3  | 二十三年注称行至使人正义曰传说鲁取邾师则是鲁有罪矣而讥晋执者凡诸侯有罪盟主当以师讨之不宜执其使人故讥之注讨子至●赴 正义曰往年传闰月辛丑晋师王师伐京毁其西南注云京子朝所在此年传正月壬寅朔二师围郊计辛丑壬寅频日耳盖京城毁郊是子朝之邑故二师围之故云讨子朝也郊不系周者大都以名通也传称朔日围郊至癸丑乃叔鞅卒癸丑正月十二日也是囲郊在叔鞅卒前也晋人来告围郊不以围郊曰告之告在叔鞅卒后故经书在后是●赴也围郊在朔或亦在叔孙婼如晋之前但行无日未必不以朔行拠鞅卒有日而言之呉败至鸡父正义曰此战胡沈之君是胡沈君自将也顿序扵上顿亦君自●也获陈大夫陈是大夫●则蔡许亦大夫将也故云顿胡沈蔡陈许君在臣上各自以大小序耳●十三年经书齐师宋师卫师燕师败绩此不每国书师而㧾云师者传无其说杜不为注是史略文非义例也贾逵云不国国书师●其同役而不同心案隐十年宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之传曰宋卫旣入郑而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而败亦是同役而不同心彼旣不変其文此何当変文以见义乎贾之妄也注不书椘楚不战正义曰杜知椘不●者以传云●于鸡父呉子以罪人先犯胡沈与陈三国败舎胡沈之囚使奔许与蔡顿师噪而●之三国奔是●于鸡父之时先犯胡沈陈后破许蔡顿也六国旣陈战败而奔下传始云椘师大奔是六国败后椘师怖惧不淂成陈望风而奔故传云不言战椘未陈杜云不书椘楚不战刘炫用服虔义云不书椘楚讳败不告然则必其椘人来告容或讳败若呉人来告岂伐椘讳乎刘违背传文而规杜非也注国虽至曰灭正义曰公羊传曰君死于位曰灭其意言本囯虽存其君见杀与灭国相类拠君身言之谓之灭注大夫至玄孙 正义曰宣二年郑人获华元生获也哀十一年获齐国书死获也故云大夫死生通曰获案卋本宣公生子夏夏生御叔叔生徴舒舒生惠子晋晋生御寇寇生悼子啮啮是徴舒曽孙杜云玄孙未详注敬王至城外正义曰此事传无其文不言无传者传称六月庚寅单子刘子樊斉以王如刘当●刘而居狄泉不是全无其事故不云无传也狄泉令洺阳城内大仓西南池水是也若在城内冝云王居城周知此时在城外也今在城内者土地名云或曰定元年城成周乃绕之入城内也注尹氏至欲立正义曰宣王之丗有尹●甫春秋以来数有尹子见经是其食采扵尹卋为周卿士也以其卋为卿士宗族强盛故能专意立朝不言尹子而言尹氏者见其此族强故能立之也敬王是単刘所立不书単子立者敬王猛之母弟兄死次正当立立之是常朝不应立立庻以乱国书尹氏之朝所以●尹氏也隐四年卫人立晋善其得衆书卫人言举国共立之此书尹氏立朝明非周人所●立独尹氏立之耳传注离姑至武城正义曰邾鲁接连竟界相错邾人●翼邑还邾先经鲁之武城然后始至离姑而后至邾故举离姑为道次武城人塞其前正义曰此所塞之処必有隘道当是已过武城之邑未出武城之竟故淂塞其前断其后而攻取之注取邾至公命 正义曰传言武城人则是武城之大夫自专为此谋也旣取邾师邾始诉晋晋人来讨乃令叔孙往谢叔孙以年𥘉即行则鲁取邾师事在往年因叔孙婼如晋追言之注坐讼曲直正义曰周礼小司冦云命夫命妇不躬坐狱讼凡断狱者皆令竞者坐而受其辞故使并坐讼曲直注在礼至之君正义曰僖二十九年传曰在礼卿不会公侯会伯子男可也扵礼淂与相会故当小国之君注分别至服回 正义曰贾逵云使邾鲁大夫各居一馆郑衆云使叔孙子服回各居一馆邾鲁大夫本不同馆无为复言使各居一馆也●分别叔孙与子服回不淂相见各听其辞耳服虔并载两说仍云贾氏近之案传文各居一馆之下即云士伯聴其辞而诉诸宣子乃皆执之则皆执各居一馆者也若是邾鲁别馆岂执邾大夫乎且下云馆叔孙扵箕舎子服回于他邑明此各居一馆是分别子服与叔孙恐其相教示注二子至执之正义曰鲁人实取邾师二子辞不屈者盖以朝聘征伐过他国必忌以晦出而●击楚所不意也僖二十年泓之战书己己朔成十六年鄢●之战书甲午晦此书戊辰而不言晦者釈例曰经传之见晦朔此时史随其日而存之无义例也贾氏云泓之●讥宋襄故书朔鄢●之●讥椘子故书晦鸡父之●夷之故不书晦左氏旣无此说案鸡父之●经传备详其例非夷之实晦●而经不书晦明经不以晦示襃贬注国君至淂也 正义曰传言舎胡沈之囚使曰吾君死矣是胡沈之君死称灭也釈例曰国君者社稷之主百姓之望当与社稷宗庙共其存亡者也而见获扵敌国虽存若亡死之与生皆与灭同故曰胡子髠沈子逞灭请以●伤死虽败绩而不见擒故经皆不曰㓕则杜意国君生见获亦书为●也刘炫谓此胡沈之君●死故言灭也春秋君●生见获者皆言以帰不书灭何得言虽存若亡皆为灭公羊传曰其言灭获何别君臣也君死于位曰灭生淂曰获大夫生死皆曰获以为君死曰灭生曰以皈韩战贬晋侯从大夫例故书获以规杜失令知非者荘十年齐师灭谭谭子奔莒定六年郑㳺速灭许以许男斯帰是君存称灭刘炫以为生获扵敌但言以帰不淂称灭规杜非也但君存国灭则灭文在上灭谭灭许是也国存君死则灭文在下胡子沈子是也注经书至而死正义曰经书乙未地震谓鲁国之地动也丁酉南宫极震则周地亦震周鲁相去千里故震日不同以震而死明为屋所压注谓幽至㟁崩正义曰周语云幽王二年西周三川皆震伯阳父曰周●亡矣阳伏而不能出隂廹而不能烝扵是有地震今川实震是阳失其所而镇隂也阳失而在隂原必塞原塞国必亡夫水土演而民用也土无所演民乏财用不亡何待昔伊洛竭而夏亡河竭而啇亡今周德若二代之季矣其川原又塞塞必竭夫国必依山川山崩川竭亡之徴也川竭山必崩若亡不过十年数之纪也天天之所弃不过其纪是嵗也三川竭●山崩十一年幽五乃灭注国语者亦云三川泾渭洛也西周在雍州之域周礼职方氏正西曰雍州其川泾汭其浸渭洛郑玄云浸可以为●漑者大子至追之正义曰土地名郥是蔡地蔡在椘之东北故建母在郥淂召呉人也扵时蔡常●椘且失夫人故薳越追之注诸樊至大子正义曰呉子诸樊呉王僚之伯父也僚子又名诸樊乃与伯祖同名呉人虽是东夷理亦不●然也此乆逺之书又字经篆隷或误耳注椘用至自固正义曰襄十四年子囊●死遗言谓子庚必城郢君子谓子囊忠●死不忘卫社稷可不谓忠乎彼子囊城郢君子谓之为忠此囊瓦城郢沈尹戌谓之必亡事不同者国而无城不可以治椘自文王都郢城郭未固子囊心欲城之其事未暇●死而今城郢故可谓之为忠今郢旣固矣足以为治而囊瓦畏呉侵逼●其寇入国都更复增修其城以求自固不能远抚边竟唯欲近守城郭沈尹谓之必亡为其事异故也注在僖十八年正义曰事在十九年诸本皆然当是转冩误明其伍𠋫 正义曰贾服王董皆作五𠋫贾服云五𠋫五方之𠋫也敬授民时四方中央之候王云王𠋫山𠋫林𠋫泽𠋫川𠋫平地𠋫也堇云五𠋫𠋫四方国中之奸谋也杜作伍𠋫故云使民有部伍相为堠望彼诸本盖以上多云四故误为五也不僭至不耆正义曰不僭守信也不贪廉正也不懦不受辱也不强不●人者此皆论守竟之事不僭不贪不贪不耆谓不往侵隣国也不懦谓不使人侵己也诗曰至厥徳正义曰诗大雅文王篇也无念念也韦述也言王者念女先祖之法则还当述治其先祖之德以顕之注四君至䝨看 正义曰椘也家云周成王始封熊绎扵椘以子男之田居丹阳歴十四君至扵熊仪是为若敖若敖生霄敖霄敖生蚡冐蚡冒卒弟熊达立是为武王武王生文王始都郢杜文十六年云蚡冐椘武王父虽不从世家以蚡冒为武王兄要沈尹以四君为䝨故特言之土不过同正义曰言土虽至九百里犹止名同故云不过同非谓百里以下也知者以椘是子爵土方二百里明非百里也犹不城郢正义曰如椘世家云武王以上未都扵郢拠当时都郢故以郢言之谓不筑其其国都也二十四年注丁酉至无月正义曰此年五月乙未朔一大一小七月当甲午朔九月癸巳朔五月淂丁酉文在八月之下是有日而无月也注椘邑至大师正义曰大都以名通故不系椘也襄十三年传例曰用大师焉曰灭传注度谋至无害 正义曰同徳度义尚书泰誓文也刘炫云案孔安国云徳钧则秉义者强苌弘此言取彼为说必其与彼德同乃度义之胜负但使德胜不畏彼强故即引泰誓而●其务徳杜为不见古文故致有此谬今知非者彼尚书之文论两敌对战揆度有义者强此论甘氏又往旣不能同徳何能度义属意有异与书义不同且引诗断章其●多矣刘以为杜违尚书之文而规其过非也注四夷正义曰孔安国云夷人谓平人杜为夷狄之人者案四年传曰啇纣为黎之蒐东夷叛之孔杜各自为义其意俱通刘炫以杜为过而规其短非也注贬婼至罪巳正义曰卿当备书名氏去氏则为贬责贬婼之族喜扵淂免所以尊晋而自屈也釈例曰意如至自晋传言尊晋罪己婼至自晋传复重发但言尊晋者意如以罪见执冝在罪已婼本使人不●见执故尊晋而已内大夫行还皆不书至异扵公也今此二人执而釈更以书至见义也杜言见义者见其喜淂釈特告庙而书至也晋侯至周故 正义曰晋助敬王久矣今使景伯如周问曲直者以子朝更强乆竞未决晋人●敬王不成更审其事故疑而使察之也晋人扵此乃辞王子朝不纳其使则以前犹与往来其心两望至此始絶耳注诗小至耻之正义曰此诗小雅蓼莪刺幽王之诗也或曰瓶是器罍大瓶小实由罍所资瓶是小器常禀受扵罍今瓶罄尽罍更无物以共瓶惟是罍之耻也瓶喻周罍喻晋言周之㣲弱●依恃扵晋今王室乱矣晋无力以助之是晋之耻也诗注云瓶小而尽罍大而盈刺王不使冨分贫衆恤寡王及圉阳而还 正义曰王归行及圉阳仓与寿梦而还帰扵越也注诗大雅正义曰此诗大雅桑柔刺厉王之诗也二十五年注此鸟至故书正义曰此鸟穴居今验犹然考工记云鸜鹆不逾济禹贡导沇水东流为济入于河溢为栄东出于陶丘北又东至于荷又东北会于汶又北东入于海済经斉鲁之界鲁在汶水之南鸜鹆北方之鸟南不逾済旧不在鲁界今来鲁而不穴又巢居故曰来巣传曰书所无也是非常故书也公羊传曰何以书记异也何异尓非中国之禽也冝穴又巣榖梁亦然案今大河以北皆有鸜鹆不淂云非国之禽也冝穴又巢信然注季辛至上㕝正义曰月有三辛上辛上旬之辛也季辛下旬之辛也长歴推校此年七月己丑朔上辛月三月下辛二十三日也不书其日之辰空言辛者本见旱甚欲知二雩相去远近耳无取扵辰故空书辛也季辛又雩不言六者言又见其重上事上辛是大雩明季辛亦大雩也春秋旱则修雩雩而淂雨则书雩喜雩有益雩而不淂雨则书旱以明灾成此书二雩者上辛雩而淂雨雨少㝷即为旱故季辛又雩传曰秋书再雩旱甚也是言前雩少淂雨旱甚而后雩故贾云上辛不注是也公羊传曰又雩者何又雩者非雩也聚以逐季氏也公以九月始孙岂七月已与季氏战乎若使时实不旱亦不淂托雩以聚衆矣传君子至必亡正义曰杨子法言云何以动而见敬曰敬人何以动而见侮曰侮人然则贵人者人亦贵之卑人者人赤卑之此言凡人轻贱其身则不能以尊贵之道及扵他人若君子能自贵其身者己先贵人欲其身之贵是以须有礼然后能以尊贵之道及扵他人旣尊贵他人是以有礼赋新宫正义曰燕礼记云升歌鹿鸣下管新宫郑玄云新宫小雅逸篇也其诗旣逸知是小雅篇者管即笙也以燕礼及郷饮酒升歌笙歌同用小雅知新宫必是小雅但其诗辞义皆亡无以知其意也注诗小至赋之正义曰周人思淂䝨女以配君子车舝诗序也杜以下云逆女故知将为季孙迎宋公之女故赋之社必知为逆女而赋者以车舝之诗论逆女之事其诗云间関车之舝兮思娈季女逝兮言间関然设此车舝思忆娈然季女而往迎之又云辰彼硕女令徳来教皆论逆女之事又昭子固聘逆女巳共宋公平论故扵享礼之时而赋车辖犹如季文子如耒致女还赋韩弈之诗与此正同又何不可而刘炫以为昭子赋车辖不为逆女又以新宫非昬姻之事入而规杜过然新宫旣亡焉知非是亲好苟生异见扵义非也注坐宋至礼坐 正义曰燕礼云司宫筵賔于户西东上小臣设公席于阼阶上西郷是礼坐公西向賔南向也宋公使昭子右坐令在宋公之右盖在宋公之北同西向以相近言其改礼坐也注平子至若姊正义曰公若即平子之叔父也不言平子之姑而云公若之姊明公若是平子庶叔此姑与公若同母故曰公若姊也注文子武子平子 正义曰武子生悼子悼子生因地之性言礼本法天地也自生其六气至民失其性言天用气味声色以养人不淂过其度也是故内礼以下言圣王制礼以奉天性不使过其度也经常也义冝也夫礼者天之常道地之冝利民之所行也天地之有常道人民实法则之法则天之明道因循地之●性人所以制作此礼也此传文扵天言常则地赤常也扵地言义则天亦义也覆言天地之经明天地皆有常也天有常明之义他有常利之义也覆云则天之明是天以明为常因地之性则地以性为义是天以光明为常义地以刚柔为常义义谓义理性谓本性言天地性义有常可以为法故民法之而为礼也注经者道之常义者利之冝正义曰覆而无外高而在上运行不息日月星辰温凉寒暑皆是天之道也训经为常故言道之常也载而无弃物无不殖山川原隰刚柔髙下皆是地之利也训义为宜故云利之冝也杜以今文孝经云用天之道因地之利故天以道言之地以利言之天无形言其有道理也地有质言其有利益也民之所行法象天地象天而为之者皆是天之常也象地而为之者皆是地之冝也故礼为天之经地之义也孝经以孝为天之经地之义者孝是礼之本礼为孝之末本末别名理实不异故取法天地其事同也注行者人所履王义曰民谓人也人禀天地之性而生动作皆家天地其所践履谓之为行但人有䝨与不肖行有过与不及圣人制为中法名之曰礼故礼是民之行也行者人之所履也易及尔雅并训履为礼是礼名由践履而生也人之本性自然法象天地圣人还复法象天地而制礼教之是礼由天地而来故仲尼说孝子産论礼皆天地民三者并言之注日月星辰天之明也高下刚柔地之性也正义曰天之明杜以为日月星辰者以下传云为父子兄弟昬媾姻亚以象天明若衆星之共北辰故知天明日月星也杜知高下刚柔地之性者以下传云为君臣上下以则地义则君高臣下臣柔君刚地义则地之性也传文上下其理分明人法天地其事多种杜以天明地义举要而言故不备顕刑罚威狱温慈惠和刘炫贵杜不具载其文而规其过非也此传文言则地言因者民见地有宜利因取而法效之因亦则之义也旣言天之经不可复言地之经故変文称义旣言则天之明不可复言则地之性故变文言因因之与则互相通也正是変文使相辟耳生其至其性正义曰此言天用气味声色以养人不淂过其度也因上则天之下更复本之扵天传称天有六气此言生其六气谓天生之也用其五行谓天用之也上天用此五行以养人五行之气入人之口为五味发见扵目为五色章彻扵耳为五声味以养口色以养目声以养耳此三者虽复用以养人人用不淂过度过度则为昬乱使人失其●性故须为礼以节之注金木水火土 正义曰洪范云五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土孔安国云皆其生数是其以生数为次也大禹谟说六府云水火金木土榖五行之次与洪范异者以相刻为次也此注言金木水火土者随便而言之不以义为次也五物丗所行用故谓之五行五者各有材能传又谓之五材此传所说礼意意在味色声也但味色声本扵五行而来五行又是六气所生故先言六气五行然后至扵味色声也釈名五气扵其方各施行白虎通云言为天行气故谓之五行注酸醎辛苦甘正义曰洪范又演五行云水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸●革作辛稼穑作甘孔安国云咸水卤所生苦焦气之味酸木实之性辛金之气味甘味生扵百榖是言五行之气为五味水味咸火味苦木味酸金味辛土味甘也五行本性自有此气气至扵人乃为五味味之为异入口乃知言气为五味谓气入人口与下章也发也皆拠人知为文味为性所有色是形之貌声是质之响色可近视声可逺闻自近以及远故以口目耳所知味色声为次也注青黄至见也正义曰五行之色也木色青火色赤土色黄金色白水色黒也木生柯叶则青金被磨砺则白上黄火赤水黒则夲质自然也发见也谓见扵人目有此五色注宫啇角徵羽正义曰声之清浊差为五等圣人因其有五分配五行其夲不由五行而来也但旣配五行即以五者为五行之声土为宫金为啇木为角火为徴水为羽声之清浊入耳乃知章彻扵人为五声也此言章为五声元年传云徴为五声章徴不同者拠声之至人狼夏献麋又内则无熊则六畜当有狼而熊不属今杜觧五牲之名用郑玄六兽之说去野豕而以其馀当之也传称牛十日曰牲郑玄云将用之曰牲此五者实兽也拠其将用祭祀故名之曰牲服虔云五牲麏鹿熊狼野豕注祭天至之牺 正义曰尚书泰誓武王数纣之罪云乃夷居弗事上帝神祇遗厥先宗庙弗祀牺牲粢盛旣于凶盗扵神祇宗庙之下㧾言牺牲杜虽不见古文其言暗与之会是祭天地宗庙之牲谓之牺也然则牺亦六畜而别言之者周牧人凡祭祀共其牺牲以授充人系之郑玄云牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之然则六畜之内取其毛羽完具别养以共祭祀者乃名为牺故与六畜异言之也服虔云三牺雁鹜雉也注谓山至文也正义曰尚书益稷篇云帝曰予●●古人之象日月星辰山竜华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明尚书之文如此其解者多有异说孔安国云日月星为三辰华象草华虫雉也画三辰山竜华虫扵衣服旌旗会五采也以五采成此画焉宗庙彝樽亦以竜华虫为饰藻水草有文者火为火字粉若栗冰未若聚采黼若斧形黻为两已相背●之精者曰絺五色备曰绣如孔此言日也月也星辰也山也竜也华也虫也七者画扵衣服旌旗山竜华虫四者亦画扵宗庙彝器藻也火也粉也米也黼也黻也六者绣之扵裳如此数之则十三章矣天之大数不过十二若为十三无所法象或以为孔并花虫为一其言华象草花虫雉者言象草花之虫故为雉也若华别似草安知虫为雉乎未知孔意必然以否郑玄读会为缋谓画也絺为绣谓刺也宗彛谓虎蜼也周礼宗庙彜器有虎彜蜼彜故以宗彜名虎蜼也周礼有衮冕鷩冕毳冕其衮鷩毳者各是其服章首所画举其首章以名服耳衮是衮竜也衮冕九章以竜为首鷩是花虫也鷩冕七章以华虫为首毳是虎蜼也毳冕五章以虎蜼为首虎毛浅蜼毛深故以毳言之毳乱毛也如郑此言则扵尚书之文其章不次故扵周礼之注具分辩之郑扵司服之注具引尚书之文乃云此古天子冕服十二章絺或作绣字之误也王者相変至周而以日月星辰画扵旌旗所谓三辰旗旗昭其明也而冕服九章登竜扵山登火扵宗㝷尊其神明也九章𥘉一曰竜次二曰山次三曰花虫次四曰火火五曰宗彜皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓花虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彛也其衣三章裳二章凡五也是郑玄之说花虫为一粉米为一也杜之此注亦以日月星辰画扵旌旗九文唯言衣服之文谓山也竜也花也虫也藻也火也粉米也黼也黻也以此为九杜言花若草花而不言虫则花虫各为一也粉米若白米是粉米共为一也诗云鱼在藻为水草也孔安国云火为火字考工记画缋之事火以圜郑衆云为圜形似火郑玄云形如半环然则杜言火画火盖同安国为火字也粉米色白故粉米若白米也考工记曰白与黒谓之黼孔安国云黼若斧形谓刄白而身黒故若斧也黻为两已相戾今之刺黻犹然也引●公年传曰火竜黼黻昭其文也者以证此九文是山竜之属也丗本云胡曹作冕注云胡曹黄帝臣也系辞云黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤则冕服起扵黄帝也加饰起自唐虞即书云予●●古人之象云是也所以衣服画日月星等者象王者之徳照临天下如三光之耀也山体镇重象王者之德镇重安静四方又能润益含灵如山兴致雨也竜者水物也象王者之德流通无壅如水利苍生又竜舒卷変化无方象人君有无方之德也花虫即鷩雉雉有文章表王者有文章之德也宗彜彝常也宗庙之常器有六彜今唯取虎蜼者虎取毛浅而有威蜼取毛深而有知以表王者有深浅之知威猛之德也藻者水草是鲜洁之物生扵清水能随短长象王者之德冰淸玉洁随机应物随民设教不肃而成也火者火牲炎上用表王者之德能使率土群黎向归上命也粉米者米能济人之命表王者有済养之德也黼白与黒形若斧斧能裁断以象王者有裁断之徳也黻之言戾戾背也黒与青谓之黻作两己字相背象王者能绥化兆民能使向己背●以从善故为黻也日之质赤月星之质白山作獐考工记云山以獐也竜为腾跃之形似狝猴而大也章次如此者王者与天地合其德日月星天用昭明日最为盛所以居先月星光劣其次之也上以象天下冝法地地之形㔟莫大扵山故次三光也竜为水物水出扵山故次之也花虫象扵礼乐文章以礼乐文章润扵万物故以次竜也宗彜所以次花虫者言王者旣有礼乐须威知乃行无威则民不畏无知则教不成故以次也藻所以次宗彝者王者威知之德随卋而应故以次也火者言王者有德必向皈仰之如火向上故次之也米所以次火者民旣皈王王须済活済活之理淂米为生故次之也黼所以次米者言王者能済活兆民冝裁断合理如斧之断决故以次之黻所以次黼者王旣裁断得所善●各有分冝人皆背●从善故以次之注画缋至六色正义曰考工记云画缋之事●五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黒天谓之玄地谓之黄青与白相次赤与黒相次玄与黄相次郑玄云此言画缋六色所象及布采之第次此杜取彼记文省约而为之辞也注青与至之用正义曰谓之绣以上皆考工记文也此刺绣之文以比方相次色亦采也六采谓缋画五色谓刺绣故令色采之文异耳郑注尚书性曰采施曰色味色声三事色居其中故杜言集此五章以奉成五色之用明上下二文亦集此所陈以奉成五味五声之用举中以明上下也为君至二物正义曰此更覆上因地之义也为父子以下至生殖长育覆上则天之明也地有高下圣人制礼为君臣上下君在上臣在下以法则地之义也以地有刚柔为夫妇外内夫治外妇治内以经纪二物也物事也治理外内之二事也上云天之经也地之义也又云则天之明因地之性再重言之皆先天后地但法地事少则天事多故上先言法天后言法地此先云为君臣上下以则地义始云为父子兄弟以象天明者以其则地事少故先言之象天事多●下就下就以从四时类其震曜杀戮及生殖长育皆是象天之事●使文相连接故后言之也下云以象天明则此当云以象地性而云以则地义者义之与性一也因其先言故远覆上文地之义也注六亲至曰亚 正义曰老子云六亲不和焉有孝慈六亲谓父子兄弟夫妇也孝经曰孝莫大扵严父论语云北辰居其所而衆星共之六亲父为尊严衆星北辰为长六亲和睦以事●父若衆星之共北极是其象天明也妻父为昬壻父为姻两壻相谓曰亚皆釈亲文也重昬曰媾尔雅无文相传说耳釈亲又曰子先生为兄后生为弟男子谓女子先生为姊后生为妹父之姊妹为姑母之晜弟为舅谓我舅者吾谓之甥此皆卋俗常言杜不觧者为易知故也注在君至本也 正义曰论语云冉子退朝子曰何晏对曰有政子曰其事也如有政虽不吾以吾其与闻之扵时冉子仕扵季氏称季氏有政孔子谓之为事是在君为政在臣为事也此对文别耳论语称孝友是亦为政明其政事通言也民功曰庸治功曰力周礼司勲文也郑玄以为庸谓法施扵民若后稷力谓制法成治若咎繇司勲又云王功曰勲国功曰功事功曰労●功曰多郑注云王功者若周公国功者若伊尹事功者若禹●功者若韩信陈平行其德教务其时要使民春耕夏耘秋㪘冬蔵圣王之化先致力扵民是为礼之本也注此六至之气正义曰贾逵云好生扵阳●生扵隂喜生扵风怒生扵雨哀生扵晦乐生扵明谓一气生扵一志谬矣杜以元年传云天有六气降生五味谓六气共生五味非一气生一味此民之六志亦六气共生之非一气生一志故云此六者皆禀隂阳风雨晦明之气言共禀六气而生也是故至六志 正义曰民有六志其志无限是故人君为政审法时之所冝事之所类以制民之六志使之不过节也下云审行信令谓人君行之知此审则冝类亦是人君则之审者言其谨慎之意也此六志礼记谓之六情在巳内情情动为志情志一也所从言之异耳天地之经纬正义曰言礼之扵天地犹织之有经纬淂经纬相错乃成文如天地淂礼始成就故人至冝乎正义曰刘炫云礼有冝曲冝直不可信情而行故人之能自曲直以赴扵礼者谓之为成人不能赴礼则不成为人谓之为大不亦冝乎赴谓奔走言弼谐已性奔走以赴礼也●刘义未当注曲直以弼其性正义曰性曲者以礼直之性直者以礼曲之故云曲直以弼其性也受牒而退 正义曰说文云简牒也牒札也于时号令输王粟具戍人宋之所出人粟之数书之于牒受牒而退言服从也鸜之鹆之正义曰此鸟以两字为名但謡辞必韵故分言之注褰袴正义曰内则云童子不衣襦袴是衣有袴也以可褰行故以褰为袴秋书再雩旱甚正义曰旣言旱甚而经不书旱者传言旱甚觧经一月再雩再雩虽由旱甚然而后雩淂雨不至成灾故不书旱注擣芥至介鸡正义曰杜此二觧一读介为芥擣芥子为末播其鸡羽贾逵云擣芥子为末播其鸡翼可以坌郈氏鸡目是此说也郑衆云介甲也为鸡著甲高诱注吕氏春秋云钟著鸡头杜又云或曰不知谁说以胶沙播之亦不可解盖以胶涂鸡之足爪然后以沙糁之令其澁淂伤彼鸡也以郈氏为金距言之则著甲是也●禘至季氏正义曰季氏私祭家庙与禘同日言●禘是豫部分也乐人少季氏先使自足故扵公万者唯有二人其衆万扵季氏轻公重巳故大夫遂怨注禘祭至六人正义曰釈例曰三年䘮毕致新死之主以进扵庙扵是乃大祭扵大庙以审定昭穆谓之禘禘扵大庙礼之常也各扵其宫时之为也虽非三年大祭而书禘用禘礼也釈天云禘大祭也执干戚而舞谓之万舞也隐五年传说舞佾之差云诸侯用六是扵礼法当三十六人也此以正礼言耳亦不知畄时鲁君用六佾以否公羊传曰昭公告子家驹曰季氏僭公室吾●弑之何如子家驹曰诸侯僭天子大夫僭诸侯乆矣公曰吾何僭矣哉子家驹曰设两●乗大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也如彼传文当时或僭八佾不必用六也注盖襄公别立庙正义曰杜襄若以次递毁则庙与先公同処禘扵襄公亦应兼祭馀庙今特云禘扵襄公似与先公异処故云盖襄公别立庙谗人至为也正义曰谗人谓公若郈孙之徒谗季氏者●君使伐季氏以君徼天之幸幸而淂胜则以为己功不胜则推君为●不可从也舎民至必也 正义曰●胜也言君●上以来舎民巳经数代今以求胜此事不可必也注鲁城至入泗 正义曰釈例土地名襄十八年沂水出东莞盖县艾山南经琅邪东海至下邳县入泗此沂水出鲁国鲁县西南入泗水是沂水有二也此注云鲁城南自有沂水谓出鲁县者也又云大沂水出盖县南至下邳入泗谓襄十八年之沂水也以其有二故辩明之公徒至而踞正义曰二十七年传说此事云岂其伐人而说甲执冰以㳺则此踞是㳺也曲礼云逰无倨倨是慢也谓傲慢而逰戏注言无至取饮正义曰贾逵云冰椟丸盖也则是相传为此言也方言曰弓蔵谓之鞬或谓之犊丸如彼文则椟丸是盛弓者也此或说椟丸是箭筒其盖可以取饮十三年传云司铎射奉壶饮冰谓执此也诗云抑释掤忌抑鬯弓忌鬯蔵弓则冰蔵矢也毛传云掤所以覆矢掤与冰字虽异音义同是一器也子家至君止 正义曰子家以为公本意自伐季氏非是诸臣所刧令子家意●淂令诸臣等伪作劫君以伐季氏者令负罪而出君自可止住注二十五家为社正义曰礼有里社故郊特牲称唯为社事单出里以二十五家为里故知二十五家为社也天禄至之立正义曰天之福禄不可再谓淂齐千社复淂鲁国也胙报也天若报君终不淂过扵周公周公止封鲁以鲁封君足矣若旣淂鲁国又淂千社则是过周公矣周公理不可过淂斉千社必失鲁国也旣失鲁国而以千社为臣扵斉谁复与之立也言従君之人皆●弃君去矣公徒将杀昭子正义曰昭子谋归安衆而后纳公则独公淂入从公伐季氏者不淂入故●杀昭子也左师至而帰正义曰古者服牛乗马马以驾车不单骑也至六国之时始有単骑苏●所云车千乗骑万匹是也曲礼云前有车骑者礼记汉卋书耳经典无骑字也炫谓此左师展●以公乗马而帰●共公単骑而帰此骑马之渐也服而相之 正义曰言巳与父平公盛服饰而辅相之也注楄柎至骨也 正义曰说文云楄方木也干胁也木以藉胁明是棺中笭牀也宋元所言藉干者举胁而言耳非独为胁故云干骸骨也注●取至成囲正义曰经书取郓而传言围郓故云郓人自服不成围以传云书取言易也故贾为此解杜从之也刘炫以为此时围郓而未淂明年方始取之经即因囲书取传言实囲之日非自服也而规杜氏今知非者案二十六年公围成亦是围而不淂而书围此若围郓不淂何以不书围案元年伐莒取郓书取不言伐此围郓取郓亦书取不言囲其义正同何为不可刘何知此年囲郓未服郓若未服经何淂书取苟出胸臆而规杜氏非也注偻句至地名正义曰釈鱼云一曰神亀二曰灵亀三曰摄亀四曰宝亀五曰文亀六曰筮亀七曰山亀八曰泽亀九曰水亀十曰火亀则亀名无偻句故云所出地之名臧氏有蔡又有此盖所寳非一使为贾正焉正义曰贾正如周礼之贾师也贾师二十肆则一人其职云各掌其次之货贿之治辨其物而均平之禁贵卖者使有●贾此郈邑大夫使为贾正使为郈市之贾正也郈在后为叔孙私邑此时尚为公邑故使贾正通计簿扵季氏二十六年公至自斉正义曰往年公孙于斉斉侯唁公于野井公未必往至斉都而云至自斉者淂与斉侯相见虽●斉竟而来亦是自斉也榖梁传云公次于阳州其曰至自斉何也以斉侯之见公可以言至自斉是也公不淂帰其国都而书至者贾云季氏示●为臣故以告庙天王入于成周正义曰二十三年七月天王居于狄泉自尓以来単子刘子夹以东西虽不出王畿而居无定所此时始淂入于成周遂以成周为都来告故特书之案传子朝奔椘及王入成周皆在十一月经书王入成周子朝奔椘皆在十月者从告也刘炫云杜以朝旣奔椘王始淂入入必在朝奔后经书王入在前传有告于诸侯之语故以为王告入在前朝告奔在后故先书王入炫谓子朝出亦王告下注与此自违注召伯至诸侯正义曰传言召伯盈逐王子朝朝及召氏之族奔椘召伯逆王于尸与王入于成周则召氏族出奔召伯身不奔也知召伯当召氏经误也宣十年崔氏出奔书崔氏者非其罪也此尹氏召氏立庶簒适并为有罪而亦书氏者彼实崔杼身奔非是举族尽出但扵例诸侯之卿出奔者有罪则名无罪则不名崔杼不合书名因其来告以族遂书崔氏示杼无罪也此尹氏召氏举族悉奔拠实而书与彼有异故注云尹召族奔非一人故言氏所谓文同而意异也子朝奔王乃淂入书奔在王入下者王入乃告诸侯也刘炫云杜上注云子朝来告晩何为此注又云王入乃告诸侯以二注不同●为杜失今知不然者杜意王入乃告谓王入之后子朝乃告杜以传云癸酉王入于成周癸未王入于荘宫始云王子朝使告诸侯是王入之后子朝告诸侯也刘以为王入乃告拠王告诸侯而规杜失非也传注前年至郓起正义曰杜谓往年己取郓此又发传言斉侯取郓者为下三月公処郓以发端也服虔以为往年斉侯取郓实围郓耳经扵围书取传实其事故扵是言取刘以服言为是往年十二月庚辰囲郓今年正月庚申取之凡三十一日例书取言易此囲乃取言易者斉侯取以居公臣无拒君之义若鲁自与之然故书取以见其易榖梁曰以其为公取之故易言之是也注瑱光耳正义曰家语云水至清则无鱼人至察则无徒故人君冕而前旒所以蔽明黈纩塞耳所以蔽●又诗云玉之瑱也礼以一绦五采横冕上两头下垂系黄緜緜下又县玉为瑱以塞耳五千㡼正义曰聘礼记云千六斗曰䉤十䉤曰秉郑玄云秉十六斛今江淮之间量名有为䉤者今文䉤为逾杜拠仪礼今文故以㡼为十六斗五千㡼凡八千斛考工记陶人为㡼实二觳厚半寸唇寸其下文瓬人云豆实三而成觳则觳受斗二升㡼实二觳则受二斗四升也彼陶人所作㡼自瓦器今瓮之类非量器也与此名同而实异君若待于曲棘正义曰宋公佐卒于曲棘者杜云曲棘宋地陈畄外黄县城中有曲棘里今斉侯●纳鲁君当是从斉向鲁必不远涉宋地子犹令斉君待于曲棘必使止扵竟内土地名斉地无曲棘十年传●子召子山而反棘焉杜云斉国西安县东有㦸里亭盖此即彼棘也本无曲字涉上卒于曲棘误加曲耳射之至三寸正义曰射之中楯瓦先言中之之処更说矢来之状繇车轭矢激后车辕之上其矢之匕镞入著楯瓦者犹深三寸言其弓力多而矢入深也注入楯至镞也 正义曰此覆说中楯之亊故知入者入楯瓦也说文云軥轭下曲者襄十四年传称射两軥而还此与彼同盖朐軥字通用耳繇即由也训为从也从上而过故言繇过也宣四年传云伯棼射王汏輈注云汰过也此云汰矢激谓矢激汰其上而过也传言匕入则匕是入楯者也今人犹谓箭镞薄而长阔者为匕是匕为矢镞也鬒●眉甚口正义曰说文云鬒稠发也鬒须眉者言须眉皆稠多也甚口者谓大口也刜林雍正义曰说文云刜击也字从刀谓以击也今江南犹谓刀击为刜注凿一足行正义曰旣断其●而云鑋知鑋是一●行也说文云鑋金声也盖击金为声亦名鑋刘子以王出正义曰二十三年传云六月庚寅单子刘子樊齐以王如刘盖从刘而居狄泉自狄泉又居扵刘今为子朝所逐盖自刘而出也服虔云出成周也案二十三年天王居于狄泉狄泉虽近成周成周不属王也其传云召伯奂南宫极以成周人戍尹二十四年传云王子朝用成周之宝圭于河是周常属子朝之験也二十五年黄父之会赵简子令诸侯之大夫云明年●纳王纳王者●纳之扵成周耳若敬王先在成周无为更须纳之知出者从刘出耳王旣弃刘而去故王城人焚则注萑谷至郑邑正义曰王虽未有安居终亦不出畿内知此皆周地也襄十八年椘人伐郑传称公子格率鋭师侵费滑胥靡是本为郑邑今为周邑也赂吾至从也 正义曰赂吾以天下使吾为天子吾益不从也昔武王克殷 正义曰诸家本皆然服虔王肃并注云文王受命武王伐纣故云文武克殷下句云吾无专享文武之功则合文武是也杜无注诸本悉作武王克殷疑误也今定本亦作武王克殷夷王 正义曰谥法安民好静曰夷注不忍至于●正义曰周语云厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命也王怒淂衞巫使监谤者以告则杀之国莫敢言道路以目二年乃流王于●刘炫案周本纪民相与叛袭厉王厉王出奔于●周语又曰●之乱宣王在召公之宫国人囲之召公知之乃以其子代宣王言代则国人谓是宣王国语虽不言杀必杀之矣国人相与袭王王旣奔免淂王子而杀之若淂厉王亦应不舎而杜云不忍害王未必然也当谓不忍者不能忍王之虐也今知不然者下云居王于●是以理居処厉王于●又云诸侯釈位以间王政是●念王政则不忍者是不忍害王也若其必●杀王应云王奔于●刘以为周语云周人●杀王子召公以子代之则周人●杀王子何肯不忍害不以为不忍者不堪忍王●案周语但云永王子不云求杀之是益横周语之文而规杜过非也注间犹至政事 正义曰周本纪云●之乱宣王在召公之宫国人囲之召公以其子代大子大子竟淂脱周石二公二相行政号曰共和元年是釈位与治王政之事也注宣王至授也正义曰周语云召公以其子代宣王宣王长而立之周本纪云共和十四年厉王死于●太子靖长于召公家二相乃共立之为王是为宣王是召公长之也共和之年官之政事皆决扵二相宣王长而有志堪为人主二相乃致其官政扵王也效者致与之义故注云效授也注携王至郏鄏 正义曰郑语称夏之衰也襃人之神化为二竜以同扵王庭而言曰余襃之二君也夏后卜杀之与玄之与止之莫●卜请其漦而蔵之●乃布币焉而䇿告之竜亡而漦在椟而蔵之及歴殷周莫之●也及厉王之末发而观之漦流扵庭不可除也王使妇人不帏而噪之化为玄鼋以入扵王府府之童妾未旣齓而遭之旣笄而孕当宣王而生不失而育故惧而弃之时有童謡曰檿弧箕箙实亡周国扵是宣王闻之乃有夫妇鬻是器者王使执而戮之夫妇方戮逃在路哀其夜号也而取之以逸逃扵襃襃人有狱而以入扵王王遂置之而嬖是女使至扵后而生伯服周语云幽王伐有襃襃人以襃姒女焉襃姒有宠生伯服扵是乎与虢石父比匿大子冝咎而立伯服大子出奔申申人缯人召西戍以伐周周扵是亡书传多说其事此其本也诗序云幽王取申女以为后后淂襃姒而黜申后周本纪云幽王大子母申侯女也而为后王废后并玄大子用襃姒为后以其子伯服为大子申侯怒乃与缯西戎共杀幽王于骊山之下虏襃姒尽取周赂而去扵是诸侯乃即申侯共立故幽王大子冝●是为平王东迁徙扵洛邑辟戎冦也鲁语云幽王灭于●戏骊山之北水名也皇甫谧云今京兆新豊东二十里●亭是也刘炫云如国语史记之文幽王止立伯服为大子耳旣虏襃姒必废其子未立为王而淂呼力携王者或幽王死后襃姒之党立之为王也汲家书纪年云平王奔西申而立伯盘以为大子与幽王俱死于●先是申侯鲁侯及许文公立平王扵申以本大子故称天王幽王旣死而虢公翰又立王子余臣扵携周二王并二十一年携王为晋文公所杀以本非适故称携王束晳云案左传携王奸命旧说携王为伯服伯服古文作伯盘非携王伯服立为王积年诸侯始废之而立平王其事或当然注惠王平王六卋孙 正义曰卋本云平王●王林林生荘王佗佗生僖王胡斉斉生惠王凉是六代也惠王生襄王郑郑生项王巨巨生匡王班及定王瑜瑜生简王夷夷生灵王泄心心生景王贵贵生悼王猛及敬王匄咸黜不端 正义曰诸本咸或作减王肃云咸皆也传咸为七经诗其传诗有此句王羲之写亦作咸杜本当然在定至乱灾 正义曰降者自上而下之言当时●人有此语若似自上而下神冯之然故云降妖也然自受其乱灾以上皆是妖语至于灵王以下是子朝演说妖言谓子猛当间王位耳服享言诸侯服●献国之所有规求无度正义曰俗本作规服王孙皆注公玩贪也元年传曰玩嵗而愒曰杜云玩愒皆贪也则此言贪求无限度本或作规谬也倍奸斉盟正义曰倍即背也违背奸犯齐同之盟也案于时诸侯不有同盟许立子朝单刘未甞与朝结盟而复背之言単刘倍奸斉盟诬之注摄持至景王 正义曰是摄言执持之使不倾危也是賛谓佐助之使淂存立也故以摄为持賛为佐也杜以先王为景王则矫诬先王者当谓矫景之命立猛耳知先王非先世之王者以言矫诬是矫诈诬罔拠其人有语矫诬之犹今矫称诏●若先丗之王去此乆逺不淂有立猛之事子朝何淂称矫诬之乎又传云干景之命故杜以先王谓景王刘炫以为先卋之王而规杜氏非也母速天罚正义曰速召也子朝以単刘为乱从之必有天殃故●诸侯无召天罚昔先至以卜 正义曰先王先丗之王不斥一人盖自古以来共如此也襄三十一年传曰公薨立胡女敬帰之子子野子野卒立敬皈之姊齐皈之子禂穆叔曰大子死有母弟则立之无则立长年钧択䝨义钧则●古之道也非适嗣何必妹之子彼言大子死立母弟则此言択立长谓无母弟者也彼又云子野非适嗣何必娣之子然则适嗣立而死当立姊之子也侄与姊同盖王后夫人无侄姊之子乃扵诸妾之子択立长耳年钧择䝨与此年钧以德皆谓母之贵贱等者公羊传曰立适以长不以贤立子以贵不以长明母贵则先立也此子朝之母必贱扵猛母故专言立长之义不言母之贵贱何休难年钧以德之言云人君所䝨下必从之焉能使王不立爱也郑玄荅云周礼小司冦掌外朝之政以致万民而询焉其三曰询立君其位王南郷三公及州长百姓北面群臣西靣群吏东靣小司冦以叙进而问焉如此则大衆之口非君所能掩是王不淂立爱之法也公卿至制也正义曰三公六卿无得私附王之庶子而妄立之其意言单刘有私情违古制也何休难云大夫不世功而并为公卿通継嗣左氏为短郑玄云公卿之丗有大功德先王命所不絶者何难旣非郑荅亦谬注出齐至不见正义曰传言齐有此星而齐侯使禳之明出齐之分野出扵玄枵之次也彗即孛也文十四年有星孛入于北斗十七年有星孛于大辰彼皆书此不书者时鲁不见或隂不见诗曰至方国正义曰诗大雅大明之篇也惟此文王慎小其心翼翼然共顺也又能明事上天惟行上天之道思使自淂多福其德不有回邪以受四方之国言四方皆帰之诗曰至且舞 正义曰诗小雅车舝刺幽王也家施不及国 正义曰大夫称家家之所施不淂施及国人言国人是国君之所有大夫不淂妄施遗之以树已私惠陈氏施及国人是违礼也大夫不收公利正义曰尚书洪范曰惟辟作福惟辟作威臣无有作福作威臣之有作福作威其害于而家凶于而国是言作福作威君之利也大夫不淂聚收公利自作福也陈氏作福以招国人之心施民作福是收公利也礼之至地并正义曰天地人民莫知其始但人禀隂阳之气生扵天地之间天地旣形人民必育易序卦曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错是言有天地即有人民有人民即有父子君臣父子相爱君臣相敬敬爱为礼之本是与天地并兴先王至上之正义曰先古圣王所治理人民者为受隂阳之气生扵天地之中以有上下之礼乃可治其天下又礼与天地同贵是以先王上之春秋正义卷第三十一 |
