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检索范围: 稗编
条件: 包含字词“䨮”
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《卷八十三》

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六书之□在乎谐声声原于虚妙于物而无不谐故也洋洋乎谐声之道不疾而速不行而至何其神哉然其为字则主母㠯定形因母㠯主意而附佗字为子㠯调合其声者也原夫造谐声之法或取声㠯成字或取音㠯成字声者平上去入四声也音者角徴羽商宫半徴半商七音也有同声者则取同声而谐如倥铜而谐空同声之类是也无同声者则取转声而谐如控洞而谐空同声之类是也无转声者则取旁声而谐如叨江而谐刀工声之类是也无旁声者则取正音而谐如箫昵而谐肃尼音之类是也无正音者则取旁音而谐如知威而谐矢戍音之类是也有惟取同音而谐者如风开而谐凡开是也此其大畧也若其别则有声兼意如礼贯之类三体四体如归㣲之类归从妇●从止●声微从彳从攴从人岂省声陈而观之究而言之又有●定意而又谐声者松柏之类也又定意而屮谐声者鸡都之类也其或定意于上而谐声于下者莲䨮之类也定意于下而谐声于上者帬常之类也其有形定于外而声谐于内者园圃之类也意定于内而声谐于外者徽舆之类也有从声之文●居而卒难认者□黄之类也其言之于语论寸之于寺专之类则谓之因毋㠯主意其□之于园国晶之于曑曟之类则谓之主毋㠯定形班孟坚卫巨山谓谐声为形声失其义也又有所谓从声而●者葢●文有声关于义者有义关于声者如甜之从舌㠯为义舌之所嗜者甘故也谓恬之从舌则非矣葢从甜●为声而关于义故也如营之从荧●声也㠯吕为义㠯荧为声故也谓劳从荧则非矣葢从营●为义而关于声故也谐声之道既有无不谐之妙又有累加之□如读诵之读主言㠯为意从衒卖古儥之卖者谐丌声也卖则从贝为意又从顺●古睦之●而谐●又从菌●音陆之●而谐累相加而不●烦者此谐声之道所㠯无穷也余谓主毋㠯定形因毋㠯主意而附它字为子㠯调合丌声者庶几近之矣学者傥即是触类而推之则于谐声乎何有假借论
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