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《駢體文鈔》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 駢體文鈔》 清 李兆洛
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自序
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少讀《文選》,頗知步趨齊、梁。後蒙恩入庶常,臺閣之製,例用駢體,而不能致。因益搜輯古人遺篇,用資時習,區其巨細,分為三編。《序》而論之曰:天地之道,陰陽而已,奇偶也,方圓也,皆是也。陰陽相並俱生,故奇偶不能相離,方圓必相為用。道奇而物偶,氣奇而形偶,神奇而識偶。孔子曰:「道有變動,故曰爻;爻有等,故曰物;物相雜,故曰文。」又曰:「分陰分陽,迭用柔剛。」故易六位而成章,相雜而迭用。文章之用,其盡於此乎!《六經》之文,班班具存。自秦迄隋,其體遞變,而文無異名。自唐以來,始有古文之目,而目六朝之文為駢儷。而為其學者,亦自以為與古文殊路。既歧奇與偶為二,而於偶之中,又歧六朝與唐與宋為三。夫苟第較其字句,獵其影響而已,則豈徒二焉三焉而已,以為萬有不同可也。夫氣有厚薄,天為之也;學有純駁,人為之也;體格有遷變,人與天參焉者也;義理無殊途,天與人合焉者也。得其厚薄純雜之故,則於其體格之變,可以知世焉;於其義理之無殊,可以知文焉。文之體,至六代而其變盡矣。
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沿其流,極而溯之,以至乎其源,則其所出者一也。吾甚惜夫歧奇偶而二之者之毗於陰陽也。毗陽則躁剽,毗陰則沉膇,理所必至也,於相雜迭用之旨均無當也。
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李兆洛序
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吳序
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昔史臣述堯,啟四言之始;孔子贊《易》,兆偶辭之端。此上古之玄音,載道之華辭,不徒以文言也。及《左氏傳》、《曲台記》,戰國之文、百家之書,莫不時引其緒。至枚乘、司馬長卿出而其體大備,有《書》之昭明,《詩》之諷諫,《禮》之博物,《左》之華腴;故其文典,其音和,盛世之文也。後生祖述,際齊、梁而益工,玄黃錯採,丹青昭爛,可謂美矣,然不能有古人之意。其蕩者為之,或跌宕靡麗,浮而無實,放而不收,至蕭氏父子而其流斯極。然其間如任昉、沈約、邱遲、徐陵、庾信之徒為之,莫不淵淵乎文有其質焉。惜也囿於俗,而不能進厥體,故君子有自檜之譏焉。以至於今,作者代興,互有工巧,世莫能尚。揆其文,善江、鮑者,艷厥體;善徐、庾者,侈厥文。既其華不既其質,習其流不探其源,不可謂之善學者矣。辨志書塾,錄駢儷之文,區其條為三:上焉者制作之文,中焉者冠冕之制,下焉者則齊、梁之篇為多,而古人喻志之作入焉。錄自秦始,迄於隋,幾以端其途徑,道其門戶而已。
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夫人受天地之中,資五氣之和,故發喉引聲,和言中宮,危言中商,疾言中角,微言中徵、羽,此自然之體勢,不易之理也。其一言之中,亦莫不律呂相和,宮徵相宣,而不能自知。然則駢儷之文,不由是而作者耶!論者往往右韓、柳而左徐、庾,殆非通論也。餘於此,固未嘗學切,好諷誦之。大凡廟廷之上,敷陳聖德,典麗博大,有厚德載物之致,則此體為宜。
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吳江吳育序。
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卷一 銘刻類
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李斯嶧山刻石
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《史記》:始皇二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山。立石,與魯諸生議,刻石頌秦德。按,此文《史記》獨不載。然其詞固非後人所能偽也。
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此在泰山立石之前。初誇大其并兼六國,故首述其在昔稱王。繼及上薦高號,繼乃頌其一家天下,而不及其餘。
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皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王。討伐亂逆,威動四極,武義直方。戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強。廿有六年,上薦高號,孝道顯明。既獻泰成,乃降尃惠,親巡遠方。登于嶧山,群臣從者,咸思攸長。追念亂世,分土建邦,以開爭理。攻戰日作,流血於野,自泰古始。世無萬數,阤五帝,莫能禁止。乃今皇帝,壹家天下,兵不複起。火甾滅除,黔首康定,利澤長久。群臣誦略,刻此樂石,以箸經紀。
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皇帝曰:金石刻,盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝,其於久遠也。如後嗣為之者,不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:臣請具刻、詔書金石刻,因明白矣。臣昧死請。制曰「可」。
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李斯泰山刻石
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《史記》:二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山。立石,與魯諸生議,刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事。遂上泰山,立石,封,祠祀。下,禪梁父。刻所立石。
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此以封禪望祭立石,故其詞特莊。
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皇帝臨位,作制明法,臣下修飭。二十有六年,初并天下,罔不賓服。親巡遠方黎民,登茲泰山,周覽東極。從臣思迹,本原事業,祗誦功德。治道運行,諸產得宜,皆有法式。大義休明,垂于後世,順承勿革。皇帝躬聖,既平天下,不懈于治。夙興夜寐,建設長利,專隆教誨。訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。貴賤分明,男女禮順,慎遵職事。昭隔內外,靡不清淨,施於後嗣。化及無窮,遵奉遺詔,永承重戒。
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李斯琅玡臺刻石
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《史記》:於是乃並勃海以東,過黃、腄,窮成山,登之罘,立石,頌秦德焉而去。南登琅玡,大樂之,作琅玡台,立石刻,頌秦德,明得意。
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前半是頌秦德,後半是明得意。始皇登琅玡而大樂之,故其詞特鋪張盡致。此及上二刻,皆二十八年所立。而詞皆稱二十六年者,原并天下之始而言也。
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維二十八年,皇帝作始,端平法度,萬國之紀。以明人事,合同父子。聖智仁義,顯白道理。
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東撫東土,以省卒士。事已大畢,乃臨于海。皇帝之功,勤勞本事。上農除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載,皆終其命,莫不得意。應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。方伯分職,諸治經易。舉錯必當,莫不如畫。皇帝之明,臨察四方。尊卑貴賤,不踰次行。姦邪不容,皆務貞良。細大盡力,莫敢怠荒。遠邇辟隱,專務肅莊。端直敦忠,事業有常。皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致福。節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。六親相保,終無寇賊。歡欣奉教,盡知法式。六合之內,皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶,東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。
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維秦王兼有天下,立名為皇帝,乃撫東土,至于琅玡。列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛從,與議于海上曰:「古之帝者,地不過千里,諸侯各守其封域,或朝或否,相侵暴亂,殘伐不止,猶刻金石,以自為紀。古之五帝三王,知教不同,法度不明,假威鬼神,以欺遠方,實不稱名,故不久長。其身未歿,諸侯背叛,法令不行。今皇帝并一海內,以為郡縣,天下和平。昭明宗廟,體道行德,尊號大成。群臣相與誦皇帝功德,刻于金石,以為表經。」「維秦王兼有天下」以下,乃《誦》之《序》也。反居《誦》後,所以重《誦》也。
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李斯之罘立石《史記》:二十九年,始皇東游,登之罘,刻石。
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《史記》二十八年,登之罘,立石。二十九年,登之罘,刻石。蓋即刻所立之石也。
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維二十九年,時在中春,陽和方起。皇帝東游,巡登之罘,臨照于海。從臣嘉觀,原念休烈,追誦本始:大聖作治,建定法度,顯著綱紀。外教諸侯,光施文惠,明以義理。六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發討師,奮揚武德。義誅信行,威燀旁達,莫不賓服。烹滅彊暴,振救黔首,周定四極。普施明法,經緯天下,永為儀則。大矣哉!宇縣之中,承順聖意。群臣誦功,請刻于石,表垂于常式。
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李斯東觀刻石維二十九年,皇帝春游,覽省遠方。逮于海隅,遂登之罘,昭臨朝陽。觀望廣麗,從臣咸念,原道至明。聖法初興,清理疆內,外誅暴強。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡并天下,災害絕息,永偃戎兵。皇帝明德,經理宇內,視聽不怠。作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵分,各知所行,事無嫌疑。黔首改化,遠邇同度,臨古絕尤。常職既定,後嗣循業,長承聖治。群臣嘉德,祗誦聖烈,請刻之罘。
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李斯碣石刻石
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《史記》:三十二年,始皇之碣石,刻碣石門,壞城郭,決通堤防。
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特從「壞城郭,決通隄防」用意。為後人因事立碑之式。東觀、碣石二刻,皆按時事言之。「昭設備器」、「職臣遵分」、「常職既定」云云,語皆有所指也。
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遂興師旅,誅戮無道,為逆滅息。武殄暴逆,文復無罪,庶心咸服。惠論功勞,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,德并諸侯,初一泰宇。墮壞城郭,決通川防,夷去險阻。地勢既定,黎庶無繇,天下咸撫。男樂其疇,女脩其業,事各有序。惠被諸產,久並來田,莫不安所。群臣誦烈,請刻此石,垂著儀矩。
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李斯會稽刻石
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《史記》:三十七年,始皇出游。上會稽,祭大禹,望於南海,而立石刻頌秦德。
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此在焚書坑儒、大定法制之後,故有「考驗事實」、「貴賤並通」云云。楚越俗薄,故於宣義廉清,尤詳言之也。
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秦相他文,無不詄麗,頌德立石,一變為樸渾,知體要也。其詞其氣,便欲破除《詩》《書》,自作古始,亦即焚書坑儒伎倆。
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皇帝休烈,平一宇內,德惠修長。三十有七年,親巡天下,周覽遠方。遂登會稽,宣省習俗,黔首齊莊。群臣誦功,本原事跡,追首高明。秦聖臨國,始定刑名,顯陳舊章。初平法式,審別職任,以立恒常。六王專倍,貪戾慠猛,率眾自強。暴虐恣行,負力而驕,數動甲兵。陰通間使,以事合從,行為辟方。內飾詐謀,外來侵邊,遂起禍殃。義威誅之,殄息暴悖,亂賊滅亡。聖德廣密,六合之中,澤被無疆。皇帝并宇,兼聽萬事,遠近畢清。運理群物,考驗事實,各載其名。貴賤並通,善否陳前,靡有隱情。飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫沃,男女潔誠。夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承風,蒙被休經。皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令。黔首修潔,人樂同則,嘉保太平。後敬奉法,常治無極,輿舟不傾。從臣誦烈,請刻此石,光垂休銘。
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班孟堅高祖泗水亭碑銘
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全學子雲,古勁便欲相匹。
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皇皇聖漢,兆自沛豐。乾降著符,精感赤龍。承魁流裔,襲唐末風。寸木尺土,無竢斯亭,建號宣基,維以沛公。揚威斬蛇,金精摧傷。涉關陵郊,系獲秦王。應門造勢,斗璧納忠。天期乘祚,受爵漢中。勒陳東征,剟擒三秦。靈威神佑,鴻溝是乘。漢軍改歌,楚眾易心。誅項討羽,諸夏以康。陳、張畫策,蕭、勃翼終。出爵褒賢,裂土封功。炎火之德,彌光以明。源清流潔,本盛末榮。敘將十八,贊述股肱。休勳顯祚,永永無疆。國寧家安,我君是升。根生葉茂,舊邑是仍。
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於皇舊亭,苗嗣是承。天之福祐,萬年是興。
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班孟堅十八侯銘耽耽相國,弘策不追。御國維綱,秉統樞機。文昌四友,漢有蕭何。序功第一,受封于酂。
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右,酂侯蕭何。
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黆々將軍,威蓋不當。操盾千鈞,拔主項堂。興漢破楚,矯矯忠良。卒為丞相,帝室以康。
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右,將軍舞陽侯樊噲。
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赫赫將軍,受兵黃石。規圖勝負,不出帷幄。命惠瞻仰,安全正朔。國師是封,光榮舊宅。
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右,將軍留侯張良。
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懿懿太尉,敦厚樸誠。輔翼受命,應節御營。歷位卿相,土國兼並。見危致命,社稷以寧。
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右,太尉絳侯周勃。
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蹇蹇相國,允忠克誠。臨危處險,安而匡傾。興代之際,濟主立名。身履國土,秉御乾楨。
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右,將軍平陽侯曹參。
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洋洋丞相,勢譎師旅。擾攘楚魏,為漢謀主。六奇解厄,揚名于後。右,丞相戶牖侯陳平。
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堂堂張敖,耳之遺萌。以誠佐國,序跡建忠。功成德立,襲封南宮。垂號萬春,永保無疆。
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右,南宮侯張敖。
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衎衎衛尉,德行循規。遭兄食其,隕歿於齊。橫恥愧景,刎頸自獻。金紫褒表,萬世不刊。
57
右,衛慰曲陽侯酈商。
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煌煌將軍,輔漢久長。威震呂氏,姦惡不揚。寇攘殄盡,躬迎代王。功顯帝室,萬世益章。
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右,將軍潁陽侯灌嬰。
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斌斌將軍,鷹武是揚。內康王室,外鎮四方。諸夏乂安,流及要荒。聲聘海內,苗嗣紀功。
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右,將軍汝陰侯夏侯嬰。
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休休將軍,如虎如羆。御師勒陳,破敵以威。靈金曜楚,火流烏飛。將命仗節,功績永垂。
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右,將軍陽陵侯傅寬。
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斤斤將軍,忠信孔雅。出身六師,十二四旅。折衝扜難,遂寧天下。金龜章德,建號傳後。
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右,將軍信武侯靳歙。
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明明丞相,天賦庭直。剛德正行,不枉不曲。功業成著,榮顯食邑。距呂奉主,昭然不惑。
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右,丞相安國侯王陵。
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桓桓將軍,輔主克征。奉使全璧,身詘項營。序功差德,履讓以平。轉北而遊,雲中以傾。
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右,將軍襄平侯韓信。
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巖岩將軍,帶武佩威。御雄乘險,難困不違。仇滅主定,四海是楨。功成食士,德被遐昆。
71
右,將軍棘津侯陳武。
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晏晏曲成,輿從龍騰。安危從主,赤曜以升。赫赫皇皇,道彌光明。惟德御國,流及後萌。
73
右,曲成侯蟲達。
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肅肅御史,以武以文。相趙距呂,志安君身。徵詣行所,如意不全。天秩邑土,勳乃永存。
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右,御史大夫汾陰侯周昌。
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邑邑將軍,育養烝徒。建謀正直,行不匿邪。入軍討敵,項定天都。佩雀雙印,百里為家。
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右,將軍青陽侯王吸。
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班孟堅封燕然山銘
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寬博。
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惟永元元年秋七月,有漢元舅,曰車騎將軍竇憲。寅亮聖皇,登翼王室,納于大麓,惟清緝熙。乃與執金吾耿秉,述職巡禦,治兵于朔方。鷹揚之校,螭虎之士,爰該六師。暨南單于、東胡、烏桓、西戎、氐、羌侯王君長之群。驍騎十萬,元戎輕武,長轂四分,雷輜蔽路,萬有三千餘乘。勒以八陣,蒞以威神,玄甲耀日,朱旗絳天。遂凌高闕,下雞鹿,經磧鹵,絕大漠,斬溫禺以釁鼓,血尸逐以染鍔。然後四校橫徂,星流彗掃,蕭條萬里,野無遺寇。於是域滅區殫,反旆而旋,考傳驗圖,窮覽其山川。遂踰涿邪,跨安侯,乘燕然,躡冒頓之區落,焚老上之龍庭。將上以攄高,文之宿憤,光祖宗之元靈;下以安固後嗣,恢拓境宇,振大漢之天聲。茲可謂一勞而久逸,暫費而永寧也。乃遂封山刊石,昭銘盛德。其辭曰:鑠王師兮征荒裔,剿凶虐兮截海外,夐其邈兮亙地界。封神邱兮建降嵑,熙帝載兮振萬世。
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蔡伯喈光武濟陽宮碑
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中郎之文,皆雍雍矩度。
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惟漢再受命,曰世祖光武皇帝。考南頓君,初為濟陽令。濟陽有武帝行過宮,常封閉。帝將生,考以令舍下濕,開宮後殿居之。建平元年十二月甲子夜,帝生。時有赤光,室中皆明。使卜者王長卜之,長曰:「此善事不可言。」歲有嘉禾一莖生九穗,長於凡禾,因為尊諱。
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王室中微,哀、平短祚。姦臣王莽,偷有神器,十有八年,罪盈惡熟,天人致誅。帝乃龍見白水,淵躍昆滍。破前隊之眾,殄二公之師。收兵略地,經營河朔,戮力戎功,翼戴更始。義不即命,帝位闕焉。於是群公諸將,據河洛之文,葉符瑞之珍,僉曰:「歷數在帝,踐祚允宜。」乃以建武元年六月乙未,即位鄗縣之陽,五成之陌,祀漢配天,不失舊物。享國三十三年,方內乂安,蠻夷率服。巡狩泰山,禪梁父,皇代之遐跡,帝者之上儀,罔不畢舉。道德餘慶,延于無窮。先民有言:「樂,樂其所自生;而禮,不忘其本。」是以虞稱媯訥,姬美周原。皇天乃眷,神宮實始于此,厥跡邈哉!所謂神麗顯融,越不可尚。小臣河南尹鞏瑋,先祖銀艾封侯,歷世卿尹,受漢厚恩。瑋以商箕餘烈,郡舉孝廉,為大官丞。來在濟陽,顧見神宮。追惟桑梓褒述之義,用敢作頌。
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頌曰:
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赫矣炎光,爰耀其輝。篤生聖皇,貳漢之微。稽度虔則,誕育靈姿。黃孽作慝,篡握天機。帝赫斯怒,爰整其師。應期潛見,扶陽而飛。禍亂克定,群凶殄夷。匡復帝載,萬國以綏。巡於四嶽,展義省方,登封降禪,升于中皇。爰茲初基,天命孔影。子子孫孫,保之無疆。
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曹子建制命宗聖侯孔羨奉家祀碑
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亦是步武中郎。
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維黃初元年,大魏受命。胤軒轅之高蹤,紹虞氏之遐統。應歷數以改物,揚仁風以作教。於是輯五瑞,班宗彞,鈞衡石,同度量,秩群祀於無文,順天時以布化。既乃緝熙聖緒,紹顯上世,追存三代之禮,兼紹宣尼之後。以魯縣百戶,命孔子二十一世孫議郎孔羨為宗聖侯,以奉孔子之祀。
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制詔三公曰:「昔仲尼負大聖之才,懷帝王之器,當衰周之末,而無受命之運。在魯、衛之朝,教化洙、泗之上,栖棲焉,皇皇焉,欲屈己以存道,貶身以救世。於是王公終莫能用之,乃退考五代之禮,修素王之事,因魯史而制《春秋》,就太史而正《雅》、《頌》,俾千載之後,莫不宗其文以述作,仰其聖以謀咨,可謂命世大聖,億載之師表者也。遭天下大亂,百祀墮壞,舊居之廟,毀而不修。褒成之後,絕而莫繼,闕里不聞講誦之聲,四時不睹蒸嘗之位,斯豈所謂崇禮報功,盛德必百世祀者哉。嗟乎!朕甚憫焉。其以議郎孔羨為宗聖侯,邑百戶,奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟,置百石卒史,以守衛之。又於其外,廣為屋宇以居學者。」於是魯之父老、諸生、游士,睹廟堂之始復,觀俎豆之初設,嘉聖靈於仿佛,想禎祥之來集,乃慨然而嘆曰:「大道衰廢,禮樂絕滅,三十餘年。皇上懷仁聖之懿德,兼二儀之化育,廣大包於無方,淵深淪於不測。故自受命以來,天人咸和,神氣氤氳,嘉瑞踵武,休徵屢臻。殊俗解編髮而慕義,遐夷越險阻而來賓。雖太皞游龍以君世,虞氏儀鳳以臨民,伯禹命玄宮而為夏后,西伯由歧社而為周文,尚何足稱於大魏哉!」若乃紹繼微絕,興修廢官,疇咨稽古,崇配乾坤,況神明之所福,作宇宙之所觀,欣欣之色,豈徒魯邦而已哉!爾乃感殷人路寢之義,嘉先民泮宮之事,以為高宗僖公,蓋嗣世之王,諸侯之國耳,猶著德於三代,騰聲於千載。況今聖王肇造區夏,創業垂統,受命之日,會未下輿,而褒美大聖,隆化如此,能無頌乎?乃作頌曰:
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煌煌大魏,受命溥將。繼體黃唐,包夏含商。降釐下土,廓清三光。群祀咸秩,靡事不綱。嘉彼元聖,有赫其靈。遭世霿亂,莫顯其榮。褒成既絕,寢廟斯傾。闕里蕭條,靡紹靡馨。我皇悼之,尋其世武。乃建宗聖,以紹厥後。修復舊堂,豐其甍宇,莘莘學徒,爰居爰處。王教既新,群小遄沮。魯道以興,永作憲矩。洪聲豈遐,神祇來和。休徵雜遝,瑞我邦家。內光區域,外被荒遐。殊方慕義,搏拊揚歌。於赫四聖,運世應期。仲尼既沒,文亦在茲。彬彬我后,越而五之。垂於億載,如山之基。
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曹子建承露盤銘
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有序。一作頌。
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皇帝鑄承露盤,莖長十二丈,大十圍,上盤徑四尺,下盤徑五尺。銅龍繞其根,龍身長一丈,背負兩子。自立於芳林園,甘露乃降。使臣為銘。銘曰:
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岧岧承露,峻極太清。神石礧磈,洪基嶽停。下潛醴泉,上受雲英。和氣四充,翔風所經。匪我明后,孰能經營。近歷纏度,三光朗明。殊俗歸義,祥瑞混并。鸞鳳晨棲,甘露宵零。神物攸協,高而不傾。奉天戴巍,恭統神器。固若露盤,長存永貴。聖賢繼跡,奕世明德。不忝先功,保茲皇極。垂祚億兆,永荷天秩。
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陸佐公新刻漏銘
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銘起盤盂。辨物當名,貴核而肅。文雖失於辟積,而密藻可觀。
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夫自天觀象,昏旦之刻未分;治歷明時,盈縮之度無準。挈壺命氏,遠哉義用。揆景測辰,徼宮戒井,守以水火,分茲日夜。而司歷亡官,疇人廢業,孟陬殄滅,攝提無紀。衛宏載傳呼之節,較而未詳;霍融敘分至之差,詳而不密。陸機之賦,虛握靈珠;孫綽之銘,空擅崑玉。弘度遺篇,承天垂旨,布在方冊,無彰器用。譬彼春華,同夫海棗,寧可以軌物治民,作範垂訓者乎?且今之官漏,出自會稽。積水違方,導流乖則,六日無辨,五夜不分。歲躔閹茂,月次姑洗,皇帝有天下之五載也。樂遷夏諺,禮變商俗,業類補天,功均柱地,河海夷晏,風雲律呂。坐朝晏罷,每旦晨興,屬傳漏之音,聽雞人之響。以為星火謬中,金水違用,時乖啟閉,箭異錙銖。爰命日官,草創新器。於是俯察旁羅,登臺升庫,則于地四,參以天一,建武遺蠹,咸和餘舛,金筒方員之制,飛流吐納之規,變律改經,一皆懲革。天監六年,太歲丁亥十月,丁亥朔十六日壬寅,漏成進御。以考辰正晷,測表候陰,不謬圭撮,無乖黍累。又可以校運算之睽合,辨分天之邪正,察四氣之盈虛,課六歷之疏密。永世貽則,傳之無窮。赫矣煥乎!無得而稱也。昔嘉量微物,盤盂小器,猶且昭德記功,載在銘典。況入神之制,與造化合符,成物之能,與坤元等契,勳倍楹席,事百巾機,寧可使多謝曾水,有陋昆吾,金字不傳,銀書未勒者哉?乃詔小臣為其銘曰:
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一暑一寒,有明有晦。神道無跡,天工罕代。乃置挈壺,是惟熙載。氣均衡石,晷正權概。世道交喪,禮術銷亡。遽遷水火,爭倒衣裳。擊刁舛次,聚木乖方。爰究爰度,時惟我皇。方壺外次,圓流內襲。洪殺殊等,高卑異級。靈虯承注,陰蟲吐噏。倏往忽來,鬼出神入。微若抽繭,逝如激電。耳不輟音,眼無留眄。銅史司刻,金徒抱箭。履薄非兢,臨淵罔戰。授受靡愆,登降弗爽。惟精惟一,可法可象。月不遁來,日無藏往。分以符契,至猶影響。合昏暮卷,蓂莢晨生。尚辨天意,猶測地情。況我神造,通幽洞靈。配皇等極,為世作程。
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陸佐公石闕銘
101
以典章法度之所係,而絕無尊嚴閎巨之思,詞靡裁疏,不及《刻漏銘》遠矣。錄而論之,以示軌轍。
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昔在舜格文祖,禹至神宗,周變商俗,湯黜夏政,雖革命殊乎因襲,揖讓異於干戈;而晷緯冥合,天人啟惎,克明峻德,大庇生民,其揆一也。在齊之季,昏虐君臨,威侮五行,怠棄三正,刑酷然炭,暴踰膏柱,民怨神怒,眾叛親離,蹐地無歸,瞻烏摩托。於是我皇帝拯之,乃操斗極,把鉤陳,翼百神,禔萬福。龍飛黑水,虎步西河,雷動風驅,天行地止。命旅致屯雲之應,登壇有降火之祥,龜筮協從,人祗響附。穿胸露頂之豪,箕坐椎髻之長,莫不援旗請奮,執銳爭先。夏首憑固,庸岷負阻,協彼離心,抗茲同德。帝赫斯怒,秣馬訓兵,嚴鼓未通,凶渠泥首。宏舸連軸,巨艦接艫,鐵馬千群,朱旗萬里,折簡而禽廬九,傳檄以下湘羅。兵不血刃,士無遺鏃,而樊、鄧威懷,巴、黔砥定。於是流湯之黨,握炭之徒,守以藩籬,戰同枯朽。革車近次,師營商牧,華夷士女,冠蓋相望。扶老攜幼,一旦雲集,壺漿塞野,簞食盈塗。似夏民之附成湯,殷士之窺周武。安老懷少,伐罪弔民,農不遷業,市無易賈。八方入計,四隩奉圖,羽檄交馳,軍書狎至,一日二日,非止萬機。而尊嚴之度,不愆於師旅;淵默之容,無改於行陣。計如投水,思若轉規,策定帷幄,謀成幾案。曾未浹辰,獨夫授首。乃焚其綺席,棄彼寶衣,歸璇臺之珠,反諸侯之玉。指麾而四海隆平,下車而天下大定,拯茲塗炭,救此橫流,功均天地,明並日月。於是仰葉三靈,俯從億兆,受昭華之玉,納龍敘之圖,類帝禋宗,光有神器。升中以祀群望,攝袂而朝諸夏,布教都畿,班政方外。謀協上策,刑從中典,南服緩耳,西羈反舌。劍騎穹廬之國,同舟共穴之人,莫不屈膝交臂,厥角稽顙。鑿空萬里,攘地千都,幕南罷鄣,河西無警。於是治定功成,邇安遠肅,忘茲鹿駭,息此狼顧。乃至六樂,治五禮,改章程,創法律。置博士之職,而著錄之生若雲;開集雅之館,而款關之學如市。興建庠序,啟設郊丘,一介之才必記,無文之典咸秩。於是天下學士,靡然向風,人識廉隅,家知禮讓,教臻侍子,化洽期門,區宇乂安,方面靜息,役休務簡,歲阜民和。
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歷代規模,前王典故,莫不芟夷剪截,允執厥中。以為象闕之制,其來已遠。《春秋》設舊章之教,經禮垂布憲之文,《戴記》顯遊觀之言,周史書樹闕之夢。北荒明月,西極流精,海岳黃金,河庭紫貝,蒼龍玄武之製,銅雀鐵鳳之工,或以聽窮省冤,或以布化懸法,或以表正王居,或以光崇帝里。晉氏浸弱,宋歷威夷,禮經舊典,寂寥無記,鴻規盛烈,湮沒罕稱。乃假天闕於牛頭,託遠圖於博望,有欺耳目,無補憲章。乃命審曲之官,選明中之士,陳圭置臬,瞻星揆地,興復表門,草創華闕。於是歲次天紀,月旅太簇,皇帝御天下之七載也,構茲盛則,興此崇麗。方且趨以表敬,觀而知法,物睹雙碣之容,人識百重之典。作範垂訓,赫矣壯乎!爰命下臣,式銘盤石。其辭曰:
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惟帝建國,正位辨方。周營洛涘,漢啟岐梁。居因業盛,文以化光。爰有象闕,是惟舊章。青蓋南洎,黃旗東指。懸法無聞,藏書弗紀。大人造物,龍德休否。建此百常,興茲雙起。偉哉偃蹇,壯矣巍巍。旁映重疊,上連翠微。布教方顯,浹日初輝。懸書有附,委篋知歸。鬱崛重軒,穹隆反宇。形聳飛棟,勢超浮柱。色法上圓,製模下矩。周望原隰,俛臨煙雨。前賓四會,卻背九房。北通二轍,南湊五方。暑來寒往,地久天長。神哉華觀,永配無疆!
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溫鵬舉寒陵山寺碑
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此亦紀功碑也。託之佛寺,已為失體。文亦委薾不振。以其為唐初《等慈》《昭仁》諸文嚆矢,故仍錄也。
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昔晉文尊周,績宣於踐土;齊桓霸世,威著於邵陵。並道冠諸侯,勛高天下。衣裳會同之所,兵車交合之處,寂寞消沉,荒涼磨滅。言談者空知其名,遙遇者不識其地。然則樹銅表跡,刊石記功,有道存焉,可不尚歟!
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永安之季,數鐘百六,天災流行,人倫交喪。爾朱氏既絕彼天綱,斷茲地紐,祿去王室,政出私門。銅馬競弛,金虎亂噬,九嬰暴起,十日並出。破璧毀珪,人物既盡,頭會箕斂,杼軸其空。
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大丞相渤海王,命世作宰,惟幾成務,標格千仞,崖岸萬里。運鼎阿於襟抱,納出岳於胸懷,擁元雲以上騰,負青天而高引。鐘鼓嘈囋,上聞於天;旌旗繽紛,下盤於地。壯士凜以爭先,義夫憤而競起。兵接刃於斯場,車錯轂於此地。轟轟隱隱,若轉石之墜高崖;硠々礚々,如激水之投深谷。
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俄而霧捲雲除,冰離葉散,靡旗蔽日,亂轍滿野。楚師之敗於柏舉,新兵之退自昆陽,以此方之,未可同日。
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既考茲沃壤,建此精廬,砥石礪金,瑩珠琢玉,經始等於佛功,制作同於造化。息心是歸,淨行攸處。神異畢臻,靈仙總萃。鳴玉鸞以來遊,帶霓裳而至止。翔鳳紛以相嚾,飛龍蜿而俱躍。雖復高天銷於猛炭,大地淪於積水,固以傳之不朽,終亦記此無忘。
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王子淵上庸公陸騰勒功碑
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方之齊、梁,浮響尚少。
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在昔洞庭、彭蠡,三苗有遠竄之君;太室、陽城,九州無同姓之國。是知周衛設險,所務非山川;河岳作固,所寶惟休德。至於三峽蹇產,九折崢嶸,高峰尋雲,深谷無景。秦開漢閉,雖阻荷戟之虞;魏塞晉通,終因束馬之利。我大周開闢宇宙,混同文軌,御六氣于天樞,頓八紘于地絡。
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彭濮未恭,邛笮不討,外憑劍道之難,內負銅梁之阨。大將軍上庸公仗國威靈,奉辭伐罪,長戟萬隊,巨艦千舳。板楯酋豪,斯榆君長,歷稔逋寇,累代稽誅。廓清江源,蕩滌巴濮。若夫荊門千里,蜀置永安之宮;巴水三回,吳阻夷陵之縣。巫峽使君之灘,淪波洽沒;建平督郵之道,棧徑威紆。路阻蠻陬,途橫夷落,擅強專險,輕法侮吏。天子爰詔有司,公奉天討,星言載塗,指日遄邁。冊授公大將軍、信州刺史。韓信召拜,軍中致設壇之禮;衛青出征,臨河聞後距之令。夫仲鼎大禮器,昭德必書;金石不朽之質,庸勳斯樹。某等乃建碑于某地,敢作頌云:
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遐觀命氏,眇求世祿。龍圖紀河,鴻漸於陸。霸楚傳姓,命吳啟族。君子篤生,降靈惟岳。朝陽擢彩,荊山曜璞。巴庸自擅,彭濮稱王。南泊僰道,西通夜郎。內憑玉壘,外阻銅梁。介視荒服,斗絕邊疆。赫赫南仲,堂堂方叔。天子命我,遐征越逐。竇氏車騎,去病冠軍。封山刊石,攜銘刻勳。遠隔年代,懸感風雲。盛德必祀,千載斯文。
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薛元卿老氏碑
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文字因題而異,亦因所施而異。意存揚頌,遂泛濫而忘其所歸,是忘題也。為老氏立碑,不詳立碑之意,而詳立碑之人,是忘其所施也。自梁以下,其蔽皆然。駢體之遂為分途,皆自此等為之厲也。此唐初四傑之先聲。其小異者,尚有疏樸之致。
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自太極權輿,上元開闢,舉天維而懸日月,橫地角而載山河。一消一息之精靈,上生下生之氣候,固以財成庶類,亭毒群品,有人民焉,有君長焉。至若上皇邃古,夏巢冬穴,靜神息智,鶉居鷇飲。大禮與天地同節,非析疑於俎豆;大樂與天地同和,豈考擊于鐘鼓?逮乎失道後德,失德後仁,皇王有步驟之殊,民俗有淳醨之變。於是儒墨爭鶩,名法並馳。禮經三百,不能檢其情性;刑典三千,未足息其奸宄。故知潔其流者澄其源,直其末者正其本,源源本本,其唯大道乎!
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老君感星載誕,莫測受氣之由;指樹為姓,未詳吹律之本。含靈在孕,七十餘年。生而白首,因以老子為號。其狀也:三門雙柱,表耳鼻之奇;蹈五把十,影手足之異。爰自伏羲,至于周氏,綿祀歷代,見質變名。在文王、武王之時,居藏史、柱史之職。市朝屢易,容貌不改。宣尼一睹,嘆龍德之難知;關尹四望,識真人之將隱。乃發揮眾妙,著書二篇,率性歸道,以無為用。其辭簡而要,其旨深而遠。飛龍成卦,未足比其精微;獲麟筆削,不能方其顯晦。用之治身,則神清志靜;用之治國,則反朴還淳。既而煉形物表,卷迹方外,霓裳鶴駕,往來紫府,金漿玉酒,宴衎清都,參日月之光華,與天地而終始。涉其流者,則擯落囂塵;得其門者,則騰驤雲霧。大椿凋茂,非蜉蝣之所知;溟渤淺深,豈馮夷之能測。盛矣哉,固無德而稱也。莊周云:老聃死,秦佚弔之,三號而出,是謂遁天之刑。雖復傲吏之寓言,抑亦蟬蛻之微旨。
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皇帝誕靈縱睿,接統膺期,照舂陵之赤光,發芒山之紫氣。珠衡月角,天表冠于百王;明鏡衢樽,聖德會於千祀。周道云季,多難在時。九鼎共海水同飛;兩日與洛川俱鬥。天齊地軸之所,蛇食鯨吞;銅陵玉壘之區,狼顧鴟跱。黃延奸宄,鄭阻兵禍,大縱毒螫,將遍函夏。神謀內斷,靈武外馳,應攙搶而掃除,仗旄鉞而斬伐。共工既剪,重立乾坤;蚩尤就戮,更調風雨。宰制同造化之功,生靈荷魂魄之賜。萬方欣戴,九服謳歌。乃允答天人,祗膺揖讓。升泰壇而禮上帝,坐明堂而朝群后。昔軒轅、顓頊,建國不同,大昊、少昊,邦畿各異,舜改堯都,夏遷虞邑,歷選前辟,義存創造。惜十家之產,愛兆民之力。經始帝居,不移天府;規摹紫極,仍據皇圖。下宇上棟,務存卑儉;右平左墄,聿遵制度。朝夕正殿,不別起於鴛鸞;升降靈臺,豈更營於鳷鵲。憂勞庶績,矜育蒼生,念茲在茲,發於寤寐。棘林肺石,特降皇情;祝網泣辜,深存寬簡。草纓知恥,畫服興慚,天無入牢之星,地絕城牛之氣。延閣廣內,考集群典,石渠璧水,闡揚儒業。綴五禮于將壞,正六樂于已崩。總章溺志之音,太師咸功之頌。承華養德,作貳東朝。外正萬邦,內弘三善。兩離炳曜,重日垂明,永固洪基,克降鼎祚。重以維城磐石,多藝多才;良佐寶臣,允文允武。為王室之藩屏,成神化之丹青。致世俗于潤塗,納烝民於壽域。旄頭垂象,窮變成形;獯獫作患,其來久矣。無上算以制之,用下策而難服。自我開運,耀德戢兵,感義懷仁,稱藩請朔。稽顙款塞,匍匐投掌。牂牁、夜郎之所,靡漠、桑乾之地,咸被聲教,並入提封。閩越、勾吳,不愆貢職;夫餘、肅慎,無絕夷邸。遐邇禔福,文軌大同。
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自三代之餘,六雄競逐,秦居閏位,漢雜霸道,魏氏則虐深華夏,有晉則化成戎狄。降斯以後,粹駁不分,帝迹皇風,寂寥千載。天命聖德,會昌神道,變億兆之視聽,復三五之規模。固以幽明贊協,符瑞彪炳。千年靈蔡,著天性以效徵;三足神烏,感陽精而表質。春泉如醴,出自京師;秋露凝甘,遍于竹葦。星光若月,雲氣飛煙。三農應銅雀之鳴,五緯葉珠囊之度。信可以揚鑾動蹕,肆覲東后;玉檢金繩,登封岱岳。而謙以自牧,為而不宰,尚寢馬卿之書,未允梁松之奏。
123
在青蒲之上,常若乘奔;處黃屋之下,無忘夕惕。雖蒼璧黃琮,事天事地,南正火正,屬神之禔;
124
猶恐祀典未弘,秩宗廢禮,永言仁里,尚想玄極。壽宮靈座,麋鹿徙倚,華蓋𦋺壇,風霜凋弊。乃詔上開府儀同三司、毫州刺史、武陵公元胄,考其故迹,營建祠堂。皇上往因歷試,總斯藩部,猶漢光司隸之所,魏武兗州之地。對苦相之兩城,繞渦穀之三水。芝田柳路,北走梁園;沃野平皋,東連譙國。望水置埶木,揆景瞻星。擬玄圃以疏基,橫玉京而建宇。雕楹畫栱,磊砢相扶;方井員淵,參差交映。尊容肅穆,仙衛儼而無聲;神館虛閑,滴瀝降而成響。清心潔行之事,存玄守一之儔。四方輻湊,千里波屬。知如在之敬,申醮祀之禮,顯仁助于王者,冥福資于黎獻。
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允所謂天大道大,難幾者矣。若夫名言頓絕,幽泉之路莫開;形器不陳,妙物之功難著。騰茂實,飛英聲,圖丹青,鏤金石,不可以已,而在茲乎?歲次敦牂,律中姑洗,大隋馭天下之六載也。乃詔下臣,建碑作頌。其詞曰:
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悠哉振古,邈矣帝先。四紀維地,八柱承天。叢生類聚,廣谷大川。至道靈運,神功自然。五精應感,三微相繼。樹以司牧,執其象契。帝跡慚皇,王猷謝帝。上德逾遠,淳風漸替。時乖澹泊,俗異沖和。尚賢飾智,懸法張羅。內修樽俎,外事干戈。魚驚網密,鳥亂弓多。真人出世,星精下斗。龍德在躬,鶴髮垂首。解紛挫銳,去薄歸厚。日角月角,天長地久。小茲五嶽,隘此九州。逝將高蹈,超然遠遊。青牛已駕,紫氣先浮。玄門洞啟,神化潛流。賴鄉舊里,渦川遺跡。古往今來,時移世易。靈廟凋毀,祠壇虛寂。九井生桐,雙碑碎石。惟皇受命,乃神乃聖。響發地鐘,光垂天鏡。宇宙開朗,妖氛蕩定。耀魄同尊,參神取正。流沙蟠木,鳳穴龜林。異類歸款,萬方宅心。鴻臚納贐,王會書琛。青雲千呂,薰風入琴。化致鼎平,家興禮讓。永言柱下,猶慚太上。乃建清祠,式圖靈狀。原隰爽塏,亭皋彌望。梅梁桂棟,曲檻叢楹。煙霞舒卷,風霧淒清。仙官就位,羽客來庭。穰穰簡簡,降福明靈。至神不測,理存繫象。大音希聲,時振高響。遐邇贊頌,幽明資仰。敬刊金石,永播天壤。
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卷二 頌類
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揚子雲趙充國頌
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明靈惟宣,戎有先零。先零猖狂,侵漢西疆。漢命虎臣,惟後將軍。整我六師,是討是震。既臨其域,諭以威德。有守矜功,謂之弗克。請奮其旅,於罕之羌。天子命我,從之鮮陽。營平守節,屢奏封章。料敵制勝,威謀靡亢。遂克西戎,還師於京。鬼方賓服,罔有不庭。昔周之宣,有方有虎。詩人歌功,乃列於《雅》。在漢中興,充國作武。赳赳桓桓,亦紹厥後。
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史孝山出師頌薄於子雲,勁于中郎。
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茫茫上天,降祚有漢。兆基開業,人神攸贊。五曜霄映,素靈夜歎。皇運來授,萬寶增煥。歷紀十二,天命中易。西零不順,東夷構逆。乃命上將,授以雄戟。桓桓上將,實天所啟。允文允武,明詩說禮。憲章百揆,為世作楷。昔在孟津,惟師尚父。素旄一麾,渾一區宇。蒼生更始,朔風變楚。薄伐獫狁,至於太原。詩人歌之,猶歎其艱。況我將軍,窮城極邊。鼓無停響,旗不蹔褰。澤霑遐荒,功銘鼎鉉。我出我師,於彼西疆。天子餞我,輅車乘黃。言念伯舅,恩深渭陽。介珪既削,列壤酬勳。令我將軍,啟土上郡。傳子傳孫,顯顯令問。
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班孟堅竇車騎北伐頌但頌車騎之功,而不歸美命將之人,殊失立言之體,宜昭明不之錄也。然其詞奧美,且可以備《頌》之別格。
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車騎將軍,應昭明之上德,該文武之妙姿。蹈佐歷握,輔榮翼肱。聖上作,主光輝,資天心,謨神明,規卓遠,圖幽冥。親率戎士,巡撫疆城。勒邊御之永設,奮車貴櫓之遠徑。閔遐黎之騷狄,念荒服之不庭。乃總三選,簡虎校;勒部隊,明誓號。援謀夫於末言,察武毅於俎豆;取可杖於品象,拔所用於仄陋。料資器使,采用先務。民儀響慕,群英影附。羌戎相率,東胡爭騖;不召而集,未令而諭。於是雷震九原,電曜高闕。金光鏡野,武旗罥日。雲黯長霓,鹿走黃磧。輕選四縱,所從莫敵。馳飆疾,踵蹊迹;探梗莽,採嶰厄;斷溫禺,分尸逐。電激私渠,星流霰落。名王交手,稽顙請服。乃收其鋒鏃、干鹵、甲胄,積象如丘阜,陳閱滿廣野;戢載連百兩,散數累萬億。放獲驅拿,揣城拔邑;擒馘之倡,九谷謠噪,響聒東夷,埃塵戎域。然而唱呼鬱憤,未逞厥願。甘平原之酣戰,矜訊捷之累算。何則?上將崇至仁,行凱易,弘濃恩,降溫澤。同庖廚之珍饌,分裂室之纖帛。勞不御輿,寒不施襗。行無偏勤,止無兼役。悂蒙識而愎戾順,二者異而懦夫奮。遂踰涿郡,跨祁連,籍庭蹈,就疆獦崝嵮,轔幽山,朅凶河,臨安倏軼焉,居與虞衍。顧衛霍之遺迹,睋伊秩之所邈。師橫騖而庶御,士怫心胃以爭先。回萬里而風騰,劉殘寇於沂垠。糧不賦而師贍,役不重而備軍。行戎醜以禮教,炘鴻校而昭仁。文武炳其並隆,威德兼而兩信。清乾鈞之攸冒,拓畿略之所順。橐弓鏃而戢戈,回雙麾以東運。於是封燕然以隆高,示亶廣鞬以宏曠。銘靈陶以勒崇,欽皇祗之祐貺。宣惠氣,盪殘風,軻泰幽嘉凝陰飛雪瀼庶其雨灑淋榛枯一握興有訛脫,不可句讀。嘉卉始濃,土膏含養,四行分任。於是三軍稱曰:「亹亹將軍,克廣德心。光光神武,宏昭德音。超兮眇天潛,眇兮與神參。」
134
摯仲洽太康頌《晉書》:虞擢太子舍人,除聞喜令。時天子留心正道,吳寇初平,上《太康頌》以美晉德。
135
此專為平吳而作。詞有限斷,故不為空綺。
136
於休上古,人之資始。四隩咸宅,萬國同軌。有漢不競,喪亂靡紀。畿服外叛,侯衛內圮。天難既降,時惟鞠凶。龍戰獸爭,分裂遐邦。備僭岷蜀,度逆海東。權乃緣間,割據三江。明明上帝,臨下有赫。乃宣皇威,致天之辟。奮武遼隧,罪人斯獲。撫定朝鮮,奄征韓貊。文既應期,席卷梁、益。元憝委命,九夷重澤。邛、冉、哀牢,是焉底績。
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我皇之登,二國既平。靡適不懷,以育群生。吳乃負固,放命南冥。聲教未暨,弗及王靈。皇震其威,赫如雷霆。截彼江沔,荊舒以清。邈矣聖皇,參乾兩離。陶化以正,取亂以奇。耀武六旬,輿徒不疲。飲至數實,干旄無虧。洋洋四海,率禮和樂。穆穆宮廟,歌雍詠鑠。光天之下,莫匪帝略。窮髮反景,承正受朔。龍馬騤騤,風于華陽。弓矢櫜服,干戈戢藏。嚴嚴南金,業業餘皇。雄劍班朝,造舟為梁。聖明有造,實代天工。天地不違,黎元時邕。三務斯協,用底厥庸。既遠其跡,將明其蹤。喬山惟嶽,望帝之封。猗歟聖帝,胡不封哉!未二語如綴,效《封禪文》而不得其理也。
138
潘正叔釋奠頌有序
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有典有則,義兼箴誨。異乎鋪張之詞。
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元康元年冬十二月,上以皇太子富於春秋,而人道之始莫先於孝悌,初命講《孝經》於崇政殿。實應天縱生知之量,微言奧義,發自聖問,業終而體達。
141
三年春閏月,將有事於上庠,釋奠於先師,禮也。越二十四日丙申,侍祠者既齊,輿駕次於太學。太傅在前,少傅在後,恂恂乎弘保訓之道;宮臣畢從,三率備衛,濟濟乎肅翼贊之敬。乃掃壇為殿,懸幕為宮。夫子位於西序,顏回侍於北墉。宗伯掌禮,司儀辯位。二學儒官、搢紳先生之徒,垂纓佩玉、規行矩步者,皆端委而陪於堂下,以待執事之命。設樽篚於兩楹之間,陳罍洗於阼階之左。几筵既布,鐘懸既列,我后乃躬拜俯之勤,資在三之義。謙光之美彌劭,闕里之教克崇。
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穆穆焉,邕邕焉,真先王之徽典,不刊之美業,允不可替已。於是牲饋之事既終,享獻之禮已畢,釋玄衣,御春服,弛齋禁,反故式。天子乃命內外群司,百辟卿士,蕃王三事,至於學徒國子,咸來觀禮。我后皆延而與之燕。金石簫管之音,八佾六代之舞,鏗鏘闛門荅,般辟俛仰,可以澄神滌欲、移風易俗者,罔不畢奏。抑淫哇,屏鄭衛,遠佞邪,釋巧辯。是日也,人無愚智,路無遠邇,離鄉越國,扶老攜幼,不期而俱萃。皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕業,洗心革志,想洙泗之風,歌來蘇之惠。然後知居室之善,著應乎千里之外;不言之化,洋溢於九有之內。於熙乎若典,固皇代之壯觀,萬載之一會也。
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尼昔忝禮官,嘗聞俎豆;今廁末列,親睹盛美。瀸漬徽猷,沐浴芳潤,不知手舞口詠。竊作頌一篇,義近辭陋,不足測聖德之形容,光聖明之遐度。其辭曰:
144
二元迭運,五德代微。黃精既亢,素靈乃暉。有皇承天,造我晉畿。祚以大寶,登以龍飛。宣基誕命,景熙遐緒。三分自文,受終惟武。席卷要蠻,蕩定荒阻。道濟群生,化流率土。後帝承哉,丕隆曾構。奄有萬方,光宅宇宙。篤生上嗣,繼期挺秀。聖敬日躋,濬哲閎茂。留精儒術,敦閱古訓。遵道讓齒,降心下問。鋪以金聲,光以玉潤。如日之升,如乾之運。乃延台保,乃命學臣。聖容穆穆,侍講訚訚。抽演微言,啟發道真。探幽窮賾,溫故知新。講業既終,精義既研。崇聖重師,卜日告奠。陳其三牢,引其四縣。既戒既式,乃盥乃薦。恂恂孔聖,百王攸希。亹亹顏生,好學無違。曰皇儲后,體神合機。兆吉先見,知來洞微。濟濟二宮,藹藹庶寮。俊乂鱗萃,髦士盈朝。如彼和肆,莫菲瓊瑤。如彼儀鳳,樂我《雲》《韶》。瓊瑤誰剖?四門洞開。《雲》《韶》奚樂?神人允諧。蟬冕耀庭,細佩振階。德以謙光,仁以恩懷。我酒惟清,我肴惟馨。舞以六代,歌以九成。莘莘胄子,祁祁學生。洗心自百,觀國之榮。學猶蒔苗,化若偃草。博我以文,弘我以道。萬邦蟬蛻,矧乃俊造。鑽蚌瑩珠,剖石摛藻。絲匪玄黃,水罔方圓。引之斯流,染之斯鮮。若金受範,若埴在甄。上好如雲,下效如川。昔在周興,王化之始。曰文曰武,時惟世子。今我皇儲,濟聖通理。緝熙重光,於穆不已。於穆伊何?思文哲后。媚茲一人,實副元首。孝洽家邦,光照九有。純嘏自晉,永世昌阜。微微下臣,過充近侍。猥躡風雲,鸞龍是廁。身藻芳流,目玩盛事。竭誠作頌,祗詠聖志。
145
鮑明遠河清頌大抵華腴害骨。然明遠采壯,簡文思清,固一時之傑也。
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臣聞善談天者,必徵象於人;工言古者,先考績於今。鴻犧以降,遐哉邈乎!鏤山岳,雕篆素,昭德垂勛,可謂多矣。而史編唐堯之功,載「格於上下」;樂登文王之操,稱「於昭於天」。
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素狐玄玉,聿彰符命;朴牛文蚓,爰定祥歷。魚鳥動色,禾雉興讓。皆物不盈眥,而美溢金石。頌聲為之而寢,詩人于是不作,庸非惑與!
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自我皇宋之承天命也,仰符龍木之精,俯協龜水之靈,君圖帝寶,粲爛瑰英。固業光曩代,事華前德矣。聖上天飛踐極,迄茲二十四載。道化周流,元澤汪穢。地平天成,上下含熙;文同軌通,表裏禔福。耀德中區,黎庶知讓;觀英遐表,夷貉懷惠。秩禮恤勤,散露臺之金;振民舒國,傾御邸之粟。約違迫脅,奢去甚泰。燕無留飲,畋不槃樂。物色異人,優游鯁直。顯靡失心,幽無怨魄。精照日月,事洞天情。故不勞杖斧之使,號令不肅而自嚴;無辱鳳舉之事,靈怪不召而自彰。萬里神行,飆塵不起。農商野廬,邊城偃柝。冀馬南金,填委內府;馴象棲爵,充羅外苑。阿紈纂組之饒,衣覆宗國;魚鹽杞梓之利,傍贍荒遐。士民殷富,繁溢五陵;宮宇宏麗,崇冠三川。
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閭閈有盈,歌吹無絕。朱輪疊轍,華冕重肩。豈徒世無窮人,民獲休息,朝呼韓,罷酤鐵而已哉!
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是以嘉祥累仍,福應尤盛。青丘之狐,丹穴之鳥,栖阿閣,遊禁園;金芝九莖,木禾六秀,銅池發,膏畝腴。宜以謁薦郊廟,和協律呂,煙霏霧集,不可勝紀。然而聖上猶夙興昧旦,若有望而未至;閎規遠圖,如有追而莫及。神明之貺,推而弗居也。是以琬碑鏐檢,盛典蕪而不治;朝神省方,大化抑而未許。崇文協力之士,蘊儛頌於外;坐朝陪宴之臣,懷揄揚于內。三靈佇眷,九壤注心,既有日矣。歲宮乾維,月纏蒼陸,長河巨濟,異源同清,澄波萬壑,潔瀾千古。斯誠曠世偉觀,昭啟皇明者也。語曰:「影從表,瑞從德。」此其效焉。宣尼稱「鳳鳥不至,河不出圖」,傳曰:「俟河之清,人壽幾何!」皆傷其不可見也。然則古人所不見者,今殫見之矣。孟軻曰「千載一聖,是旦暮也」,豈不信哉!
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夫四皇六帝,樹聲長世,大寶也;澤浸群生,國富刑清,鴻德也;制禮裁樂,敦風裁俗,文教也。殊華逋羯,束顙象闕,武功也;鳴禽躍魚,滌穢河渠,至祥也。大寶鴻德,文教武功,其崇如此;幽明協贊,民只與能,厥應如彼。惟天為大,堯實則之。皇哉唐哉,疇與為讓?抑又聞之:勢之所覃者淺,則美之所傳者近;道之所感者深,則慶之所流者遠。是以豐功偉命,潤色縢策,盛德形容,藻被歌頌。察之上代,則奚斯、吉甫之徒鳴玉鸞於前;視之中古,則相如、王褒之屬馳金羈於後。絕景揚光,清埃繼路。班固稱漢成之世,奏御者千餘篇,文章之盛,與三代同風。由是言之,斯迺臣子舊職,國家通義,不可輟也。臣雖不敏,寧不勉乎?乃作頌曰:
152
窺刊崩石,捃逸殘竹。巢風寂寥,羲埃綿邈。巨生大年,贍學淵聞。鞶繡成、景,粉繢顓、軒。徒玩井科,未睹天河。亙古通今,明鮮晦多。千齡一見,書史登科。旋我皇駕,揆景方涂。凌周躐殷,蹶唐轢虞。如彼七緯,累壁重珠。高祖撥亂,首物定靈。更開天地,再鑄群生。帝御三傑,龍步八坰。朔南暨教,海北騰聲。淪深格高,浹遐洞冥。毚鼎遷宋,元圭告成。大明方徽,鴻光中微。聖命誰堪?皇歷攸歸。謀從筮協,神與民推。黃旗西映,紫蓋東輝。納瑞螭玉,升政衡機。金輪豹飾,珠冕龍衣。正位北辰,垂拱南面。天下何思,日月罔倦。復禮歸仁,觀恒通變。一物有違,戚言毀膳。非躬簡法,厚下安宅。謙德彌光,損道滋益。孝崇饗祀,勤隆耕籍。饘酎秋羊,封墐春骼。嬰耄兼粱,鰥孤重帛。體由學染,俗以教遷。禮導刑清,樂鬯風宣。分衢讓齒,折訟歸田。野旌伏彥,朝賞登賢。儒訓優柔,武節猋鷙。文憲精宏,戎容犀利。樞鈐明審,程矱周備。吏礪平端,民羞幸覬。桴鼓凝埃,烽驛垂轡。銷我長劍,歸為農器。閩外水鄉,鄣表炎國。隴首西南,渤尾東北。赩赩嶺丹,渾渾泉黑。移琛雲棧,轉集邛僰。狼歌薦功,鳥譚陳德。治博化光,民阜財盛。班白行謠,青綺高詠。雲表幽和,物章明慶。麗植雕質,蠢行藻性。仁草晨莩,德宿宵映。海無隱飆,山有黃落。牛羊內首,閭戶外拓。瑞木朋生,祥禽輩作。薰風蕩閨,飴露流閣。器範神妙,劑調眾藥。匪直也斯,偉慶方臻。注彼四瀆,媚比雙川。伏靈遙紀,閟貺遐年。澄波海嶽,鏡流蔥山。泉室凝澱,水府清涓。俯瞰夷都,降眂驪淵。朱宮潛耀,紫閣陰鮮。昔在爽德,王風不昌。乃溢乃竭,或壅或亡。潔源濫壑,曾是未央。先民永慨,大道悠長。云何其瑞,實鐘我皇。聞諸師說,天竦聽密。介焉如響,匪遠匪疾。矧是皇心,妙夫貞一。左右天經,戶牖人術。籲謨布簡,絲言盈室。歲有綿祀,清豈崇日。一人之慶,吹萬稟和。靈根方固,修源重波。副睿貳哲,帝體皇柯。景雲蔚岳,秀星駢羅。垂光九野,騰響四遐。輔車鼎足,槃石虎牙。世匹周室,基永漢家。泰階既平,洪河既清。大人在上,區宇文明。樵夫議道,漁父濯纓。臣照作頌,鋪德樹聲。
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梁簡文帝大法頌并序
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《大法》《馬寶》,題皆不經,而文之華腴,不下顏、鮑。且裁章宅句,彌近彌平。斯固後來所取法,故亦不能闕焉。
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皇帝以湛然法身,不舍本誓,神力示現,降應茲土。龍顏日角,參漏重瞳。衡表連珠,文為玉斗。自納麓開基,天地之德已布;封唐啟跡,日月之照先明。百揆之序方舜,九河之導均禹,尚弘事殷之禮,且屈在田之則。自五昴朝飛,告赤文之瑞;其雨七日,受綠色之符。神器有歸,鼎運斯集。焦門厭棄德之君,鮪水發白旄之陣。然後受皇天之眷命,當四海之樂推。豈假祀蚩尤於沛庭,託河冰於王霸。於時鳳凰裂序,花蒼舛度,乃選五石以補之;坤軸傾斜,積冰發坼,乃緯九藪而正之;陰兔兩重,陽烏三足,乃定王業以暉之;攝提乖方,孟陬失紀,乃置清臺以辨之。維冠冕於已頹,綴珩佩於既毀。自憑玉几,握天鏡,履璇璣而端拱,居巖廊而淵默,於今三十有二載也。是以天德一於上,地數二於下。復朗參辰,不易日月。兩曜如合璧,五精如連珠。禋宗類昊,虔丘禮澤,敬行五祀,功被百神,川嶽呈祥,風煙效祉。青雲千呂,黃氣出翼,聽隃山之威鳳,製大夏之貞筠。陽管葉春,雌鐘應律。上林之課匪疏,相府之占無謬。奏《六英》於若水,張《咸池》於洞庭。秉翟動和天之樂,建華宣易俗之奏。協律有渢渢之序,典樂致雍雍之節。詩書乃陳,緗縹斯備。蒲輪受伏生之誦,科斗薦魯宅之文。蒸栗殺青,玉牒石記,填委廣內,暉煥麒麟。置台命袞,法河依嶽,建職樹司,區雲祥火。高山容與,赤黻邐迤,色麗文翬,章研織鳥。諫鼓高懸,芻言不棄,肺石通惋,書謗橋板。草名指佞,便辟去朝;獸稱觸罪,姦回放黜。是以龍翔鳳集,河溓海夷。露下若飴,泉浮如醴。桂薪不斧而丹甑自熟;玉皋詎率而銀甕斯滿。河光似冪,樹彩成車。氛氳四照,暉麗五色。神明磊落,徵祥布濩。金鱗鐵面,貢碧砮之琛;航海梯山,奉白環之使。戴日戴斗,靡不來王;太平太蒙,無思不服。方叔、召虎之臣,均鼙應鼓之將,秉龍虎之秘韜,握朱玄之異略,受脤於廟堂之上,揚威於關塞之下。出玉門而直指,度金城而奏策。蕩雜種之殘妖,匡中原之塗炭。北臨地脈,西出天渠,昆夷罷患,夙沙自服。獲犬戎之鹿,縣密須之鼓。藳街有受纓之虜,詔水觀受降之首。四表無塵,六合共貫。皇德隆矣,太平之風,浹乎無外矣。
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天子內韜無生之至慧,外應體乾之弘跡,將欲改權教,示實道,遣方便之說,導化城之迷。乃端扆神居吁而言曰:若夫眇夢華胥,怡然姑射,服齊宮於玄扈,想至治於汾陽,輕九鼎於褰裳,視萬乘如脫屣,斯蓋示至公之要道,未臻於出世也。至於藏金玉於川岫,棄琴瑟乎大壑,卑宮菲食,茨堂上階,彤車非巧,鹿裘靡飾,斯蓋示物以儉,亦未階於出世也。解網放禽,穿泉掩胔,起泣辜之澤,行扇暍之慈,推溝之念,有如不足,納隍之心,無忘宿寤,蓋所以示物以為仁,亦未階乎出世也。紫府青丘,陘山漳水,敦河上之道文,悅岐伯之章句,甘泉啟太一之壇,嵩山置奉高之邑,碣石刻羨門之誓,不期作交門之歌,斯蓋止愛久齡,事存諸己,篤而為論,彌有未弘。雖獲巃巃之禪,終墮長生之難,徒階三清之樂,不祛八倒之境。豈若燃智慧之炬,照生死之闇,出五陰之聚,升六度之舟,浮眾德之海,踐不至之岸。於是莊嚴國界,建立道場,廣行利益,開闡佛事。驅彼眾生,同躋仁壽;引茲具縛,俱入大乘。九有傾心,十方草靡。如憑津濟,咸賴歸依。曄乎若朝日之開眾華,霈乎若農夫之遇膏雨。功德之翼已圓,智慧之門必備。以為《般若經》者,方等大法,峻極靡際,深邃無底,籠萬獸乎無相,兆九垓而無邊。譬猶枝川派別,入大海而同味;眾芳雜彩,到須彌而一色。空空不著,如如俱會,不合不散,無去無來。種覺可生,允茲佛母;群典弗逮,是號經王。乃欲震一音,雨法雨,示五眼,引重昏。昭暘紀歲,玄枵次星,夾鐘應乎仲春,甲申在乎吉日,將幸同泰,大轉法輪。
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茲寺者,我皇之所建立。改大理之署,成伽藍之所,化鐵繩為金沼,變鐵網為香城,照神光於熱沙,起清涼於炎火。千木籤々嶭木,百栱穹窿,紅壁玄梁,華榱玉砌,三階齊列,四注周流。上玉翼而捫天,飛銀楹而蔽景。虹拖蜿垂,承甍繞木溜;蓮抽井倒,冒宇臨窗。彤彤寶塔,既等法華之座;峨峨長表,更同意樂之國。下鑿白銀之塹,傍暉金薄之磚。高門洞啟,不因銅馬之飾;寶殿霞開,無假鳳皇之瑞。金輪燭日,妙臨淄之地下;層臺累駕,邁宛委之空飛。夏宇凝霜,溫室含煖。雕樓之內,滴動而響生;洞扉之裏,鷦歸而氣激。幢號摩尼,幡懸金縷。盤徑十丈,鈴圍四斛。舒七寶之交枝,流八功之淨水。地芝候月,天華逆風。法鼓夜鳴,聲中聞法;瓊枝旦動,葉裏成音。妙德陽之宮,麗未央之閫。故銅櫩三丈,追嗤井幹;玉樓十二,遙恥神仙。譬彼清涼之臺,同符蘭臺之寺。忉利照園之東,帝釋天城之北。故以辛壬癸甲,綿蠻霮Ъ,吁哉其不可狀;鏘鏘旰旰,瑰璚雜錯,邈乎其不可名。
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於是璧日揚精,景雲麗色,薰風徐動,淵露微垂。後距屯威,前茆警列,武較星連,鴻鐘吐響。運天官之法駕,啟天路之威神。百靈扶持,千乘雷動;六虯齊軫,七斗垂暉。雲罕乘空,勾陳翼駕,超光躡景,日被天回。金蓋玉輿,豹服鼉鼓,纖驖沃若,天馬半漢。綠弓黃弩,象飾魚文。
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佽飛案節,不勞斬蛟之劍;虎賁弢羽,豈假鳴烏之射。湛湛奕奕,轔轔赫赫,出乎大通之門。天子降雕輦之貴,行接足之禮。頂拜金山,歸依月面。如聞萬歲之聲,若觀六變之動。於是乃披如來之衣,登獅子之座,均百慮之紛總,愍三請之殷勤。啟真慧之深宗,明度彼之宏教。二諦現空有之津,二智包權實之底。大乘豁其靡礙,道心究其歸涯。因果之攝,不運而行,真俗莫求,弗動斯到。不以二法,會乎中道,盡佛淵海,入佛法藏。極修妒之妙典,研龍宮之秘法,宣娑婆之奧旨,闡眾聖之微言。正水既沾,邪難自息,慧日普照,毒霜並消。除黑暗於四生,遣無明於三界。巍巍乎若彌樓之在巨海,穆穆乎譬眾星之繞圓月。於時天龍八部,側塞空界,積衣成座,散華至膝。三千化穢土之質,火宅有離苦之期。惡道蒙休,泥犁普息。詵詵學侶,濟濟名僧,皆樂說如辯才,智慧如身子,踰乎青目黑齒,高彼廣膝赤髭,咸符寫瓶之思,並沾染氎之施,如金復冶,似玉更雕,聞所未聞,得未曾得。鬱搖動色,請益無倦。百司俱列,簪履相趨,豐豹焜煌,華綬苒弱。謂舍衛之集,大林之講,無以過也。將令一一佛性,逢了因而俱出;一一佛士,咸遣二而除三。比夫歌南風,尚黃老,臨辟雍,講孔宅,麼麼安足而語哉!
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距於三月甲辰,法席圓滿。如來放大光明,現希有事。雄雄吐色,珠火非儔;曈曈上映,丹紫競發。榮河恥其祥潤,汾陰陋其暉影。掩入殿之紫雲,奪鴻門之妙氣。昔《法華》初唱,毫照普林,《般若》聿宣,通身盡笑。王城之瑞,千載更逢。豈非聖主同諸佛身,降茲妙相,等諸佛力,有若符契焉?猶秉淵默之謙虛,宏懍焉之至誡,為而不宰,推而勿居。以百姓之心為心,非關諸己,荷負無倦,攝受四生。皇太子臣綱,視膳東廂,親承大法。以為西巡東狩,贊頌以興;柴山望祀,詠歌斯作。況頂開而受露,鞠躬而聞道,敢述盛德之形容,以為頌曰:
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玉牒悠夐,青史綿長。道沿五勝,風殊百王。商丘命瑱,姬水開璜。河澄待聖,海謐期皇。方天譬地,功歸有梁。垂拱南面,克己岩廊。權輿教義,製造衣裳。九華革響,六樂改張。儀鳳婉婉,擊石鏘鏘。廣修璧水,洞啟膠庠。輕軺徵聘,旌帛搜揚。蘭臺且富,廣內斯藏。芸香馥蘭,綠字摛章。文功既被,武跡斯彰。題雕臆鏤,舌紫支黃。南街請質,北闕來王。飛旌集翰,勒跡書狼。銀車引附,黑節招荒。文同海截,化普龍鄉。西踰月窟,東漸扶桑。卑宮類禹,解網如湯。衢室納異,明臺引良。善旌弗卷,諫鼓其鏜。萬符集祉,百神啟祥。黑丹吐潤,朱草舒芳。珠懷鏡像,星含喜光。液池下鶴,高梧集凰。赤熊旦繞,素雉朝翔。觀玉伯友,訪道西王。遊經建木,巡指盛唐。終非運出,豈曰津梁。我有無礙,共向圓常。玉鑾徐動,金輪曉莊。紫虯翼軑,綠驥騰驤。虎文駐蹕,龍驂啟行。闌干玉馬,照曜天狼。玄旄映日,翠鳳晞暘。前飛格澤,後擁陸梁。風移霆掃,參差焜煌。峨峨寶座,郁郁名香,法徒學侶,塵沙堵墻。慈雲吐澤,法雨垂涼。三密不限,四辯難量。猶茲海寶,譬彼山王。慧流總被,藥木開芒。佛日出世,同遣惑霜。帝釋歌詠,幽祗贊揚。空華競下,天琴自張。山含影色,地入毫光。非煙繞氣,陸藕開房。澤普三界,恩均八方。巍巍堂堂,為舟為航。伊臣稽首,萬壽無疆。
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梁簡文帝南郊頌有序
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臣聞惟天為大,聖人敬其德;知幾其神,至人契其道。故龍官弱言之后,合揆於蒼昊;鳥紀垂衣之君,昭格於上帝。莫不巍巍乎,穆穆乎,渙汗於綠篇,氛氳於丹冊者矣。
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我梁皇帝之御天下也;乘熛祇之盛曜,即璧月之遐照,等乾覆之燾養,合坤載之靈長。四三六五之意,十堯九舜之明,名與功偕,業將時並。自撥亂反正,伐罪弔民,馮玉几,握金鏡,君臨萬國,於今二十有二載也。緯天維,理地軸。移澆風於末俗,反淳正於區中。化不言而先顯,教不嚴而已肅。流樂復雅,遠符《雲》《韶》之世;墜禮還章,非因忠信之薄。九垓同軌,四海無波。儲明變照,儀天作兩,三袞咸作,葉化台光。麴糵王風,鹽梅帝載。塵清世晏,蒼兕無所用其武功;
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運謐時雍,鵷鷺咸修其文德。桃林散甲,華山弢刃,玉門罷候,紫塞沉鋒。屠羊釣壑之士,厭洗耳而襲簪佩;版築藏巖之逸,去燥穀而紆珩組。異人俊乂,既間出而在官;世鏡河仙,亦雍容而廊廟。蹇蹇同於多士,諤諤比乎得人。五典三墨,既葳蕤於璧水;九流八索,亦繽紛於石渠。畫一之政,萬代表於時和;三章之律,百姓沐於仁壽。於是龍光之地,日浴之鄉,紫舌黃支,頭飛鼻飲,自西自南,無思不服,款關質子,稱臣內向。珠樹素禽,越火枝之地;銀甕邛杖,踰沉羽之涘。出赤野而連翩,度玄沙之泱漭。於是嘉祥被,眾瑞登:金人澤馬,丹甑玉雞,三角九尾,四眉六足,抽鋪地之九莖,發端門之連理,參差於郊藪,布濩於宮闕。府無虛月,史弗能記。周稱黃鳥之旗,夏有玄珪之錫,無以踰此嘉祥,方茲總萃。道洽世昌,國殷民阜。鄉知舜讓,邑比堯封。委粟棲畝,神絲被澤。可謂我化若風,民應如草;我靜如鏡,物動猶煙。天子猶未明求衣,日昃不倦,撤膳匪躬,詢輿訪道。鑾旗徐動,棄千里而弗乘;寶瑟無虞,捐百金而不服。廣行四等,被慈雨於枯根;大闡三明,驚法雷於群夢。曲成萬物,去殺愛生。幽弊之民,與蒼雷而共悅;否滯之義,同谷風而開抒。昆蟲得性,跂蠢欣生。三驅有緩前之禽,九門無喂獸之藥。至德之事如此,太平之風如彼。乃以恭肅神祇,理通孝敬。
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江左以來,爽塏未闢。爰命將作,揆日載營。三靈葉響,百工咸事,宛如神造,儼類仙居。衝秘隱嶙,跨千畝于晉日;閑曠麗遠,吞七里於漢年。五達四通,廓郊彌野,南瞻重嶽,北眺芒嶺,東臨灞滻,西望舊豐,紆餘委蛇,丘陵起伏,澎湃嶢屼,山川異態。飛梁邃宇,洞燭空懸,紫殿仙宮,霞騫鳥翥,霧映倒梁,日光疏鈑。玉桃卷葉,銀樹抽芳,百果千株,三珠八柱。朝葉與密露共鮮,晚花與薰風俱落。露禽乍聚,望比翼之翱翔;歸飛時宿,聞同心之夜響。故以熊熊灼灼,炫兩明而仰七曜;紛紛沐沐,承五煙而帶三靈。圓丘閒靜,紫壇肅設。五精之場,千神之位,八階弘麗,四維博敞。宛若千仞,狀懸流之仙館;煥如五彩,同瑤山之帝壇。石牒神昌之瑞方臻,金縷飛光之徵永固。是雕是琢,鄙茅茨之為儉;非珠非玉,嗤甘泉之已奢。望昔方今,獨高千古。沿襲異等,質文斯中。
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於是歲在單閼,星次訾陬,律中太簇,日惟辛卯,將有事於南郊。甸師清野,封人壝宮。朱幕夕峙,帷宮宿設。曉漢斜陰,挈壺升漏。天子御玉輅,動金根,八驥揚衡,雙龍翼蓋,雲罕徐回,鳴鐃韻響,風承豹尾,日映鶡冠,萬騎天行,千乘雷動。石鎧犀衣之士,連七萃而雲屯;珠旗日羽之兵,亙五管而星列。鬱鬱阡阡,震震填填,充溢乎國都,彌漫於廛邑者也。若乃回輿降蹕,薦禮帝儀,揖太清,秩群望,被大裘,服山冕,恭蒼璧之明祀,穆靈壇之禋敬,黍稷非馨,明德惟馨。
168
日曜彤精,天澄翠色。百僚師師,九官濟濟。千神葉福,萬億均慶,六典斯備,三禮必該。焚柴告成,罔不欽若。翠煙升錄,同河濱之瑞雲;丹燎燭天,若帝鄉之美氣。《雲門》麗舞,《咸池》廣樂,已葉《九韶》之曲,復諧《六列》之奏。金匏既動,望蜿蟬之遊龍;玉磬徐鳴,觀參差之舞鳳。袿轊駕肩,士女填噎,接袂為幃,連裾猶堵。鼓腹擊轅,行歌舞拚。然後紆玉輦而謝書生,登靈臺而望雲物。欽明美化,跨萬古於茲日;廣運愉樂,表千載於當今。方當巡云云之禮,啟亭亭之業,封天答日卷,禮地征靈,南山之壽無極,七百之基長固,豈不懋哉!豈不盛哉!菲薄微臣,謬與藩服,馳心休禮,秣馬之願無由;徒罄褊辭,清風之藻多愧。敢敷庸理,獻頌十章。其辭曰:
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元始道一,渾德氛氳。遙哉邃古,夐矣初分。碲礡地載,清朗天文。大人睹物,生民樹君。
170
其一
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蛇軀龍準,作樂垂衣。皇圖照灼,帝篆葳蕤。廓寥中代,合聖與誰;於爍我后,命世天飛。
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其二
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玄默馭辯,寂照秉真。就雲握歷,望日臨民。謙光履德,義禮稱珍。車書同軌,天下歸仁。
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其三
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期章孔備,盛化弘道。酌衢敬賓,欽賢愛老。變正是珍,燭車非寶。如海之深,如日之杲。
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其四
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肅恭明神,逖聽前踵。配天道尊,迎陽義重。玄酒陶匏,燔柴雲聳。跨舜論《韶》,籠堯稱拱。其五
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赫矣郊宮,載惟靜謐。肅肅禁闈,陰陰仙室。六戎列野,八鸞照日。架殿星羅,重宮霧出。
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其六
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蒲萄金橘,靈壽木難,素奈開暑,貞檜陵寒。山池壯麗,階閣彤丹。葉垂疊雨,花落重巒。
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其七
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康哉盛德,美矣世豐。三辰炳耀,七政永隆。五方來洎,四隩茲通。懸繩度笮,駕鹿追風。
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其八
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既敷懋化,復睹瑞滋。金車出野,玉露沾墀。紫概神草,華平瑞芝,長愉汪濊,永固雍熙。
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其九
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照天漏涘,遠肅邇睦,惠靡齊民,恩彌比屋。式光敦史,踰斯郁郁。皇哉康哉,同茲景福。
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其十
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梁簡文帝馬寶頌皇帝應百姓之心,副四海之願,複履玉衡,還臨億兆。天地交泰,日月貞明,至理惟新,隆平方始。遐邇壹體,中外禔福。舍生欣欣,若耘耰之逢夏雨;懷情坎坎,璧草木之值春風。帝王之道,超邁開闢;睿聖之功,殫歷邃古。軒羲不足鑿枘,堯舜不足憲章。至哉大哉,無得而稱也。
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五月丁酉朔,絲竹會于德陽之堂。于時日進內宮,星次鶉首。仲夏之晷,稍極陽城之圭;蕤賓之鐘,初應潁川之律。縉雲旦卷,南風晚扇;惠氣入帷,清陰周宇。玉輿雲罕,照日充庭;羽林中權,分階列校。簪笏成行,貂纓在席。昭天之樂,金石鏗鏘;報地之禮,威儀肅省。詔以馬寶示群臣。太僕效宮,趣馬掌贊,三令五申,丞聯事舉;八麗四圉,給役相趨。暉煜金鑣,陸離寶勒。天地無疆之德,永星致遠之功。鸞眄善鳴,龍儀美稱,沸毅權奇之威,趨攄抑揚之態。足轉驚電,眼流含燭,霧噴紛霏,流沫飄灑。數千為壽,豈待原蠶之禁?萬里一息,不藉杜衡之草。王良不能控其衡策,伯樂不能辨其文機。方知總轡崑岑,周非吾馭;張樂大野,夏有慚德。豈止沉河用璧,獨有綠文之稱;盛德在木,偏受蒼龍之名?至於干將寶劍,遙服晉鄭之軍;蓮花烏玉,騰威大海之際。況乎馬寶,義實踰之。方當夙沙自歸,滑橋屈膝,款關入塞,偃武修文。去病無出師之勞,充國罷議邊之略。五律成珍,九河如鏡。臣謹按《瑞應經》、《彌勒成佛經》、《中阿含經》、《覽愚經》,並稱第三之馬者三千歲。華子云:堯、漢皆得馬者,堯、漢皆火德,正斗南方乘德而至也。豈非聖德汪濊,皇風洋溢,研機洞元,備禮達義。是以天下愛道,白馬嘶風;玉澤效祥,朱鬛降祉。比夫圓蹄方足,躑躅在郊;風嘯電奔,聲遨處囿。五彩依樹,三雀登巢,安仿佛于當今,弗擬議於休應。百辟卿士,咸稱萬歲。伊臣不佞,結慶雲霄,親承詔旨,預觀寶瑞。手舞足蹈,贊揚不足,宴禮斯華,退而作頌。其辭曰:
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帝廣運,德欽明。儀郊升,道形聲。德為軌,仁作經。璇璣正,太階平。割五禮,和《六英》,開四攝,行八政。轉輪皇,飛行聖。愍含識,資惠命。引蒼生,歸法性。菩提真,般若淨。
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七寶均,萬邦寧。逖敦史,觀陳詩。域中大,唯聖期。聞玄妙,復孝慈。解流澤,隨因時。刑已措,績咸熙。三農盛,九穀茲。萬祇悅,八神怡。律有節,歷得天。景星曜,慶雲連。珠為月,醴為泉。民何幸,值皇年。乾道應,坤馬來。度玉關,升玉臺。鏤錫煥,鸞鑣回。槃雲轉,堞塵開。
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千天駟,百龍媒。永伏皂,掃騊駼。秣瑤粟,秀芳芻。九夷款,四表清。氓胥樂,輿頌興。
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高伯恭北伐頌格高而氣卑,意厚而語薄,時為之也。然以視齊梁繁響,則此固為雅奏。
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皇矣上帝,降鑒惟德。眷命有魏,照臨萬國。禮化丕融,王猷允塞,靜亂以威,穆民以則。北虜舊隸,稟政在蕃。往因時否,逃命北轅。世襲凶軌,背忠食言。招亡聚盜,醜類實繁。敢率犬羊,圖縱猖獗。乃詔訓師,興戈北伐。躍馬裹糧,星馳電發。撲討虔劉,肆陳斧鋮。斧鋮暫陳,馘翦厥旅。積骸填谷,流血成浦。元凶狐奔,假息窮野。爪牙既摧,腹心亦阻。周之忠厚,存及行葦。翼翼聖明,有兼斯美。澤被京觀,垂此仁旨。封尸野獲,惠加生死。生死蒙惠,人欣覆育。埋貫幽冥,澤漸殊域。物歸其誠,神獻其福。遐邇斯懷,無思不服。古稱善兵,歷時始捷。今也用師,辰不及浹。六軍克合,萬邦以協。義著《春秋》,功銘玉牒。載興頌聲,播之來葉。
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許務本神雀頌有序
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臣聞觀象則天,乾元合其德;觀法審地,域大表其尊。雨施雲行,四時所以生殺;川流岳立,萬物於是裁成。出震乘離之君,紀鳸司鳳之後,玉錘玉斗而降,金版金縢以傳。並陶冶性靈,含煦動植,眇玄珠於赤水,寂明鏡乎虛堂。莫不景福氤氳,嘉貺雥集,馳聲南董,越響《雲》、《韶》。
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粵我皇帝之君臨,闡
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