3  | 道徳之化变动虚●荡荡黙黙泛泛无形潢●慌忽浑沌无端视之不见听之不闻开导禀授无所不存功成遂事无所不然无为之为万物之根由此观之不知之知知之祖也不教之教教之宗也无为之为为之始也无事之事事之元也凡此数者神明所因天地所归●圣所道处士所传也逮仁义浅薄性命不真不覩大道动顺其心陷溺知故渐渍爱恩情意多欲神与物连深谋逆耳大论迕心非道崇知上功贵名是以作术治数集辞著文载之篇籍以教万民纲纪天下经纬隂阳剖判人事离㪚祖宗淳朴变化设伪万方转移风俗倾正败常改正易服万事尽彰钟鼓琴瑟间以竽笙升降进退饰象趋翔礼仪三百威仪三千分舛并争兴事儛文以辩相诎以巧相胜毫举毛起益以无穷是以天下背夲去根向未归文博学深问家知戸贤甚者拟圣以立君臣同意者无能而官异心者功大而亡是以天下骚骚不遑其亲追习纎纎务顺其君故和五味以养其口肥香甘脆不顾羣生变五色以养其目●黄纤妙不计民贫调五音以养其耳极锺律之功不忧世淫髙台榭广宫室以养其意不惧民穷驰骋田猎以养其志多获其上不顺天心凡此数者非以为善务也以悦其君也天下相放养伪饰奸消灭和睦长暴之原浸以为俗巧利为贤损民大命以增民劳伤人羙性以益民烦当此之时溪谷异君四海各主尊名贵势强大为右忿争相逾力正任武强者拘弱衆者制寡以乱代治以非图是臣弑其君子弑其父争之愈大莫之能守求者甚衆得之者寡道路悲忧尽言军旅詾詾謷謷至相烹煮夫何故哉饰文益事务以相序也是以圣人释仁去义归于大道絶智废教求之于巳所言日㣲所为日寡消而灭之日夜不止包以大冥使民无耻灭文䘮事天下自已损之损之使知不起遁名亡身保我精神秉道德之要固存亡之机不为事主不为智师寂若无人至于无为天地自作羣羙相随万物自象百蛮自和万物●疑不知所之随明出入托于四时优游精神不外心志意中空虚如木之浮如壤之休不识仁义不逹礼仪心不知欲志不知为行歩蹎蹎瞻视颠颠语言黙黙意气●●外似禽兽中独异焉寂而不为若无君臣不为而治敦厚忠慤至于大安神休精息性命自全万物相袭与道德隣夫何故哉主无教令而民无闻也是以将取天下常于无事不言为术无为无教无欲为寳不知为要能行以道无不开导释虚反实以极为事上知天髙下知地厚明隂阳之分知万物之数昼见星于天夜见鱼于渊耳比八风之调目领羣兽之毛此思虑之极也无益于存力什乌获势百孟贲勇千夏育威执三军进若光景退若浮云击如雷霆不动若隂此强之极无益于胜使日下之民皆执礼易通诗书明律比知诏令家一吏里一令乡一仓亭一库明察折中强武求盗天下重足而立侧目而视父子不相●兄弟不相容此事之极无益于治是故以知知与天相离以为为与天相竒以事事失天之意为国日益百钱尽备为而不成求而不得天下相驱归之于乱 |
