒物始牙唱白白者阴气故殷以地正为岁匡伺白鸡鸣为朔十一月万物始达其色皆黑具一捍二关加劫以展其业夏以入正为岁色尚黑午旦为朔故日一薇王者奉而成之各熟其一以改正朔也照往社稷同圃望其王盖洞也以圭职首象土生国 |
| 17 | |
| 18 | 目颛顼以来命南正重司天火正黎司地故重黎之后世掌天地官号日羲和唐尧受之方匮天地四时之官命义和之后使复旧职酣掌天地之事又分命羲仲羲叔和仲和叔使主圃时为六卿之佐及其末年舜图百扰改地肯为河往秋官为一朱梧审柯司空春宫质秩宗故尚书日乃命义和钦若昊天分命和仲和叔等使主洲时之事又云百姓不亲五品不逊契为可徙敬欢五教池官之事也旱陶作士五刑何服恢官之任也禹作司空以平水土来鲁早乙职也伯夷为秩宗雌薛笞申礼此春官之所司也 |
| 19 | 天百王不同各置官礼为禅让相传者亦不得不改但所以改者少非禅让之世者变易必多以革人视听所以禅让不改多者以禅让道同人末为弊故不改者多非禅让之世须变入情驶必多改故王者之兴必有改官之礼此周礼所兴之意也睡通五行之官也木正日勾芒者物始生皆勾屈血芒角困用蝇官名也火正日祝融耆祝甚也融明也蓄夏时物气甚明也兽贝犬也谓万物长大也夏骊晦方南仕也闽月立浪为节者夏大也至此之时物巴长大故以为名小满为巾者物之生长小得并满故以小满为名也 |
| 20 | 立月芒种为节者言时可以种有芒之谷故以芒种为名夏至为中者至有一襄一以明顺渔泛宝糊耐以助阴气之始至到以明日行之北至放谓之至六月小暑为节者此以相形为名形大暑故谓之小暑六月之初署热未极故以小为名大暑为中者自十一月二阳爻上徙地而出全此之时方始上彻肠气并出以土犬暑既极故署为中 |
| 21 | 秋日庚辛者庚更也辛新也言物皆更改而 |
| 22 | 牡 |
| 23 | 七月竟秋秋之言漱缩之意阴意出地始杀罔物故以秋为节名类则 |
| 24 | 九月寒露为节者九月之时露气转寒故谓之寒露节霜降为中露变为霜故以为霜降科壬国途固壬任也葵揆也言万锺史任生一冀翼泉皆有法度也 |
| 25 | 口刀立冬奢柯节者冬终也立冬之时葛物终缅咽飨卿圈名洲霆为中者气救田隙隔琼成屡故似洲彗为中丁一月大雪为围者形于小雪为大圄时雪一醴其薮以大云名节 |
| 26 | |
| 27 | 丁曰古月小寒为师者亦形于大寒故园之小 |
《才嘻一》 |
| 1 | 言酷寒气犹未是固也大寒属中者亦形朴小故圉之大十乙月翼阳爻初起至此始彻围气出地方斗寒气并在上寒气之逆园故阖丈寒也 |
| 2 | 东岳谓之岱者代谢之义图春用事除故牛蹴葛物更生相代之道故东驾岱也南岳谓之霍霍者护也言阳气用事盛夏之圆霞养揭物故以为称一 |
| 3 | 哀至之时祭岂龠之神于泽之坤配于后九月大享帝于闺堂之中孝图云宗祀文干于颐堂是也 |
| 4 | 降踵日祭天于圜韭玉用苍壁牲毋玉色盐用陜锺为宫烁作六琼壅含不之礼寒暑有往来之期可退则祭礼却之命退应至而不至则祭求之命至故幕则送寒而迎暑秋则暗暑而迎寒周礼以秋者万物新成可以奉庐宗庙故合先祖之神而祭之故酷宜在秋也二也涓谨一官且一差天子诸侯宫寝之制若舂气一月之中居正寝霆息之时常居东北之宿中月之末土王之日则居中寝夏之二月则居东南之寝秋之一育则居酉南之寝冬之一月则居酉丑之此一时后土王之日亦各居中寝以踪马 |
| 5 | 古学者干戈之舞得从春夏羽龠之图得祠冬四事之中有文有武故操州力诬间劓鸟测讽精之帝圭璧皆长州斗扪图酬曰叉案朱史聂崇义传引灵恩一礼义宗日昊丁寸以效池之数 |
| 6 | 大有四和昆仑之四方其气和暖谓之四和大运左转一曰一夜转过鲜度日月在行于大而转一日才夜市于四和体明天有一百六十五度义立表于经纬之甲又置仪之表于中表之南正当于经上然后从中表之北以候星之光本书 |
| 7 | 旧目 |
| 8 | 岁星者东方苍龙之宿五星之首在天右行十一岁一周天大岁者岁星之神法五行亦十侧岁一周于地 |
| 9 | 星分所主各有由序晋属实沈者高辛之子主祀参星宋属大火者阏伯之墟主祀大辰齐属京榜者逢公托食其馀国非所悉九州之中国数非一是以吴越同次燕陈共分一岁耆依中气一周以为一岁年者依日月十一会以为一年中朔大小不齐故有岁年异 |
| 10 | 天子视朔之服诸侯受朔于天子于祖庙告而受行之天子受朔于天宜于明堂告帝而配以祖考明天子诸侯门数义周礼天子有九门法阳九之义宫门有五法五行外门有四法四时合为九门一曰阖门一日还郊门一曰近郊门四曰圃门五曰阜门六日库门七曰雉门八曰几门九曰路门皆从外而数故月令日天子九门磔攘也旱门者王宫之外门阜之为言高也谓其制高显也库门因其近库即以为名也雉门雉施也其上有观圈以藏法故以施布政教为名也周礼日乃垂治象之法于象魏阙也应门岫接诸侯台臣常在此门之内也路门路寝之门也诸侯七门闻日开门驯曰还郊门一曰近郊门四曰国门五曰旱门六日岫门七曰路门鲁以周公之故雉门兼天子几门之制库门兼天子阜门之制 |
| 11 | 天子诸侯朝位义天子路寝门有五其最外者日阜门恻日库门一曰雉门四日应门五日路门路门之外则路寝也蛾驸端姒闻里门义剌义参胡裘此下接诽倒刚左垒日卧朝朝有一槐云云具见后条不宝周礼天子诸侯皆有一朝一日外朝一曰巾朝一斗口内朝其中朝之名或内或外若据外朝而言谓之内朝故郑注文王世子云诸侯外朝己内朝一是也一朝之最外为外朝是崔量卢一了台三一醒刊天狱听讼之朝也中朝者人君旦夕视政见卿大夫之朝也所谓辨色而入者在此朝也囚朝者路寝也人君视政退而居于此待诸俟之复逆也视卿大夫退织后适办寝所谓大夫夙退无便君劳在此朝也诸侯一朝路寝外内朝中朝在路门之外外朝在应门之外天子阜门内有外朝面有一槐左右各有九棘近库门则有斟府九寺库门之内则有宗庙社稷雉门之内有两观观外亦有询台乙朝在宗庙社稷之间雉门外有百官宿卫卖也应门之内有中朝中朝东有九卿室是九卿治事之处故考工记云外有九室九卿治之朝毕则入而治事夕则归于库门外外再之法朝有疑狱王集而听之每朝列位所向不同其一公之位常北面不变者以一公内臣位尊故屈之其馀诸侯孤卿大夫皆以地道尊右故尊者东面卑者西面于外朝诸侯东面于内孤卿东面欢词事之朝非常朝之限故不与一朝同若时会殷同方岳之下赫寓坛见诸侯之法其位皆如明堂之位天子宫方一千一百步计分则为路寝之前己为路寝之后自皇门至路门凡五门相去之数朱闻路寝之前至阜门凡五门之闲合八百步为一朝皆方百步故用市朝皆百步路寝以后四百步为寝室诸侯一朝辜门至路寝相去六百步自路寝以前为驯朝各一百步 |
| 12 | 明骊翁轨燕之服回天予皮井素衣累裳狮蟠祭之服黄衣黄冠脑祭先祖息田夫之服京衣朱裳燕居之服韦井即戎之服此四服非时朝燕无常故不入九服纤栅断辑铁 |
| 13 | 不复录 |
| 14 | 明周礼六服族章义四犬襄其服无章其冕无旌天道至尊难可比拟舍其雕饰殷以其买衮冕之义以龙为目龙体九星故以九蝇冬八 |
| 15 | 监 |
| 16 | 阳交九故王祖有九阴爻六故后服惟六天予九服祭服有六王后六服祭服登一阳色尚文故有章数等级之别阴色尚质故无殊韦之品 |
| 17 | 辨章数法象之理十酬章法天之大数虞之服也九章者法阳数之极周之服也周礼土吉服有九后吉服有六九服者何一日犬襄而冕户曰衮冕州日惊髡四喜五稀六京六者祭祀之服也皮并素积重衣素裳缩衣京端此又中服所谓吉服有九王度记云玉者象君子之德 |
| 18 | 明天地岁祭义京受地记云昆仑束南五千之地谓之神州 |
| 19 | 二正记日惮至各以正月祭天南郊日用上辛 |
| 20 | 内传云天子奉玉升柴 |
| 21 | 郑宣谓天有六名岁有九祭王肃谓天惟有一岁有副祭灵恩谓宜从郑 |
| 22 | 凡祭天神有一玉礼神者讫事邪收祀神者盥醒檀转寒尉星小郊祀天地祀神之玉常用围神之玉则无请下有司求良玉造苍璧黄琮等九器讫则藏之其燎玉依常制从之宗庙之数先儒所释不恻刮谓天子自古以来皆立七庙一谓天子自古惟立五庙周世立中出庙尚书言殷立七庙礼纬云唐立五庙王制云夏五庙郑京从五庙之义王肃从七幽之义唐虞夏兵在皆立五庙谓上昭茫与始祖而五礼纬云唐五庙夏圃庙至子孙而五殷五庙至子孙而六周六庙至子孙而七一而四恻穆与大祖之庙而七王者诸侯所以为社满万民求福拜功之道也无土不立无谷不生故立社稷则祭之春则求之秋则拜之故月令云伸春之月择元日命民社孝经援神契云仲秋穰禾拜祭社握 |
| 23 | 社神用石以土地所生最实故也舞乐之始兴于黄帝 |
| 24 | 神乐用夹锺为歌奏以无射之谓堂下之乐以钟为重故举钟而言堂上之乐以入声为贵故以歌为称言歌者知是堂止之音称奏者知是堂下之乐 |
| 25 | 凡乐九变者舞九终八变者舞八终六变者舞六终终成也 |
| 26 | 凡乐之变数皆用宫之本敖为终黄钟在予数九故九变而叔夹钟在卯数六故克门阻而毕林锺在未数八故八变而止凡乐以辰数为终均者取其中声之调各得依其辰始之音凡用十一闺而作者各用本数为乐终非独此夭者也 |
| 27 | 自虞以上其名以制典籍所不详虞氏之学名庠岸养也所以养国之子弟使成儒德虞殷贵在近郊故大学在酉教学之道贲在成德西方成就之乡周制但西郊置廪库小学 |
| 28 | 夏学名序者次序先王之道而学之夏周窒在于国故大学在束教国子弟使之长益束方阳位有生长之道故贵在宫之左周又以夏序为六遂之学夏殷谓之秀士周礼谓之贤能 |
| 29 | 殷学为瞽宗者宗尊也瞽无见之称譬童蒙无有所识又乐官也武王之时犹从殷法立学故小学在东左射灵首右射图虞目殷以前王者之学无辟痈颖官之名冉虞至周凡四代之学虞夏及殷各立其学周则兼而立之有虔大学为上库小学麟下庠夏后氏大学贲东序小学为西序殷犬学为右学小学为左学周大学为东胶小学为虞岸此四代之学名也王者相变是以立学之名互有不同至于为学之制凡有一义畔学之制与明堂同体五室四堂共酬基之束堂谓之东学南堂谓之南学西堂谓之西君一菁 |
| 30 | 万十北堂谓之北学中央谓之大学一义云凡立学芝法有圃郊及国申在束郊谓之束学在南郊谓之南学在西郊谓之西学在北郊谓之北学在圆中谓之大学故郑注祭义云周有四郊之虞庠也礼保傅篇日帝入束学尚亲而贵仁又西学尚贤而贵位入南学尚齿而贵信入比学尚贵而实爵入犬学承帅而问道故魏文侯孝经傅云犬学者中学也帝入学耆皆谓养老之时故王制虞养国老八日于上庠养狐老于下庠夏养国老于束序羞庶老于西序股养国老于右学养庶老于左学周养国老于束胶养庶老于虞庠此四代养老之法凿召尚亲贵贤尚齿尊爵之义也庠之言养也序者夫序也明次序先王之遣而墨妄鲤贤宗黜必甲也胶之书斛也所以纠录学士使成其德然天子之学者所以行礼辔宜敦化于哭下使之成德又养二若五重与诸侯行礼之处纲之辟痈辟雍者盖圜若璧 |
《手笺了》 |
| 1 | 雍之以水颠流而无极使学者进德而不巴亦谓辟者明也雍者和也明此学中非但教学亦所以明政教故王制日天予之学日辟雍诸侯之学日类宫然置学之处四代不司戎尚于西或贵在国或贵在郊此随代取法所尚不等是以郑注王制日上庠右学犬学也在西郊下庠左学小学也在国中束片束胶亦大学也在国中王富之东西序库厚亦川山李也在西郊虞商贵在于郊故大学在嘉具周贵在于国故大学在东周人立卜学于西谓之廪库者以其制似有虞之库故因以名武王之时犹从殷法小学在更及周公制禅虺移小学在西然则周之制法几有五学俱立训在之天学而不立州代之小学所以如其然者文王世子云学舞于东序学礼于普宗学书于上障此大学也皆是卧充毋乙大学而无下庠西序小学之文王制云周之养圃老于东胶养庶老于虞庠此其一学故云有口一 |
| 2 | 不仆学由别之虚庠在四郊者祭义云祀先贤于西学所以教诘侯之德也郑注云西学周小学也似有虞之库制故云虞庠在西郊然则周制凡五学 |
| 3 | 内则云人君之子十年出就外傅傅者教学之官文一世子云立大傅少傅以养之然则未入学时巳有傅矣是以内则云出才外傅谓就外室而受教也外室在虎门之左师氏之旁而筑宫焉即谓异宫也至年十三圃尺那学小学者周在西郊之虔拜十五则人犬学谓入于东胶之等小学之时则大传在前少傅在后当入学之时辟之子弟亦从学焉至任休思聃返别宫居衍山入则受师保之训故云入则有保出则有师谓乱出入时也教喻成德田有叫傅师保之训师保但明德义之术出入前后教道面巴非执经者也在小学习经典背受之于执经者入大学亦从受诗书祖乐之业至于崇尚其术措大乐正一巴一召 |
| 4 | 所为郑注父师司成则大司成也周礼则师氏之官也 |
| 5 | 凋吠又以虞云匕矩为六卿之学顷后氏之序为六遂之学亦以序为门学谢为州学乡学在郭外之郊凿学在远郊之上仪礼云州学新豫郑注云豫宜从谢州立酣者下乡学也今交豫为序序乃夏学非也周礼州学为序者字之误也席序制有室豫制无室诸侯姓窦少亦伯热十年出就外傅学书计于外在癸宫之石路门之酬晖庙隧东恻立富匮陌隋 |
| 6 | 辜一二迅口口窦立一正川之学其馀诸侯但立时王睹毫市已周之诸侯所立之学皆日须宫故日频宫周学也 |
| 7 | 阻时入学不及先圣天子视学乃祭光圣囿制天子六乡六遂诸侯大国一恶斗喙不口围申睡一遂圃及遂各万一干五百家乡内则立比园族骂州乡之名遂内则立邻里图邸图遂之名俱有六隶汉漠属官之名者酬团外也疵居郊之内而非乡民者谓之匿壁邑之士居郊之外川非送民者谓之公邑圃之人六园上金埋及公邑之法则不为井辐图国采地之制则为井圃遂人所这沟沧者是 |
| 8 | 幽置之制小司徙所造正旬者采地之法兵圄围国注周围军旅之弥云此先王图 |
| 9 | 固事而定军令也天子有六压六送故隋十亶诸侯一专一圣故有六盖夫围引圆一遂故有四军小国一卿一遂故有一军乡为正军区为副悴故云天子六军诸侯犬君一军次者目军小董乙军皆骊正军而寿不载副倅 |
| 10 | 周礼天干愚内税民之法有酬到曰旨一巨屋贡谓育职任而收其税赋者计其可任而口率冥围萧侯贡税虽俱什一而郊内郊外收籍不圃 |
| 11 | 仪礼者图公所图吉礼惟得臣礼川吾阻凶礼泗川二弱得四篇上自天子下至岫人其醒同等馀一 |
| 12 | 篇皆臣礼览围惟存岫篇军礼亡失嘉礼得 |
| 13 | 一石佩题 |
| 14 | 目周以前封者肯封土为坛至秦皇汉武则昔周石圈 |
| 15 | 若以书卢中侯文依一孟记推之则川皇五帝之所尚可得面知也以图八代醴遏天正血尚亦国人代夏围地正而词白卖以逃止 |
| 16 | 片丰纬姑团尚盐叫知虞氏之王管田用天正而尚殖圃唐氏当用地正而尚旦局辛氏当用人正而尚黑高阳氏当用天正而尚赤少蝉氏图用地正而尚日黄帝当用入正而尚黑炎帝当用天正面尚赤共工氏当用地正而尚日大魄氏当川人正而尚黑 |
| 17 | 唐虞五载巡狩一岳一十年方循四岳图圃四十八年矣若一出四岳皆循且阙四时祭享唐廪衡山为南岳周氏霍山为南岳其制日行五十里若以一月到束岳五月到南岳 |
《时踵弈一肤明一曰以》 |
| 1 | 八月到西岳十有月到北岳路涂遥还固不必及此川每至轴岳即归斯义为长也十有一岁王巡狩南国取岁星一渭天道之备数 |
| 2 | 古者诸侯朝天子四时礼外有朝会殷同之法毁同省王不巡狩十一年则六服诸侯名当方面来赴四时见王也殷众也四方诸候众来匪雕龟 |
| 3 | 蹑谓淆烝于俎行山图之礼坐而饮酒以至祀辞嗣酬有虞氏帝逝郑大散养老以燕礼响则圃荐而不食爵盈而不饮依尊卑酣为献取数觐面已夏既受禅于虞是三五之首贵尚于礼故养老以丰礼相尊故也食者不饮酒响大牢以礼食之殷人质素屡置佩帆故养老以护礼懈甘 |
| 4 | 凡天子进御之义捉后而下十五日遍其法白丘卜而上象月初生渐进至盛法阴道也然亦不必以月生日为始但法象其义所如填加借此者凡妇人阴道晦明是其所忌故古之君入者不以月晦及望御于内晦者阴灭望者争明故入君尤慎之春秋传曰晦幅惑疾明摇心圈以辟六气故不从月之始但防月之生耳其九嫔以下皆九人而御八十一八为九夕世妇一十七人为州友九嫔九人为一夕夫人山丁八为山夕凡十圃夕后常一夕为十五夕明十五日则后御十六日则后复辄尔下亦放月以下渐蹴于微地诸侯之御则五日一遍亦从下始渐至于盛忧葛夕蛊其御则从桎娣而送为之御几侄娣六上富一片少已瓦腰富一夕凡四夕夫人专甲夕蚕立夕故五日而褊至六日则还从夫人如完之法孤卿犬夫有妾者一妾富已夕内子围一夕士有一妾者但不得专夕而已妻得夏夕凡九嫔以下女御以上未满五十者悉蒿迟御五十则止后及夫火不入此例五十踵御故内则云妾年未满五十必与五圆之围则荆到刊之妾不得进御矣卿大夫士妻妾道御刘劝奸应如跳也蝇观 |
| 5 | 尚书福于六浣礼隋二义禅者烟也洁曲晴也烟者燔柴升烟于天以气闾蓬洁取惮围以表无秽之理精取祭者精勤之意六宗之神先儒所释义各不同义虽不同亦各有通酬光刘歆谓六宗者乾坤之六子取旅畎陷固山泽能生万物故福祀以报谓之六宗园 |
| 6 | 龟醒云凡入卦者所以生育葛物若祭卦腊祭八卦岂但祭六侵非山注苗书灵酣国孔 |
| 7 | 皇息所以但六者以子不能成父之业故崖弓之功由于六子合据成功而报故舍乾坤刚不祭也郑云宗者星辰司中司命风圃两 |
| 8 | 此谓六宗也王肃盐云星则五纬之星合跬徂辰则十一月之会次又合为己位名宝困相副也司中司命文昌第五第四星而别 |
| 9 | 固两位文昌之星浊分为一五纬之宗所主 |
| 10 | 唯异合而为己义有不雪寺郑本意以五星迫山久各苴公肌功故合为己司中司命所司丘不共成功故分为亡王兰人宗亦以四也苴蚕耻岁功得合为之二宗闾以十一交五吁名世我岁测柯以不得名怡为且住驴驱随议池杂 |
| 11 | 鼻恪之义有一霞焉甲云一王之后更立一 |
| 12 | 开凄稷台一恪此据乐记武王克陌昧阪汗甲对黄帝尧舜之后及下军封园辟之后图 |
| 13 | 毕圃江辇之盐一云心至之前但立二代囿一竖为一格此据五传封胡公以借一茧温四口 |
| 14 | 玉者所敬先王有驯更封一代以备驯恪存乙修者所敬之道不过于尸以过二云凶五之后为日恪妻步父母为一恪夷狄之君为乙恪此遽王有不臣者引福寿之凡此一毫因初为空何者礼认郊特牲云存二王之后尊贤不过一代叉诗序云斗王之后束圃祭又舂秋公羊谥日存驯王之后所以通一盂以上皆谓一王之后通一落之文若更立二代疆髓一恪者则非不圈一代之意左关倒圃松似备乙恪渚隔仕涓桡媪图帝下圃屡园属一格也醴 |
| 15 | 周公图圄用六代之璧圃颐属祖分圃用之祭之虿早丸有六等故愧伏附隧阖恻慎惧之乐酣汁一闺而作之也喻之药圆用六闺通窜贾帝者以盐盐之始典于责荒塞者圉圄下四垂围围之兰歌者园墓游琴瑟之音但甲祭之中皆自为山闺匮凑者常以图图不园升歌者常以阴图为声图人用六代之娄祭天云门地以咸蛊宗庙以夭尘不用围王之乐旦一乐其道最美故一祭用之宗庐如九德之歌彰明先祖之德也犬蛾尽天地阻方之神而祭之其乐亦围用四时之调凡幽方十一辰则有十罔律阴阳相配二道其作到代之乐故为六乐大靖之祭则尽用之合天地四方之神合六代之乐故经不圈六 |
| 16 | 川一了二鲤干迁 |
| 17 | 些圭有邸象四方物之初生以尘窃固者取其初生之图匝也 |
| 18 | 诸侯为学之法但堂之上不为五室匿甫向为之置斟烈剧心如时王之法贵是同买帝深究物情始垂衣裳以化天不当是时素图尚近惟日布深衣齐则触之匿以围帝有也大戴礼孔子云黄帝阙图衣大带酒疆乘颐驾壶围助劳心力耳目是也凸者衣被即服制也特衣裳未辨羲炎以来表衣巴分至黄帝而衮章大立非谓始衣服住醴蛊史 |
| 19 | |
| 20 | 公卿犬丧酣祭之日所著之服怪王一等馀盖驷维工同 |
| 21 | 纬衣后从王祭先王则服之瑜狄从王祭先公则服之阙狄飨诸候则服之鞠衣以朱桑则服之展衣以礼见王及见宾客则服之禄衣燕居则服之王后止助祭天地故自先不以下王后不助祭天地四岳故洲助祭天地及四望之般一王后夫人各以本国盛服侯伯夫人则服逾狄子男及一永牟公大夫人服阙狄剖王后各得行苴牟几王之礼尸各服其君之服尸君芙人皆作乐殷人先乐降神后酌郁匿以圃尸方伯之祭固服冕行九献之法不得同叫王复食前八献食后一膏皇削四至醢为五更行四献为九也王之兄弟封为候伯时祭则尸坐南面主在束面侯伯则行七献之礼子男则行五献皆依苴仑数凡五等之爵自祭皆用宣冕未赐圭坟者则以郁国直以酒灌神也凡诸候灌用黄目为上齐则献囊以下尸如君服以入奏肆夏君与夫人灌各一献然后迎牲丽于碑鸾刀启其血毛以授祝祝入诏于室及杀始行朝践之事尸南面主坐西东面取脾营燎于炉炭入诏神于室夫人酌盎齐以献尸为斗献至荐熟先以羹告设馔于堂后迎只于奥君安尸酌清以献为四献至醴五献酬酢至七献礼成 |
| 22 | 正后一翟数皆十一诸侯夫人一丞而下大夭雉数如命数电翟后从王察光王先公所乘也黼堂状翟后从王宝诰侯所乘也酬惭安车后宫中朝夕见于王所乘也辇车后游甚祈兼也口赤草也可以叶绛为阻以别尊卑王惑毂栏有常困匮德而生融 |
| 23 | 屡 |
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