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《卷八》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《續後漢書》卷八 宋 蕭常 撰列傳三下。 |
| 3 | 是冬，亮聞孫權破曹休，魏兵東下，關中虛弱，上疏曰：「先帝深慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而不疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也，顧王業不可偏全於蜀都，故冐危難，以奉先帝之遺意，而議者謂為非計，今賊適罷於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也，謹陳其事，如左髙帝明，並日月謀，臣淵深，然猶涉險被創，危而後安。今陛下未及髙帝，謀臣不如良平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安危計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胷，今嵗不戰，明年不征，使孫䇿坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操計數，殊絶於人，其用兵也，彷佛孫呉然，困於南陽，險於烏巢、危於祁連，偪於黎陽，㡬敗北山，殆死潼關，況臣才弱，欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻，昌霸不下，四越巢湖不成，任李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，期年耳喪，趙雲陽、羣馬玉、閻芝、丁立、白夀、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前、賨叟青羌散騎武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾，合四方之精鋭，非一州之所有，若復數年，則損三分之二，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵罷而事不可息，則坐與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者事也。昔先帝敗軍於楚，當此之時，曹操撫手，謂天下已定，後先帝東連呉越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。其後呉更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝，凡事如是，難可預計，臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣所能逆睹也，遂出散關，急攻陳倉，曹叡遣曹貞救陳倉，張郃繼之，㑹糧盡引還，王雙帥騎來追，亮與戰破之，臨陣斬雙。七年春，將軍陳式攻武都隂平，魏雍州刺史郭淮引兵救之，亮次建威，淮遁去，遂平二郡，詔策亮曰：街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，順聴所守，前年燿師，馘斬王雙，今嵗爰征，郭淮遁走，降集氐羌，興復二郡，威振凶暴，功勲顯著。方今天下騷動，元惡未梟，君受大任，幹國之重，而久自抑損，非所以光揚洪烈也。今復君丞相，君其勿辭夏！孫權僣號，議者咸欲討之，亮獨曰：權有僭逆之心久矣，國家所以畧其釁者，求犄角之援也。今若討之，須并其土，乃議中原，此未可一朝定也。頓兵相持，坐而須老，北賊得計，非算之上者。孝文卑辭匈奴，先帝優與呉盟，皆應權通變，𢎞思逺益，非匹夫之為分者也。今議者咸以權利在鼎，足不能并力，志望已滿，無上進之情，推此皆似是而非也，何者？其勢不侔，故限江自保，權之不能越江，猶魏賊之不能越漢，非力有餘而利不取也。若大軍致討，彼非端坐者也，就其不動而睦於我，我之北伐，無東顧之憂，河南之衆，不得盡西，此之為利，亦已深矣，其僭逆之罪，未宜明也。乃遣衛尉陳震徃聘。冬，徙府營於南山下原上，築漢城於沔陽，樂城於成固。八年，亮使司馬魏延西入羌中，大破曹叡將費瑤、郭淮於陽溪。九年，復出祁山，以木牛運木牛，流馬連弩，皆亮所制也。亮圍祁山，招鮮卑軻比能、比能等攻北地、石城以應亮。曹叡使其將司馬懿屯長安，督張郃、費曜、戴陵、郭淮等拒王師。懿使曜陵留兵四千守上邽，餘衆悉救祁山，亮分兵留攻，而自逆懿於上邽，淮曜等要亮，亮破之，因大芟其麥，與懿遇於上邽東。懿懼歛兵依險，軍不得交，亮引還，懿隨至鹵城，又登山為營，不敢戰其下謂懿曰：君畏亮如虎，奈天下笑何！皆請戰，懿病之。五月，使張郃攻無當監王平於南圍自授中道向亮。時漢兵更下者十二，懿軍始陳番兵適交，參佐皆言賊盛，宜權留更卒，張助聲勢。亮曰：吾統戎行師，大信為本，得原失信，古人所惜更者，束裝以待期妻子鶴望而計日，雖臨征伐，義不廢也。督遣令行，於是去者願留，一戰止者憤踊，思致死命，乃使魏延、髙翔、呉班與懿戰，大破之，獲甲首三千級，𤣥鎧五千領懿走保營。六月，亮以糧盡退師，懿使張郃襲攻至木門，亮與戰，又大破之，臨陣殺郃。是冬，亮以連年出師，息民休士益農，講武，運米集斜谷邸閣，三年而後用之。亮之用兵，出入如賔，踐敵境而芻蕘者不躐，師止如山，進退如風，出征之日，天下震動，而人心不憂，雖數萬之衆，而所興造，若數十萬之功，所至營壘，井竈圊溷、藩籬障塞，皆應繩墨，一月之行，去之如始，至經事綜物，公誠之心，形於文辭，夙興夜寢，罰二十以上皆親覽。十二年春，復悉師十萬由斜谷出，始以流馬運遣使，約孫權同時大舉。四月至郿，軍於渭水之南，據武功五丈原，司馬懿渡渭，背水為壘，以拒王師，亮每患糧運不繼，使已志不伸，乃分兵屯田，為久駐之基，耕者雜於渭濵，居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。亮數挑戰，懿不敢出，遣遺巾幗，懿患之，上表請戰，曹叡使辛毗仗節為軍師以制之，亮謂其下曰：彼本無戰心，所以固請戰者，示武於其衆耳，將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰邪？相持百餘日，秋㑹亮有疾，日侵宻表，帝曰：臣若不幸後事宜付蔣琬。時帝亦遣尚書僕射李福省疾，因咨以國家大計別去，數日復還，亮曰：知君還意所問者，公琰其宜也。福復請亮曰：文偉可以繼之。又問其次，亮不答。後相繼為相，皆稱賢云：八月，亮疾病，密授長史、揚儀司馬費褘䕶軍，姜維等退師節度，有星隕於營中，亮薨，年五十四，儀整軍以還，人以告懿，懿勒兵追之，姜維令儀反斾鳴鼓若將北鄉者，懿不敢進，儀得結陳去入谷而後發喪，百姓為之語曰：死諸葛走生仲達。懿因觀其營壘，歎曰：天下奇才也！遺令𦵏漢中定軍山策曰：惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，以輔朕躬，繼絶興㣲，志存靖亂，爰整六師，無嵗不征，神武赫然，威震八荒，將建殊功於季漢，參伊周之巨勲，如何不弔，事臨垂克，遇疾隕喪？朕用傷悼，肝心若裂。夫崇徳敘功，紀行命謚，所以光昭將來，刋載不朽，今贈君丞相武鄉侯印綬，謚君忠武，魂而有靈，加茲寵榮。景耀中，詔立廟於沔陽。初，亮自表於帝曰：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒，至於臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生以長尺寸，若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。及薨，如其所言。亮為相十四年，才兩赦，或言大惜赦者，亮曰：治世以大徳不以小恵，故康衡、呉漢不願為赦，先帝亦言吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告治亂之道悉矣，曽不語赦，若劉景升、季玉父子，嵗嵗赦宥，何益於治？不任喜怒，人無怨言，以公事廢李平，廖立平聞亮薨，至發憤死，立亦垂涕歎曰：吾終為左袵矣！嘗作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。著作郎陳夀定著亮文集，凡二十四篇，又作八陣圖，蓋黄帝太公丘井法也。長史張裔嘗稱之曰：公賞不違逺罰，不阿近，爵不可以無功，取刑不可以貴勢免，此賢愚所以僉忘其身也。陳夀評之曰：亮為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖讐必賞，犯法怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者，雖重必釋，游辭巧飾者，雖輕必戮，善無㣲而不賞，惡無纎而不貶，庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管蕭之亞匹矣夀。又云應變將畧，非其所長，論者不以為然。弟均，官至長水校尉，子瞻嗣，見忠義傳。 |
| 4 | 喬字伯松，亮兄瑾第二子也。本字仲慎，與兄恪俱知名。論者謂喬才不及兄，而性行過之。初，亮未有子，以喬為嗣，既為己嫡子，故易其字焉。拜駙馬都尉。隨亮至漢中，建興元年卒，時年二十五。子攀，官至行䕶軍翊武將軍。恪為孫峻所族，綝誅，還呉為瑾後。 |
| 5 | 贊曰：廣漢張栻有言：三代衰，五伯起，而功利之說盈天下，謀國者不復知正義明道之為貴，亮當漢祚之季，乃能執其機而用之。其言曰：漢賊不兩立，臣鞠躬盡力，死而後已。嗚呼！此夏少康四十年，經營宗祀，而卒以配天之本心也，若亮者，可謂有正大之體矣，觀其髙臥隆中，不求聞達，蓋將終身焉。昭烈漢室之胄，而三顧之於草廬，名義既正，好賢之意又篤，安得不以身許之？故其君臣相與一以道義而忘勢，受遺之際，肝膽相照，無纎芥形迹，何其盛也！亮之恢復規模，先為根本計，方建興初，務農訓兵以治國事，國事既定，北向致討，軍旅將發，拜表納忠，反復曲折，專以宮中府中之事為言，且陳親賢臣逺小人之義，一篇之中，三致意焉，而其終章尤為切至，亮之意抑深且逺矣，即其行事而觀之，絶姑息之私意，本常禮之大公，見善若出，諸已用人，各盡其才，至或有罪，雖素所禮遇如馬謖，且流涕誅之而弗釋也，故李平、廖立雖被廢放沒齒無怨言，蓋其於斯世所欲不存焉。身都將相，三十年間，家無贏餘，視天下無一足以動乎中者，其正大之體為如何哉？亮之奉嗣君小心恭恪，一國之柄，舉出其手，而人不知其為權，彼懐姦稔逆，切切窺人宗祀者，雨雪見睹而謂亮敵哉？至使耕者雜於渭濵，輿圖之復已恢恢然在其目中矣！天不祚漢，妖星告變，謂之何哉？或謂亮勸昭烈取荊州為不義，而不知劉琮既降操，則荊州固魏之荊州矣，惜昭烈之失此機也，或又謂魏延之䇿，恨其不用，不知天將昌漢掃除姦逆，直餘事耳，行險僥倖，非其志也。嗚呼！秦漢以來，士狃於戰國餘習，張子房號為傑出者，而猶未免雜以伯術，若亮真豪傑之士，無文王猶興者，使得游於洙泗，講學以終之，則其所至，又當若何？傳稱始亮在隆中，以管樂自許，予謂亮王者之佐，豈與管樂同在功利之域者哉？意傳者之誤耳。栻又言予讀出師表，見其所以告嗣君者，一本於正，殊非刻核隂謀之說，故於手冩申韓等書亦疑之。方亮之一見昭烈也，遂定取荊益之計，時昭烈未有駐足之地，歴觀諸國，獨劉氏不能守荊益，是誠天所資也，若昭烈以荊益無忘討賊，夫誰敢不服？惜其徇小不忍，而妨大計，故劉琮可取而不取，則亮之策昭烈，猶有不能盡從者也。及狼狽而遁，雖藉呉之力敗操赤壁，然終迫於吳，乃始入蜀以譎計取之，予知亮於此，蓋亦有不得已焉耳，非草廬所以告昭烈之本意也。嗟呼！五伯以來，功利之說盈天下，如有亮堅守其正，不以利鈍易不共戴天之心，庶其可以言王道者。雖然，亮之於學為未足，故知有所未至也，知有未至，則心有未盡，未能盡其心，則於天下之事，不能徧該而一貫之也。開國建后，大事也，而奉策所立者，乃亡國之宗婦，以日易月，後世之大事也，而冢宰所贊，乃因謬之禮，且未踰年而改元，此有以見其學之未至歟？嗟乎！若亮者，體正大而能充之以學，吾必謂之三王之佐矣。栻篤論，君子也，其言云爾。 |
| 6 | 《續後漢書》卷八 |
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