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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容：
檢索範圍: 禮說
條件: 包含字詞「黺」
Total 1

《卷十四》

13
玉人天子用全上公用龍侯用瓚伯用將說文云瓚三玉二石也天子用全純玉也上公用駹四玉一石侯用瓚伯用埓玉石半相埓也然則龍當作駹將當作埒矣又云諸侯執圭朝天子天子執玉以冒之似犂冠又云瓛桓圭公所執從玉瓛聲獻讀為桓列女傳晉獻驪姬頌曰驪姬繼母惑亂晉獻謀譖太子毒酒為權是獻協權古音也一說獻讀為軒劉熙孟子注曰獻猶軒軒在物上之稱也故獻桓同音桓轉為和猶獻轉為莎素何反蓋音相近而通歟犁冠疑卽犂錧錧冒於犂故名犂冠然珩形似磬而冒非磬形當攷又云椎擊也齊謂之終葵終葵為椎猶邾婁為鄒皆齊魯間俗語犂錧似毊犂冠似冒以今曉古也久之而今復成古不可復識矣相玉書言珵大六寸其燿自照見離騷王逸注玉篇亦云珵美玉埋六寸光自輝而康成引相玉書珵作珽說文有珽無珵蓋珵卽珽古今文孔穎達曰物皆外光珽獨自照內含明也然則大圭長三尺珽長六寸為椎頭故曰杼上終葵首說者謂杼上者閷其上此椎頭六寸指不閷者而言豈其然乎杼長也方言引燕記曰豐人杼首杼首長首也楚謂之伃音序燕謂之杼諸侯之笏詘前故前短天子之珽杼上故上長珽比他圭最長旣曰方正天子搢珽方正於天下也而又閷之誤矣一曰杼削也凡為輪行澤者欲杼杼以行澤則是刀以割塗也是杼訓為削也方則其形如削謂椎頭四角有廉稜西山經曰峚山之玉堅粟精密澤而有光郭景純云玉有粟文所謂穀璧禮記縝宻以粟粟或作栗唐代宗卽位楚州獻定國寳十有二其三曰穀璧白玉也如粟粒無雕鐫之跡王者得之五穀豐景純之言信矣然曰五穀豐誕哉又泰冒之山多藻玉說文云璪如水藻之文虞書璪火黺米又云琰璧上起美色也然則琬琰蒲穀玉之文理出於天然非關雕琢粟謂之穀藻謂之蒲養人安人其說妄矣瑑圭璋璧琮說文謂起兆瑑康成云瑑文飾也疏云直瑑為文而已古有染玉法南山經曰侖者之山有木如穀其汗如漆名曰白䓘音羔可以血玉注云血謂染玉作光彩然則瑑為文者蓋染之歟一說血玉者天府上春釁寶鎭及寶器是也鎭與器玉之美者司農讀釁為徽蓋取飾意亦謂染玉作光彩也血玉不以牲康成之說似失之春秋文元年天子使毛伯來錫公命杜預云諸侯卽位天子賜以命圭此臆說也禮曰諸侯薨使人歸瑞玉於天子諒闇三年之後更爵命嗣子而還之見白虎通故在喪則視元士以君其國除喪則服士服而來朝天子爵命之也其在來朝之時乎春秋禮壊久矣晉惠魯文錫命於卽位魯桓衛襄追命於旣薨則新天子輯瑞之典不行嗣諸侯還圭之禮亦廢吾不知天王所賜者是何瑞也或曰琬圭諸侯有德王命賜之使者執琬圭以致命焉春秋錫命蓋以此釋器曰珪大尺二寸謂之玠玊人之鎭圭也天子守之詩云錫爾介圭以作爾寳毛傳曰寶瑞也鄭箋以為諸侯之瑞圭自九寸而下介長尺二寸非瑞也故以為寳孫毓云特言賜之以作爾寳明非五等之玉如其說則介圭乃天子之守圭矣未聞以賜諸侯也詩云以其介圭入覲于王覲禮侯氏入門右坐奠圭卽詩所謂入覲之介圭則介圭非五等之玉歟箋義失之傳義為長
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