《詩經通論卷九》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	新安首源姚際恆著
2	小雅
3	大小雅之分，或主政事，或主道德，或主聲音。唯嚴氏主辭體者近之。曰：「二雅之別，先儒皆未有至當之論。竊謂雅之大、小特以其體之不同耳。蓋優柔委曲，意在言外者，風之體也。明白正大，直言其事者，雅之體也。純乎雅之體者，為雅之大。雜乎風之體者，為雅之小。離騷出於國風，而世以『風、騷』並稱，謂其體之多同也。太史公亦曰『國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂；若離騷者，可謂兼之』。言離騷兼國風、小雅而不言兼大雅，可證。『呦呦鹿鳴』、『文王在上』，則大雅、小雅之氣象自見矣。」其餘言大、小雅之正、變，非是，不錄。何玄子辨之曰：「棫樸、旱麓、靈臺、鳧鷖，非雜乎風者耶何以載於大天保、六月、車攻、吉日，非純乎雅者耶何以載於小」愚按，此其小者，亦論其大段焉耳。
4	集傳云，「雅者，正也」，是已。然又云「正小雅」、「正大雅」若是，則「正小正」、「雅小雅」可通乎故知正、變之說於二雅尤不可用也。
5	鹿鳴
6	呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓、瑟、吹、笙、本韻。［評］樂。吹笙鼓簧，承、筐、是、將、［評］幣。人之好我，示我周行。本韻。○興也。下同。
7	呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭；視民不恌；君子是則是效。我、有、旨、灑，［評］酒。嘉賓式燕以敖。本韻。
8	呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓、瑟、鼓、琴、［評］末章合樂、酒。鼓瑟、鼓琴，和樂且湛。我、有、旨、灑，以燕樂嘉賓以心。本韻。
9	此燕群臣之詩。小序謂「燕群臣、嘉賓」。按，「嘉賓」，詩之言也；實則「嘉賓」即「群臣」耳。彤弓篇亦云「我有嘉賓」，可證。序必以「嘉賓」連言者，以儀禮燕禮、鄉飲酒禮皆歌此詩，意兼四方之賓及鄉之賓言之。不知燕禮、鄉飲酒禮作於詩後，正謂凡燕賓取此詩而歌之，非此詩之為燕賓而作也。彤弓篇之「嘉賓」，豈亦兼凡賓而言乎序界於兩歧，實贅，然猶可也；集傳則專謂燕賓客而作，益非矣。總之，說詩不可據禮；集傳每蹈此病。
10	［一章］「周行」，大路也。毛傳訓「至道」，集傳訓「大道」，皆非。此與大東「行彼周行」之「周行」同，猶云指我途路耳。
11	［二章］「視」，鄭氏謂古「示」字。按上有「示」字，不應又作「視」。蓋「視民」猶「民視」，謂小民視之，不敢習為偷薄之行；而君子則「是則是傚」也。
12	首章言作樂與遺幣；二章言飲酒；三章又合作樂，飲酒而言之。故首章言二事則用「人之好我」二句；二章言一事則用「德音孔昭」三句；三章則更無他句。看他作法。
13	鹿鳴三章，章八句。
14	四牡
15	四牡騑騑；周道倭遲。豈不懷歸王事靡盬，我、心、傷、悲、！本韻。○賦也。［評］一章一義。
16	四牡騑騑；嘽嘽駱馬。豈不懷歸王事靡盬，不、遑、啟、處、本韻。○賦也。
17	翩翩者鵻，載飛載下，集于苞栩。王事靡盬，不、遑、將、父、本韻。○興也。
18	翩翩者鵻，載飛載止，集于苞杞。王事靡盬，不、遑、將、母、本韻。○興也。
19	駕彼四駱，載驟駸駸。豈不懷歸是、用、作、歌，將。母。來。諗。本韻。○賦也。［評］變。
20	此使臣自之詩，王者採之，後或因以為勞使臣之詩焉。故左襄四年穆叔曰「四牡，君所以勞使臣也」。小序但據左傳，謂「勞使臣」之來。後之解詩者，因作「君探其情而代之言」。試將此詩平心讀去，作使臣極順，作代使臣極不順。解詩何不取順而偏取逆乎若夫儀禮燕禮、鄉飲酒禮皆歌此詩及下皇皇者華，則第因鹿鳴而及之耳。此詩作于使臣，源也；勞使臣，流也；燕禮、鄉飲酒禮歌之，流而又流也。
21	首章「我心傷悲」，所以啟下三章三「不遑」之意；末意道之所以作歌之意；章法井然。
22	［二章］「啟」，作也。「處」，息也。言作、息皆匆遽不得暇也。下採薇篇「不遑啟、居」同。舊解以「啟」作「跪」，甚迂。
23	［三章］「將」，奉也，持也，奉持之意。
24	［五章］獨言「將母」，集傳謂因上章之文。然不止此，實有義在。「哀哀父、母，生我劬勞」，上句並言「父」、「母」，下句單言「母」，即此意。
25	四牡五章，章五句。
26	皇皇者華
27	皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每、懷、靡、及、本韻。○興也。［評］總上文意思。
28	我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅，周爰咨諏。本韻。
29	我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅，周爰咨謀。本韻。○賦也。下同。
30	我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅，周爰咨度。本韻。
31	我馬維駰，六轡既均。載馳載驅，周爰咨詢。本韻。
32	小序謂「君遣使臣」，是。
33	「諏、謀、度、詢」，春秋內、外傳所解亦有異同，不必盡從。然以為無別，則又不然。大抵「諏」為聚議之意，「謀」為計劃之意，「度」為酌量之意，「詢」為究問之意，則有然耳。
34	皇皇者華五章，章四句
35	棠棣
36	常棣之華，鄂不韡韡。凡、今、之、人，莫、如、兄、弟、！本韻。○興也。［評］起下四章義。
37	死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求本韻。矣。賦也。
38	脊令在原，兄弟急難。每有良、朋，況也永歎。本韻。○興而比也。
39	兄弟鬩于牆，外禦其務。左、國俱作「侮」，從之。每有良、朋，烝也無戎。「務」，韻；餘本韻。劉氏謂「戎」疑當作「戍」；戍亦御也，以協「侮」字。未知是否。○賦也。下同。
40	喪。亂。既。平。既。安。且。寧。雖。有。兄。弟。不。如。友。生。本韻。［評］思兄弟也，非是反言，讀之酸鼻。
41	儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。本韻。
42	妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。本韻。
43	宜爾室家，樂爾妻、孥、是究是圖，亶其然乎！本韻。
44	小序謂「燕兄弟」，大序謂「閔管、蔡之失道」，蓋本左、國為說也。然不言何人作。鄭氏誤解傳，以為周公時召公作，非也。左傳「周襄王以狄伐鄭氏，富辰諫曰：『不可！昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚以藩屏周。……召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：「常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟！」其四章曰「兄弟鬩于墻，外禦其侮」。如是，則兄弟雖有小忿，不廢懿親。……周之有懿德也，猶曰「莫如兄弟」，故封建之。其懷柔天下也，猶懼有所侮；扞禦侮者莫如親親，故以親屏周。召穆公亦云。今周德既衰，于是乎又渝周、召以從諸姦；無乃不可乎』」國語「富辰諫曰：『不可！人有言「兄弟讒鬩，侮人百里」。周文公之詩曰「兄弟鬩于牆，外禦其侮」』」。按國語謂周公之詩。左傳曰「周之有懿德也，猶曰『莫如兄弟』」，又曰「猶懼有所侮」。雖無明文，亦是周公作也。又韋昭云，「召康公之後，穆公虎也，去周公歷九王矣。周公作常棣之篇，以閔管、蔡而親兄弟。其後周室既衰，厲王無道，骨肉恩缺，親親禮廢，宴兄弟之樂絕。故召穆公思周德之不類，而合其宗族于成周，復作棠棣之歌以親之。鄭、唐二君以為穆公所作，失之矣」。按韋說尤明。然鄭本謂召康公，非穆公也。鄭之以為康公者，以鹿鳴至魚麗為文、武時詩也。
45	集傳於首章謂「此燕兄弟之樂歌」，于次章謂「此詩蓋周公既誅管、蔡而作」，分兩義說，甚失注詩之體，蓋于首章切合小序，于次章切合大序也。不知大、小序出于兩人，故屬兩義；今一人之作豈可如此！當併合而云「此周公既誅管、蔡而作，後因以為燕兄弟之樂歌」，如此乃明耳。予故謂遵序者莫若集傳，不誣也。
46	［一章］「鄂」，「萼」同，花苞也。唐明皇以「花萼」名樓，取此。「不」，「跗」同，花蒂也。集傳以「鄂」為「鄂然」，本毛傳之謬。又云「不，猶『豈不』也」，並謬。
47	［二章］「原隰裒」，只說原隰廣野之地，不相值則兄弟必求，故下「脊令」亦用「原」字。「裒」，損少意，易云「裒多益寡」，謂少其人，猶後世詩「遍插茱萸少一人」也。集傳「尸裒聚於原野之間」，令人可畏復可笑也。且「死喪」、「原隰」之下各有「兄弟」字，豈可為蒙上之詞，又不達文義矣。
48	［三章］「況」，恍同，出車篇「況瘁」亦是。毛傳訓「茲」。按，下云「烝也」，烝是實字，此不當作虛字。集傳謂「發語聲「聲」，原作「辭」，據校改。」，益非。
49	［四章］「烝」，眾也；「戎」，兵也。言有外侮，朋雖眾也，無以兵相助矣。此兩章主言兄弟，不得不屈朋友；不必泥。
50	［五章］首章曰，「凡今之人，莫如兄弟」。三章至此章，皆反複明其「莫如兄弟」之意也。三章、四章言「每有良朋」亦不如兄弟；此章言喪亂既平而安寧矣，乃雖有兄弟反不如友生，何哉蓋此時兄弟已亡，所與周旋者唯友生而已，故為深痛。皆反複明其「莫如兄弟」之意。上「莫如」，此「不如」，正相應。舊解謂安寧之後，乃有視兄弟不如友生者；汎罵世情，殊無謂。觀「喪亂既平」之語，酷似周公當日情事，故主為公作。
51	［六、七、八章］又追思兄弟之宜和樂也。上以「良朋」陪說，此又以「妻子」陪說。然有不同：「良朋」陪說，屈之也；「妻子」陪說，以見一家內外之和樂也。
52	棠棣八章，章四句。
53	伐木
54	伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。本韻。出。自。幽。谷。遷。于。喬。木。本韻。［評］佳語，似閒非閒。嚶其鳴矣，求其友、聲、相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求△友△生！神之聽之，終和且平。本韻。○興而比也。
55	伐木許許，釃酒有藇。既有肥羜，以速△父△。寧適不來，微我弗顧本韻。於粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸△舅△。寧適不來，微我有咎本韻。○興也。下同。
56	伐木于阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄△弟△無遠。民之失德，乾餱以愆。本韻。有酒湑我。無酒酤我。坎坎鼓我。蹲蹲舞我。［評］以「我」字作助字，妙。迨我暇矣，飲此湑本韻。矣。
57	此燕朋友、親戚、兄弟之樂歌。一章言朋友也；二章言諸父，親也；諸舅，戚也；三章言兄弟也。解者唯以朋友為言，非也。下二章言燕饗之事。首章不及者，反複言朋友之義，故不暇及，以下數章互見也。深得前虛後實之妙。篇中曰「八簋」，曰「民之失德」，自是天子之詩。
58	［一章］「伐木」是興，「鳥鳴」是比：蓋以「鳥鳴」比朋友，以「伐木」興「鳥鳴」也。章法奇變。舊解皆以為興，或以「伐木」亦作比朋友義，皆非。鳥以據喬木而嚶鳴相應為樂，若幽谷則不堪，故以「出自幽谷，遷於喬木」二句承上起下；綽有妙致。「神聽」二句又接得出人意外；作盟神矢詞解，自可。
59	［二章、三章］下二章惟以「伐木」為興，則上「鳥鳴」之為比自明。此處「伐木」為興，亦承上來，又不必與下旨有關會也。看詩全要圓通無滯方佳。「寧適不來，微我弗顧」，謂「寧得不來乎，無乃不我肯顧也」「微我有咎」，謂「無乃以我有咎也」自反之意，較前益深。集傳云「謂寧使彼適有故而不來，而無使我思意之有不至也」，迂拙之甚。
60	伐木三章，章十二句。從集傳引劉氏說。
61	天保
62	天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除。俾爾多益，以莫不庶。本韻。○賦也。下同。
63	天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。本韻。
64	天保定爾，以莫不興。如山，如阜，如岡，如陵，如、川、之、方、至，［評］妙喻。以莫不增。本韻。
65	吉蠲為饎，是用孝享。禴、祠、烝、嘗，於公、先王。君曰卜爾，萬壽無疆。本韻。
66	神之弔矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。本韻。
67	如月之恆；如日之升。如、南、山、之、壽，［評］妙喻。不騫不崩。如松、柏之茂，無不爾或承。本韻。
68	此臣致祝于君之詞。鄭氏因小序云「下報上」，遂謂「鹿鳴至伐木，皆君所以下臣也；臣亦宜歸美于王，以崇君之尊而福祿之，以答其歌」。如此說詩，固執已甚。季明德曰：「若此則出于有意，而非平時愛君之本心矣。況前五詩者，所用異時；不知為何時之燕而作耶將先作此詩，隨其燕而皆以此答耶蓋有求其說而不得者矣。」
69	篇中多用「爾」字：天爾之；先王爾之也。忠愛之至，故多複辭。「山」、「阜」、「岡」、「陵」無大異。又云「如南山之壽」，皆涉複也。
70	天保六章，章六句。
71	采薇
72	采薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫本韻。止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。本韻。○賦也。下同。
73	采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。本韻。憂心烈烈，載飢載渴。本韻。我戍未定，靡使歸聘。本韻。
74	采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽本韻。止。王事靡盬，不遑啟處。本韻。憂心孔疚，我行不來！本韻。
75	彼爾維何維常之華。彼路斯何君子之車。本韻。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月、三、捷、本韻。
76	駕彼四牡，四牡騤騤。君、子、所、依，小、人、所、腓、本韻。［評］此車戰之法。四牡翼翼，象弭、魚服。豈不日戒，獫狁孔棘！本韻。
77	昔。我。往。矣。楊。柳。依。依。今。我。來。思。雨。雪。霏。霏。［評］全逗後世詩意。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！本韻。
78	此戍役還歸之詩。小序謂「遣戍役」，非。詩明言「曰歸曰歸，歲亦莫止」，「今我來思，雨雪霏霏」等語，皆既歸之詞；豈方遣即已逆料其歸時乎！又「一月三捷」，亦言實事，非逆料之詞也。此不知何王之世。大序謂文王，文王無伐獫狁事，辨說已駁之。或謂宣王，然與六月又不同時。或謂季歷，益妄。
79	採薇六章，章八句。
80	出車
81	我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣，召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘「棘」，韻。餘本韻。矣。賦也。下同。
82	我出我車，于彼郊矣。設此旐矣；建彼旄本韻。矣。彼旟、旐斯，胡不旆旆。憂心悄悄，僕夫況瘁。本韻。
83	王命南仲，往城于方。出車彭彭；旂、旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，獫狁于襄。本韻。
84	昔我往矣，黍、稷方華；今我來思，雨雪載塗。王事多難，不遑啟居。豈。不。懷。歸。畏。此。簡。書。！本韻。
85	喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。本韻。
86	春日遲遲；卉木萋萋；倉庚喈喈；采蘩祁祁。執訊獲醜，薄言還歸。赫赫南仲，獫狁于夷。本韻。
87	小序謂「勞還率」，非。此與上篇亦同為還歸之作；但二篇似乎同，又不同，難以臆斷。采薇言獫狁，此篇亦言之，似乎同也；采薇不言南仲，不言西戎，而此篇言之，又不同也。采薇「雨雪霏霏」，此篇「雨雪載塗」，似乎同也；而「春日遲遲」諸句又不同也。故曰不敢臆斷。若鄭氏以為文王詩，因文王不為天子，而以天子歸之殷王，殊迂。季明德及偽傳、說皆以為宣王，因常武有「南仲太祖」一語。然正以此語而可知其非宣王也，何嘵嘵為！
88	南仲，史匈奴傳云「在襄王時」；又云「在懿王時」。漢書人表有南中，在厲王時；匈奴傳又引出車之詩，謂宣王命將征伐獫狁，則又在宣王時。史之矛盾如此。若鄭氏謂文王時人，止因以鹿鳴至魚麗為文、武時詩，故以南仲為文王時人，益不足憑。故南仲既不知為何時人，則亦不知此詩為何王矣。據常武為宣王詩，其云「南仲太祖」，則在宣王之上世可知；但不必文王耳。
89	［二章］「況」，與常棣篇「況也」之「況」同義。集傳曰「況，茲也；或曰，常作恍」。於常棣篇又曰「況，發語辭」。一「況」字作三解，何居
90	［四章］「簡書」，天子策命也。毛傳謂「戒命；鄰國有急，以簡書相召，則奔命救之」，此用左傳而誤也。閔元年，狄人伐邢，管敬仲言于齊侯曰：「詩云『豈不懷歸，畏此簡書』。簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書！」此第謂當時天子有此簡書，其中有「同惡相恤」之語，非鄰國之簡書也。其後鄰國有戒命，則亦謂之「簡書」耳。
91	出車六章，章八句。
92	杕杜
93	有杕之杜，有睆其實。王事靡盬，繼嗣我日。本韻。日、月陽止，女心傷止，征夫遑本韻。止。興也。
94	有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。卉、木萋止，女心悲止，征夫歸本韻。止。興也。
95	陟彼南山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。本韻。檀、車、幝、幝，四、牡、痯、痯，徵、夫、不、遠、本韻。○賦也。下同。［評］想象甚妙。
96	匪載匪來，憂心孔疚。期逝不至，而多為恤。本韻。卜、筮偕止，會言近止，征夫邇本韻。止。
97	此室家思其夫歸之詩。小序謂「勞還役」，亦非。勞之而代其妻思夫，豈不甚迂乎！大抵小序皆謂「勞」者，本于四牡篇，左傳謂「天子所以勞使臣」一語也。然則篇篇皆勞乎鄭氏遂附會之，曰：「遣將率及戍役，同歌；同時，欲其同心也。反而勞之，異歌，異日，殊尊卑也。禮記曰『賜君子、小人不同日』，此其義也。」悉支離之說。
98	杕杜四章，章七句
99	魚麗
100	魚麗于罶，鱨、鯊。君子有酒，隔句。旨且多。本韻。○賦也。下同。
101	魚麗于罶，魴、鱧。君子有酒，多且旨。本韻。
102	魚麗于罶，鰋、鯉。君子有酒，旨且有。本韻。
103	物。其。多。矣。維。其。嘉。本韻。矣。［評］描一層，此畫家渲染法。
104	物。其。旨。矣。維。其。偕。本韻。矣。
105	物。其。有。矣。維。其。時。本韻。矣。
106	此王者燕饗臣工之樂歌。大序謂「文、武始于憂勤，終於逸樂」，贅說失理，前人已辨之。集傳謂「燕、饗通用之樂歌」，謬。彼見燕禮、鄉飲酒禮皆用之，故云；然豈作者預立其程，使上、下通用乎！
107	魚麗六章：三章章四句；三章章二句。
108	南有嘉魚
109	南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂。本韻。○賦也。
110	南有嘉魚，烝然汕汕。君子有酒，嘉賓式燕以衎。本韻。○賦也。
111	南、有、樛、木，甘、瓠、累、之、［評］興意變。君子有酒，嘉賓式燕綏本韻。之。興也。下同。
112	翩、翩、者、鵻，烝、然、來、思、［評］又變。君子有酒，嘉賓式燕又。本韻。思。［評］用字淡，妙。
113	與前篇同意。
114	南有嘉魚四章，章四句。
115	南山有臺
116	南山有台，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。本韻。○興也。下同。
117	南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。本韻。
118	南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。本韻。
119	南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。本韻。
120	南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾後。本韻。
121	小序謂「樂得賢」。按序以前篇南有嘉魚為「樂與賢」，此篇為「樂得賢」，「與」之與「得」，所差幾何如此說詩，不近稚乎！集傳謂「燕饗通用之樂」，辨見魚麗。
122	此臣工頌天子之詩。
123	南山有臺五章，章六句。
124	蓼蕭
125	蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮。燕笑語兮，是以有譽處本韻。兮。興也。下同。
126	蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。本韻。
127	蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。本韻
128	蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革沖沖。和、鸞雝雝，萬福攸同。本韻
129	此諸侯朝天子，天子美之之詞。嚴氏謂「諸侯答天子湛露、彤弓之歌」，恐未然。左傳襄二十六年「齊侯賦蓼蕭，叔向命晉侯拜二君曰：『寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也！』」又昭二十六年「宋華定來聘，通嗣君也。享之，為賦蓼蕭；弗知，又弗答賦。昭子曰：『必亡！宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在！』」觀此，則非諸侯答天子明矣。
130	蓼蕭四章，章六句。
131	湛露
132	湛湛露斯，匪陽不晞。厭。厭。夜。飲。不。醉。無。歸。本韻。○興也。下同。［評］佳語。
133	湛湛露斯，在彼豐草。厭、厭、夜、飲，在、宗、［評］於古。載、考、本韻。
134	湛湛露斯，在彼杞、棘。顯允君子，莫不令德。本韻。
135	其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀。本韻。
136	左傳文四年「衛寧武子來聘；公與之宴，為賦湛露……。不拜；又不答賦。使行人私焉。對曰：『臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦湛露。則天子當陽，諸侯用命也。』」故小序謂「天子燕諸侯」，是。鄭氏二章「在宗載考」之文，遂謂「宴同姓諸侯」；其解「在宗載考」誤。詳下。左傳統言「諸侯」，不言「同姓」也。且鄭於首章引燕禮「宵則兩階及庭門皆設大燭」，若然，此亦同姓乎！
137	［二章］「在宗載考」，宗，宗廟也。大雅鳧鷖亦云「既燕于宗」。若燕禮則在寢。儀禮，後世之書，不可以解詩。古朝、聘、享皆于廟，則燕亦在廟也。「載」，再也。「考」，擊也，擊鐘也。唐風「子有鐘、鼓，弗鼓弗考」。再考鐘，所謂「金奏肆夏」也；入門、客出及燕之時皆用之。毛傳以宗子之法解「不醉無歸」，固已疏矣；又以「宗」為宗室，尤非。「宗室」，宗子之室也。王者亦有宗室乎集傳即依毛傳，謂宗室；又曰「蓋路寢之屬」，益可笑。「路寢」，聽朝之所也。路寢其宗室耶宗室其路寢耶
138	湛露四章，章四句。
139	彤弓
140	彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉賓，中心貺之。鐘、鼓既設，一朝饗本韻。之。賦也。下同。
141	彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。鐘、鼓既設，一朝右本韻。之。
142	彤弓弨兮，受言橐之。我有嘉賓，中心好之。鐘、鼓既設，一朝本韻。之。
143	左傳文四年「衛寧武子曰：『古諸侯敵王所愾而獻其功，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。』」，故小序謂「天子錫有功諸侯」也。
144	［一章］「一朝饗之」，謂既賜彤弓之日即饗之，同在一朝也。毛傳謂「一朝」猶「早朝」，集傳引呂氏說，謂「言其速」，皆非。
145	［二章］「右」，嚴氏曰：「助也。『右』與『宥』、『侑』通，皆助也。左傳言『饗醴命宥』，註云『以幣物助歡也』」。
146	彤弓三章，章六句。
147	菁菁者莪
148	菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。本韻。○興也。
149	菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。本韻。○興也。
150	菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫、我、百、朋、本韻。○興也。
151	汎汎楊舟，載沈載浮。既見君子，我心則休。本韻。○比而賦也。
152	小序謂「樂育材」，不切。集傳謂「亦燕飲賓客之詩」，篇中無燕飲字面，尤不切。大抵是人君喜得見賢之詩，其餘則不可以臆斷也。
153	［一章］「既見君子」之下句，嚴氏謂「從來皆承見君子者言」，是「樂且有儀」自言其既樂而且以儀將之也；猶「享多儀」之儀。
154	［三章］「百朋」，兩貝為朋。從來言「朋」是兩偶之義。鄭氏謂「五貝為朋」，謬。漢食貨志「貝有五等：其四等皆兩貝為朋；其一不成貝，不為朋」。鄭必是誤以五等為五貝耳。集傳漫不加考，從之，非也。前人所論如此。
155	菁菁者莪四章，章四句。
156	六月
157	六月棲棲，戎車既飭。四牡騤騤，載是常服。獫狁孔熾，我是用急。王於出征，以匡王國。本韻。○賦也。下同。
158	比物四驪，閑之維則。維此六月，既成我服。本韻。我服既成，於三十里。王于出征，以佐天子。本韻。
159	四牡修廣，其大有顒。薄伐獫狁，以奏膚公。本韻。有嚴有翼，共武之服。共武之服，以定王國。本韻。
160	獫狁匪茹，整居焦、獲，本韻。侵鎬及方，至於涇陽。織文鳥章，白旆央央，元戎十乘，以先啟行。本韻。
161	戎車既安，如、輊、如、軒、四牡既佶，既佶且閒。薄伐獫狁，至于大原。文武吉甫，萬邦為憲。本韻。
162	吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。飲御諸友，炰　、鯉。侯。誰。在。矣。張。仲。孝。友。［評］如許大篇，結得冷而妙。
163	小序謂「宣王北伐」，是篇中「王于出征」乃王親征；鄭氏以「于」訓「曰」，非也。「以佐天子」，言吉甫佐天子也。但此篇則係吉甫有功而歸，燕飲諸友，詩人美之而作也。若飲至之禮，末章云「吉甫燕喜，既多受祉」，則是前此已行之矣。
164	［一章］「常服」，「常」，旗屬也。「服」，屬也，言常之屬也。毛傳謂戎服，戎服何謂之常服乎！鄭氏謂「韋弁服」，集傳謂「戎事之常服」，並非。且以「服」為衣服，與下章「既成我服」亦複矣。通章三「服」字，凡三義。
165	［二章］「我服」，戎服也。觀上云「維此六月」，其亦夏時之戎服，故曰「既成」與何玄子謂「兩服」之服，與上句不接。
166	［六章］「燕喜」，天子燕之而有喜也，故言「吉甫燕喜，既多受祉」矣。又以來歸自鎬，為日永久，于以「飲御諸友」焉，此道吉甫之意。私燕曰飲；「炰、膾鯉」亦非燕禮所設也。「侯誰在矣張仲孝友」，誇其有賢客也。毛傳云「使文武之臣征伐，與孝友之臣處內」，此亦臆度。安知張仲仕而非隱又安知其仕而在內非外也吁，張仲何人，附吉甫而傳；作者又何人，本以餘意作結，見其章法之妙，而適以傳其人也。
167	六月六章，章八句。
168	採
169	薄言采，于彼新田，于此菑畝。方叔止，其車三千，本韻。師干之試。方叔率止，本韻。乘其四騏，四騏翼翼。路車有奭，簟笰、魚服，鉤膺、鞗革。本韻。○興也。
170	薄言采，于彼新田，于此中鄉。方叔止，其車三千，見上。旗、旐央央。方叔率止，約軧、錯衡，八鸞瑲瑲。服其命服，朱芾斯皇，有瑲葱珩。本韻。○興也。
171	鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔止，其車三千，見上。師干之試。方叔率止，見上。鉦人伐鼓，陳師鞠旅。本韻。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。本韻。○興也。
172	蠢爾蠻荊，大邦為讎！方。叔。元。老。克。壯。其。猶。［評］「老」、「壯」字並用不覺。方叔止，執訊獲醜。戎、車、嘽、嘽，嘽、嘽、焞、焞，如、霆、如、雷、顯允方叔，征伐獫狁，蠻荊來威。本韻。○賦也。
173	此宣王命方叔南征蠻荊，詩人美之而作；大概作於出師之時。或謂班師時作，非也。篇中「振旅」，只訓軍之入，非班師之謂也。一、二章言軍容之盛；三章言節制之嚴；四章歸功于大將，而謂其北伐之聲靈可以不戰而來服也。
174	［一章］「魚服」，沈無回曰：「此章言車馬，不言器械，不當獨言矢服。左氏云『歸夫人魚軒』，服虔注云『魚，獸名』，則魚皮可以飾車也。」
175	［二章］「服其命服」，三命也。玉藻云「三命赤韍，蔥珩」，本此。
176	［四章］「元老」，尊稱之也。「克壯其猶」，言其尚謀不尚力而勇愈壯，以起下之「執訊獲醜」及「蠻荊來威」也。「老」字「壯」字二句中正對映，用來卻隱而無迹，令人可思，所以為妙。集傳云「言方叔雖老而其謀則壯也」，何其索然。
177	採四章，章十二句。
178	車攻
179	我、車、既、攻，我、馬、既、同、四牡龐龐，駕言徂東。本韻。○賦也。下同。［評］先言「東」。
180	田車既好，四牡孔阜。東、有、甫、草，，［評］從「東」出「甫草」。駕言行狩。本韻。
181	之子于苗，選徒囂囂。建旐設旄，搏獸于敖。本韻。
182	駕彼四牡，四牡奕奕。赤芾、金舄，會同有繹。本韻。
183	決、拾既佽，弓、矢既調，射夫既同，助我舉柴。如字，與上「調」通韻。
184	四黃既駕，兩驂不猗。不、失、其、馳，舍、矢、如、破、本韻。
185	蕭。蕭。馬。鳴。悠。悠。旆。、旌。［評］二語神到。徒、御、不、驚，大、庖、不、盈、本韻。
186	之子于征，有聞無聲。允、矣、君、子，展、也、大、成、！本韻。［評］結得莊重。
187	大序謂「宣王復會諸侯于東都，因田獵而選車徒焉」，是。
188	［二章］「甫草」，毛傳謂「大芟草以為防」，則「有」字無著落，非也。鄭氏謂「甫草者，甫田之草也；鄭有圃田」。按「甫」，圃同，鄭說是。田必芟草為防，故有取于圃田之草也。集傳直以「甫草」為圃田，謬。
189	［五章］「柴」，今之佳韻，「調」，今之蕭韻，皆無入聲，故為通韻。說文以「柴」作「●」，與首句「佽」協；意以二句「調」與三句「同」協也。不知東、蕭韻不相通，故以「柴」作「●」未然。毛、鄭訓「●」為積，以為「舉積禽」。按下章方言獵事，此不應遽言積禽，亦非。何玄子謂「即毛傳『大芟草以為防，褐纏旃以為門』之意。防限之設必有門，故用柴」，未知然否。
190	［七章］「不驚」不可作反說，則「不盈」亦自宜作正說矣。
191	車攻八章，章四句。
192	吉日
193	吉日維戊，既伯既禱。田車既好，四牡孔阜。升彼大阜，從其群醜。本韻。○賦也。下同。
194	吉日庚午，既差我馬。獸之所同，麀鹿麌麌。漆、沮之從，天子之所。本韻。
195	瞻彼中原，其祁孔有。儦、儦、俟、俟，或、群、或、友、悉率左右，以燕天子。本韻。
196	既張我弓，既挾我矢。發、彼、小、豝，殪、此、大、兕、［評］互文。以御賓客，且以酌醴。本韻。
197	此宣王獵於西都之詩。舊傳岐陽石鼓為宣王獵碣，或即此時也。詩中「漆、沮」正近岐陽。
198	吉日四章，章六句。