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《卷四十五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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天中記卷四十五
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明。 陳耀文 撰
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榖。
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百榖,總名榖,續也,百榖之總名也。說文五榖五榖者,萬民之命,國之重寶。東方多麥稻,西方多麻,北方多菽,中央多禾,五土之宜各一高,下高而陽者多,豆平而隂者多五榖范子計然。百榖榖,氣勝元氣,其人肥而不夀養性之術,常使榖氣少,則病不生矣。梁者,黍稷之總名,稻者溉種之總,名菽者,衆豆之總名,三榖各二十種為六十,疏果之實,助榖各二十,凡為百榖。故詩曰:播厥百榖者,榖種衆種之大名也楊泉《物理論》
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九榖,《周禮》以五味、五榖、五藥養其病。鄭司農注:「麻、黍、稷、麥、豆」。凡王之膳食用六榖。鄭司農注:「稻、黍、稷、粱、麥、苽,三農,生九榖」。鄭司農注:「稷,秫、黍、稻、麻、大小豆,大小麥」。鄭云:「九榖無秫,大麥而有粱、苽炙」。轂子云:「九榖,黍、稷、麻、麥、稻、梁、苽大、小豆。酉陽,雜爼九轂,黍、稷、稻、粱,三豆、二麥。星經》,八榖八星在五車北,主黍、稷、稻、粱、麻、叔、麥、烏麻,星明俱熟。
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大侵之禮,一榖不升謂之嗛,二榖不升謂之饑,三榖不升謂之饉,四榖不升謂之康,五榖不升謂之大侵。大侵之禮,君食不兼味,臺榭不塗弛,侯廷道不除,百官布而不制,鬼神禱而不祀,此大侵之禮也《榖梁》。一榖不收謂之饉,二榖不收謂之旱,三榖不收謂之凶,四榖不收謂之餽,五榖不收謂之饑,饉則大夫以下損祿五分之一,旱則三餽則四,饑則盡祿廩食而已《墨子》。萬民之命五榖者,萬民之命,國之重寶也。是故無道之君及無道之臣,皆不能積其盛有餘之時,以待其衰不足也范子計然
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五榖之先,杏多實,不蟲者,來年秋善五,木者,五榖之先。欲知五榖但視古木,釋其木,盛者來年宜種之曠》,金、土、金、干、土則五榖傷土,干金則五榖不成《春秋繁露》。居方凡禾麥,居東方,黍居南方,稻居中央,粟居北方《周書》。職方氏「職:方氏掌天下之圖,辨其邦國都鄙九榖之數。揚州、荊州,其榖宜稻。豫州、并州,其榖宜五種。青州其榖宜稻、麥,兖州其榖宜四種。雍州、冀州,其榖宜黍稷,幽州其榖宜三種」。
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食榖食氣者,神明而壽食。榖者,智惠而巧,不食不巧《大戴禮》。登榖,嵗凶年榖不登,君膳不祭肺馬,不食榖。孟春之日,天子乃以元日祈榖於上帝。孟夏驅獸,無害五榖。仲夏之月,乃命百縣雩祀百辟,以祈榖實。孟秋之月,農乃登榖,天子嘗新先薦寢,廟臣專政,私其君位,則草木不生,禾榖不實禮斗,威儀
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火乾,凡以火乾五榖之類,出自山東,齊、楚以徃曰熬隴,冀以徃曰●。秦、晉之間曰焣方言榖忌,小豆忌夘,稻麻忌辰,禾忌丑稼忌未小麥忌戍,大麥忌子《汜勝之書》
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播榖炎帝大庭氏,下為地皇,作耒耜,播百榖,曰神農《月令䟽》。昔者神農之治天下也,甘雨時降,五榖蕃植,春生夏長,秋收冬藏,月省時考,嵗終獻功,以時嘗榖祀於明堂淮主術
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嘉生黃帝,考定星厯,建五行,民神易業,敬而不黷,故神降之,嘉史厯書黃帝藝五榖,殖五榖,厲山氏之子,能殖五榖,故祀以為稷《禮記,播百榖。舜曰:棄黎民,阻飢汝后稷,播時百榖《舜中山有榖,魏王問子慎曰:寡人聞昔上天神異后稷而為之下,嘉榖周以遂興,徃中山之地,無故有榖,非人所為,云天雨之反以亡國何?答曰:天雖至神,自古及今,未聞其下榖與人也。詩美后稷,大能教民善種榖以利天下,所謂稷降播種,農殖嘉榖,其義一也。若中山之榖,妖怪之事,非所謂天祥也《孔叢子自然榖扶海洲,上有草焉,名曰蒒,其實食之如大麥,從七月稔熟,民歛獲,至冬乃訖,名曰自然榖,或曰禹餘粮博物志》
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嘉榖不生,齊桓公欲封禪,管仲曰:「今鳯凰、麒麟不來,嘉榖不生,而蓬蒿藜莠茂鴟梟數至而欲封禪,毋乃不可乎?
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下田得榖楚,魏㑹於晉陽,將以伐齊。齊王患之,使人召淳于髠曰:「楚、魏謀欲伐齊,願先生與寡人共憂之」。淳于髠大笑而不應。王復問之,又復大笑而不應,三問而不應,王怫然作色曰:「先生以寡人國為戯乎?」淳于髠對曰:「臣不敢以王國為戯也。臣笑臣鄰之祠田也,以奩飯與一鮒魚,其祝曰:下田洿耶?得榖百車蟹堁者,宜禾。臣笑其所以祠者少,而所求者多」。王曰:「善!」賜之千金,革車百乗,立為上卿。說苑》
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貴五榖。晁錯曰:粟、米、布、帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人弗勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五榖而榖金玉。今海內為一,土地人民之衆,不減湯、禹,加以亡天灾數年之旱,而蓄積之未及者,何也?地有餘利,民有餘力,生榖之土未盡墾也,山澤之利未盡出也,游食之人未歸農也《漢書》。天雨榖。漢宣帝時,江淮饑饉,人相食天兩榖三日。尋魏地奏亡榖二千頃《述異記》
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野榖建武二年,天下野榖旅生,麻菽尤盛《東觀》《漢記》。旅榖,牛乃耕農之本,百姓所仰,為用最大,國家之為強弱也。建武之初,軍役亟動,牛亦損耗,農業頗廢,米石萬錢,天愛斯民,扶助聖主,事有徴應。於是旅榖彌望,野繭被山《風俗通》
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雨榖,建武三十一年,陳留雨榖蔽地,視榖形若粢而黑,此夷狄地生榖也。夷狄不食榖生於草野,成熟委於地,遭疾風與之俱,飛風衰榖集中國,中國見之,謂天雨榖也論衡
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榖炊,建武初,榖食尚少。趙孝得榖炊將熟,令弟禮夫妻出北還,孝夫妻共蔬食茹菜,禮夫妻來,輒獨飴之。積久,禮心疑恡,後伺掩見,亦不復肯出。兄弟怡怡,鄉里歸德東觀漢記》
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殖財貴,施馬援在河西,有榖數萬斛,乃嘆曰:「凡殖財者,貴以施也,否則守錢虜耳華嶠《後漢書》馬當與榖。永平十五年,上始欲征匈奴,與竇固等議出兵調度,皆以為塞外草美,可不須榖馬,案軍出塞,無榖馬故事,馬防言當與榖,上曰:「何以言之?」防對曰:「宣帝時,五將出征,案其奏,言匈奴候騎得漢馬矢,見其中有粟,知漢兵出,以故引去。以是言之,馬當與榖」。上善,其用意微緻,即下調馬榖,防遂見親也,黃金易榖,赤眉亂後,關中大饑,黃金一斤易五升榖袁宏《漢記》
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築●積榖,董卓築●於郿,高厚七尺,號曰萬嵗●,積榖為三十年儲,自云:「事成雄據天下,不成守此,足以畢老」。《後漢書》。
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雨五榖呉桓王時,金陵雨五榖,干貧民家富民家則不雨《述異記》
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埋榖與賊殷稷字伯起,遭世喪亂,埋榖數百石。後稷為賊所執,掠見,責具,以榖告之。賊猶嫌其未實,欲刅焉,稷乃詈曰:「卿行刼害,當知人心,豈有出財還自殺耶!」賊知其誠,遂免。殷氏世傳。
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榖不千斛,袁譚以王循為別駕。太祖破鄴,藉沒雷、配等家財物,貲以萬數,破南皮,閱循家榖不滿千斛《魏志》:借死厭衆。太祖嘗賦廪榖不足,私謂「主者如何?」主者曰:「可以小斛以足之」。後軍中言太祖欺衆,太祖謂主者曰:「借汝一死,厭衆乃狥。曰:小斛盜官榖即斬之。曹暪傳:榖帛司命高堂隆諫,祿賜榖帛,人主所以惠養吏民而為之司命,若令有廢,是奪其命。魏志:饑,出榖賑鄧攸為呉郡太守。呉人饑荒,攸輒出臺倉榖賑之,後劾攸曰:「善不可為也!」王隠晉書:割榖送絹羊,祜周行賊境七百餘里,徃返四十餘日,割賊榖以為軍糧,皆計頃畆送絹還直,使如榖價,别傳見人擔榖琅琊諸葛氏兄弟二人,寓居晉陵,家甚貧耗,常假乞日給榖在囷中,計日用未應盡,而早以空罄,始者謂是家中相竊盜,復封檢題識,而耗如初。後有客從逺來,際夕至巷口,見數人擔榖,出門客借問諸葛在,●答云:「悉在客進內,言語之後,因問卿何得大糶榖?主人云:「告乞少榖,欲充口,云何復得糶之?」客云:「我向來逢見數人擔榖從門出,若不糶者為何事?主人兄弟相視,竊自疑怪,試入看封題,儼然如故。試開囷量,視即無十許斛,知前後所失,非人為之」。幽明錄。天麥涼州張駿時,天雨五榖,殖之悉生,因名為天麥述異錄不登陳君賔遷邢州刺史,徙鄧州。明年,四方霜潦,獨君賔所治,有年儲倉,充、羡、蒲、虞二州民就食其境,太宗下詔勞之曰:「去年闗內六州,榖不登糇糧,少令祈民房遂食,聞刺史與百姓識朕此懐,務相安養,還有羸糧,出布帛贈遺行者,知此水旱常數,更相拯贍,禮讓興行,海內之人,皆為兄弟變澆薄之風,朕顧何憂已踊貴?盧坦江淮早榖踊貴,或請抑其價」。坦曰:「所部地狹榖來,它州若直賤,穀不至矣,不如任之」。既而傷以米坌至。
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積榖翁韋寅,善治生初,除廣州。宣宗埀誡貪泉,寅奏曰:「江、淮、江陵庒積榖尚七千堆,固無所貪」。宣宗曰:「此所謂積榖翁」。
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始築常平倉,韋寅永州刺史,州負嶺,轉餉艱險,每饑,人輒殍死,宙始築常平倉,收榖羡餘以待之。阜康榖者,所以阜俗康時,聚人守位者也,下至十室之邑,必有千鍾之藏,茍凶禳以之,貴賤失度,雖封丞相而猶困,侯大農而謂何杜甫䇿。榖者,百姓之本,百役皆出、司和、女、夷皷歌女夷,天帝之女,下司時和春陽喜樂鼓歌也,以司天和以長百榖禽鳥草木,孟夏之月,以熟榖禾,雄鳩長鳴,為帝侯嵗《淮天文》
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饑饉雨榖。漢宣帝時,江淮饑饉,人相食,天雨榖三日。尋魏地奏亡榖二千頃《述異記》
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雨榖如麥。孝武竟寧元年,南陽山都雨榖,小者如麥,粟而青黑,味若大者如米豆,赤黃,味如麥,下三日生根葉,狀如大荳初生時《博物志》
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天麥張駿九年,雨五稼,榖于武威、燉煌種之皆生,因名天麥崔鴻《十六國春秋前涼錄》能撫賜榖。韋珍遷顯武將軍、郢州刺史。在州有聲績,朝廷嘉之,遷龍驤將軍,賜驊騮二疋,帛五十五疋,榖三百斛。珍乃召集州內孤貧者,謂之曰:「天子以我能綏撫卿,故賜以榖帛,吾何敢獨當!」遂以所賜悉分與之。《後魏書》:有榖貸人盧義僖,寛和畏順,不妄交欵,情性儉素,不營財利。少時幽州頻遭水旱,先有數萬石榖貸人,義熈以年榖不熟,乃燔其契,州閭恱其恩德,雖居顯位,每至困乏,麥飯蔬食,忻然甘之《北史》。
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射鳥口榖後,梁有何山者,其射之妙,人莫能及。有鳥巢於庭樹,蕭發惡之,謂山曰:「射中者賜一車,榖其鳥鶵,並於枝上。山曰:「脫一箭中,兩請賜兩車,臣無車牛,願官為送發」。許之,於是山射中其兩項發,甚欣恱,即令載榖送之。《三國典畧》
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雪榖之精,長壽二年元日,大雪,其夜質明而晴,上謂侍臣曰:「俗云元日有雪,百榖豐,未知此語有何故實?」文昌右丞姚璹對曰:「汜勝。書云:雪是五榖之精,以其汁和鍾,則百穀大穰。又宋孝武帝大明五年元日降雪,以為嘉瑞。上曰:朕臨御萬方,心存百姓,如得年登嵗稔,此即可為大瑞,雖獲麟鳯,亦何用焉《唐書》夢榖五榖為財飲食物,夢見穀得財,吉五榖入家家,當《夢書》
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一年三熟,淮陽郡西北接耒陽,縣有溫泉,其下流百里,恒資以溉灌,常十二月一日種,至明年三月,新榖便登重種,一年三熟盛宏之《荆川記》。力耕得榖,學不勤則不知道,耕不力則不得榖《世夢論》榖所審熟,常山之東,河汝之間,早生而晩殺,五榖之所審熟也《管子》
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八榖星,八榖八升,在五車北,主黍、稷、稻、粱、麻、菽、麥、烏、麻,星明俱熟星《經》
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俱傷京房。《五景占》曰:「五榖俱傷,何君無德也?雨榖嵗熟」。京房《易逆利》曰:「天雨榖,嵗大熟,五行木勝,土土勝水,水勝火,火勝金,金勝木。故春生秋菽,如夏生,冬死麥,秋生夏死薺,冬生,仲夏死《淮南子》播琴都廣之野,百榖自生,冬夏播琴《山海經》播琴,如播殖米。
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七日不粒,孔子窮乎陳蔡之間,藜藿不斟,七日不嘗粒晝寢,顔囬索米得而㸑之㡬熟,孔子望見顔囬,攫其甑中而食之,選間食,熟謁孔子而進食,孔子佯為不見之,孔子起曰:今者夢見先君食㓗而後饋,顔囬對曰:不可。向者煤室入甑中,棄食不祥,囬攫而飯之,孔子嘆曰:所信者目也,而目猶不可信,所恃者心也,而心猶不足恃,弟子記之知人,固不易矣,吕氏春秋家語作:子貢見之,以問孔子云聚米為山,帝因西征,隗囂至漆,諸將多以王師之重,不宜逺入險阻,計猶豫未决,㑹召馬援,夜至,大喜,引入具以羣議質之,援因說隗囂將帥有土崩之勢,兵進有必破之狀,又於帝前聚米為山谷,指畫形勢,開示重軍所從道經徃來分析,昭然可曉,帝曰:「虜在吾目中矣!」明旦,遂進軍,囂衆大潰,後漢書
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御試作糜。獻帝時,三輔大旱,帝避正殿,請兩遣使者洗囚徒原輕繋洗謂蕩滌也。是時榖一斛五十萬,豆麥一斛二十萬,人相食啖,白骨委積。帝使御史侯汶出太倉米豆,為饑人作麋粥,經日而死者無數,帝疑賦䘏有虛,乃親於御坐前量試作麋,乃知非實。袁宏《漢記》曰:時勅侍中劉艾取米豆五升於御前,作麋,得滿三盂。于是召尚書米豆五升,得麋三盂,而人委䪺,何也?時侍中劉艾出讓有司,於是尚書令以下皆詣省閣謝,奏收侯汶考實,詔曰:「未忍致汶于理,可杖五十」。自是之後,多得全濟,錢有賦米。晉平王休祐素無才愚,而自用大明之世,年尚少,未得自專,至是貪淫好財色,在荊州褒刻所在,多營財貨,以短錢一百賦良田,登就求白米一斛,米粒皆令徹白,若有破折者,悉令簡不受。民間糶此米一升一百,至時又不受,未評米貴賤,凡諸求利,皆悉如此《宋書》私榖助賑。徐齊耕,晉陵人也。元嘉二十一年,大旱,人饑,耕詣縣陳辭,以米千斛助官賑貸,縣為言上,當時議以耕比漢卜式,詔書褒美,酧以縣令。大明八年,東土饑,東海、嚴城、東苑王道益各以私榖五百斛,餘助官賑䘏,唯桃花米任昉為新安太守,為政清省,吏民便之。卒於官,唯有桃花米二十斛,無以為歛,遺言不許,將新安一物還都下《梁書》
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得米載還。孔覬後為司徒左長史,弟道存代覬為後軍長史、江夏內史。時東土大旱,都邑米貴,一升將百錢,道存慮覬甚之,遣使載五百斛米餉之,覬呼使謂之曰:「我在彼三載,去官之日,不辨有路粮,即至彼未㡬,郍能便得此米,即可載還」。彼吏曰:「自古以來,無有載米上水者,都下米貴,乞於此貨之」。不聽,吏乃載米而去《南史》恣取寄米,庾詵嘗乗舟從豫,中山舍還,載米一百五十石,有人寄載四十石,及至宅,寄載者曰:「君四十斛,我一百五十斛」。詵嘿然不言,恣其取足,隣人有被執為盜,見劾妄疑,詵矜之,乃以書質錢二萬,令門生詐謂其親代之酧,彼隣人獲免謝,詵曰:「矜天下無辜,豈期謝也」。《梁書:雀鼠耗張,率嗜酒,不事於家,務尤忘懐,在新安遣家僮載米三千石還呉宅,及至,耗一半,率問其故,答曰:「雀鼠耗」。率笑而言曰:「壯哉雀鼠!」竟不研問,五斗折腰。陶潛為彭澤令,郡遣都郵至縣,吏白應束帯見之,潛嘆曰:「我不能為五斗米折腰向鄉里小人!」即日解印綬去職,賦歸去來兮,遂其志南史隠逸傳食經:崔浩自撰食經序曰:「余備位台鉉,與參大謀,賞獲豐厚,牛羊盈澤,貲累巨萬,衣則重錦,食必粱肉,逺惟平生,思季路負米之時,可復得乎?故序遺文,垂示來世魏書八美盧郎。齊文宣帝崩,當朝文士冬作挽歌十首,擇其善者而用之。魏收陽休之祖孝徴等不過得一二首,惟慮思道獨有八篇,故時人稱為八美盧郎《北史。大人米西域王舍城有大人美大人米,粳米也,大如烏豆,飯香百步,惟此國有王及知法者預焉元裝傳續。黃稑,烏郎。楊州土貢:黃稑米,烏節米《地里志紫米。元和八年,大軫國貢紫米,有類于豆勝,炊之一升,得飯一斗,食之,令人髭髮鬒顔色,不老久則後天而死杜陽編
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將米徃餒,張萬福為泗州刺史,魏州饑,父子相賣,餓死者接道,萬福曰:「魏州,吾鄉里也,安可不救」。令其兄子將米百車徃餒之。又使人於汴口求魏人自賣者,給車牛贖而遣之
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度口具米陽城,常約其二弟云:吾所得月俸,汝可度吾家有㡬口,月食米當㡬何?賣薪菜鹽米,凡用㡬錢先具之,其餘悉以付酒媼,無留也,未嘗有所積畜盜米易酒。陽城嘗絶糧,遣奴求米,奴以米易酒,醉臥於路,城與弟迎之,奴未醒,乃負以歸,及覺,痛咎,謝城曰:寒而飲何害焉!」
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齎米賑給呉全。綜父柔為桂陽守使,綜齎米數千斛至呉,交易綜,皆賑給,士大夫空船而還,柔求之不受米船。王修齡貧乏,陶胡奴為烏程令,送米一船,答曰:「王修齡饑。自就謝仁祖索食,不須陶胡奴米,世說有麥辭米,齊劉懐惠為齊郡,守人有餉新米一斛者,懐惠出所食麥飯示之曰:「食有餘,幸不煩此于米,取侮梁忱」。絢少貧於宗黨,得米數百斛,為宗人所侮,覆米絢去,及貴,不以為憾。
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通腸米荆南孫儒之亂,斗米四十千,持金寳換易,纔得一合一撮,謂之通腸米」,言饑人不可食他物,惟煎飲之,可以消通腸胃南楚新聞
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射堂占米㑹稽,有射的山逺,望狀若射侯,故謂射的射之。西有石室,名之為射堂。年登否常占,射的,以為貴賤之碓的,明米賤的,闇則米貴,故諺云:「射的白斛米,百射的𤣥斛米千」《水經》
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首種孟夏之月,天子以彘嘗麥,孟夏行冬令,則首種不《禮記月令》
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宿麥,凡田六道,種麥為首,禾欲富,黃金覆為曳柴,壅麥根也。夏至後七十日,寒地可種宿麥古勝之書。《爾雅》《翼》「麥」者,繼絶續乏之榖,《春秋於他榖不書,至無麥禾則書之麥,比他榖隔嵗種,故號宿麥。
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含芒麥之為言殖也,寢生觸凍而不息,精射刺直,故麥含芒事且立也《春秋說題辭》
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芒榖麥、芒榖,秋穜厚薶,故謂之麥。麥,金也,金王而生火,王而死。從來有穗者,從久麰周所受來牟也。一麥二縫,象其芒刺之形,天所來也。麧,堅麥也。●,小麥屑,覈也。䴾,磨麥也。●麥,覈屑也。十斤為三斗,從麥啻聲。䵄,煑麥也。麩麥。甘,鬻也。稍,麥莖也《說文》
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不食,晉侯夢大厲公召桑田,巫巫曰:「不食新麥矣!」六月丙午,晉侯欲麥,使甸人獻麥,召桑田,巫示而殺之,將食張如厠䧟而卒成上
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𫝊郭宓子:賤為單父宰,百姓化之,齊人攻魯,道由單道父老謂曰:麥已熟矣!今齊㓂至,不及人人,自收其麥,請放民,皆使出穫,傳郭之麥,可以益糧,且不資㓂。三請而宓子不聽,俄而㓂逮于麥,季孫聞之怒,使人讓之,宓子蹙然曰:今兹無麥,明年可樹,若使不耕者得穫,是民樂有㓂也。且單父一嵗之麥,於魯不加強,喪之不加損,使民有自取之心,其瘡必數世不息。季孫聞之,敞然愧曰:地若可入,吾豈忍見宓子哉《家語》:漸漸箕子,朝周過,故殷虛,感宮室毀壊生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近婦人,乃作麥秀之詩以歌詠之,其詩曰:麥秀漸漸兮,禾黍油油,彼狡僮兮,不與我好兮。所謂狡僮者,紂也。史記
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上二千斛鄧禹平三輔,糧乏,王舟上麥二千斛,禹高其節義,表丹領左馮祤,《東觀漢記》:漂麥。高鳳,字文通,南陽苑人,誦讀,晝夜不絶,妻嘗之,田曝麥於地,以竿授鳳,令䕶鳯,受竿誦經書。時天大雷,暴雨流潦,鳯留意在經,忽不視麥麥,隨水漂去與奴種麥,第五倫免歸田,躬與奴共發株棘田種麥,有麥數斛。董宣為洛陽令,卒官,詔遣使視,唯見布被覆屍,妻子對哭,有大麥數斛
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兩岐張湛為漁陽太守,勸民耕種,以致殷富。百姓歌曰:「桑無附枝,麥穗兩岐張。君為政,樂不可支鹽麥數斛」。羊續為南陽太守,妻與子秘俱徃郡舍,續閉門不納妻,自將秘行,其資藏唯布衾,弊禂鹽麥數斛,青青。桓帝時,童謡曰:「小麥青青,大麥枯,誰當穫者?婦與姑丈夫何在?西擊胡
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捃麥屬兒,范丹,字史雲,外黃人。使兒捃麥,得五斛,鄉人尹臺遺之以一斛囑兒莫道丹後知,即令并送六斛,言麥已雜,遂誓不取。
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蝝蝗不食。高順字孝甫,敦厚少華,子式至孝,蝝蝗為災,不食,式麥。陳留耆舊傳。
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母病盗麥,孔文舉為北海相,有人母病,差思食新麥,家無,乃盜隣熟麥而進,文舉聞,特償之馬騰、麥中,太祖曾行麥中,令士卒無敗麥,犯者死,騎士皆下馬持麥以相待。太祖馬騰入麥中,太祖曰:「孤為軍師,不可殺,請自刑!」因拔劍割髮以置地,曹瞞傳。停食作賦。孫恪常饗蜀使費禕,禕停食䴵,索筆作麥賦,恪亦請筆作磨賦,咸稱善,諸葛恪別傳。宻為刈麥王褒字偉元,諸生有宻為褒刈麥者,褒遂弃之,於是莫敢復佐。王隐晉書。
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芟麥以待初,符徤聞桓溫之來伐也,芟麥以待之,故溫掠無所得,軍人大饑。《前秦錄》
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收麥求價。李岳字祖仁,官至中散大夫。嘗為門客所說,舉錢營生,廣收大麥,載赴晉陽,侯其寒食,以求高價。清明之日,其車方達。又從晉陽載化生向鄴城,路逢大雨,並化為泥息,利既少乃至貧迫當世,人士莫不笑之。《三國典畧》。
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與隣里共侯景亂,時呉明徹有大麥三十餘斛,而隣里饑餒,乃白諸兄曰:「今人不圖久,奈何不與隣里共此!」於是計口平分,同其豐儉,羣盜聞而避焉,賴以存者甚衆,陳書》。
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麥遺漏地,天寶末,有強練師以無㡳囊,厯長安市告乞市,以米麥遺之,隨即漏地,人或問其故,練曰:「但令諸人見盛空耳」。及隋初,遷都龍首山長空遂空矣後周書竊麥,避盜張文詡隠,居常有人夜中竊刈其麥者,見而避之盗,因感悟棄麥而謝,慰諭之,自誓不言,固令持去。經數年,盜者向鄉人論之,始為逺近所悉,隣家築墻,心有不直,文詡因毀舊堵以應之《隋書》先熟殊色。開元十三年,河南府夀安縣人劉懐家,有大麥,六畆先熟,與衆麥殊色,其中有兩岐、三岐、四岐、六岐者,唐書。
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打麥打麥,元和九年六月三日,宰臣武元衡為盜所害,先是《長安謡》曰:「打麥打麥三三三」。既而旋其神曰:「舞了也觧」者,謂打麥」者,打麥時也。麥打」者,蓋謂闇中突擊也。三三三」,謂六月三日也。「舞了」者,謂元衡之卒也散麥於空西,安國每十月,令巫者齎肴諸山中,散糟麥於空,大呪呼烏,俄而烏如鷄,飛入巫者之懷,因剖腹而視之,每有一榖,來嵗必登,若有霜雪,必有災異,其俗信之,名為巫卜焉
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得時,得時之麥秱長而頸黑,二七以為行而服薄,䅵而赤色,稱之重食之,致香以息,使人饑澤且有力,如此者不蚼蛆。先時者暑雨未至腑,動蚼蛆而多疾。其次羊以節後時者,弱苗而穗蒼,狼薄色而美芒呂覽延精麥,延精麥,言延夀益氣,有昆和麥,調暢六腑,有輕心麥食者,體輕有淳和,麥麫以釀酒,一醉累月食之凌,冬不寒,有含露麥,●中有露甘如飴《拾遺記》。五土所宜,東方多麥,南方多稷,西方多黍,北方多菽,中央多禾,五土之所宜也范子計然,異麥,虜小麥,其實大麰,似大麥,形有二縫椀,麥似大麥,出涼州施麥,三月種,八月熟,出西方赤麥赤而肥,出鄭縣,有半夏小麥,有秀芒、大麥,有黑穬麥《廣志》天竺、天竺以十一月六日為冬至,則麥秀。十二月十六日為臘則麥熟《西域諸國志》
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啖麥,多力啖麥,令人多力《博物志》削木,近世有田夫至,巧削木為麥,入市糶之,糶者無疑,歸磨,乃覺非麥。
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為蛺蝶,麥之為蛺蝶,由于濕也爾,則萬物之變皆有也。農夫止麥之化者,區之以灰。聖人理萬物之化者,濟之以道《搜神記》
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含神麥神,名含,神姓習《春秋佐助期》。虛星、秋昏虛星中可以種麥《尚書大傳》。黍、麥、黑墳宜黍麥《孝經》援神契。獨恃於麥獨孤。及上疏陳政曰:「民不敢訴于有司,有司不敢聞。陛下茹毒飲痛,窮而無告。今其心顒顒,獨恃於麥,麥不登,則易子交骨矣。
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宿麥以秋種大隂,干時雨雪而霜,故大傷首種首種,故宿麥以秋種,故謂之首種。入,收也,春為寒所傷,故至夏麥不成長也。臣恐霜雪損稼,夏麥不登,無所收入也王方慶疏
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自時以觀其成,太子瑛,元宗種麥苑中,瑛、諸王侍同,帝曰:「是將事宗廟,故親之,亦欲若等知稼穡之艱」。因分賜侍臣曰:「春秋無麥禾,古所甚重。比詔便者,閱田畆所對不以實,故朕自蒔以觀其成」。
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碧麥元和八年,大軫國貢碧麥,形大於中華之麥粒表裏皆碧香,氣如粳米,食之體輕,久可以禦風唐杜陽編金麥。同昌公主出降,賜金麥銀米共數斛。此皆條枝國獻。
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教種韋丹為容州刺史,教種茶、麥、吐蕃。其稼有小麥、青●、麥、蕎麥、白麥。五代、囬鶻、地宜、白麥、青●麥、進瑞麥、五代。梁果州節度使友諒進瑞麥,一莖三穗。太祖怒曰:「宋州大水,何用此為!」
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九穗,太康十五年,嘉麥生扶風郿一莖四穟收實三倍晉起居注》。永嘉元年,嘉麥一莖九穗生姑臧《前凉錄》。五屬麥實有孚甲,屬木黍秀舒,散屬火麻,實有文理,屬金菽實。孚甲堅合,屬水稷,五榖之長屬土鄭注《月令》稻。
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嘉蔬,祭宗廟之禮,稻曰嘉蔬曲禮。隂精稻之為言藉也,稻冬含水,盛其德也,故稻太隂精,含水漸洳,乃能化也。江旁多稻,固其宜也《春秋說題辭。飯美,稻稌也。䆏,紫莖不黏者也。稴,稻不黏者也。耗,稻屬《說文》。注伊尹曰:「飯之美者,𤣥山之禾,南海之耗」。呂氏今本作「秬」,注黑,黍也。
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雨稻,夏禹時,天雨稻。古《詩》云:「安得天雨稻,飼我天下民《述異記》
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不遺種。越敗,呉王孫雄請和,范蠡不聽。雄曰:「子范子先人有言:無助天為虐,助天為虐者不祥。今吾稻蟹不遺種,子將助天為虐,不忌其不祥乎!」國語》:生稻。越王勾踐復興師伐呉王。呉敗,畫馳夜走,三日三夕腹餒口饑,顧得生稻而食之,顧左右曰:「此何名也?」對曰:「是生稻也」。呉王曰:「是公孫聖所言,不得火食走傽偟也!」吴越春秋。
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斥鹵生稻。史起為鄴令,以漳水灌鄴田,鄴民大怨,欲藉史起,史起不敢出而避之,王乃使他人遂為之。水已行,民大得其利,相與歌之曰:「鄴有聖令,時為史,公决漳水灌鄴旁,終古斥鹵生之稻粱,使民知可與不可,則無所用矣」。《吕覽》。
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為稻下火,東周欲為稻,西周不下水,東周患之,蘇子徃西周之君曰:「君之謀過矣,今不下水,所以富東周也。今其民皆種麥,無他種矣,君若欲害之,不若一為下水,以病其所種下水,東周必復種稻種稻,不復奪之,若是,則東周之民可令一仰西周而受命於君矣」。《戰國䇿》稻枯責租。劉敞拜廬江都尉,嵗餘遭旱,行縣人持稻皆枯,吏強責租,敞應曰:「太守事也」。載枯稻至太守所,酒數行,以語太守,太守曰:「無有」。敞以枯稻示之,太守曰:「都尉事也」。敞怒,叱太守曰:「鼠何敢爾也!」《東觀漢記》:興鴻隙,陂鄧晨為汝南太守,興鴻隙,陂數千頃田《後漢書》草化稻孫亮五鳯元年,交址稗草化為稻江表傳稻熟民認鍾離牧,字子升,㑹稽山隂人,少居永興,自墾田稻二十餘畆,臨熟,而縣民認之,牧曰:「本自田荒故墾之耳」。遂以稻與縣民。縣長召繫獄,欲繩以法,牧請之,長曰:「君自義士僕為民主,當以法率下」。牧曰:「此是郡界,緣君意顧來暫住,今以少稻殺此民,何必復留?呉志野稻自生黃龍三年,由卷縣野稻自生,改為禾興縣,激𣹑浸稻。杜預修邵信臣遺跡,激用𣹑淯諸水以浸稻田萬餘頃,分疆刋石,使有定分,公私同衆庶賴之,號曰「杜父舊水道」。晉書。
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指折入苗,惠帝征成都,王狼狽左腳三指折,匍匐入稻苗中,賴侍郎稽紹以身捍之,認稻悉與郭。飜字。長翔,武昌隠士也。不交世事,唯以漁釣射獵為娯。貧無業,欲墾荒田,先立表題,經年無主,然後乃作。稻將熟,有認之者,悉與之。縣令聞而告之,以稻還翻,翻遂不受。
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榖中之美,袁甫嘗詣何勗,自言能為劇縣。朂曰:「惟欲宰縣,不為台閣職,何也?」甫曰:「人各有能,有不能,譬繒中之好莫過錦,錦不可以為稲。榖中之美,莫過稻,稻不可以為糜。是以聖王使人,必先以器,茍非周材,何能悉長?黃覇馳名於州郡,而息譽於京邑。廷尉之材,不為三公,自昔然也」。朂善之。除松滋令
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驅雀食稻,顧歡好學,年六七嵗,家貧,父使田中驅雀,歡作《黃雀賦而歸,雀食稻過半,父怒,欲撻之,見賦乃止《宋書》割稻甚快。范雲嘗從文惠太子幸東田觀穫稻,文惠顧謂雲曰:「割此甚快」。雲曰:「三時之務,亦甚勤勞,願陛下知稼穡之艱難,無狥一朝之宴逸也!」文惠改容謝之,《齊書》:小兒偷稻。孔琇之有吏能,仕齊為呉,令有小兒年十嵗,偷割隣家稻一束,琇之付獄案罪,或諫之,琇之曰:「十嵗便為盜,長大何所不為?」縣中皆震肅南史沙門乞稻鄧元起,嘗至其西沮田舍,有沙門造之乞元起有稻幾二千斛,悉以施之,時人稱其有大度《梁書衣冠偷割。陳伯之濟,隂睢陵人也,年十三四,好著獺衣,冠𢃄刺刀,候隣里稻熟,輒偷割之,嘗為田主所見,呵之曰:「楚子莫動!」伯之曰:「君稻幸多,取一擔何苦!」田主將執之,因拔刀而進,曰:「楚子定何如?」田主皆反走,徐擔稻而歸,
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開舊陂齊孝昭王建中,平州刺史稽廷建議開幽州督元舊陂長城左右營屯,嵗收稻粟數十萬石,北境以得周贍《隋書》
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穭生再熟。開元十九年,揚州奏穭生稻二百一十五頃,再熟稻一千八百頃,其粒與常稻無異《唐書》。芒履立田,孟元陽為曲環,軍中大將環使董作。西華屯元陽,盛夏芒履立稻田中,須役者退而後就舍,故其田嵗無不稔,軍中足食
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稻收豐衍,郭元振為凉州都督,遣甘州刺史李漢通闢屯田,盡水陸之利,稻收豐衍。
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野稻水榖滄州乾符本魯城,乾符元年生野,稻水榖十餘頃,燕、魏饑民就食之《唐地理志》稻粒,寫詩都㑹,間有運大筆如椽,或於稻粒上寫七言詩,一絶厯厯可愛《北夢瑣言》
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不識稻苗,晉簡文見田中稻苗不識,問:「人是何草?」左右答曰:「是稻簡文。歸三日不出,云寧有得其末,不失其本《世說》
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怒人持稻陶,侃見人持一把未熟稻,問何用?曰:「行道所見,輒取之」。侃怒,其戲賊人稻鞭之●。
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盧城,《北狄傳》:渤海俗,所居者曰盧城之稻巨粒,西域摩掲陀有異稻巨粒,號供大人米,嵗四熟,天竺稻,嵗四熟。
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龍睛稻唐,謝元卿遇神仙設龍睛稻《續仙傳》雨熟之稻。九真太守任延始教耕犁,俗化交土,風俗象林,知耕以來六百餘年,火耨耕藝,法與華同名。白田種白榖,七月大作,十月登熟,名赤,田種赤榖,十二月作四月登熟,所謂雨熟之稻也《水經》三十六。紫芒。郭義㳟《廣志》曰:「有虎、掌稻、紫芒、稻、赤穬。南方有蝉鳴稻,七月熟稻,有蓋下白。正月種五月穫訖,其莖根復生。九月復熟,青芉稻。六月熟,累子稻、白,漢稻七月熟。此三稻大且粗,長三枚,長一寸。益州稻之長者,米長半寸,熟香。
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再種交趾、夏、稻、熟農者,一嵗再種《異物志》半夏,十月,穫稻。人君嘗其先熟,故在季秋九月熟者,謂之半夏稻蔡邕《月令章句》
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麋畯,海陵縣,扶接海,多麋獸,千千為羣,掘食草根,其處成泥名麋畯,民人隨此畧種稻,不耕而穰,其收百倍博物志九熟、南海、晉安、九熟之稻抱樸子盜稻,助收夏香。有盜刈其稻者,香助為收之,盜者慙送以還,香香不受。㑹稽典錄。
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粳米斷瘧,西方佛沙伏國,有昔尸毗王倉庫為火所燒,其粳米燋然,於今猶在,若服一粒,永無瘧疾,彼國人民,須以為藥」。《洛陽伽藍記》
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秔,稻、秔,稻屬也。稻,亦秔之別名也。道家方藥,有用稻米秔,末此則是兩物也。稻米粒白如霜,味苦主溫服之令。人多痩,無肥膚秔米,味甘主利,臟長肌膚好顔色《養生要集》。五里聞香江表,唯長沙名。有好米,何時比新城粳稻也。上風炊之,五里聞香魏文帝與朝臣書盜粳養父安同,遼東胡人也。太宗時,同與長孫嵩並理人訟。世祖即位,除青、冀二州刺史。同長子居典太倉事,盜官粳米數石以養,同大怒,奏求戮。居自劾不能訓子,請罪,太宗嘉而恕,遂詔長給同粳米《後魏書》。母欲粳米徐孝克所生母惠,欲粳米為粥,不能常辦。母後亡,孝克遂常啖麥,有遺粳米者,孝克對而悲泣,終身不復食焉陳米
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和靈稻:宣帝地節元年,樂浪之東有背明之國,來貢。其方物,言其鄉在扶桑之東,見日出於西方。其國昏昏常暗,宜種百榖,名曰融澤。方三千里,五榖皆良食之後天而死,有浹日之稻,種之十旬而有壽。有明清稻食者延年有清腸稻,食一粒,厯年不饑。有和靈稻。言寒者食之則溫熱者食之,則體冷莖多白《拾遺記》稻,孫稻已割而復抽曰稻孫。
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湍瀨,今稻生於水而不能,生於湍瀨之流《淮南子》。得時得時之稻,大本而莖葉,格秱疏穖。穗如馬尾,大粒無芒,摶米而薄,糠舂之易而食之香。如此者不益,先時者大本,而莖葉格對。短秱短穗,多粃厚。糠薄米多芒後,時者纎莖而不滋,厚糠多粃。是以米不得恃,定熟印天而死《呂覽》
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九月,薦稻。舊稑稻熟,常用九月九日薦稻徐鵬《祭記》。重思雜爼。酆都稻名重思其米如石榴,子粒稍大,味如菱,亦以上獻。仙官杜瓊作《重思賦》曰:「霏霏春暮,翠矣重思。靈氣交被,嘉穀應時」。
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占城稻:大中祥符五年,遣使福建取占城禾,分給江、淮、兩浙漕并出種法,令澤民田之高者分給種之國朝㑹要》。今江、浙間有稻粒稍細耐,水旱而成實,早作飯差硬,土人謂之占城稻云。始自占城國有此種。真宗聞其耐旱,遣以珍寶求其種,始植於後苑,後在處播之《爾雅翼》黍。
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薌,合祭宗廟之禮。黍曰薌合《曲禮》。大暑而種。秬,黑黍也。一稃二米,所以●鬯也。黍,禾屬黏者也。以大暑而種,故謂之黍。孔子曰:「黍可以為酒」《苑文》。黍者,暑也,種必除暑,先夏至三十日,此時有兩強,土可種,黍畆三升,黍心未生,雨灌其心,心傷無實。凡種黍皆如禾,欲疏於禾汜勝之書
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黍神黍,神名侜,佞姓,蘭郝《春秋佐助期》。扶老精移,黍轉生黍,夏出秋改。黍者,縮也。故其立字木入米,為黍酒以扶老《春秋》說題辭。獻秬黃,帝時,南夷乗白鹿獻鬯《宋時瑞志》。今本作秬鬯膏黍廣都之野,后稷𦵏焉,爰有膏黍膏稷《山海經》鄗黍管仲說桓公曰:古者封禪鄗上之黍,所以為盛《史記》。閔周黍離》,閔宗周也。彼黍離離,彼稷之苗,行邁靡靡,中心摇摇《詩經》
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蕃、蕪公子過鄭,鄭文公亦不禮焉。叔詹曰:若不禮焉,則請殺之。諺曰:黍稷無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德之基。公弗聽《國語》」。黍苗,秦伯賦采叔子餘,使公子賦黍苗。子餘曰:「重耳之卬君也,若黍苗之卬,隂雨也。若君實庇䕃,膏澤之使能成嘉榖,薦在宗廟,君之力也。五榖之長,孔子侍坐,於哀公賜之桃與黍焉」。哀公曰:「請食,孔子先食黍而後食」。桃左右皆掩口而笑。公曰:「黍者,所以雪桃,非為食之也。孔子對曰:「𠀌知之矣。蓋以黍者,五榖之長,郊社宗廟以為上盛,菓屬有六,而桃為下祭祀不用不登。郊廟𠀌聞之,君子以賤雪貴,不聞以貴雪賤。今以五榖之長、雪菓之下者,是從上雪下。臣以為妨於教,害於義,故不敢」。公曰:「善哉《家語》竊黍韓昭侯之時,黍種常貴甚,昭侯令人覆廩廩吏,果竊黍種糶之《韓子》
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渉赤黍、呉起為魏武侯西河之守,秦有小亭臨境,呉起欲攻之不去,則甚害田者,去之則不足以徴甲兵,於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰:「有能徙此南門之外者,賜之上田上宅,人莫之徙也。及有使之者還,賜之如令。俄又置一石赤黍今本作菽,東門之外而令之曰:有此徙此於西門之外者,賜之如初,人争徙之,乃下令大夫曰:明日且攻亭,有能先登者,仕之國大夫賜之上田宅,人爭趨之,於是攻亭一朝而拔之韓非子天雨黍,惠成王八年雨黍紀年書人認不計承宮,遭天下喪亂,遂將諸生避地漢中,後與妻子之蒙隂山,肆力耕種,其黍將熟,人有認之者,宫不與計,推之而去,由是顯名《後漢書摶黍弄戲,十月朝黄,祖在艨衝舟上,㑹設黍臛禰,衡年少在坐,黍臛至,先自飽食,舉摶以弄戯,其輕慢如此别傳食黍,劉聰時河東大蝗,唯不食黍豆,靳准率部人收而埋之,哭聲聞於十餘里,後乃鑚土飛出,復食黍豆,平陽饑甚《晉書》
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《穫黍歌符》,堅讌羣臣於釣臺,秘書侍郎趙整,以堅頗好酒,因為酒德之歌曰:「穫黍西秦採麥東,齊春封夏發鼻心迷」。崔鴻《十六國春秋前秦錄》。盜刈黙避李士謙,隠居有牛犯其田者,士謙牽至凉處飼之,過於本主,望見盜刈其牛黍者,黙避之,其家僮熱盗栗者,士謙慰。 之曰:「窮困所致,義無相責」。遽令放之。《周書》。
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古人所尚李氏宗黨豪盛,每至春秋二社,必高㑹極歡,無不沉醉諠亂。嘗集李士謙所盛饌盈,而先為設黍,謂羣從曰:「孔子稱黍為五榖之長,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎!」少長肅然不敢弛。隋退而相謂曰:「既見君子,方覺吾徒之不德也」。士謙聞而自責曰:「何乃為人所疎,䪺至於此!」
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司農獻黍。德宗以中和節,令文武百辟進農書獻種稑,及是,百僚始進。《兆人本業》三卷,司農獻粟黍一斗《唐書》。得時得時之黍,芒莖而徼下,穗芒以長摶米而薄舂之,易而食之,不一而香,如此者不餲,先時者大本而華莖,殺而不遂,葉藁短穗。後時者小莖而麻,長短穗而厚,糠小米令而不香《呂覽》
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摶黍今以百金與摶黍,以示兒子,兒子必取摶黍也。以和氏之璧與百金,以示鄙人,鄙人必取百金矣渭水,渭水多力而宜黍淮南
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飯美飯之美者,南海之秬吕覽,上時四月可種黍,謂之上時崔實四民令》。雨黍:宣帝元康四年,長安雨黑,黍粟如禾。和帝元宣元年,黑黍穗,一禾二實或三四,實生任城,得粟二斛一斗,以薦宗廟崔豹《古今注》。天雨黍粟,大人出走京房《易妖占》。種黍多蛇地,節三年種蜀黍。其後七年,多蛇《博物志》。燕頷黍有燕頷之名,又有驢皮黍,又曰牛黍南尾,秀成赤黍,馬革大黑黍。或云,秬黍有溫屯黃黍《廣志》黍臛,十月一日黍臛,俗謂之秦之嵗首,未詳黍臛之義。今此人此日設麻羔豆飯,當為其始,熱嘗新耳《荆楚嵗時記》神名黍神,名侜佞蘭郝《春秋佐助期》,樹黍穫稷,三代積德而王,齊桓繼絶而覇故,樹黍者無不穫稷,樹恩者無不報德淮南火中,夏昏火中,可以種黍《尚書大傳》。䅀,粢黍也,黍穰謂之䅀,獨母宻園東平,衡農師太尉薨,農欲奔赴,無糧自致,妻願從行,行止紡績,庶以自資,行至聚亭,遇天雨,留獨母舍母舍,後有空園,農曰:此園可以種黍,從求分種之,獨母曰:此久廢園,唯恐生劣不多耳,何分之有乎?農遂與妻斬荊棘種之,黍將熟,獨母乃更曰:黍當分。農欲委去,妻曰:不如收歛以遺之,安其意,然後乃去。農遂從之。後還,獨母以昔黍歸農,遂不肯取《列女後傳》。稻之黍,稻之黏者為黍,亦謂稌為黍古今注禾之黏禾之黏者為黍,亦謂之穄,亦曰黃黍,穄麥似黍,天子西征,至於赤鳥,獻酒千斛,穄麥百載,穄似黍而不黏,天子賜墨,乗黃金貝帶,乃膜拜而拜《穆天子傳》釀酒,王績種黍,春秋釀酒孔大帖稷。
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五榖之長,稷者,五榖之長,以其中央之榖。《月令》中央,土食稷與牛五,行土為尊,故五榖稷為長《雅翼》。《明粢曲禮》曰:凡祭宗廟,稷曰明粢稷。又名齋,或為粢。故祭祀之號,稷曰明粢,而言粢盛者本之,故諸榖因皆有粢名,《小宗伯》所謂辨六齍之名,物與其用是也。膏稷西南黑水之間有都廣之野,后稷𦵏焉,爰有膏菽膏稻,膏黍膏稷,百榖自生《山海經》。陽山之穄稷,又名為穄。《呂氏春秋》曰:飯之美者,有陽山之穄。高誘曰:闗西謂之糜,冀州謂之䵖。《說文》:糜穄也。《廣記》曰:䵖,穄也。
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榖之貴,苗穗似蘆,而米可食,月令章句稷,秋種夏熟,厯四時備隂陽榖之貴者《通志》
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蕃殖黍不為黍,不能蕃蕪。稷不為稷,不能蕃殖《國語》。四月熟,破減稷,逼麥稷。此二者,以四月熟《廣志》。益志稷米,甘而無毒,益志氣補不足《本草》。太官稷為太官鄭氏婚禮謁文賛,地珍,貞定好稷,地産不為無珍也盧毓《冀州論》。榖神稷,古者祭祀以為榖神,又農官之名亦曰后稷。《左傳》:稷,田正也。烈山氏之子曰桂,為稷,自夏以上祀之。周棄亦為稷,自商以來祀之。自漢以來,禹配社稷,配稷,粢、稷也《爾雅》。今江東呼粟為粢也郭璞注粟。
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陸種之首說《文粟》,嘉榖實也。孔子曰:「粟之為言續也,粟為陸種之首」。
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五變粟、助陽、扶、性、粟之為言續也。粟五變:一變而以陽生為苗,二變而秀為禾,三變而祭然,謂之粟。四變入臼,米出甲五變而蒸飯可食。陽以一立為法,故粟積。大一分,穗長一尺,文以七烈,精以五六立,故其字粟為粟。西者,金所立米者,陽精,故西字合米而為粟《說題辭》。天雨粟,蒼帝起天雨粟也《河圖說微》。神農之時,天雨粟神,農耕而種之,作陶冶斤斧,破木為耜,鉏耨以墾,草莽然後五榖興以助菓蓏之實《周書》。昔者,蒼頡作書而天雨粟吐粟。黃帝治天下,力牧太山、稽輔之狗彘,吐菽粟於道路,而無分爭之心《淮南子》
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無粟弗守,神農之教,雖有石城湯池,帶甲百萬,而無粟者,弗能守也。夫穀帛實天下之命,衛尉前上蠶法,今上農事,人所忽畧,衛尉勤之,可謂忠國憂民之至汜勝之書不周粟,伊尹說湯以至味飯之美者,𤣥山之禾,不周之粟,陽山之穄,南海之秬《吕氏春秋》。發秬橋粟,武王入殷,發秬橋之粟以與殷民,乞糴輸粟。冬晉薦饑,乞糴於秦,秦伯輸粟於晉,自雍及絳,相繼命之曰:汎舟之役《左傳》歸粟,諸侯無粟,諸侯相歸,粟正也榖梁載孫灰《告糴記》,無貯粟。秋,齊侯、宋公、江人、黃人㑹於陽榖,桓公曰:「無障榖,無貯粟《公羊傳》
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嵗病餼粟,鄭子皮即位,於是鄭饑而未及麥,民病,子皮,以子展之,命餼國人粟,户一鍾襄公。比德桓公觀於野曰:「何物可比君子之德?」隰朋曰:「粟可比君子之德」。管仲曰:「苗始出生也,眴眴乎似孺子,安之則安,不得則危。命之曰:禾可比君子。桓公曰:善《管子》」。令輸玉粟,夏㑹于黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫輸玉粟昭公
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高府闔閭代楚,五戰入郢,燒高府之粟淮南子,輸粟豢仇伍,子胥諫呉王曰:非吾䘮越越必䘮呉,今將輸之粟,是長吾讐而豢吾讐也。致粟施人,季桓子以粟十鍾餼夫子,天子受而班門人之無者,子貢曰:季孫以夫子貧,故致粟今而施人,無乃乖彼意乎?子曰:吾受而不辭,為季孫之惠,受不為富,惠於一人,豈若數百人哉孔叢子饋粟不受曾子,魯君饋之粟,辭不受,使者曰:「子無求於人。人自致之曰:與人者驕人,受人者畏人,縱子不以是驕我,我能無畏乎?與其富而畏人,不若貧而無屈曽子石粟易秕,鄒穆公有令食鳬鴈者,必以秕,無敢以粟,於是倉無秕求而易於民,二石粟得一石,秕於民,請曰:秕食鳬鴈,為無費也。今求秕於二石,粟而易一石,秕食鴈,則費甚矣,請以粟食之。穆公曰:去非爾知也。夫百姓餉牛而耕,暴背而芸,勤而不敢惰者,豈為鳥獸食哉?粟米貢上食也,奈何以其食養鳥且爾!知小許而不知大害賈子
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小斗大斗。田釐子乞事齊景公為大夫,其收賦稅於民,以小斗受之,其粟予民,以大斗行隂德於民,而景公弗禁。晏嬰卒後,范中行氏反晉,晉攻之急,范中行請粟於齊田,乞欲為亂,樹黨於諸侯,乃說景公曰:范中行數有德於齊,齊不可不救。齊使田乞救之,而輸之粟田。乞卒,子常代立,是為田成子復脩釐子之政,以大斗出,貸以小斗收,齊人歌之曰:嫗乎采芑,歸乎田成子《史記》。饋粟二車,子思居貧,其友饋之粟者,受二車焉。或獻尊酒束脩,子思曰:為費而無當也。或曰:子取人粟而辭酒,是辭少而受多也,於義則無名,於分則不全,行之何也?子思曰:然伋不幸而貧於財,及至困乏,將絶先人之祀,夫所以受粟為周乏也,酒脯則所以飲謙也,方乏於食而乃飲謙,非義也。吾豈以為介哉?度義而行之《孔叢子》。高平貸粟,高平主遣使者從魏文侯貸粟,文侯曰:須吾租,收邑粟,至乃得也。使者曰:臣初來時,見瀆中有魚張口,謂臣曰:無窮水魚,命在呼吸,可得灌乎?臣謂之曰:待吾南見河堤之君,决江淮之水灌汝口。魚曰:「謂命在須臾,乃須决江淮之水。比至君還,必求吾於枮魚之肆。今高平貧窮,故遣詣君貸粟,乃須租收,大王必求臣於死人之墓《說苑》
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貸粟待金。莊周貧,貸粟於監河侯。侯曰:「待我得邑」。金將貸,子周作色曰:「周昨來有呼周者,視輒中,有一鮒魚,曰:「我,東海之波臣也,君豈有斗升水活我哉?」周曰:「諾我!且南逰,呉越激西江之水迎子可乎?」鮒魚曰:「不如早索我於南逰之肆也《莊子》
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㓙年擇粟墨子語禽滑,釐曰:「今㓙年與子,隋侯珠,又與子,一鍾粟,子將何擇?」釐曰:「粟可耳說苑聚粟,衛嗣君欲重税以聚粟,民弗安以告薄,疑曰:「民甚愚矣!夫聚粟也,將以為民也,其自藏之,與在於上,奚擇薄?疑曰:不然。其在于民而君弗知,其不如在上也。其在於上而民弗知,其不如在民也,凡聽必反,諸已審則令無不聽矣。吕氏春秋
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仰天雨䍘,燕太子丹,仰天歎天,為雨粟《風俗通》。族乃多粟苗,其蒻也,欲孤長也,欲相與居。其熟也,欲相扶,是故三以為族乃多粟《呂氏春秋》。雨粟。吕后三年,秦中天雨粟《述異記》。武帝建元四年,天雨粟。宣帝地節三年,長安雨黑粟。元帝竟寧元年,南陽山郡縣雨粟,赤青,黑味,若大者如豆,小者如麻子,赤黃,味如麥。建初元年,九江壽春雨粟。光武建武二十年,清河、廣州雨粟,大如莧實,色黑《古今注》。天雨粟,無德者興,有德者不祿,小人進,大臣辱《春秋》潛、潭巴曰「。天雨粟,不肖者食祿,與三公易位。天與稻黍者亡,天雨稻,大臣當誅京房《易占》。獨窖倉粟。宣曲任氏之先為督道倉吏,秦之敗也,豪傑皆争取金玉,而任氏獨窖倉粟。楚、漢相距滎陽也,民不得耕種,米石至萬,而豪傑金玉盡歸任氏,任氏以此起富史貨
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甬道輸粟䅈將王離涉河,圍鉅鹿,章邯軍其南,築甬道而輸之粟。《漢書》:
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方船酈食其說,齊王曰:「漢英豪賢才,皆樂為之用,諸侯之兵,四面而至。蜀漢之粟,方船而下,飛蒭輓粟。主父偃諫伐匈奴曰:「秦皇使天下飛蒭輓粟,起於東陲琅耶,負海之郡,轉輸北河,率三十鍾而致一石《漢書》
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太倉充溢,漢興七年之間,國家無事,非遇水旱之災,太倉之粟,陳、陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食也《史記》。一斗粟。文帝徙淮南,王道死,民歌曰:「一斗粟,尚可舂,一尺帛,尚可縫」。兄弟二人不能相容。時民歌之曰:「一尺繒,好童童,一升,粟飽蓬蓬」。兄弟二人不能相容淮南註,發倉賑粟,河內失火,上使黯徃視之,還報曰:「河內人或父子相食,臣謹發河南倉粟以賑貧乏」。上賢而釋之《汲黯傳》曰「
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脫粟公孫宏起家徙歩,為丞相,故人高賀從之,食以脫粟,未飯,復以布被賀,怒曰:「何用故人富貴,為脫粟布被,我自有之」。乃退。《漢書》:
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太倉紅腐,賈捐之上書曰:「武帝元狩六年,太倉之粟紅腐不可食
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燒餘粟,大將軍衛青遂至實顔山。趙信成得匈奴積粟食軍軍,留一月而還,悉燒其城餘粟以歸。《汲黯傳》曰:囊粟東方朔曰:「侏儒長三尺,俸一囊,粟錢二百四十。臣長九尺餘,亦俸一囊,粟錢二百四,拾侏儒飽。欲死,臣朔饑欲死《漢書》:
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搖枝粟,宣帝地節元年,樂浪子東有背明之國,人至貢方物,言其鄉土在扶桑之東,見日出於西方。其國昏昏恒門宜五榖,名田融澤,方三千里,五榖皆良食者,延年清腹一粒,厯年不饑,有搖枝粟,言其枝長而弱,無風常搖,食之益髓,其鳯冠粟似鳯之冠,食者,令人多力,有龍枝之粟,言其枝屈,曲似游,龍食之善走,有瓊脂粟,言質白如玉,柔滑如膏,食之盡,壽不病,有雲渠粟藂生,葉似扶蕖,食之益顔色粟,莖赤多黃,皆長二丈,千株藂生《拾遺記》不周粟員嶠山,一名環𠀌,上有方湖,周逥千里,多大鵲,高一丈,銜不周之粟,粟穗髙三丈,粒皎如王鵲,銜粟飛於中國,故世俗間徃徃有之,其粟食之,厯月不饑,故《呂氏春秋》云:「粟之美者,有不周之粟焉」。
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粟置茭中,丹陽方儲字聖明,曉風角占,候為章句,長民曰:「還置餘粟二石及刀鋤於田陌上」。明日,求亡去,疑其鄰家,儲曰:「此人非偷」。自呼縣功曹語曰:若何取粟置家?後積茭中,功曹欵服謝承《後漢書》。腐粟不貸。王符潛夫論曰:富貴皆背親捐舊䘮,其本心杇實千萬而不忍賜人一錢,積粟腐倉,不忍貸人一升,持金易粟,光武興洛陽,斗粟萬錢,人死者相枕,漢末大饑,江淮間童謡曰:「大兵如市,人死如林,持金易粟,粟貴如金」,洛中謡云:「雖有千金黄,不如我斗粟斗粟,自可飽千金,何所直?」袁紹在冀州時,滿市黃金而無一斗之粟,餓死者相食,人為之語,虎豹之口,不如饑人。劉備在荊州,粟與金同價,永嘉之亂,洛中饑荒,懐帝遣人觀市珠玉金銀,填委市門,而無粟麥,袁宏上表云「田畆!」由是●墟都市,化為珠玉矣任昉述異記粟化蟲,晉末荊州久雨,粟化為蟲蟲害民,《春秋》云「榖之飛為蟲」是也。中郎王義興表曰:「臣聞堯生神禾而晉有蟲粟,陛下自以聖德何如也?帝有慙色野粟。宋高宗之初,當晉末饑饉之後,既即位,而江表二千餘里野粟生焉。又淮南諸山,石殻生石,上生殻也。袁安云:石殻藥名穗之尤小者是也。《述異記》輸粟任城王雲為冀州刺史,雲留心政事,甚不得情,於是合城長吏請輸絹五尺、粟五升,以報雲恩,高祖甚嘉之《後魏書》
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除田禁。世祖引高允與論刑政,言甚稱㫖,因問允曰:「萬機之務,何者為先?」是時多禁封良田,又京師遊食者衆,允因言曰:「地方一里,則為田三頃,若勤之則畆益三升,不勤則畆損三升,方百里損益數,率為粟二百二十二萬斛,況以天下之廣乎?若公私有儲,雖遇饑年復何哉?」世祖善之,遂除田禁
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造粥飼饑韋朏字尊顯,少有志業。年十八,辟州主簿。時屬嵗儉,朏以家粟造粥以飼饑人,所活甚衆。徴稅莫隠。王羆為華州刺史,時闗中大饑,徴稅民間榖於以供軍費,或隠匿者,令逓相告,多被篣捶,以是人有逃散,唯羆信著於人,莫有隠者,得粟不少《後周書:霜儉,馬周疏:正觀初率土霜儉,一疋絹纔得帖斗粟,而百姓怡然者,知陛下憂憐之,故人人自安,曽無謗讟,自五六年來,頻嵗豐稔,一疋絹得粟十餘石,而百姓皆以為陛下不憂憐之,咸有怨言。
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委粟太倉,始平人宗士眺粟一石,委粟於太倉而去,云:「願少益軍國」。高祖嘉之,賚物百叚,《唐書》匹縑易粟。郭元振為涼州都督,涼州粟斛售數千,至是嵗數登,至匹縑易粟十斛。
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獲陳粟,賈相在滑州,境內大旱,秋稼盡損,賈召大將二人謂曰:「今嵗荒旱,煩若救三軍百姓也。曰:「君可辱,為徤步。翌日,當有兩騎衣縿緋,所乗馬,蕃步鬛長,經市出城,君等蹤之,識其所滅處,則吾事諧矣」。二將乃褁糧米早行,尋之,一如賈言,自市至野,行二百里,大塜而滅,遂壘石摽表誌焉,經信而返,賈大喜,令數百人具畚鍤與二將偕徃其所,因發塜,獲陳粟數十斛,人竟不之測酉陽雜爼嵗收十萬,竇靜表請屯田太原,帝從之,歳收粟十萬斛輒發,蕭復改同州刺史,嵗歉,州有京畿觀察使儲粟,復輒發以貸人,有司劾治,詔削階,停刺史,或弔之,復曰:「茍利於人,胡責之辭?」
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賤佑濟民,蕭倣出太倉粟賤,佑以濟民,渭倉百二。裴休進中書侍郎。居三年,粟至渭倉者百二十萬斛。
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丐粟飬母劉三復母病廢,丐粟以養粟賤,追峴李峴。出為零陵太守。時京師米翔貴,百姓乃相與謡曰:「欲粟賤,追李峴!」
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飛龍粟宣《中紀》太宗元年二月癸未,停飛龍粟,以沙參粒為將者,刻薄自入,賦粟以沙參粒《唐史》突厥序,刳腸視粟,高祖明而難犯,事多親决,嘗有店婦與軍士懇訴,無以自明,帝為鞠吏曰:「雖屬官,吾可市而伐之。兩訟未分,何以為斷?可殺馬刳膓而視其粟,有軍士誅,無則婦人死,遂殺馬,馬傷無粟,因戮其婦,境內蕭然,莫敢以欺《晉史》
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橋敗覆粟,王周性寡怨,不忤物情。初,刺信都州城西橋敗,覆民租車周田、橋梁不飭,余之過也,乃還其粟,沉粟出私財重收之。
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多有者,富仁義禮,善之於人也,譬之若貸,則粟米之於家也,多有之者,富少有之者,貧至無有者窮,荀子》:盛粟埋地,欲知嵗宜以布囊、盛粟等糧,埋於隂地,冬至後取糧,多者多種之,汜勝之書。不知流粟。董仲舒三年不闚園,嘗乗馬,不覺牝牡朱,買臣貧賤之時,孳孳脩藝,不知雨之流粟,志在經傳也鄒子豆。
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美種豆有大小二種。菽大豆,答小豆也。叢生其角,謂之莢,其葉謂之藿,其莖謂之萁。然又有藤生者,種亦不一,皆係五榖之數,食之,能飽人美種也。
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《異名廣雅》曰:「豍豆,豌豆留豆也。胡豆䜶,雙也。巴菽,巴豆也。《廣志》曰:「重小豆,一嵗三熟槧,甘白豆麄,大可食。刺豆亦可食。秬豆,苗似小豆,紫華可為麵生朱提。《建寧》胡豆有青有黃者」。
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蕃殖公子,過鄭、鄭,文公亦不禮焉」。叔詹曰:「若不禮焉,則請殺之。諺曰:黍稷無成,不能為榮。黍不為黍,不能蕃廡。稷不為稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德之基」。公弗聽,遂如楚《晉語》
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戎菽,《爾雅》曰:「戎菽謂之荏菽」。郭璞曰:「孫叔然以為大豆」。按《春秋》:「齊侯獻戎,㨗榖」。《傳》曰:「戎,菽也」。《管子》亦云:「北伐山戎,出冬蔥及戎菽,布之天下,今之胡豆是也。不辨周子有兄而無慧,不能辨菽麥,故不可立菽,大豆也,豆麥殊形易別,故以為癡者之候不慧,蓋世所謂白癡成十八
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鳬鴈食粟,齊景公常賞賜及後宮文繡,被臺榭菽粟,食鳬鴈,出而見●,謂晏子曰:「此何為死?」晏子對曰:「此餒而死」。公曰:「嘻,寡人之無德也!何甚矣!」晏子對曰:「君之德著而彰,何為無德也?」景公曰:「何謂也?」對曰:「君之德及後宮與臺榭,君之玩物,衣以文繡,君之鳬鴈,食以菽粟,君之營內自樂,延及後宮之族,何為其無德也?顧臣願有請於君由君之意,自樂之心,推而與百姓同之,則何殣之有君?不推此而茍營內自私,使財貨偏有所聚,菽粟幣帛腐於囷府,惠不遍加於百姓,公心不周乎國,則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛,由偏之也。君如察臣嬰之言,推君之盛德,公布之於天下,則湯武可為也,一殣何足恤哉!說苑
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民食飯粟,張儀說韓王曰:「韓地險惡,山居五榖,所生非菽,而麥民之食,大抵飯菽藿羔,一嵗不收,民不厭糟糠」。史記》
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二七為族,得時之菽,長莖而短足其美。二七以為族多枝數,節競葉蕃。實大菽則圓,小菽則摶。以芳穪之重,食之息以香。如此者不蟲,先時者必長。以蔓浮葉,疏節小英,不實後時者,短莖疏節,本虛不實。
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繞明豆,宣帝地節元年,樂浪之東有背明之國來貢,其方物言其國宜種百榖,名曰融澤,有繞明豆,其莖弱自相縈纒,有挾劔豆,其莢形似人,挾劔橫斜而生,有傾離豆,見日即傾葉,食者厯嵗不饑,豆莖皆大若指,而綠一莖,爛漫數畆。拾遺記。
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一頃,楊惲報孫㑹宗詩曰:田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁,人生行樂耳,須富貴何時《漢書》雨豆。宣帝元康四年,南昌雨豆。光武建武三年春,縑一疋易一斗豆。夏野生旅豆,民收取之。明帝永平十八年,下邳雨大豆,似槐實《古今註》
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大豆紫色丞相薛宣曰:「陛下八月酎祠,嘉美」上升皇天」。報應茂陵寢廟上食曰:「𤣥鳥來至集吐所含大豆,紫黑色,食物之象也漢名臣奏
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金斤五升。赤眉平後,百姓饑餓,人相食,黃金一斤易豆五升《東觀漢記》
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載土豆覆鄧禹攻赤眉陽,敗弃輜重,走車皆載土,以豆覆其上,兵士饑,爭取之。
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求豆贖兄倪萌,字子明,齊國臨淄人。兄為赤眉賊所得,賊欲殺啖之,萌詣賊叩頭言:「兄年老羸瘠,不肥徤,願代兄賊義之,不啖命,歸求豆來贖兄」。萌歸,不能得豆,復自縳詣賊,賊遂放之
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獻豆粥,世祖自薊東南至饒陽蕪蔞亭馮異,獻豆粥後漢、旅豆。光武二年,㓂恂為穎川郡,大生旅豆,收得一萬餘斛,以應給諸營《東觀漢記》
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唅菽閔仲叔,太原人也。與周黨相友黨,每遇仲叔共唅菽,飲水無菜,茄
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三升謝恩,劉平嘗為餓賊所得,平叩頭曰:「老母饑,少氣,待平為命,願得還飯母,馳來就死」。賊即遣去。母已食,平曰:「向與賊期,義不可欺」。乃復徃。賊驚怪其信義,曰:「不忍食汝」。平既免,脫乃摭莢得三升以謝恩,送萱豆。小黃恒牧為都尉功曹,與郎君共歸鄉里,為赤眉所得,欲殺啖之。牧求先死,賊義釋之,送與萱豆一斛。陳留耆舊傳。
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蕪蔞厚意。王郎起,光武自薊東南馳,晨夜草舍,至饒陽蕪蔞亭。時天寒烈,衆皆饑疲,馮異上豆粥。明旦,帝謂諸將曰:「昨得公孫豆粥,饑寒俱解」。後帝即位,使中黃門賜以珍寶。詔曰:「倉卒蕪蔞亭豆粥,滹沲河麥飯厚」。意久不報。《本紀》。
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屑豆為糧。「朱倉,字卿雲之蜀,從處士張寧受春秋糴小豆十斛,屑之為糧,閉戶精誦寧矜之歛,得米二十石,倉不受一粒益部耆舊傳
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斛二十萬獻帝在長安,榖貴豆一斛二十餘萬《後漢書》,與豆三斛志士鄧子然告困,焉得愛釜庾之間,以傷烈士之心,與豆三斛,後乏復言孔融教髙宻令,頗別菽麥,彭義與諸葛亮書云:「先民有言:左手㨿,天下右手刎咽喉,愚夫不為況僕,頗別菽麥《蜀志》。疾視小豆華佗還家,太祖累書呼佗恃能饜事,猶不上道託妻疾。太祖大怒,使徃視若妻信疾,賜小豆四十斛《魏志》
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度荒年左元放度荒年法,擇大豆麤細調均種之,必生者,熟挼令有光,使煖氣徹豆,必先一日不食,以冷水傾服,二升服訖,其魚肉菜果、酒醬、醎酢甘苦之物,一不得,後經口渇,則飲水慎不可,煖飲初少困,極數十日後,體力更壯徤,不復思食,大較法服三升為劑,亦當隨人先食多少,増損之,嵗豐,欲還食者,煮葵子及脂蘇肥肉羹,漸漸飲之,須豆下乃可食,豆未下盡而食實物腸,塞則殺人此未試於理或可耳博物志刋本無大較,下親戰催。種孫權北征,使陸遜與諸葛瑾攻襄陽,陸遜遣親人韓扁賫表報遇敵於江中,羅得扁,瑾聞之甚懼,書與遜云:「大駕以旋,賊得韓扁,具知吾闊狹,且當急去。遜未答,方催人種豆與諸變,楳射戲如常呉志算席上豆趙達善算,使人取小豆數升,播之席上,立處其數,驗復果信計,飛蝗射隠,伏無不中謡豆殺霍。時王浚稱制邊陲,潜使人問霍原,原不答,浚既衘之,又有遼東內徙三十餘人依山為賊,意欲刼原為主,亦未能行,時有諸曰:「天子在何許,近在豆田中」。浚以為豆者,霍也。浚逐害原,懸其首,諸生悲哭其中王隠晉書紫花化白廢帝子業,景和初,人種紫花草及豆,皆化為白花,俄而帝見廢之應《宋書》
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分減馬豆、厙狄、伏連之家口百數。盛夏之日,料以倉米一升不給,鹽菜常有饑色,冬至之日,親表稱賀,其妻為設豆餅,伏連問此豆因何而得,妻對向于食馬豆中分減。克用伏連大怒,典馬、掌食之人並加杖罰,北齊書。載豆療目。魏長史自江右載豆來,宣城忽有梓木並舟而行,夜,夢神吿曰:「吾錢塘梓府君也!」欲托祠于昭亭山。既而舟至其處,魏度山麓,宜為神居,然無以得材,復夢神曰:「宣人方病目,舟中豆可療」。試之,無不驗者。得錢既多,祠遂成。宣州志。
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䝁豆夏侯端東走,擷䝁豆,以食豆入牛口。竇建德竄牛口谷。初,其軍有謡曰「豆入牛口」,勢不得久。至是果敗。
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兩器盧懐慎清貞素,不營産業,常器宋璟,及盧從愿見之,甚喜,留連永日,命設食,有蒸豆,兩毆葉數爼而已,此外翛然無辦。明皇雜錄。
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豆菽未種,裴諝為河東道祖庸使,時嵗大旱,諝請入計,代宗召見,問𣙜酤之利一嵗幾何?諝久而不對,帝復問之,對曰:「臣有所思」。帝曰:「何思?」對曰:「臣自河東來,其三百里農夫愁歡,榖菽未種,誠為陛下憂之,而乃責臣以利,故臣未敢即對」。唐書。
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荒田樹藝:貞元中,李元諒為隴右節度使,開郡,下荒田數十里,勸軍士樹藝,嵗收菽粟數十萬斛靈光豆,大厯中曰:「林國獻靈光」豆,大小類中國之菉豆,其色紅而光芒,長數尺,本國人亦呼為詰多珠。和石上菖蒲葉煑之,即大如鵝卵,其中純紫,秤之可重一斤,已土啖之,一丸香美無比,而數日不復言饑渇杜陽編黑豆屑黃巢,未入京師時,都人以黃米及黑豆屑蒸食之,謂之「黄賊打黑賊」五行志
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天雨、豆、天雨豆之類,皆非中國耳目所及《五代司天考》蟲食豌豆,京兆府先奏蟲食豌豆,全然不收,且豌豆為物,其用甚微,舊例所支,唯充畜料,凖數囬給大豆,諸司誰曰:不然,計價利剰徴,義將安在陸相奏議?國豆石虎諱胡胡物,皆改名胡豆曰國豆鄴中記。豆神豆神名,靈殖姓樂春秋佐助期,令人腫豆,令人腫,榆令人瞑稽康養生論花憎,見日夏至二十日可種豆,帶甲而生,不用深耕。豆花憎,見日則黃爛而根焦矣,知嵗所宜以囊盛種等,量埋隂地,冬至後五十日,以發取糧之最多者種焉汜勝之書著井辟瘟,常以正月,旦亦用月,半以麻子七粒赤豆五六枚,著井中辟瘟,病甚神效雜王行書争吞豆,正月七日男,吞赤豆六枚,女吞十四枚,竟年無病
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塞耳兩葉,蔽目不見。太山兩豆塞,耳不聞雷霆《鶡冠子》水調河中水調而宜菽淮南
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豆、花、雨、八月雨為豆,花雨陳留耆舊𫝊豆,五升,人食豆五升,則身重行止,動難恒食。小豆令人肌燥麤理《博物志》
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木豆出交州,記木豆出徐、童間子美似烏豆,大葉似栁,一年種,數年採魏王《花木志》
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嘉榖,禾嘉榖也。二月始生,八月方熟,得時之中,故謂之禾。禾,木也,木王而生,金王而死,故早種也,穎禾末也。谷,禾皮也。稈,禾莖也,槀稈也《說文》。嘉禾,天文以七列,精以五,故嘉禾之滋,莖長五尺,五七三十五神盛敌,連莖三十五穗,以成盛德,禾之極也《春秋說題辭。旋星明,則嘉禾液春秋運斗樞。德下至地則嘉禾生《孝經援神契》。日下淪於地,則嘉禾興《春秋感精符》。德至於地,則嘉禾生。嘉禾者,大禾也《白虎通》
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禾冬生,后稷辟土墾草,以為百姓力農,然而不能使禾冬生淮南
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異莖一穟成王,時有苗異莖而生,同為一穟大㡬,盈車長充。廂人有上之者,王召周公而問之,公曰:「三苗為一穟,抑天下其和為一乎?」果有越裳氏重譯而來《尚書大傳》。北里之禾。管仲說桓公曰:「古之封禪,鄗上之黍,北里之禾,所以為盛史《封禪書》
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三變,夫子見禾之三變,滔滔然曰:「孤鄉𠀌而死,我其首禾乎!垂而向根,君子不忘本也淮南重禾,武帝外事四夷,四民去本。董仲舒說上曰:「春秋他榖不書,至于麥禾不成則書之,以見聖人於五榖最重麥與禾也《漢書》」。
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禾長丈餘,王莽使中郎平憲誘𦍑還,云:「天下太平,一禾長丈餘,故乞內屬。《郊祀志》
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種禾推與承宮,字少子,瑯琊人常在蒙隂山中,耕種禾黍,臨熟人認之,宫便推與而去,由是發名也。《續漢書》一莖九穗。光武以建平元年生于濟陽縣,是嵗有嘉禾生,一莖九穗,大于凡禾,縣界大熟,因名上曰秀《東觀漢記》。和帝元年,嘉禾生濟隂城陽,一莖九穗。安帝延光三年,嘉禾生九貞百五十六,本一百六十八穗《古今注》盜割伏草淳于恭字,孟孫有盜割禾,恭見之,念其愧,因伏草中盜去,乃起《東觀漢記》
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夢取中穗。蔡茂初在廣漢,夢坐太極殿,上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,輒復失之後漢,盜禾沈勲,身自耕耘,以供衣食。人有盜獲其禾,勲見而避之,明日,便收拾,送致其家,盜者愧懼,齎還不授。㑹稽典錄謝承遷呉郡,督郵嵗穰,嘉禾六穗,生於部屬,獻禾,著頌鄭元,年十六,號曰神童。民有獻嘉禾者,欲表府文辭鄙畧,元為改作,又著頌一篇,侯相高其才,為脩冠禮焉。本傳。
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刈禾復生,盧陵巴●人文晃者,世以田作為業,秋收以過獲刈都畢,明旦至,田禾悉復,湛然如先,即便穫,所穫盈倉而巨富。《續搜神記》
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改元赤烏七年,宛陵嘉禾生㑹稽南,始平言嘉禾生,改年為嘉禾三年,由拳野稻自生,改為和興縣《吳志》跪把庾袞居貧禾熟穫者已畢,而採捃尚多。袞乃引其群子以退,曰:「待其間,及其捃也,不曲行,不勞掇,跪而把之,則亦大獲」。又與邑人入山拾橡,分夷險序,長㓜推易居難,禮無違者《晉書》
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躬植朱沖,字巨容躬,植禾藝,蔬隣牛,侵犯特蒭,送牛而無憾色。臧榮緒《晉書》。
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七莖同穗。武帝時,嘉禾三生,其七莖同穗《晉起居注》,九穗同本王者,德盛則嘉禾仁卉也。義熈十三年,鞏縣民宋曜於田中獲嘉禾九穗,同本九穗。九州是時𦍑平六合寧晉中興徴祥說
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異壟合穎許謙,字元遜,代人也。子洛陽,為鴈門太守,家田三生嘉禾,皆異壟合穎。世祖善之,進爵北地公也後魏暴禾酬直,趙肅授原州總管司馬。在道夜行,其左右馬逸入田中,暴人禾,輒駐馬待明訪禾主,酬直而去。《北史》:禾生銅硯。東魏孝靜帝天寶初四月,禾夜生于帝銅硯中,及明而長,數寸有穗。其年,帝為高洋所幽,遇鴆而崩。《廣五行記》
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獻禾授令。七年九月,太原郡有獻禾,一本三穗,長八尺穗,長三尺五寸,大尺,圍芒穗,皆紫色,鮮明,受自禾已上三尺餘,亦紫色。有老人年八十餘,以素木匣盛之,賜物三十叚,板授嘉禾縣令杜寶《大業拾遺錄》荒地黑禾,朔方節度郭子儀言:「寧朔縣界荒地廣十五里,有黑禾,榖出遍地。每日側近,百姓掃盡,經宿還生,前後可得五六千石,其禾圓實味甘美。臣以為天啓興王,先瑞百榖,故漢稱雨粟,《周頌》來麰。豈若瑞禾自出,家給人足。蓋陛下富教安人,務農敦本,光復社稷,康濟黎元之應也。《唐書》
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嘉禾改名代宗為皇太子。乾元初,上降誕,豫州奏百姓李氏有嘉禾生,及是冊禮,特詔改名豫,粒如連珠。永泰元年秋,京兆府上言,鄠縣嘉禾生穗,長一尺餘,穗上粒重叠如連珠,田生櫓禾馬。燧大厯四年,為懐州刺史,乗兵亂後,其夏大旱,人失耕種,燧乃務教化,將吏有父母者,燧輒造之施敬,收瘞暴骨,去其煩苛。至秋,田中生櫓禾,人頗便之麟食嘉禾。元和中,東州觀察使潘孟陽上言:「龍州武安川中嘉禾生有麟,食之復生。麟之來,一鹿引之,羣鹿隨焉,光華不可正視。畫工就圖之,并嘉禾一凾以獻,一莖玉穗。聞河南縣獻嘉禾,一莖五穗,重規視之曰:「偽也」。笞其人而遣《五代史》
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高地種禾,種禾無期,因地為時。三月榆莢雨,時高地強。土可種禾薄,田不能糞者,以原蠶矢雜禾種之,則禾不生蟲汜勝之書
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得時得時之禾,長秱而穗大,本而莖殺,疏穖而穗。大其粟圓而薄糠,其米多沃而食之彊,如此者不風先時者,莖葉帶芒以短衡,穗鉅而芳奪秮米而不香。後時者莖葉帶芒而衡穗,閱而青,零多粃而不滿《呂覽》。成周之禾,夏四月,鄭祭足,帥師取溫之麥秋,又取成周之禾左隠
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犯禾季子臯葬其妻犯人之禾,申祥以告曰:請庚之子」。臯曰:「孟氏不以是罪子,朋友不以是棄。予以吾為邑長於斯也。買道而𦵏,後難繼也。《檀弓》:𤣥山禾飯之美者,𤣥山之禾,不周之粟。陽山之穄,南海之秬。《呂覽》。
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五尋崑崙墟有禾,本長五尋《山海經》,大風不實,人主好田獵,則嵗多大風,禾榖不得實大韜,夢禾財生禾稼為財用之所夢見禾稼,言財氣生夢書衘滋春秋說題辭曰:「禾者衘滋液」。宋均注曰:「衘滋液以生,故以禾為名也」。
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洛水、洛水輕利而宜禾實,野禾實于野,粟缺于倉,皆竒怪,非人所意,此可畏也《春秋佐助期》」。
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莽鹵而報,莽鹵而種之,禾亦莽鹵而報之,滅裂而耰之,禾亦滅裂而報之。
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吐秀嘉禾為榖,班祿是宜,吐秀五七乃名為嘉鄭婚禮謁文賛沒槖它天竺國禾之長者,沒槖它粱。
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薌,其祭宗廟之禮,粱曰薌萁《曲禮,飯飯、黍、稷、稻、粱、白黍、黃粱稰穛內則、虋芭」。《爾雅》曰:「虋赤苗,芭白苗」。郭璞注曰:「虋赤、粱粟、芭白、粱粟,皆好榖也。捷為舍人曰別米。赤白,苗也」。又曰:「是伯夷所食首陽草也」。
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膏粱之性,欒伯請公族大夫。公曰:「夫膏粱之性難正也《晉語》」。
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糲粱之性,珍怪其味,人之所美也,而堯糲粱之飯,藜藿之羹,文繡狐曰人所好也,而堯布衣揜形,鹿裘禦寒淮南,舂粱而食。桓帝之初,京都童謡曰:城上烏尾畢逋,公為吏,子為徒,一徒死,百乗車車班班入河間,河間奼女工數錢,以錢為室,金為堂石,上慊慊黃粱,下有懸鼓,我欲掌之。丞卿怒城上烏者,處高獨食,不與下共,謂人主多聚歛也,公為吏子為徒者,言蠻夷叛逆,父既為軍吏子弟,又為卒,徒徃擊之也,一徒死,百乗車者,言前一人討胡,既死矣,後又遣百乗車徃也車班班者,言乗輿班班入河間,迎靈帝也,奼女數錢,言帝既立其母,永樂太后好聚金錢以為堂室也。石上慊慊者,言太后雖積金錢,猶慊慊,常苦不足,使人舂黃粱而食之也。我欲擊之者,言太后教帝使賣官授錢,天下忠篤之士怨望,欲擊鼓求見卿懸鼓者,復怒而止我也《續漢志》。魏武為粥,有具粱解粱,遼東赤粱,魏武帝以為粥廣志》辟猿猴法,孫權時有一人種粱在山中,患猿猴食之,聞介象有道,聊從乞辟猿猴法象告之,無他法也。汝明日徃粱所,望見群猿,方徃時便大喚,語之曰:以白介,君使猿猴,莫復求食粱,此人倉卒,直謂象欺弄之,明日視粱,遇群猴適欲下樹,試承象語語,猿即各還山出,遂便絶跡《神仙傳》
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粱米二升,涼州都督計欽明嘗出按部,有吐蕃數萬奄至城下,欽明拒戰,久之,力屈被執,賊將欽明至靈州城下,欽明大呼曰:「賊中都無飲,城內有美醬,乞二升粱米乞二升,墨乞一挺」。是時賊營四面阻泥河,唯有一路得入,欽明詐乞此物以喻城中,冀有簡兵練將,候夜掩襲,城中無悟其㫖者,尋遇害《唐書》:不耕,欲粱不能耕,而欲黍粱不能織,而喜衣裳無事而求其功,難矣淮南
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竹根白粱味,甘微寒,無毒生除熱益氣。有襄陽竹根者最巨,黃粱出青、冀《本草》
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黃粱、黃粱穗、大毛長殻,米俱麤於白粱而收子少,不耐水,旱食之香味逾於諸粱,人號為竹根黃《爾雅翼》。𤣥山粱飲以華泉之水,食以𤣥山之粱𫝊《林雉賦》。雍●,左思《魏都賦》曰:「雍𠀌之粱」。
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枲實,《爾雅》曰「黂枲」實。孫炎注曰:「麻子因分」。《爾雅》,「翼麻有實者别名,苴而無實者別名枲」。
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以犬嘗《禮記月令》曰:「仲秋之月,天子乃以犬嘗麻,先薦寢廟」。鄭元注曰:「麻新黂」。
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食麻與犬,三秋之月,天子衣白衣,乗白駱,食麻與犬淮南,得時,得時之麻,必莖以長,疏節而危,陽少本而莖堅,厚枲以均,後熟多榮,日夜分復生,如此者不蝗《吕覽》飯麻大夫李斯與鮑𠀌子俱事孫卿、鮑𠀌飯麻蓬藜,脩道白屋之下。李斯為秦丞相,終致五刑《鹽鈇論》。飛明珠,東極之東有飛明麻葉黑,實如玉風,吹之如塵,亦名明塵。麻有紫沉麻,如粟色,紫迮為油則汁之,如清水食之目。視鬼魅。又有倒葉麻葉,如倒苣色,紅紫,亦名紅氷麻,言氷麻,乃有實食之。顔色潔白,有通明麻食者,夜行不持燭,是苣蕂也拾遺》
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省煩周黨,遺閔仲叔生麻叔嘆曰:「我欲省煩耳」。受而不食。《東觀漢記》。
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夢麻驚乳,宣帝陳皇后生髙帝,高帝年二嵗,乳人乏乳,后夢人以兩甌麻粥與之,覺而驚乳,因此豐足《齊書》。補中麻子,味甘無毒,主補中益氣服之,令人肥徤本草》,益氣麻子,味甘無毒,主補中益氣之令人,肥徤麻子,一名●,一名麻勃養子要集
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胡麻胡麻,亦有實,本生大宛,一名油麻,一名狗莖,一名方莖,淳黑者名巨勝,亦曰一葉,兩莢為巨勝。或曰,莖圓名胡,麻莖方名巨勝。又作角作四稜者名胡麻,八稜者為巨勝。俗云:「必夫婦同種,即生而茂盛」。道家以為飯陶,隠居言八榖之中,胡麻最為良《爾雅翼》折麻。九歌云:「折疏麻兮瑤華,將以遺兮。離居《離騷》《法宣》云:「雖攀桂之歡或舛,而折麻之贈不遺《續高僧傳》秫」。
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衆秫,《爾雅》衆秫,謂黏粟也。《說文》云:「與榖相似米黏,此人用之釀酒,其莖稈似禾而麄大者是也」。孫炎注曰:「秫,稷粟也」。
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公田種秫陶潛,字元亮,為彭澤令,在縣公田悉令種秫榖,曰:「令吾常醉于酒足矣」。妻子固請種秔,乃使二頃五十畆種秫,五十畆種秔《晉書》
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茭草苽者,蔣草也,生水中葉,如蔗荻,江南人呼為「菱草,刈以飼馬,甚肥,其苗有莖梗者,謂之菰蔣,至秋則為此米《爾雅翼》
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彫胡苽米,一名彫胡,故宋玉賦》云:「為臣炊彫胡之飯,烹露葵之羔」。又牧叔七發云:「楚苗之食,安胡之飯。摶之不解,一啜而散。太液池邊,皆是彫胡、紫籜、綠節之類。菰之有米者,長安人謂之彫胡,葭蘆之未解葉者,謂之紫籜。菰之有首者謂之綠節。《西京雜記》似榖養人,海上有草焉,名蒒,其實食之如大麥,七月稔熟,名曰自然。穀民歛,至冬乃訖。或曰:「禹餘糧」,言禹治水,棄其餘糧,化而為此《爾雅翼》
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稊爾雅:稊苵稊,一名苵,似稗之穢。草布生於地,而稗則生下澤中。故古詩曰:蒲稗相因依。稗稗水旱無不熟之時,又特滋盛易,得蕪穢。良田畆得二三十斛,宜種之以備凶年。又稗巾有米,熟時可禱,取炊之不減粢米,又可醸作酒。武帝時,令典農種之,一頃收二十斛斛,得米三升,大儉可磨食之汜勝之書。東廧東廧生河,西苗似篷子,似葵,可為飯河。西人語曰:「貸我東廧,償爾田粱《本草》
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菵米菵米可為飯生水田中苗子似小麥而小,四月熟,久食不饑,《爾雅》所謂皇守田者也。狼尾狼尾,草子作黍,食之令人不饑,《爾雅》所謂孟狼尾者也
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蒯草,蒯草子。亦堪食,如秔米。又蓬草子作飯,無異秔米,儉年食之上。
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天中記巻四十五
URN: ctp:ws904243

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