《卷五》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦定四库全书
2	原本韩集考异巻五
3	宋　朱熹　撰
4	第十四巻
5	杂著　书
6	郓州溪堂诗方多从石本　马公下或有总字以其人之安公也安下或有于字或作以彼之人安于公也竱心一力或作竭心力竱或作竭一或作戮方云竱旨兖切专也国语竱夲肇末沂密方云沂帅王遂也幽镇魏方云谓张𢎞靖被囚田𢎞正史宪诚皆为下所杀于政于或作于自置方云谓崔羣为王智兴所逐也置或作署或置上有署字四邻望之阁杭蜀及诸夲中居之下皆有此四字方从石本删去 今按文势及当时事实皆当有此句若其无之则下文所谓恃以无恐者为谁恃之邪大凡为人作文而身或在逺无由亲视摹刻既有脱误又以毁之重劳遂不能改若此者盖亲见之亦非独古为然也方氏最信阁杭蜀本虽有谬误往往曲从今此三本幸皆不误而反为石本脱句所夺甚可笑也曹濮于郓方云郓字絶句或作于曹濮州非是保持持或作恃以憾以或作而或并无此二字曰易下或有也字以公或无公字封扶风县或无封字县或作郡而接或无而字　不条不或作有收正收或作牧邦蟊蟊或作蛑音义同箴之箴或作针师征方从石夲作帅为今按平淮西碑云屡兴师征作师 是石本或误未可知也公暨暨或作洎强令骇水方云此诗十一章以令叶强以骇叶水皆古音也令有平声一读公独孤郁墓志亦见淮南子勿惊勿骇万物将自理勿挠勿撄万物将自清骇古音自与理叶也周官注疾雷击鼓曰骇西京赋所谓骇雷鼓是也甚今按古音之说甚善呉才老补音补韵二书其说 详骇水协韵如管子宫如牛鸣盎中徵如负豕觉而骇亦一证也沙随程可久曰吴说虽多其例不过四声互用切响通用二条而巳此说得之如通其说则古书虽不尽见今可以例推也
7	猫相乳蜀本有说字　其一死焉或作其一母死或作其母一死走而方无而字大者也方无也字仁义方从阁杭无仁字非是伐罪伐或作罚非是非此或作亦其非是失于德　失于子失下或并有之字既巳或无此二字说云下或有尔字非是
8	进士策问　吉凶方从蜀本作凶吉后今按经传凡言吉凶者多先吉而 凶惟协韵谐声则或倒用而近世好竒之士不问可否一例倒用则失之矣此类当徐读而从其声之谐者不能悉论也运者下或有也字辨之之方作此让者或无者字　之书或无之字非是逺然焉所方无然字焉或作乌当今按当有然字而焉字属下句但其下疑 有一有字作乌亦通其下疑或有一睹字兴与霸或无兴与字　秦穆之穆或作鲁非是　其时天下或无其时字则既或无则字而知或无知字非是之者者或作也尚在将何以救之乎方从阁杭苑尚在作在尚无将字乃今按若从方本则尚何以救之乎是恐不及救之意与此上下文不相入其说非是　岂非便于人而得于已乎方无而字己作身说今据上文及详语势方 非是而不责其或无而字其作于旧说旧或作记非是句下或有焉字　之言下或有曰字不之知或无之字与归此下或有又曰居是邦也六字而友者为谁而或作所为或作其子之所不方无之所二字　有无或无有字吴蜀魏下及晋氏魏字或在晋下谓元魏尔盖不然也三国之魏岂应略而不言乎有倍有或作加委之以方作以委之非是　易之说易上或有周字说下或有者字二茍二或作一非是龙战于野此下或有其血𤣥黄四字所宜或无所字非是　者谷帛谷帛丰者下或有在字丰下或有既字而帛愈贱愈方作益又而字疑当在贱字下但此正与张中丞传后叙城坏而其徒皆死云云者相类恐公自有此一种句法也　下人人或作民此试进士当避讳作民者非封山诸本封作随非是抑其其下或有所字非是巳逺或作逺矣方无巳字　德者或无者字氏巳氏或作代方无巳字虽孔方无虽字无师无下或有所字而道或无而字于人　于子于或皆作于乌足乌或作焉
9	争臣论争或作谏方云三本及欧公与范司谏书温公通鉴皆作争　以为谏或无以字非是人皆或无人字非是色喜或无色字非是在野在下或有草字移易方作易移之时　之德方本并无之字以蹇或无以字事之事下或有上字非是尤不终尤下或有之字终或作絶或作如皆非是阳子在位阳子下或有实一匹夫四字或作实一介之夫下再出阳子二字或作实匹夫阳子亦再见及于方无于字之秩方无之字得其言言乎哉或无复出言字何按此语正谓阳子若自谓得其言则 不言乎哉或本非是秩禄或作禄秩招其方云旧本招下皆出音翘二字武子好尽言以招人过见国语汉书五行志苏林读招为翘招举也宋元献曰考他书未获为翘之意作音者当有所据 今按吕氏春秋孔子之劲能招国门之关注招举也又过秦论招八州而朝同列苏林亦音翘滋所滋或作兹非是子本以布方无本以字是启或作其咎非是有求有下或有心字必以必方作不门不门下或有而字以补其不足者也方本以下有自字者下无也字云自者指言天之所授也义为长也今按韩公之意乃言天生圣贤非但使之自有馀 乃欲以补衆人之不足耳故下文云云方说非是目也或无也字则将役于贤则或作且贤或作身非是欲加或无欲字而好尽言于乱国方本作而言尽言尽言于乱国 今按方本殊无文理乎哉或无哉字
10	改葬服议　轻者也或无者也字故其或无其字其缅或无其字乃葬下或有者字未葬服未下或有除字非是以是方无是字葬故诸本无故字方从旧监本云考之左氏当有而不方无而字而除下或有之字更重或无重字非是似三似或作以非是自启至于既葬启下或有殡字或无既字 今按礼有自启至于反哭之语方本是也曰如子或无曰如二字非是
11	省试学生代斋郎议诸本此下有贞元十年应博学宏词九字　之子或无之字以所进业所进或作进所方作进以进或作道然则或无然字之小或无之字盖亦亦或作以其无其字疑衍非近上或有此字知此此或作其之教教或作数不什什或作然方云此商君传所谓利不百不变法工不十不易器是也不如如下方有于字则失失或作去非是文苑此篇前后有议曰谨议四字
12	禘祫议方校作祫禘方今按篇内皆作禘祫 误也　祖宗宗下方有庙字 今按此等公家文字或施于君上或布之吏民只用当时体式直述事意乃易晓而通行非如诗篇等于戏剧铭记期于久逺可以时出竒怪而无所拘也故韩公之文虽曰高古然于此等处亦未尝敢故为新巧以失庄敬平易之体但其间反覆曲折说尽事理便是真文章他人自不能及耳方本非是后皆仿此凡在拟议在或作有拟方作疑志切切方作在则今按官不及议而自言 作切为是献懿庙主庙或作之祭焉祭方作登详上下文作登非是宜毁之瘗之诸本毁下或无之字或毁之下再有宜字 今按上之字疑当作而依迟诸本迟作违方从阁杭蜀苑云新史与文粹作依违以意改也甘泉赋徕祇郊禋神所依兮徘徊招摇灵屖迡兮屖音栖迡与迟同皆徐行也颜曰言神久留安处不即去也虽太虽下方有为字其于方作于其父之之或作子或并有子之字皆非是去坛为墠去墠为鬼渐而之逺方无去坛去墠四字之逺作逺之言今详四字祭法本文之犹适也 渐而适逺也方本皆误合食则禘无其所废祭则于义不通其所方作所主义或作经或作礼 今按此言若作别庙则不当禘于太庙又不当禘于别庙故云禘无其所若以无可禘祫之所而遂直废其祭则于义又有不可通者故其说如此方本误也盖以以方作曰传于或无于字之神或作神之非是常祭甚衆合祭甚寡衆或作频方云新书陈京传亦作衆居今按韩公本意献祖为始祖其主当初室百世不迁懿祖之主则当迁于太庙之西夹室而太祖以下以次列于诸室四时之享则唯懿祖不与而献祖太祖以下各祭于其室室自为尊不相降厌所谓所伸之祭常多者也禘祫则唯献祖居东向之位而懿祖太祖以下皆序昭穆南北相向于前所谓祖以孙尊孙以祖屈而所屈之祭常少者也韩公礼学精深盖诸儒所不及故其所议独深得夫孝子慈孙报本反始不忘其所由生之本意真可为万世之通法不但可施于一时也程子以为不可漫观者其谓此类也欤但其文字简严读者或未遽晓故窃推之以尽其意云非所所字疑衍议有议下方有为字
13	省试颜子不贰过论　之目目方作夫不由由或作曰所谓所上方有故字非是自明诚者或无自字亦不或无亦字饮一或无饮字不然夫行或无不然字或并无夫字
14	与李秘书论小功不税书秘书官称也或无书字而以秘为人名及论作问税下无书字者皆非是　以情责情诸本上有是字方云郑注无此语只云以巳恩怪之不追上或有而字功服功下或有之字常服或无常字古之人人方作时各相方无相字非是然各字亦疑误岂牵岂下或有有字戚戚下戚字或作容类有丧类下或有于字丧或作服税者方无者字尤深深或作甚
15	太学生何蕃传方本作书云此文总于书类当从旧本 今按此当作传而入书类未详其说伹其词则实传也况有诸本可从乎　廿馀年诸本作二十馀年方从杭本作廿年馀又云蜀本作二十而馀字亦缀于年之下按说文廿音入二十并也●先合切三十之省便古文也考之国语有云行玉廿瑴者正作此字泰山秦碑亦云皇帝临立卄有六年则又以四字为句而以卄为一字尤明白矣故公文多用卄●字唯孔左丞碑尚以四言故可考如南海碑薛助教碑石本亦皆然但世人多不之见耳年今卄从方本馀 从诸本之升或作升之闻于或无于字名文名下或有为字比肩立莫为礼部立下或有叹字或有叹字而无莫为礼部四字具全具或作俱请谕或无谕字方作论欧阳詹生詹生或作生詹方本阳下注詹字下同 今按欧阳詹生如史称辕固生药瑕公之类甚多不当作注葬死方从杭蜀本无葬字非是水气水下或有之字无亦或无亦字
16	答张籍书　人人上人字或作衆及今按人人乃衆人之义此篇下文 后与孟东野书别本欧阳詹哀词皆有之然不见于他书疑当时俗语也意吾子或再出吾子字非是意仆方无意字之见之下或有所字焉耳焉或作者得矣得上或有所字或无矣字之未至未至方作不能或至下更有至之不能四字人人或无下人字说见上裸裎裎方作体言不或无言字
17	重答　推而而或作之德者或无者字然后或无此二字下乃公卿辅相乃或作及以今按此言其下者犹是公卿辅相盖微词 见上自天子亦宗事二氏之意书于吾何有书于方作于书仍无吾字本今按书于吾何有言无补也方 误穷也亦甚方本穷作躬甚作穷皆非是甚又或作至及乎及或作至雄亦未久也方无也字书者句上或有为字后世或无世字其何其或作又商论或无商字方云考张籍本书实有好胜者然好下或有已字或无然字非好已之道胜也或无此一语所传之道也方无所传也三字而道下有传者二字属之下句皆非是无以以方作所非是张而不弛文武不能也能字本皆作为方云考之记实曰张而不弛文武弗能也弛而不张文武不为也则此为字当作能字乃是但李本云论衡尝引此以辟董仲舒不窥园事正作为字疑公自用论衡非用戴礼也之今按作为无理必有脱误不然不应舍前汉有理 礼记而信后汉无理之论衡也况公明言记曰而无论衡之云且又安知论衡之不误哉今据公本语依礼记定作能字恶害于道哉恶或作岂于下或有为字一本作乌害其为道哉
18	第十五巻
19	书　启
20	与孟东野书东野或作郊　吾心吾或作余方从阁蜀本作吾除江湖予乐也一语馀并同其于人人或无下人字说见前巻答张籍书或作他人非是方无此四字与之处之方作人言无　唱无无上或并有之而字行而方无而字与同与方作以说巳见前从之从下方有今字之下方有人字云谢以贞元本定 今按上语与世相浊即是从今之人更著二字则赘而不词矣旧书之不足据有如此者故特详著其语云其使方无其字于归于或作与方作以此今按送杨少尹序亦有 语春且尽时气向热方本尽时作时尽向作日不今按方本无文理盖其意信本而不信理好竒而 喜常故其所取每得乖戾暗涩之语虽此等无利害极分明处亦不能免是可叹已
21	答窦秀才窦下或有存亮字　智愈智或作身辞雅雅或作清书盈书方作尽循次上或有若字万一或无此二字之舟舟或作川事左左或作尤非是其光二字方作世不曜曜或作耀请恳请或作情文章不足足或作可上李尚书李下或有实字　载拜载或作再古字通用尚书或无此二字如家或无此二字谨献谨或作请
22	贺徐州张仆射白兎状或注建封字状亦作书　皦白皦或作全或作皎安阜屯方云屯名安阜如唐孟元杨董作西华屯是也 今按下云得之军田则此屯字乃屯田之屯也屯之屯或作田弗逸弗或作不愈虽不敏或无此一语戎国名戎方从阁杭本作我名下注絶句二字符今按实我国名不成文理汉书衞青传讨蒲泥破 离晋灼曰二王号也所谓戎国疑或取此附丽丽或作离道也方无也字安阜之嘉名阜或作附嘉方作喜又无名字安阜或作革附皆非是伏惟閤下方无閤下字其有逆乱之臣未血斧鑕之属畏威崩析归我乎哉诸本多如此嘉佑杭本亦然方本之属作其属属下句析作拆云汉终军传野兽并角明同本也衆支内附示无外也殆将有解编发削左袵而䝉化者又王褒讲德论今南郡获白虎偃武兴文之应也获之者张武张而猛也公言盖祖此本今按嘉佑诸本之析二字文理分明方氏但据蜀 而不复著诸本之同异其所定又皆误盖其属归我事小不足言不若逆乱之臣归我之为大而可愿也崩析亦不成文若用论语分崩离析之语则当从木若用史记折而入于魏之语则当从手二义皆通然既有崩字则似本用论语中字也不惠或无此二字䝉念方从文苑以念为合全无文理黙黙邪方从杭蜀苑作黙贺也亦不成文理
23	上兵部李侍郎蜀本注㢲字或作异非是　本好好或作喜山岳方从三本文苑作泰山与上下句不类非是智益智或作身难为听而难为属上句为或作其则属下句内仁而外义行高而德钜尚贤而与能哀穷而悼屈方本仁下贤下无而字无今详此上下四句本或皆有而字者为正或皆 之或上二句无而下二句有者亦通而方本必于其第一第三句去之使其参差龃龉而不可读以为古则不淳以为今则不响不识其何意也宜必宜或作计
24	答尉迟生下或注汾字　愈白或无此二字古之道或无此复出三字取之方无之字
25	答杨子方云此书答杨敬之淩之子也所谓逺其兄甚者谓诲之诲之凭之子栁子厚所为说车者也果于于或作以尧舜舜方作帝李七或无七字兄甚下或有矣字所以下或复有以字非是其间方无其字
26	寄襄阳于相公或注頔字　天保保或作寳移族从幷与京兆书方从阁杭本如此云頔丗雄朔易时移羣从占数为京兆人以书修敬于京兆尹李□刘梦得集有代李尹答书可考诸本或以从并为徙并非也与今按刘集代实答頔第二书也其曰移族从者頔 京兆书外别有移羣从书移非移居之移乃移文之移盖始去其旧乡故移书以晓其宗族羣从也自庚或无自字人则方作则人或无则字悼栗悼或作悸或作惶或作惮方云说文悼惧也陈楚谓惧曰悼陆士衡表五情震悼区极区或作枢惮赫或作变化方云阁蜀录粹皆作燀赫字小讹也惮丹末切与怛同庄子声侔鬼神惮赫千里子之言曰或无之言字云曰云下或有言字而随方无而字然且然下或有则字非是
27	为分司郎官上郑尚书相公启　猥赐猥或作俯方无 今按言猥若俯者事上之礼无者非是战悚悚或作栗有厥诚须方无厥诚字烦黩黩或作渎字通用方作黙则讹矣又连下句读之其误益甚出入方从杭蜀本无入字 今按出入汉人语多有之公作襄阳卢丞志亦云出入十年方误矣计较较或作校于已方从阁本无于字非是俯加怜察阁无俯字录无俯察二字俯或作特 今按得失之意已论于篇首矣为河南令上留守郑相公启　伏念方从三本无伏字宜止则止方止字并作尔理按对上句行字义当作止方本无 不词今改从衆受容受察阁杭本无受容字亦非是外于方从三本无于字非是凌驾方云字见选沈休文论当嫉下或有矣字杖之方从三本无之字非是未过未下或有至字或作不至过长者方从三本无者字非是疑于方无于字小人受私恩良久受私或作私受 今按私受非是然此七字为句语亦太烦又下语便有私恨字不应重复如此疑此私字是衍文也得一事为名可自罢去方从阁本名字在罢字下而名字下更有一罢字杭本无名字可自作自可亦无下罢字可今按此句诸本皆不可读但别本作得一事为名 自罢去比阁本只移一名字去一罢字比杭本但增一名字倒一自字而文义通畅略无凝滞今从之 又按此二书误字尤多而阁杭蜀本又为特甚不知何故如此大抵公于朝廷或抵上官论时事及职事则皆如公状之体不用古文竒语此二篇亦其类也窃意读者厌其无竒而辄改之故其多误至此云
28	第十六巻
29	书
30	上宰相　献书下或有于字方云时宰相赵憬贾耽卢迈也之矣矣或作也然盛也或无也字曰百朋或无百朋二字赐之赐或作锡之或作以载载也或作载者载也或作载者舟也或作载舟也之心或无之字然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎或无孰能以下十七字方云欧本云存此则与后相应然亦无孰长人三字则非是其职职或作所而起或无而字与正与或作兴之宫宫或作宅方云一亩之宫本儒行语公苗蕃志无宫以归今本亦误 今按二字无大利害公用儒行语亦或有之然谓其专用宫字而不得更用宅字则固矣之谓之下或有所字十年年上或有一字古之君子之字或在君子下或子下别有之字得志志上或有其字 今疑志字衍而君或无而字富贵或无贵字没于没或作役方云国语重耳不没于利注没贪也一其致或作其致一让其其上或有于字廉于于下或有其字之化方无之字则劝则方作其其疑当并有则 字谓也也方作矣旁求此下方有儒雅字雅亦或作士家不家下方有之字从顺从方作俗向今按后巻与冯宿书云委曲从顺 风承意则诸本作从顺者固韩公常用之语也方本语意拙涩非是方闻闻下或有今字稍进进下或有者字惟恐闻惟或作之或无惟恐二字书进进或作上而宰或无而字而爵而或作天下又有子字书于方无于字所归所下方有依字不敢或无敢字冀辱赐观焉或无冀字或作伏垂赐观焉
31	复上　向上方无向字逃遁方无逃字仁之仁或作人而之下有救字仁或作人而下无之字文今按此若作人之救则正与下句全字为对而下 再叠其语亦以二字相对但觉其语差凡故今且从方本愚不愚上或有其字而愚下有也字也又或作甚或有其字而无也甚二字见之矣矣方作欤不救不下或有之字谓愈下或有曰字材能不足材方作才能不或作不能而无足字贤相或无贤字固在上位者之为耳非天之所为也者下方无之字句下无也字或无之耳非也四字之为耳或作为之且皆非是使及或无此二字无间间或作闻或作问怜焉怜下或有察字
32	复上　辅相下或有也字其急或无其字三捉捉或作握奸邪谗佞欺负方木奸下有人字无欺字非是之在或无之字托周公疑此周公字当是国字不得不上方有以字谗佞欺负方无佞欺字至比至或作如馀日或作日馀閤下其亦察之或无此六字之鲁　之齐之下或并有于字则去之宋方无则字惟不惟下或有恐字威尊或作尊威无已巳方作文非是
33	答侯继　开足开或作闻皆以方无以字帖今按以已通晋宋人书 多用以字虽欲欲或作复之意方无此二字行自行或作亦作今按行疑当 复方当当或作将伏隩隩或作奥时世或无世字方药方无此二字子者子下或有事字者下或有也字吾今或无今字谓我方无我字之退　不为进　之进　不为退或无两之字不为方并作为不月十日三字或只作旬我谢焉方无我字此下或有愈再拜字
34	答崔立之　以至方无至字者也方无也字之于或无之字得矣得下或有之字何子之方无之字自明或作明白赋诗或作诗赋司者或无者字退自退下或有因字所就方无所字相如或无此二字进取者或无进者字五子五或作数生于生或作出具裘具或作完穷孤或作孤穷工人或作良工见知方无见字两刖或作刖两不为病不上或有而字病方作痛或作疾再克克或作刖下同后进进或作振尤非方作非尤非是足下无为为或无足下字或无下为字或并无二为字边境境或作地或无境字究其或无其字之终之下或有所字之刑刑或作形信于信或作伸之狂或无之字
35	答李翊　六月二十六日或无此六字而恭而或作之非是其外外或作馀非是宫者下或有也字焉足焉或作乌言者或无者字取于人或无于字三语同言者则无者下或有邪字非是其至至或作志馀年方作年馀两汉两或作秦于人下或有也字以为喜上或有心字下语同然后后或作后之源源或作府下无絶其源亦作无虚其府器邪或无邪字有则时用焉四字或并有邪字施诸施或作垂无足乐也也或作乎古者古下或有人字
36	重答翊答下或有李字　入于入方从杭本作人非是行于方从三本无于字非是余之余或作愈其思上或有求字及邪邪或作也属有或无有字不果方无果字
37	代张籍与李浙东或作浙东观察李中丞或注㢲字　寓书寓或作献察使或无使字得专方无得字友也上或有朋字言之方无之字不闻或作未尝已后巳或作以退自退下或有而字其人人或作身非是奋曰曰或作目非是所能或无所字十万十方作百能别是非能下或有计字是非方作非是出心中方无下二字知见或无见字致之致或作置善于于或作为进其其或作籍敲金击石方云校本一云敲当作敌唐人多使敌字如卢仝诗敌金摐玉击或作拊或无之 今按方说敌字甚怪所引卢仝诗当亦是误本耳盲者业专于艺必口诸本专字在必字下今从文苑但文苑必作也而下缺一字疑是精字更详之籍傥或无籍字比并乎或无比乎二字疑今按并字 衍几其或无其字之赐下或有也字裁之或无之字答李秀才李下或有师锡字方注图南字　庸衆人或有复出庸字或作庸庸之衆元宾既没其文益可贵重杭本无既没以下八字非是所与与方作以 今按方以以与可通用故从杭本作以然孰若从诸本之为正邪文辞文方从阁杭本作命云元宾所命意于词也正今按此文词指李生所作耳非谓元宾之词也 使实谓元宾之辞作命辞亦无理甚矣矣或作乎与吾与或作欤非是
38	答陈生下或有商字或注师锡字　有见其或无有字其今按有字或当在 字下蠢焉焉或作然顺乎阁杭本无顺字非是已果不能人曰能之勿信也方从阁杭本无果至也十字文录并上己字亦无 今按此阁杭本之谬全无文理而方信之误矣后乎上或有而字行也上或有文字旨甘或作甘旨道也道下或有者字非是愈犹犹或作独见焉见下或有知字方云见胡甸切公时为博士也
39	与李翶与或作答　辱足下书或无足下字下将方无将字下谓谓上或有诚字京城城或作诚仆之有之下或有所字驱而驱方作执下今按作驱即属 句作执即属上句详下文亦有复驱之使就其故地之文而持守执三字语太繁复故当以驱为正加长加上或有已字非是不以上或有得字知我或无我字所资方无所字所从从或作纵今天或无今字安能方无安字愿为为或作如饱而嬉或作渴而饮方从杭本嬉作悲云悲者悲其不得所从故也皆非是所爱所或作其者少少上或有尤字非是不知下方有于字犹多犹或作尤非是岂乐或无岂字孔子上或有昔者字有圣或无有字之依方无之字此候方从杭本作候此时今按此与与孟东野书春且 尽相似说已见于彼矣
40	第十七巻
41	书
42	上张仆射　愈之或无之字忘其忘或作望非是丧失丧或作哀或校作衷皆非是必将或无将字而夜或无而字取者或无者字下矣矣或作也所教所受教诸本皆如此阁本教作命方从杭蜀苑所教作受命所受教作所以受命云考孟子上语当作受命字今按依孟子则上语不当有受字下语不当有以 而二命字本皆作教童而习者皆能知之不知方氏何据而云考孟子上语当作受命也而爱其君者而忘其君者文苑而爱作而能爱而忘作而不爱二语并无者字此言进方作言此言或作言此事终酉终方作中闻执事之或无执事之三字好士也好或作待杭蜀文苑只此句有也字馀并无今从之依归也阁本唯此句有也字馀并无今从之贤能方无贤字以礼如此此下或有茍如此三字所屈方无所字知已知已或无复出二字哀其哀下方有察字此按下方合有察字 不当有
43	答胡生或作胡直均方注直均均或作钧考登科记直钧贞元十九年进士也　斯须或作顷渴或作倾渴皆非是当之当或作答有益有下或有所字利其求方无其字 今按后巻答陈商书云文虽工不利于求则此其字亦当作于语于语方作谓尤佳佳或作嘉方作加
44	与于襄阳与或作上　士之上或有夫字先达达或作进未尝敢上或有而字抱不世抱方从阁杭蜀本作苞云文选包多作苞陈实碑所谓苞灵曜之纯是也蜀世下仍有出字文苑有出人字诸今按韩公未必固用选语且从 本作抱而独方无而字而未或无而字将志将或作其有言下或有曰字非是之享享或作宴而事或无而字礼焉焉或作哉非是以语方云以与义通
45	与崔羣　百千辈方无此三字字今按诸本及详文势皆当有此三 但不知指何人而言耳无事或无此二字外患不入患或作达方无不入二字皆非是下者或无者字所与或无此二字悔之不可之下或有亦字不可或作可乎诸浅诸或作此或无诸字仰服服或作伏言行言方作百非是瑕尤方无尤字非是自明或作明白非是以为方无以字所好恶好恶或作法非是然本字亦未安伏其伏或作服之耳或无耳字之食之下或有于字于吾或作吾于非是无所或无所字则旋旋或作旅非是意竟或无意字非是崔君崔君无怠无怠或作崔君无怠崔君无怠颍之之方作水亦白其一亦或作已或无一字须须方作鬓小儿女满前或无小字或无女字满下或有眼字能不方作不能非是
46	与陈给事陈京也　候于或无于字益尊或无益字日隔或无日字以不专方从杭本不下有辱字非是忌者或作忌始生非是愈之愈下方有也字非是若加其新也上或有其字下或有矣字下句亦然皆非是或又疑加当作嘉乃与下文闵字为对属乎属或作厉方从文苑云属犹附属连属之属决非厉字也其愚愚或作言其情其方作于以示示或作不尽为复为下方有文字巳下下下或有赋字非是揩字或无字字其意意或作言
47	答冯宿　安得方无得字絶久诸本下有矣字方从阁杭本云汉武纪夷狄无义所从来久语自此也其今按矣字有无无利害姑从方本但未有以见 必用汉纪中语而决无此字耳仆居仆或作并方无仆字或无居字思之或无之字有以获获或作服云今按二句皆 获罪于人恐有误字作服亦无理疑上句人字或是天字更详之虽造造或作居已来已或作以而易方无而字向风向或作望且不且下或有惧字可如或无可字车拜车下或有而字吾过或无吾字忘也下或有愈再拜字与衞中行书同或作顿首
48	与衞中行　一二方无二字尔也不敢当不敢当或无下六字能谋方无能字谋下或有与字属下句福为幸为下方有不字非是吉小吉下或有而字贤不贤方作仁之善或无之字而居而方作于非是
49	上张仆射　事课课或作陈故哉阁杭蜀本如此而方但从诸本哉作也今以下两句推之作哉近是盖此非至故哉十五字当作一句读之乃得其意或者又云哉字恐是邪字声讹为也今作邪字读之文理尤顺感心心上或有人字危堕堕或作坠下同之事或无之字骨筋或作筋骨决矣诸本皆如此方从杭本无矣字语今按上句有矣字此句亦须有矣字 势方杀杭本只是偶然脱漏不谓后人信之过甚而使韩公为是歇后不了之语也今当以诸本为正胷臆臆或作腹虽岂虽或作惟一端方无一字
50	与冯宿论文或无论文字　初筮筮方作仕何得何下或有有字或有有字而无得字则人必以则或作即方无以字人亦上或有即字大怪之方无之字俗下文字文字方作者则人方无则字直何直或作真今世方无今字然以以或作而之言或无此二字为雄或无为字此未未方作不其师或无其字疑耳耳或作矣年长或无年字几乎几下方有至字于时也此下或有未知果能不叛去乎八字又或疑此句上有然字意无所承恐所增多八字当在然字之上未知是否久不久下或有而字非是
51	与祠部陆员外或有荐士字　足迹或无迹字升乎升或作升下之事事或作士方云谓有待而为则事字为当知诚诚或作识疑矣方无矣字言已巳或作矣或作也于野方无此二字其耕之暇方作非耕之时或作其暇之时西京京或作汉或作汉西京邪佞诈妄方作邪妄诈伪或作邪妄诈佞其日已久矣方无矣字或作为日巳久有材材方作行方今按贤即是有行 语为赘而能方无而字语之语或作论有成方无有字张苰苰或作𢎞与登科记同与解与或作以亦幸或无亦字或无幸字举人如此方无如此字蔑蔑或作蔑然谋行上或有与字第十八巻
52	书
53	与鳯翔邢尚书或作京西节度使邢尚书方亦如此而无下三字邢谓邢君牙也岂负明上或有是字洸洸乎或无此三字或愿操或无或愿二字河湟湟或作隍盖亦有说或作亦盖有其说非是日逺或无日字贤者至亦以千金与之亦方作又杭本无此九字非是日逺日或作亦得士得或作待此而巳巳下或有矣字下句同固巳方无固字果能能或作行功德下或有矣字布衣之士也上或有固字或无也字常以常或作尝及至方无至字而不能去方无而字能下或有速字去或作进或作不敢遽进之际际或作下进者进下或有谒字诚以左右无先为容诚或在容字下容下或有也字方无以左至容七字皆非是先此先下或有陈字非是书序书下方有陈字非是之意之下或复有之字其无以或无其字或无以字十洪氏年谱云公以贞元八年壬申二十五嵗中第 一年乙亥二十八嵗上宰相书求官不得而归出潼关作二鸟赋又据程致道说既出潼关因游鳯翔上邢君牙书 今按程说大误盖赋序言五月过潼关而此书言六月至鳯翔潼关在长安之东鳯翔在长安之西相距六百馀里岂有五月方东出潼关而六月遽能复西至鳯翔之理此书决非此年所作必是八年以后十年以前尝至鳯翔而有此书及岐山下等诗也
54	为人求荐　遇之遇方作过假有方无有字足云下或有耳字或有尔字若某等比若下或有千字而无比字或无等字其知某如何哉昔人有鬻马不售于市者知伯乐之善相也从而求之伯乐一顾价增三倍某与其事颇相类是故终始言之耳诸本皆如此方独从阁杭本以其知某如何哉为其如某何哉而无昔人以下四十三字 今按此书本为人求荐而杭本曰执事其如某何哉则似决以其人力不能荐巳矣故诸本或作执事其知某何如哉语意似协而亦未有恳切必求之意又无结末收拾之语故又继以鬻马之说文意方似粗足然亦重复无竒文意首尾不甚通畅恐尚有脱误处更详之
55	应科目时与人或作与韦舍人　匹俦匹方作比于天天下或有地字十八九矣或无十字而矣作年方从谢本云唐举子礼部及第例须守选选未满或就制举或书判拔萃方获出仕此书谓其不及水盖寻常尺寸之间是专指宏词试也言世之嗤笑者十而八九乃上宰相书所谓得其所者争笑之是也本多作八九年其义非也转之清波转方作输或作转致之波涛而且鸣号鸣或作呼鸣下或有且字或作而鸣且号
56	答刘正夫正或作嵒方云此书谓贤尊给事者刘伯刍也伯刍三子寛夫端夫岩夫无名正夫者故蜀本刋作嵒岂正夫即岩夫邪今且从旧　凡举方无凡字辈名名上或有之字是尔如是而巳诸本无尔如是字巳下有矣字谢校矣作尔或作耳沈浮或作浮沈后进或无进字要若或无要字不自方无自字顾常或作必当常或作当何如或作如何答殷侍御方云殷侑也或注衔字非是　月亡月或作日人句前或作前人非是休假假或作暇绻绻或作拳拳奚辞辞或作词
57	答陈商方云唐志有商集十七巻　知识知或作智且喻且方作具于齐者方无者字律吕诸本皆如此方独从阁杭本以二字为宫字云国语琴瑟尚宫钟尚羽重者从细轻者从大而今按方氏所引国语是也然凡作乐者八音并奏 其一音之中大者为宫细者为羽莫不皆有五声之序又以六律六吕节之然后声之大细得其次第而不差书所谓声依永律和声而八音克谐是也其曰琴瑟尚宫者非谓琴瑟只有宫声也但以丝声太细恐其揜于衆乐而不可听故大其器使其声重大而与衆乐相称耳其中固自有五声而声必中律吕也方意似以琴瑟专为宫声而不用他律吕者故特取此误本耳今从诸本鼔瑟虽工诸本如此瑟字句絶方独以鼔为瑟而为句絶其下瑟字乃属下句曾本上亦作瑟而下作之皆非是求齐也求齐或作竽或无也字皆非是此世下或有也字道于此方无此字虽工虽或作诚或虽上有诚字言之方无之字与孟尚书　愈白行官自南回过吉州得吾兄二十四日手书数番忻悚兼至未审入秋来眠食何似伏惟万福来示云或无吉州二字下云被吾兄二十四日□示披读数番方从阁杭本无行官至来示三十八字但云蒙惠书今今按阁杭乃节本诸本乃其本文 从之信奉释氏此传之者方从阁杭蜀本无信此传之四字无可与语者无下方有所字无与者字要自胷中无滞碍以为难得诸本皆如此方从阁杭蜀本删胷中无滞碍五字自又或作且节今按此书称许大顚之语多为后人妄意隠避删 太过故多脱落失其正意如上两条犹无大利害若此语中删去五字则要自以为难得一句不复成文理矣盖韩公之学见于原道者虽有以识夫大用之流行而于本然之全体则疑其有所未睹且于日用之间亦未见其有以存养省察而体之于身也是以虽其所以自任者不为不重而其平生用力深处终不离乎文字言语之工至其好乐之私则又未能卓然有以自拔于流俗所与游者不过一时之文士其于僧道则亦仅得毛干畅观灵惠之流耳是其身心内外所立所资不越乎此亦何所据以为息邪距诐之本而充其所以自任之心乎是以一旦放逐憔悴亡聊之中无复平日饮博过从之乐方且郁郁不能自遣而卒然见夫瘴海之滨异端之学乃有能以义理自胜不为事物侵乱之人与之语虽不尽解亦岂不足以荡涤情累而暂空其滞碍之怀乎然则凡此称誉之言自不必讳而于公所谓不求其福不畏其祸不学其道者初亦不相妨也虽然使公于此能因彼稊稗之有秋而悟我黍稷之未熟一旦飜然反求诸身以尽圣贤之蕴则所谓以理自胜不为外物侵乱者将无复羡于彼而吾之所以自任者益恢乎其有馀地矣岂不伟哉自各或无自字祸祟祟或作福昭布森列布森方作森布有今按公进平淮西碑状亦 森列字可考亦且惑矣或作非大惑欤子云子下或有有字圣贤之道不明或复出此六字云云云或作曰以至至方作竢非是其经或作经书或下有书字尚皆方无尚字或作皆尚崇仁崇方作贵上又有知字本今按上文有知字下文有贵字方 皆非是向无向方作茍汉氏方无氏字甚矣甚方作耳而粗而或作且
58	答吕医山人　仆者方无者字为书各自名家方无书各自名四字非是不贯贯或作实熟乎乎或作邪趋是趋下或有其字主意方从阁本意下有在字云意在谓意之所向也左氏晋君少安不在诸侯赵穿有宠而弱不在军事汉书王莽意不在哀义祖此也能今按但如诸本语意巳足不假在字为竒也政使 竒亦复几何而巳不胜其赘矣此近世所谓古文者之弊而谓韩公为之哉恐阁本初亦失误而方乃曲为之说以误后人故不可以不辨或者又疑在亦草书者字之误更详之衣破方无衣字系麻系上方有脚字意者下或有也字阿曲方无曲字或作効俗或阿上仍有効字或作効阿俗
59	答渝州李使君或注方古二字书或有状字　连辱方作辱连纸钦想方本上有重字于人于下或有古字知感知上疑脱一字有言可信信或作伸或无望字方云信音伸言今按衆本皆未安疑本用易有言不信之语若作 有可信而读如字则其义通矣更详之黙黙方无复出黙字去心或作忘去其心期之无已或无此四字捐罢捐或作止状今按此二字疑衍不又按此书题一作 故其词亦用俗体 甚作文
60	答元侍御　弃去弃或作亡史氏氏方作事非是抗直抗或作伉附书附字疑衍盖济自合立传不应言附书也标白白方作目
61	原本韩集考异巻五