1  | 钦定四库全书苍要孽重诰详挟 |
| 2 | 御制读王充论衡 |
| 3 | 向偶翻闾诸书见有王充论衡喜其识博而言辩烦具士俗之识其全书则未之览也兹因校四库全书始得其全卷而读之乃知其为背经雏道好苛立异之人而欲以吕传者也夫欲以言传者不哀于圣贤未有能传者也孔寿为干口圣贤盂或可问而不可利充则刺孟而且问孔矣此与明末李贽之邪说何异夫时命坎柯当悔其所以自致坎呵耳不宜怨天尤人诬及圣贤为 |
《一巨》 |
| 1 | 激语以自表则己巳犯非圣无法之诛即有题其吕者亦不适同其乱世惑民之流耳君子必不为也且其死伪篇以杜伯之鬼为洲而言毒篇又以杜伯之鬼为有似此牙眉处不可屈指叹子故闻而诃之读论衡者效其博辩取其轶材则可效其非圣灭遗以为正人焉论则不可 |
| 2 | 乾隆戊哉置秋 |
| 3 | 毁定四库金书苍要 |
| 4 | 论衡目录恻卷一 |
| 5 | 凰纠到致逢遇第一 |
| 6 | 腾门惧晦累害第二 |
| 7 | 命禄第三 |
| 8 | 气寿第四 |
| 9 | 卷占 |
| 10 | 幸偶第五 |
| 11 | 命义杂六 |
| 12 | 无形第七 |
| 13 | 率性弟 |
| 14 | 告验第丸 |
| 15 | 卷三 |
| 16 | 偶会第十 |
| 17 | 骨相第巾片 |
| 18 | 初禀第十门 |
| 19 | 本性第三 |
| 20 | 物势第十四 |
| 21 | 蚤奇第十五 |
| 22 | 革心四 |
| 23 | 堂甲虚第六 |
| 24 | 变虚第冲七只 |
| 25 | 羌五 |
| 26 | 异虚第印八 |
| 27 | 感虚第即九 |
| 28 | 卷八 |
| 29 | 福虚第二十 |
| 30 | 祸虚第二十门 |
| 31 | 龙虚第州十折 |
| 32 | 雷虚第门十夙 |
| 33 | 卷七 |
| 34 | 道虚第因十四 |
| 35 | 语揽弟二十五 |
| 36 | 卷八 |
| 37 | 儒增第二十六 |
| 38 | 艺增第二十七 |
| 39 | 卷九 |
| 40 | 问孔第二十八 |
| 41 | |
| 42 | 卷寸 |
| 43 | 一寿 |
| 44 | 非韩第二十九 |
| 45 | 刺盂第一十 |
| 46 | 卷十门 |
| 47 | 状丑天第三十州 |
| 48 | |
| 49 | 诏帆日第夙十门 |
| 50 | 答佞第门十门 |
| 51 | 卷十门 |
| 52 | 程材第计十四 |
| 53 | 量知第州十五 |
| 54 | 谢短第三十入 |
| 55 | 卷十三 |
| 56 | 效力第三十七 |
| 57 | 别逼第一十八 |
| 58 | 扣奇第因九 |
| 59 | 卷印四 |
| 60 | 状留第四卞 |
| 61 | 寒温第四十门 |
| 62 | 谴告第四十二 |
| 63 | 卷十五 |
| 64 | 变动第四十夙 |
| 65 | 招致第四十四开 |
| 66 | 明云第四十五 |
| 67 | 顺鼓第四十入 |
| 68 | 卷巾六 |
| 69 | 引肌龙第四十七 |
| 70 | 遭虎第四十八 |
| 71 | 高虫第四十九 |
| 72 | 讲瑞第五十 |
| 73 | 卷十七 |
| 74 | 指瑞第五十田 |
| 75 | 星应第五十二 |
| 76 | 治期第五十内 |
| 77 | 卷十八 |
| 78 | 自然第五巾四 |
| 79 | 感类第五十五 |
| 80 | 齐世第五巾六 |
| 81 | 卷十九 |
| 82 | 宣汉第五十七 |
| 83 | 皎国第五十八 |
| 84 | |
| 85 | 验符第五十九 |
| 86 | 卷门十 |
| 87 | 顷颂第八巾 |
| 88 | 佚文第六十凶 |
| 89 | |
| 90 | 论死第十二 |
| 91 | 卷门十门 |
| 92 | 死伪第入巾三 |
| 93 | 卷州十门 |
| 94 | 纪妖第六十四 |
| 95 | 订鬼第六五 |
| 96 | 卷松十胡 |
| 97 | 吉毒第六十六 |
| 98 | 簿葬第六巾七 |
| 99 | 四讳第巾八 |
| 100 | 调时第十九 |
| 101 | |
| 102 | 卷一十四 |
| 103 | 讥日第七十 |
| 104 | 卜筮第七十一 |
| 105 | 辨烹第七十二 |
| 106 | 难芦弟七十三 |
| 107 | 卷二十五 |
| 108 | 诘术第七十四 |
| 109 | 斛除第七十五 |
| 110 | 祀义第七十入 |
| 111 | 祭意第七十七 |
| 112 | 一已 |
| 113 | 卷工十人 |
| 114 | 实体弟七十八 |
| 115 | 知实第七十升 |
| 116 | 卷二十七 |
| 117 | 定贤第八十 |
| 118 | 卷一十八 |
| 119 | |
| 120 | 正设第八十一 |
| 121 | 书斛第竿二 |
| 122 | 尼二送 |
| 123 | 卷一斗九 |
| 124 | 案书第八十内 |
| 125 | 对作第八十四 |
| 126 | 卷州十 |
| 127 | 目纪第八印五 |
| 128 | 臣等谨案论衡州十卷汉王充撰充字仲任上虞人目纪谓在县为掾功曹在都慰肘位赤掾功曹在太守为列掾五官功曹行事又覆 |
| 129 | 称永和同年徙家辟诣扬州部丹阳九注庐江漫入为治中章和门年罢州家居其书凡八巾五篇而第四十四招致篇有录无书宝八印灵笙箕自纪旱罗蕃爵论百种叶古太公抱近董神舒传作书篇百有馀吾书亦才出百而云太多丑飘原书实百馀篇此本目录八叩五篇已非其旧矣充书盎日详于自纪棋庙盖内伤时命之坎河外疾世俗之虚伪故发愤著书基享激智盂问孔门篇至于奋其笔端以与圣贤相乳可谓详矣又露才扬己好为物光至于迎其祖父顽狼以目表所长慎亦甚焉其他论说如日月不图诸说虽为葛洪所取载在晋志然大抵订讹隧俗申理者多亦殊有禅于风教不可废也至其文反覆语难颇伤词贾则充所谓剧曹舍多土地不得小户口众夸籍不得少夫密贝之事多产华之语众指实定宜辨竽盏吕安得约径者固己自言之矣充所作别有讥俗书政务书晚年又作眷性书今皆不传惟此书感何于世自蔡苞以来即重之云乾隆四十住此四月恭校 |
| 130 | 总纂亳纪嘻陆锡熊坛士谷 |
| 131 | 总校官臣陆贾蝉 |
| 132 | 钦定四库全书苍要卷蒿干菁三十七子部论衡卷一漠王兄撰逢蛊扁累害言命禄篇气寿篇 |
《逢遇篇》 |
| 1 | 操行有常贤仕宦无常暮贫不贤寸也遇不遇时也才高行洁不可保以必尊贵能薄操浊不可保以必卑贱艺尚才洁行不遇返在下流簿能浊操遇在众上世各自有以取士士亦谷自得以进进在遇返在不遇处尊居显木必贤遇也怕卑在下未必愚不遇也故遇或抱潦行尊于桑之朝不遇或搏洁节卑于尧之廷所以遇不遇非夙也戴转贤而辅恶或以大才促旅小才或俱火寸道有清浊或无道德而以枝合或无技能而以色辜伍旨苗巾喜睦俱事吞左帛皋告尊重伍员诛死此异操而同主也载藻同而主异亦有遇不遇伊吏其子是也伊尹主子才俱也伊尹为相箕子为奴伊尹遇成汤箕子遇商封也夫以贤事贤君君欲为治臣以贤才辅之趋舍偶合其遇固宜以贤事恶君君不为治臣以忠行佐之操志乖忤不遇固宜或以贤圣之臣遭欲为治之君而终有不遇孔子盂轲是也孔子绝粮陈蔡孟轲困于齐梁非时君王不用善也寸下知浅不能用犬才也夫能御骥骤者必王良也能臣禹稷皋陶者心尧舜也御百里之手而以调千里之足必有摧衡折乾之患有按其臣之才而以御犬臣之扣必有开川塞急 |
《尸匕雠二》 |
| 1 | 之温又故至言弃捐圣肾拒扫非憎圣肾不甘至言也圣肾务高至言难行也夫以大寸干小才小才不能受不遇固宜以大才之臣遇大才之主乃有遇不遇虞卧许由大公伯夷是也虞舜许田俱圣人也并生唐世俱百于尧虞舜绍帝统许由入山林大公伯夷俱贤也业出周国皆见武王太公受封伯第识死天贤圣道围容趋齐虞舜太公行耦许由伯夷操逼考生非其世出非其时也道虽同同中有异志虽合谷中有离阿则道有精尉绳志有清浊也许由皇者之辅也生于帝者之时伯塞常看之佐也出于王者之世只由遗德俱发仁义王行道德不清不留主为僵义不高不止此其所以不温也尧溷舜浊武王诛贱丸公讨暴同浊实虫举指钩齐此其所以为遇著也故舜王天下皋陶佐政北人工择深隐不见禹王天下伯芒辅治伯成子高委位而耕非皋陶才愈无择伯益能出子高也然而皋陶伯畏进用无择子高退隐进用行耦遇隐操违也追隐势异身虽清库土屈不愿进人主不须其言废之意亦不限是两不相幕也商鞅引说秦孝公前而谗不听优宠用者前韦甲王之论复雨朝看之议也夫持帝王之论记霸考之主虽精见距更调霸就虽庐见受阿则精遇孝公所不得岩边孝公所欲行也故说看不在善在所说首善之才不侍贤在所事者贤之马围之说无方而野人说廿子贡之说有义野人不听鉴赖工为言声因越王不言更为野声越王大说故为善于不欲得善之主虽善不见尝寓不善于欲得不蕙之玉虽不善不见憎此以曲伎合合则遇不合则不遇载芜仗妾以奸巧合上志亦有竖迥考窃簪之臣鸡鸣之客是窃簪之臣亲于子反鸡鸣之容辜于孟尝子反好偷臣盂尝爱伪客也以有补于人君人君赖之其遇固宜或无补益为上所证精孺邓遗是也籍孺辜于孝惠邓遗爱于孝文无细简之才微薄之能偶以形佳骨烂皮媚色称夫好容人所好也熙圆固宜或以丑面恶色称媚于模母无盥是也娱毋进于黄帝无盐纳于齐王故肾不肖可豫知遇难先图何则人主好恶无常人臣所进无豫偶合为晨迥可为上进考未心肾遇考未心愚谷幸得进不幸夫之世俗之议曰贤人可遇不遇亦自其咎也生不希世呕主观鉴治内调能定说审词际会能进有补胆主何不遇之有今则不然作无益之能纳无补之诧以夏进炉以冬奏扇为所不欲得之事献饰不欲闻之语其不遇祸辛具何幅佑之有乎进能有共纳说有补人之所知也或以不补而得佑或以有共而获罪五夏时钟以炙湿冬时扇以妻火世可希主不可唯也说可转能不可易也世主好文已为文则遇王好哉巴则不遇主好辩有口则遇主不好辩已则不遇文王不好武武主不好文辩王不好行行主不好辩文与言尚可暴习行与能不可谷成学不宿习二以明名名不素著无以遇主仓抟之业顽臾之名日力不足不预闻何以唯主而纳丘谊进身而托其能昔昔周人有仕数不遇年老白首泣涕于涂看人或问之何为泣乎对曰吾仕数不遇自伤年老夫时是以泣也人曰仕奈何不开遇也对曰吾年少之时学为文文德成就始欲仕宦人君好用老用若主亡复主又用武吾更为贰瘗即始就武主又亡少主始立好用少年吾年又老是以未尝运仕宦有时不可求也夫希世唯主尚不可为潺宝尚志妙不为利动性定质成不为主顾看乎且夫遇也能不预设说不宿具避晦逢喜遭触上意故谓之遇如唯推主调说以取尊贵是石为携不石曰遇春种毂生秋刈毂收求物得物作事事成不名为遇不求目至不作自成是名为遇犹拾遗于涂摭弃于野若天授地生鬼助神辅禽息蠢情阴庆鲍叔之魂八举若是著乃遇耳今俗人既不能定遇不遇之论又就边寡之因不遇而毁打累攘见效柔成事不能量操审才能也 |
《累害扁》 |
| 1 | 比人仕宦有稽留不进行节有毁伤不全罪冯有累积仕一矛一一匡霆一乙不除声石有闾昧不明寸非下行非悖也又知非昏策非昧也逢遭外祸禀害之也非唯人行凡物皆然生动之类成被累害累害自外不由其内夫不本累害所从生起而徒归青于破累害者智京明阁塞于理若也物以春生人保之以秋成人心不能保蹇千然牛马贱根刀豫割愈生考不育至秋不成不成之类遇害不遂不得生也天鼠涉饭中捐而不食捐饭之味与波不污看钩医脱为害系而不御君子之累害与彼不育之物不归夕饭同禀贝也俱由外来故为累害修身正行不能来幅战果戒慎不能避祸祸幅之至辜不辛也故曰得非己力故谓之福乘不由我护谓之祸不由我者谓之何由由乡里与朝廷也天乡里有肉累朝廷有夙害累主于乡里害发于朝廷古今才洪行赦之人遇此多芸何谓丙累斗害凡人操行不能慎择友友同心恩笃异灵竦簿疏簿怨恨毁伤其行畜歆也人才高不能钩同同时并进高看得荣下若惭惠毁阳其行工累也人 |
《召颠》 |
| 1 | 之交游不能尚酒欢欢则相亲恐则疏运陈速怨恨毁伤其行夙累也位少人众仕老享进进者享位见将相毁增加传致将昧不明然纳其吕享逞蟹史异好清浊殊操清吏增郁郁之白举涓涓之舌浊吏怀惠恨徐求其遇因纤微之谤被盛非罚二害也将戴萃佐吏之身纳信其言佐吏非清节必拔人越次迓夫其意毁之遇度清正之仕抗行伸志遂为所憎毁伤于将判害也夫木进也身陂因累已用也身蒙门害虽孔止墨翟不能自免颜回曾参不能全身也动百行作万事嫉妬之人随而云起枳棘钓挂容体台台客党凿坚怀操岂徒人哉入者章章世曾不见夫不原士之操行有夙累仕宦有工害身完全者谓毒标被毁谨者谓基辱官升进看谓之善僖发退看谓之恶完全升进幸也而称之毁谤废蜕不遇也而柴乏用心若此必为门累州害也论者既不知累害者行贤洁也以涂傅泥以黑点缯孰有知之清受尘白敢垢青蝇所污常在练素处颠者色势丰看亏颓坠之类常章室屈平洁白邑吝厚吠吠所怪也非俊疑杰固庸态也伟士坐以俊杰之才招致屋吠声声夫如暴豆宜更勉奴下循不肖哉不肖奴印非所勉也岂宜更偶俗全身以弭谤哉偶俗全身则乡原也乡原之人行全无阙非之无举刺之无剌也此又孔子之所罪盂轲之前想也古肾莫极无以卫身故循性行以俟累害若果贤洁之人也极累害蓬谤而贤洁之实见焉立贤洁之迹毁谤之尘安得不生弦若思折伯牙之指御看愿摧王良之手何则欲享良善之名黑彼之胜己也是故魏女色毙郑袖劓史朝吴忠贞无忌逐之戚施弥妬遽除多佞是稷湿室不洒尘卑屋不少风风冲之物不得育水瑞之岸不得峭如是牖里陈蔡可得知而沉江蹈河也以谷才衷容媚于俗求全助名于将不遭邓析之祸取子胥之诛辜暑盖贯之尸人不刃者气绝也死灰百斛人不沃看光灭也动身章智显光气于世奋悉敢党立卓异于俗固常通人所谗嫁也以方心偶俗之累求益反损盖孔子所以忧喧翼轲所以惆怅也德鸿者招谤为士考多口以休戏毒声弥口舌之患求无危倾之害远臭臧仓之毁未尝绝也公伯察之诉未尝灭也垣咸正山污为汗擅宅发蕃二小人不得有也以沾污吕之清受尘而白受垢以毁谤吕之员艮见媚高奇见藻以遇罪吕之忠吉招患高行招牡以不纯吕之玉有瑕而珠有毁焦陈留君兄名称冕州行完迹洁无纤芥之毁及其当为促事刺史焦康绌而不用夫求进也被泊累已用也蒙咸害虽孔丘墨翟不能目兔颜回曾参不能全身也何则众好纯誉之人非真贤也公侯已下玉石杂操肾士之行旧恶相苞夫采玉看破石拔玉选士看弃恶取吾天如臭壶示室娄人负世 |
| 2 | 以行捐击之考促何住哉 |
《命禄扁》 |
| 1 | 凡人遇隅及谓累害皆由命也有死生寿天之命亦有贵贱贸富之命自王公迷庶人圣肾及下愚凡有首目岂一凸风介奇匠霆一 |
| 2 | 之类舍血之属莫不有命命当贾贱虽富贵之犹涉祸患芸命当富贵虽贾贱之犹送福善吴故命贵促赐地自达命贱从富伸自危故夫富贵若有神助贾贱若有鬼祸命贵之人俱学独遗江仕独迁命富之人俱求浊得并为独成贾贱反此难达难迁难感陵过受罪疾病亡遗失其富贵贾贱董定故寸高行厚未怜保其必富贡智寡德簿未可信其必买竖戒时方高行厚命恶废而不进知寡德簿命善兴而超逾故天临事知愚操行清浊性与才也仕宦贵贱渍屋贾富命与时也命则不可勉时则不可力知考归之天故坦荡恬忽虽其贸贱便富贵盖鉴沟盛新加勉力之趋致强健蒸势凿不休则沟深斧不止则薪多无命之人皆得所愿安得苞贱凶危之患耕黼削或时沟未通而遇堪薪未多而遇虎仕宦不贵治产不富鉴沟温湛恋折逢虎之类也有才不得施有智不得贡孰施而功不立或侍而事不成虽才智如孔于犹遮成台之功世俗见人节污高则曰唯一消叨槐一伊 |
| 3 | 肾哲如此何不贵见人谋虑深则曰辩慧如此何不富贵富有命福禄不在贤哲与辩慧曰富不可以寿美得贵不可以寸能成智虑濠而无财才能高而无官怀银绮紫未心稷契之才积金累玉未必陶朱之智或时下万惮向千金顽鲁而典城故官御同才其贵殊命治生钧扣其富异陈禄命有贾富知不能丰杀性命有肯贱才不能进退成王之才不如周公桓公之知不若管仲然成桓崇企尊命而周管禀早秩也柔古人君希有不学雾人亚知博希有不为父师然而人君犹以无能处主位人臣犹以鸿才为厮役凿贡贱在命不在智愚贯富在禄不在顽慧世之论事考以才高当为将相能下考宜为农商见智能之士宫付不至怪而柴乏曰是必毁于行操行操之士亦怪毁之曰是必乏于才知殊不知才知操虽高官位富禄有命才智之人以告盛时举事而福至人谓才智明审凶衰祸来谓愚闾不知告凶之命盛衰之禄也白至子贡韩货致富积累金玉人谓术善学明主父偃辱贱于斋排缤不用赴阙举疏遂用于汉官至齐相赵人徐乐亦上书与偃章会上善其言徵拜为郎人谓偃之才乐台急非也儒看明说蕴习之京师明如匡称圭深如赵子都初阶甲乙之科迁转至郎博士人谓经明才高所得非也而诡若范雅之干秦昭封为应保祭泽之讫范睢拜为客卿人谓帷泽嘉善所毁非也皆命禄贵富善至之时也孔子曰死生有命官贵在禾膏平公欲见盂子嬖咎臧仓敦盂子而止盂子曰天也孔子圣各盂子肾者诲人安道不答罪称吕命者有命审也淮南书曰仁鄙在时不在行利害在命不在智贾生曰天不可与期遗不可兴谋边速有命焉识英喧尚祖击黯布为流矢所中疾甚吕后迎良医医曰可治高祖骂之曰吾以布衣提因尺剑窍天下此非天命乎命乃在天虽扁鹊何畏韩信典帝论兵谓高祖曰陛下所谓天授非智力所得扬子云曰遇不遇命也太臾公曰富贵不违宝态实贱不违富贵是谓从富贵为贾贱从贾贱为富贵也蠢书不饮为贾贱贯贱自至贾贱不求为富贵富贵自得也春夏囚死秋冬王相非能为之也日朝出而暮入非求之也天遗自然伐王自代入为文帝周亚天以庶子为条侯此时代王非衣子亚夫非遇嗣逢时遇会卓然卒至命贾舅动致富富至而死命贱以才能取贵贵至而兔才力而致富贡命禄不能奉持犹器之盈量手之持重也器受耳以河升则平受之如温五五则满溢也手举羁以凶钧则平举之遇幼钩则赠仆妄前世明是菲归之于命也命审然也信命看则可幽居侯时不顽劳精苦形求索之也犹殊玉之在山泽天命难知人不耐审虽有厚命犹不自信故必求之也如目知虽逃富辞贵终不得 |
| 4 | 离故曰力胜宾慎胜祸勉力动事以致富砥才明操以取贵废时夫务欲望富贵不可得也虽云有命当坛索之如信命不求谓当自至可不假而自得不作而目成不污而自至夫命富之人筋力自强命贵之人才智自断一闲库含谨驷眷科畜卖右千里之马头目蹄足自相副也有求而不得看矣禾必不求而得之看也精学不求贵贵自至矣力作不求富富目到矣富贵之福不可求致贾贱之祸不可苟除也由此言之有富贵之命不求自溥信命者曰自知音不侍求也天命告厚不求目得天命凶厚求之无盂夫物不求而目生则人亦有不求贵而贵看芸各情有不教而自善若有教而终不善看芸天性犹命也越王医逃山中至诚不愿自冀得伐越人熏其容逐不得免强义为君而天命当然虽逃避之终不得离故夫不求自得蕃贡欤 |
《灶书扁》 |
| 1 | 凡人禀命有舌曲门曰所尚写胸值之命因曰强弱书夭之命所当触值谓兵境壑溺也强书弱蠡蓼襄渥簿也兵境压溺遭以所禀为命木必有审期也若夫强弱禾书以百为数不至百者气自不足也夫卖誓乳渥则其体强体强则其命长气溥则其体弱体弱则命短命短童宅一庸忧书玉 |
| 2 | 则多遍寻短始生而死未产而伤禀蒸溥弱也渥强之人不煮其寿若夫无所遭遇虚居困劣短气而死此禀之簿用之竭也此兴始生而死未屋而伤玄佩也皆由累气不足不目致于百也人之禀气惑兄实而坚强或虚劣而轶弱充实坚强其年寿虚劣谷弱朱系其身天地生物物有不遂父母生子子有不就物有为实枯苑而盐人有为儿天命而伤使实不枯亦至满蚁权竟不伤亦至百年然为实儿而死枯者累气簿则虽形体完其虚劣气少不能充也儿生号啼蚤声鸿盐尚畅者寿嘶唱湿下者夭何则禀寿天之命以气多少为主性也妇人疏字看子活数乳者子死何则蔬而气渥子坚强数而气簿予敦弱也怀子而前已屋子死则谓所怀不活名之曰怀其意以为已产之子死救感伤导丁夫其性矣所产子死所怀子凶者字乳亟数气淳不能成也虽成人形体则易感伤独光交病病独不治百岁之命是其正也不能满百者虽非正犹为命也譬犹人形一丈正形也名男子为丈容享公妪为丈人不满丈者夫其正也虽失其正犹乃为形也天形不可以不满丈之故谓之非形犹命不可以不满百之故谓之非命也非天有长短之命而人各有累受也由此言之人受气命于天卒与不众同也语曰图王不崩箕弊可以霸霸看王之弊也霸本当至于王犹章恶皇于百也不能成王退而为霸不能至百消而为夭王霸同羔优劣异名寿禾或因气长短殊数何以知不满百为天看百岁之命也以其形体小大长短同剥等也百岁审牙五卞之体无以异也身体不异血气不殊乌兽兴人异形故其 |
| 3 | 年寿与人殊数何以明人年以百为寿也世问有矣儒看说曰太平之时人民洞长百嵩左右气和之所生也尧典曰朕在位七十黄求禅得舜舜徵三载陟帝怕尧退而老二十八载至殖落九十八岩求在位之时必已成人今计数百有馀矣又曰爵守主判十徵用占十在忙五十载陟方乃死遁百意莫文王谓武王曰我百尔九十吾与尔引焉文王九十七而薨武王九十三而崩周合武王之弟也兄弟相差不过十年武王崩周公居摄七年复政返老出入百岁英邵公周公之兄也至康王之时尚为太保出入百有馀识芸圣人禀和气故年命得正数气和为治平故太平之世多长寿人百岁墨畜秦人年之正毂也犹物至秋而死物命之正期也物先秋逐秋则亦如人死或增百议茅减百也光秋后秋为期增百减百为数物或出地而死犹人始生而夭也物或曙秋不死亦如人年多屡百至于内百也传称丧叩州百馀岁邵公百八高宗享国百年穆王享国自外并未亨国之暗皆出巾三十四十岁吴甘凤卢卿 |
| 4 | 州惭墓 |
| 5 | 欲定四库全书苍要卷书重千晋三十八聊衢卷二汉王充撰幸隔扁命义馆无形篇涕性篇音验篇 |
| 6 | 幸偶扁 |
| 7 | 凡人操行有肾有愚墓漕祸福有幸有不幸举事有具有非及触赏罚有偶有不隅景时遭久隐看不中同日縠一壮海全言羁 |
| 8 | 彼霜蔽者不伤中伤未必恶隐蔽禾必善隐蔽幸中伤不幸俱欲纳忠或赏或罚乃欲有共或信惑袭贝而信看未必真罚而疑看木必伪赏信者隅罚疑不偶也孔子门徒七十有馀颜回蚤夭孔子曰不幸短命死矣短命称不幸则知长命看幸也短命者不幸也服圣贤之遗讲任义之业宜蒙幅佑伯牛有疾亦复颜回之类俱不幸也烟操作于地人举足而涉之足所履蝉蚁带死足所不蹈全活不伤火幡野草卓转所致火所不蟠俗或言之名曰妾工旱天足所不蹈火所不及未必二也举火行有遗然也由是以论靡疽之发亦豆贝也气缮阏积聚为雍溃为疽创流血出脓吉靡疽所发身蕃告穴哉体嵩蹇何适不遗也驷珠结网蜚虫遇墓戌艺器樵猎看张罗百兽厚扰惑匮路忝隅看营江湖之畜叩战存或亡或嫌盗大辟而不知戴辅谨空罪而发觉灾气加人亦此类也不幸遭触而死幸者免脱而生不幸考不徼莘也孔子曰人之生也直罔之生也幸则天顺道而触考为不幸英立岩墙之下为壤饰尘蹈沂岸之上为崩所坠轻遇无端故为不幸鲁城门久朽欲倾孔子隅之趋而疾行左右曰久英孔子曰恶其朱也孔子戴慎巳甚如遇遭壤可谓不幸也故孔子曰君子有不幸而无有幸小人有幸而二不幸又曰君子处易以俟命小人行俭以微幸佞幸之徒闻精孺蠢享无德簿才骊巴称媚不宜爱而受宠不当亲而得附非道理之宜故太史公为之作传邪人反遗而受息宠与此同科故合其名谓之佞幸无德囊恩无遇遇祸同庙贝也俱禀元气或独为奎我为禽兽品为每器贡惑竖艺皇蒸屡里累金苞惑乙食贵至封侯暨主奴仆非天禀施有左右也人物受性有厚簿也俱行遗忆祸福不均鹭为任义利害不同晋文修文德徐偃行任义文公以赏赐偃王以破灭鲁全钓父报仇安行不走迢看拾之午缺为萌所登嘉吾污恐盗还杀之零隐与任义同不赤不不恐等然文笞鲁人得福偃王牛缺得祸看文笞膏全午而偃王牛缺不幸也韩胎侯醉卧而寒典冠加之以衣觉而问之知典冠爱巳也以赵职之故加之以罪卫之骖乘考见御者之遇从后贤卑有救危蚤我不被其罪天骖乘之呼卓典冠之加衣同具思也加衣恐主之寒呼车恐君声厄任患慈情俱发于心然而于韩有罪于卫为忠骖乘偶典冠不偶也非唯人行物亦有蕃长数佩之竹大运抱之木工技之人裁而用之或浊器而目里持或遗材而遭蔡弃非工仗之人有爱憎也刀斧如有偶然也蒸毂为饭酿饭为酒酒导成也甘苦异味饭之熟也则梁殊和非庖厨酒人有意异也手指之调有隔适也调饭也殊筐而居甘酒也异器而虚虫盐四酒弃不饮鼠涉密俾饭捐不食夫百草毒颍皆有备箕遭肾人采攘感马良渠惑迥枯泽羌定所标等之金也或为侧戟或为锋铭同之木也或梁于官或枉于矫俱之火也或烁脂浊或蟠枯草均之土也卖墓殿堂墓云轩户皆之水也或流鼎釜或漂腐臭物善恶同遭为人用日一片箕不幸隔犹可阳痛况舍精气导寡于虞舜圣人也在世宜蒙全安之倡父顽母嚣弟家教狂无过见憎不恶而得罪不幸甚美孔子舜廿次也主无尺土周流虑聘削边绝粮俱以圣寸并不幸偶舜尚遭囊受弹孔子已死于闵里以圣人之才借不幸隅庸人之中被不幸隅祸必兼多芸 |
《命义葛》 |
| 1 | 墨家之论以为人死无命儒家之议坠向人死有命书有命看见子夏言死主有命富贵在天吕气命看闲历阳之鄙一宿沉而为湖秦将白起坑赵降卒于长平之卜四十万众同时皆容春秋之特败绩之军死贵二早尸且蒿数饥馑台威馆著满道温气瘦鹰千户灭门如必有命何其秦齐同也言有命蓄曰夫天下之大人民之众一醢阳之都里平之坑同命俱死未可怪也命当溺布相聚于尘阳命当压死故相积于长平犹高阻初起相工人丰沛之邦多封侯之凡矣木必老少男墓屋卷一女俱贵而有相也卓铄时见住住皆然而历阳之都男女俱漫长平之坑老少并陷万数之中心有长命未当死乏人音时衰微兵章并起不得终其寿人命有长短时有感容哀则疾病彼灾蒙祸之验也宋请陈郑同日并灾四国之民怜有禄卢求当衰之人然而俱哭国祸陵之也故国命胜人命寿奄胜禄命人有书天之相亦有贾富贵贱之法俱见于体露书命降短皆禀于黍直法善恶皆见于体命当天折虽禀异行不得长禄当贾贱虽有善性终不得遂项羽且死顾谓其徒曰吾败乃命非用兵之遇此富实也实考项羽用矣遇于高祖高祖之起有天命焉国命系于众星列宿舌凶国有祸福众星推移人有盛哀人之有音凶犹岁之有丰耗命有衰盛粉有贵贱菽之中唱旦贱喜违间里盖旸量贝贱不在丰耗人之衰戚不在贤愚子夏曰死生有命富贵在天而不曰死生在天富青看命看何则死生看无蒙在天以性为主累得坚强之性则气渥厚而体坚强坚强则书命暴寿命长则不夭死禀性敦弱看气少泊而性羸窥羸窜理寿命短短则蚤死故言有命命则性也至于富贵并累犹性所累之气得众星之精众星在天天有其家得富贵象则富贵得贯贱家则贾脾故曰在天在天如何天有百官有众星天施气而众星布精奏所施气众星之气在其中英垦累气而生舍气而长得贵则贵得贱则贱贵戴稷有高富或费有多少皆星僖尊卑小大之所授也故天有百官天有众星地有万民甚常治王之精天有王染造父人亦有之禀受其气故巧于御傅曰说命有州丘曰正命二曰随命工曰遭命正命谓本禀之目得音也性然骨善故不假操行以求福而音自至故曰正命随命者戮力操行而告福至纵情施欲而凶祸到故曰随命遭命著行善得恶非所冀望逢遭于外而得凶祸故曰遭命凡人受命在父母施气之时已得告凶主公尺性与命异或性善而命凶或性恶而命告操行善恶看性也祸隔音凶看命也或行善而得祸是性善而命凶或行心而涛福是性恶而命音也性自有善恶命自有告凶使命音之人虽不行善禾必无福凶命之人虽勉操行未必已祸孟子曰求之有道得之有命性善乃能求之命善乃能得之性善命凶求之不能得也行恶看祸随而至而次跖庄蹻横行天下聚党数千鉴夺人物断轩人身无道甚矣宜遇其祸乃以寿终夫如是随命之说安所验乎遭命看行善于鬻嚣于外也若颜渊伯牛之徒伊州如何遭凶颜渊泊千行吾考地当得随命福佑随不何故增凶颜渊因于学以才自杀伯牛席居而遭恶戾及屈平伍员之侍雾卑忠辅上竭王臣之节而楚放其身吴烹其尸行善当得随命墓幅乃触遭命支隅何哉言遭命则无遭命言遭命则无随命儒者三命蚤竟何所定且命在初生骨表著见今旨随操行而至此命在末不在本也则富贵贾宠羞初禀之时不在长大之复随操行而至也正命者至百而死随命者五十而三一刃一匡董一 |
| 2 | 死遭命看初宗气时遭凶孽迈谓姬姬之时遭得恶也惑搢雷雨之学会促木大死此谓门命亦有三性有正有随有遭正看禀恶芝性也随看随又母之性遭若遭得恶物蒙之故也故姬妇食儿子生缺唇月令曰臭贫也雷将发声有不辙二容止者主手不备必育大凶清静凿百气遭胎伤敬囊性狂悖羊舌食我初生之时声似浪长大性恶彼祸而死在母身时遭受此性丹朱商均之类是也性命在本故礼有胎教之法子在身时席不正不坐割不正不食非正色目不视非正声耳不听及长置以贤师良传教君臣父子之潘语贪不肖在此时矣受气时毋不谨慎官画应邪则子长大狂悖不善形体丑恶素尽喜带陈五女之法非徒伤父母之身乃又贼男女之性人有命有禄有遭遇有幸偶命考买富贵贱也禄者盛哀兴废也以命当富贵遭蒿累风之禄常安不危以命当贾贱遇当衰之陈则祸殃乃至南甲苦不乐麟看遭逢非常蠢蠡羁梦囚墓量文王厄牖里芸覆一一升懒甘曰 |
| 3 | 以圣明之德而有囚厄之觉可谓遭盍蠡甚火命善陈赋宝不为害故强迥逢之祸晏子所遭可谓大矣直兵犹冒白刃加颈蹈死亡之地尚田到戟之锋执死得生壤命善禄盛运逢之祸不能害也靡阳之都长平之坑其中必有命善禄惑之人月宿同填而死遭牵之隅大命吾队瓯不能邵也学福水尺相更也水盛胜火火盛胜木遇其主而困也虽有善命监禄不遇知已之主不得敏验幸者谓暂迁触溥善恶也让寤得脱幸也无罪见拘不幸也执拘禾谷家令得出命善禄盛天灾之祸不能伤也隅也谓事君也以道言君看吾其言遂用其身偶也行与主乖退而速不偶也逼远未久上官录名命善禄盛不偶之害不能留也敢天遭遇幸偶或兴命禄并或舆命离遭遇掌偶遂熙成完遭遇不幸偶遂以败伤是与命并考也中不遂甯善转福恶若是与命禄离者也故人琴在世有音凶之性命有盛衰之祸福台以遭遇幸偶之逢获从生死而卒芷喜恶蹇汀得其胸中之志希英 |
《无形皆》 |
| 1 | 人禀元气于天台学害天之命以立长短之形犹陶者用土为簋廉冶者用铜为梓杵英器形已成不可小大人体已定不可减增用气为性性咸斧定体气与形骸相抱生死典期节相须形不可变化命不可减加以陶冶言之人命短长可得论也或虽曰陶若用坛为簋廉盖廉壹成逐至毁败不可优变若天冶者用铜为梓朽祥朽虽已威墓犹可复烁祥可得为尊尊不可为簋人禀气于天虽各囊书天之命立以形体如得善道乐形可变化命可加姻曰冶考变更盛赎先以火蟠烁乃可大小短长今异延年欲比于铜器宜有若钟炭之化乃易形形易寿亦可增人何由变易其形便如丈烁铜器乎礼曰水潦降不献仙灶何则雨水暴下虫蛇变化化为鱼灶雕本真暂变蚤仰臣子谨慎故不敢献人愿身之学冀董嚣之化乎春虫蛇未化者不若不化若虫蛇未化人不食也化为苗雠龟人则食之食贝寿命乃短非所冀也岁月推移艺肠类警辇霭旌为蜃蛤人愿身羞蹇异若鹑奥蜃蛤鱼灶落颓也人设捕蜃蛤得考食之虽身之不化书命不得长非所翼也鲁公牛哀寝疾七日变而咸虎鲧殛羽山化为黄能愿身变看冀牛哀之为虎丝之为能乎则天虎能 |
| 2 | 容书不能遇人天地之性人最为贵变人之形更为禽兽非所冀也凡可冀看宴翁变毕肥儿其次白发复黑齿落复生身气丁强起乘不衰乃可贵也远变其形书命不延其何益哉耳物之变随气若应政治有所象为非天所欲书长蒸露变易其形也又非得神草珍药食之而变化也人恒服蔡亶寻能增加本性吴其身年也遭时变化非天之正气人所受之真性也天地不变日月不易星辰不没正也人受正气故体不变时喜刀化为女女化为男由高岸为谷深谷为陵蛰应政台受为墓变非常性也漠兴老父授张良书已化为石是以 |
《污巨于》 |
| 1 | 石之精为漠兴之瑞也犹河精为人持壁盥塞簋翼祭亡之徵也蚕食桑老绩而为重重又化而为织蛾有两霸摄妻蚕形跻增化为复育复育转而为蝉蝉生而冀莱类蟠增凡诸命糟蜚之类多宝川形易其体至人独不变者禀浮正也主为婴儿长为丈夫老为父翁促生至死未尝觉吏看天性然也天性不近首不可今遭夏变若不可不变若禾览看蕃书不若不囊者人凿艾其形报增若其年可也如徙受其形而年不增则坤乏类也何谓人愿之龙之为虫言汨乙因短曰投龙之为性也变化频叛慢非常由此言之人物也受不变之形不可变更年不可增浦博称高宗项桑縠之异悔遇反鉴孚幅百年是虚也传言宋景公出工善吕爱愚邹门叙甲延年二十池战是丞尘也又言秦缪公有明德上一帝赐之十九年是蚤虚也称赤松王乔好遗为仙度望不记是又虚也假令人生立形谓之甲终若至死常宜甲形如奸道为仙未有便甲变为乙者也夫形不可变 |
《一涌》 |
| 1 | 苍千不可减增何则形气性天也形为春气为夏人以气为蓄形随气而动气性不均则于体不同牛寿半马墨书半人然则牛马之形舆人异英禀牛马之形当自溥牛马墓书千马之不字金向人则年寿亦短于入称高宗之徒不吕苴身形爱异而徒言其增延年寿故有信义形之血气也犹囊之财粟米也夙石带衣墓尚大亦逍一石如损益粟束囊亦增减人以气为讳气犹粟朱形措囊也增洞注雷亦当增灭其身形安得如如以人形血蒿衣异气与粟采殊更怒包爪喻泰包瓜之汁犹人之血也其肌犹肉也试令人损益苞攸之汁今其刑如故耐为之乎人不附捐益苞瓜之汁天安耐增减人之年人年不可增坛尚宗之徒谁共之者而云增加如吕高宗之徒形体变易其年亦增乃可信也今吕年增不舌其体变未可信也何则人禀气于天气成而形立则命相须以至终死形不可变化年亦不可增加以何验之人生能行死则僵仆死则气减形消而壤禀生人形不可得铸又其年安可增人生至老身变者发甚层也人少则曼黑老则发白白久则黄曼之变形非变也人少则层白老则肤黑黑久则黯若有垢英尝审品肤为垢故礼曰昔二无疆发变易故各云寿边死骨肉不可变更蓄极则死矣五行之物可变改者唯土也搜以为马变以为人是谓禾入陶灶更火者也如便咸岫入灶更火牢坚不可复变今人以为天地所陶冶英形己成定何可复更也图仙人之形体生毛臂变为翼行于云则年增矣干岁不死此虚图也世有虚语亦有虚图假使之状虫蛾之类非真正人也海外内十五国有毛民羽民羽则翼矣毛羽之民土形所由非吕为搢言生毛羽也禹芳见百王母不吕有毛羽不死之民亦在外国不吕有毛羽毛羽之民不言不死不死之民不弓毛羽毛羽未可以效不死仙人之有翼安足以验长寿于 |
《率性篇》 |
| 1 | 谕人之性定有善有恶其二者固自善矣其恶看故可教告率勉使之为善凡人君父审观臣子之性善则眷育劝率无朱近恶近恶则辅保禁防令渐于善善渐于恶恶化于善成为性行吕军蛰贼王曰今王初服厥命于戏若生子罔不在厥初生生子谓十五子初生意于善终以善初生意于恶终以恶诗曰彼妹看子何以与之传言叠福练丝染导监则青筑之丹则赤十五之子其犹孙也其有所渐化为善恶犹携丹支梁练丝便之为青赤也青赤菽真色无异是故杨子哭岐道墨子哭练丝也蔡阳离本不可檀莲又也人之性善可实万恶恶可变为善犹此类也蓬生麻问不扶自直白纱入缁不练自黑彼蓬之性不直纱之质不黑麻扶缁染便之直黑夫人之性犹违纱也在所渐染而羞恶变英王良造父称为善御不能使不良为良也如徒能御良其不良者不能驯服此则驱工庸师服驯枝能擅可而世称之故曰王良登车马不罢驾尧舜为政邑无狂愚传曰尧舜之民可比屋而封梁纣之民可即屋而诛斯民也屡一乂一旨墨一 |
| 2 | 三代所以直道而行也圣主之民如波恶主之民如此竟在化不在性也间伯夷之风者贪容廉而懦夫有立志间柳下惠之风看薄夫故而鄙夫宽徒闻风名犹或变节况亲接形而相敦告乎孔门弟子刃之徙皆仕卿相之用彼服圣教文寸雕琢知能十倍教训之功而新清之力也未人孔于之门时阁巷常庸无奇其尤其不率若唯子路也世称于路无恒之庸奈木入孔门将戴难佩豚勇猛无礼闲诵读之声摇鸡奋豚扬骨喻之音贻贤圣之耳恶至甚矣孔子引而毅之渐清磨砺阖导牖进猛气消损骄节屈哲枣导重序在四科斯秦变性便恶为善之明效也夫肥沃捍蒲工地之本性也肥而沃者性翼树稼丰茂而捕考性恶深耕细锄厚加丰壤勉致人功以助地力其树稼与彼肥沃看相似类也姚蕃尚下亦如此焉以钱锦凿地以碑增下则其下与高考齐如复增镜钩则夫下者不待齐者也墓更为高而公高者反为下使人之性有善有恶彼地有高童一四烟全言闵 |
| 3 | 有下勉致其教今蕃吾则将善者同之矣善以化渥酿其教朱变更为言善则日更宜反遇于往善犹下地增加铺更崇于高地也赐不受命而货殖焉赐本不受天之富命所加货财积囊为世富今日得货殖之术也大得其术虽不受命犹自益饶富性恶乏人心不禀天旧性得圣人之教忠行变化世称利剑有千金之价崇鱼肠之属龙泉衣阿之辈其本几山中之恒铁也冶工虾镇议万错利岂利例之铁与竦乃异质哉工良师巧谏朝攻至也试寝东直荼之剑更熟假练足其火齐其铭犹千金之剑也夫铁石夭然尚为锻录者变易让宝况人舍五常之性肾圣未色熟录耳奚患性之不善昔苦贵良医看能知笃剧墓炳所从生起而以针药治而己之如徒知病之名而坐观之何以为奇大人有不善则乃性命之疾也无其教治而欲令变墓豆不难哉禾道有真伪真看固自与天相应伪看人加知巧亦兴真看无以异也何以验之禹贡曰谬琳琅拜考此则土地所生真玉珠也然而道人消烁五石作五色之玉比之真玉光不殊婴审黑转之珠与禹贡寥琳皆真玉珠也然而随侯以药作珠精耀如真道士之教至知巧之意加也阳遂取火于天五目丙午日中之时消竦五石铸以为器磨砺生光仰以向日则火来至比真取火之道也今妄以刀剑之钩月摩拭朗白仰以向日亦得火焉天钩月非阳遂也所以耐取火考摩拭之所致也今夫性恶之人使兴性善若同类乎可率勉之令其为善便之异类乎亦可今与道人之所铸玉随侯之所作珠人之所摩刀剥钩月焉教导以学渐渍以德亦将日有仁义之操黄帝举举帝享为天子教熊罢貌虎以战于阪白之野引战得志盎亭败绩尧以天下让舜鲤为诸侯欲得三公而尧不听怒其猛兽欲以为乱比兽之角可以为城举尾以为旌奋铸助气阻战为强夫禽兽共人殊形犹可命战况人同类乎推此以论百兽率舞潭鱼出听入马仰稼不复疑姜异类以殊为同同类以钩为异所由不在于物在于人也凡含血气考教之所以异化也内苗之民惑贤或不肖尧舜齐之恩教加也禁赵之全废壮岳之间经历愚汗卢寮为舒缓风俗移也故曰齐舒绶秦漫易楚保墨点霞投翳壮岳言之四国之民更相出入久居单处性必恋葛夫性恶若心比木石木石犹为人用况非木石在君子之迎庶几可见有凝狂之疾歌啼于路不晓东西不睹燥湿不觉疾病不知饥饱性已毁伤不可如何前无所观却无所畏也是故王法不废学校之宫不除狱理之吏欲令凡众见礼义蕃放学校勉其前韩谬其后使丹朱之志心将可勉何以验之工军之士非能制也勇将率勉视死如归且阖庐尝试其士于五湖之侧皆加刃于肩血流至地句践亦试其士于寝宫之虔赴火死者不可胜数犬刀火非人性之所贪也一王激率念不顾生是故军之法轻刺血孟贵勇也闲军今惧是故叔孙遗制定礼棋贼拔例争功之臣奉礼拜伏初骄倨而后逊顺教威德一庄一二一一已一蹑审碧性也不患性恶丸其不服圣教自遇而以生祸也豆麦之种与稻梁殊然食能去饥小人君子累性异类乎譬诸五縠皆为用实不异而效殊看禀气有厚泊故性有善襄也贱则授不仁之气泊而恕则禀勇屋也仁泊则戾而少愈勇渥则猛而无义而又和气不蹇晋怒失时计虑轻愚妄行之人罪故为恶各交五常合五脏皆具于身禀之泊少改其操行不及善人犹惑厚或泊也非厚与泊殊其酿也翻囊多少便之然也是护酒之泊厚同轴仙襄人声口恶共骖誓乳气有少多设性有贤愚西门豹急佩韦以自缮画安于缓带弦以自促急之兴缓俱夫中和然而孽弦附身成为完具之人能纳草弦之教补接不足则豹安于之名可得参也贾男宅屋不具墙壁宇违人指訾之如财货富愈起屡染墙以蔽郭为乏具宅人弗复非魏之行田百亩邺独门百西门弱灌以茫水成为膏搜则敌牧罔钟夫人支质犹邺田道教犹漳水也患不能化不患人性之难率也雒 |
《三玉》 |
| 1 | 阳城中之道无水水工激上浴中之水日夜驰流水工之功也由此言之迫近君于而仁义之道窍加于身盂母之徙宅器得其验人问之水污浊在野外者清洁为襄源促天涯或坟圈熟凊所在导势使之然也南越王赵他本灌蹻可人也化南夷之俗背畔王制推髦箕坐好之若性陆贾以漠德惧以圣威蹶然起坐心觉改悔奉制称蕃其于椎言箕坐也恶之若性前则若彼后则若此由此言之亦在于教不独在性也 |
《了》 |
《音验篇》 |
| 1 | 凡人禀贵命于天必有音验见于地见于地故有天命也验见非半我以人物或以袖禅或以光气传言昔带姬工十月而生生而神灵弱而能言长大率诸候诺侯归之教熊罴战以伐墓常鉴帝败绩性嗣人异故在母之身留多十月命当台常故能教物物为之侵尧体就之如日望之若云洪水滔天地龙为害尧便禹治水驱地龙水治东流地龙潜处有殊奇容官政有诡异彭验有神灵之命故有验物之效天命当贵设从唐侯入嗣帝后之位舜束逢尧骤在侧陋瞽搜兴象谋欲役之便之完廪容蟠其下令之漫井土掩其上舜得叩廪不被火灾穿井旁出不触土害莞闻徵用试之于职官治职俗事无废乱使全愈脱之野虎狼不搏蝉蝇不噬逢烈风疾雨行不迷惑天人欲杀之不能害墓觉蚤之野禽虫不能伤卒受帝命蛮火子作后授之母屋坚定迹或吕衣帝喜之服坐息帝喾蚤量身怪而弃之隘卷牛马不敢贱蒸具之冰上乌以翼覆台嚣昔毒智萝怪乃攸奏蕃披大佐尧位至司马乌孙王号昆莫匈奴攻杀其父而昆草至弃于野焉衔肉往食之单于怪之以为神而收长及壮使将兵数有理卑于乃复以其父之零丁昆莫命令长守于百城吏后稷不尚云宗故牛马不贱乌以羽翼霜嵩蚤谷曹罪吴不尚里北故乌衔丙就而食之北勇鸢保离国王侍婢有嫁王欲获之婢对曰有气大如鸡子从天而下裁故有嫁箧度子捐于猪溷中猪以口气嘘之不死复徙置马烂中欲使马藉杀之马复以口气嘘之不死王疑以为天子令其母收取奴晋之名束明令牧牛马东明善射王恐夺其国也欲杀墓果明走南至掩旒水以弓击水鱼灶浮为桥东明得渡鱼鼍解散追二不得渡因都王夫馀故北夷有夫馀国焉东明之母初姬时见气从天下及生弃之搢马以气吁之而生之长大王欲杀之以弓击水刚灶为桥天命不当死故有猪马之救命当郡王夫馀故有鱼灶为桥之助也伊尹且生之时其母梦人谓巳曰臼出水疾东走毋顾明旦视臼出水即东走十里顾其乡皆为水吴伊尹命不当没故其母感梦而弃摧此以论历阳之都其策命若伊尹之类必有先时感动在他地之效齐襄公之难桓公为公子与子纠字立管仲辅子纠鲍叔佐桓公管仲兴桓公竽引弓射之中其带等火舍牙长七尺带约其要钩柱于带在身所掩不遇斗了之内既微小难中又滑泽铭靡锋刃中钩者莫不蹉跌管仲射 |
《舌霆八》 |
| 1 | 之正中其钩中天触因落不跌中旁肉命当富贵有神灵之助故有射钩不中之验楚共王有五子子招子围子干子哲弃疾五人皆有宠共王无逍立乃望祭山月请神茨之乃与巴姬埋璧于大室之庭今五子齐而入拜康王跨之子固肘加焉子干子哲皆远之弃疾弱抱而入再拜皆压组故共王死招为康王至子失之园为灵王及身而试子干为王十有馀日子曾不立又惧诛死皆绝无复弃疾后宴竟续楚如其神符其王日之长短典拜去壁运近相应也夫璧在地中五子不知相随入拜远近不同压纽若神将教跪之英晋屠岸贾作难诛赵盾之子朔死巨盖女有遗腹子墓序贾闻蕃索于宫母置儿于樗中祝曰赵氏宗灭于若当啼即不灭若无声麦系之而终不啼遂脱得活程龙齐负之匿于山中至景公时韩厥吕于景公景公乃史韩厥共立赵孤续赵氏是为蓼宪遇孤量声若有掩其口者英由此言之赵文子立命也高皇帝母曰刘媪当息大泽之陂梦与神遇是时雷电晦冥蛟龙在上及生而有奠船辅性好用酒尝从王媪武贯贯酒饮醉止卧媪负冕其身常有神怪每留饮醉酒售数倍后汀泽中手斩大地恶当道而哭云赤帝子杀吾子此验既著闲集秦始皇帝常曰东南有天子气于是东游曰献当墓曷祖之气也与吕后隐于芒阳山泽间吕后与人求之见其上常有气直起往求辄得其处后兴项羽约先今祭阖王之高祖先至项羽怨恨范增曰吾令人望其气气皆为龙成五采此皆天子之气也急击基尚祖往谢项羽与亚父谋杀高祖使项庄拔剑起舞项伯知之因与项庄俱起每剑加高祖之上项伯辄以身覆尚祖之身剑遂不得下杀势不得岩击有张良樊喻之救卒僵兄脱遂王天下初姬身有蛟龙之神既生酒舍见云气之怪夜行斩蛇地妪悲哭始皇吕后望见光气项羽谋杀伯为蔽谋遂不成运得良喻泰富贵之验气见而物应人助辅援也窦太后弟名曰夏国年四五愚蒙贾为人所措世百其家不知其所在僵贾十馀家至宜阳为其主人入山作岸篡寒卧炭下百馀全俗盟限压死广国独得睨自卜数日潘霍岛侯促其家之长安翼莒意新三家在清河观津乃书自陈窦苍言于景帝名见问其故果是乃厚赐采文帝方拜广国为章武侯蹇积鉴朋百馀人皆死广国独脱命当富贵非徒得活丞封为侯虞子衣陈留东莞人也其生时坚像迥免母身母见其上若占足练状经上天明以问人人皆曰告贵气兴天通长大仕宦位至司徒公广文伯河东蒲吸人也其生亦里仗半时遗生有人从门呼其举七父出应之不见人有刃本杖植其门侧好善异于众其父持枚入门以示人人占曰告文伯长大学宦仲至广漠本守文伯当富贵故父得赐杖其占看若曰杖当子力主革岱武帝建平元年十月甲子生于济阳宫后动第富中皇考为济阳令特夜无火室内自明皇考怪之即吕功曹吏充兰使出问卜工兰与马卒苏永俱之卜王长孙所长孙卜谓永兰曰此告事也毋多吕是严有禾生景天备木中两本辜主九穗长于禾卧夏泰嘉禾也元帝支初有凤凰下济阳宫关故今济阳宫有凤凰芦始兴李攀苛俱起到柴界中遇贼兵惶惑走济阳旧卢比到见光若火正赤在旧卢道南光耀慢幢上属天有顷不见王莽时谒若苏伯阿能望气便遇吞陵城郭郁郁意慈蔡究武到河北与伯阿见问曰乡前遇舂陵何用知其气仅也伯阿对曰见其营尝蕙慈景废天命富兴圣王尚星前后蛊灵涛明著继体守文因据前基禀大光气验不足吕创业龙典田微贱起于颠擅右高祖光武若曷尝无天人神怪光显之验乎填宾匹厚陷达匕瘳 |
| 2 | 盛驯尔口 |
| 3 | 黼洲陛尘任 |
| 4 | 苏陛胆贤 |
《论衡卷田》 |
| 1 | 显疆翻骊酬醴博耳川一网稷官口庶皋暂供朝 |
| 2 | 肌蓄一门一泛虬王患口樵研臣王山一修一轼一门贾二邸一监驾肖比蹑凤 |
| 3 | 圭苇叫堕一江泛例一 |
| 4 | 艺详一了驱过一杞隅炼 |
《艾一》 |
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