1  | 山土術論雍試示程 |
| 2 | 聖入之治天下譬天氣之變萬物不著共力神行而不旁也夫聖入者離眾領獨之名也使眾人芒聖人亦芒粲人懼聖人亦懼眾人費聖人亦費眾人竭聖人亦竭則無為貴聖人墓民醫之見病皆非眾醫之所洞也中羅子日中書扁鵲曰庭齊人曰靡意公曰湧病故曰開贈恐陽論得其陰聞病之陰論得其陽陰陽之所見榮微水微火聖人則眥有不因者也古之至人俞蹄之徒因人考病因病求物牧使蓍荅執補巴黃執蕩冰薰當熱桂附當寒此八物之于四病者猶星野相握終古無一變然或循其故而以殺人者以共惑于表應昧于主患醒主患不明則治之者皆客治之者皆客是以賊為其救也以賊為其救則神晨之造其以殺天下無遺矣是故聖人之救亂也在明標本標本既明則不治者皆治昔者臺冠舉舜則不務誅共驩舜急除四鹵則不務勤有苗文王治一崇審即不身聽虞芮之訟孔子戮十少正即不四求慎沉之好然而智者所踞適人之論以為堯刃共驩而寄手於舜舜抗有苗摧于四鹵周政以大兵恩小刑魯治以一誅正韋罪由此璽冒即謂放熟之果刑誅帝姚之毒征伐姬文之善弊獄仲尼之好察好何為不然哉且夫興世變俗制于神明此非無術之所能為也聖人之為此者必有權振益以計數紆軫曲塗隱神制氣以達其事今欲徑遂為功止告疾取建鼓大召扶繩督起以播船千山與驥逐走是則夏弄夸使之所叫滯能也子貢之機不挾以國人之淚役人之力不振以管仲之鈴去鵲安得返仲尼之檻纍車亦豈易達齊桓之庭哉是故相救之術不必其相反猶謀之功非期千獨勝甚橋注行有數之事祭者所求聖人不貴也背者漢唐之怛亦鑒翠羹孝景以共下多欺則矯之以智二數智數雖精杯能勝袁盎而其甚者外以精其宗國內謂以藥其世臣孝宣以其下二玩則矯之以來歸來鶴雖一憂不能勝王成而其甚者使天下歸冤于趙蓋朝士移一車竽恭顯德宗以選將不法散而為中制于是逐自志一貞而用霍文場實躍然志貞漁獵富人而實霍頤指樞要其究則神策以殺大帥北軍以繫諸儒種宗以冤獄無告激而為下聽于是疑謝夷甫孫鑒而信毛若虛然孫謝以執法要息而若庫呈皮媚模央時則賢宰因之以蒙祝權措因之以震主夫此四主者其志皆出干窮好救弊其法亦足以傲頑擊蒙而循偏極流適以猛禍是故古帝王之末治皆有難循者也今豈謂耳目非貢尋乏義刑名非五宅之謀絲覆非取模于考績鉤察弄稟教于鉛鐸者哉本計不得而徒循美名以驚天下則共身不靜其暑不靜則共道有熾務畫而使有職小人抵之仁義猶足以亡國況法制刑威乎故日君猶天也夭不開墮尸使世相害人主以德必騖天下則天下日傚害日以生凡道必有端物必有數端非守曲而以窮多而以立少是故天下之旨主術者皆貴辜苴袁靈也不勞者其有甚勞者矣今夫萬物皆尊綱而貴牆也自其辨手福事之綱立無不泣緒理無不理董永以霆乎星恭已無為旨共歷物而求之排繫釋簡事詳取要者豈日而還朴飄攬干經而得山諸聖人丕亦尾勉敕云而有事者乎夫道錢以貫善制紛者也直篇貫集材是生經緯之事人皆蒙貫之便人皆非坐直得貫者也是故治天下者而貴無為賢宜以術取無釐治天下而貴無逸則務乎其衍亦足以幾幾敕劫自鹽至于日中戾不遑暇食矣誰必以尚元守約為是閻弱蕪薪知能大業之所不收英君鄙而弗道者哉夫所貴乎英君者貴其不必有能而所能者即必天下所不能未必有如而所知者即必天下所未知堯曰湯湯洪水毋勤蕩蕩懷山襄陵高宗曰夢帝費丞艮弼其代予畫夫岳牧未有言洪水者而堯已知之天下無人知有雖一說而高宗以為得之妻是堯以數字寫洪水之狀痛手屬言高宗以一夕審傳說之若無子舊識堯不必顯游康衢此其得法以坐照者也高宗亦非必其通歸座此苴籠夢些不靈者也故里一主之清微恭然而萬里之迂不能欺以利害一介之賤不能遁以鬚眉後世之主欲周流六虛鉗控四還有如堯高宗者亦已足矣而鳥知其時不戮一人不求乏弊比周則猶在側方命測猶在官三年以前則猶無言三年以後則猶無事而時雍不敢中典坐躋飭和無成王之稱赫濯有強國之蕃機轂也道無術輔天下必以霆篇患而苟非術以制事事可勝逐乎詩曰伐木掘矣柳薪枯矣蓋言務本挫欄之妻為功力也一之事垂 |
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| 5 | 一黼一驥扣鬥貨出一邪一繼敕哺懿常諂羸繫芝一穴詩寫未靈甫讎冰爵拭爵二亡堂一刊川一似巴忻州倪文貞公文集卷之六故一男會鼎訂正 |
| 6 | 元孫安世恭枝善序 |
| 7 | 江酉鄉試錄序 |
| 8 | 歲德丁卯通其木火干是天子薪類天下士七年矣謂便編修莒冗駱借給事中臣薛國觀徵材豫章顧豫章禾易材也夫地方凝蹇風道道揭標義鑽豚之儒嚴輔長幹之儼國靈所蒸屑踵相結矣當高皇帝聖作天細事眼前金雞嶽然者先物贈今聖業中奮富交自其以方舉跪類而應則天子將自舍拔覆之而翼圍其間使獸弩道合固難也且臣持藥不敢重以持術臣心戰然有如突釜既馳至則某官某監臨嚴瑟而提調官某其罔有不共所辟檄同考官某某皆茂選也臣等乃相與祿心品誓進學臣某所取士五千三百有奇鎖院些試之馬練羸輪眥力俱盡則得士百有二人鏤文燭十篇以獻自五年會試所著令即式士文王者母血謂主者固已浦欺而領進矣然猶使得鹽旨簡端臣于是乎序臣惟國家以文草求士是措其令於道所甚貴也然且為之則不嫌日黃葉時蹄見啼止而其靈盡故今世之士其當二敗不必歸獄其文即主者盡可得陰拱而逃辟天下之論喜深文而漏誅于此者則不知文章之察也且夫道甚尊而物爭敗之王者救之以卑名故謂聽于辟召則伸顛于科舉眩形于德行延旌牖于文章變德行為文章猶未易就難以情賢今日其於士不察是聞鐘鳴不可知其拂奔耳探珠汙淵考謹循其光氣則畫得珠蠡會珠肝腎而翔光氣于文章管幅相連性命奔竭雖臣職者則猶能知之也臣所不能知者二夫死孟者萬世之師也師孔孟之言則疑而塗遇或雖然發獎猶諾虢書壇志下臣何由知其情哉其家不可知者正先民以瓶簡籍姦雄禁無穴草庸人雖蜀有守法之名蠹潛鼠循吐縣目縛雖或莊士爪臣既未見踞者良行面不能識矣其又不可知者誰于盛世之容便骨辭徐偃肉緩稻康隱豚刑稷居鴻守氣固且得福然臣疑木刃似之亦不能識矣爾乃長爪利鉤擁疑則理鳥飛集翔恩變決起護不投才鵲非播紀體經能靈謹謝諸氏此數煮大下之健決忠臣之行也盈寸之亳方尺之牘苟致其誠屈役不叛則萬石之弓可左右握而十萬之師可虢而暇整也故日姑布相表越人視裏張喉見肝握火而處夫臣所奏士牘猶吏之質也當臣受之齋戒而察至臣亦猶行考功之道耳于是臣當酷士臣正讎土日必無墮其文心夫蓬早之器非黃葉也而兒亦未正禱也非使士當官即亦不信今當官所共歎者神飛而上氣伏而下用其智則日生用其才則日死神飛上則吾下氣伏下則究上智用以生故不肯以死干秋之業才用以死故不能以生一旅之師數者于世豈有銖黍數其文必者乎使天下懷此數者挈葉而走臣所必立取別去然當官而或貴之者則是孟說有完嬪而防風奔命無專車之骨也且夫聖智之名功能之跡華而可悅天地之所受藻也非是女子心苞采相勝固不能守爾臨汝定廣地之詳此兩鄉之所甚材也然先臣孝為文章能刻深造思而其教臣朝則日力爾文章暮則日無亡竊文章夫先臣夾何取爾也臣學干君艾即必以論諸士唯實藉諸士免辟苟不墮諸當官則已矣讎黼雕銘璧久止是吾一生遣備其後大士暮年覆焦出山陰宋運昌泛門侏龍果宰也戊辰會試錄後序什張旌國瑞圖蓋易有之曰聖人作而萬物睹謂上章美而見光下著情而獻功如相見然故稱睹也易之言諸書之言霽也上古之豪霽於二代堯之蒙霽於舜舜之接堯猶雨之合水也而其德則亦有若肇造啟闢然者此以堯有靜深之思而舞大見其道舜大見道是使四盲者不得不六里西四面者大見鹵則十六歲者不得不大見才也此十六歲者當其席伊祁之暮氣而畢於壅奇禱杭之累妖舞處藥石不可尋察而及其應運投知光氣勃發爍然華舒爛於卿景故舜者所親之大歸目其類之才翹嬰汾之訟武帝問廷臣誰是韓安國而是之鄭當蒲是嬰後不敢堅一道也誠於中康以為無咎又卯術懸文帝欲任賈生絳灌之徒則曰年少初學專欲擅權絳亂諸事毗適也駭非常之廣而能於安靜且以君成制年少以談笑奪痛哭則其說易伸又畔術也文帝問隱察刑獄錢穀乎曰有主者問其職曰理陰陽順四時青莊三也逃貴謀而即於莽蕩以為大夫一術避公孫宏對專堅布曰臣誠詐使非汲黯忠陛下安得聞雌言一道也居臺於謙謙之失業而使人喜不可是誰又不可見陛又一術也此五近者大巧遷臣皆用之以禪閏英主漢舊三王七三皇一牙二 |
| 9 | 之二主皆英主也然有不及覺者其精甚深其罪則與四商等夫主甚陽共德而臣則懷設而棲於至幽此固流殛之刑所不原也故臣源珪終顯曰其意以與上相讒相晴則無固心無固心則無匿才識交者呼心之鐸忠志者鍛才之韓世顧安有賢忠臣之心而患無其才智者乎且夫明王在御譬鏡之在懸也因鏡以正其容易而後滅其醜難離明主以致其功易而欲塗其龜難愧以上沖質而能大見舜五十在祖之道使其年及舜必文出舜上而諸臣從之枕圭席費不為十六族則為四面可不值義 |
| 10 | 武會試錄後序臺一蝟歲辛耒上急思熊羆之士屬當大試天下武皋乃更故一格申命再三俾臣元懿副左中允臣方逢年往咨方暑仙事峻錄文以獻臣宜綴言末簡臣惟論士之道觀其遵際則可以知其致歸古之名墨二代而後如衛霍李郭之徒皆事中材之主今忻戴明聖文武之德上凌軒姬際也古者以將禮取將極之設壇推輪猶為已事今創陳九賓廷見爐唱被以儒者之榮自諸禮之士誦周頊孔數十年不敢薨見者諸士坐有之又一際也此一際者古今之不當天下所大體也故以此山者呼振天口更貝裔置艮咫器弋七下使天下員志之傑心開力出蓬勃蟲涌雖復歐冶擊囊昆吾捧爐窮暇極鑄而規共成器魏有如此之神靈玉宴矢且諸士亦知上今者所由命科先技勇而後文二為何意乎臣愚仰窺上視諸士綦重以為是皆舉于鄉而來者鉛觚之能已見矣目往者牆純道盛悲見堯鑒文士倚筆不目得浩然棄而說劍稍習弓馬以為吝章之媒而主者急漿機謀盛循行墨上心知之故謂今士所不足非文也卒出不意而求之藝力當令初下都人士竊疑裘帶之風將詘干超距而不謂諸士取諸共身願有以應握藥伸鉤霍然而出于是上心甚悅以五百士付臣等使試其文辭臣等既受命私意士蹶張如此其所不足又非武也將亦竊疑翹枉之氣必困于毛錐于刪不謂諸士取諸其胸又有以應擒華吐蘊蔚然而章蓋臣于是而知上之神武知兵也以實徵才以虛作氣以武力士之所未備故猝乘之以交事士之所必守故不攻之以猝乘故盡得之以不攻故終致之自古帝王之精于誥符而善用兵未有如上者也諸士既巴感激神奮而又仰參至精法其環變苟行三軍可以知方故塵盧諸士一以上捐為師臣寡昧不聞軍旅無可盆諸士者無已請即誅之以所素守經生之義則亦有三誡童柯多讀書一也顧志節一也善與不爭三也卻穀詩書短預左傳古之為將者皆有大經而左軍志戰陳征伐之事不與聖賢謀之則不能多算故宜之讀書也今賜甲科稱進士儼然士大夫矣龍雲始逢矜矯自責旁塗曲竇儒生之所謹者謂士皆當守之羊祐不附中朝傅模寧失運侯而拒中常侍趙忠日吾豈私求賞哉故宜勵志也交武之權譬別共衡也曩承平抑武武墮今將昂之衛遇亦殆諸士其務和哀無戾文吏文武不和則大功不成且不可使後世議蘭廉優劣故宜善與不爭也以是三者傅于輔鉛蓋以計數苟行二軍則亦可以一知方今歲且游餞內盜竊發揮尾堵輪名甫輒自愛其屏弱武風不必然矣起望亭縱則無悲肝肉此謂士之又一際也惠王樹功既有其地果欲耿則必致之又何疑乎 |
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| 12 | 習渠憚輦屬醒塵臨一禪凰覲羈軒檻旦吾廳慢寶醴野量一 |
| 13 | 贈 |
| 14 | 兒易內儀自序 |
| 15 | 漢入說易舌本強概似兒彊解事者宋人別流求通逐成學究學究不如見兒彊解事不如兄不解事也古今誥誡多出兄口即易寄靈任見自言必熊前知矣夫易固貴見所以藏身大蓮藏筮小藏藏兒筮亦聖人見天皿容也天下甚危之言以為見為之則可無禍屯之次乾驛羅賜誥韓池魏轍轡據蒙積提見此易明言惟兄足冀難耳子雲太元童烏共之童烏者于雲九歲兒也兒易外儀自序 |
| 16 | 几儀所設皆易本情當其會心覺龍馬在側而顧外之者以其假圖召策假版陳圖不免枝遊近干小道又以圖象所涉意在明兒墨守先儒不敢目出而兒得之則生戲誰所以外之也內之視外譬立閨寢覲乎衢巷衢巷蕩雜不如閏寢秘清夫易之為道固為轉逐而外者抱陰陽大義移而卜筮筮言取易卜言不敢易而亦渭易杳其外至於風角烏占青烏祿命亦歸易焉其外至于博奕之戲範園錯緯亦歸易焉天下之敢褻用易如此然即以為非易所有又不可也 |
| 17 | 品露喜蠱旅治刑法噬賁豐旅盡卦皆歸刑法孔千之程易也器之易之應之猶響也觀其周綠卦德博帛彖襲疑有神靈通乎夢見此由孔子制思微審誠察而其詞體要執術馭蹊斷以數言包襄全卦譬書一寸籍攝千里夫子之文章其才大力多然也我不敢知日文周所謀定由斯義而自孔子用之何必文周不為此謀平是故學易者不可以不明大象離象求易即力竭而思不得盡矣夫易者干世學者之所聚爭也聚千世之材事宜一易寧有正易乎而又以抵程朱之戲為有罪今取謂孔子之義明不敢自用才以庶幾不謬千文周而 |
| 18 | 選丁卯江西墨序 |
| 19 | 繫今文於時固以變之道典之矣今文變則愈今雖邀龍馬之靈役典墳之氣使倉氏兄弟屈曲蟲烏錯然而書之亦愈以明其今者巳也故極今文之致為之二年則未有不腐者豪有力之士愧之以為是不可循於是乃棄共衡斗而舞帝江之干戚為此者其道足以亂天肅而其器失毒天下飲之適如耳於是司命者憂焉以為非其人強魄則不能為也乃大索其類以厲誅於強梁而鏡其血性為此者其意欲以治天下而其器大毒嗟平操兩善之語以其制一文章世豈復有文章哉故吾於今文則有二懼焉毒造於豪有力者而使庸人承其禍此始懼也毒報於豪有力者而使庸人首其功此終禮也夫庸人不能自救禍而與唐人圖其功雖更干世未有能成者矣王樽曰賈八百萬不足與計事羅紹威以牙軍驕盡殺之而所部兵車不可恃則大悔恨植共名而不足以若物貴其體以犯天下之不服則其叛之必迹是使天下之二毒者相伐無藝也吾於豫章愷然欲變之矣然吾欲變之而不敢不推其才管夷吾欲愛齊則握高國趙武靈王欲變騎服則握公子成高國公子成者齊趙之人之所大服也故吾為之制奇平華覆四細者不脫一面也然吾必一一吹之而察其才自剖刻意以為察才之法存乎別廣夫文章之有勉道者捫蛇無禁而黎耶不可尊也驥邱之穴破而四者之才凡始退而各守其官子產曰是有歸則不為厲故文蠻則可歸也歸剛不厲不厲則其才不強其才不疑則其識鉏才非且府之招謂非一端之績也奇平華樸苟皆側其才蔚刺則其邪體均有異使四者各有其禮則文之體正天下有此四正者門天下之二毒者止矣是故僕其文而告天天服其故然天下必知吾馮驟童襄雖京房者謀之隨斷時第使得行之本郡床杯匱迭湯南雍謀序 |
| 20 | 雍制之可尚者二不使士目為功不使士目為命也不使士自為功者勤鐘謹鐸規蛾子以帝王之物天下於是不貢其家之綬茲而樽國之鼓篋夏楚不使士自篇命者日者月較以窮其情士不得鳴一日之律天下於是奉理叛數祠才鬼而疏福神故昔者高皇帝之意以為鑄才必於太畢而今畢於桑孔治財之謀額有不然者是可痛也今士既策名甚驕其誦讀而天子則不之信即刀日功見譽流而天下或將疑之謂其幸與福會為今之戒者悄悅而難恃姑此茍必歸教太學通其本鑄久任師氏由誡盡材切以性命惟以經術實以幹濟不出十年將相之才可手持而得矣自余從侯先生惜咸股執隨鴻酣互近然即以先生之為教至于疲號朝薪顧亦豈能傳其中遂有將相才乎余故以為非自上更始大復高皇帝之制前肩誅桑孔則審羸禱惜隨也今其可得而觀者文章荒端而已矣刻甫雍謙選之一旱乙魏 |
| 21 | 己 |
| 22 | 翔富倉書目序 |
| 23 | 或問趾曰人不能自食而倚天趾也鄉之人不能目食其鄉而倚國離也今歲大寢民多死徙干是公私上下皆以成周委積之義為當求其當事大夫規安經遠愁然聚而謀共大者以求儲于官元瑞繭存城曲以拘墟之見退而典其鄉之士大夫疑然謀其小者以求儲干社乃稽古社倉自隋開皇之制以及唐宋戴胃王頊所條參之伍之要皆有未協者以其資計威教悉仰朝廷蓋非齎之目為功者也鄉之目為功者古今惟考亭付法觀所行於崇安之開耀鄉者細線粲悠化裁道盡矣無在者亭自為之則良他人行之或改經此真文忠行之武安亦良其後人踵為之日蓋敞者事不自里社不皆可任之人子所謂可任之人者謂人義人慎人信人廉人天下有不得是數者之人昔之碧血今為冷風悲哉法之倚入行也為法不能制人必行而倚入趾也元醴乏法察韓首機欲使雖不得數者之人而亦可不害則在五道焉日託早託卑者何也夫託樽于官即廢興由官當雖賢三年而權盡崇安之法之所以不復者亦以其後舉倉歸官耳今以士入世其事以中書量之極五身三十年其子若孫親見其事實其所持各又三十年是則百年常在望也百年之法以官守之須三十人一以土人守之交予孫三人而巴家無繁令而安里有多言而憚此為雖不得能人亦可不害者一也日居約居約暗何也千人之聚有四者常數十人若以王藏之法一歡意踰非是使數十人其執君命也此數十人者必有一數借焉必有數蠢焉今約之五人則樽俎揖讓定縱堂皇者五人耳共干人常在培下其數十人常在壁上謀靜而專志咸財錄此為雖不得義人亦可不書者鮮也日維累絕果者何也劉晏以假貸非福青苗直以貸福酣崇安良法後人敗之物僅不堪成以咎貨是故以粟箕民求息則粟有再死民亦有再死民頑不時歸粟粟小死歲大饑問諸鳩彈栗大死以法治民頑民小死春散秋斂五六月閒價勇求粟不得民大死今就糴徼利以平為功金粟送處不離其據此為雖不得慎入亦軒不害者三也日制欺制歎者何也大唱者昨斲其舌左手蹄錐右指惕血一身不可自信而況於人乎故鳴鼓雖鄰不救往過要鼎雖薄不形來愆今質入穀出以鐘易看是便受者不私私者不負驥駑同檻不見驥亦不崑焉夷嫉并纏不患夷亦不患跖扶飛來去倚枕聽之油鄭交質之謀而有遠古結繩之化此為雖不得信人亦可不害者四也日藏富藏富者何也過府而戟指者希不有盜心執炙終日寧當不知共味乎寢處京三而我無與焉不及十年庸人皆倦矣今以為其家之肥期而蹄川句而歸母後延盡子國子凡穀六千石受息千山百石計土田歲入穀五石干二百石則準上田二百四十畝是則五家子孫世世之業也富此五家而干家乃不饑食五家于倉而窘乃足干家之食目抱其珠誰得脫渚此為雖不得眾人亦可不書者五也凡此五者皆古所未嘗謀自元繫以意劍為之妄計雖甚淺昧斷可百年而上因著為說以論同人今饑民習賑等于驕 |
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| 25 | 治社八子集序 |
| 26 | 今天下多事天子急救亂使天下郡國之民圍結保飄戶皆可兵人期能戰以為如此足以制賊然臣以為由慎鏡情以得卒不可以得將也盡肉食之謀皆一卒之任若天死綏制氣之事惟士為能士所持惟文章而法亦團保墨兵筆戰因社為肆是其所制將者也然而今之人不以為貴非徒不貴之已也又歸獄焉以為其習致衰至氣召亂篤古之士戒心驪稷強者捲堂弱者閉戶魏予子削願胡酒之乃集其朋大治觚稟號日八子章鶴示人其法元究夫人高舉禮樂敖算兵食鑽秘幹符時或悲歌小形涕歎風論四出褒譏霍然或懼魏子曰予其危乎魏子曰吾何懼吾父死于是吾兄死於是也而其朋數子曰建安七子之才而學道者不尊之哺陳思之無義文兄耳若以魏子父兄之義收召聲類以極其材于應劉諸子何有哉余聞之氣汗縷縷出於冠上纏博居體致用以為之文章求聖賢之心以謀富強之事未膺一命而爭致其身循此之情授之笏必擊賊子之五萬師費符屏跡矣今求天下之銳於鄉兵里甲而不知文章之祖之有將材是則田鳩所笑不知適秦之路乃當由楚也天下之文章議論皆非一人可持朝數人謀共忠孝不可日黨社數士治其文章不可日亂小人無所下士豈有社乎 |
| 27 | 八尸 |
| 28 | 一誥蕭一恭寸臾迎 |
| 29 | 迂虹寸魯 |
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