2  | 唐朝散大学行太学博士弘文馆学士臣贾公彦 等撰賔降洗注将酢主人 释曰自此巳下至西阶上荅拜论賔酢主人之事云将酢主人者案尔雅云酢报也前得主人之献今将酌以报之故降洗而致洁敬故云将酢主人也主人降 注降立至西面释曰知面位如此者案下云主人复阼阶东西面故知此当于阼阶东西面也賔坐奠爵兴辞 注西阶前也释曰郑知西阶前者郷射云賔西阶前东面坐奠爵兴辞降此亦然故也主人至賔礼 注祭者至哜啐释曰此賔坐取爵适洗南盥坐取爵卒洗以此言之则賔未盥主人辞洗案郷射賔盥讫将洗主人乃辞洗先后不同者彼与郷人习礼轻故盥讫乃辞洗此郷人将賔举之故未盥先辞洗重之故也若然郷射礼内兼有郷大夫即尊与州长同于盥后辞洗者以其盥后辞洗是礼之常故也但郷射賔坐取爵适洗坐奠爵于篚下主人辞洗之时賔方奠爵于篚下此不奠爵篚下便言奠爵于篚者郷射云賔坐取爵洗之时未得主人之命故得奠于篚下得主人之命乃奠于篚此则賔取爵适洗未奠之时主人即辞故奠于篚也云揖让如初●者谓前主人卒洗一揖一让升也云降盥如主人礼者谓如主人降盥礼则此賔降主人亦降賔辞降主人对一与主人降辞巳下同也云祭如賔礼者如上賔祭时坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴右手取肺郤左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎坐挩手遂祭酒兴席末坐啐酒故云祭如賔礼云祭者祭荐俎及酒者荐谓脯醢俎即离肺也云亦哜啐者直云祭如賔礼嫌祭不哜啐故郑明之云亦哜肺啐酒是以下文云不告旨明亦啐也自席至荅拜 注自席至便也释曰案曲礼云席东郷西郷以南方为上南郷北郷以西方为上凡●席必由下降由上今主人当降自南方以啐酒于席末遂因从席北头降又从北向南北面拜是由便也若降由上之正亦是便故下云主人作相降席自南方不由北方亦由便也主人坐奠爵于序端 注东西至充实释曰奠爵于序端者拟后酬賔讫取此爵以献介也云东西墙谓之序者尔雅释宫文但彼云东西厢厢即墙故变言之也主人至东面释曰自此至复位论主人酬賔之事 注不辞至自饮释曰酬酒先饮乃酬賔故云将自饮若然旣自饮而盥洗者礼法冝洁故也若然经云賔降主人辞应奠爵不言者理在可知故为文略也卒洗至荅拜注酬劝至为周 释曰云賔西阶上疑立者待主人自饮故也云酬之言周忠信为周者此解主人将酬賔先自饮之意以其酬賔若不自先饮主人不忠信恐賔不饮示忠信之道故先自饮乃饮賔为酬也忠信为周国语文坐祭至拜洗 注不拜洗杀于献释曰云坐祭遂饮者因坐祭即饮饮卒觯因事曰遂故曰遂云辞如献礼者主人辞賔降主人为已洗爵此与献賔时同故云辞如献礼礼杀●堂不拜洗与献时异故别言之使不蒙如也礼杀于献者献时拜洗礼初不杀故也賔西至荐西 注賔巳至其觯释曰賔巳拜主人奠其觯者非乆停下文賔取之奠于荐东是也賔辞至复位 注酬酒至交也释曰賔辞不解所拜之事案郷射二人举觯于賔与大夫进坐奠于荐右賔与大夫辞坐受觯以兴注云辞辞其坐奠觯以彼云賔与大夫辞即云坐受觯以兴若自手受之以举觯是礼巳故賔与大夫可以当亢荅之礼得云辞其亲奠此礼初賔谦卑不辞其奠故经不云坐受以兴然此辞是主人复亲酌己故郷射主人酬賔云賔辞郑注云辞主人复亲酌己是也云酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也者并曲礼文案彼欢谓饮食忠谓衣服引之并证饮食者郑于彼欢与忠相对解之故欢为饮食忠为衣服通而言之揔为饮食于义合也云全交者所有饮食与己己尽之恐人嫌贪而交絶故不尽为全交酬酒不饮亦是全交故引为证也此以奠于荐东为酬酒不举案燕礼二人媵爵于公奠于荐南彼皆举为旅酬而在左者郑彼注云奠于荐南不敢必君举也案特牲主人酬賔奠于荐北彼举旅而在左者郑彼云行神惠故不与此同也主人至东面 注主人至堂上释曰自此下至主人介右荅拜论主人献介之事主人至拜洗 注介礼杀也释曰案上主人迎賔之时介与衆賔从入又主人与賔三揖至于阶之时介与衆賔亦随至西阶下东面今此文云揖让●如賔礼则唯于●堂时相让无庭中三揖之事矣●堂而云拜者谓拜至亦如賔矣云介礼杀也者谓不拜洗是以郷饮酒义云三让以賔●拜至献酬辞让之节繁及介省矣是也注不言疑者省文 释曰此决上献酬辞賔时賔于西阶上疑立此亦当献酒节而不言疑者省文也主人至少退注主人至北面释曰云主人介之席前西南面献介者以介席东面故邪向之若献賔时于賔席前北面向之也主人拜于介右降尊以就卑也者以主人献賔时主人自在阼阶今于献介主人来在西阶介右是介卑故降主人之尊就西阶介之东北面拜也至旅酬皆同阶者礼杀故也主人至荅拜 注不哜啐下賔释曰云主人立于西阶东者始献介之时近西在介右今于设荐之时主人无事稍近东案上献賔荐设之时主人云疑立此不言者文略也云主人介右荅拜者还近西于前立处荅拜也介降至如初 注如賔酢之时释曰自此至介降立于賔南论介酢主人之事云主人复阼阶降辞如初者如賔酢主人之时介辞主人从己降主人辞介为己洗一皆如之也卒洗主人盥注盥者当为介酌 释曰此主人自饮而盥者尊介也是以郷射云大夫将酢主人卒洗主人盥注云盥者虽将酌自饮尊大夫不敢亵是其类也介揖至之闲 释曰揖让●者谓一揖一让●也云授主人爵于两楹之闲以爵授主人也注就尊至共之 释曰知两楹闲是尊南者以上云尊于房戸闲房戸闲当两楹之北故云就尊南授之也云介不自酌下賔者以其賔亲酌以酢主人此不自酌故云下賔也云酒者賔主共之者此郑解酒賔主共之故賔自酌以酢主人介卑故不敢酌是以郷饮酒义云尊于房戸之闲賔主共之是也介西至荅拜释曰此主人旣受爵介无事故于西阶上立不言疑立可知也亦省文注奠爵至衆賔 释曰知此奠爵为衆賔者案下文云主人揖●坐取爵于西楹下是也郷射无介故献衆賔时于东序端取爵献讫奠爵于篚也主人至賔南 释曰向来主人与介行礼于西阶上事讫故复阼阶揖让降介降立于賔南者以将献衆賔故介无事就賔南也主人至壹拜 注三拜至贱也释曰自此巳下至奠于篚论献衆賔之事云西南面者以其主人在阼阶下衆賔在賔介之南故西南向拜之云三拜壹拜示徧不备礼也者衆賔各得主人一拜主人亦徧得一拜是不备礼故郷射云三拜衆賔衆賔皆荅壹拜彼注云三拜示徧也壹拜不备礼也大夫礼皆然故少牢云主人一拜●者●者皆荅拜郑云三拜旅之示徧也又有司彻云主人降南面拜衆賔于门东三拜衆賔门东北面皆荅壹拜大夫尊故也士则荅再拜故特牲云主人三拜衆賔衆賔荅再拜郑云衆賔再拜者士贱旅之得备礼是也云不●拜贱也者此决上主人与賔介行礼皆●堂拜至此三拜賔贱故不●拜至也主人至三人 注长者至多矣释曰云主人揖●者从三人为首一一揖之而●也云降洗●实爵者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云西阶上献衆賔者下别言衆賔之长三人则衆賔之中兼言堂下衆賔故郑云衆賔多矣自三人巳下于下便以次历言之矣云拜受者三人则堂下衆賔不拜受矣主人拜送 注于衆賔右释曰知在衆賔右拜送者约上文介右而知也 坐祭至复位注旣卒至礼𥳑释曰云卒爵不拜立饮立授爵贱者礼𥳑者賔贤能以贤者为賔其次为介不问长幼其三賔德劣于賔介则数年之长幼故上衆賔之长也賔介则坐祭坐饮又拜旣爵此三賔则坐祭与賔介同不拜旣爵立饮立授则异贱故礼𥳑也衆賔至立饮 注次三至弥𥳑释曰此据堂下衆賔不拜受𥳑于三人故云礼弥𥳑也 每一至其席注谓三人也 释曰上巳云献此以下别言荐云每一人还发三人而言云每一人献则荐诸其席则一一得献即荐之以其言席又下别言衆賔则此三是三人故郑云三人也衆賔辩有脯醢 注亦每至作徧释曰云亦每献荐于其位者如上三人一一荐之知位在下者以其言堂下立侍不合有席旣不言席故位在下旣不言其数则郷人有学识者皆来观礼皆入饮酒之内是以郷射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在下者明衆賔在堂下也主人至于篚 释曰以此合一献徧不复用故以主人爵降奠于篚也揖让至即席 注序次至为揖释曰自此至举觯者降论徧献衆賔讫将以旅酬之事云衆賔序●者谓三賔堂上有席者以年长为首以次即席也云今文厌皆为揖不从者以賔相引以手不得为揖故也一人至于賔注一人至曰举释曰此一人举觯为旅酬也云发酒端曰举者从上至下徧饮讫又从上而起是发酒端曰举也实觯至賔拜 注賔拜拜将受觯释曰云賔席末荅拜者谓于席西南面非谓席上近西为末以其无席上拜法也巳下賔拜皆然进坐至以兴 注举觯至谦也释曰云举觯不授下主人也者决上主人献賔皆亲授而奠之今不亲授皆席工连言此不言席工文不具尔故此为工布席下云工入●明此席也引燕礼者欲证此席为工又取此工席在西阶东以其此经云堂廉东上不言阶东故取燕礼西阶上少东乐正又在工西此下云乐正于西阶东据乐正于西阶东而立在工西则知工席更在阶东北面可知但此言近堂廉亦在阶东彼云阶东亦近堂廉也工四至手相注四人至之者释曰云四人大夫制也者此郷大夫饮酒而云四人大射诸侯礼而云六人故知四人者大夫制也燕礼亦诸侯礼而云四人者郑彼注云工四人者燕礼轻从大夫制也郷射是诸侯之州长士为之其中兼有郷大夫以三物询衆庶行射礼法故工亦四人大夫制也若然士当二人天子当八人为差次也云二瑟二人鼓瑟则二人歌也者旣云工四人二人瑟明二人鼓瑟可知也云相扶工也衆賔之少者为之者见郷射云乐正适西方命弟子弟子则衆賔之少者也云每工一人者案周礼瞽三百人又此经二人瑟相者二人皆左何瑟又大射仆人正相大师以诸文言之故知每工一人若然此经工四人二人瑟相二人则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事故不言也云郷射礼曰弟子相工如初入者彼谓将射乐正命弟子相工迁乐于下降时如初入之次第亦瑟先歌后引之证弟子相工之事天子相亦使眡了为之知者见周礼眡了职云凡乐事相瞽是也云凡工瞽蒙也者郑司农云无目眹谓之瞽有目联而无见谓之蒙有目无眸子谓之瞍故诗大雅云蒙瞍奏工是也引论语者证瞽人无目须扶之义也云师即大师之官无目瞽蒙之长也云后首者变于君也者案燕礼云小臣左荷瑟面鼓注云燕尚乐可鼓者在前也此郷饮酒亦尚乐而不面鼓是变于君也案大射主于射略于乐郷射亦应主于射略于乐所以面鼓亦是变于君也云挎持也者瑟底有孔越以指深入谓之挎也云其相歌者徒相也者徒空也无可荷空以右手相以经不言故也云内●侧担之者以左于外侧担之使●向内也乐正至阶东 注正长也释曰案周礼有大司乐乐师天子之官此乐正者诸侯及大夫士之官当天子大司乐言先●对后●云长乐官之长也工入至乃降 注降立至其事释曰工入●不言歌瑟先后案上文巳云瑟先其歌可知也郑知降立于西方近其事者郷射云乐正适西方命弟子賛工迁乐故知西方是近其事也工歌至者华 注三者至光明释曰凡歌诗之法皆歌其类此时贡贤能拟为卿大夫或为君所燕食以鹿鸣诗也或为君出聘以皇皇者华诗也或使反为君劳来以四牡诗也故賔贤能而预歌此三篇使习之也云三者皆小雅篇也者其诗见于小雅之内也云鹿鸣君与臣下及四方之賔燕讲道修政之乐歌也者自此巳下郑皆先引诗序于上覆引诗经于下以其子夏作序所以序述经意故郑并引之也案鹿鸣序云鹿鸣燕羣臣嘉賔也然后羣臣嘉賔得尽其心之事还依序而言也云此采其己有旨酒以召嘉賔嘉賔旣来示我以善道至可则效也者案彼经云我有旨酒以燕乐嘉賔之心又云示我周行德音孔昭视民不恌是则是效之事四牡序云劳使臣之来也经云王事靡盬我心伤悲岂不怀归将母来谂皇皇者华序云君遣使臣也经云于彼原隰駪駪征夫每怀靡及周爰谘谋之事故郑依而引之为证也卒歌至送爵 注一人至之洗释曰云一人工之长也者谓就四人之内为首者也云凡工贱不为之洗者下大师为之洗是君赐者为之洗明自外不为之洗也案此郷饮酒及燕礼同是主欢心尚乐之事故有●歌笙闲合乐及其献工献笙后闲合不献以知二节自前巳得献故不复重献郷射主于射略于乐无笙闲唯有合乐笙工并为至终緫献之大射亦主于射略于乐但不闲歌不合乐故有●歌鹿鸣三终主人献工乃后下管新宫不复得献此君礼异于郷射也若郷射与大射同略于乐大射不略●歌而略笙闲合者二南是郷大夫之正小雅是诸侯之正郑注郷射云不略合乐者不可略其正诸侯不略鹿鸣之等义亦然也荐脯醢使人相祭注使人至祭荐释曰知使人相祭者以相者扶工之人每事使之指授故知还使相者为之知祭酒祭荐者以其云献荐脯醢即云相祭知相其祭酒祭荐也注坐授之释曰知坐授之者以经不云兴故知坐授之也 衆工至不祭注祭饮至为徧 释曰言献酒重无不祭也者衆工诸事皆不备尚祭饮则知得献酒无有不祭故云献酒重无不祭也其正酬亦祭至于旅酬以下则不祭而巳故下记云凡旅不洗不洗者不祭郑注云敬礼杀也不甚洁也此衆工亦不洗而祭是以云献酒重无不祭也大师至辞洗注大夫至则后 释曰天子诸侯有常官则有大师也大夫则无常官若君赐之乐并乐人与之则亦谓之大师主人为之洗若然工非大师则无洗云賔介降从主人也者案郷射云大师则为之洗賔降注云大夫不降尊也此旣大夫礼则有大夫亦不降可知也云工大师也者旣言大师则为之洗而云工不辞洗故知工即大师是以论语云师冕见孔子为之相郑云相扶工是工为乐人之揔称也云上旣言献工矣乃言大师者大师或瑟或歌也者以其前工有瑟有歌后别言大师则大师能瑟或在瑟中若大师能歌或在歌中故云大师或瑟或歌也云其献之瑟则先歌则后者以其序入及●堂皆瑟先歌后其献法皆先瑟后歌是以知献之瑟先歌后随大师所在以次献之也燕礼云卒歌主人洗●献工工不兴左瑟一人拜受爵注云左瑟便其右一人工之长者也燕礼诸侯礼有常官不言大师以燕礼主为臣子故工四人从大夫制其大师入工不别言之也大射云主人洗●实爵献工工不兴左瑟注云大师无瑟于是言左瑟者节也若大师在歌亦先得献与燕异也笙入至华黍 释曰此●歌讫得献乃始入也云磬南北面者磬旣南面其南当有击磬者在磬南北面而云笙入磬南北面者在磬者之南北面也注笙吹至信也 释曰言小雅篇也者今序仍在鱼丽之下是小雅也云今亡其义未闻者案诗鱼丽之下见子夏序序此三篇案彼子夏序云南陔孝子相戒以养也白华孝子之㓗白也华黍时和歳丰冝黍稷也此巳上是子夏序文则云有其义而亡其辞者此是毛公续序云有其义指子夏序有其义也云而亡其辞者谓诗辞亡矣若然彼亡辞此亡义与此义异也云昔周之兴也周公制礼作乐至明矣者欲明周公制此仪礼之时有此三篇之意也云后丗衰微幽厉尤甚者礼运云孔子曰我观周道幽厉伤之吾舎鲁何适是幽厉●甚者也礼乐之书稍稍废弃者自幽厉巳后稍稍更加废弃此篇之失也又引孔子以下至其信者欲明孔子以前言亡三篇之意也案南陔注云孔子论诗雅颂各得其所时俱在耳篇第当在于此时遭战国及秦之丗而亡之其义则与衆篇之义合编故存至毛公为诂训传乃分衆篇之义各置于其篇端彼诗郑注又与此不同者郑君注礼之时未见毛传以为此篇孔子前亡注诗之时旣见毛传以为孔子后失必知战国及秦之丗者以子夏作序具序三篇之义明其诗见在毛公之时亡其辞故知当战国及秦之丗也主人至人爵 注一人至于下释曰自此至不祭论献笙者之事云一人拜者谓在地拜乃尽阶不●堂受爵也云一人笙之长者也者笙者四人今言一人受爵明据为首长者而言也云笙三人和一人凡四人者案郷射记云三笙一和而成声注三人吹笙一人吹和凡四人尔雅曰笙小者谓之和是也云郷射礼曰笙一人拜于下者即此一人拜者亦在堂下可知但献工之时拜送在西阶东以工在阶东故也此主人拜送笙之时在西阶上以其笙在阶下故不同也衆笙至不祭 注亦受至为徧释曰衆笙除一人之外二人者不备礼故亦受爵于西阶上者与一人同也云荐之皆于其位磬南者依前笙入立于磬南之处是其类也乃闲至由仪释曰此一经堂下吹笙堂上●歌闲代而作故谓之乃闲也注闲代至未闻释曰云谓一歌则一吹者谓堂上歌鱼丽终堂下笙中吹由庚续之以下皆然此鱼丽南有嘉鱼南山有台其诗见在云六者皆小雅篇也者见编在小雅之内故知之见在者郑君亦先引其序后引其诗案鱼丽序云鱼丽美万物盛多也诗云君子有酒㫖且多南有嘉鱼序云太平之君子至诚乐与贤者共之也诗云君子有酒嘉賔式燕以乐南山有台序云乐得贤也得贤则䏻为邦家立太平之基矣诗云乐只君子邦家之基又云乐只君子民之父母遐不眉夀是也此其郑君所言义意云由庚崇丘由仪今亡其义未闻者案诗序云由庚万物得由其道也崇丘万物得极其髙大也由仪万物之生各得其冝也有其义而亡其辞此毛公续序义与南陔白华华黍同堂上歌者不亡堂下笙者即亡盖当时方以类聚笙歌之诗各自一处故存者并存亡者并亡也乃合至采苹注合乐至未闻 释曰此一经论堂上■堂下衆声俱合之事也云合乐谓歌乐衆声俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗故云衆声俱作云周南召南国风篇也者案论语注国风之首篇谓十五国风之篇首义可知也云王后国君夫人房中之乐歌也者案燕礼记云有房中之乐注云●歌周南召南之诗而不用锺磬之节谓之房中者后夫人之所讽诵以事其君子是也既名房中之乐用锺鼓奏之者诸侯卿大夫燕飨亦得用之故用锺鼓妇人用之乃不用锺鼓则谓之房中之乐也云关雎言后妃之徳以下至修其法度周南三篇即言后妃召南三篇则言夫人不同者此虽同是文王之化召南是文王未受命巳前之事诸侯之礼故称夫人周南是文王受命称王之后天子之礼故称后也云昔大王王季居于岐山之阳者案鲁颂云后稷之孙实维大王居岐之阳郑云大王自●徙居岐阳是大王居于岐阳也兼言王季者王季大王之子继大王后亦居岐阳至文王始居于丰故兼言王季也云躬行召南之教以兴王业者大王得鸑鷟鸣于岐又实始翦商王季又纂我祖考是其以兴王业也云及文王而行周南之教以受命者文王徙居丰得赤雀之命故云以受命也郑注郷射云昔大王王季文王始居岐山之阳彼兼言文王者欲见文王未受命以前亦得召南之化知者案羔羊诗序云召南之国化文王之政摽有梅序云召南之国被文王之化此不兼言文王者㩀文王徙丰受命之后专行周南之教是周南十一篇唯言文王之化不言大王王季也大雅云刑于寡妻者是大雅思齐之诗也引之者证文王施化自近及逺自微至著之意云其始一国耳者谓大王自●迁于岐山周原膴膴过百里之地言此者欲见徙居于丰以后二分天下以此故国分与二公故云文王作邑于丰以故地为卿士之采地乃分为二国也云周周公所食召召公所食者此二公身为三公下兼卿士即上采地一也云此者欲见采地得称周召之意云于时文王三分天下有其二德化被于南土者欲见周召皆称南之意也云是以其诗有仁贤之风者属之召南焉者谓文王未受命以前也云有圣人之风者属之周南焉者谓受命以后也故诗序云关雎麟趾之化王者之风故系之周公鹊巢驺虞之德诸侯之风也先王之所以敎故系之召公必将二南系此二公者天子不风文王受命称王故系于二公也云夫妇之道生民之本王政之端者欲见合乐之时作此六篇之意也云故国君与其臣下及四方之賔燕用之合乐也者此据燕礼而言之也云郷乐者风也者亦据燕礼而言故燕礼记云遂合郷乐者据此郷饮酒郷大夫所作也云小雅为诸侯之乐者则●歌鹿鸣之等是也云大雅颂为天子之乐者肆夏繁遏渠之等是也云郷饮酒●歌小雅礼盛者可以进取也者据此郷饮酒为飨礼●歌鹿鸣进取诸侯之乐飨礼盛可以进取也云燕合郷乐礼轻者可以逮下也者逮及也以燕礼轻故言可以逮下也郑君据仪礼上下而言其实飨燕同乐知者穆叔如晋晋侯飨之歌鹿鸣之三是与燕礼同乐也若然小雅云郷或进取燕可以逮下者飨亦逮下也云春秋传曰者襄公四年左氏传文彼云穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人子貟问之曰吾子●其大而重拜其细敢问何礼也穆叔对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣所以嘉寡君也敢不拜嘉引之者证肆夏繁遏渠是颂谓天子之乐歌案锺师杜子春注引吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也郑君不从以为诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡之是以颂不能具是也云然则诸侯相与燕●歌大雅合小雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君燕●歌颂合大雅者此约穆叔云肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠则颂也元侯大国之君也凡合乐者遏取卑者一节故歌颂合大雅也若元侯自相享亦依此案诗谱云天子诸侯燕羣臣及聘问之賔皆歌鹿鸣合郷乐郑云诸侯相燕天子与国君燕与大国之君燕国语及襄公四年公言飨见之者亦欲飨同也向来所言皆据●歌合乐有此尊卑之差若纳賔之乐天子与五等诸侯同用肆夏是以燕礼纳賔用肆夏礼记郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始也是大夫不得用之其诸侯以上同用之也云其笙闲之篇未闻者案郷饮酒礼笙闲之乐前与●歌同在小雅则知元侯及国君相飨燕笙闲亦同●歌矣而云未闻者谓如由庚由仪之等篇名未闻工告至乃降 注乐正至北面释曰郑知降立西阶东北面者以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然在笙磬之西亦得监堂下之乐故知位在此也此郷饮酒及郷射大夫礼卑无大师故工告乐备国君礼备有大师告乐备大射不告乐备者是主于射略于乐故也主人降席自南方 注不由北方由便释曰自此至退立于觯南论立司正之事云不从北方由便者主人之席南上●由下降由上是其常而言不从北方由便者解礼故所以●由下降由上者是由便也侧降 注賔介不从释曰侧者特也賔介不从故言侧上来主人降賔介皆从降此独不从者以其方燕礼杀故也作相为司正注作使至其许 释曰上经云一相迎于门外今将燕使为司正监察賔主之事故使相为司正也云礼乐之正旣成者谓主人与賔行献酢之礼是礼成也●歌笙闲合乐三终是乐成也故郑揔言礼乐之正旣成也主人至辞许 注为賔至西阶释曰此司正●西阶适阼阶上案郷射云司正升自西阶由楹内适阼阶上北面彼此同此不言由楹内者省文也云告賔于西阶者郷射云司正西阶上故知也司正至复席 注再拜至就席释曰凡相拜者当在賔主拜前今相见云在賔拜下者以经云司正告于主人因即拜賔賔即荅拜文理切不得先言相拜故退之在下其实相时在賔主拜前是以郷射云司正告于主人遂立楹闲以相拜主人阼阶上再拜賔西阶上荅再拜是其相拜在前也云賔主旣拜揖就席者以郷射賔主拜讫即揖就席故也知此亦然也司正至少立 注阶闲至北面释曰云阶闲北面东西节也者阶闲谓两阶之闲东西等是东西节也云其南北当中庭者案郷射云司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯此经虽不言中庭冝与彼同故云中庭也云己帅而正孰敢不正者此是论语孔子语季康子之言也彼言子帅指季康子为子此言己帅指司正为已欲见司正退也云共拱手也少立自正愼其位也者欲见令賔主亦皆正愼其位也云燕礼曰右还北面者燕礼司正降自西阶右还北面取不背其君此亦降自西阶亦右还北面取不背大夫也故引以为证也坐取至觯南注洗觯至察衆 释曰执觯兴洗北面者案郷射大射礼皆直云取觯洗南面反奠于其所不云盥此俗本有盥者误又此文及郷射奠空觯皆位南北面奠之燕礼大射皆南面奠之者以国君礼盛仪多故也 |
