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《论语卫灵公第十五》
1	何晏集解凢卅章
2	卫灵公问陈于孔子，孔安国曰军陈行列之法也孔子对曰爼豆之事则甞闻之矣孔安国曰爼豆礼器也军旅之事未之学也郑玄曰万二千五百人为军五百人为旅军旅未事本未立则不可敎以末事也明日遂行在陈絶粮从者病莫能兴孔安国曰从者弟子也兴起也孔子去卫如曹曹不容又之宋遭匡人之难又之陈㑹吴伐陈陈乱故乏食也子路愠见曰君子亦穷乎子曰君
3	子固穷小人穷斯滥矣滥溢也君子固亦有穷时伹不如小人穷滥溢为非也子曰赐也汝以予为多学而识之者与对曰然孔安国曰然谓多学而识之也非与孔安国曰问今不然邪也曰非也予一以贯之善有元事有㑹天下殊涂而同归百虑而一致知其元则衆善举矣故不待多学一以知之也子曰由知德者鲜矣王肃曰君子固穷而子路愠见故谓之少于知徳者也子曰无为而治者其舜也与夫何为哉恭巳正南面而
4	已矣。言任官得其人故无为而治也
5	子张问行，子曰：孙守真按：原书破损或未扫好，挩「行子」二字，透出纸背后书文「弟子」小注等字。言忠信，行䔍敬，虽蛮㹮之邦行矣；言不忠信，行不䔍敬，虽州里行乎哉？郑𤣥曰：万二千五百家为州，五家为隣，五隣为里。行乎哉，言不可行也。立，则见其参然于前也；在舆，则见其𠋣于𢖍也。夫然后行也。苞氏曰：衡扼也言思念忠信立则常想见参然在前在舆则若𠋣衡扼也。子张书诸绅。孔安国曰：绅大带也
6	子曰：直哉史鱼！孔安国曰：卫大夫史鰌也邦有道如矢，邦无道如矢。孔安国曰：有道无道行直如矢不曲也君子哉蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也。苞氏曰：卷而怀，谓不与时政柔顺不忤于人也
7	子曰：可与言而不与言，失人；不可与言而与言之，失言。知者不失人，亦不失言。
8	子曰：志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。孔安国曰：无求生而害仁，死而后成仁，则志士仁人不爱其身也。孙守真按：爱，吝也。
9	子贡问为仁，子曰：工欲善其事必先利其器居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者也。孔安国曰言二以利器为用人以贤友为助也
10	顔渊问为邦，子曰：行夏之时据见万物之生以为四时之始取其昜知也乗殷之辂马融曰殷车曰大辂左传曰大辂越席也昭其俭也服周之冕苞氏曰：冕礼冠也周之礼文而𤰅也取其黈纩塞耳不任视聴也乐则韶舞韶舜乐也尽善尽羙故取之放郑声、逺佞人，郑声滛、佞人殆。孔安国曰：郑声、佞人亦俱能感人心，与雅乐、贤人同，而使人滛乱、危殆故当放逺也。
11	子曰：人而无逺虑，必有近忧。
12	子曰：巳矣乎，吾未见好徳如好色者也。
13	子曰：臧文仲其𥨸位者与？知柳下惠之贤而不与立也。孔安国曰：柳下惠展，禽也。知其贤而不举为𥨸位也
14	子曰：躬自厚而薄责于人，则逺怨矣。孔安国曰：自责巳厚责人薄所以逺怨咎也。
15	子曰：不曰如之何、孔安国曰：不曰如之何者，犹不曰奈是何也。如之何者，吾末如之何也巳矣。孙守真按：知其然还要知其所以然。此与知之为知之，不知为不知，为夫子认识论之双璧，若加「如有所誉者，其有所试」，则鼎足已。感恩感恩赞叹赞叹南无阿弥陀佛孔安国曰：如之何者，言祸难巳成吾亦无如之何也子曰群居终日言不及义好行小慧难矣哉郑玄曰小慧谓小小才知也难矣哉言终无成也子曰君子义以为质礼以行之逊以出之信以成之君子
16	哉子曰君子病无能焉不病人之
17	不巳知也子曰君子疾𣳚丗而名
18	不称焉疾犹病也子曰君子求诸己小人求诸人君子责己小人责人也子曰君子矜而不争苞氏曰矜矜庄也群而不党孔安国曰党助也君子虽衆不相私助义之与比之也子曰君子不以言举人苞氏曰有言者不必有徳故不可必言举人也不以人废言子贡问曰有一言而可以终身行者乎？」子曰：「其恕乎！已所不欲勿施于人也。」其恕乎！己所不欲，勿施于人也。
19	子曰：吾之于人也，谁毁谁誉。如有可誉者，其有所试矣。苞氏曰：所誉輙试以事，不空誉而巳矣。斯民也，三代之所以直道而行也。马融曰：三代，夏、殷、周也。用民如此，无所阿私，所以云直道而行也。
20	子曰吾犹及史之阙文也苞氏曰古之史于书字有疑则阙之以待知者也有马者借人乗之今则亡矣夫苞氏曰有马不能调良则借人使习之孔子自谓及见其人如此至今无有矣言此者以俗多穿凿也子曰巧言乱徳小不忍乱大谋孔安国曰巧言利口则乱徳义小不忍则乱大谋也子曰衆𢙣之必察焉衆好之必察焉王肃曰或衆阿党比周或其人特立不群故好𢙣不可不寮也子曰人能弘道非道弘人也材大者道随大材小者道随小故不能弘人也子曰过而不改是谓过矣子曰吾甞终日不食终夜不●以思无益不如学也子曰君子谋道
21	不谋食耕也馁在其中矣学也禄
22	在其中矣君子忧道不忧贫也郑玄曰馁饿也言人虽念耕而不学故饥饿学则得禄虽不耕而不饥●人学也子曰知及之仁不能守之虽得之必失之苞氏曰知能及治其官而仁不能守虽得之必失之也知及之仁能守之不荘以莅之则民不敬苞氏曰不严以临之则民不敬从上也知及之仁能守之荘以莅之动之不以礼未善也王肃曰动必以礼然后善也子曰君子不可小知而可大受也
23	小人不可大受也而可小知也君子之道深逺不可以小了知而可大受也小人之道浅近可以小了知而不可大受也子曰民之于仁也甚于水火马融曰水火与仁皆民所仰而生者也仁最为甚也水火吾见蹈而死者矣未见蹈仁而死
24	者也马融曰蹈水火或时杀人蹈仁未甞杀人也子曰当仁不让于师孔安国曰当行仁之事不●让于师行仁急也子曰君子贞而不谅孔安国曰贞正也谅信也君子之人正其道耳言不必信也子曰事君敬其事而后其食孔安国曰先尽力然后食禄也子曰有教无𩔖马融曰言人在见教无有种类也子曰道不同不相为谋子曰辞达
25	而巳矣九事莫过于实足也辞达则足矣不烦文艶之辞也师冕见孔安国曰师乐人盲者也名冕也及阶子曰阶也及席也子曰席也皆坐子
26	告之曰某在斯某在斯孔安国曰歴告以坐中人姓字及所在处也师冕出子张问曰与师言之道与子曰然固相师之道
27	也马融曰：相，导也。
《论语季氏第十六》
1	何晏集解凢十四章
2	季氏将伐颛●缺字：「史」中作「曰」，冉有、季路见于孔子曰：「季氏将有事于颛●缺字：「史」中作「曰」。」孔安国曰：颛●缺字：「史」中作「曰」，宓义之后，风姓之国，本鲁之附庸。当时臣属鲁，季氏贪其地，欲灭而有之。冉有与季路为季氏臣，来告孔子也。孔子曰：「求，无乃尔是过与？孔安国曰：冉求为季氏宰，相其室，为之聚敛，故孔子独疑求教也。夫颛●缺字：「史」中作「曰」昔者先王以为东䝉主孔安国曰:使主𥙊䝉山也。且在●域之中矣。孔安国曰：鲁七百里之●，颛●为附庸，在其域中也。是社稷之臣也，何以为伐也。」孔安国曰：巳属鲁，为社稷之臣，何用灭之为也。冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔安国曰：归咎于季氏也。孔子曰：「求，周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』马融曰：周任，古之良吏也。言当陈才事，度巳所任，以就其位。不能，则当止也。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。苞氏曰：言辅相人者，当持危扶颠，若不能，何用相为也。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁椟中，是谁之过与？」马融曰：柙，槛也。椟，樻也。孙守真按：樻，字形结构换部首，即「柜」字。非典守者之过邪也。冉有曰：「今夫颛●缺字：「史」中作「曰」固而近于费，马融曰：「固」谓城郭完坚，兵甲利也。费，季氏之邑也。今不取，后丗必为子孙忧。」孔子曰：「求，君子疾夫孔安国曰：疾如汝之言也。舎曰欲之，而必更为之辞。孔安国曰：舎其贪利之说，更作佗辞，是所疾也。𠀉也闻，有国有家者，不患寡而患不均，孔安国曰：国者，诸侯；家者，卿大夫也。不患圡地人民之寡少，患政治之不均平。不患贫而患不安，孔安国曰：忧不能安民耳。民安则国冨也。盖均无贪，和无寡，安无倾。苞氏曰：政教均平则不患贪矣。上下和同不患寡矣。小大安寍不倾危也矣。夫如是，故逺人不服，则修文徳以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，逺人不服，而不能来也；●分崩离折而不能守也。孔安国曰：民有异心曰分，欲去曰崩，不可㑹聚曰离折也。而谋动干戈于●内，孔安国曰：干，楯也。戈，㦸也。吾恐季孙之忧不在于颛●，而在萧墙之内也。」郑𤣥曰：萧之言肃也。萧墙，谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉。是以谓之萧墙。后季氏之家臣阳虎，果囚季桓子也。
3	孔子曰：「天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十丗希不失矣。孔安国曰：希，少也。周幽王为犬戎所杀，平王东迁周始微弱。诸侯自作礼乐，专征伐始于隐公。至照公十丗，失政死于乾●也。失政死于乾侯也。自大夫出，五丗希不失矣。孔安国曰：季文子初得政，至桓子五世，为家臣阳虎所囚也。陪臣执国命，三丗希不失矣。马融曰：陪，重也，谓家臣也。阳氏为季氏家臣，至虎三丗而出奔齐也。天下有道，则政不在大夫。孔安国曰：制之由君也。天下有道，则庶人不议。」孔安国曰：无所非议也。
4	孔子曰：「禄之去公室五丗矣，郑𤣥曰：言此之时鲁定公之初也。鲁自东门襄仲杀文公之子赤而立宣公，于是政在大夫，爵禄不从君出。至定公为五丗也。政逮大夫四丗矣，郑𤣥曰：文子、武子、悼子、平子也。故夫三桓之子孙微矣。孔安国曰：三桓者，谓仲孙、叔孙、季孙也。三卿皆出桓公也，故曰三桓也。仲孙氏改其氏称孟氏，至哀公皆衰也。
5	孔子曰：益者三友，损者三友友直友谅友多闻益矣友
6	便僻马融曰便巧辟人所忌以求容媚也友善柔马融曰面柔也友便佞损矣郑玄曰便辨也谓佞而辨也孔子曰益者三乐损者三乐乐节
7	礼乐动得礼乐之节也乐噵人之善乐多贤友益矣乐骄乐，孔安国曰恃尊贵以卽恣也。乐佚游王肃曰：佚游，出入不知节也。乐宴乐，损矣。孔安国曰：宴乐沉荒滛渎也。三者自损之道也。
8	孔子曰：侍于君子有三愆，孔安国曰：愆，过也。言未及之而言谓之躁，郑玄曰：躁，不安静也。言及之不言谓之隐，孔安国曰：隐匿不尽情实也。未见顔色而言谓之𥌒。周生烈曰：未见君子顔色所趣向而便逆先意语者，犹𥌒者也。
9	孔子曰君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在闘；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔安国曰：得，贪得也。
10	孔子曰：君子有三畏：畏天命，顺𠮷逆凶，天之命也。畏大人，大人即圣人，与天地合其德者。也畏圣人之言深逺不可易知则圣人之言也小人不知天命而不畏也恢䟽故不知畏也狎大人直而不肆故狎之也侮圣人之言不可小知故侮之也孔子曰生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其
11	次也孔安国曰困谓有所不通之也困而不学民斯为下矣孔子曰君子有九思视
12	思明听思聦色思温貌思恭言思
13	忠事思敬疑思问忿思难见得思
14	义孔子曰见善如不及见不善如
15	探汤吾见其人矣吾闻其语孔安国曰探汤喻去𢙣●也隐居以求其志行义以达其道吾闻其语矣未见其人也
16	齐景公有马千驷死之日民无得
17	而称焉孔安国曰千驷四千匹也伯夷升齐饿于首阳之下马融曰首阳山在河东蒲坂华山之北河曲之中也民到干今称之其斯谓与王肃曰此所谓以德为称者也陈亢问于伯鱼曰子亦有异闻乎马融曰以为伯鱼孔子之子所闻当有异也对曰未也甞独立孔安国曰独立谓孔子也鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也
18	曰不学诗无以言也鲤退而学诗
19	他日又独立鲤趋而过庭曰学礼
20	乎对曰未也不学礼无以立也鲤
21	退而学礼闻斯二矣陈亢退喜曰
22	问一得三闻诗闻礼又闻君子之
23	逺其子也●君之妻君称之曰夫人夫人自称曰小童●人称之曰君夫人称诸异●曰寡小君异●人称之亦曰君夫人也孔安国曰小君君天人之称也对异●谦故曰寡小君当此时诸侯嫡妾不正称号不审故孔子正言其礼也
24	论语卷第八𦀇一千七百七十四字。注一千九百七十字。