1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考》卷一百四十六 |
| 3 | 經籍考 |
| 4 | 經 |
| 5 | 《宋史藝文志》：書類六十部，八百二卷。《遼》、《金》、《元》三史不立《藝文志》，散見各紀傳中。《明史藝文志》書類八十八部，四百九十七卷。宋 |
| 6 | 鄭伯熊《書說》一卷 |
| 7 | 伯熊，字景望，永嘉人。紹興進士，累官宗正少卿，以直龍圖閣知寜國府，卒，諡文肅。 |
| 8 | 陳亮序略曰：尚書最難讀難，得胸臆如此之大。孔安國以下，隨文釋義，凡帝王之所以綱理世變者，未知也。 |
| 9 | 毛晃《禹貢指南》四卷 |
| 10 | 晃，字明叔，江山人。世傳其増註《禮部韻略》於紹興三十二年表進，自署曰衢州，免解進士。葢髙宗末年人也。 |
| 11 | 史浩《尚書講義》二十卷 |
| 12 | 浩，字直翁，鄞縣人。紹興進士，官至右丞相致仕，卒諡「文恵。 |
| 13 | 朱子曰：「史丞相說《書》，亦有好處。如命公後衆說，皆云命伯禽為周公之後。《史》云：成王既歸，命周公在後，看公定予往矣。一言便見得是周公且在後之意。 |
| 14 | 夏僎《尚書詳解》二十六卷 |
| 15 | 僎字元肅，號柯山，龍㳺人。 |
| 16 | 呂祖謙《書說》三十五卷 |
| 17 | 祖謙見《易類》。 |
| 18 | 等謹案馬考稱祖謙《書說》十卷，趙希弁《讀書附志》云六卷。葢彼乃祖謙原書，此本其門人時瀾増修也。 |
| 19 | 楊簡《五誥解》四卷 |
| 20 | 簡見《易》類 |
| 21 | 薛季宣《書古文訓》十六卷 |
| 22 | 季宣，字士龍，號艮齋，永嘉人，起居舍人徽言之子。孝宗朝，官大理寺正、知湖州。乾道元年，遷知常州，未上，卒。 |
| 23 | 季宣自序略曰：𨽻古定書，最古孔氏，文義多本伏生之說，唐明皇更以正𨽻改定，而俗儒承訛，文多蹖駮古文是訓不勞乎，是正之也。書序》出於孔子，㫖自有在，詮次百篇之後，將以歸於古學，好古之僻，又何辭焉？ |
| 24 | 朱子曰：士龍書解，其學問多於地名。上著功夫等謹案：王應麟《玉海》，宋咸平二年，直講孫奭請摹印古文《尚書音義》，與新定釋文並行。即周顯徳六年，田敏等校勘郭忠恕覆定之本，季宣因之為訓。 |
| 25 | 傅寅《禹貢說㫁》四卷 |
| 26 | 寅，字同叔，義烏人。學者稱杏溪先生。 |
| 27 | 喬行簡序略曰：同叔家故貧，以教舉子為業，乃能取古書、天官、地志、律厯、權度、井田、兵制，分寸零整乗，除抄忽之說，究觀篤考窮，日夜不愒，無是書，則多方從人借之月累嵗積，遂取其書為之圖，條列諸說，而斷以已意。 |
| 28 | 陳《經書詳解》五十卷 |
| 29 | 經，字顯之，一字正甫，安福人。慶元進士，官至奉議郎，泉州泊幹。 |
| 30 | 魏了翁《尚書要義》十七卷，《序說》一卷 |
| 31 | 了翁見《易類》 |
| 32 | 陳大猷《尚書集傳或問》二卷 |
| 33 | 大猷，東陽人。紹定進士，由從仕郎厯六部架閣錢時《融堂書解》二十卷 |
| 34 | 時字子是，淳安人，受學於楊簡。嘉熈中，以丞相喬行簡薦，授秘閣校勘，遷史館檢閲。 |
| 35 | 趙善湘《洪範統一》一卷 |
| 36 | 善湘，字清臣，濮安懿王五世孫。仕至資政殿大學士，封文水郡公，贈少師。 |
| 37 | 王栢《書疑》九卷 |
| 38 | 栢字㑹之，號魯齋，金華人。從祀孔子廟。庭栢自序略曰：聖人之經難，讀者莫如書伏生之口授，蝌蚪之變更，孰能保其無誤，此書所以難讀也。朱子於書，止解《典謨》，三篇而已。後又有《金縢》、《召誥》、《洛誥》說。及考定《武成》，凡四篇，學者猶恨不及見其全書，孰知書之果不可得而全解也。九峯蔡氏祖，述朱子之遺規，斟酌羣言而㫁以義理，洗滌支離，而一於簡，潔然祛疑闡正之難。朱子曰未詳，曰脫簡者，固自若也。分章絶句之難，朱子不肯句讀者，亦未能盡通也。況讀書至拙如予者，豈能盡豁然於中哉？諸儒之所能解予，固幸因得而通之，所不能通。雖諸儒極融化之妙，交綴傅㑹，屈曲將迎，然亦終未能盡明也。在昔先儒，篤厚信古，以為觀書，不可因脫簡以疑經，然伏生女子之口傳，孰不知其訛舛？聖人之經不可改，伏生之言亦不可正乎？糾其謬而刋其贅，訂其雜而合其離，或庶幾乎得復聖人之舊，愚不自揆，因成《書疑》九卷，凡五十篇，正文《考異》八篇，藏之家塾，以備探討。 |
| 39 | 朱彞尊曰：「漢儒於經文遇有錯簡，斤斤守其師傳，不敢更易次第。至宋二程子始更定《大學》篇，而朱子遂分為經、傳，又取《孝經考定繼是，有更定雜卦傳者，有更定《武成》、《洪範》者，餘亦不數見也。魯齋王氏於《詩》、《書》皆疑之，多有更易書，則於《舜典》「舜讓於徳弗嗣」下補入《論語》堯曰：咨爾舜天之厯，數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終」二十四字。又於「敬敷五教，在寛下補入孟子勞之、來之匡之、直之、輔之翼之，使自得之」，又「從而振徳」之二十二字，餘若臯陶謨益稷武成洪範》多方，多士立政，皆更易《經》文先後而次第之觀者，未嘗不服其精當，然亦知者之過也。 |
| 40 | 賀成《大古洪範》一本 |
| 41 | 成大，字季常，仕履無攷。 |
| 42 | 成大自序略曰：《洪範》自「三八政以下，紊亂無次，因援朱子《大學》分《經》、《傳》之列，毎疇以禹之言為經，以箕子之言為傳。 |
| 43 | 胡士行《尚書詳解》十三巻 |
| 44 | 士行，廬陵人。官臨江教授。 |
| 45 | 金履祥《尚書表注》二巻 |
| 46 | 履祥，字吉文，號仁山，蘭谿人。師事王栢同，登何基之門。徳祐初，徴為史館編修，不至。入元，隠居，教授以終。至正中，追諡文安，從祀孔子廟庭。事蹟具《元史儒學傳》。 |
| 47 | 柳貫曰：仁山早嵗所著《尚書章釋句解》，既成書矣，一日超然自悟，擺脫衆說，獨抱遺經，復讀玩味，則其節目明整，脉絡貫通，中間枝葉，與夫謬訛，一一易見，因推本父師之意，正句畫段，提其章㫖，與其義理之㣲，事為之概。考正文字之誤，表諸四闌之外，曰《尚書表注而自序之。 |
| 48 | 元 |
| 49 | 《呉澄《書纂言》四卷，澄見《易類》。 |
| 50 | 納喇性徳曰：呉氏獨有今文，置古文而不釋，其見可謂卓矣。至其考據詳博，釐正錯簡，咸皆確當。學者將以明經祛惑，于纂言一書，必有取爾矣。許謙《讀書叢說》六卷 |
| 51 | 謙，字益之，金華人。從金履祥學，儒者稱為白雲先生。後諡文懿。從祀孔子廟庭，事蹟見《元史儒林傳》。謙自序略曰：自堯至襄王凡六十五君，堯元年至襄二十八年，厯年一千七百三十四，而惟十八君之世有之。以亡書考之，亦惟沃丁、太戊、仲丁、河亶、甲祖、乙五君之世有書十篇耳。自此二十三君之外，其餘豈無出號令紀政事之言，葢皆孔子所芟夷者。緯書謂孔子求帝魁之書，迄于秦穆，凡三千二百四十篇，雖其言未必實，然有書者不止二十三君則明矣。愚嘗謂聖人欲納天下于善，惟示之勸戒而已。于《春秋》嚴其褒貶之辭，使人知所懼于書，獨存其善，使人知所法。羿、浞之簒夏，幽、厲之滅周，略不及之，此則聖人之意可見矣。 |
| 52 | 董鼎《尚書輯録纂注》六卷 |
| 53 | 鼎字季亨，鄱陽人。 |
| 54 | 鼎自序略曰：朱子以《尚書集傳》之功未竟，以屬九峯。蔡氏既嘗訂定之，則猶其自著也。族兄介軒、夢程，親受業于勉齋黃氏、槃澗董氏，故再傳，而鼎獲私淑焉。釋經諸論多出朱子，乃取訂定《集傳》為之宗，而蒐輯《語録》于其次。又増纂諸家之註有相發明者，并綴所見于後。 |
| 55 | 呉澄曰：《輯録》纂注同異，俱有所禆。西伯戡黎其國，葢在黎陽之地，而非上黨壺闗之黎。武王伐商，兵度孟津，必過黎陽，先戡黎而後至紂都，如齊桓伐楚，先潰蔡而後入楚境也。《輯録》引董銖叔重之問》，謂吾才老，以戡黎為伐紂時事，《召誥》：「三月甲子，周公用書，命庶殷侯、甸男邦伯、《多士篇》，即其命庶殷之書也。而舊注云：多士作于紀洛，次年之三月。《纂注》引陳櫟壽翁之說，以此三月誥殷士為周王，至洛之年，周公居東」，二說兼存，不以蔡之從鄭為然也。略舉一二端，則季亨之有功多矣。 |
| 56 | 王天與《尚書纂傳》四十六卷 |
| 57 | 天與字立大，號梅浦，安福人。官臨江教授。劉辰翁序略曰：聞若稽古說三萬言，又聞書解近年至四百家，使人茫然，不識其所謂。得王君纂傳，如逺遊半天下，得路以歸。如觀樂請止，不願更有，是可嘉也。 |
| 58 | 陳櫟《書傳纂疏》六卷 |
| 59 | 櫟字壽翁，號定宇，休寧人。事蹟具《元史儒林傳》。櫟自序略曰：「尚書》自有註解，以來三四百家，朱子晩年始命門人集傳之，惜所訂正三篇而止。今科舉書宗蔡《傳》，固宜櫟不揆晚學三十年前，科舉未興。嘗編《書解折衷》，將以羽翼、蔡《傳》，後又即蔡《傳》而纂疏之。博采精究，方克成編。又自述折衷》云：「予編是書，宗朱、蔡采諸家附已見，但不盡載蔡《傳》于前爾。 |
| 60 | 陳師凱《書蔡傳旁通》六卷 |
| 61 | 師凱家彭蠡，故自題曰東滙澤，其始末無攷。師凱自序略曰：朱蔡授受有傳，鄱陽董氏因有輯録纂注一書。然輯録特問答之多端纂注，又専門之獨見，殆未可由此以通本傳也。傳中不無囁嚅齟齬，况天文、地理、律厯、禮樂、兵刑、龜䇿、河圖、洛書、道徳、性命、官職、封建之屬，未可以一言盡。是以不厭瑣碎，専務釋傳，至于通而後止。 |
| 62 | 黃虞稷曰，師凱至治辛酉為此書。凡《傳》中所引名物度數必詳究，所出有功，蔡《傳》甚大」。 |
| 63 | 朱祖義《尚書句解》十三卷 |
| 64 | 祖義，字子田，廬陵人。 |
| 65 | 黃鎮成《尚書通考》十卷 |
| 66 | 鎮成，字元鎮，邵武人。以薦授江南儒學提舉，未上而卒。 |
| 67 | 鎮成自序略曰：道徳仁聖統于心，制作名物達于事統于心者，先後古今脗合無二。達于事者，儀章器物因革無存，故求帝王之心易，而考帝王之事難。二典厯象，日月星辰、律度衡量、五禮、六樂、禹貢山川、洪範、九疇之類，須一一理㑹令透，葢讀書窮理，即器㑹通，乃學者之當務也。余方授書兒輩取闗渉考究者，薈萃抄撮，或不可言曉者，復繪為圖以示之。至衆家之說有所不通，則附以己見。如舊圖舊說已備者，不復贅出，其有未盡，則隨條辨析焉。 |
| 68 | 納喇性徳曰通考，紀尚書名物度數，舉夫七政九疇、六宗五里，方州之貢賦、水土律呂之長短，忽㣲皆著，其說說有未盡，復系以圖彚，集諸家而衷以己意詳且備矣。 |
| 69 | 王充耘《讀書管見》二卷 《書義矜式》六卷充耘，字與耕，吉水人，元統進士，同知永新州事，母老歸養，著是書卒。未幾，遭元末山棚之變，從子光薦，宻置是書，複壁中以付其子吉。 |
| 70 | 無名氏《序管見略》曰：是篇自㣲辭奧㫖及名物訓詁、山川疆里，靡不究竟辨析。 |
| 71 | 張雲章《論書義矜式略》曰：「延祐中，以經義取士，著有定式。充耘主張題意，率本功令，而又自為經義，名曰《矜式，存此猶見當時體製。 |
| 72 | 胡一中《定正洪範》二卷 |
| 73 | 一中，字允文。諸暨人。官紹興路參軍。 |
| 74 | 一中自序略曰：魯齋王氏本心文氏、草廬、呉氏皆有考定本，所見不同，互有得失。竊因括蒼鮑氏有定正武成之論，以竹簡毎行十三字而定其差，推之《洪範》，則史氏之敘七行，初一以下為疇之經，大禹本文也。以《河圖》九數為綱，以《洛書》十數為目一，五行以下亦禹所授之章，「水曰潤下以下，則箕子所釋之傳也。「二五事」至福極皆然，九章皆當析大禹之經，箕子之傳，支分節解，脉絡貫通，而八政、五紀同傳五福六極亦然。其文則因三先生而定，各摭所長以正之，非敢出于臆見云。 |
| 75 | 陳悅道《書義㫁法》六卷 |
| 76 | 自題曰鄒次，不知何許人。 |
| 77 | 欽定續文獻通考卷一百四十六 |
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