《卷三十四考證》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	禮記注疏卷三十四考證大傳追王太王亶父王季歴文王昌注文王稱王早矣云云○臣召南按謂文王及身受命稱王者漢儒之誣也此文明言追王足以正之但與中庸亦微有異據中庸則追王文王者武王之事追王太王王季者周公之事非同在一時也據此經則並在武王克啇時矣孔疏謂周公追王太王王季者謂以王禮改葬耳不改葬文王者先以王禮葬故也此說尤為無謂蓋此經順便總言中庸又分叙次第耳改正朔疏隨寅丑子所損也○損字當作建異器械疏器謂輵豆房俎○輵字當作楬同姓從宗合族屬疏凡賜氏族者此為卿乃賜○此字當作必
2	又疏若子孫若為卿其君不賜族○按當作若子孫雖為卿刋本誤耳
3	五曰長幼疏幼為諸殤○為字當作謂族人不得以其戚戚君位也注疏○王氏曰詳注意以十一字為句然位也當自為句蓋族人不敢戚君者限於位也臣召南按後文公子有宗道疏云公子不得宗君者君尊族人不敢以戚君故不得宗君也是疏讀亦從君字絶句詳味注意不得以父兄子弟之親句自戚於君句位謂齒列也句亦自可讀但本疏意自連十一字為句耳
4	愛百姓故刑罰中云云○臣召南按此下極言宗法之善足以化民成俗而登至治非泛言政教也孔疏太迂
5	詩云不顯不承無斁於人斯注言文王之德不顯乎不承成先人之業乎云云疏詩箋云云○臣召南按清廟之詩周公所作以歌詠文王之德也此注言文王之徳甚顯甚承於義甚確詩箋乃云周公祭清廟是光明文王之徳承順文王之志則周公作詩乃以自贊有是理乎鄭箋詩雖在注禮之後然其說不及此注逺矣
6	禯記注疏卷三十四考證