《文章辨體匯選》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	諂淠姑嗥牧攘熱輝蛄焦願何慌柿甙蒼讜賬嗡漵形迦巳瘓偈酪耘濱珫握咭嘀苟宋頁脹逼湟徊淮砸悠湟蝗說痺諏酵踉誑蟊匾允糝幣霸諳壬匾允糝L洲然邪否邪前人已矣後起者集數公之成超乘而上必當有人先生幸無讓焉昨偶讀嘉則五言律漫有所評翰教謂為過苛夫以足下及箕仲夙日推許之盛而頓聞此語宜訝其苛苐豐對樓集見在其第二十二巻柯君房先生起至張司理止共五十首內何首為佳可入選乎前小啟固云亦有一二稍可顧猶是常語若在茂秦集中祇下乘耳何足當二先生之溢許謂在於鱗上也記往日白雪樓集初出時礦於先宗伯兄案上見之讀一二首覺其佳甚讀至數十首更覺竒古高妙反複諷詠手之不能釋因檢其名氏則標曰于鱗以為豈唐人邪何不見列於十二家及細觀其所贈送諸公類皆今人也今旹有如此詩人而柰何不聞談及乎比先兄自外來問之乃知班孟堅即班固也蓋礦是時止曉滄溟名攀龍不識其字耳太函序弇州集冀以不聞聞者我得我心礦之服滄溟得於暗索中此乃所謂真知今豐對樓集以二先生之諄諄提耳而猶不能解以視案上之不知何人集曷若然則其不及於鱗明矣弇州謂嘉則詩是隱逸之冠亦未然以僕所見謝四溟呉芝川陳海樵王百轂軰雖未及細校然似俱不甚讓之今先生執椽筆幸慎許可無若太函之許元瑞斯稱情矣僕於樂府一泒原未深解故以妄許嘉則所以然者以俚淺率三病在樂府毎有之而無能掩瑜妄意其不恭或得栁士師一體耳我朝詩成弘以前大約沿宋元氣習雖格卑語近然道情事亦真率可喜自空同倡為盛唐漢魏之說大曆以下悉捐棄天下靡然從之此最是正路無可議者然天下事但入正路即難即作人亦如此久之覺束縛不堪則逃而之初唐已又進之六朝在嘉靖中最盛然此路實隘而不弘近遂有舍去近體但祖漢魏之論然有言之者鮮行之者則以此一路枯淡且說物情不盡耳近十餘年以來遂開亂道一泒昨某某皆此泒也然此泒亦有二支一長吉玉川一子瞻魯直某近李盧某近蘇黃然某猶有可喜以其近於自然某則太矯揉耳文泒至亂道則極不可返邇來作人亦多此泒此實闗系世道良足嘆慨然弇州晩年諸作實已透漏亂道端倪蓋氣數人情至此不得不然亦非二三人之過也
2	上申閣老書魏允中
3	今天下漸不可長者抑莫甚於人情事有異有常而人情有安有駭天之常日月星辰而孛蝕異人之常君臣父子而亂賊異中國之常禮樂文章而邪慝異官使之常賢智忠良而憸邪異政治之常剛柔正直而偏詖異常則安異則駭人之情未有不然者也竊取近一二事較之或大謬不然春正月日食其月月食夏五月月再食秋八月彗星見九月太白經天三呉大水無年子殺父薊鎮沿邉諸郡地震累日劫掠之寇千百成群出入城市索民財物吏不得禁此皆耳目所不習非常可異者也而今且安焉主事趙世卿疏時政天子幸不切責吏部黜以為長史御史劉台言事得罪天下悲其忠安福奸民乘間誣奏之進士南企仲乞歸終養聽撫按勘中外諸上書與諸省程録動稱大臣功德言不及君此皆耳目所不習非常可異者也而今且安焉夫安與駭不並行所安在此所駭必在彼孛蝕以為安則見日月星辰而駭亂賊以為安則見君臣父子而駭鄙陋以為安則見禮樂文章而駭憸邪以為安則見賢智忠良而駭偏詖以為安則見剛柔正直而駭夫人之情至於常其異異其常駭其安安其駭此其漸可使長邪不可使長邪所闗於世道理亂得失巨邪細邪竊以為宜及今而矯之尚有可為然而矯世之責實惟門下門下初舉進士名在第一十餘年進拜宰相位複第一誠於今日察天下異常之勢杜人情安駭之漸慨然身任其事為天下國家計而不為已之功名與他人之富貴則相業亦在第一無疑夫人之情彼或導之而吾不能矯之導之過也不能矯之亦過也門下其何辭焉
4	答陳心谷中丞鄒元標
5	先年曾貢蕘語請質退而自愧狂誕已而思台下端人也休休者也容人盡言者也必不以我為迂為誕茲奉鼎翰洋洋若將誘不肖盡言而惟恐其言之不盡令人頌服奚勝細繹玄旨台下已闖聖學之窔而卓然先立其大前所贅陳者是何異捧土而塞河也雖然台下示我以聖學之鵠不肖有俗學請質諸前台下云其功在勿忘勿助而吃緊在慎獨元標嘗用勿忘勿助之功矣勿忘勿助在持志而養氣一日忽悟曰暴氣固不是而持志亦未為全是夫志即心之神也神無方而易無體非無一日拘拘然執之為已有也故惟恐其忘者非真忘也若真忘則不以生而存不以死而忘雖忘而未嘗忘也元標亦嘗用慎獨之功矣以獨為在心從而反求諸心盤桓數年猶自惉懘邇年來始知獨非內也心意知慮固獨也而鳶飛魚躍亦獨也戒慎恐懼慎也而優游涵泳亦慎也兀坐一室之內慎獨也即兵戈搶攘千萬人吾往亦此慎獨也而庶幾孔門慎獨之旨雖然元標咸其頰舌孰若台下恂恂躬行之為愈乎然元標亦不敢不勉矣台下徵色發聲察言觀色之語此自聖門視履考祥家法前不肖所陳者蓋見今世風會日流忌嫉成風鄉評不足據而官聲不足以徵故常謂士君子真有掀揭宇宙之思自信自考雖一國非之不顧也天下非之不顧也蓋若有懲於今之時而不覺其言之過激耳望台下終裁之
6	上首輔書伍袁萃
7	萃也聞之小臣畏罪而不敢言大臣持祿而不極諌此國家之大患也頃因三王並封之命在廷諸臣相顧駭愕共懐杞慮引經據理而爭者疏且數十上矣然而正論未伸聖心難悟新命雖寢儲位仍虛萃以為此大臣不極諌之過也汲長孺有言天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主於不義乎斯言也鼎鉉之藥石廟堂之箴銘也今公卿輔弼之臣受主上之祿不為不厚擔主上之爵不為不高蒙主上之恩遇不為不渥休戚與共繩糾是資而當此國家大事宗社安危所系天下理亂所闗曾不聞伏青蒲而泣諌叩玉階而固爭默默容容以為持祿之計僅以公疏塞責而已引炬專稱於文靖補袞希覯於仲山方且坐視二三小臣貶逐而去也胡顏之厚也夫主上之所改容而禮貌者大臣也則主上之所傾心而聽從者必大臣也大臣而不能格君心定國本又誰望焉恐焉用彼相取譏良史矣雖然此猶概而論之也閣下負天下之重望荷明主之殊眷其絕裾而來也先國家之急而後其親也八袠之慈親尚且後之而肯逢君以徼寵哉柰何徒知從君之命為順而不知立君之子為順徒知並封三王為將順之忠而不知冊立元子為匡救之忠迨廹于公議乃始以錯誤自居也嗟乎此何等事而可以倉卒錯誤耶安社稷於俄頃定變故於須臾古人大手叚多自倉卒間見之而閣下不爾耶萃聞大臣處人主骨肉之間危疑之際讜論師石大夫而稍有遷就則中立貽譏婉詞法李鄴侯而少有迎合則獻諛蒙誚閣下之心中立耶獻諛耶必不其然而跡則近之矣茲雖言錯言誤也其誰諒之昔漢高祖之惑戚姬也群臣不能解而卒悟於四皓之一見唐高宗之立武氏也舉朝不肯從而竟決於李績之一言何則心有所獨信機有所獨契也今日之事主上不博謀於諸老而獨謀於閣下不顯諭於公朝而密諭於私室蓋國有著蔡非此無以決嫌疑定猶豫也當時閣下能以正對不占險而占易不卜僭而卜信則宗社大計一言定矣君臣相遇千載一時而直為此遷就迎合也惜哉惜哉卒之前星懸而失耀主鬯虛而莫屬暫止耦國之嫌狐裘可以不賦終存抱子之逼兔走未為無爭閣下處此安得晏然而已乎或為閣下計者曰惟有去而已萃則曰閣下可以徒去哉去就系一身之輕而冊立闗國家之重閣下之入京也以力請面君為第一義其入閣也以力請建儲為第一義萃嘗陳之左右而茲且兩失之前時天下所為延頸企足而望者閣下也今日天下所為痛心疾首而恨者閣下也已誤之已能挽之然後可以謝天下不然是宗社大計閣下一出而壊之也即速去猶有餘責矣故萃謂在諸老固當批龍鱗而極諌期於神器有歸而不當以一疏塞責在閣下尤當垂涕泣而導君期於大典複舉而不當以一去為解伏為閣下深惟國家根本之慮捐軀報主至誠以感動之竭力以匡正之庶幾乎吾君之一悟而元良蚤建也則宗社萬年無疆之福閣下實造之矣若夫得君專而回天不易則非萃所能知也萃孤逺賤士通籍十有七年而強半家居雖附梓裏未嘗請謁特義激於衷故敢以狂瞽之說進子產之謂子皮曰子於鄭國棟也棟折榱崩僑將壓焉敢不盡言萃於閣下亦雲惟閣下執事實重圖之
8	與李義河大司空沈懋學
9	相君之不奔喪固留自朝廷誼不忍恝竊謂伏闕苦陳暫求歸葬聖心猶或可回乃請之未懇遽爾辭祿謝恩而七七期中竟於喪次議政相君之心安乎在朝諸臣亦得謂相君之心安乎況台省言官也力能言則言之不能則調停其間私為勸駕又不能則即漫無可否亦庶幾足以自全而顧欲交疏留之不佞始聞之唾而不信適於明公所見所為疏大用佗傺於中以脂韋為結納之計而不顧百代之綱常以職掌為富貴之資而不惜萬世之訾議柰何其見之左也相君輔理之忠在人耳目倘一歸盡孝將永稱天地間完人而已意已不欲歸台省諸君複堅其不歸在相君固非所以自愛而必欲其留反令白璧蒙瑕亦豈所以愛相君乎不佞謂相君之歸必不可無而台省之疏尤宜亟寢諸君即思臠食之斯語終不易矣明公相君所親信而諸君所矜式者萬惟以忠孝相提掖曲為周還顯正人心默維國是蓋在此時明公其速圖之義切心惶語無倫次死罪死罪
10	答費學卿馮夢禎
11	足下名家千里駒富有才情何有於老朽而千里貺書孜孜下問至於再三僕愚陋何以仰禆高明萬一本朝制舉義王文恪公始具堂構顧文僖公繼之親傳衣缽門戶益輝今傳文恪遺稿贗者十五六水中擇乳非鵝王不能至所作程文文僖有出藍之色矣嘉靖以來作者如云當以唐中丞為上首茅鹿門方中丞時業於王摩詰之詩摩詰高秀有之而中丞老成痛快似兼杜陵之長凌鑠一代此人而已然惟歸田教授時諸稿足以當之元巻亦平平耳至商元巻正德以前醇樸未化嘉靖間許太常精粹溫雅足稱獨步而瞿文懿可以嗣之平中有骨人目之綿里針近代寥寥惟呉因之縱橫透徹詞場飛將然文體亦一變矣唐中丞外有薛方山諸理齋薛華整諸俊逸足稱名家呉因之外陶石簣湯霍林亦後來之秀湯義仍僕識之癸未棘中黃貞父與僕交甚善義仍華秀一時之傑貞父則素法身佛少莊嚴餘則與僕不同道亦不能知之矣近來文體大都失之恢詭浮靡易浮以實易靡以精易恢詭以典雅惟足下勉之近來衡文者俱新進少年見畫龍則喜真龍入室反怖而走焉如就試但從縱橫揮灑不必求入理不必求合格隨例塗脂抺粉目挑心招自然得意不然操瑟以投好竽之主求遇合得乎惟足下詳味之僕於詩自入館後始留心惜乎從唐入十年來始知其誤則已晩矣足下見目玄淡雅逸此何敢當欲録舊歲游洞庭兩山詩請教而信索報急不及也新題先上論語學庸左太衝三都自足耀世寧煩玄晏序然不敢辭總俟異日課完付別信耳勉旃秋風自愛
12	文章辨體彙選巻二百四十四
13	●欽定四庫全書
14	文章辨體彙選卷二百四十五
15	（明）賀複征 編
16	○書四十一
17	與舒司寇明湯顯祖
18	吾鄉在昔明德未乏邇向闒軟明公晶晶雄雄殆欲為後生所仰接手書諷以方壯宜近老成人今滿朝鬥氣者多惡少今幸以為戒無與親受教無量竊觀先師有戒壯在斗而衰在得蓋血氣有餘宜受以不足不足又宜受之以有餘自消息自補引亦觀其生進退之義也如此然後可以觀民諸言者誠好事中多少壯蓋少壯多下位與物論近與老成更曆之論遠相與黨游而執政之游絕故其氣英既不習於事又不通於執政之情名位輕而日月長去就不至深護或以此自喜議隨意生風以羽成鬬誠有之未足為定也而諸老大臣又多不喜與少年郎吏有風性者游物論既寡所得又進而與執政親熟其恩禮宴笑因知其所難物盈而慮周中多眷礙如井汲且收不複念瓶羸也故傾朝中尊卑老壯交口相惡莫甚此一二年餘人各有心明公以諸言事者多惡少正恐諸言事者聞之又未肯以諸大臣為善老耳以不佞當之與其開而兩傷不如交而兩成諸少年宜上游於諸老領所宦學時觀而勿語以深厚其器而湏厥成諸老亦宜稍進諸年少好事者挹其盛氣以自壯自補無為執政者所柔因以益知外事蓋不佞竊唯以血氣損益相補之宜年少之資於老成人猶老成人之資年少斗在不得得在不斗二也交而用之以二為一蓋朝家以斗啟壯者之用而壯者故自以不鬥資衰者之用朝家以得懸衰者之用衰者又能以不得資壯者之用而後知老與壯交相成也唯血氣未定好色之游老成人正無所資之耳如聞更有所近夫亦知好鬥之禍烈於好色正不知好得之譏深於好鬥耳不佞言若反然衛公九十餘求戒卿士自稱小子未知臧否誰投以桃報之以李區區有雲感於睿聖報李之誼知門下不為謔言撫手一笑
19	與司吏部湯顯祖
20	僕宵貌綽約秉意疏質得幸門下最久徼榮至深去八月中秋奏下覆更與奉陵祠甚幸惠也都下獲夕以旁避客有所留言喜茲歲天下複得明選君竊不自疏外宿意得陳仕宦固爭濃淡之路矣置之淡則無色與貴人親易媒遠則難致故南郎者仕人所謂遲逥厭怠之者也鳯乗於風龍乗於雲仕宦乗於時聖賢亦若而人耳向長安而笑僕豈惡風雲之壯捷哉知門下有意留僕內徵也雖然僕有私願而特不願去南僕之有南如魚之有水精氣之有垠宅也斷不可北者有五父母與子異息分身絲忽懸慮縱以受事乏其溫凊何得更忍闊離疏隔聞問乎南都去家水行風利可五日所家大人不遠一來至月一相聞也北則違絕常百餘日子不知父母一也僕亡婦二年矣遺息阿蘧八齡阿耆六周耳推燥分甘用父代母至今兩兒尚枕藉懐腕行則牽人衣帶引涼避風衣食加損視病汗下非僕不可在北鞅掌何能視兒二也僕縱北徙正可得六品郎歲食錢可四萬而所僦門室兩進雜糴疏𥻰買水上而食一馬二隸費已不下七萬錢人客過餉十三酬折裁足家累衣物歲時伏臘耳其餘經紀不能無求南郎多宮舎人從酒米家來三也僕素羸裁過時不得食臥輒病惙數日每自親擇藥常嘆曰神農於人有功一得其食二得其藥徙北則朝請謝謁常盡辰午失食道地精藥多不至北取假頻數大吏所惡且曹事沓廹寧當舒枕臥邪四也又南北地性暑雨寒風清污既別飛蟲之屬各有所多南暑可就陰息雨適斷客為趣耳吏於北者雖有盲風灰人之面糞人之齒猶將扶馬揚呼而造也乃至寒時冰厚六尺雪高三丈明星以朝鼓絕而進折風洞門噫鳴卻立沉陰凌競瘁灑中骨餐煤食炕爍經銷液又弱不受穢行見通都道頭不清毎為昡頓春深溝發尤甚遂有游光赤疫流行瘇首不避頑俊是生青蠅常白日萬口橫飛集前意不可忍舊都清麗娯人獨夜苦蚉音妨人眠臥至於垂玄幕燧青煙未嘗不杳然而去也土風有宜五也凡此五者初非迂遠竒怪強有推持凡在通懐所宜並了況夫邇中軸者不必盡人之才游閒外者未足定人之短長安道上大有其人無假於僕此直可為知者道也夫銓人者上體其性下刌其情恐門下牽於眷故未果前諾故複有所云倘得泛散南郎依秣陵佳氣與通人秀生相與征酒課詩滿捧而出豈失坐嘯畫諾耶語不云乎斐然成章人各有章偃仰澹淡曆落隱映者此亦鄙人之章也惟明公哀憐成其狂斐
21	答王澹生湯顯祖
22	弟少年無識嘗與友人論文以為漢宋文章各極其趣者非可易而學也學宋文不成不失類鶩學漢文不成不止不成虎也因於敝鄉帥膳郎舍論李獻吉於厯城趙儀郎舎論李於鱗於金壇鄧孺孝館中論元美各標其文賦中用事出處及増減漢史唐詩字面處見此道神情聲色已盡於昔人今人更無可雄妙者稱能而已然此其大致未能深論文心之一二而已有傳於司寇公之座者公微笑曰隨之湯生標塗吾文他日有塗湯生文者弟聞之憮然曰王公達人吾愧之矣而當其時門下於弟則有所謂心與而目成者人誰無情而忍不報施乎客曰呉士文而吾鄉質文常有餘質常不足以不足交有餘辨給固不能相當精微亦不能相致無所相益有以相損因自引避不敢再謁尚書之門一參公子之席其風性然也又時知公子之意雅在氣節不在文章文章已矣而竊觀其時所號氣節諸君者弟亦未敢深附易不云乎定其交而後求平其心而後語安其身而後動不然莫益之或擊之矣迨其擊之也而悔其交容有及乎且門下人地才美固與弟江外枯槁之士去就不同何也今之執政者非異人固門下之父行也執政尚將擇疏鄙有才之士而近之況如通家之子也才而好遠之豈人情乎夫以門下之才且親尚負意氣不肯自近其疏鄙有才之士負意氣者固益以遠矣然則肯自近於執政執政因而近之者其人又多非負意氣而才者彼其時政公論安得不兩而執政者之無所遠聞殆非疏鄙寒士之過皆通家戚里子弟高者引嫌卑者暱附無有與言之過也以愚計之門下幸及此時強起除一間署郎得從容間見言事執政有當驩然承之誤則愁然而獻疑入則盡規出不以語人此亦事父執者禮然而因以陰就天下之大計亦不可謂非名節事也且執政所以不受言事者以為此毀人以自為名莫愛已也若門下以戚里晩進而規隨其間又自匿不奪其名執政必以為愛已而不聽其言者非人情也然惟門下可以就此正以門下有美才而負意氣執政所重重之而不親此必門下負其人地才美不思以用之或意他有所在先其疑形如此而言不聽交不成此如學漢文者譏學宋文者皆未有以極其趣不足相短長也偶感門下推引過至及欲移病塞門似傷於憝世故不惜亹亹言之以門下昔日之心與而目成庶有當於斯言也
23	答凌初成湯顯祖
24	不佞生非呉越通智意短陋加以舉業之耗道學之牽不得一意橫絕流暢於文賦律呂之事獨以單慧涉獵妄意誦計操作層積有窺如暗中索路闖入堂序忽然溜光得自轉折始知上自葛天下至前元皆是歌曲曲者句字轉聲而已葛天短而前元長時勢使然總之偶方竒圓節數隨異四六之言二字而節五言三七言四歌詩者自然而然乃至唱曲三言四言一字一節故為緩音以舒上下長句使然而自然也獨想休文聲病浮切發乎曠聰伯琦四聲無入通乎朔響安詩填詞率履無越不佞少而習之衰而未融乃辱足下流賞重以大制五種緩隱濃淡大合家門至於才情爛熳陸離嘆時道古可咲可悲定是名手不佞牡丹亭記大受呂王繩改竄雲便呉歌不佞啞然笑曰昔有人嫌摩詰之冬景芭蕉割蕉加梅冬則冬矣然非王摩詰冬景也其中駘蕩搖曳轉在筆墨之外耳若夫北地之於文猶新都之於曲餘子何道哉
25	答張夢澤湯顯祖
26	丈書來欲取弟長行文字以行弟平生學為古人文字不滿百首要不足行於世其大致有五弟十七八歲時喜為韻語已熟騷賦六朝之文然亦時為舉子業所奪心散而不精鄉舉後乃工韻語三變而力窮詩賦外無追琢功不足行一也我朝文字宋學士而止方遜志已弱李夢陽而下至琅琊氣力強弱巨細不同等贗文爾弟何人能為其真不真不足行二也又其贗者名位頗顯而家通都要區卿相故家求文字者道便其文事闗國體得以冠玉欺人且多藏書纂割盈帙亦借以傳弟既名位沮落複往臨樊僻絕之路間求文字者多邨翁寒儒小墓銘時義序耳常自恨不得館閣典制著記餘皆小文因自頺廢不足行三也不得與於館閣大記常欲作子書自見複自循省必參極天人微窈世故物情變化無餘乃可精烱弘麗成一家言貧病早衰終不能爾時為小文用以自嬉不足行四也元以前文字除名人外不可多見頗得天下郡縣志讀之其中文字不讓名人者徃徃而是然皆湮沒無能為名名亦命也如弟薄命韻語自謂積精焦志行未可知韻語行無容兼取不行則故命也故時有小文輒不自惜多隨手散去在者固不足行五也嗟夫夢澤僕非衰病尚思立言茲已矣微君知而好我誰令言之誰為聽之極知知愛無能為報喟然長嘆而已
27	答李乃始湯顯祖
28	僕年未及致仕而世棄已久平生志意當遂湮滅無餘獨丈每見有暱僕之色毎聞有賞僕之音僕萬有一中不無私念秋柏之實枯落為陳偶有異人過而餂之曰此不死之餌也則必有採而蓄之以傳其人者而自度清羸恐一旦為秋柏之實不能不倚丈為異人也獨自循省為文無可不朽者漢魏六朝李唐數名家能不朽者亦或詩賦而已僕於詩賦中所謂萬有一當為丈不朽者過而異之文章不得秉朝家經制羿常之盛道旨不為三氏原委所盡複何所厝言而言不朽僕極知俗情之文必朽而時官時人輒乾之不置有無可如何者偶而為之實未嘗數受朽人之請為朽文也然思之亦無複能不朽者北來人才未有聽睹才識如丈年才不惑庶其圖之僕觀館閣之文大是以文懿德第稍有規局不能盡其才久而才亦盡矣然令作者能如國初宋龍門極其時經制羿常之盛後此者亦莫能如其文也習而鬯之道宏以遠誠知且朽猶欲逾於莫之示而無所聞者
29	文章辨體彙選巻二百四十五
30	●欽定四庫全書
31	文章辨體彙選巻二百四十六
32	（明）賀複征 編
33	○書四十二
34	答利西泰明虞淳熙
35	不佞熈陳留人也越故有蠻夷之虞而不佞自陳留徙越稱中國之虞越人君子數為不佞言利西泰先生非中國人然賢者也又精天文方技握算之術何公露少參得其一二欲傳不佞會病結轖眩瞀不果學亦不果來學時時神徃左右恍石交矣既而翁太守周野出畸人十篇令序弁首慚非玄晏妄譏玄白負弩播粃聊爾前引故當轉尤⺶雞障耳不佞生三歲許時便知有三聖人之教聲和影隨至今坐鼎足上不得下側聞先生降神西域眇少釋迦將無類我魯人詆仲尼東家丘忽於近耶及受讀天堂地獄短長之說又似未翻其書未了其義者豈不聞佛書有雲入無間地獄窮劫不出他化自在天尊一晝夜為人間一千六百歲乎推此而論定有遺矚夫不全窺其秘而輒施攻具舍衛之堅寧遽能破敢請徧閱今上所頒佛藏角其同異摘其瑕釁更出一書懸之國門俾左袒瞿曇者恣所彈射萬一鵠無飲羽人徒空箙斯非千古一快事哉見不出此僅出謏聞資彼匿笑一何為計之疏也藉令孜孜汲汲日溫時習無暇盡閱其書請先閱宗鏡録戒疏發隱及西域記神僧傳法苑珠林諸書探微稽實亦足開聲罪之端不然者但曰我國向輕此人此人生處吾盡識之安知非別一西天別亦釋迦如此間三鄒二老良史所不辨者乎古今異時方域遼邈未可以一人之疑疑千人之信也原夫白馬東來香象西駕信使重譯徃來不絕一夫可欺萬眾難惑堂堂中國賢聖總萃謂二千餘年之人盡為五印諸戒所愚有是事哉茲無論其人之輕重直議其書之是非象山陽明傳燈宗門列俎孔廟其書近理概可知矣且太祖文皇並崇剎像名卿察相咸峙金湯火書廬居談何容易幸毋以西人攻西人一遭敗蹶教門頓圯天主有靈寧忍授甲推轂於先生自隳聖城失定吉界耶不佞固知先生奉天主戒堅於金石斷無倍師渝盟之理第六經子史既足取征彼三藏十二部者其意毎與先生合轍一寓目語便相襲詎知讀畸人十篇者掩卷而起曰了不異佛意乎遼豕野芹竊為先生不取也嗟乎群生蠕蠕果核之內不知有膚安知有殻況複膚殻外事存而不論是或一道惟先生擇焉倚枕騰口深愧謙占穹量鴻包應弗標外
36	與焦弱侯李贄
37	人猶水也豪傑猶巨魚也欲求巨魚必須異水欲求豪傑必須異人此的然之理也今夫井非不清潔也味非不甘美也日用飲食非不甚切於人若不可缺以一旦也然持任公之釣者則未嘗井焉求之矣何也以井不生魚也欲求三寸之魚亦了不可得矣今夫海未嘗清潔也未嘗甘旨也然非萬斛之舟不可入非長生於海者不可以履於海蓋能活人亦能殺人能富人亦能貧人其不可恃之以為安倚之以為常也明矣然而鹍鵬化焉蛟龍藏焉萬寳之都而吞舟之魚所樂而游遨也彼但一開口而百丈風帆並流以入曾無所礙則其腹中固已江漢若矣此其為物豈豫且之所能制網罟之所能牽耶自生自死自去自來水族千億惟有驚怪長太息而已而況人未之見乎予家泉海海邉人謂予言有大魚入港潮去不得去呼集數十百人持刀斧直上魚背恣意斫割連數十百石是魚猶恬然如故也俄而潮至複乗之而去矣然此猶其小者也乗潮入港港可容身則茲魚亦苦不大也予友有莫姓者住雷海之濱同官滇中親為我言有大魚如山初視猶以為雲若霧也中午霧盡收果見一山在海中連亙若太行自東徙西直至半月日乃休則是魚也其長又奚啻三千餘里者哉嗟乎豪傑之士亦若此焉爾矣今若索豪士於鄉人皆好之中是猶釣魚於井也胡可得也則其人可謂智者歟何也豪傑之士次非鄉人之所好而鄉人之中亦不生豪傑古今賢聖皆豪傑為之非豪傑而能為聖賢自古無之矣今日夜汲汲欲與天下之豪傑共為賢聖而乃索豪傑於鄉人則非但失卻豪傑亦且失卻賢聖之路矣所謂北轅而南其轍亦又安可得也吾見其人決非豪傑亦決非有為聖賢之真志者何也若是真豪傑決無有不識豪傑之人若是真志要為聖賢決無有不知賢聖之路者尚安有坐井釣魚之理也
38	答馮次牧書陳繼儒
39	儒擲青衫以來毎欲絕塵自上從方外異人先生浪游名山神魚乘浪靈鰲戴岳安徃而不得所之也老親在侍束脰羈笯強為門生受經博糈以供朝夕於是複買書糈不足取酒於是複賣文親沒營塟偶得數弓地於餘峰櫛沐風雨栽挿松杉穿坎其側以附容棺之墟於是複入山結數椽茅屋歌斯哭斯圉圉殆盡非有皇甫著述之癖又非有盧鴻乙草堂司空表聖之王官穀也田牧徃來浪相指目足下排蕩先賢且欲引而置之千古竒人之上茲言大非所敢任獨所謂不任俠不標榜竊嘗勸之同志而鮮有應者夫有教無類非不擇其類蓋無類聚也危行言遜非危峩之危蓋臨深履薄之危也儒嘗閱徐孺子傳本豫章南昌人也徒步走江夏吊太尉黃瓊又走太原會塟郭林宗母僕僕千里意欲何為當時標榜之風攙入士大夫膏肓骨髓中東京之禍那得不烈惟袁閎申屠蟠差覺清穏從此長養得管遼東龎襄陽二老出來而二老又絕無毫髪語言文字逗漏人間使後世無聲可尋無楷可梯潛龍勿用吾師乎吾師乎食芹而甘願以分獻第足下代興文苑獨步江東麗典新聲繹絡奔會濯五湖之濤採奪萬象之寒芒大業方新修塗伊始俟他年揖讓夔龍退尋綺皓僕於此同炊黍未熟蒸梨正香不妨拭冷涕撥寒灰共話出世法於苕帚庵中也箋引記敘弟心口俱折所謂當今不得不以此事推卿懐中一瓣香遙向天益堂禮卻其亦收我於懶榜末後否謝忱更具別楮
40	與孫立亭太宰書袁宏道
41	職以謭劣謬辱老先生知遇天髙地厚未足為比古人云感恩易知已難竭其爝光以助日月之萬一職之至願而故例見格初非本心寸功莫效五內若割一則感時事之多虞一則嘆知已之難逢回首國門唯有飛涕而已今正論雖伸陰機猶伏崇正之本在於擇人抑陰之道在於速斷然以職揆之事理今之急務在補大僚而大僚未可必得莫若委曲補其小而易下者如光祿太僕之類萬一有變則其人近而其位次亦相宜猶不至中流乞壺也所謂變者一曰內二曰外在內非臣子之所忍言然不可一日不熟慮也在外則東北之敵是已為今之計莫若起一二曉暢軍事曾經戰陣者分領薊遼毋以寸朽為棄而又取監司五品以上才望出類者盡補京卿以實朝廷有闕則實補無闕則添注無補大僚之名而有人賢之實庶幾得旨猶易夫添注非舊制也然不愈於國之空虛乎處今日之時正古人所謂權以濟事者似亦不當拘拘矣目今考選一事尤為吃緊詢之宜周而行之宜速其人當取其心地平而議論正者若但取赫赫之名而不論其心以才濟佞其奸乃毒是不可不亟辨也所謂擇人者此也今之議論紛紜以極除奸之道在辨其魁而斷之獨所言為國家者正也所言為家身者奸也論人有實跡不傷厚道者正也論人而牽枝帶蔓語幽隱而意傾險者奸也直言時事無所依違者雖偏亦正也假借題目預為迎合者雖正亦奸也所謂抑陰者此也又有一種奸邪本非族類自知彌天之罪不容於世則又強附正論揑造書札以恐嚇鄉曲其言似忠其計甚詭尤當急辨職言止此臨書惆悵不知所云
42	與友人論時文袁宏道
43	當代以文取士謂之舉業士雖借以取世資弗貴也厭其時也走獨謬謂不然夫以後視今今猶古也以文取士文猶詩也後千百年安知不瞿唐而盧駱之顧奚必古文詞而後不朽哉且公所謂古文者至今日而敝極矣何也優於漢謂之文不文矣奴於唐謂之詩不詩矣取宋元諸公之餘沫而潤色之謂之詞曲諸家不詞曲諸家矣大約愈古愈近愈似愈贗天地間真文澌滅殆盡獨博士家言猶有可取其體無沿襲其詞必極才之所至其調年變而月不同手眼各出機軸亦異二百年來上之所以取士與士子之伸其獨往者僅有此文而卑今之士反以為文不類古至擯斥之不見齒於詞林嗟夫彼不知有時也安知有文夫沈之畫祝之字今也然有偽為呉興之筆永和之書者不敢與之論高下矣宣之陶方之金今也然有偽為古鐘鼎及哥柴等窯者不得與之論輕重矣何則貴其真也今之所謂可傳者大抵皆假骨董贗法帖類也彼聖人賢者理雖近腐而意則常新詞雖近卑而調則無前以彼較此孰傳而孰不可傳也哉
44	與呉敦之書袁宏道
45	東南山川秀媚不可言如少女時花婉弱可愛楚中非無名山大川然終是大漢將軍鹽商婦耳自春徂夏游殆三月由越返呉山行殆二千餘里山則飛來南屏五雲南北高峰會稽禹穴青口天目黃山白岳水則西湖湘湖鑒湖錢塘江新安江而五洩為最勝在諸暨縣百里外百幅鮫綃自天而挂洞則玉京煙霞水樂呼猿之屬玉京竒甚泉則龍井虎跑真珠之屬其它不記名者尚多友則陶周望公望虞長孺僧孺王靜虛皆禪友也然皆禪而詩汪仲嘉梅季豹潘景升方子公皆詩友也然皆詩而雋就中唯周望與弟相終始相依三月僧則雲棲戒山湛然立玉雲棲古佛戒山法王湛然立玉禪伯也其它瑣瑣者固不暇辱紙筆所可喜者過越於亂文集中識出徐渭殆是我朝第一詩人王李為之短氣所可恨者杭州假髻太闊紹興搽粉太多嶽墳無十里朱樓蘭亭一破敗亭子袁中郎趣高而不飲酒潘景升愛客而囊無一錢其浪游之趣非筆所能描寫兄見帖自當會之弟游覽詩章近亦成帙其中非驚人語則嗔人語嗔人者為人所嗔也昨長洲公已覓去發刊弟嘗謂天下有大敗興事三而破國亡家不與焉山水朋友不相湊一敗興也朋友忙相聚不及二敗興也游非其時或花落山枯三敗興也弟茲游可謂兼之豈非前生報縁哉
46	與友人論文焦竑
47	竊謂君子之學凡以致道也道致矣而性命之深窅與事功之曲折無不了然於中者此豈待索之外哉吾取其了然者而抒寫之文從生焉故性命事功其實也而文特所以文之而已惟文以文之則意不能無首尾語不能無呼應格不能無結構者詞與法也而不能離實以為詞與法也六經四子無論已即莊老申韓管晏之書豈至如後世之空言哉莊老之於道申韓管晏之於事功皆心之所契身之所履無絲粟之疑而其為言也如倒囊出物借書於手而天下之至文在焉其實勝也漢世蒯通隋何酈生陸賈游說之文也而宗戰國晁錯賈誼經濟之文也而宗申韓管晏司馬相如東方朔吾丘壽王譎諌之文也而宗楚詞董仲舒匡衡揚雄劉向說理之文也而宗六經司馬遷班固荀悅紀載之文也而宗春秋左氏其詞與法可謂盛矣而華實相副猶為近古至於今稱焉唐之文實不勝法宋之文法不勝詞蓋去古遠矣而總之實未澌盡也近世之文吾不知之矣彼其所有者道耶德耶事功耶蔑其實而欲妄為之詞身居一室而指顧寰海之圖家蓋屢空而侈談崇高之饗非獨實不中窽乃其中疑似影響方不自快又安能了然於口與手乎夫詞非文之急也而古之詞又不以相襲為美書不借採於易詩非假塗於春秋也至於馬班韓栁乃不能無本祖顧如花在蜜蘗在酒始也不能不藉二物以胎之而脫葉陳骸自標靈採實者虛之死者活之臭腐者神竒之如光弼入子儀之軍而旗旌壁壘皆為變色斯不謂善法古者哉近世不求其先於文者而獨詞之知乃曰以古之詞屬今之事此為古文云爾韓子不云乎惟古於詞必已出降而不能乃剽賊夫古以為賊今以為程故學者類取殘膏剩馥以相鱗次天呉紫鳯顛倒短褐而以炫盲者之觀可不可也蘇子雲錦繡綺縠服之美者也然尺寸而割之錯維而紐之則綈繒之不若今之敝何以異此以一二陋者為之不足怪也乃悉群盲以趨之謬種流傳浸以成習至有作者當其前反忽視而不顧斯可怪矣學古者知有道而已道之能致文不文皆無意也而況茍以冀人之知乎僕雅不能文又力薄塗遠方圖其大者而奚暇於此輒因執事之論一出其狂言惟有以教之幸甚
48	上沈龍江許獬
49	某自少時伏讀公為宗伯時所為舉業式頒行天下者則已知當朝有沈龍江先生鋭意斯文以世教為已責既壯守其轍不敢變遂叨一售官中秘未數月而公膺天下之新命入贊大政為天下宰某私喜自語賢者固不負其位位宗伯也宗伯主文章風教即以文章風教為已責宰臣知天下政獨不以天下政為已責乎而釋之乎文章雖系世道污隆於天下之利病安危要不甚急若大政一失則所闗於天下甚大所闗於公之出處亦甚大自古大臣以禮進退始終其節不污者世多有之其去而複起而能厭人望者鮮矣其複起為天子之宰而能厭人望使無憾者則又鮮蓋非獨任大責重者之未易為力也亦以望方新則難塞一不如意而苛論我者倍常時始爰立之命下人曰上以人望用公有曰非也利其衰且弱不爭事可以惟吾所欲為又有非之曰否果若此曷若無之之為愈也閣位闕不偹者乆矣果若此曷為獨畀公蓋以公忠勤可屬又久居田間習知天下人情所苦樂行且視公所引當否為舉罷及公之辭也人謂公必不來夫公嘗謂上卿致政功立名成年七十餘老矣複何求而來有應之曰然公功立名成又老矣複何求而來倘其來必不茍又有曰然來而茍不如不來有謂今天下有一事乃舉世所共毒而上心所甚甘曩欲罷而不忍罷也公雖爭必不聽來何益有謂上久虛大位待公必有以異公且既嘗欲罷之矣公爭之或聽其可以來嗟乎聽與不聽於公何所重輕獨所謂爭不爭與爭之力不力則天下之所為覘公而高下其議者盡在於是昔里革罟正也而斷魯公之罟屠蒯膳夫也而徹晉侯之膳張釋之公交車令也追止太子梁王之車且劾治其大不敬狀至使人主為屈已謝過而後得釋郅鄆門尉也死拒車駕毋得夜入所轄門至移從他門乃得入此皆卑官小吏能舉其職卒光史籍令名無窮矧上此什伯者乎故職茍舉矣雖以罟正膳夫公交車令門尉之官卑寵薄而猶為道行職茍不舉雖貴為公相而猶為道不行也茍足以行其道雖以罟正膳夫公交車令門尉之官卑寵薄而人猶願為之茍不足以行其道雖貴為公相而人猶恥之而不為若曰吾自有潛移默奪之術無事乎悻悻決去就若小丈夫者之見則非庸愚所能知也某淺陋無知識惟習聞孔子所謂大臣以道事君之義謹拭目觀公之所為惟公審所處幸甚
50	答鹿門先生黃汝亨
51	不肖時有師心之僻每怪世之經生家露才吊詭暗於文章宗匠之旨深悔曩者刻意之誤而務思折衷於道其合不合所不敢遽信而明公今且題之以太羹玄酒黃鍾大呂有賢子婿之托而寵之登壇蓋不勝沾沾而亦不勝次且也已而三複所諭科場應試之文如走馬泝流令人應接不暇此屬決拾穿楊之策所以愛不肖而妨其過以為賢子婿慮者甚至然不肖有心不敢匿其烱烱一念以誑大賢惟明公垂聽大都士之遇不遇有命而天之生才未嘗無用人第枉其才而用之用之雕鐫用之詭合其意氣揚詡差亦勝於聲伎狗馬紈褲之習總之皆天壤浮游之物昔人所謂異趨均亡羊者殊可痛悼故竊謂父兄之所以教子弟者與先生之所以教門人當以醇靜心體為第一義即次明白經術即次博秦漢間之粹而近道者與大蘇之流暢程朱之真實而就其才之所近以自求其至得其時則駕不得其時則蓬蔂而行故子弟門人有鄒魯之行而卒未嘗不收風雲之略其罪在有司而不在學士其志慮專一可以成議擬而行變化而其父兄先生第日論其文之是不是不複責其有司之遇不遇如其是也烏能遷心易慮以揣摩不可知之有司如其非是謂之詭遇而他日居官為理亦多有不可蹤跡而與草木俱腐販者其始不可不慎如少陵所謂語不驚人死不休此詞人之雄作欺漫一世語而子雲之玄也亦子雲之所謂寂寂寞寞於世俗人者耳豈道家之所貴哉而柰何以之自好且以嘗試於名利之場者乎然欲醇靜心體令如水止鏡明非少離家系幽棲靜室則不可欲明白經書義博覽古人之文而証其旨非良友觀摩互生疑辨則不可決不敢以不經之文不類之友為俗師自誤而遺門牆之玷也乞明公以廣大心採末議而必行之而他有才子弟潛心斯文者即貧士亦為收之為千里道遠之具不肖當慨然如命為王守溪為唐荊川為顧中江皆吾家藥籠中物矣雖然藉以三子之文而出於諸生未遇者之手恐世亦未必有九方氏也仲尼不云乎狂者進取況既有來約為計良遠明公勿以為迂勿以為不遜而熟計審處焉幸甚
52	文章辨體彙選巻二百四十六
53	●欽定四庫全書
54	文章辨體彙選巻二百四十七
55	（明）賀複征 編
56	○書四十三
57	與譚友夏書明鍾惺
58	曹始能清深之才也惜其居心稍雜根不甚剛淨是以近日詩文有淺率之病亦是名成後不交勝已之友不聞逆耳之言所致子夏曰我過矣我過矣我離群而索居亦已久矣然其所謂淺率亦就我法及古法中見之其言我輩詩清新而未免有痕卻是極深中微至之言從此公慧根中出有痕非他覺其清新者是也昔人有言其自為謀也則過其為先君謀也則忠曹公之謂矣弟近答友人書亦云我輩詩文到極無煙火處便是機鋒此語甚深可思也痕亦不可強融惟起念起手時厚之一字可以救之如我輩數年前詩同一妙語妙想當其離心入手離手入眼時作者與讀者有所落然於心目而今反覺味長有所躍然於心目而今反覺易盡者何故落然者以其深厚而躍然者以其新竒深厚者易久新竒者不易久也此有痕無痕之原也恐後之視今猶今之視昔耳此語對淺人則如說夢矣
59	與高孩之觀察鍾惺
60	向捧讀回示辱諭以惺所評詩歸反複於厚之一字而下筆多有未厚者此洞見深中之言非孩之先生不能為此語非弟亦不能為此語然而有說夫所謂反複於厚之一字者心知詩中實有此境也其下筆未能如此者則所謂知而未蹈期而未至望而未之見也何以言之詩至於厚而無餘事矣然從古未有無靈心而能為詩者厚出於靈而靈者不即能厚弟嘗謂古人詩有兩泒難入手處有如元氣大化聲臭已絕此以平而厚者也古詩十九首蘇李是也有如高岩峻壑岸壁無階此以險而厚者也漢郊祀鐃歌魏武帝樂府是也非不靈也厚之極靈不足以言之也然必保此靈心方可讀書養氣以求其厚若夫以頑冥不靈為厚又豈吾孩之所為厚哉曹能始謂弟與譚友夏詩清新而未免有痕又言詩歸一書和盤托出未免有好盡之累夫所謂有痕與好盡正不厚之說也弟心服其言然和盤托出亦一片婆心婆舌為此頑冥不靈之人設至於痕則未可強融須由清新入厚以救之豈有舎其清新而即自謂無痕者哉若夫靈而近於厚惟吾孩之及閩蔡敬夫而已此則風氣性靈所具非學之所至也何時得相聚一細論之
61	寄祈年袁中道
62	自到山中閱藏習靜看山聽泉不圖為樂一至於斯已傾囊市得一峰將於其下建庵而老焉誓畢此生苦心參究了佛祖一大事因縁決不奔波紅塵終日為人忙也汝年正少自當向學支持門戶使我得心安為世外閒人即汝至孝吾往時所以不長往者以汝二伯在友於至篤不能相舍耳今何時也匠人輟成風之巧伯子息流波之音立雪無影惆悵何言惟覺青山解語緑水知心伊蒲可以續命貝葉可以忘年暮春三月河渚暫歸柴車可駕當一歸來旋即入山不停晦朔何者吾賦性坦直不便忍嘿與世人久處必招愆尤不若寂居山中友麋鹿而侶梅鶴此其宜居山者一也又複操心不定朱紫隨染近繁華即易入繁華邇清淨即易歸清淨今繁華之習漸消清淨之樂方新而青山在目縁與心會此其宜居山者二也兄弟俱闡無生大法而為世縁迫逼不得究竟今居山中一意理會一大事因縁必令微細流注蕩然不存此其宜居山者三也骨肉受命慳薄惟盡捐嗜欲可望延年業縁在前未能盡卻必居山中乃能掃除此其宜居山者四也生平愛讀書但讀書之趣須成一片俗客熟友數來嬲擾則入之不深得趣不固深山閉門可遂此樂此其宜居山者五也蓋我之往山乃從千思萬想中得來誓捐軀命以守此志且鳯凰不與凡鳥同群麒麟不代凡駟伏櫪大丈夫既不能為名世碩人洗蕩乾坤即當居高山之頂目視雲漢手捫星辰必不隨群逐隊自取羞辱也因汝可與言故略及之
63	答須日華袁中道
64	不肖體中大已複原造物者賚以此生出戶看山閉門讀書何所不樂想仁慈亦為欣暢也本擬歲晏一覲清光而寒氛尚重初愈之軀未敢犯之聞沉香亭已有次第冀以元夕前後來侍杖履一笑為樂有羊叔子自不可無鄒潤甫輩也病中檢近年詩文多有遺失不得已壽之於梓已成二卷呈覽餘者詘於力一時未能卒業不肖謬謂本朝修詞曆下諸公力救後來凡近之習故於詩字字取則盛唐然愈嚴愈隘廹脅情境使不得暢窮而必變亦其勢然先兄中郎矯之多抒其意中之所欲言而刊去套語間入俚易惟自秦中歸始云我近來稍悟詩道今華嵩游草是也緊嚴深厚較徃作又一格矣天假以年進未可量前此諸撰原非稅駕之所昔李邕書法謂學我者拙似我者死不肖於中郎之詩亦然總之本朝數百年來出兩異人識力膽力逈超世外龍湖中郎非歟然龍湖之後不能複有龍湖亦不可複有龍湖也中郎之後不能複有中郎亦不可複有中郎也至於詩之一道未必有中郎之才之學之趣而輕效其顰似尤不可耳何者言之無文行而不遠情雖無所不寫而亦有不必寫之情景雖無所不收而亦有不必收之景色澤神理貴乎相宣三日新婦與野戰驕兵等一病也不知明公以為何如偶有臆見信筆書之不覺話長統容面晤不一
65	與張紹和方應祥
66	舟車草承惠佳敘所以發明文章之變化如披雲霞光怪閃倐又如探淵海無所不有而恍惝不測吾兄自寫生平握筆之妙耳伯霖稍當一班弟何堪以其羊質忝冐虎皮哉所發明文章變化之妙三複於斯躍然使人有望三神山而冀飛舉之心焉足下冶造之德不敢不膺佩也弟當今拙士之首也嘔心斯藝以為寧左一日之遇必不肯佚千古之事與負寸心之知方夫年未滿五十而蒲栁之質已凋伯霖從旁憐之遂以其甘易我之苦斯編所列悉伯霖槖鑰而鼓舞之每篇之成浮白呌賞弟顧不能自信也徒改寸心而遇仝於左足下又過而許之天下豈有欺人張紹和哉毋亦憐其居常之苦故設此方便以拔濟之猶我佛之度難陀耳此意弟又心感之矣五十之年頭顱如此於古人失路之愾無不曆於今人得意之境無一有以為任吾頑梗而不受人制三寸不聿已爾即不為子云老不曉事寧甘學徐娘傅粉稱嬌矢將修吾初服以馮造物所置耳足下肯又過而許之乎三年端居飲血讀禮風霜冰雪刻露清秀徵諸佳敘兄之轉解於此道可知矣春夏之間遂可以驚人語來湖山無恙足供砥切也我企不淺唯亟圖之
67	文章辨體彙選巻二百四十七
68	●欽定四庫全書
69	文章辨體彙選巻二百四十八
70	（明）賀複征 編
71	○書四十四
72	答夏羿仲論文書明艾南英
73	別羿仲三年而會於婁江又相將入練水舟中快談上下數千年雖間有異同度其同者聖人複起不我易也度其異者羿仲將來終與我同目前所異自羿仲之過不患羿仲不我從也使我接兄教三複思之首尾結意皆在修辭二字而其究竟一說則要歸於獻吉于鱗元美三子以為三子皆能修辭未可非而末後言辭之究竟則曰句字崇飾而已矣嗟乎吾兄何其視古人太輕視今人太重耶夫以司馬子長劉向昌黎永叔之文兄舎其根本六經與其法度章脈變化生動雄深古徤之大者不論而曰止於辭則視古人太輕也且又取易詩書春秋三傳而亦曰是皆古聖人飾字而為之則視古聖人又太輕也因而及於浮華補綴塗東抹西左剽右竊取史漢句字割裂而餖飣之如今之王李者皆得附於聖人修辭之旨是又視今人太重也兄以句字崇飾盡修辭之義則請為兄先言辭之原而又以刬盡辭華歸之平淡者為非則又請與兄言古文之辨可乎子曰修辭立其誠未聞以浮華為誠也又曰辭達而已矣未聞以臃腫駢麗為達也書之言曰辭尚體要有體有要則今日章旨結撰之謂而非以餖飣剽竊句字為體要也蓋古人之所謂辭命辭章者指其通篇首尾開闔而言非以一黃一白一朱一黑儷字駢音而為之辭如此則今古文章何必司馬遷劉向何必昌黎永叔只一六朝人可謂辭華之極矣則兄且銖銖而法之乎即如太史公弟與兄所首推者然每讀其文譬之神龍行天雷電惚恍而風雨驟至百昌萬物承其汪濊皆各有生動妍澤之意此豈可以句字求之今試取史記去其所載尚書左國及屈原長卿騷賦之文而獨取太史公所自為贊論序畧者讀之其句字可謂悃質無華矣太史公豈不能效易效書效詩效三傳而為之乎無他時代各有所至效昔人而贅其句字未有不相率歸於浮華者若兄之所為俚雅則有分矣每見六朝及近代王李崇飾句字者輒覺其俚讀史記及昌黎永叔古質典重之文則輒覺其雅然後知浮華與古質則俚雅之辨也百物朝夕所見者人不注視也則今日獻吉于鱗元美剽竊成風之謂也用功深者收名也遠不為當時所共怪則必無後世之傳則韓歐大家與今日有志斯道力排陳言不為浮華補綴之謂也蓋所謂陳言所謂浮華者韓則指晉魏齊梁而言歐則指唐季五代而言今日之君子則指王李而言其為戛戛乎陳言之務去一也其為用功深為當世所共怪一也其推尊司馬遷劉向賈誼董仲舒者得其雄深渾徤古質而幽遠非若王李之推司馬遷劉向得其皮毛剽竊塗抹使十歲豎子皆能贅其詞竊其字而遂謂之修辭也然則兄之所示乃弟之所以尊韓歐卑王李耳弟之所謂陳言兄以為修辭可乎弟以古質尊史漢兄以浮華尊史漢可乎若夫篇不擇句句不選字餖飣而出之則王李是已古之人未有也即學韓歐者亦未之有也至於以平淡為非則兄悞矣夫平淡古質不為煩華者古文之別稱也兄知古文之所以名乎今之時以碑銘序記傳為古文對八股時萟而言耳古人未有八股時文所稱古文者安在如以碑銘序記為古則韓歐有之王楊盧駱輩皆有之歐陽公得舊本韓文乃始知為古文其序蘇子美曰子美之齒少於予而予學古文乃在其後蓋昔人以東漢末至唐初偶排摘裂填事粉澤宣麗整齊之文為時文而反是者為古文譬之古物器其艶質必不如今此古文之所以為名也若以辭華為古則韓之先為六朝歐公之先有五代皆稱古文矣今之王李其文無法其句甚鮮其究也甚腐吾嘗取其稿觀之掩巻而觀其題輒能測其中所用官名所用地志所起所收若何什不爽一後生小子不必讀書不必作文但架上有前後四部稿每遇應酬頃刻裁割便可成篇驟讀之無不鮮華濃麗韓歐複生戛戛乎陳言之套耳兄以為時文乎古文乎絢爛奪目細按之一腐務去必自王李兩人始世間聰明學問不多得兄高視闊步柰何一以挽近自安如斯也至於以山水平遠衢術坦直為文之極者弟何嘗有此語得無見拙刻中有平遠堂社序而舉其一說以相難乎此因題發義且為近日作時文詭僻者論耳非論古人也然即就兄論究之則山之巉險壁立絙而度棧而行水之怒濤飛沬此惟一氣為萬物母者能之蓋元氣磅礡隨物賦形東坡所謂非平淡也絢爛之極也此豈崇飾句字所能得又況乎古所謂辭者非崇飾句字之所盡乎元美晩而自傷其文稍進而兄與人中必言其不然恐元美有靈亦不以二兄為知已也此不必細辨獨人中為兄所愛兄且教之誨之裁之抑之使其氣靜而心細無徒如泛交者一呼百諾也舟次草草惟照亮不宣
74	答陳人中論文書艾南英
75	人中足下向在婁江舟中羿仲示我足下時藝數首不佞讀之頗覺落想異人雖中間操縱未純然度為此不難及在舟中見足下談古文輒詆毀歐曾諸大家而獨株株守一李於鱗王元美之文以為便足千古其評品他文皆未當不佞心竊嘆足下少年未嘗細讀古今人之書而顛倒是非需之十年後足下學漸充心漸細漸見古人深處必當翻然悔悟目前不必與之諍也及足下行後則從友人得見足下所為悄心賦乃始笑足下向往如是耶此文乃昭明選體中之至卑至腐歐曾大家所視為臭惡而力排之者不佞十五六歲時頗讀昭明文選能效其句字二十歲後毎讀少作便覺羞愧汗顏而足下乃斤斤師法之此猶蛆之含糞以為香美耳故張目罵歐曾罵宋景濓罵震川荊川足下所寳持如是不足怪也及使者來發足下書本欲置之不辨然不佞憐足下之才而又哀足下之未學憫足下之墮落則不得不正告足下足下書甚冗然其大意乃專指斥歐曾諸公以為宋文最近不足法當求之古而其究竟則歸重李於鱗王元美二人耳何足下所志甚大而所師甚卑也足下謂宋之大家未能超津筏而上又謂歐曾蘇王之上有左氏司馬氏不當舎本而求末夫足下不為左氏司馬氏則已若求真為左氏司馬氏則舎歐曾諸大家何所由乎夫秦漢去今遠矣其名物器數職官地里方言里俗皆與今殊存其文以見於吾文獨能存其神氣耳役秦漢之神氣而御之者舎韓歐奚由譬之於山秦漢則蓬山絕島也去今既遠猶之有大海隔之也則必借舟楫焉而後能至夫韓歐者吾人之文所由以至於秦漢之舟楫也由韓歐而能至於秦漢者無他韓歐得其神氣而御之耳若僅取其名物器數職官地里方言里俗而沾沾然遂以為秦漢則足下之所極賞於元美于鱗者耳不佞方由韓歐以師秦漢足下乃謂不當舎秦漢而求韓歐不佞方以得秦漢之神氣者尊韓歐而足下乃以竊秦漢之句字者尊王李不亦左乎足下曰舎舟不登而取舟中之一艦一櫓濡裳而泳之曰吾不藉津筏而舟渡也不可也以為藉韓歐而至史漢猶之乎一艦一櫓也是不然我既得其神而御之矣何津筏之有昌黎摹史遷尚有形跡吾姑不論足下試取歐陽公碑志之文及五代史論贊讀之其於太史公蓋得其風度於短長肥瘠之外矣猶當謂之有跡乎猶謂之不能徑渡乎若乃竊史漢之句字自以為史漢在是矣是今之王李乃足下所謂一艦一櫓舟中之一物耳足下又曰宋文好新而法亡好易而失雅夫文之法最嚴孰過於歐曾蘇王者荊川有言曰漢以前之文未嘗無法而未嘗有法法寓於無法之中故其為法也密而不可窺唐與宋之文不能無法而能毫厘不失乎法以有法為法故其為法也嚴而不可犯予嘗三複以為至言然不佞極推宋大家之文以其有法而其稍病宋大家之文亦因其過於尺寸銖兩毫厘不失乎法視史漢風神如天衣無縫為稍差者以其法太嚴耳宋之文由乎法而不至於有跡而太嚴者歐陽子也故嘗推為宋之第一人不佞方以法太嚴稍病宋人而足下謂其無法足下讀古人書潦草如此不亦可笑乎若乃王李之文徒見夫漢以前之文似於無法也竊而效之決裂以為體餖飣以為詞盡去自宋以來開闔首尾經緯錯綜之法而別為一種臃腫窘澀浮蕩之文其氣離而不屬其意卑其語澀乃真無法之至者而足下以為有法可乎足下以賦病宋人誠是矣然天下安有兼材必欲論賦則奚獨宋人自屈平而後漢賦已不如矣楚以下皆可病也然則足下悄心賦何不直登屈氏之堂而乃甘退處於六朝排對填事柔靡粉澤如是而譏宋賦恐宋人不受也宋之記誠有如賦如文者然亦其一二耳以此而病全宋是猶見燕趙之醜婦而遂謂北方無美女見呉之粗繒敗絮而遂謂江南無美錦等耳如是而以變亂古法罪宋人宋人不受也足下又引李於鱗之言曰宋人憚於修詞理勝相掩以為宋文好易之証然予則曰孔子雲辭達而已矣未聞辭之礙氣也辭之礙氣為東漢以後駢麗整齊之句言耳彼以句字為辭而不知古之所謂辭命辭章者指其首尾結撰而通謂之辭非如足下之以矜句飾字為辭也故曰辭尚體要則章旨之謂也足下必以好易病宋而以文之最者必難遂謂易經時代最上古其文最難書詩次之春秋又次之禮經出漢儒故其文最條達居六經末以是為時代之升降審如此足下悞矣足下云易修辭最難時代最古故文最高書經次之足下讀書夢耶醉耶易雖自伏羲然一畫耳未有文字彖爻辭皆文王周公故謂周易尚書自堯舜始次夏次商乃至周去文周彖爻辭乃在千歲之前足下謂書在易後時代稍後文遂稍不難而次於易經何謬至此也且易之為經原由象數其體自與眾作異若果以難為勝則周公之書如洛誥召誥大誥多士多方立政及大小雅頌等書當時何不並作爻辭體盡取初九初六潛龍牝馬之說入之耶足下又謂禮經出漢人故文最條達以為文之高者必難卑者必易時代遠者必難近者必易之証如此則何必漢儒禮傳也孔子孟子可謂條達矣孟子想足下所不屑至於孔子足下宜稍恕之得無以條達遂謂論語病耶抑足下生平不悅宋儒遂並孔子論語視同宋儒語録不複論其文邪抑可謂孔子生春秋時故其文遂不及易經不及書詩耶且孔子左丘明同為春秋人而論語條達不同左傳何也又不同後之公羊榖梁何也然且無論論語即易經上下系辭皆出孔子其語皆條達不似文周彖爻則足下亦將抹去孔子系辭不入易經獨存文周彖爻辭耶文各有所主各有時代唐宋之不肯襲秦漢句字猶孔子之語必不為易書詩也如此論文足下必當以揚雄太玄唐樊宗師宋劉幾之文為最矣無怪足下之貿貿然無所之也然足下所尊奉空同鳯洲乃正嘉近時人則似不必遠語上古也足下又云唐後於漢故唐文不及漢宋後於唐故宋文不及唐如此則我明便當不及宋又何以有陳人中又何以有人中嘐嘐然所尊奉之王李耶宋之詩誠不如唐若宋之文則唐人未及也唐獨一韓栁宋自歐曾蘇王外如貢父原父師道少游補之同甫文潛少藴數君子皆卓卓名家願足下閉戶十年盡購宋人書讀之然後議宋人未晩也足下又曰江之行灩澦最難勢最竒至於海則平易坦直得金焦障之以比功北地濟南為能與水爭順流反逆之勢嗚呼是何謬耶夫今之論文者譬之論水不必論瞿塘不必論金焦當論其有源耳江水惟有源故至瞿塘而能險激至金焦而能洄洑至海而能汪洋浩渺魚龍百怪學之有源者何不可之有自北地濟南之文出學者束書不觀止取左國史漢句字名物編類分門率爾成篇套格套辭浮華滿紙如今市肆賣壽軸祭文文字者然足下以為北地濟南之文難耶易耶與水爭勢順流耶逆流耶使其勢難其文竒則不應無限代筆秀才供應衙門皆能效之也然則吾將反足下之言而告足下曰獻吉于鱗元美譬則兒童也群從而嬉甚樂也父師督責之以詩書則蹙額相向何則束於法也彼畏宋人首尾開闔抑揚錯綜之嚴而不能為也畏宋人之古質樸淡所謂如海外竒香風水嚙蝕木質將盡獨真液凝結而不能為也國無法則亂家無法則嘩故即以此語勸人中立身立文於聖賢禮義之中而已足下又痛詆當代之推宋人者如荊川震川遵岩三君子嗟乎古文至嘉隆之間壊亂極矣三君子當其時天下之言不歸王則歸李而三君子寂寞著書傲然不屑受其極口醜詆不少易至古文一線得留天壤使後生尚知讀書者三君子之力也足下何故而苛求之其文縱不能如韓如歐乃遂不如王李受足下一盼耶且足下於三君子中稍恕遵岩謂其少師秦漢此言亦謬矣遵岩少時抄襲秦漢句字其後悔之乃更作古文其少作今無一字在集中矣足下何從見之遵岩以其少作為臭腐而足下追嘆之然則足下乳臭時更勝足下今日耶至於宋景濓佐太祖皇帝定制度修前史當時大文字皆出其手我朝文章大家自當首推其文或以應制故不甚暢其所言或一二率爾應酬出自門人編録者則誠有之要之師摹歐曾不可誣也足下姑取其序記傳之佳者讀之可及乎不可及乎景濓雖未足盡我明之長然自今論之未見有勝景濓者而足下又痛詆之何也震川集願足下遲遲其論足下學至震川文至震川時駁之未晩今恐尚懸絕足下之論止此故答足下亦止此計足下之病源皆由不知古文二字業於羿仲書中言古文之詳不再述也足下驕穉豢養不能遠從明師足下之鄉有婁子柔陳仲醇兩公雖未得韓歐之深然皆能言其本末足下偹贄往請為師得其一言晝夜思之思無越畔然後讀書十年徐徐與不佞論文未為晩也舟行匆廹草草奉複惟原照不一
76	再與周介生論文書艾南英
77	六月杪從陳元夫接兄臘月二十六日手扎乃知弟三度寄兄書皆未達而兄首賜弟書亦為人浮沉元夫所傳則弟拜尊教之始也嗣從南京書舗廊舎親又拜兄長牘並沈飛仲書旬日之中兩捧瑤函喜極而舞嗟乎海內執詞盟者不過數人與兄對談猶敢含糊不盡乎弟前書中大約謂海內今日尊崇大士大力者更不知其渾古髙樸師法六經秦漢者何在而僅摭拾其一二輔嗣子玄幽渺詭俊之譚相與雕琢模糊甚至學繁露者竟以杜撰為繁露習郭注者竟以杜撰為郭注稍進者亦僅留心句字使其詭俊而先秦西漢髙古拙淡之氣亡矣使人寃大士大力為晉魏抄手猶可言也使人置六經秦漢不道而降為六朝之卑弱纎俊軟靡巧儷之文向時韓歐大家所擲棄不屑而力排之者今反奉為蓍龜又見之制舉業則文氣之卑乃自吾輩始之兄以為此罪將安歸乎善乎兄之言曰世之將治其文多仁孝忠厚之言世之將亂其文多陰謀詭譎之譚此語非特謗吾輩者不知即尊奉吾輩者亦不知也再諭風氣之遷有極有漸極者勢之所畏而漸者機之所當預防兄以為今日猶漸而未極乎向者學我而死尚在草澤今皆在三百進賢冠矣取鼻祖之形而傳之日傳一紙十失其五日傳十紙非複吾祖矣鼻祖之形如故也非吾祖而以為祖子孫之罪也不責其子孫而特罪其祖曰是其形固多變也有甘受其獄者乎承示經翼一選宜早行之弟當極揚其旨使我輩之文與三代同風即弟有文定文待二選不可以弟故而滯兄之傳蓋弟選意在存一代之文使人得觀制藝中後先升降之變兄以經翼題篇宜簡核而精志在存經不在備選也接兄札又喜兄為我覓得沈飛仲此書弟久為人所誤羈閣三年有飛仲弟事畢矣至於兄所謂更有進焉者此事大有商量不知兄所掄經子史三集已成書否弟已手訂秦漢以來至元文為曆代詩文選又訂國朝諸公為皇明古文定矣所恨波神妬我半為所壊今將複理舟中所失恨匆匆無暇遠游與兄面訂然弟則謂古文一道今時士子半為時集所瞇封閉塵腐無出頭之日雖日告之以先王仁義禮樂之旨無柰其虛氣所至不能複知妍媸之所在弟意嘗謂告人以古文人必不能盡知千古文章獨一史遷史遷而後千有餘年能存史遷之神者獨一歐公歐公之文毎提耳而命之人不知也況欲其遍讀古人之書而知好乎弟於曆代詩文及皇明古文定二書外又有文剿文妖文腐文寃文戲五書以為正告人以古人不能知取文之無當者告之則人知避矣人人知避必發憤讀書然後知古人髙深誠拙之所在不複為浮華補綴無根本之言矣文剿者弟嘗笑為左國史漢為人生吞活剝固其當然然竟不顧義類之所安往往出自大老稍舉一二太史公曰予登箕山其上蓋有許由塜雲蓋相去千年疑其人之有無也每見空同鳯洲為人作志銘輒曰蓋聞嘉靖年間有某老先生云此亦豈千年後疑詞耶先漢兵農婚喪大費皆取給馮翊扶風京兆今朝廷大事戶工二部實為之於大興宛平無與也輒曰無以佐縣官之急可乎不可乎十行之中非左國史漢不道我朝一代官名一部郡縣為數公改換後世竟不知有順天應天知府知縣矣此文剿也而太倉曆下之文為多文腐則古之客難解嘲賓戲七啟七發之類而今時尤眾毎笑謂友人京山李本寧為人作詩序輒就其人姓氏起首使此公作我姓艾人詩序必當筆窘矣凡此真文腐也文妖則以揚子太玄為首而近日如文翔鳯所作古文辭及他同類者附之與夫毀謗孔孟之人皆在焉文寃則諸家墓志蓋美飾非顛倒朝政相為賢不肖之論也以文為戲坡公不免作俑而袁中郎為甚今皆類成一部五種出而後天下知古文矣恨不時同兄面商也後場選願兄止之我明之傳傳在前場耳論敷衍排比惟恐不多兄以為古有此體乎表濃麗而絕無踈淡流水之致策取分柱立比兄以為古有此體乎至於人文聚二選則願兄以割愛為主割愛之意與經翼相輔而行不然猶恐以吾輩為口實也佳選領訖獨兄所評拙稿弟並無一冊今又簡來書不見有便再寄一帙胸中如積不覺娓娓想兄讀之當我兩人一夕佳話也
78	上提學陳公祖書艾南英
79	月日某謹頓首獻書於學憲怡雲陳老公祖執事春間仰承執事明問以方今天下安攘大計及敝鄉桑土綢繆之策下詢愚生即欲削牘上呈而計是時執事已行部虔吉此後遺才大收考事戒嚴執事方卻謝書牘故不敢以郵筒附條陳今場事已畢執政方釋較閱之勞而留心天下大政敢不自獻其愚竊謂桑土綢繆為敝鄉計者小且上有兩台有司府察吏安民不遺餘力愚生無容置喙獨安攘大計則以愚計之不必言其可為也但當言其不可為者而已矣言其不可為者然後所以為之之具可得而知也日讀邸報言兵言餉言練習言修築一切屯種賞罰招撫流移講習車器火藥如庸師之詁經套談舊話充耳盈案此何足以當執事明問哉且夫事變之乘何常之有我有足恃者然後可以有所為我無足恃者則雖據勝局得天時饒地利不能成尺寸功即以今日論之自有外患以來無不言恢邉搗穴而主客勞逸之勢既已懸隔入深援絕餉艱馬疲情形莫測噤而不敢任者數年於茲矣今幸其大舉深入犯兵之忌豢踞遵永使京軍及諸道援卒廹之於內闗門之兵困守於外敵入我網羅去將安之此李牧之所以創匈奴也偽為形勢與之持久別遣智勇能將勁兵數萬從間道出遼瀋彼空國而來勢必返顧而我以銳兵尾其後巢可搗敵可殲此任城之所以策平壤也夫此二者萬世之一時而我不能為者以我無可恃之具也故為今之計者言我之無可恃者而已愚生竊謂今天下可恃者有三不可恃而終不可變革者有四何謂可恃敵志剽擄凶殘耳非有阿庫達特穆津之勁畧其臣亦非烏珠薩里罕之儔亞其兵力非果異於中國也可恃者一向者邊郡之民志在逃死不戰而奔降恐後今皆死於降非死於斗也人自為守家自為戰士紳之倫必不複為崔白闗永遵薊之民大半習敵無他伎倆各有固志可恃者二敵雖非大創而去度一隅之地物力無幾所掠子女所收奸細必減其士馬芻糧之半聲伎晏安漸習柔豢非休息數年不能大舉可恃者三然則所謂可恃者度亦終不足恃也然而較論遠近粗安物情以為可恃而已若夫必不可恃而不可變革者請與執事昌言而無忌可乎夫天下所首重者相祖宗朝雜收材望非盡出於詞館也今三歲而取三人未知殿試之殿最果與相業相為優劣乎又擇二三十人以為庶常課之以唐詩正聲文章正宗二三十人者又私收幕客作為館試承習之文果與相業相上下乎由此低聲緩步優游便安不數年而入綸扉身不習州縣之勞足不履邉障亭堡山川險易之勢士馬芻糧錢榖出入之數尚未盡諳祖宗朝大典大制因革沿創未盡習也若盡取其人試之於執事大都如歲科兩考三等生員耳如是而欲國富兵強可乎愚觀先朝故老如楊文貞於忠肅皆於秀才儒士時留心天下之故從古至今未有處不負人望而出能任天下事者然必盡變館閣之制又盡變天下之學術而後可以有為於天下執事以為能行乎不能行乎其次則請言天下之將夫古今名將多矣然未有不出於行伍不出於世將不出於土酋民豪者其人皆身曆戰陣體有刀痕積累智勇自取閫鉞又或家世將種私養死士器械工利法有師承未聞以罷落童儒失職書生稍習弓馬畧通論策遂入武科者又或事例援納賄請部院大約用二萬金馴至叅游總兵雖使韓信白起生今之世必將飢寒流落老死草澤勢不能徒手而致閫帥即令其便躬曲體巧剝軍需屈事貴人亦失其所以為韓白矣然則使天下材武力戰草野無文之人不費半錢積累功勞自致大將軍則必先約束司馬門使不如市而如水又將使兵垣之彈事經撫之薦錄盡出於至公至廉又將盡取罷落儒童失職書生廢武科而黜其人執事以為可行乎不可行乎其次則請言天下之兵夫今日之兵即國初口首垜集及征行之裔也愚生曩嘗為文以贈衛帥其畧曰士之子未必能為士工之子未必能為工商之子未必能為商兵者取必於拳勇股肱射御擊刺而欲令其祖父孫仍世世如國初從軍時而曰兵之子必能為兵如今日之衛所者此事理之大不倫者也衛所單弱則勢不得不編増徭賦以役土兵機快民壯又為虛文則解餉以充兵而總由於衛所之單弱為今之計當令天下之兵盡出於州縣以兵之強弱為州縣之殿最取機快民壯之糈以食之畧效漢之南北軍唐之府兵使之三年隨計吏更畨入衛更畨出戍二十而賦六十而歸農其踐更而有功者使天下之武職自把總以至總兵皆出是塗使武職之由民兵如科貢之必由於州縣之學籍又如吏胥承舎人人得要一命之榮以州縣之長令擇州縣之壯勇可以收游食可以役盜賊以州縣之糈供州縣之兵可以減軍餉三年隨計吏而畨休可以無虛伍冐餉占役之弊府州縣之賢否黜陟以兵之強弱為程則必無老弱不堪之虞使武職皆出於民兵則良家材武不事科舉之人皆可以致功名而盡汰天下之衛所取屯田子粒不以養無用衛所之軍而盡以養州縣之兵或並存之則改官運並漕𦨣使衛所不半耗於運軍而核其壯勇以為兵民之輔行之久久斟酌損益非十年不能定救時之計執事以為可需待乎今歲之敗議者歸咎於汰兵勾引則盡汰衛所執事能任之乎改衛所之軍變天下為漢南北軍唐府兵其中因革損益宜時宜地執事能保行之者之盡善乎然欲強天下之兵斷斷必由此而後可其次則請言邉臣之事昔者趙代燕秦偏處一國非有吳楚江南之餉調遣主兵客兵如今日之糾合三方以奉闗門也然而古為之常有餘今為之苦不足何也事權不一算計不精責效太速稽防太嚴智勇俱困而無所施也執事以為今日邊臣能如陳平以黃金四萬斤間範増縱其出入而陳平無後患乎能如宋太祖之於郭進闗市之租盡以予軍中如李漢超守關南屬州錢貫盡以給與又令其私販場規免商稅乎不如此而欲養士以得死力用間以得敵情未之有也為今之計劃數千里之地付智勇大臣使其生殺專置州縣長令令其自署自闢一切叅游總兵聽其自擇材武智畧之人不必増兵不必轉餉以闗門內外數千里之地食數千里之人守數千里之邊台諌不得議其短長本兵戶部不得問其措置出入久任而責成之大可以滅敵小可以恢遼然執事保能得其人而任之乎任之其人能自始自終乎即如近者搗上之帥無補於牽制舉朝知之天下皆知之雖其任事之人喪師辱國自敗疆事罪不勝誅而議者又兼以是為罪案以斯知天下事未易任也夫四不足恃者既為執事言之則其可恃者在吾能變革與不能變革而已知其不可恃而不能革此今日之大憂也誠使將相得人兵制盡善邊臣自行其志則一切言兵言餉操練修築屯種招撫車器火器紛紛之說振領而裘挈綱舉而目張果不足以仰辱明問矣知其不可變而因循成法尺寸而守之奉職無過不能大勝亦不大敗此數歲之計也更張制度使國必富兵必強此數百世之利也執事宜何擇焉舎此不圖而今日増兵明日議餉増一兵餉如増一癰毒以潰其身而已矣惟執事者詳之
80	答袁述之書譚元春
81	弟今春徂夏讀書江夏西庵暗栢疏林想見李北海舍宅為寺之意萬情不興惟文章一道則不敢不以為可傳修靜寺頹然瓦囊耳我家北海宅作寺江漢濱非文章傳之哉弟輩雖張口肆力空取標持而已君家先生所處之地所謂天下莫不與也弟輩今日所謂孰能與之也嘗謂愛古人者絕不宜護其短傳世者之精神其佳妙者原不能定為何處在後人各以心目合之而若其所不足人當指為疵累者夫安知後世之傳不即在此而又安知古人所以堅取後世名者不明留此一叚以發其所議而因以傳其佳妙耶無論古人之深遠與近日君家先生之靈竒必有出於此者即濟南諸公自有所以開人之議與以議而留天下後世之名夫豈茍也乎哉此不實致力於文事不回旋於今古之變決不知有謏人人益卑謗佛佛益尊之權理也如弟與君家先生恨未嘗納交然得與吾兄為知已則亦有通家之道所以不掩其疵累益成其靈竒者若或交之也耳夫推尊人以成已之高有之矣詆訶不可朽之前輩以成一敢說人能說人之聲雖愚者知其不可述之竒士弟輩肝膈行徑不可謂知之淺矣而嘵嘵致辨者凡以為文章之道疑義當析既於此深入豈肯浮愛其親且君家先生神靈烱烱決與弟輩相闗豈肯虛就世上之浮名而不信弟輩為真愛者哉毎對人及書札中即稱中郎有子竒絕毎向人誦為人子豈便為人奴語無不稱快今書中又有不欲效顰先世反辱前休及上賴繩削以佐袁氏威儀等語決知吾述之為尊先生所瞑目矣今人所云云是以庸人待尊先生也尊先生決恨之無疑也聰明才人同是天地所私豈肯複作異同與造化相反哉亦惟省之念之而已
82	答鍾伯敬書譚元春
83	曾見兄於骨肉之變不哭而神傷不傷而神寒今最後又遭此一慘私用為憂七月二十九日往迎叔靜之柩得兄書始知近日看內典誦佛號一月之中齋食十五日即呉姬亦已長齋不食鹽酪率其家人寫經誦經不以死者為可傷以生者為當悟此實福實慧也但往往見文人談禪皆是前生帶來種子一生汨沒聰明中不得出後來欲以生死大事性命妙理了其聰明之案供其聰明之用悟雖若近於祖師修或不及乎凡夫凡夫者其聰明常不足一日一事之用胸中無一物先為之地止知有誦經寫經誦之既專寫之既苦為佛子所憫為福慧所依間一往來根據於身心之中雖不成佛亦自得力每於死時見小效驗無爽者若文人熏修非不篤實專一以成佛為期而不知我之篤實專一必欲以成佛為期者是其聰明之所為也真聰明之所為能使已不用聰明而但恐聰明與福慧雜居不用聰明之意又與聰明雜居有時福慧來而未免有一習見習聞之物亦如琉璃光與之相參相映相為無窮則其寫經也最便於文人之手其誦之也便於文人之口而其薫修苦行身土相參也便於文人之志氣才力聰明之用日新而不已聰明之局欲結而未能而生於聰明而死於聰明而已矣至於死而從前以成佛為期之願有所不暇遂其傷生惜死之態反不及凡夫之從容者豈不篤實專一期於成佛者哉而死多如此何能無愧弟自西湖歸已斷殺終日侍老�